有關論修養(yǎng)的作文
導語：個人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。以下是小編整理的有關修養(yǎng)的作文，歡迎閱讀參考。
1論修養(yǎng)
成為一個有修養(yǎng)的人是每個人都追求的，因為修養(yǎng)是安身立命的根本。古人云：“修身、齊家、治國、平天下。”可見修養(yǎng)對一個人的生活方式起著重要的決定性作用。
修養(yǎng)就是誠信。朱熹曾說：“信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。”百事可樂的總裁卡爾威勒歐普到科羅拉多大學演講的'時候，有一個名叫杰夫的商人通過演講會的主辦者約卡爾見面談一談�？柎饝耍荒茉谘葜v后而且只有15分鐘的時間。在發(fā)現(xiàn)超出約定時間后他果斷終止了演講，與杰夫進行會談。誠信在某種意義上就是一種財富，懂得誠信為本的人在社會競爭中往往更容易取得別人的信任，也就更容易在競爭中取勝，為人方面同樣如此。
修養(yǎng)就是道德。孟德斯鳩曾說“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。”有一位英國農(nóng)場主，他莊園里的果樹長得特別好，而他的周圍農(nóng)場中的果樹卻長得很差，于是到栽種的季節(jié)，這位農(nóng)場主便把那些優(yōu)質(zhì)的種苗分送給他周圍農(nóng)場的人。人們覺得很奇怪，他為什么這樣道德高尚、慷慨大方?這樣他收獲的果實就賣不出那么好的價錢了。而農(nóng)場主回答說：“如果我的莊園周圍都是劣等果樹，那么那些果樹的花粉還是會通過蜜蜂傳播到這些優(yōu)等果樹中來。這樣一來，大家都沒有什么好處。”我為人人，人人為我，利人方能利己，那些自私自利目光短淺的人最終只害了自己，而那些慷慨大方道德高尚的人卻往往能得到意想不到的財富，這或許就是道德的隱含價值吧。
一個人活在現(xiàn)實的社會中，必須得有良好的修養(yǎng)，或謙虛，或感恩，或正直，或真誠，或誠懇，或忍耐。良好的修養(yǎng)是個人成功的重要基石，正如毛澤東所言“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，在人類前行的路途上，修養(yǎng)永遠是一面有價值的旗幟，就讓它在人類心靈的山岡上獵獵飄揚。
2論修養(yǎng)
修養(yǎng)是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源與此。
修養(yǎng)指的是一個人理論，知識，藝術，思想等方面的一定水平，通常也是一人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。
假如說，個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方面的努力才能實現(xiàn)的話，那么個人修養(yǎng)的提高則要靠自己。
良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值，一個有很高個人修養(yǎng)的人，才具最具有個性和人格魅力，當今，市場經(jīng)濟把每個人都推向市場，利益驅(qū)動越來越影響人與人之間的關系，雖然如此，非功利因素在建立健康，和諧的人際關系中依然顯得非常重要。一個人面對挫折的樂觀程度，情緒控制能力，認識他人情感能力以及交往能力等，都是自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容。它對加深溝通交流，提高人格魅力有著舉足輕重的作用。
或許還有人不懂得什么是修養(yǎng)，修養(yǎng)是文化，智慧，善良和知識所表現(xiàn)出來的一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在力量。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)。我國古代就有“修身齊家治國平天下“的說法。
要提升自己的人格魅力，就必須從塑造自身的形象開始。
為什么有些人在說話，舉手投足，甚至微笑或者問候，甚至是接聽電話時都會給人一種很美妙的感覺，而有些人則恰恰相反?這里面關系到一個人的修養(yǎng)問題。從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的.美。這種美，并不一定外表長的很好看;并不一定擁有一塊名牌手表，或者一副很好的嗓子。金玉其外而敗絮其中終歸是不行的。但是，有很高修養(yǎng)的人最容易在普通人中脫穎而出，這就是個人的魅力所在之處。
一個要想加深自己的修養(yǎng)，首先要從“改”做起，從“受”做起，從自我要求做起。那么究竟要怎么“改”，怎么“受”呢?
1，應該改言，改性，改心：人與人之間的溝通最基本的就是語言，如果我們說話沒有藝術，或是說話不得當，就很難得到別人對自己的好感。在性格上假如習氣很重，惡性不改，壞心不改，心里面的邪見，嫉妒，愚癡，傲慢不改，就很難在道德，修養(yǎng)上有所提高。所以應該學會不斷的改進，要改言，改性，改心，這樣才能得到不斷地進步。
2，應該受教，受苦，受氣：在人生的道路上，有的人為何能不斷的進步，而有的人則不進反退呢?問題就是他不能“受“。和學習讀書是同樣的道理，有的人容易進步，因為他樂于接受;有的人容易退步，因為他納不進去。我們在加深修養(yǎng)的過程中首先要學會受教，受教就是把東西吸收到自己心中，然后把它消化成為自己的思想。
我們不僅僅要受教，并且還要受氣。如果一個人只能接受人家的贊美，是不能永遠和完全給自己增加力量的，還應該學會接受別人的批評，指導，乃至傷害。從一定意義上說，能受苦，受氣，才會得以進步。
3，應該思考，思想，思慮：不管什么事情都必須三思而后行。思想是智能，任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做，必定能事半功倍。
4，應該敢說，敢做，敢當：有些人不敢表達自己的想法，有意見的時候不敢在大眾面前發(fā)表，只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當，不敢做。不敢擔當就不會負責，不會負責就無法獲取別人對自己的信任，修養(yǎng)也不會提高。因此只要是好事，善事，我們就要學會敢說，敢做，敢當。
因此，我們想要加深修養(yǎng)，就應該要：
1、要改言，改性，改心。
2、要受教，受苦，受氣。
3、要思考，思想，思慮。
4、要敢說，敢做。敢當。
一個人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上，而修養(yǎng)通常來自細節(jié)。行為養(yǎng)成習慣，習慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定魅力。從身邊的事做起，從細微處著手，學會識大體，拘小節(jié)，從自己的一言一行開始，努力提高個人綜合素質(zhì)，以營造和諧環(huán)境，從而成就自己的魅力人生。
3論修養(yǎng)
尊敬的老師，親愛的同學：
大家好!
今天，我演講的題目是：博外四季景。
金秋十月依然炎熱，而我卻如同度過了四個季節(jié)，因為我見到了每個季節(jié)應有的特點。
冬季之寒
月考那天，我興致勃勃地走進博大樓A棟1樓的某班教室，看到的場面讓充滿激情的月考大煞風景。有仙女散花后的殘留物——隨處可見的紙團，包裝袋;有大自然親手在書柜里制作的“秀色可餐”的作業(yè)沙拉，只是里面還有擦過鼻涕的紙團，東倒西歪的“筷子”和“菜譜”;桌子排放得太生動了，這列像龍，那列像蛇，好一個神龍擺尾;生物課上的'生產(chǎn)者——為數(shù)不多的植物也早已奄奄一息�？吹竭@兒，我心，好冷。
春季之暖
回到自己班上，我頓時覺得從地獄到了天堂。看!地掃得一塵不染，書柜理得整整齊齊，黑板比停電后的夜晚還黑，桌子如同尺子，而芳草吐翠的場景也沒有消失。這時，我的心暖和了起來。
夏季之熱
吃過午飯，我走在校園里，發(fā)現(xiàn)很多同學正讓自己的鞋多一種色彩呢——泥土黃!他們正悠閑地走在草坪里。證實了魯迅的一句名言——其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。還有的人，似乎想體驗一下下雪時的樂趣，抱著樹干搖啊搖，外婆橋都搖過了還在搖，地上全是枝葉。煤氣管和樹干一樣的，你怎么不去搖啊?我真為與他們在同一個學校而感到氣憤。
秋季之爽
晚飯后，我發(fā)現(xiàn)一年級的小朋友們吃完飯經(jīng)過枝折花落的小樹旁，把小樹扶正了，還用杯子里的水澆灌它們。我的心好像被灑滿了甘露，感到好涼爽，好愉快。
博外，這所高品質(zhì)的學校，豈能沾滿污點。同學們，讓我們把自己的第二個家建設得更美麗，讓陋習消失得無影無蹤，讓文明把高雅的學校點綴得五彩艷麗吧!
同學們，我的演講完畢，謝謝大家。
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