實用的端午節(jié)的作文（合集7篇）
在日復一日的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的端午節(jié)的作文7篇，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的作文 篇1
一年一度的端午節(jié)又到了，作為中國四大節(jié)日：春節(jié)、清明、端午、中秋之一，端午節(jié)毫無疑問是其中最有“熱”感的節(jié)日。
作為進入盛夏前的一個節(jié)氣，端午節(jié)顯然是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節(jié)的三天假日，可能會讓很多人思考出去找個陰涼的地方散一下心，而在農(nóng)村，端午節(jié)確是一個忙碌的`節(jié)日，因為在中國蘊含豐富的農(nóng)耕文化之中，端午節(jié)代表著夏收秋種。
在過去的北方，每年過端午正是新麥下來的時候，很多人都很期盼這個日子的到來，因為能夠吃到新麥做的各種食品。而在過去的南方，端午節(jié)卻是另外一種糧食水稻收獲的季節(jié)，新打下來的水稻碾成了大米，過節(jié)的前一天正好能夠包成粽子，然后美美吃上一頓。
此刻，南北差異已經(jīng)沒有那么大，端午節(jié)吃粽子，這是全中國人民的一大傳統(tǒng)習俗。
中國人端午節(jié)吃粽子的歷史由來已久，傳說是為祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送粽子作為對屈原的紀念。
粽子還是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。
據(jù)說，早在晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品�？墒窃诋敃r，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。晉朝人周處《岳陽風土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”
到了南北朝時期，中國出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。在元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，之后又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一向到這天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國的南北差異也還是存在的。北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
今年，你準備吃啥粽子呢？
端午節(jié)的作文 篇2
“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋�！泵肯肫疬@首歌，我就想起我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，每到端午節(jié)大家就包粽子，賽龍舟，和雄黃酒，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人屈原。
關于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。
據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的.歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午節(jié)的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響是最廣最深的，占據(jù)主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟、吃粽子和和雄黃酒……都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
科技在發(fā)達，時光在飛逝，但端午節(jié)吃粽子習俗不會變。它將在神州大地上永遠流傳下去，越來越盛。
端午節(jié)的作文 篇3
打我記事起的時候，端午節(jié)前夜，母親會從針線籃子里拿出五顏六色的花線，在昏黃的燈光下，用老家俗稱叫“線桿”的紡織工具，把各色花線碾成繩子，叫“花花繩”，老一輩人說這個東西可以趨吉避邪。然后用各色花布，尤其以喜慶的紅色為主料，趕針腳、針織、刺繡等復雜的工序，制作成一個個似要活過來的龍、馬、羊、雞等生肖“耍貨”，也就是行話“香包”。也有蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛俗稱“五毒”樣式的香包。
在端午節(jié)那天，一大早，我還窩在被子里的時候，母親就已經(jīng)在不驚擾我熟睡狀態(tài)，悄然給我在小腿、胳膊四上肢帶“花花繩”。等起床后，才把趕夜做好的香包戴在我的脖頸上，然后用從藥店買來的各種中草藥搗碎、和著各色花瓣碾制而成的香草裹一遍。這時，這些形狀各異的“耍貨”，嗅起來香氣濃郁，沁人心脾，這才就成為了名副其實的“香包”。我好奇地問過母親，母親的回答我記不大清了，說是戴著這個不僅有提神的功效，而且可以逢兇化吉�，F(xiàn)在想來，含有中草藥、花瓣的香草，說是提神倒可一信，但逢兇化吉之類不足取信，我依然深深地明了，“逢兇化吉”只是親人長輩寄予晚輩身處困境可以化難呈祥的一種美好夙愿。
母親會拿出自家種的'糯米洗干凈，盛在一個大盆子里備用。然后在鍋里加水，攏起材火，把一大盆子糯米倒進鍋里，先用大火煮。等糯米煮成粥的樣子，鍋里加入蜂蜜、紅糖熬成汁，出鍋前撒些顏色紅潤、皮薄肉滿的的大棗、花生豆、板栗仁、枸杞，再換成小伙熬成粘糕狀，就可以盛盤端上桌。這時，姐姐哥哥們早早圍著鍋灶還在打轉(zhuǎn)時，母親會舀一小勺，用嘴吹涼了，總會盡著嘴里吞咽著口水的我先來上一口。
早飯，就是吃糯米糕。在我們吃的時候，母親早已找來洗凈的玉米葉子、竹葉包著粽子，下午就可以真正的吃粽子了。
端午這一天，全天吃的幾乎都是用糯米做成的食物。
吃過早飯出去玩的時候，母親會拿來雄黃，在我的耳朵外廓里粘一些，可以防蚊蟲我只知道端午節(jié)不僅我，村子里的小伙伴都會戴這個，出去玩的時候，總會有嬸子、叔叔、爺爺奶奶累的長輩把我叫住，一遍一遍翻看著我胸前的一串香包，嘖嘖不休。我只知道，那是些在說我母親心靈手巧之類的好話。
我大些的時候，家里已經(jīng)不種植黃糯米了。老家逢端午節(jié)，母親知道我打小就喜歡吃黃糯米做的粽子，母親就用自家種的小米四處找鄰居家種有糯米的嬸子換米吃，或是借一兩碗等自家種了秋收后再還給鄰家。而且每次都是兩碗才換得一碗，借兩碗還的時候母親總會多還一碗，只是為了讓我在端午節(jié)的時候飽口福。
等我長大了，每每過端午節(jié)，母親縱然知道我自小喜歡吃黃糯米做的粽子，但不管是換、還是借，都很難再找到我想吃的那種黃糯米的時候，就只好在集市上或糧油店會去買罐裝的成品白糯米，買了寬竹葉包粽子給我吃。
現(xiàn)在，縱然“身在他鄉(xiāng)為異客”，也難淡忘年少留在故鄉(xiāng)端午節(jié)里的童真故事。即使“山一程，水一程”千里之遙的地域，也隔不斷端午節(jié)吃母親親手做的粽子的那一份思念和掛懷。
而今，又過端午節(jié)了，置身西域的，仍舊守住那份傳統(tǒng)的習俗，用買來的糯米、大棗、葡萄干，憑借腦海里母親的身影，做記憶里的粽子。然后靜靜地咀嚼粽子里每一顆糧食、果品的味道，只是為了堅守祖宗留下來的那一份彌足珍貴的風俗習慣和文化信仰。
端午節(jié)的作文 篇4
一年一度的端午節(jié)，也是第一次國家將這天定為法定節(jié)日的一天，我們潮汕地區(qū)每年過端午節(jié)的習俗，你知道多少。
忌拜祖先：可能很多人過端午節(jié)時都會想起屈原，但是在我們南方，特點是在潮汕地區(qū)，我們這天不單是用來記念屈原，同時它也是做為我們記念自己逝去親人的日子，在這天，我們會像清明節(jié)了一樣，對自己的親人進行記念，以勉懷他們生前的事痕，讓生者更明白今天平定的日子來之平易。
賽龍舟：這是做為中國傳統(tǒng)的端午節(jié)的活動之一，潮汕地區(qū)也不會少了這項活動，在端午節(jié)這天忌拜完祖先后，人們就會來到江邊溪邊，進行一年一度的龍舟賽，而且這項活動我們還有一個習俗，那就是龍舟賽可以一直賽到農(nóng)歷的五月十五之后結(jié)束，相傳如果過了十五還賽人就會精力渙散，無心工作，因為此老一輩的人都會把十五那天做為龍舟賽的最后一天，而在那天也是最激烈精彩的一天。另外，在潮汕地區(qū)還有這樣的賽舟習俗，那就是賽龍舟只能由男生參加而女生不能參于
粽子：這也是端午節(jié)的'傳統(tǒng)食物，但是在潮汕地區(qū)，在這天我們還會吃更外一種傳統(tǒng)食物，在我們這邊稱之為積粽，它是一種用糯米與植物汁做成的粽子，而在這天吃積粽有暗喻來年行好運之意。
龍須水：在端午節(jié)這天前后下的水我們潮汕地區(qū)會稱為龍須水，而且以端午節(jié)這天的水由為靈，聽老輩人說這天的水是龍王送福給人間的靈水，所以在這天，我們這里的人都會沐浴，以求來年的健康長壽。
可能有人會覺得很迷信，但是他們確在潮汕地區(qū)流傳很久的習俗，其實，這也是一種文化，一種信仰，這不當會在我們這輩中流傳，我也相信它們會在今后及以后的子孫們繼續(xù)流傳下去。
端午節(jié)的作文 篇5
再過四十天就是端午節(jié)了，每年奶奶為了讓我早點吃上粽子，早早地就把糯米發(fā)好了。我的家鄉(xiāng)農(nóng)歷四月二十八是粽葉會，奶奶買上粽葉，做好包粽子的一切準備。
到了五月初一，家家戶戶貼神牛，掛艾葉。媽媽用五色線擰成一股栓到我和妹妹的脖子上、手腕上和腳腕上。聽老人說這是為了辟邪。這辟邪的五色線是有規(guī)定的，顏色分別為紅、黃、藍、綠、紫。媽媽用硬紙片折成手工粽子，再用同樣的五色線纏成漂亮的顏色，掛在我的扣環(huán)上，鄰居們看到漂亮的手工粽子紛紛夸贊不已。
到了初二就是奶奶包粽子的日子了。一大早奶奶起來把發(fā)好的糯米淘好，粽葉和棗洗好，準備就緒后，媽媽和奶奶一起包。不到一會就包好了。我迫不及待地想吃，奶奶說：“得煮好了才能吃。”我說：“要煮多長時間�。 眿寢屨f：“兩個小時�！闭骐y熬的'兩個小時��！
過了一會兒，我聞到了粽子的香味，�。『孟惆�，我口水都快流出來了，終于等到了兩個小時。我津津有味的吃著粽子，手里一邊還豎起大拇指呢。啊，我好想留住端午節(jié)��！
端午節(jié)的作文 篇6
時間過得真快，又是一年的端午節(jié)。在這個熱鬧非凡的節(jié)日里，我特別喜歡這個節(jié)日里的習俗：“吃粽子、掛艾蒿、戴香包�！�
這天早晨，最忙碌的是爸爸，媽媽也很忙碌。爸爸把艾蒿掛在門的左右。我問爸爸：“為什么要掛這種很香的草？”爸爸說：“艾蒿可以祛邪，保家人的平安，因此家家戶戶都會在門上掛艾蒿。”
爸爸買回粽葉糯米、紅棗、花生。爸爸把這些東西放在清水里泡了幾個小時之后開始包粽子。一片片粽葉在爸爸手里左折右疊，再用細繩把它一層層的纏繞，很快它們變成了一個個精致美的粽子。沒有多大功夫，粽子就包完了。而我在爸爸旁邊走邊跳的`說：“什么時候能吃到粽子？”爸爸說：“心急吃不了熱豆腐，包好了還要放在鍋里煮�！敝罅藥讉�小時，粽子煮熟了，我一打開鍋蓋，一陣濃郁的清香撲鼻而來。吃著粽子，我感受到爸爸對家人的關愛，真幸福啊！
我喜歡端午節(jié)，喜歡爸爸包的粽子。
端午節(jié)的作文 篇7
上世紀五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。故鄉(xiāng)的粽子和外地不一樣，外地是用糯大米做的，故鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們故鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。故鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩非常鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的.灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，非常香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。故鄉(xiāng)的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結(jié)瓜。
【端午節(jié)的作文】相關文章：
端午節(jié)端午節(jié)作文7篇01-22
端午節(jié)作文【精選】07-05
端午節(jié)作文07-08
端午節(jié)作文07-08
端午節(jié)作文07-08
端午節(jié)作文07-09
端午節(jié)作文07-09