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徐志摩的經(jīng)典詩歌
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的詩歌吧，詩歌是用高度凝練的語言，生動形象地表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。那么都有哪些類型的詩歌呢？下面是小編精心整理的徐志摩的經(jīng)典詩歌，歡迎大家分享。
徐志摩的經(jīng)典詩歌1
《月下待杜鵑不來》
看一回凝靜的橋影，數(shù)一數(shù)螺鈿的波紋，我倚暖了石欄的青苔，青苔涼透了我的心坎；
月兒，你休學(xué)新娘羞，把錦被掩蓋你光艷首，你昨宵也在此勾留，可聽她允許今夜來否？
聽遠(yuǎn)村寺塔的鐘聲，象夢里的輕濤吐復(fù)收，省心海念潮的漲歇，依稀漂泊踉蹌的孤舟！
水粼粼，夜冥冥，思悠悠，何處是我戀的`多情友，風(fēng)颼颼，柳飄飄，榆錢斗斗，令人長憶傷春的歌喉。
徐志摩的經(jīng)典詩歌2
我友，記否那西山的黃昏，
鈍氳里透出的紫靄紅暈，
漠沈沈，黃沙彌望，恨不能
登山頂，飽餐西陲的菁英，
全仗你吊古殷勤，趨別院，
度邊門，驚起了臥犬猙獰。
墓庭的光景，卻別是一味
蒼涼，別是一番蒼涼境地：
我手剔生苔碑碣，看冢里
僧骸是何年何代，你輕踹
生苔庭磚，細(xì)數(shù)松針幾枚；
不期間彼此緘默的相對，
僵立在寂靜的墓庭墻外，
同化于自然的寧靜，默辨
靜里深蘊著普遍的義韻；
我注目在墻畔一穗枯草。
聽鄰庵經(jīng)聲，聽風(fēng)抱樹梢。
聽落葉，凍鳥零落的音調(diào)，
心定如不波的湖，卻又教
連珠似的潛思泛破，神凝
如千年僧骸的塵埃，卻又
被靜的底里的熱焰熏點；
我友，感否這柔韌的.靜里，
蘊有鋼似的迷力，滿充著
悲哀的況味，闡悟的幾微，
此中不分春秋，不辨古今，
生命即寂滅，寂滅即生命，
在這無終始的洪流之中，
難得素心人悄然共游泳；
縱使闡不透這凄偉的靜，
我也懷抱了這靜中涵濡，
溫柔的心靈；我便化野鳥
飛去，翅羽上也永遠(yuǎn)染上
歡欣的光明，我便向深山
去隱，也難忘你游目云天，
游神象外的 transfiguration
我友！知否你妙目——漆黑的
圓晴——放射的神輝，照徹了
我靈府的奧隱，恍如昏夜
行旅，驟得了明燈，剎那間
周遭轉(zhuǎn)換，涌現(xiàn)了無量數(shù)
理想的樓臺，更不見墓園
風(fēng)色，再不聞衰冬吁喟，但
見玫瑰叢中，青春的舞蹈
與歡容，只聞歌頌青春的
諧樂與歡棕；——
輕捷的步履，
你永向前領(lǐng)，歡樂的光明，
你永向前引：我是個崇拜
青春，歡樂與光明的靈魂。
徐志摩的經(jīng)典詩歌3
“他眼里有你”
我攀登了萬仞的高岡,荊棘扎爛了我的衣裳,我向飄渺的.云天外望
上帝，我望不見你!
我向堅厚的地殼里掏，搗毀了蛇龍們的老巢，在無底的澡潭里我叫
上帝，我聽不到你!
我在道旁見一個小孩：
活潑，秀麗，襤樓的衣衫，他叫聲媽，眼里亮著愛---
上帝，他眼里有你!
徐志摩的經(jīng)典詩歌4
我們的小園庭，有時蕩漾著無限溫柔：
善笑的藤娘，袒酥懷任團團的柿掌綢繆，
百尺的槐翁，在微風(fēng)中俯身將棠姑抱摟，
黃狗在籬邊，守候睡熟的珀兒，它的小友，
小雀兒新制求婚的'艷曲，在媚唱無休——
我們的小園庭，有時蕩漾著無限溫柔。
我們的小園庭，有時淡描著依稀的夢景；
雨過的蒼茫與滿庭蔭綠，織成無聲幽冥，
小蛙獨坐在殘?zhí)m的胸前，聽隔院蚓鳴，
一片化不盡的雨云，倦展在老槐樹頂，
掠檐前作圓形的舞旋，是蝙蝠，還是蜻蜓？
我們的小園庭，有時淡描著依稀的夢景。
我們的小園庭，有時輕喟著一聲奈何；
奈何在暴雨時，雨槌下?lián)v爛鮮紅無數(shù)，
奈何在新秋時，未凋的青葉惆悵地辭樹，
奈何在深夜里，月兒乘云艇歸去，西墻已度，
遠(yuǎn)巷薤露的樂音，一陣陣被冷風(fēng)吹過——
我們的小園庭，有時輕喟著一聲奈何。
我們的小園庭，有時沈浸在快樂之中；
雨后的黃昏，滿院只美蔭，清香與涼風(fēng)，
大量的蹇翁，巨樽在手，蹇足直指天空，
一斤，兩斤，杯底喝盡，滿懷酒歡，滿面酒紅，
連珠的笑響中，浮沈著神仙似的酒翁——
我們的小園庭，有時沈浸在快樂之中。
徐志摩的經(jīng)典詩歌5
云游
那天你翩翩的在空際云游，自在，輕盈，你本不想停留
在天的那方或地的那角，你的愉快是無攔阻的逍遙，你更不經(jīng)意在卑微的地面
有一流澗水，雖則你的.明艷
在過路時點染了他的空靈，使他驚醒，將你的倩影抱緊。
他抱緊的是綿密的憂愁，因為美不能在風(fēng)光中靜止;
他要，你已飛渡萬重的山頭，去更闊大的湖海投射影子!
他在為你消瘦，那一流澗水，在無能的盼望，盼望你飛回!
徐志摩的經(jīng)典詩歌6
你真的走了，明天？那我，那我，……
你也不用管，遲早有那一天；
你愿意記著我，就記著我，
要不然趁早忘了這世界上
有我，省得想起時空著惱，
只當(dāng)是一個夢，一個幻想；
只當(dāng)是前天我們見的殘紅，
怯憐憐的在風(fēng)前抖擻，一瓣，
兩瓣，落地，叫人踩，變泥……
唉，叫人踩，變泥──變了泥倒乾凈，
這半死不活的才叫是受罪，
看著寒傖，累贅，叫人白眼──
天呀！你何苦來，你何苦來……
我可忘不了你，那一天你來，
就比如黑暗的前途見了光彩，
你是我的先生，我愛，我的恩人，
你教給我什么是生命，什么是愛，
你驚醒我的昏迷，償還我的天真。
沒有你我哪知道天是高，草是青？
你摸摸我的心，它這下跳得多快；
再摸我的臉，燒得多焦，虧這夜黑
看不見；愛，我氣都喘不過來了，
別親我了；我受不住這烈火似的活，
這陣子我的靈魂就像是火磚上的
熟鐵，在愛的槌子下，砸，砸，火花
四散的飛灑……我暈了，抱著我，
愛，就讓我在這兒清靜的園內(nèi)，
閉著眼，死在你的胸前，多美！
頭頂白樹上的風(fēng)聲，沙沙的，
算是我的喪歌，這一陣清風(fēng)，
橄欖林里吹來的，帶著石榴花香，
就帶了我的靈魂走，還有那螢火，
多情的殷勤的.螢火，有他們照路，
我到了那三環(huán)洞的橋上再停步，
聽你在這兒抱著我半暖的身體，
悲聲的叫我，親我，搖我，咂我，……
我就微笑的再跟著清風(fēng)走，
隨他領(lǐng)著我，天堂，地獄，哪兒都成，
反正丟了這可厭的人生，實現(xiàn)這死
在愛里，這愛中心的死，不強如
五百次的投生？……自私，我知道，
可我也管不著……你伴著我死？
什么，不成雙就不是完全的「愛死」，
要飛升也得兩對翅膀兒打夥，
進(jìn)了天堂還不一樣的要照顧，
我少不了你，你也不能沒有我；
要是地獄，我單身去你更不放心，
你說地獄不定比這世界文明
�。m則我不信，）象我這嬌嫩的花朵，
難保不再遭風(fēng)暴，不叫雨打，
那時候我喊你，你也聽不分明，──
那不是求解脫反投進(jìn)了泥坑，
倒叫冷眼的鬼串通了冷心的人，
笑我的命運，笑你懦怯的粗心？
這話也有理，那叫我怎么辦呢？
活著難，太難就死也不得自由，
我又不愿你為我犧牲你的前程……
唉！你說還是活著等，等那一天！
有那一天嗎？──你在，就是我的信心；
可是天亮你就得走，你真的忍心
丟了我走？我又不能留你，這是命；
但這花，沒陽光曬，沒甘露浸，
不死也不免瓣尖兒焦萎，多可憐！
你不能忘我，愛，除了在你的心里，
我再沒有命；是，我聽你的話，我等，
等鐵樹兒開花我也得耐心等；
愛，你永遠(yuǎn)是我頭頂?shù)囊活w明星：
要是不幸死了，我就變一個螢火，
在這園里，挨著草根，暗沈沈的飛，
黃昏飛到半夜，半夜飛到天明，
只愿天空不生云，我望得見天
天上那顆不變的大星，那是你，
但愿你為我多放光明，隔著夜，
隔著天，通著戀愛的靈犀一點……
六月十一日，一九二五年翡冷翠山中
徐志摩的經(jīng)典詩歌7
【篇一：《去吧》】
去吧，人間，去吧！
我獨立在高山的峰上；
去吧，人間，去吧！
我面對著無極的.穹蒼。
去吧，青年，去吧！
與幽谷的香草同埋；
去吧，青年，去吧！
悲哀付與暮天的群鴉。
去吧，夢鄉(xiāng)，去吧！
我把幻景的玉杯摔破；
去吧，夢鄉(xiāng)，去吧！
我笑受山風(fēng)與海濤之賀。
去吧，種種，去吧！
當(dāng)前有插天的高峰；
去吧，一切，去吧！
當(dāng)前有無窮的無窮！
徐志摩的經(jīng)典詩歌8
徐志摩在詩歌方面的創(chuàng)作成就與性格經(jīng)歷是密不可分的。純凈、真實、熱情的他具有了天才詩人所具有的一切氣質(zhì)。他從小生活富足，雖然以后家境慢慢衰落，但是瘦死的駱駝比馬大，也就是少時的無憂無慮造就了他的性格，再加上傳統(tǒng)的教育和留學(xué)的經(jīng)歷都為他在詩國的騰飛插上了翅膀。反過來說，他歸國后的生活軌跡很大程度上是由他的性格決定的。他的性格體現(xiàn)在他的行動之中，徐志摩的所做所為就如他的詩歌一樣驚世駭俗。而徐志摩對愛情的執(zhí)著就注定了他的痛苦。而這種痛苦使他在詩歌里得到了充分的宣泄，也成就了他的詩名，也是他詩歌中成就最高的。
一、從形式上看徐志摩詩歌具有內(nèi)在外在高度統(tǒng)一的美感
他遵從了聞一多的三美的理論，即所謂的音樂美、建筑美、繪畫美。但又有自己獨特的實踐，這主要體現(xiàn)在他對各種詩體的嘗試，他認(rèn)為每一種詩體都有其最合適的內(nèi)容來填充。其中最典型的是他對十四行詩體和散文詩體的嘗試及突破。徐志摩詩歌的很多方面的發(fā)展都是很有創(chuàng)造性的，他敢于突破古典的抒情方式，并糅入西方的各種思潮，還大膽的創(chuàng)造新的體式，敢為新詩開拓新的格律，意境優(yōu)美、唯美。
二、格律方面，徐志摩的探索阻止了新詩過于散漫、內(nèi)容流于膚淺空泛之弊，從而使內(nèi)容更有節(jié)制、思想更有深度
聞一多講詩歌格律時談到了三美，在徐志摩的詩歌中得到了很好的體現(xiàn)和貫徹。茅盾曾批評徐志摩的詩歌《不知道風(fēng)在哪一個方向吹》中說到：“我們能夠指出這首詩歌形式上的美麗，章法很整飭，音調(diào)是鏗鏘的。但是這位詩人告訴了我們什么呢？這就是很少一點了�！钡窃姼璨⒉皇且詡鬟_(dá)內(nèi)容的多少、優(yōu)劣論成敗的，作者在這首詩歌里更多的是表達(dá)了一種心情，這是一種感情的傳達(dá)。詩歌所承載的內(nèi)容應(yīng)該是多方面的，特別是抒情詩，對感情的傳達(dá)的豐富程度和真實程度反而是一首詩歌成敗的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。
先來看徐志摩的外在形式，主要是談格律方面的創(chuàng)新，徐志摩詩歌的格式簡單但卻變化多端，從而衍生出了許多的美感。
徐志摩在詩歌的結(jié)構(gòu)上是獨具匠心的，撇開內(nèi)容單從形式上看，他的詩歌形式主要有以下幾類，一是比較整飭的方塊形，這一點上與聞一多是一致的，聞一多的詩歌體式結(jié)構(gòu)絕大多數(shù)都是嚴(yán)整的豆腐塊，這可能是他們受古典詩詞的影響，講求句式、字?jǐn)?shù)的整齊劃一。再一種就是長節(jié)的矩形塊，隔行退格的形式（或多行退格），一般退一格或者兩格。第三種是每行齊頭，只是從后面看多有參差，形成一個錯落的美感。第四是每句均后錯一字，形成倒階梯狀。
三、徐詩的意境無疑是美輪美奐的
從整體上看，徐的每一首詩都是一個鮮活的形象，而這個形象，或傳達(dá)了一種感情或象征了一種精神或者勢力。但無疑都是美好的意境空明清新而深遠(yuǎn)，這就使得他的多數(shù)作品都能引起讀者的共鳴。共鳴屬文學(xué)理論的范疇，是文學(xué)接受的最高階段，是作者、作品與讀者一種心靈的契合，從而體現(xiàn)作品的力度，使人的人格實現(xiàn)提升，而徐的詩的.意境就擁有這種強大的力量。他的詩歌不單單是所謂古代詩歌中的情景交融和虛實相生，而更多的是滲進(jìn)了一種強烈的抒情，其有很強的抒情感染力，讀后韻味無窮。
四、“性靈”是徐志摩詩歌中的一種氣質(zhì)和內(nèi)蘊
往往那詩人頭腦中的靈光一閃，經(jīng)過詩人的加工之后，便會成為一首絕唱。徐志摩同泰戈爾一樣崇尚性靈。徐志摩的性靈還體現(xiàn)在他的文章中冥冥中像是個預(yù)言，讓人感到驚訝。死亡是每個詩人都深深思考過的一個永恒的話題，但是徐志摩這樣能在生前繪聲繪色的描寫自己死亡的人，還是不曾見到過的。
徐志摩的詩歌在白話詩歌的發(fā)展史上占有重要的地位，在某些方面具有開創(chuàng)之功，首先是在詩歌格律方面，很多都是值得現(xiàn)代詩人去借鑒和學(xué)習(xí)的，在一些方面，讓后輩是無法企及的，在當(dāng)時倡導(dǎo)詩歌的格律對于防止詩歌的散文化，尋求新詩歌在中國的發(fā)展道路方面功勞是不可磨滅的。還有他的詩歌的優(yōu)美意境，唯美的追求，給后人留下了豐富的美的遺產(chǎn)，他有才華，他的詩歌充滿著性靈，但是他并不放縱自己的才華，他只是盡情的去展示，并且有節(jié)制，放開但又不放縱。他就是這樣創(chuàng)造著美的遺產(chǎn)，那一首首優(yōu)美的詩歌就這樣如溪流般的不經(jīng)意間已在你的胸膛里流成了河流。相信在未來的日子里，相信他的詩歌一定還能夠繼續(xù)流傳下去，成為近代文學(xué)寶庫中璀璨的明星。
徐志摩的經(jīng)典詩歌9
偶然
徐志摩
我是天空里的一片云，
偶爾投影在你的波心——
你不必訝異，
更無須歡喜——
在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
你忘掉，
在這交會時互放的光亮！
創(chuàng)作背景
此詩寫于1926年5月，乃是詩人徐志摩初遇林徽因于倫敦時所寫，昔時徐志摩偶識林徽因，燃起愛情之火、詩作之靈感，一揮而就有此佳作。初載于同年5月27日《晨報副刊詩鐫》第9期，署名志摩。這也是徐志摩和陸小曼合寫的劇本《卞昆岡》第五幕里老瞎子的唱詞。
文學(xué)賞析：對人生的吶喊，對愛與美的追求
徐志摩的《偶然》這首詩作于1926年5月，初載同年5月27日《晨報副刊詩鐫》第9期，署名志摩。詩人運用多種意像將自己的人生歷程融入于此，表明詩人人生中經(jīng)歷了太多的偶然，將偶然形象化，不僅充滿情趣意味，還給讀者留下了足夠的想像空間。無數(shù)次偶然，無數(shù)次坎坷，無數(shù)次邂逅，似乎都顯得如此平常，不必不必訝異，更無須歡喜，記得也好，你忘掉構(gòu)成詩人的態(tài)度。他與張幼儀的結(jié)合是偶然，與林徽因的戀情是偶然，與陸小曼的風(fēng)波也是偶然；他學(xué)習(xí)金融是偶然，傾心康橋是偶然，飛機失事更是偶然。這些偶然就像一根穿線的珠子。
詩句開始以“我是天空里的一片云”比喻自己，表明詩人在天涯海角肆意飄忽卻高潔不俗，直喻自己為下文作了鋪墊，突然一轉(zhuǎn)意“偶爾投影在你的波心”，給人一種舒緩氣勢卻又耐人尋味，兩人偶然的相遇就好比云與水的相遇，但都是虛幻的，短暫的相遇更能使其產(chǎn)生了距離的美感，卻最終還是曇花一現(xiàn)。特別是“波心”的“心”字的用得恰到好處，意在表明及時再多么的投入和緣分或許也只是一個偶然罷了。雖然人生中充滿著偶然，但我們卻不能停止自己的腳步繼續(xù)等待，唯有追求的永恒。正因為這次相遇只是一個偶然，所以接著說明對方應(yīng)該持有的態(tài)度：你不必不必訝異，更無須歡喜，這就借景抒情，充滿著人生哲理，是人生中很平常的事了，更沒有值得留戀的地方，同時也表明詩人的坦誠，這也只是在轉(zhuǎn)瞬間消滅的蹤影。
詩歌第一節(jié)運用了“天空”，“云”，“水波”等形象的實物比喻使詩歌更加生動，形象，天空的一片云投影在波心也反應(yīng)出詩人的內(nèi)心活動以及心里特征，表明其愛與美的追求。還運用了“投影”，“消滅”兩個動詞更顯示出其偶然的因果關(guān)系，投影是虛幻的就必將導(dǎo)致徹底消滅，最終從偶然相遇轉(zhuǎn)化到消滅了的蹤影，蹤影又與投影形成對應(yīng)關(guān)系。另外詩人將詩歌中的主人公“你”和“我”也清楚的表現(xiàn)出來了，說明“你”和“我”的兩個主體之間存在必然的聯(lián)系，雖然在這個聯(lián)系中存在感情的依托，但你不必訝異，更無須歡喜，這里起到一個波浪轉(zhuǎn)折的作用，意在表明雖然是偶然與你相遇似乎還是比較融入但卻因為最終蹤影的消滅，所以不必訝異，更無須歡喜，最后說明其原因。而在“你不必訝異，更無須歡喜”中存在著更進(jìn)一步的關(guān)系，訝異沒有必要，歡喜更沒有必要，中間用一個“更”字聯(lián)結(jié)恰到好處，說明詩人一再壓抑自己的興奮而還在奉勸對方不要訝異和歡喜過早了，表明詩人明白自己的人生處境而不想傷害對方，因為“我是天空里的一片云”。同時可以看出人生不是又自己可以主宰的，任何美好的事物都要受到各種外界因素的制約和影響，既然是偶然的事物就一定是轉(zhuǎn)瞬間的事物，我們一定要加倍珍惜這個事物。
詩歌第二節(jié)以“你我相逢在黑夜的海上”將你我兩個主體同時拉在一起，在黑夜的背景下，在海的渲染下，“你”的突然出現(xiàn)，似乎讓我在黑夜的海上不再孤單不再寂寞，“你”的.出現(xiàn)更使我獲得了感情的寄托。但即使是這樣，卻我們只是人生旅途中的匆匆過客，因為：你有你的，我有我的，方向，在這種偶然的必然情況下發(fā)生的相遇，就像一次上帝的眷顧，情劇中的故意情節(jié)，在同樣甘受寂寞孤獨的相遇最終還是會因為我們彼此的方向不同而彼此錯過，說明在人生方向上的選擇往往是充滿著戲劇化的，是不會永恒的。在此處戲劇化的安排一個與我相對應(yīng)的主體的你，說明詩人對愛情等的追求和向往，但因為選擇的方向不同我們彼此擦肩而過，或許彼此留下了一個會心的微笑甚至在彼此留戀著對方，但終究在黑夜的海上的背景下因為方向的選擇而錯失美好的事物無可奈何，頓時詩人一種失落的情感流露在心間，最后奉勸自己：“你記得也好，你忘掉”，這里起到一種安慰自己的作用，告誡一種人生哲理：很多時候何曾不只退一步想呢？同時承接上文“在這交會時互放的光亮！”
詩歌第二節(jié)運用了“黑夜”，“�！保肮饬痢钡刃蜗蟮膶嵨锉扔魇乖姼韪由鷦�，具體。也運用了“相遇”，“交會”等相對應(yīng)的動詞，直接承第一個情節(jié)將第二個情節(jié)拉得更近，由云與水的遠(yuǎn)距離直接轉(zhuǎn)入你與我的近距離，由白天轉(zhuǎn)入黑夜，由水波轉(zhuǎn)為海，完全是上一個情節(jié)的更進(jìn)一步升華。你我即使距離再近或許也因為外部的因素而阻止我們的繼續(xù)相遇，在人生茫茫無邊的大海上，即使情節(jié)安排得再好，環(huán)境安排得再好，心與心的艱難交融也最終成為一個泡影，消失在大海深處。我們都有屬于自己的方向，在偶然相遇中互放的光亮也只是一時的不是永恒的事物，因此詩人告誡自己不要盲目回憶過去，要趕快走出陰影，記得也好，你忘掉，這里也是詩人的感情變化條件，中間用一個“最”字聯(lián)結(jié)，說明詩人以信心的態(tài)度渴望走出人生的低谷奉勸自己要忘記掉偶然的事物而迎接新的曙光，這是現(xiàn)實的無奈，人生的無奈。面對“記得”與“忘掉”的兩難選擇，選擇了后者，人生何不是如此呢？
通過詩歌的全文不難讀出所描述出的兩個情景，語言生動，形式完美，情節(jié)波浪起伏，給人以無窮的想像空間。詩歌前后兩節(jié)相互對應(yīng)，讀起來朗朗上口，耐人尋味。從表面上去看是一首愛情詩歌，仔細(xì)去品讀，卻更加有味，給人越讀越有味的感覺，蘊涵了深層的人生哲理和人生感悟，不乏一篇經(jīng)典名作。新月詩人陳夢家也認(rèn)為：“《偶然》等幾首詩，劃開了他前后兩期的鴻溝，他抹去了以前的火氣，用整齊柔麗清爽的詩句，來寫那微妙的靈魂的秘密�！蓖瑫r將平常熟悉的意象穿插于整首詩歌中并將詩歌的兩個主人公融入到意境中，仿佛一部戲劇片，給人以清新自然的感覺。詩人采用兩兩對的事物將其矛盾化，可謂匠心獨運的寫作手法將其動靜結(jié)合。偶然的相遇或不再來臨，但我們是否應(yīng)該懂得更加珍惜美好的時光，隨著詩人感情的變化無不表現(xiàn)和諧之美。隨著我們對新事物的認(rèn)識，感悟也會隨著逐漸加深，因為人總是在不斷認(rèn)識實踐中前進(jìn)的。
仰望星空，天空還是原來的天空，但是因為我們的命運不完全由自己掌握，在充滿挫折中總是遇到或多或少的偶然，既然是偶然，但我們必須得意識到最終的結(jié)果，清楚自己所處的環(huán)境，不管是天空的一片云還是黑夜的海上，在不傷害對方的同時還要奉勸自己，在奉勸對方的同時還要看到自己的方向，何不在得不到的情況下忘掉呢，畢竟彼此的交會也留下過光亮。
在貧困黑暗的時代里，詩人的偶然何不是一種對人生的吶喊，對愛與美的追求，抒寫著詩人的靈魂空間。在吶喊與追求的路上，難道不是苦苦掙扎的路嗎？
賞析：
徐志摩這首《偶然》，很可能僅僅是一首情詩，是寫給一位偶然相愛一場而后又天各一方的情人的。不過，這首詩的意象已超越了它自身。我們完全可以把此詩看作是人生的感嘆曲。人生的路途上，有著多少偶然的交會，又有多少美好的東西，僅僅是偶然的交會，永不重復(fù)。無論是纏綿的親情，還是動人的友誼，無論是偉大的母愛，還是純真的童心，無論是大街上會心的一笑，還是旅途中傾心的三言兩語，都往往是曇花一現(xiàn)，了無蹤影。那些消逝了的美，那些消逝的愛，又有多少能夠重新降臨。時間的魔鬼帶走了一切。對于天空中的云影偶爾閃現(xiàn)在波心，實在是“不必訝異，更無須歡喜�！备螞r在人生茫茫無邊的大海上，心與心之間有時即使跋涉無窮的時日，也無法到達(dá)彼岸。每一個人都有每一個人的方向，我們偶然地相遇，又將匆匆地分別，永無再見的希望。那些相遇時互放的“光亮”，那些相遇時互相傾注的情意，“記得也好，最好你忘掉”。
徐志摩在這樣短短的小詩中，用了那么單純的意境，那么謹(jǐn)嚴(yán)的格式，那么簡明的旋律，點化出一個朦朧而晶瑩，小巧而無垠的世界。我們漫步在這個世界之中，生發(fā)出多少人生的慨嘆，多少往事的追懷，多少往事的回味，……但，并不如泣如訴，更不呼天搶地。我們只是緩緩而有點沉重地漫步，偶爾抬頭仰望，透過葡萄架或深藍(lán)的云彩，恰有一朵流星飛逝而過，我們心中，升起了縷縷淡淡的哀傷。但仍然漫步，那緩緩而又有點沉重的足音，如一個“永恒”，駐留在夜的天空。
不失輕盈，不失飄逸，卻總是掩飾不住現(xiàn)實的悲傷，情感深處隱伏著一絲淡淡的失落。詩人對于美，對于人生，并不是看得可有可無的，而是懷著深深的眷戀，執(zhí)著的追求，只是“美”抑或人生的其他，都像天空中的云影，黑夜海上的光亮，在瞬間都無影無蹤。他有憧憬，同時又無法擺脫一絲淡淡的哀傷�！澳阌浀靡埠茫詈媚阃簟彼坪踹_(dá)觀，超脫。但在審美心理上，卻并非如此，“最好你忘掉”，其實是最不能忘掉。沒有一點超脫，沒有一點可有可無。有的是現(xiàn)實的哀傷，是一個真實的人，執(zhí)著于生活的人，執(zhí)著于理想的人，在屢遭失意中唱出的歌。憧憬與絕望，悲哀與瀟灑，奇妙地交織在一起。是一個純詩人的哀感。他的瀟灑與飄逸，也多半是他為了追求典雅的美，節(jié)制自己的感情而來的。
徐志摩處在一個貧困的國度最黑暗的年代，他滿懷著“美”的希望，在時代的夾縫中苦苦追尋著理想的光芒，但都如海灘上的鮮花，一朵朵在瞬間枯萎。他的歌喉，在“生活的陰影”逼迫下，最后變得暗啞、干澀。即使早期一些詩，如“我不知道風(fēng)在哪一個方向吹”等，雖然那么輕柔，那么飄逸，但仔細(xì)體味，也無不讓人感傷。寫于1926年的《偶然》，也是一樣，詩的深層信息中蕩漾著淡淡的哀傷。詩人無意投身時代火熱的斗爭，也無意于表現(xiàn)所謂的“時代本質(zhì)”，但時代的苦難，也同樣曲曲折折地映射在一個真純詩人的心靈深處。
徐志摩的經(jīng)典詩歌10
《私語》
秋雨在一流清冷的秋水池，一棵憔悴的秋柳里，一條怯懦的`秋枝上，一片將黃未黃的秋葉上，聽他親親切切喁喁唼唼，私語三秋的情思情事，情語情節(jié)，臨了輕輕將他拂落在秋水秋波的秋暈里，一渦半轉(zhuǎn)，跟著秋流去。
這秋雨的私語，三秋的情思情事，情詩情節(jié)，也掉落在秋水秋波的秋暈里，一渦半轉(zhuǎn)，跟著秋流去。
徐志摩的經(jīng)典詩歌11
黃鸝
一掠顏色飛上了樹。
“看，一只黃鸝!”有人說。
翹著尾尖，它不作聲，艷異照亮了濃密——
象是春光，火焰，象是熱情，等候它唱，我們靜著望，怕驚了它。但它一展翅，沖破濃密，化一朵彩云;
它飛了，不見了，沒了——
象是春光，火焰，象是熱情。
徐志摩的經(jīng)典詩歌12
一片，一片，半空里
掉下雪片；
有一個婦人，有一個婦人，
獨坐在階沿。
虎虎的，虎虎的，風(fēng)響
在樹林間；
有一個婦人，有一個婦人，
獨自在哽咽。
為什么傷心，婦人，
這大冷的雪天？
為什么啼哭，莫非是
失掉了釵鈾？
不是的，先生，不是的，
不是為釵鈾；
也是的.，也是的，我不見了
我的心戀。
那邊松樹里，山腳下，先生，
有一只小木篋，
裝著我的寶貝，我的心
三歲兒的嫩骨！
昨夜我夢見我的兒
叫一聲「娘呀——
天冷了，天冷了，天冷了，
兒的親娘呀！」
今天果然下大雪，屋檐前
望得見冰條，
我在冷冰冰的被窩里摸——
摸我的寶寶。
方才我買來幾張油紙，
蓋在兒的床上；
我喚不醒我熟睡的兒——
我因此心傷。
一片，一片，半空里
掉下雪片；
有一個婦人，有一個婦人，
獨坐在階沿。
虎虎的，虎虎的，風(fēng)響
在樹林間；
有一個婦人，有一個婦人，
獨自在哽咽。
徐志摩的經(jīng)典詩歌13
火車擒住軌
火車擒住軌，在黑夜里奔：
過山，過水，過陳死人的墳：
過橋，聽鋼骨牛喘似的叫，
過荒野，過門戶破爛的廟；
過池塘，群蛙在黑水里打鼓，
過噤口的村莊，不見一�；�；
過冰清的`小站，上下沒有客，
月臺袒露著肚子，象是罪惡。
這時車的呻吟驚醒了天上
三兩個星，躲在云縫里張望；
那是干什么的，他們在疑問，
大涼夜不歇著，直鬧又是哼，
長蟲似的一條，呼吸是火焰，
一死兒往暗里闖，不顧危險，
就憑那精窄的兩道，算是軌，
馱著這份重，夢一般的累墜。
累墜！那些奇異的善良的人，
放平了心安睡，把他們不論
俊的村的命全盤交給了它，
不論爬的是高山還是低洼，
不問深林里有怪鳥在詛咒，
天象的輝煌全對著毀滅走；
只圖眼著過得，裂大嘴打呼，
明兒車一到，搶了皮包走路！
這態(tài)度也不錯！愁沒有個底；
你我在天空，那天也不休息，
睜大了眼，什么事都看分明，
但自己又何嘗能支使運命？
說什么光明，智慧永恒的美，
彼此同是在一條線上受罪，
就差你我的壽數(shù)比他們強，
這玩藝反正是一片湖涂賬。
①對于1931年7月19日，初載同年10月5日《詩刊》第3期，署名志摩。此詩原名《一片糊涂帳》，是徐志摩最后一篇詩作。
徐志摩的經(jīng)典詩歌14
我想——我想開放我的寬闊和粗暴的嗓音，唱一支野蠻的大膽的駭人的新歌；
我想拉破我的袍服，我的整齊的袍服，露出我的胸膛，肚腹，脅骨與筋絡(luò)；
我想放散我一頭的長頭，像一個游方僧似的散披著一頭的亂發(fā)；
我也想跣我的腳，跣我的腳，在巉牙似的道上，快活地，無畏地走著。
我要調(diào)諧我的嗓音，傲慢的，粗暴的，唱一闋荒唐的，摧殘的，彌漫的歌調(diào)；
我伸出我的'巨大的手掌，向著天與地，海與山，無饜地求討，尋撈；
我一把揪住了西北風(fēng)，問它要落葉的顏色，
我一把揪住了東南風(fēng)，問它要嫩芽的光澤；
我蹲身在大海的邊旁，傾聽它的偉大的酣睡的聲浪；
我捉住了落日的彩霞，遠(yuǎn)山的露靄，秋月的明輝，散放在我的發(fā)上，胸前，袖里，腳底……
我只是狂喜地大踏步地向前——向前——口唱著暴烈的，粗傖的，不成章的歌調(diào)；
來，我邀你們到海邊去，聽風(fēng)濤震撼太空的聲調(diào)；
來，我邀你們到山中去，聽一柄利斧斫伐老樹的清音；
來，我邀你們到密室里去，聽殘廢的，寂寞的靈魂的呻吟；
來，我邀你們到云霄外去，聽古怪的大鳥孤獨的悲鳴；
來，我邀你們到民間去，聽衰老的，病痛的，貧苦的，殘毀的，受壓迫的，煩悶的，奴役的，懦怯的，丑陋的，罪惡的，自殺的，——和著深秋的風(fēng)聲與雨聲——合唱的「灰色的人生」！
徐志摩的經(jīng)典詩歌15
我不知道風(fēng)
從哪個方向吹來
我不知道風(fēng)
是在那一個方向吹
我是在夢中，在夢的輕波里依洄。
我不知道風(fēng)
我是在夢中，她的溫存，我的迷醉。
我不知道風(fēng)
是在那一個方向吹
我是在夢中，甜美是夢里的光輝。
我不知道風(fēng)
是在那一個方向吹
我是在夢中，她的'負(fù)心，我的傷悲。
我不知道風(fēng)
是在那一個方向吹
我是在夢中，在夢的悲哀里心碎!
我不知道風(fēng)
是在那一個方向吹
我是在夢中，黯淡是夢里的光輝
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