實用的游記的作文精選【10篇】
在日常的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的游記的作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
游記的作文 篇1
暑期旅行的最后一站是希臘的圣托里尼島。用“愛琴海的珍珠”來形容它最貼切不過了，那些建造在懸崖上的白色洞穴式房屋，遠遠望去，就象山脊上覆蓋著一層皚皚白雪。島上有很多白墻藍頂?shù)男〗烫�，雪白的墻面和鮮亮的藍色屋頂，在湛藍的天空和海水的映襯下，構成一幅幅美輪美奐的精彩畫卷。還有著名的黑沙灘，它的沙全是黑色的，實際上，黑沙灘沙粒都是黑色的.火山灰粒。這里的海水非常干凈、清涼，踩在沙灘上感覺有些扎腳，不象真的沙子那般細軟。我開心地在海水里奔跑、嘻戲，別提有多高興了。
游記的作文 篇2
裹挾著詩意的浪漫，蹁躚的花，舞動著妖嬈的身姿，彌漫了整個世界。所有美麗的，丑陋的，干凈的，骯臟的，善的，惡的都被封鎖得嚴嚴實實。啊，原本一切都是潔白的，神秘的，在雪的映襯下，那么冰清玉潔，那么神圣。
如期而至，天在這一季來得如此突然，不經(jīng)意間，日子也冰冷了起來。
清晨，陽光懶散的躲在云層，只露出一丁點亮色。雪還在下，漫天飛舞，那耀眼的光芒刺得人不敢正視。房前屋后，山野樹木都籠罩在這皚皚的白雪之中，原馳蠟象，這朦朦朧朧的景象卻也令人心馳神往。
踩著沒入腳踝的'雪地，咯吱，咯吱的聲響，連同急促的呼吸，以及心跳，不就是這清晨最樂曲。匆匆的行人，步履艱難，留下一串串的腳印，于是地上便有了路。雪落無聲，著于眉發(fā)衣衫，卻以它最美的姿態(tài)飄舞在我們的心上，漸漸地，漸漸地，便跟這混沌的世界一色了。
高大的樹木，掛滿了條條白絮，那蒼松翠柏，也只露出點點斑駁的綠來。難得有這么好的，人們一起欣賞著，仰望著，聽雪縱情的低語，肆意的飛舞。那含笑的眼眸，流淌著深情。而的時刻，定格在這一瞬間。
習慣了溫暖舒適，面對著這突兀的寒冷，人們似乎有些不適應，慌亂中，抓起冬裝，正如街角小攤上的包粽子，只一個嚴實啊。而這一刻，最的當屬于了，打雪仗，滾雪球，堆雪人，盡情地嬉戲著，呼號著，在雪地里奔突。小臉凍得紅撲撲的，衣袖鞋襪什么時候全都濕透，也不記著了，即使刺骨地寒冷，也藏不住那份熱情，那份快樂。
常憶往昔，也曾有過孩子們一般的快樂，無拘無束的幸福時光。多年之后，亦如初見的情節(jié)，只是多了些感懷，青也被這流水一樣的日漸侵蝕得銹跡斑斑。突然間，我想要使清醒一些，留一些對綠樹紅花的，存一點對青山碧草的印象。
日子就這樣懶懶散地流淌著，一點一點匯成了河，冰封在這一季凜冽的寒風里。記得有位哲人說過，來了，還會遠嗎？我也常想，冬天就是讓人學會冷靜地去思考，去回味。得與失，悲與喜，那些觸手可及的東西，是否被忽略了。
晚的景色要別致的多，初上的街燈掩映，繁華而熱鬧，絢麗多彩。沒有，世界也是明亮的，只是多了些沉靜的美，莊嚴而肅穆。勞累了一天，身子也終于有了放松的時候，放逐了思緒，佇立在這之中，我努力地呼吸著，這久違的清爽之氣，真的讓人心曠神怡。輕輕地掬起一捧雪，我親吻著，聆聽著。張開了臂膀，我要擁抱雪野，盡情地感受著初雪帶給我的愉悅，而在身體貼近大地的那一霎那，我的眼睛濕潤了，我感覺自己的心在顫抖，我想要放聲高歌，竟不知道如何來表達，而那些紛紛揚揚的，一起隱沒在經(jīng)年的里。
游記的作文 篇3
我小時候就聽過這樣一首民間小調：人人那個都說哎，沂蒙山好！今天我終于如愿地來到了這個風景如畫的地方，作文 游平邑蒙山。
來到沂蒙山，一下車便呼吸到了一種大自然的清新的味道。
我們坐上客車進入沂蒙山區(qū)，此時此刻我的心中是無比的興奮，坐在車上欣賞著這天然形成的美景。車停了我們來到一個著名的景點：鷹窩峰。那是一座非常高的山峰，放眼望去，這鷹窩峰非常的陡峭，如刀劈斧砍一樣。只有老鷹才能飛上去筑巢，就連靈活的猴子也是望崖興嘆。讓人最震撼的是鷹窩峰的最頂端聳立著一棵挺拔的云松，無論怎樣的巧奪天工的盆景都比不上這樣的自然奇景。
我們又來到一個令人稱奇的自然景觀，叫群龜探海，有兩只小烏龜趴在一只大烏龜?shù)谋成希B同幾只大烏龜一起向前使勁伸著脖子，這里常常出現(xiàn)云海奇觀，這群烏龜好像去趕海，因此得名“群龜探海”。
我們繼續(xù)向山頂前進，忽然感覺像變了一個世界，空氣格外的清新。導游阿姨說，這個地方叫做天然氧吧。這里松樹特別多，空氣中的負離子是普通空氣中的3倍，所以人們感覺呼吸起來會格外的清爽。
我們終于登上了龜蒙頂，上面有兩個金錢龜，邊邊角角已經(jīng)被人們都摸得特別光滑，看來是挺靈驗的。我也上前許下了三個愿望，小學五年級作文《作文 游平邑蒙山》。
導游說，我們最后一站是去蒙山最著名的一個景點“蒙山壽星”。我們要乘坐觀光索道前往，從索道上往下看，下面是一個大峽谷，好高呀，好美呀，峽谷里生長著各種各樣的植物，也有著各種各樣的'顏色，有紅的野果、黃的樹葉、紫的小花、綠的松樹……真是層林盡染。終于來到了拜壽臺，這個大壽星可是真壯觀呀！高218米，寬198米，比四川著名的樂山大佛還要大三倍呢！光他的嘴巴就長19米。老壽星左手拄著龍頭拐杖，右手捧著一個大大的壽桃，笑容可掬地坐在那里，栩栩如生。
該下山了。我戀戀不舍的望著這美麗的蒙山，由衷地贊嘆：“沂蒙山真好！”
游記的作文 篇4
十月黃金周，我們去大奇山國家森林公園旅游。大奇山又名寨基山，海拔609米，面積40平方公里，有“天然氧吧”之美譽，是國家AAAA級風景區(qū)。
十月一日下午，我們全家自駕車來到大奇山腳下，我們沿著一條峽谷往山上爬。我們先來到青青世界，我們玩了滑滑梯、爬網(wǎng)格、走木樁。在青青世界玩了一會兒，我們又接著往上爬，我們穿過金牛潭，來到了竹園。茫茫竹海，一片青翠，看那一根根挺拔的翠竹聳入云霄，陽光透過竹隙灑向大地、灑在我們的身上，微風吹過，竹濤陣陣，很是清幽。我們沿著峽谷往上爬，峽谷兩邊，奇山連綿，山上有很多樹木和野花，散發(fā)出濃濃的清香。山谷里，溪水叮叮咚咚地唱著歌往下流，溪水一會兒沖向山石，形成一個個漩渦，一會兒又沖向水草，泛起道道波光。我們跟著溪水往上爬，一會兒來到了龍?zhí)镀俨�，這里的瀑布很大，真像從天上流下來的水。我們全家在瀑布旁邊合影，休息了一會兒，就開始下山。我們一邊唱著歌，一邊停不住腳地往山下跑去，我終于體會到“上坡腳打軟，下坡腳打顫”的感覺。最后，我們乘坐“林中飛鼠”，穿行在錯落有致的'崇山峻嶺之間，幾多悠閑，幾多情韻，別有一番風情回到了山腳下。
大奇山的美景，讓我至今回味無窮、流連忘返。
游記的作文 篇5
上周末，跟著爸媽到南京閱江樓一游，閱江樓是全國4A級生態(tài)旅游景區(qū)，與滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓號稱“江南四大名樓”。
一大早，我滿懷興奮和好奇來到獅子山——也就是閱江樓景區(qū)。哇！這里的服務可真周到，居然還有登山電梯，這樣我們就不用那么辛苦的爬臺階了！
乘上電梯來到山頂，首先映入眼簾的就是孫中山觀江亭，站在亭中央，向遠處眺望：浩瀚的長江風光一覽無余！轉過身來，雄偉壯觀的.閱江樓巍然聳立，看兩側，草深葉茂，一片郁郁蔥蔥！讓人忍不住想要加快腳步走進去探個究竟。
穿過碑廊，登上臺階，整個閱江樓就立在我身邊。閱江樓四周圍欄上都有一只獅子，有的站著，有的蹲著，有的趴著，形態(tài)各異，惟妙惟肖。大樓雕刻也是精妙絕倫，四周都鑲著金邊，綠色的屋頂，紅色的柱子，真是雄偉壯觀，讓我不禁嘖嘖驚嘆！
閱江樓一共有七層，每一層都有它的景觀風貌，我們就這樣一層一層地爬，一層一層地欣賞。爬到頂層，我們來到觀景臺，大半個南京城盡收眼底，突然覺得自己都變得好高大。一陣陣風吹來，舒服極了！
閱江樓不愧是四大名樓之一啊！我久久不想離開……
游記的作文 篇6
今天我和同學們一起去秋游，我們去了金山廊下生態(tài)園。我們玩了很多。首先，我們去摘青菜，每人摘十根青菜，前面的青菜都被小朋友摘光了，只好摘后面的了，但是小朋友還是很多，我只摘了幾根就出來了。接著我們又去了農具館參觀，里面有很多工具。還給我們發(fā)了氣球和風箏，吃中飯的時候我的氣球不小心破了，我很傷心。
吃好中飯，我們去趕鴨子，我的.那只鴨子跑得很快，我都快追不上，只好拼命的往前趕，結果我成功了。最后我們玩了憤怒的小鳥，我的那個帶子太緊了，我拉不動，每次發(fā)射出去都打不到豬頭，我很難過！不過，這次秋游還是很開心，我希望下次再去那里，痛痛快快的玩一場！
游記的作文 篇7
在大雨中開始行程的，時密時稀的雨澆落在干凈的街道上，沖洗著可有可無的齷齪。
寧波的景點很好找，指示牌在各個重要的路口很清楚，只要有個大致的方向基本都能開到，即使是自駕車�？梢妼幉▽τ诼糜螛I(yè)的發(fā)展是何等的重視。
進入杭甬高速，大隱出口下，不一會就到了天下玉苑，一個以玉文化為主題的園林式公園。煙雨蒙蒙中，那彎湖水竟也有了西湖的婉約。楊梅樹到處可見，樹葉間時不時能發(fā)現(xiàn)楊梅，綠綠的小小的，躲在樹葉之間不肯出來。想象著十幾日之后，這里就是紅果垂垂。綠葉紅果將是如何的美麗，想著想著，口中不禁多出了幾許口水。
天下玉苑是玉文化和佛教文化、儒教文化、隱士文化、孝子文化、園林文化等諸文化的和諧統(tǒng)一，是以佛寺、道觀、廣場、亭、臺及玉器展廳和風格各異的南、北古建筑為一體的特色公園。其建筑風格集南北古建筑風格之精華，以北方古建筑風格為主的西隱禪寺、天壇、玉塔、玉苑門樓氣勢磅礴、雄偉壯觀，以南方古建筑風格主的學士閣、孝子院、月老閣、隱士閣、湖中三島小巧玲瓏，巧奪天工。主景依托山水、采用有藏有露、以藏為主的建筑，把江南建筑的亭、臺、樓、閣、軒、榭布局錯落有致，幻造出山外有山、園外有園、舉步即景、步移景換的藝術效果，達到地理環(huán)境和建筑風格和諧統(tǒng)一。天下玉苑的主景西隱禪寺，是世界上第一座全部佛像采用玉石雕成的寺院，堪稱世界一大奇觀�？胺Q國內目前最大的玉文化主題公園。
里面所謂的那些佛教的東西倒不讓我感興趣，園子里精美罕見的玉雕玉石構筑各處主景，精雕細琢的玉雕作品吸引住我的目光。它們活靈活現(xiàn)的展示著玉的各種姿勢：玉白菜，元寶，獅子……多么美麗。我找不出形容詞來表達我的感受，靜靜的沉靜在玉無言的世界里。而玉用無比清澄的綠色表達著千百年來沉淀的心情，那一絲絲一縷縷的綠色述說著無話的故事。
離開這里，雨漸漸的停了，而那潭湖水越發(fā)的清澄，清澄如玉。
半小時的車程，我們到達另一個地方——慈城。這是一個有著悠久歷史的小鎮(zhèn)。以三個第一引以為豪：一是進士第一，自唐至清，慈城出過進士519人，在這些進士中出過狀元3人，榜眼1人，探花3人；官至尚書和在全國各地為官的多達千余人。二是孝子第一，自漢朝以來，被歷代皇帝旌表的孝子（女）有30多個，其中漢朝董黯和唐朝張無擇、宋朝孫之翰最為出名，過去慈溪（慈城為縣城）有董、張、孫三孝子祠，所以慈溪也叫三孝鄉(xiāng)，民國時期，慈城鎮(zhèn)亦稱孝中鎮(zhèn)。因此，慈城的地方風氣、社會美德有著良好的傳統(tǒng)。三是過去的書院、現(xiàn)在的學校數(shù)量第一，從三國設立德潤書院至明朝的嶼湖書院，直至現(xiàn)在的'慈湖中學，教育一直是慈城的一項基礎工程，培養(yǎng)出大批的書畫家，作家、金融家、實業(yè)家。
破舊的街道，兩旁房屋是如此的簡陋，一點都看不出有何吸引人的地方。然而正是居民生活的淡定，讓我對這里有了一份懸念。是怎樣的一種風情讓這里成為吸引眾多人目光的小鎮(zhèn)？
進入孔廟后，我了解了。原來是悠遠源長的歷史和對文化的敬仰熏染了這里的居民，使他們榮辱不驚淡定自若。千年的儒家文化已經(jīng)浸到了他們的血脈中，讓他們甘于寂寞，因為他們知道琢玉總有發(fā)光的一天。而縣衙中，那條一千多年前的甬道靜靜的躺在那里，它不會想到一千多年之后還會重見天日，我隔著欄桿看著，真想和它來個親密接觸，傾聽風塵中的故事，傾聽歷史的聲音。我閉上雙眼，想象著一千多年前，這里人來人往，有多少的風霜雪雨化為塵埃，回蕩在歷史的天空。
天已漸暗，踏上歸途，到大橋上時已是燈火輝煌，夜色中的大橋別有一種味道。那條長龍，隱約間升向不知名的地方，總會覺得自己將會來到一個童話的國度。
游記的作文 篇8
暑假里，我們去了許多地方玩，記憶最深刻的就是去洞頭的海邊了。一到目的地，一下車我們就朝著海灘的方向奔去。大海仿佛有一種神奇的吸引力，沙灘上幾乎沒什么人，人們差不多都在海里游泳。我和妹妹赤著腳，在溫暖的沙灘上跑來跑去，撿著各式各樣的小石子、貝殼。海面上，波光粼粼，在陽光的照耀下，像是給水面撒上了一層閃閃發(fā)光的碎金，浮光躍金，五彩繽紛，令人目眩。我走到最靠海的地方，閉上眼，吹著海風，聞著大海的氣息。忽然，我感覺我的'腳癢癢的、濕濕的，低頭一看，原來是一排雪浪，雪浪退下后，幾個“貝殼“靜靜的躺在沙灘攤上，我撿起“貝殼“一看，里面有一層“墻壁”，過了一會兒，“墻壁”打開了，一個白色肉體鉆了出來，碰一下，就馬上縮回貝殼，�。∈呛Ｂ�！我把這個小東西放進水瓶。我坐在一塊礁石上，望著海，一幅大自然的圖畫展現(xiàn)在我眼前：海天一色，海和天連在了一起，分不清哪里是水，哪里是天。天上有一朵一朵的“棉花糖”還有成群結隊的海鷗。天是藍的，海也是藍的，望著這明亮、晶瑩的藍色，我的心胸變得遼闊起來。忽然，我眼睛一亮，發(fā)現(xiàn)一個小島，我急忙奔向那個小島。
哇！這里有許許多多的礁石，礁石上又有大大小小的水洼。我來到一個水洼前，一看，這個水洼里的“資源”還挺多：小海螺、寄居蟹、蚌、小螃蟹。我把它們裝到水瓶里。不知是誰喊了聲：“快來看啊，這里有魚！還是四條！”我過去一看，嘿，你別說，這還真有幾條小魚。我拿出捉魚的看家本領，抓到了兩條魚。
我們該回家了，我一手拎著水瓶，一手拎著裝著小石子、貝殼的袋子，哼著歌，把我的“戰(zhàn)利品“帶回去咯。
游記的作文 篇9
一個陽光明媚的早晨，我睜開眼睛，開始了新的一天，我興奮極了，因為我要開始我的暑假游記，我和哥哥姐姐們去到了成都海昌極地海洋世界，我到了海洋世界，就像變成了一只剛生下來的小魚，正要去海洋交朋友呢！我用我那小巧玲瓏的尾巴游啊游，游啊游。
我來到了海龜叔叔和海龜阿姨的家，它們剛生下的小海龜破殼后已經(jīng)會在海里游了！我開心的和小海龜交了朋友，‘’哇！它的殼必須很硬，我真想敲敲它的'殼呀！‘’我說道。這時，我好像一只堅硬外殼的海龜，和我的朋友在歡快的玩水，歡快的游泳。
精彩的海豹表演開始了。海豹音樂課此刻開始了，海豹像一位音樂教師，在跳歡樂地舞蹈呢。我這只小海龜也跟著跳舞一二三四，五六七八。雖然海豹沒有雙腿僅有尾巴，卻是跳舞的奇才！接下來教師變成了雜技團的演員呢，它用鼻子把球轉了起開來。
然后我來到了企鵝的家，它們一個個都挺著白白的大肚子，黑黑的腦子，黑黑的手和腳。好漂亮��！它們像鴨子一樣大搖大擺的走來走去，多可愛呀，然后再一個個跳下水歡快的游起來，我也感覺自我就在游泳，和企鵝變成了朋友。
可此刻我也變回了人，但這卻讓我實現(xiàn)了一個夢幻的，神秘的，歡樂的極地之夢。
游記的作文 篇10
地理學作為一門獨立的學科體系由來已久，地理教育作為學校基礎教育的一門必修課，在我國已有近一個世紀的歷史。然而進入到２０世紀末的中國地理教育卻陷入了困境，地理教育在學校教育中的地位已下降到令人擔憂的地步。對此不能不引起我們對地理學科教育價值的重新思考。
地理學科教育內容的產(chǎn)生，是社會發(fā)展的產(chǎn)物。人類從遠古到今天無時無刻不與地理有著千絲萬縷的聯(lián)系，而且這種聯(lián)系隨著人類社會的進步和發(fā)展變得越來越密切。人類最初對地理知識的認識起始于對居住環(huán)境和取食環(huán)境的有意識的選擇。從原始社會、農業(yè)社會、工業(yè)社會、直到現(xiàn)代社會，人類與環(huán)境的關系經(jīng)過了依賴、順應、掠奪到協(xié)調過程，在這個過程中，地理知識不斷積累，地理學科體系不斷完善，人地關系的理論由曲折通向坦途。這些都體現(xiàn)了這樣一種必然的結論：地理知識相伴于人類而產(chǎn)生，地理知識相伴于社會的進步而發(fā)展。地理學科教育內容是人類社會發(fā)展和進步的一種生產(chǎn)力。地理科學的發(fā)展，對社會進步和發(fā)展起著巨大的影響。在人類與環(huán)境的關系中，一方面，人類活動范圍的擴大豐富充實了地理知識；另一方面，地理知識的積累，可以引導人類在更大的區(qū)域范圍內活動，從而進一步加
深了人類與環(huán)境的關系。從中世紀的遠征探險開始，每次地理發(fā)現(xiàn)必定會給社會帶來巨大的財富和社會震動，推動了社會產(chǎn)業(yè)的發(fā)展�，F(xiàn)代高新技術在地理研究方面的運用，使人們對地球環(huán)境乃至宇宙環(huán)境在更大范疇和更深層次上有了了解。如計算機制圖使制圖速度提高了許多倍；遙感
技術的運用亦延長了人們的視野，給社會帶來了巨大的資源。當然，地理學科理論的發(fā)展，給社會發(fā)展帶來的不盡全是有益的一面，與其它事物一樣，地理學科理論的發(fā)展，亦走過了曲折的過程，如人地關系的探索，充分說明了這一點。１９世紀末、２０世紀上半葉，世界人民經(jīng)過了兩次大的浩劫，追其根源與德國近代地理學的發(fā)展有關�！暗鼐壵蔚乩韺W”成為一種政治上的工具，為統(tǒng)治者所利用。這種理論目前仍被西方政治家所推崇。這從一個側面反映了地理學科對社會發(fā)展所造成的影響及地理教育對人類行為的影響。
社會的需求促進了地理教育的產(chǎn)生和發(fā)展。地理知識產(chǎn)生和豐富的過程也是地理教育產(chǎn)生和發(fā)展的過程。古代的地理教育主要是通過言傳身教來實現(xiàn)的，傳授的內容主要是辨認居住地周圍的環(huán)境、尋找食物來源和如何避災。在中世紀末期，隨著資本主義的萌芽，人們?yōu)榱双@取更多的貴重金屬和香料，以及對傳播基督教的熱忱，向海洋進軍的步伐加快了，各種探險活動風靡西歐，地理知識信息成為重要的商業(yè)信息。與此同時，因探險活動的需要，亦促進了地理教育的產(chǎn)生。據(jù)史料考證，１５世紀的葡萄牙為了航海貿易的需要，出現(xiàn)了地理研究的專門學校，對水手和船員進行航海、測量、繪制地圖等與地理相關的專業(yè)培訓。１７世紀中葉夸美紐斯率先主張地理在學校教育中單獨設科教學，而１９世紀中葉近代地理學奠基人洪堡和李特爾為地理學科體系的創(chuàng)立做了大量的工作。
隨著地理知識的豐富和地理學理論的發(fā)展，地理教育無論在內容還是在方法上，都較過去有了全新的發(fā)展。近代隨著工業(yè)革命的發(fā)展，對資源
的需求，地理學的研究內容已經(jīng)確定在“地球表層”�，F(xiàn)代社會，因為人類認識范圍的擴大，需要從高空俯視地球并進行勘探，因此促使了地理學方法手段的更新。因研究內容更加廣闊，擁有地理信息更加充實，研究方法從地理事物特征的描述走向定量模擬。所有這些在地理課程教學內容中都得到體現(xiàn)。
中國對地理學科教育價值的認同，經(jīng)歷了漫長而曲折的過程。人們一直用“上知天文，下知地理”來衡量一個人知識的豐富程度，這反映了地理知識的價值在一個人知識體系中的地位和社會對地理知識價值的認同。從原始社會人類選擇居址到末期的“羲和占日，常儀占月，臾區(qū)占星氣”，就有了從事地理位置測定及天象觀察的專門人員，并留下了豐富的'文化遺產(chǎn)。
盡管古代地理研究內容，在某種程度上帶有較強烈的迷信色彩，并常常與“風水”聯(lián)系在一起，但在漫長的五千年文明中，它對古老的中國社會有著極其深刻的影響。與此同時，中國對地理科學也曾作出過很大的貢獻，豐富了世界地理科學的寶庫，如古代中國的地理游記及制圖是世界上領先的。我國是世界上進行地方志教育最早的國家，我國的地方志史料是世界上最豐富的國家，可以追溯到戰(zhàn)國時期的《山海經(jīng)》、《禹貢》等著作，為進行傳統(tǒng)的地理教育作了素材上的準備。而像偉大的地質學家李四光先生那樣，為我國摘掉“貧油國”帽子做出舉世矚目成就的老一輩科學家，激勵了幾代人投身到地理學科教育和地理研究的行列，也使地理科學的價值得到了社會的認同。
一直以來我都非常喜歡地理，選修課選了《地理科學與人文素養(yǎng)》，每次上課老師都會帶給我心靈的震撼，青藏鐵路、原子城、地震、南極科考??回顧這些高中時學過的知識，會有一種很親切的感覺，仿佛又回到了高中。我喜歡地理，也想從事地理教育工作，因為現(xiàn)在的高中地理老師是很緊缺的，但我學的是外語，自己也一直在這中間徘徊著，希望能夠得到李老師的指點。
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