【精選】想象力的作文6篇

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的想象力的作文6篇，希望能夠幫助到大家。

想象力的作文 篇1

　　隨著科學(xué)的發(fā)展，我們應(yīng)該清楚人類的起源。人類是有古猿一步步進化而來的！

　　在我很小的時候，我就聽過女媧造人的故事。這是中國古代故事之一。這個神話故事講述了女媧的傳奇人生。女媧被人們譽為了人類的母親，在盤古開天辟地后，女媧便以一個女神的身份出現(xiàn)了。她用“黃泥”捏造了人類，從此世界生氣蓬勃起來了，讓男女結(jié)合，讓人這個生物世世代代綿延不絕的生存下去。

　　但是，在西方人類的起源而是另一種說法，人是由上帝創(chuàng)造的！這個神話跟我們中國的可不一樣了。早在人類沒誕生前，宇宙之間就出現(xiàn)了一個神：上帝。他創(chuàng)造了天地萬物之后，又按照自己的形象造出了人。就這樣，人類就形成了。

　　當(dāng)你讀完這兩篇起源神話后，感到作者有無窮的想象力。其實并沒有一人見過女媧和上帝，這些故事都是由人們的想象力塑造而成的。當(dāng)人類不能解釋某一種自己想不出來的事件時，于是他們習(xí)慣用神等來解釋，以消除自己心中的.疑惑。他們總是想象得很真實，比如，神的外貌，形態(tài)，動作，語言，周圍的環(huán)境……都被刻畫的淋漓盡致，不能不讓人感到這是真的。

　　現(xiàn)在我們再來看它已經(jīng)不僅僅是要知道人的“起源”，而是已經(jīng)變成欣賞一種作品，中西方的文化不同，但有一點我覺得是相同的，那就是，我們都擁有無窮的想象力，是人們的想象力創(chuàng)造了我們的今天。在那時，唯有想象才能證明人們心中的疑慮，才促進了我們社會的進步和發(fā)展。

　　人類，是由猿進化來的。我們怎么知道的？是由科學(xué)家們告訴我們的。現(xiàn)在科學(xué)知識發(fā)達(dá)了，一些我們解決不了的問題可以通過科學(xué)的方法解決了，再也不會有盲目的時候了。所以我們現(xiàn)在應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，把還有一些沒有解決的問題一一解決。

　　世界是在我們的想象中發(fā)生改變的，所以，我們大膽想象吧，也許有一天，世界需要我們按照我們的想法來改變。那我們現(xiàn)在就努力學(xué)習(xí)到我們有能力時按照我們的想象改變世界吧！

想象力的作文 篇2

　　摘要：想象是作文及作文教育教學(xué)不可跨越的重要內(nèi)容，從想象和它占有作文材料的方式來看，它包括八種基本的類型：圓滿式想象、嫁接式想象、化合式想象、分解式想象、置換式想象、夢幻式想象、異想天開式想象、無中生有式想象，它們各有其特點和作用。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)；作文；想象

　　想象不僅是一個心理學(xué)的概念，它應(yīng)當(dāng)也是作文必須涉及到的基本概念之一，是獲取作文材料不可或缺的重要手段。想象是什么呢？就作文而言，它是獲取作文材料的一種十分重要的手段和方式，是指根據(jù)已有的學(xué)識和經(jīng)驗，對我們的寫作對象進行充實、完善、改造、加工的整個心理過程和思維過程。在作文過程中，想象的作用就是使作文材料變成我們需要的樣子，簡單地說，就是使那些不方的材料變方，不圓的材料變圓，或者是對作文材料進行充實和發(fā)展，或者是對作文材料進行嫁接，或者是把作文材料進行化合，進行分解，或者進行置換，或者進行復(fù)分解；或是把奇思妙想、夢幻當(dāng)成真實的東西來寫；或突發(fā)奇想，異想天開；甚至是無中生有……總之，它可以使我們的作文材料更加充實完備，能更集中地指向我們要表達(dá)的那個中心。從想象占有材料的豐欠程度來看，它可以分為以下幾種類型：

　　1.圓滿式想象

　　就是對已經(jīng)占有的作文材料進行充實和發(fā)展，使這個作文材料更加充實和完善，更具有表現(xiàn)力，更能為我們所要表達(dá)的中心服務(wù)。在進行作文的時候，有時我們搜索到的材料并不完整，顯得有些支離破碎，但是我們又沒有別的材料可以替代這個材料，這時，最簡單的辦法就是根據(jù)自己以往的經(jīng)驗，運用想象來對這個材料進行“完美”的“修復(fù)”和“加工”，使它從支離破碎變成“完美無缺”，甚至是完美無瑕，能生動形象地展現(xiàn)我們的中心或主題。比如要寫一個壞透頂了的惡霸，而我們只搜集到他兇神惡煞地抓住一個可憐蟲的樣子，就可以沿著壞的這條思路往下想，把他欺凌弱小的丑態(tài)想象出來 ，讓他能鮮明生動地展現(xiàn)出自己的“壞”來。再如，我們要寫一個天真無邪的8歲小孩對老師的敬愛之情，但是只搜集到他去賣東西準(zhǔn)備送實習(xí)老師的過程：他拿出了自己積攢的所有積蓄——一元五毛錢，約了另一個同學(xué)又湊了五毛，兩人經(jīng)歷了激烈的心理沖突，根據(jù)自己的好惡，經(jīng)過一個多小時的找尋和挑選，走遍了一個商場和一條街，最終買到了九個生洋芋，五個爛香蕉，八個新鮮得還沒有成熟的桃子，滿心歡悅地回了家……后面的事情就不知道了。這時，我們就可以用這種想象來充實后面送老師的部分，把這個孩子把禮物送給老師時的純潔心靈和毫無功利目的的純樸語言、對老師毫無掩飾的依戀之情想象出來，把老師收到這份特殊的禮物時那種難以言表的復(fù)雜心理想象出來……這樣，這種天底下最純真的愛就得到了平實而又深刻的展示。其實，這種方法就是我們所說的“添油加醋”法。

　　2.嫁接式想象

　　就是為了表達(dá)的需要，采用移花接木的方式，讓豬生出象，讓虎生出貓，讓李結(jié)出桃，讓鹿變成馬……或把原本不相關(guān)的花嫁接到我們需要的木上來，或把原本不相關(guān)的木嫁接到我們需要的花上來，使獲得的作文材料能更好地表現(xiàn)我們的中心。比如要寫一個人正在變好。他原本是一個很壞的人，我們搜集到的材料中，壞的太多，好的太少，但是，為了能使他朝好的方面發(fā)展，我們不得不適當(dāng)放大他的進步，給他以改過的信心。為了達(dá)到這一目的，甚至可以把別人做的那些好事移植一些到他的身上來。在這個移植的過程中，仔細(xì)捉摸他的進步動力，想象他變好的理由，并使它逐漸覆蓋那些已經(jīng)有些“發(fā)霉”了的東西。在作文材料的獲取過程中,這是一種非常重要的材料搜集方式,可以說,所有的神話、童話、寓言、科幻等作文材料的來源都與這種想象方式密不可分，比如《西游記》中的孫悟空、豬八戒雖為獸類，但是作者給他注入了人的思想、神的本事；《貓和老鼠》、《藍(lán)貓?zhí)詺?000問》、《封神榜》、《坐井觀天》、《狐假虎威》等等，如果沒有這種移花接木式的想象的參與，作文材料就無法獲得。凡是用到比擬的文章，都離不開這種想象方式。

　　3.化合式想象

　　就是根據(jù)表達(dá)的需要，在獲取作文材料的時候，把兩個原本是獨立的互不相關(guān)的材料拉到一起來，把我們要的那一部分留下，并把它們重新組合成一個新的更富有表現(xiàn)出力的材料的心理過程。比如要寫一個同學(xué)的好，我們得到的是兩個同學(xué)的相關(guān)材料，這時，就可以通過想象把這兩件好事都合理的安裝到這個同學(xué)的身上，讓他的優(yōu)點或品性得到更好的表現(xiàn)。這就是“雜取種種人合成一個”的具體做法，

　　4.分解式想象

　　就是在搜集作文材料的過程中，我們得到的'是一塊內(nèi)容紛繁復(fù)雜的綜合性作文材料，這個作文材料的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了這次作文的要求，它的其中某一個部分就足以表達(dá)這篇文章的中心或主題，因此，就可以從中切取一個部分，并把它進行充實和加工，使它成為這次作文的最佳材料的心理過程和思維過程。比如要寫一個人的堅韌不拔的精神。在搜集作文材料的時候，我們得到的是一場完整的籃球比賽過程，這場比賽中能體現(xiàn)出若干人的某一方面的品性特點，當(dāng)然也包括這個人的。這時，我們就可以以寫這個人為核心，把別的人都當(dāng)作他的陪襯，把材料意義都集中地指向他，并對他相關(guān)的表現(xiàn)進行合理的想象加工，使他更能集中地展示這個人的有關(guān)魅力。

　　5.置換式想象

　　就是在獲取作文材料的時候，得到的不是一個材料，而是一組相關(guān)的材料，但是這組材料雖然與作文的中心有關(guān)，卻又都不能拿來就用。如果我們把這些材料進行支解重組后，就出現(xiàn)了很多個不同的獨立的材料，從而得到我們翹首以待的材料的心理和思維過程。在這種想象中，我們不僅得到了本次作文需要的材料，而且還為其它的作文準(zhǔn)備了“預(yù)制板”，所以這種想象方式對于作文材料的獲取是很有用處的。比如我們要寫一個人的棒，搜集到的是兩個人的材料，而且這些材料都是正反兩方面的，為了把這個人寫得更棒一些，我們可以把他們的材料進行部分的交換，讓這些材料能更好地承載我們的中心。

　　6.夢幻式想象

　　就是用像夢幻中的那種跳躍性的想象思維形式去獲取材料的心理和思維過程。其實做夢也好，幻覺也好，它們都是想象的基本形式，只是這些類型的想象時空跨度大，不遵守現(xiàn)實原則�？梢詮奶焐系降叵拢�可以從天堂到地獄，可以死而復(fù)生，可以為所欲為，生活場面可以是瞬息萬變……。但是，正因為不遵守現(xiàn)實原則，可以為所欲為，就為我們想象作文的材料來源提供了一條方便的路徑；當(dāng)然也為一般作文材料的獲取提供了方便。我們把這種夢幻的思維方式借用到作文材的搜索中來，在尋找材料時，也以一種非現(xiàn)實的方式去進行想象，把我們認(rèn)為符合要求的那些材料進行必要的整合加工，進行合理的放大甚至是“不符合邏輯”的夸張，讓它成為我們需要的那個材料。在這一過程中我們所用的想象就是夢幻式想象。比如在寫有關(guān)未來和過去的想象作文，這就是一種必不可少的想象和思維方式。

　　7.異想天開式想象

　　就是用突發(fā)奇想的方式獲取、加工作文材料的心理和思維過程。為了表達(dá)的需要，很多時候我們需要的材料不是現(xiàn)實生活中順手就可以拈來使用的，現(xiàn)成的材料我們用不了，不現(xiàn)成的又沒有，怎么辦呢？可以采用假設(shè)的方式，提出一個假設(shè)，把建立在這個假設(shè)基礎(chǔ)上的結(jié)果當(dāng)成事實來寫，這個假設(shè)和結(jié)果都是想象的。比如我就是楊利偉，當(dāng)我坐著航天飛船在天空遨游的時候……；假如我是市長，我要做些什么等等。寫這種作文，如果離開了異想天開，離開了突發(fā)奇想，就寫不出來了。只有充分地利用我們已有的知識和經(jīng)驗，加上大膽的異想天開式的想象，才可能獲得相關(guān)的作文材料。再如寫20年后的人事景物。20年以后到底是什么樣子，現(xiàn)在沒有誰能把它確切地描繪出來，這樣的作文怎么寫呢？唯一的辦法就是站在當(dāng)代科技的前沿，用發(fā)展的眼光去估測20年后世界的發(fā)展趨勢：或?qū)懗鋈宋锏木薮笞兓�，或�(qū)懗鍪虑樽兓�發(fā)展的動因和現(xiàn)實，或?qū)懗鼍拔锏淖冞w等等。這就要求我們能從目前的生活中找到相關(guān)人事景物變化發(fā)展的蛛絲馬跡，并能較好地進行大膽的設(shè)想和想象，把他們應(yīng)當(dāng)擁有的變化想象出來，并描繪于筆端與別人一起分享。

　　8.無中生有式想象

　　就是用虛擬捏造的方式獲取和加工作文材料的心理和思維過程。我們之所以把這種想象稱之為“無中生有”，并不是因為這些想象毫無根據(jù)，真是無稽之談；而是想象的依據(jù)并不在我們的顯意識之中，要說出個所以然，我們還真的一時說不清也道不明。不過，我們總有那種感覺，或莫名其妙地就把作文材料給“想出來”了。這種近乎直覺或頓開茅塞的思維方式，其實就是無中生有的主要形式。正如魯迅所說的：其實地上本沒有路，走的人多了，也就成了路。為了表達(dá)的需要，我們臨時把相關(guān)材料進行大膽的拼湊與組合，捏造出一些我們需要的人事景物來，又大膽地對這些東西進行改造和加工，使之更加充實完美，能有力地承載我們的作文中心或主題。

　　真正弄清了想象在作文中的作用，作文和作文教育教學(xué)必然會取得更好的效果。

想象力的作文 篇3

　　在我的腦海里，“想象”便成了重要的一個題目上。想象樂園里有各種各樣的想象，就像公園里的各式各樣的玩意兒。

　　在一片熱鬧的大草原上，生長著各種各樣的莊稼和動物，那里有一條清澈見底的小溪。小溪里，五顏六色的小魚、小蝦，在那里嘻戲、打鬧、游玩著。遠(yuǎn)處，還有一座房子——這就是我的彩虹房子！遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像電影里的積木房子。房子里住著我、爸爸、媽媽和我的寵物——淘氣的`小老鼠。

　　小老鼠平時看起來穩(wěn)重好靜，直直站在床前我給它做的木箱小床上，一動不動，好似生病了，但它趁我們出門去的時候，離開木箱，闖進廚房偷吃食物，把房間里搞得一團糟。聽見我們的腳步聲，趕緊坐在木箱里木呆呆地看著我們，你不知道它那時的樣子好搞笑好搞笑。

　　小老鼠還能看門。它白天吃吃睡睡，晚上則眼睛睜得大大的坐在門前，如果發(fā)現(xiàn)在動靜，便尖聲叫起來。如果白天有動靜，它就趴在門上看來看去，門開了，它撲上去用尖尖的牙齒把壞人咬得鼻清臉腫，壞人只好狼狽地走了。

　　告訴你們小老鼠的特點，它還能聽懂人話呢，當(dāng)然，我們也能聽懂小老鼠的話，那我們不就能和那些動物對話嗎？俗話說：動物的語言是相通的。

　　在我的兒童臥室里，放著搖籃、秋千、木馬、蹺蹺板、芭芘娃娃，滑滑梯等玩具。

　　那些動物和我們是朋友，有時牛背著我們?nèi)ジ�田；馬背著我們?nèi)タ刺镆�；小狗小貓和我在做游戲；我們還看母雞下蛋；公雞也早早叫我們起；特別是有時候大家在一起開蠟燭宴會，那場面特別熱鬧。

　　我的彩虹房子旁有一棵愿望樹，每當(dāng)某一個人和動物過生日，都要親自到那里許一次愿。另外，樹上還住著一個小精靈，給我們增加了許多快樂和喜悅，自信也是重要的一項呀！

　　我已經(jīng)八歲了，過八歲生日的時候，小精靈給我了滿頭密密麻麻的彩虹發(fā)！

　　你說，這樣的生活能不讓人羨慕嗎？

想象力的作文 篇4

　　小時候，望著深藍(lán)夜空中那璀璨的群星，我總愛展開自己無邊的想象……

　　星星們其實是閃亮的水滴，而銀河便是由無數(shù)水滴組成的大河。月亮姐姐在這里洗澡，洗完澡后身上變得干干凈凈，亮晶晶的。所以每當(dāng)滿月時天上銀河的星星就會變少，而那些零散的星星，則是月亮姐姐濺出的盈盈水滴。

　　樹的年輪在一圈圈地增加，我也在一天天地長大，唯一減少的是心中那份純真，唯一消逝的是逐漸遠(yuǎn)去的童年；伴隨著它們的，是天真的幻想，隨之而來的，卻是對這個殘酷社會的認(rèn)識和對生活的無奈。

　　家長是阻止我們幻想的罪魁禍?zhǔn)�。無數(shù)個夢里總會夢見兒時天真的笑容，卻記得和小朋友們玩游戲時被媽媽打回家去學(xué)那枯燥無味的英語。不知從何時起，我那小小的空間已逐漸消失，使我沒有了想象的余地。當(dāng)時我最常說的.一句話是“如果我……”而大人們聽到后卻會說“別瞎想了，好好學(xué)習(xí)吧！”這樣的家長怎能培養(yǎng)出想象力豐富的孩子呢？要怪就怪你們自己吧！

　　老師是阻止我們幻想的幫兇。說白了，他們和家長式一伙兒的，舉個我的例子：初一上學(xué)期，我的想象力突然泛濫，接連創(chuàng)作了《拉車的小驢》、《公主的一千支銀針》等極具想象力的作品，最后因為學(xué)習(xí)緊張再加上老師間接地說不要寫小說，使我最具有想象力的作品《小豬團團》只寫了一半就停工了，那可是中國乃至世界文學(xué)史上的一大損失��！

　　社會是阻止我們幻想的幕后黑手，以上這些實際上都是由這個殘酷社會造成的。若不是社會競爭殘酷，老師家長就不會逼著我們學(xué)學(xué)學(xué)，我們就不會一天到晚被埋在書山題海中了。

　　二十一世紀(jì)不需要書呆子！

　　二十一世紀(jì)的孩子需要想象力！

想象力的作文 篇5

　　嗨，大家好，我是你們年后的發(fā)明家——李甜恬。我發(fā)明了世界上的一種“食物”，我們每天只要吃一口這樣的“食物”，就可以一年不吃任何東西。我給這個“食物”起名為“五味”�？墒墙�(jīng)過我數(shù)十年的研究才調(diào)制出來的。

　　五味其實是一種膠囊，它的形狀非常奇特，菱形的，摸上去滑滑的，不生熱。遠(yuǎn)看是白色的，近看卻閃爍著五彩繽紛的色卓，散發(fā)著淡淡的清香。一入嘴可能有些清苦，將五味整個含在嘴里，依然沒有什么味道，可當(dāng)藥囊完全融化在嘴里時，回味有一絲香甜。過不了多久，你就會覺得，肚子飽飽的，持續(xù)一年始終不成問題。

　　你瞧見了吧，這樣簡單的方法，一年下來，可以節(jié)省多少伙食呀。不僅如此，無味還給我們帶來方便。若是沒有五味，每天在家，忙里忙外的，還要炒菜、做飯，好不容易花這么長時間做完，或許有時因炒的時間太長變焦了或什么，有些小麻煩。吃完了還要擦桌子洗碗，弄不好又是一團糟。有我這個膠囊，輕松吃一顆，一年一大堆的伙食都包在一顆小小的五味身上了。

　　你知道這五味為什么吃一顆就能抵得上一年的伙食嗎。因為五味里面包含了許多蔬菜、水果和營養(yǎng)水等很多食物，如榴蓮、松竹、菠蘿、生菜、胡蘿卜、豆腐和扇貝……共108道食物。汲取每個其中的一點，調(diào)制出一個如手掌般長寬的.圓球那樣的混合物，經(jīng)過伸縮和壓制，才得以調(diào)制出一顆小小的膠囊。

　　不過，這藥囊可是怕水的，一旦到了肚子里，這膠囊就會隨著腸道漸漸分解出這108道食物。畢竟之前經(jīng)過壓縮，它們又會像膨化食品那樣擴大，直到填滿整個胃，并在肚子里“居住”一年。到了第二年春天，這些食物就會隨著糞便排出體外。

　　這就是我給大家介紹的食物，非常便利，省錢，省力，農(nóng)民伯伯也不用這么辛苦，遍地種糧食了，你看如何�？靵韲L嘗我發(fā)明的膠囊了。

想象力的作文 篇6

　　想象力是靈魂的創(chuàng)造力，是每個人自己的財富，是你在這個世界上唯一能夠自己絕對控制的東西。

　　一、拿破侖·希爾對想象力的定義

　　就好象橡樹從橡實發(fā)展成長，小鳥從卵中沉睡的胚細(xì)胞逐漸成長，你的物質(zhì)成就也將從你在想象中創(chuàng)造的組合計劃中成長。首先出現(xiàn)的是思想，然后再把這個思想和觀念與計劃組織起來。最后，就是把這些計劃變成事實。

　　你將會注意到，一切是從你的想象開始。

　　在加州海岸的一個城市中，所有適合建筑的土地都已被開發(fā)出來，并予以利用。在城市的另一邊是一些陡峭的小山，無法作為建筑用地，而另外一邊的土地也不適合蓋房子，因為地勢太低，每天海水倒流時，總會被淹沒一次。

　　一位具有想象力的人來到了這座城市。具有想象力的人，往往具有敏銳的觀察力，這個人也不例外。在到達(dá)的第一天，他立刻看出了這些土地賺錢的可能性。他先預(yù)購了那些因為山勢太陡而無法使用的山坡地。他也預(yù)購了那些每天都要被海水淹沒一次而無法使用的低地。他預(yù)購的價格很低，因為這些土地被認(rèn)為并沒有什么太大的價值。

　　他用了幾噸炸藥，把那些陡峭的小山炸成松土。再利用幾架推土機把泥土推平，原來的山坡地就成了很漂亮的建筑用地。另外，他又雇用了一些車子，把多余的泥土倒在那些低地上，使其超過水平面，因此，也使它們變成了漂亮的建筑用地。

　　他賺了不少錢，是怎么賺來的呢？

　　只不過是把某些泥土從不需要它們的地方運到需要這些泥土的地方罷了，只不過把某些沒有用的泥土和想象力混合使用罷了。

　　那個小城市的居民把這人視為天才；而他確實也是天才——任何人只要能象這個人這樣地運用他的想象力，那么，他也同樣可以成為一位天才。

　　靈魂的創(chuàng)造力，是每個人自己的財富，是你在這個世界上唯一能夠絕對控制的東西。

　　二、想象能創(chuàng)造奇跡

　　如果你正確使用你的想象力，它將協(xié)助你把你的失敗與錯誤改變成價值非凡的資產(chǎn)，也將引導(dǎo)你去發(fā)現(xiàn)一項只有使用想象力的人才能知道的真理，那就是，生活中的最大逆境和不幸，通常反而會帶來美好的機會。

　　查理。B。羅思在《每年如何推銷兩萬五》一書中，講到底特律的一伙推銷員利用一種新方法使推銷額增加了100%，紐約的另一伙推銷員增加了150%，其他一些推銷員使用同樣的方法則使他們的推銷額增加了400%。推銷員們使用的魔法其實就是所謂的扮演角色。其具體作法是：想象自己處于各種不同的銷售情況，然后再找出方法，直至在出現(xiàn)各種實際銷售情況時自己知道該說些什么、該做些什么為止。取得好成就，就不足為奇了。

　　這樣，他們越來越善于處理各種不同的情況。一些卓有成效的推銷員，通過想象力象和實際操作深刻地得出以下的體會：

　　“每次你同顧客談話時，他說的話、提的問題或反對意見，都是一種特定的情況。如果你總是能估計他要說些什么，并能迅速回答他的問題、妥善處理他的反對意見，你就能把貨物推銷出去�！�

　　“一個成功的推銷員晚間一人獨處時，也會制造這種情境。他會想象出客戶對他最刁難的情況，然后想出相應(yīng)的對策�！安还苁鞘裁辞闆r，你都可以預(yù)先有所準(zhǔn)備，你想象自己和顧客面對面地站著，他提出反對意見，給你出各種難題，而你卻能迅速而圓滿地加以解決。”

　　自古以來，許多成功者都曾自覺或不自覺地運用了“正確想象”和“排練實踐”來完善自我，獲得成功。拿破侖在帶兵橫掃歐洲之前，曾經(jīng)在內(nèi)心想象中“演習(xí)”了多年的軍事，韋伯和摩爾根在《充分利用人生》一書中告訴我們，“拿破侖在上學(xué)的時候所做的閱讀筆記，在付印時竟達(dá)滿滿400頁之多。他把自己想象成一個司令，畫出科西嘉島的.地圖，經(jīng)過精確的數(shù)學(xué)計算后，標(biāo)出他可能布防的各種情況�！�

　　世界旅館業(yè)巨頭康拉德·希爾頓在擁有一家旅館之前，很早就想象自己在經(jīng)營旅館。當(dāng)他還是一個孩子的時候，就常常“扮演”旅館經(jīng)理的角色。

　　成功后的希爾頓，便將他的連鎖店發(fā)展到世界各地。成為享譽全球的旅館大王。

　　亨利·凱瑟爾說過，事業(yè)上的每一個成就實現(xiàn)之前，他都在想象中預(yù)先實現(xiàn)過了。這真是奇妙之極！

　　難怪人們過去總是“想象”與“魔術(shù)”聯(lián)系起來，“想象力”在成功學(xué)中，確實具有難以抗拒的魔力。

　　三、想象力原理

　　科學(xué)控制論向我們解釋了想象產(chǎn)生這種驚人后果的原因，并且證明，這些后果并非“魔術(shù)”，而是我們的心理和大腦自然而正常的功能�？刂普摪讶说拇竽X、神經(jīng)系統(tǒng)和肌肉組織看作一套高度復(fù)雜的“伺服機制”（一部自動尋求目標(biāo)的機器，運用自動反饋和信息儲存為手段），通過這套機制指導(dǎo)自己通向既定的目標(biāo)，并在必要時自動糾正指向的方向。

　　但“伺服機制”并不意味著“人”是一部機器，而是指人的大腦和身體由人操縱著像機器那樣發(fā)揮作用。人身上這套自動化的“創(chuàng)造性機制”只有一種運行方法，即它必須有一個既定的目標(biāo)。心理學(xué)家指出，你必須首先在內(nèi)心認(rèn)識一個事物，然后才著手去完成它。當(dāng)你在內(nèi)心里“看到”一個事物時，你的內(nèi)在“創(chuàng)造性機制”就會自動把任務(wù)承擔(dān)起來，其完成這項工作要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過你有意識的努力或者“意志力”（可稱為“超意志力”）。

　　因此，在做一件事情時，不要過份地用有意識的努力或鋼鐵般的意志去施加影響，也不要過份擔(dān)心、總是疑心自己所作的一切的正確性。應(yīng)當(dāng)放松神經(jīng)，不要用緊張的力量來“干這件事”，而是在心里想著你真正要達(dá)到的目標(biāo)，然后讓你的創(chuàng)造性成功機制來承擔(dān)任務(wù)。這樣，心理想著你達(dá)到的目的，最終將迫使你運用PMA（積極心態(tài)）。但你并不能因此就不作努力或停止工作，你的努力要用來驅(qū)使你向目標(biāo)前進，而不是要糾纏在無謂的心理沖突之中。這種心理沖突的結(jié)果是“想要”或者“嘗試著”作某件事時，內(nèi)心想象的卻是其他事情。

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