形成良好家風家教的征文（匯編）
導語：家風是一種潛在無形的力量，在日常的生活中影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格。以下是小編整理的形成良好家風家教的作文，歡迎閱讀。
形成良好家風家教的征文_高考作文(1)
良好家庭的特點
家庭是圃，孩子是苗，家風如潤物細無聲的小雨點。小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長，孩子只有在優(yōu)良家風的熏陶下，才能健康成長。我認為良好的家風應該具有以下幾方面的特點。
濃厚的學習氣氛
信息時代要求我們建立學習型家庭。無論家長做什么工作，都應該熱愛學習，崇尚知識，讓家庭充滿學習氣氛。有個孩子作文比賽得了第一名，人們以為他當編輯的家長一定為他修改過作文，做過指導。可是一了解，家長根本就沒給他“吃小灶”：“我每天忙得不亦樂乎，哪有時間輔導他呀!”那么，秘密在哪兒呢?還是氛圍——每天媽媽伏案改稿，爸爸埋頭寫作，家里來了客人，談論的也都是如何修改文章，論“結構”，談“中心”，家庭中的這種“文風”熏陶著孩子，久而久之，孩子也就喜歡上了寫作文。
和諧的家庭關系
良好家風的重要基礎是團結、平等、和諧的家庭關系。家庭關系不正常，互相指責、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕，甚至會影響到學習成績。
某大學曾對81名大學生進行調查，發(fā)現(xiàn)這些學生中，家庭和睦的有55名，占67.9%;父母性格熱情開朗的有70名，占87.3%�？梢姡彝チ己玫臍夥沾龠M了孩子的學習效果。
為了給孩子的成長創(chuàng)造一個良好環(huán)境，家庭成員之間應該和睦相處，互相關心，互相愛護。家長對孩子也要民主，主動傾聽他的意見、平等協(xié)商。為了孩子，一定要加強家庭成員之間的團結，給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境。
如果家長不注意家庭中人際關系的建設，不注意情感投入，夫妻爭吵甚至動手，孩子就會在爭斗的環(huán)境中形成野蠻的行為。一個留級生說：“我沒法不留級，我在家沒法學習。爸爸媽媽整天吵架，不是砸玻璃就是摔東西，有時媽媽幾天不回家，爸爸就拿我撒氣，有時我看到爸爸坐在墻角抽煙，一抽就是幾個鐘頭，我心里也煩極了，哪有心思學習呀�！贝蠹蚁胂耄@樣的家庭關系怎能培養(yǎng)出有教養(yǎng)的文明人。
家庭中要有歌聲和笑聲
要讓孩子的生活充實，家庭中必須有健康的精神生活。人們需要物質生活，同時也需要精神生活;需要學習、工作，也需要游戲、休息;需要嚴肅，也需要活潑、幽默。家庭氣氛過于沉悶，不利于孩子良好性格的形成。
有些家長擔心與孩子嬉笑打鬧有失長輩的尊嚴，其實不然。與孩子在一起歡樂地游戲，有助于調節(jié)兩代人的感情，孩子和你親近了，反而會聽你的話。家長如果總繃著臉，孩子反而會敬而
遠之�？傊辜彝コ錆M歡樂情趣，才能使孩子、大人的情緒得到調節(jié)，體會到天倫之樂，提高家庭的凝聚力，從而形成綜合的家庭教育力量，推動孩子健康快樂地成長。
形成良好家風家教的征文_高考作文(2)
家庭是圃，孩子是苗。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風的熏陶下，才能出類拔萃。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的.是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風�！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。 家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的好家風，使整個家庭與子女受益。在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
國有國法，校有校規(guī)，家有家風。我們應該遵守這些家風，做一個守規(guī)矩的人。
在我家里，父母經(jīng)常教導我們要做一名誠實、守本分的人.在我大爺爺之輩，家中很少認識字，那時社會正處于文盲的社會，當時的大爺也希望下一代能學到更好的知識，他把當時的田地都賣了，供子女上學，功夫不負有心人，把家里的孩子有的供到國外留學，當是爺爺奶奶也都學到了不少文化知識，在當?shù)夭簧偃丝渌⒚髂�，孩子的教育是離不開家的風氣。
社會的風氣也很重要，在我們杉洋的一個小鎮(zhèn)上有個余先生，他不顧一切的努力為社會做了不少貢獻。比如，他出資個人的資金，建設了藍田書院留下朱熹的足跡和孔子的詩經(jīng)，還請了老師免費開設國學班和武術班，學到了不少的知識，如《三字經(jīng)》《詩經(jīng)》《老子》等等。
形成良好家風家教的征文_高考作文(3)
血脈傳承-----我的家風家教
一個家族的興旺，是要靠一代或幾代人的努力和積淀，長此以往，代代相傳。這種言傳身教及其這些零散的只言片語，鑄就了治家興家的經(jīng)驗總結，引領其家庭走向興旺輝煌，進而彰顯出家庭的特點和風格或風尚，這就是家風。 家風是變化的。俗話說，村看村、戶看戶，外甥看老舅，侄女看親姑。看什么?就看他們?nèi)绾巫鋈俗鍪�。把看到的故事在家庭成員中交流、探討，吸取其中的經(jīng)驗教訓，這就是學習、觀摩的過程，就是充實、調整自己的過程。在這個過程中，做人做事的體驗變成準則，變成思想觀念，變成自覺，左右著自己的一言一行、一舉一動。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個成員的共同自覺，就是家風。
下面根據(jù)記憶所及，就我家的家教家風擇要整理如下，雖屬一鱗半爪，在我心目中卻彌足珍貴。從我記事起，全家人吃飯時依次圍在一桌，必須待長輩進餐，晚輩才可進餐，同時大人邊管娃喂飯，顯得格外其樂融融。席間各抒己見，暢所欲言，這大概是傳承家教的最佳時間。當然隨時隨地都可進行，不拘一格，有時拉家常、有時談時政、有時講禮儀、有時論處世、有時還引發(fā)出些小故事。例如：《鞭打蘆花》是說古時有一賢智少年，早年喪母，其父親續(xù)弦又生一弟，寒冬臘月，其弟身著棉衣雖薄而動作如常，未見寒意。但他棉衣雖厚，卻嗇縮不前，父親誤以為萎懶，執(zhí)鞭竟打，衣破處蘆花綻出，父親識透繼母虐待之心，決意將其休掉，他竟勸阻父親言道：“母在一子單，母去兩子寒”父覺得言之有理，只好作罷。繼母倍感羞慚自愧，若被休掉，我兒豈不亦受凍餓之苦?從此痛改前非，善待二子。用兩句話成全了一個家庭，同時又感化了繼母，這是多么難能可貴的事。其才智氣度令人敬佩，確實讓人受益匪淺，啟迪良多。
家教的傳承除借以上類似故事外，還有更多的名言警句和零散的只言片語。為了敘述方便，將其歸納為勵志上進、修身養(yǎng)德、勤儉節(jié)約和處世為人四個方面略加闡述。
一、勵志上進的教育
人非生而知之，要涉獵社會，就必須有更多的歷史文化知識，科學技術知識和社會人文知識。雖不能博學通覽，但學無止境，多多益善，況且天下父母誰不望子成龍。故先輩常諄諄教導“學而時習之，不亦說乎?”又如“學如積薪”也就是說知識在于積累，也在于循序漸進才有“積土成山、積水成淵”之喻。唯恐為學不刻苦努力，由于年幼生活安逸沒有壓力，學業(yè)因之荒廢，因此提出“古之圣賢豪杰無不從困苦中來哉，”給以借鑒。更有“如負薪、如掛角、如囊螢、如映雪”的小故事給以鞭策�！吧傩〔慌�，老大徒傷悲”知識能改變命運，但又
要認識到學習不是輕而易舉的事，“學如逆水行舟不進則退”，更要珍惜光陰，故有一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的訓誡，更提醒不但說“有志者事竟成”，況且還要堅韌不拔的毅力，“鐵棒磨繡針，功到自然成”則是口頭禪�？梢娤容吙释訉O成材的良苦用心。
二、修身養(yǎng)德的訓誡
諸葛亮戒子書中提到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”意思是修身必使其身心處于清靜無為境界，然后通過自強不息地學習，升華對天時地利社會物候能夠做出正確的認識與判斷，形成各自獨特的見解，從而指導個人的思想行為，很好地服務于社會，成為國家有用之才，把所獲成果貢獻給社會，讓民眾分享，不擅自奢華浪費，這大概就是靜以修身、儉以養(yǎng)德的含義，正一副對聯(lián)中寫到：“計利當計天下利，求名應求萬世名”。其實修身是修純粹素樸、真誠無妄、自然無為之道德，那么個人就應當正確把握自己，首先做到舉止規(guī)范、處事豁達、通曉事理、光明磊落，借鑒“人貴有自知之明”“窮有志氣富有德”，奉行“言必信、行必果”，“應人事小、誤人事大”的諾言。在救濟鄉(xiāng)親的困難時，常以“饑時給一口，勝似飽時給一斗”，不做錦上添花的小人，要做雪中送炭的君子，始終保持厚德載物。
三、勤儉節(jié)約的提醒
勤儉節(jié)約是我中華民族的傳統(tǒng)美德，父母在日常言：“一勤天下無難事，百忍堂中有太和”與“勤能補拙”鼓勵子孫學習工作必須刻苦勤快，只有這樣“功夫不負有心人”.光勤勞不知節(jié)儉，豐碩的成果會被白白浪費掉，實為憾事。所以“省下的就是掙下的”和“打牛千鞭不舍粟米一顆”，及“稀吃三年買頭牛，稠吃三年賣頭�！倍际亲屓饲谘a拙儉養(yǎng)廉的懿范垂訓。這次政府推出的“光盤行動”和資源節(jié)約型、環(huán)境保護型國家，無不遙相呼應，故應繼續(xù)發(fā)揚。
四、處世為人的規(guī)勸
通過修身養(yǎng)德最終還是如何落實到處世為人的實際行動上。“百善孝為先”是先輩育人的經(jīng)驗結晶，假如一個人不孝敬父母，有誰敢與他交往共事，因為他在人心目中名譽太糟。所以只有孝敬父母，尊敬師長，那子孫也照樣會孝敬你、照顧你，師長也會尊重你、信任你，這樣你的事業(yè)才會興旺發(fā)達。正如孟子所云：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之”。 “滿招損，謙受益”是先輩留給我們處世為人的經(jīng)驗總結。只有虛懷若谷，才能盛得無限物資，滿則無處著落。毛主席曾說“虛心使人進步，驕傲使人落后”總是讓人處世應當謙虛謹慎，戒驕戒躁。 在社交中，語言可以交流思想傳遞訊息，然而就有“言多必失”“禍從口出”之誡。故“敏于事而慎于言”就顯得十分重要。我家就有“聽話如同嘗湯”和“話有三說，巧者為妙”的訓誡。謹記“一句好話三冬暖，惡語出唇六月寒”的諺語，提高自己的辦事能力。
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