[優(yōu)選]端午節(jié)的作文9篇
在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家收集的端午節(jié)的作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
![[優(yōu)選]端午節(jié)的作文9篇](https://p.9136.com/00/l/b6cbcee7bdda1_2.jpg)
端午節(jié)的作文 篇1
哈哈！你知道今天是什么日子嗎？答對了，今天就是紀念愛國主義人屈原的日子——端午節(jié)。快看看我怎么過這天的吧！
早上，我在媽媽的再三催促下起了床，好不容易在10分鐘內(nèi)，把應該在30分之內(nèi)做的事情全部ok后，剛要把自行車推出去，但媽媽早以代勞了，對了，你知道我去干什么嗎？“是去看賽龍舟！哎！哎……媽你等等我呀！”
中午，我剛吃過午飯，和妹妹一起看起了《喜羊羊與灰太狼之古古怪界大作戰(zhàn)》才沒一會兒，就被媽媽把電視關了。
媽媽問我們有什么事沒做，我們一想，對了，香囊和長命縷還沒有做，我們趕快把拿來材料做了起來。
香包制作很簡單，只要把紅顏色的布或其他顏色的.布剪成你喜歡[來源]的圖案，然后，兩端用剪好了的紅繩穿過去，再在剪好的布上面放上香草，再用針縫好，一個香包就ok了。
長命縷的制作也非常好玩，只需要把紅、橙、蘭、綠、紫五種顏色的彩繩一根一根地編好，然后，套到手上去，也可以把這幾根彩繩放到一起編，這樣套到手上也挺好看的。
��！今天真難忘！
端午節(jié)的作文 篇2
每年的農(nóng)歷五月五，是我國的每一個傳統(tǒng)節(jié)日----端五節(jié)，又叫端陽節(jié)，端午節(jié)的傳統(tǒng)習俗是吃粽子�？斓蕉宋骞�(jié)的時候，家家戶戶都開始了包粽子行動。大人們先把兩片葉疊在一起，然后放入糯米和各種調(diào)料，包成各種形狀，再用細繩纏緊。粽子的口為很多，有紅豆的，有肉餡的`，還有蛋黃的……粽子的形狀也是各種各樣，有橢圓形，有斧頭的，還有圓形……讓我眼花繚亂。把包好的粽子放入蒸鍋蒸上十分鐘，一股甜絲絲的清香撲鼻而來，饞得我口水直流三千尺，迫不及待得剝開咬一口。讓人吃了還想吃
過端午節(jié)不僅包粽子，而且要賽龍舟。龍舟上一個人擂鼓，八個人劃槳，比賽隊員有規(guī)律地吶喊著，劃動著個個都精神抖擻，生龍活虎。一支支龍舟像利箭一樣向前沖去。在岸上的拉拉隊員們大聲喊著[加油/加油]，龍舟似乎劃得更快了。
端午節(jié)既能吃上好吃的粽子，有能看上精彩的賽龍舟，真是樂趣無窮。
端午節(jié)的作文 篇3
看到滿街的條幅，聽到粽子的叫賣聲，讀過網(wǎng)絡上鋪天蓋地有關屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節(jié)了。而明天的端午節(jié)，只是城里人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢的契機，是商家推銷自己的良策，與屈原無關。
明天是五月初五，是一年一度的端午節(jié)，而在家鄉(xiāng)，端午節(jié)卻是五月十五。因為五月初五農(nóng)活正忙，稻田里的秧苗還未插完，棉田里的雜草還未除凈，正是農(nóng)人們播種豐收播種希望的黃金時期，他們哪里會有閑心坐下來過節(jié)呢，即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個折衷的辦法，節(jié)也要過，農(nóng)活也不耽誤，只好讓端午節(jié)做出讓步，等農(nóng)活做完后，就把端午節(jié)作為慶祝播種的節(jié)日吧。這樣的端午節(jié)，自然與屈原無關了。
在我的印象中，端午節(jié)是家鄉(xiāng)人每年必過的`四大節(jié)日之一。根據(jù)農(nóng)活完成情況的不同，家鄉(xiāng)人又把端午節(jié)分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉(xiāng)起初是沒有的，后來因為農(nóng)村與城市親友網(wǎng)絡的擴大，有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來過端午節(jié)，于是有親友在城里的人家便把這一天當成他們的端午節(jié)了，后來得到大家的普遍認可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實的大戶人家以此作為端午節(jié)的前奏，于是五月初五也就有小端午之說了。
而那些家道殷實的人家多半都是那一方的地主或者富戶，家里都請有長工或短工，在五月初五這一天，長工或短工都還在為他們辛勤的勞動，他們有些之所以選在五月初五過端午，其主要目的還是為了慰勞一下那些長短工們，讓他們死心踏地的為他們賣命，同時也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉(xiāng)鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂而不為呢。于是，即使家鄉(xiāng)的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無關。
家鄉(xiāng)的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉(xiāng)人真正意義上的端午節(jié)，因為到這一天為止，家鄉(xiāng)大部分人都把一年的希望播到了地里，農(nóng)活可以暫時告一段落了，為了紀念他們播種的辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個傳統(tǒng)的節(jié)日，只是賦予了它暫新的內(nèi)涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因為在這一天，姑娘女婿都攜著子女回娘家過節(jié)，其實也沒有誰作出一個什么規(guī)定，只是大家都這樣，于是便有了一種約定俗成的默契，后來在家鄉(xiāng)便有了這樣的一種說法，端午節(jié)便是姑娘回娘家的日子，當然也就與屈原無關了。
端午節(jié)的作文 篇4
一年中有很多節(jié)日，其中我最喜歡端午節(jié)了，因為端午節(jié)不僅是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，而且在這一天我又可以吃到香甜可口粽子了。
今天我一進家門就聞到一股濃濃的棕香味，我馬上走進廚房，只見桌子上放這一盤熱騰騰的粽子，看著那一個個小巧玲瓏、精致無比粽子，我的口水都要流出來了，于是就迫不及待的拿了一個剝開來，一個潔白的'身子便出現(xiàn)在眼前，晶瑩剔透的糯米，珍珠般大小的赤豆，在墨綠色外衣的襯托下顯得可愛極了。我忍不住咬了一口，啊!香香的、甜甜的好吃極了。
端午節(jié)的作文 篇5
每當農(nóng)歷五月初五，外婆家門前，原本賣松糕的小攤上就擺滿了粽子，來光顧的人好多，生意自然特別好。那時，外婆家門前的大街上人流如潮，都爭著搶著買賣粽子和茶葉，孩子們也紛紛跑到文具店，精挑細選，挑選自己喜愛的風箏，再約上幾個好伙伴，一邊嬉笑，一邊頭也不回地朝綠草地奔去。孩子們臉上掛著笑，像極了一面面小太陽。
每當?shù)搅硕宋绻?jié)，從貪玩的孩子，到拄著拐仗的老人，誰不是一想到那軟軟的糯米，香香的餡兒，就不由自主地舔舔嘴露出幸福的'笑容呢？粽子，就像是披著綠衣裳的娃娃，腰間還系著“細腰帶”，十分可愛。讓人感到回味無窮的，還有那個煮熟時散發(fā)出來的沁人心脾的香味。粽子，實在誘人。
還記得小時候每到端午節(jié)，我都會像個跟屁蟲那樣跟著外婆，總是喜歡拉著扯著外婆的圍裙，嘟囔著嘴巴跟外婆撒嬌：“外婆，外婆，我想吃粽子了，快要好了嗎？”外婆總是回答：“別急嘛，快了，快了�！薄澳俏夷芎湍黄鹱鰡�？嗯……這樣可能會快一些�！蔽覒┣蟮健Ｍ馄判α�，說：“別急呀，你現(xiàn)在還太小啦，等長大以后，外婆一定教你做�！蔽衣犃耍缓醚郯桶涂粗馄虐鹨粋�接一個小三角，心中默默記下，盼望快快長大。
感覺白天好漫長。過了好一會兒，中午到了，我們一家子坐在圓桌旁，大人們坐在一起聊天，孩子們總是邊津津有味地吃著粽子，邊把腦袋湊在一塊兒講悄悄話。我輕輕剝開粽子外邊的粽葉，大口咬下軟軟的糯米，一瞬間粽子的溫暖流入心田。一口接一口完全停不下來，貪婪地享受著粽子的美味。
現(xiàn)在因為繁忙，在端午節(jié)假期間，我們一家基本就不回老家過節(jié)了。不過雖然不在家鄉(xiāng)，但是端午節(jié)的快樂與溫暖是無處不在的�？矗馄诺囊淮笙漪兆右呀�(jīng)“端坐”在客廳里了。
我懷著激動的心情拆開了快遞，取出一串串粽子，急忙遞給媽媽，說：“媽媽，您看外婆的粽子又來了，快點兒，快把它煮了，我們一起吃吧�！� 媽媽接過粽子，慈愛地說：“好，好，別急，粽子又不會長腳跑了�！� 過了許久，我和妹妹的肚兒再次不爭氣地叫了，粽子那濃濃的香味便早已透過了廚房的門，混合著板栗的味兒，在客廳亂竄。那可好，讓我的口水不停在嘴里打著轉。
“來嘍，來嘍！久等啦！” 媽媽端著一盤又大又香的粽子來到客廳。我見了，急不可耐地說了一聲“謝謝媽媽”，就毫不客氣地抓起一只，剝下綠綠的粽葉，迫不及待地咬了來，放在嘴中細細地，慢慢地咀嚼。我望著大個兒大個兒的粽子，突然明白過來，這粽子，不僅因糯米，肉，栗子而飽滿，而且包含了家鄉(xiāng)的親情，外婆的愛。不僅是紀念屈原，更是家人歡聚一堂的快樂，這就是端午節(jié)。我想即使不能回家，吃上一口熱乎的粽子，也會想到親情的溫暖吧。
待到大家一起坐下，兒時的回憶，再次浮現(xiàn)在眼前，端午節(jié)的溫暖，也再次圍繞在我們的身旁。
端午節(jié)的作文 篇6
在我的印象里，端午節(jié)那天，大人們總會去買粽子、咸蛋、黃魚等來過這個中國傳統(tǒng)節(jié)日。還會買兩把艾草，一把掛在大門上；一把則用火點燃，拿著在房子走一圈，說是能驅蚊、消災。
要說端午節(jié)的來由，可追述到20xx多年前，《史記》有載，春秋戰(zhàn)國時期，楚懷王的大臣屈原倡導：舉賢授能，富國強兵，并力主聯(lián)齊抗秦；遭到反對后，屈原去職，被趕出都城，流放到沅、湘江流域。公元278年秦軍攻破楚國京都，屈原不愿做亡國奴，憤恨中跳下汨羅江。楚國臣民不舍屈原，紛紛駕魚船到江邊打撈，并把事先準備好的`雞蛋、米飯等食物投入江中，意在讓魚蝦吃飽了，不要再去咬屈原的真身。后來每年五月五，人們都會用不同的方式，來紀念這位愛國人士。吃粽子，賽龍船等風俗就這樣代代延續(xù)。
此后年代里出現(xiàn)了抗金英雄岳飛，抗日將領張自忠等等一大批愛國人士，他們拋頭顱灑熱血，鞠躬盡瘁死而后已。而當今社會，我們的愛國不用像以前那樣沖鋒現(xiàn)陣了，時代賦予了新的內(nèi)含。
20xx年一場突如其來的疾病SARS蔓延開來，那些為了讓成百上千人康復而不惜生命的醫(yī)護人員，奉獻本職工作的精神，本身就是愛國；而去年的汶川地震，那些忘我救援的勇士們、給災區(qū)慷慨解囊的好心人們和那些可敬的白衣天使們，更是用實際行動詮釋了愛國；再說奧運會上為國爭光的運動員也同樣是愛國，也同樣值得稱頌。
然而對于我們小小年紀，愛國的體現(xiàn)我想就是，現(xiàn)在好好學習，天天向上，為將來服務社會，打好基礎；為報效祖國，貢獻一份力。
輕松端午不僅開心過，而且是給我很好地上了一課。
端午節(jié)的作文 篇7
今天是端午節(jié)，家家戶戶都熱熱鬧鬧的。每當?shù)搅硕宋绻?jié)，人們都要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒，掛上艾草、香袋和在孩子的身上寫“王”字。我在網(wǎng)上查了一下，原來這是為了紀念偉大的愛國詩人屈原的。公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原和一位楚國大夫知道消息后，悲憤交加、心如刀割。最后，他們抱著一塊大石頭跳江了。當?shù)氐睦习傩罩篮螅屯锩嫒郁兆�，希望魚兒不吃屈原的身體，只吃他們?nèi)拥聂兆印?/p>
所以就有了吃粽子這個習俗。老百姓到了每年的端午節(jié)，都會比賽龍舟，贏了就上岸把粽子扔進江里，所以就有了賽龍舟這個習俗。那在家門口掛上艾草和菖蒲，還有掛香袋，在孩子身上寫“王”字，又是怎么回事？原來是在古時候沒有蚊香，花露水和紗窗，所以人們就在門口掛上艾草、香袋，在孩子身上掛香包可以防止蚊子、蟲子來咬。在孩子身上寫“王”字就是蟲子中的國王，蟲子都不能咬他，喝雄黃酒也是為了不讓蛇來咬，就有這個習俗了。
這時媽媽叫我吃粽子。粽子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子等多種。剝開綠油油的粽葉，里面就是香噴噴的`粽子，真像一個粽子精靈披著一件綠色的棉襖！我一口咬下去，啊，粽子真好吃！這又香又甜的味道一直到我的心里，使我陶醉，我真喜歡粽子呀！
這真是一個難忘的端午節(jié)，使我受益匪淺！
端午節(jié)的作文 篇8
戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌�，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的'粽子樣。
端午食粽
一提到端午節(jié)，人們都會馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽風土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！笨梢娺@種食品是在每年端午和夏至兩個節(jié)日里食用。
粽子還是一種節(jié)日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣�，F(xiàn)在，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。
河南端午民俗
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)。在河南民間，端午節(jié)的起源有兩種說法，一說是為了紀念屈原，一說源于田文端午立新規(guī)。
屈原一說與南方基本相同。老百姓把源于田文的說法都稱為“躲五”。傳說古代的時候, 人們把五月稱為惡月，五月五日為惡日，此日生的孩子為“五日子”�！拔迦兆印笔歉改傅目诵牵l也不敢撫養(yǎng)。齊國的田文是“五日子”，父親幾次要害死他，多虧母親保護，他才幸免于難。但父親命令他，每到五月初五這天，他必須到外祖母家去“躲五”。田文長大以后，做了宰相，便下令改“躲五”為“端午”，說五月五日是個端端正正的吉利日子，此日生的孩子一律不準加害,也毋須到外祖母家去“躲五”。自此以后，便有了端午節(jié)。
伴隨著生動有趣的傳說，河南的端午習俗越發(fā)顯得豐富多采。有民謠這樣說：“五月五， 麥子熟，包好粽子過端午�！闭f明包粽子、吃粽子，是河南端午節(jié)里一項重要的民俗活 動。從形狀上說，其它省市有袋粽、角粽、錐粽、菱粽、筒粽、秤錘粽和九子粽等，而河南主要是角粽，有三個角的，也有四個角的。 河南為什么要包角粽呢？據(jù)說當初屈原投江之后，每到五月五日屈原的祭日，人們都把 米飯扔到河里紀念屈原。一天晚上，有人夢見屈原面黃肌瘦，就連忙上前詢問。原來， 百姓投往河里的米飯，都被魚鱉蝦蟹吃掉了。屈原無食充饑，所以日漸消瘦。他左思右想，不知怎樣才能不讓魚鱉蝦蟹吃米飯。屈原告訴他，如果用箬竹葉包飯，做成尖角的角黍（即粽子），魚鱉蝦蟹見了，以為是菱角，它們就不敢再吃了。那人醒后，就把此夢轉告給鄉(xiāng)鄰。第二年的端午節(jié)，人們就照夢中屈原說的方法去做。不久，屈原又托夢給那人，感謝人們送去的粽子。后來，人們都這樣去做，漸漸形成了包角粽的習慣。
“五月里有午端陽，粽子油條泡雄黃�！倍宋绻�(jié)時，河南人不僅要吃粽子，還要吃 油炸食品。像油條、麻花、麻葉等，都是人們常做的油炸食品。在眾多的油炸食品中，糖糕和菜角是最典型最有代表性的節(jié)日食品。
在端午節(jié)這天，有些人家很講究吃雞蛋。端午早上，主婦們將雞蛋煮熟后，放在孩子的肚皮上滾幾下，然后去殼讓孩子吃下。據(jù)說這樣可以免除孩子的災禍，日后孩子也不肚疼。
受古人五月五日為“惡日”說法的影響，端午節(jié)這天，民間還有許多消災祛病、預防瘟 疫流行的風俗。每逢此日，河南家家有采艾、掛艾的習慣。當太陽還未升起，中原城鄉(xiāng) 還籠罩在晨靄之中，農(nóng)民們就踏著露水上路了。據(jù)說日出以前的艾性涼，可以辟邪。日 出以后的艾性熱，容易招邪，所以人們都要趕在日出以前上山采艾。在豫南一些地方，人們還要在太陽未出之前到井里、河中打水，用井水河水洗臉煮飯。傳說月宮嫦娥夜間將杵的藥灑入井里和河中，用此水洗臉煮飯可治百病。
說起飲用雄黃酒，人們馬上會想到《白蛇傳》的故事，想起許仙讓白娘娘喝雄黃酒， 以至端午節(jié)時白娘娘現(xiàn)了原形，嚇死了許仙的民間傳說。不過，現(xiàn)在喝黃酒的人少了， 大多是用雄黃酒給孩子抹耳朵、抹鼻子、抹肚臍，據(jù)說這樣可以避瘟疫、殺蚰蜒、防蛇 蝎，還可以預防毒癤。
此外，古代端午節(jié)捉癩蛤蟆的風俗現(xiàn)在仍在河南農(nóng)村流行。民間認為，癩蛤蟆有巨毒， 能夠清熱解毒，特別是端午這天捉到的蛤蟆毒性最大，質(zhì)量最好，人們把蛤蟆眼泡上的毒汁擠出拌入面粉搓成長條，晾干備用。還把錠墨塞進癩蛤蟆嘴里，將它掛在墻壁上，風干后就成了中藥，此稱蛤蟆墨。人身上出了毒疽，用此墨畫一圈，病情就會得到控制。正因為有此風俗，這天的癩蛤蟆特別難捉，人們說它是“神蟲”，這天怕被人捉拿，都紛紛躲藏起來，故而民間有“癩肚蛤蟆躲端午”的俗語。
端午節(jié)這天，是孩子們最歡樂的時候。大人給他們戴上五毒肚兜，穿上黃色繡花鞋，手、 腳系著五色彩線，脖子上掛著精美漂亮的香囊。他們神氣十足，穿梭嬉戲在人前背后。 孩子是婦女的理想模特，當孩子穿戴整齊，在眾人面前炫耀母親的女紅技藝時，婦女們心理上就得了巨大的安慰和滿足。這些凝結著母親一片愛心的兒童裝飾品，為傳統(tǒng)的端午節(jié)增添了令人心醉的色彩。
熱鬧歡快的周口龍舟賽
河南周口水域廣闊，穎河、沙河、賈魯河、渦河、汾河貫穿西北東南。河內(nèi)舟楫云集，桅檣如林，素有“小武漢”之稱。每年初夏的端午節(jié)，這里人山人海，歡聲雷動，人們從四面八方匯集周口，觀看一年一度的端陽龍舟會。
周口是中州有名的龍舟之鄉(xiāng)，端午鬧龍舟是這里的傳統(tǒng)風俗。周口龍舟與江南龍舟不同，江南龍舟體長頭尖，而周口龍舟體短頭平，輕捷靈巧，便于掉頭。江南龍舟裝飾較少，周口龍舟用綢布、花紙濃裝重彩，豪華俏麗。周口龍舟比賽時，每只龍船上都有一名固定的“拿手”“扳棹手”、“鼓手”、和十名“劃手”。大家群策群力，配合默契，雙槳舞動，輕舟如飛。
周口龍舟賽的比賽項目除競渡外，還有拔河、捉鴨等。拔河時，一根繩子連接兩條龍船，雙方奮力向相反的方向劃動。水上拔河比陸地拔河復雜，除力量競爭外，還有技巧、智慧的較量。劃動的槳板，好似踏地的雙腳，要想立地不動，需奮力劃水，一點也不敢懈怠。如果想戰(zhàn)勝對方，就需要全船人同心協(xié)力才能取勝。
捉鴨，是周口端陽鬧龍舟活動中最具吸引力的一項內(nèi)容，民間稱它為賞標。這項活動由兩方船只來進行，一方是劃動的龍舟，一方是彩棚高聳、彩旗飄揚的大彩船。一陣鞭炮聲后，彩船上拋下數(shù)只活鴨。各彩船鑼鼓齊鳴，眾龍舟競相追鴨捕捉。鴨子驚叫著向四方游去，龍舟掉頭尋找，緊急中，隊員們手忙腳亂，往往舟舟相碰，水面上浪花飛濺。捉鴨時，龍舟上的人不能下水，只能用一種木質(zhì)月牙形的鉤子來捕捉。劃龍舟的隊員捉到鴨子后，看鴨腿上綁的布條，就可以知道是哪家彩船的鴨子。然后把鴨子交給彩船，彩船把準備好的物品獎給龍舟上的隊員。如此反復，捉鴨競賽持續(xù)進行。
節(jié)日的周口，沙潁河水面上鞭炮此起彼伏，龍舟回旋激浪，岸上歡呼雀躍。享有“江北龍舟”之譽的周口龍舟，真是意趣盎然，其樂無窮。
端午節(jié)的作文 篇9
哈哈，一年一度的端午節(jié)來啦，我好快樂哦！過端午有兩大好處（對我來說），且聽我慢慢道來。
一、隨意吃
端午節(jié)時，父親母親總是會精心準備一下。這不，今天買了一只雞回來宰。我暗自慶幸，有美味。，接著我開始想像晚飯時餐桌上的美味佳肴：炸的松脆的`雞腿，還有燉好的雞，不時發(fā)出一陣陣撲鼻的香味，還有一道非常重要的菜，過端午必不可少的，想必你猜出來了吧，那就是粽子，里面夾著白白胖胖的糯米，真是可愛又好吃，可是又舍不得吃，吃了就沒有了．．．．．．呵呵，一下子想了這么多。今天大飽口福嘍。
二、看電視
你一定會想，看電視和端午節(jié)有什么關系？因為是端午節(jié)嘛，電視上總要播出一些跟端午節(jié)有關的電視節(jié)目，父親母親還勸我多看一些，領會這些精神，并懷念愛國詩人屈原。恰巧父親在洗衣服，母親在做美味佳肴，我趁他們不注意，換了一個臺，看我自己喜歡的韓劇《浪漫滿屋》，嘿嘿，偷看成功。對了，我順便提醒你們一下，假如要學我，你們必須要保證行動敏捷，假如被父親母親發(fā)現(xiàn)，你就沒活路了！
18點了，要吃飯了，母親來叫我了，端午節(jié)咋過得那么快呢？
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