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高考作文題預(yù)測(cè)：從人們的評(píng)價(jià)談起
利與義，猶如魚和熊掌，二者不可兼得——受“利”而無“義” 得“義”而失“利”，這就是人們的價(jià)值觀。下面是小編整理的作文，歡迎大家閱讀!更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注CNFLA的相關(guān)欄目!
【題目】
孔子有個(gè)學(xué)生看到一個(gè)孩子掉進(jìn)湍急的河里，就奮不顧身地跳下去把他救上來。小孩的父親送他一頭牛表示感謝，他高興地接受了。大家議論紛紛，認(rèn)為他太貪心�？鬃訁s對(duì)他說，你做得對(duì)，因?yàn)槟愕男袨橄蛏鐣?huì)宣告:只要冒著危險(xiǎn)救了人，無論多大的獎(jiǎng)賞都可以收下，這樣可以鼓勵(lì)更多的人去救人。
春秋時(shí)魯國(guó)政府有一條規(guī)定，魯國(guó)人到國(guó)外旅行，凡是看見在外國(guó)淪為奴隸的本國(guó)人，可以先墊錢把他贖回來，回國(guó)后再到政府去報(bào)賬�？鬃拥囊粋�(gè)學(xué)生贖人后卻沒有去報(bào)賬，人們夸贊他品格高尚。孔子卻嚴(yán)厲地批評(píng)他，說他的行為妨礙了更多在外國(guó)淪為奴隸的人被贖回來。因?yàn)閴|錢贖回了奴隸，不報(bào)賬自己會(huì)蒙受損失，而報(bào)賬則說明自己的品格不如孔子的學(xué)生，所以以后只好假裝沒看見。
要求:全面理解材料，選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含義作文。
【簡(jiǎn)析】
這段文字?jǐn)⑹隽藘杉愃频腵事情，“救人受牛”和“贖人不報(bào)賬”，涉及了孔子、學(xué)生一、小孩、小孩的父親、大家、學(xué)生二、魯國(guó)奴隸、魯國(guó)政府等可謂情節(jié)復(fù)雜，人物眾多。對(duì)這類材料的解讀，可以從“人物角色”出發(fā)，連線現(xiàn)實(shí)逆向思考出新意。
【范文】
從人們的評(píng)價(jià)談起
孔子有個(gè)學(xué)生冒著生命危險(xiǎn)救了一個(gè)落水的小孩，小孩的父親送他一頭牛，他高興地接受了�？墒谴蠹覅s認(rèn)為他太貪心。而孔子另一個(gè)學(xué)生到國(guó)外去旅行的時(shí)候贖回了一個(gè)做奴隸的魯國(guó)人，沒有按照魯國(guó)政府的規(guī)定去報(bào)賬，人們卻夸他品格高尚。
同樣是做了好事，卻因?yàn)閷?duì)待物質(zhì)與金錢的態(tài)度不同而得到了人們不同的評(píng)價(jià)。為什么呢?
究其原因，在人們的心中，中國(guó)一向是禮儀之邦，只有謙虛和無私奉獻(xiàn)才是好人。子路就沒有做到這一點(diǎn)。一頭牛，在兵戈相見的春秋時(shí)期，算是很貴重的禮物了，而子路就那么輕易地接受了看看人家子貢，花自己的錢為公家做貢獻(xiàn)，不計(jì)較不抱怨，那才是真正的有義之人啊!
利與義，猶如魚和熊掌，二者不可兼得——受“利”而無“義” 得“義”而失“利”，這就是人們的價(jià)值觀。這種觀念統(tǒng)治中國(guó)2000多年，“做好事不留姓名”幾乎成為每一個(gè)中國(guó)人自覺的行為，直到現(xiàn)在，我們?cè)谧隽撕檬轮�，不但不敢不�?huì)不想接受別人的獎(jiǎng)賞，甚至在被別人夸贊的時(shí)候還會(huì)臉紅。這真的是正常的嗎?
看過中國(guó)青年楊立在德國(guó)的一段經(jīng)歷以后，深深被克里斯托小鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)的話所感動(dòng)。把撿到的`裝有錢和信用卡的皮夾交到市政廳，這在中國(guó)實(shí)在是平凡得不能再平凡的事情了，可是克里斯托小鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長(zhǎng)為了讓楊立領(lǐng)回一枚獎(jiǎng)?wù)潞?00歐元的獎(jiǎng)金，竟然發(fā)動(dòng)了百余名警察進(jìn)行尋找。
克里斯托小鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長(zhǎng)還給我們上了生動(dòng)的一課。他在了解了楊立想法以后，嚴(yán)肅地說:“施恩不圖報(bào)，并不是你們中國(guó)人眼中簡(jiǎn)單的個(gè)人問題，可以說，你拒絕我們的請(qǐng)求，已經(jīng)相當(dāng)于在破壞我們的價(jià)值規(guī)則。那些獎(jiǎng)勵(lì)你可以不在乎，但你必須接受，因?yàn)槟遣粌H僅是對(duì)你個(gè)人的認(rèn)可，也是整個(gè)社會(huì)對(duì)每個(gè)善舉的尊重對(duì)善舉的尊重，是我們每個(gè)公民的責(zé)任，也讓我們有資格去勸勉更多的人施援向善，所以我們才不能因?yàn)槟愕臒o私放棄而不去履行自己的責(zé)任。”
一個(gè)小鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長(zhǎng)，把對(duì)善舉的尊重看成是自己的責(zé)任，嚴(yán)格執(zhí)行獎(jiǎng)勵(lì)制度，這種精神，這種執(zhí)著，這種信念，令我深思:我們的傳統(tǒng)觀念到底還能走多遠(yuǎn)?
“義”和“利”真的不能兼得嗎?
【點(diǎn)評(píng)】
此文圍繞人們對(duì)子路和子貢的認(rèn)識(shí)來挖掘“義與利”的關(guān)系，將中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念與德國(guó)克里斯托小鎮(zhèn)人的觀念進(jìn)行對(duì)比，最終得出全社會(huì)都應(yīng)該尊重善舉的結(jié)論這種尊重不應(yīng)僅是精神層面上的`肯定，也應(yīng)是物質(zhì)層面上的獎(jiǎng)勵(lì)。
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