【精華】藝術(shù)的作文匯編九篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家整理的藝術(shù)的作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
藝術(shù)的作文 篇1
在我們身邊，地鐵、公交車、飛機(jī)、工地里的大喇叭，音樂(lè)廳里的樂(lè)隊(duì)，在公園里帶著收音機(jī)鍛煉的老人，走在路上帶著耳機(jī)的年輕人，小朋友坐在播放著音樂(lè)的玩具車?yán)铩?/p>
音樂(lè)以人類的語(yǔ)言藝術(shù)形式存在我們生活之中，它觸動(dòng)著不同年齡、不同種族、不同膚色每一個(gè)人的心弦，世界因音樂(lè)充滿愛(ài)充滿激情，音樂(lè)讓每個(gè)人熱愛(ài)生命熱愛(ài)生活。人們?cè)诒池?fù)著各種壓力時(shí)，音樂(lè)是恢復(fù)我們往日生活鮮活燦爛的一劑良藥。比如法國(guó)作曲家BrunoCoulais《Himalaya》專輯：不知道是音樂(lè)如心情，還是心情如音樂(lè)！也或許音樂(lè)與心情融為了一體！BrunoCoulais音樂(lè)世界里：
細(xì)膩的感情體會(huì)著我們每個(gè)人的心情；
平穩(wěn)的情緒凈化著我們每個(gè)人的心靈；
它把我們從喧囂和冗雜之中帶出，帶到一片靜土平靜我們煩躁心情。音樂(lè)是一面明鏡；音樂(lè)是鼓舞的號(hào)角；音樂(lè)是人類內(nèi)心的寫(xiě)照，它走進(jìn)每個(gè)人的`心靈感受人間最真情的律動(dòng)，展現(xiàn)心靈深處最美的真諦�。。�！
今天把我平時(shí)舍不得聽(tīng)的《Himalaya》專輯奉獻(xiàn)給同學(xué)們，一起感受藝術(shù)的最高境界——音樂(lè)！
藝術(shù)的作文 篇2
今天，我們參觀了一個(gè)藝術(shù)村，那里有許許多多的藝術(shù)作品，有抽象畫(huà)、寫(xiě)實(shí)畫(huà)、素描畫(huà)等等，我們都很開(kāi)心！
藝術(shù)村的畫(huà)真美啊！抽象畫(huà)的畫(huà)面有虛有實(shí)，如虛如幻！這種畫(huà)派的畫(huà)看起來(lái)的景象十分壯觀，它的魅力也很大，當(dāng)然，這也是我最喜歡的！寫(xiě)實(shí)畫(huà)的畫(huà)面貼近生活，描述了一幅幅真實(shí)的畫(huà)面。這種畫(huà)派的畫(huà)講求的是真實(shí)感，它并不需要許多想象力，但畫(huà)的'難度較大，我也并不喜歡；素描畫(huà)的畫(huà)面更加真實(shí)，主要就刻畫(huà)一個(gè)畫(huà)面，但每個(gè)細(xì)節(jié)都描寫(xiě)的十分清晰，畫(huà)面只有黑白兩色，色彩并不鮮艷，難度也不很大，只是有些枯燥罷了。
這次去藝術(shù)村，我不僅看到了許許多多的畫(huà)，還知道了許多畫(huà)的內(nèi)涵。這次我看到的畫(huà)和各種藝術(shù)品，還知道了它們所表達(dá)的意思。有一幅畫(huà)是用繪畫(huà)的形式所展現(xiàn)的平面圖，它用個(gè)性的設(shè)計(jì)展現(xiàn)了這個(gè)藝術(shù)村的面貌，使我大為驚嘆！有一個(gè)作品是在石頭上寫(xiě)下藝術(shù)家的名字并懸吊于空中，它的獨(dú)特、鮮明的方式表現(xiàn)了藝術(shù)家的創(chuàng)意，還有一座雕刻像十分逼真，形象得刻畫(huà)了一個(gè)學(xué)者，它向我們說(shuō)明了學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的。還有許多畫(huà)與藝術(shù)作品我還沒(méi)有寫(xiě)出，但這次參觀的感想也很重要。
這次學(xué)校讓我們參觀藝術(shù)村，目的是讓我們接受藝術(shù)的熏陶，但更讓我知道，在生活中有無(wú)數(shù)的藝術(shù)，只要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，我們就明白：藝術(shù)無(wú)處不在。但是，我還覺(jué)得，一個(gè)個(gè)藝術(shù)品擺在我們面前，我們不應(yīng)該去珍惜嗎？為什么當(dāng)今人們?nèi)狈ΡＷo(hù)藝術(shù)珍品、愛(ài)護(hù)藝術(shù)生活的意識(shí)呢？為什么當(dāng)今有大量藝術(shù)品被遺失、破壞呢？我們難道不能去保護(hù)它們嗎？這需要我們好好深思。
藝術(shù)的作文 篇3
一、花香蝶自來(lái)目美養(yǎng)人眼
俗話說(shuō)：“題好一半文�！币粋�(gè)好的題目，就像一雙秋波流轉(zhuǎn)、顧盼生輝的美目，透過(guò)它可以洞悉文章的靈魂。題目只有確切精練、獨(dú)到新穎、有意蘊(yùn)、有文采，才能眉目清秀，攝人心魄。精彩而又富有個(gè)性的題目，定會(huì)令評(píng)閱老師在眾多平庸的題目中猶如在沙漠中見(jiàn)到綠洲一樣眼前陡然一亮，靚麗奪目的標(biāo)題既能使文題明眸善睞，起到眉目傳神的作用，為作者提供一個(gè)明確的中心點(diǎn)，又能扣住評(píng)卷老師的心弦，迅速激發(fā)起閱卷老師的好奇心和閱讀快感，對(duì)其作文一見(jiàn)心動(dòng)，甚至“一見(jiàn)鐘情”，大筆一揮，就不吝惜給高分甚至打滿分了。因而擬一個(gè)猶如深谷幽湖，使人忘俗，或明眸一睞秋波轉(zhuǎn)，韻味無(wú)窮養(yǎng)人眼的標(biāo)題，讓其曬出第一抹亮麗，給閱卷老師良好的第一印象，不管是從審美的視角，還是功利的選擇，都是值得我們窮盡才華而為之的。
擬題的方法有：①妙用修辭顯靈動(dòng)；②引用化用見(jiàn)智慧；③巧用術(shù)語(yǔ)新耳目；④借名擬題添親切；⑤反向思維收奇效；⑥運(yùn)用符號(hào)增魅力；⑦中外結(jié)合出幽默；⑧巧用算式激奇趣；⑨設(shè)置懸念勾魂魄；⑩物象點(diǎn)染（詩(shī)情畫(huà)意）出韻味。
二、活畫(huà)作文魂題記搶眼球
女為閱己者容，文為閱讀者撰�？紙�(chǎng)作文要亮點(diǎn)頻顯，讓閱卷老師的法眼為之一亮。高考作文閱卷就像流水線，一波未伏一波又起，評(píng)卷者根本沒(méi)有時(shí)間和心情把你的文章當(dāng)咖啡細(xì)酌慢飲，其間深藏的況味，是不大能輕易看出來(lái)的。因此，如果能夠刻意地在文中設(shè)置幾個(gè)醒目亮點(diǎn)，以抓住閱卷老師的眼球，如是，作文便入“流”了。而題記，占據(jù)著標(biāo)題之下、正文之前的“搶眼”位置，其意義自然不可小覷。擬一個(gè)能開(kāi)宗明義、畫(huà)龍點(diǎn)睛、渲染氣氛、意味綿長(zhǎng)，從而活“畫(huà)出作文的靈魂”的`題記，是大有必要了。寫(xiě)好題記，不僅可以增添文采，還能激發(fā)閱卷者的閱讀興趣，導(dǎo)引情感傾向，收到“未成曲調(diào)先有情”的藝術(shù)效果�？紙�(chǎng)作文，如能設(shè)計(jì)一則別出心裁而又與文章內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的題記，定會(huì)給閱卷老師以美好的第二印象，營(yíng)造愉悅的評(píng)閱心理，能在很大程度上提高作文的“印象分值”。
題記的語(yǔ)言形式多種多樣，可以借用名人名言，可以引用一首小詩(shī)（或若干詩(shī)句），可以是俗語(yǔ)箴言，還可以是一段自我感悟的文字，抒情性和哲理性是題記的主要特點(diǎn)。題記的寫(xiě)作要點(diǎn)就是：短短的語(yǔ)句，美美的語(yǔ)言，淡淡的情感，淺淺的哲理。
如何寫(xiě)出讓人過(guò)目難忘，成為點(diǎn)睛之筆的題記呢？
�、兕}文映襯，俯仰生姿；②點(diǎn)明題旨，開(kāi)宗明義；③設(shè)置懸念，尺水興波；④抒發(fā)真情，文采盡現(xiàn)。
三、萬(wàn)事開(kāi)頭難鳳頭展才情
俗話說(shuō)，“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，“好的開(kāi)頭是事情成功的一半”，寫(xiě)文章亦如此。清人李漁說(shuō)：“開(kāi)卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使之一見(jiàn)而驚，不敢棄去”。若審準(zhǔn)了題，立好了意，理清了思路，再打造一個(gè)不同凡響、引人入勝的開(kāi)頭，那作文就有了吸引力，能達(dá)到閱卷老師“嘗一口想得一杯”的效果，“鳳頭”乃文章的關(guān)鍵，積累好的開(kāi)頭樣式，平時(shí)寫(xiě)東西時(shí)要形成自己的套路，高考時(shí)最好不要去玩新花樣，平時(shí)怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)。常理上，評(píng)卷者一般都喜歡充滿才華的炫示文字，如果考生在文章的開(kāi)頭又激起了評(píng)卷者的興趣，那就為獲取作文高分加重了砝碼。
簡(jiǎn)明扼要，提綱挈領(lǐng)，文采斐然，出語(yǔ)不凡是開(kāi)頭的要訣。優(yōu)秀的作文開(kāi)頭方法大約有如下八種：①名句引入法；②名句切入法；③提問(wèn)進(jìn)入法；④懸念切入法；⑤開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法；⑥排比切入法；⑦故事引入法；⑧比興開(kāi)頭法。
四、過(guò)渡如行云接榫須自然
過(guò)渡句段對(duì)于文章的整體架構(gòu)而言，是不可或缺的，它是連接上下文的橋梁或紐帶。如果考場(chǎng)作文中沒(méi)有恰如其分且文采斐然的過(guò)渡句段，文章就會(huì)給人一種不自然或者雕琢的痕跡，從而構(gòu)成閱讀障礙，造成分值的下滑。說(shuō)起過(guò)渡句段的作用，人們都會(huì)不約而同地說(shuō)：承上啟下。這固然不錯(cuò)，然而如果仔細(xì)研讀各種滿分作文過(guò)渡句段的上下文，耐心品味其前言后語(yǔ)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)在這高度概括過(guò)渡句段的“承上啟下”四字里，還應(yīng)包含更為明確的意義和內(nèi)容，那就是強(qiáng)化主題，溝通文意，畫(huà)龍點(diǎn)睛，完善結(jié)構(gòu)。考試作文時(shí)，我們只有在內(nèi)容的開(kāi)合處和轉(zhuǎn)換處巧妙地設(shè)計(jì)出耀人眼目的過(guò)渡句段，才能讓評(píng)卷老師抓住題旨，把握中心，順理成章地理解作者在行文中的良苦用心，從而于瞬時(shí)之間理解文章思路，把握文章結(jié)構(gòu)，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，過(guò)渡自如，銜接自然，細(xì)針密線，天衣無(wú)縫，就會(huì)達(dá)到獲取高分之目的。
過(guò)渡的形式大約有如下八種：
�、佟叭绱恕薄耙嗳弧薄拔铩薄稗D(zhuǎn)人”；②“曾看”“曾聽(tīng)”引事例；③現(xiàn)實(shí)生活巧轉(zhuǎn)入；④關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)妙過(guò)渡；⑤“相對(duì)”“相反”轉(zhuǎn)反例；⑥序數(shù)詞語(yǔ)來(lái)縫合；⑦小標(biāo)題來(lái)巧銜接；⑧問(wèn)句、時(shí)間來(lái)接榫。
五、余音繞梁在千嬌百媚生
俗話說(shuō)：“編筐編簍，全在收口”。也有人說(shuō)，有了鳳頭，還需豹尾。文章的結(jié)尾同開(kāi)頭一樣，是文字結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分，是其內(nèi)容發(fā)展的自然結(jié)果。元人喬夢(mèng)符認(rèn)為，好的結(jié)尾應(yīng)短小精悍，剛勁有力。明人謝榛說(shuō)，結(jié)尾當(dāng)如撞鐘，清音有余。以上種種，皆言結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力，“如截奔馬”，留有余味，言有盡而意無(wú)窮，有余味而耐咀嚼。清人李漁則如是總結(jié)：“終篇交際，當(dāng)以媚語(yǔ)攝魂，使之執(zhí)筆留連，若難遽別�！彼^媚語(yǔ)，即富有文采、意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)言。有文采的結(jié)尾，耐人尋味，讓評(píng)卷者愛(ài)不釋手，久久不能釋?xiě)�。有一個(gè)精彩的結(jié)尾，為文章留下最后一抹亮色，從而收到“回眸一笑百媚生”的效果，該多好�。×钭x評(píng)者“龍”顏大悅，擊節(jié)贊嘆，高分在握，豈不美哉！
結(jié)尾技巧如下：
①首尾呼應(yīng)，凸顯主旨；②言為心聲，呼喚號(hào)召；③巧妙發(fā)問(wèn)，引人深思；④引用佳句，多姿多彩；⑤抒情議論，氣勢(shì)不凡；⑥景物烘托，詩(shī)情畫(huà)意；⑦卒章顯志，感悟升華；⑧含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。
六、書(shū)寫(xiě)宜規(guī)范整潔在文面
俗話說(shuō)：“人靠衣裳馬靠鞍”，又說(shuō)：“人靠衣裝，佛靠金裝�！备呖甲魑脑谝欢ǔ潭壬喜荒懿豢繒�(shū)寫(xiě)與文面��！高考中因書(shū)寫(xiě)不規(guī)范，文面不整潔而使作文扣分的教訓(xùn)很多，因?yàn)楦呖甲魑耐窃?0秒之內(nèi)就被“判定”生死。現(xiàn)在是電腦掃描閱卷，字一定要寫(xiě)大些，閱卷教師一眼掃去一清二楚，盡可能寫(xiě)楷書(shū)，當(dāng)然漂亮的行書(shū)也很好，在平時(shí)就要高度重視文面的修飾。
文面包括文字書(shū)寫(xiě)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、行款格式、修改符號(hào)、字?jǐn)?shù)控制等內(nèi)容。卷面文字是作文的外包裝，卷面整潔，字體端正娟秀，使人看了有愉悅感，老師給作文評(píng)分，帶有較強(qiáng)的主觀任意性，不像判標(biāo)準(zhǔn)化題，對(duì)錯(cuò)分明，因此卷面整潔，文字端正，既是對(duì)考生的要求，也是考生作文獲得評(píng)卷人好感的重要手段，因而不可草率從事。
書(shū)寫(xiě)及文面的要求是：
�、傥淖謺�(shū)寫(xiě)應(yīng)端正；②標(biāo)點(diǎn)位置宜合理；③行款格式要規(guī)范；④修改符號(hào)不馬虎；⑤字?jǐn)?shù)控制要適量。
考場(chǎng)作文如果從以上六個(gè)方面進(jìn)行必要的內(nèi)外包裝，給閱卷老師一而再、再而三的視覺(jué)沖擊，你的作文想不得高分都不可能。如若不信，盍試為之！
藝術(shù)的作文 篇4
藝術(shù)的任務(wù)在于傳播人類的希望和幻想，這種希望和幻想是人類對(duì)生的渴望和憧憬，是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的想象的海市蜃樓。因此，藝術(shù)和人的感情分不開(kāi)，它本身具有非常多樣和深刻的內(nèi)容，是一種社會(huì)現(xiàn)象——只不過(guò)這種社會(huì)現(xiàn)象是用形象來(lái)塑造的。
宗教意識(shí)是某一個(gè)時(shí)代、某一個(gè)社會(huì)的人們對(duì)生活意義的解釋。人們常常用它來(lái)詮釋現(xiàn)實(shí)生活中存在的、不可知或神秘的客觀世界和主觀世界，以一種虛擬的儀式來(lái)寄托幻想或獲得答案。而藝術(shù)同樣也是某一時(shí)代、某一社會(huì)的人們（具有天賦的人們）對(duì)生活意義的深刻理解。從這種角度來(lái)看，實(shí)際上藝術(shù)也是一種宗教，一種不同于宗教的宗教。不同的是，宗教是用說(shuō)教、傳道的方式（甚至采取的是愚弄人的方式）去“普渡眾生”；藝術(shù)卻是把人類幸福的理念范疇轉(zhuǎn)移到感性范疇，讓人們從形象的想象世界中去得到啟示，從而把握住自己生活中的.諾亞方舟，去尋找自我和社會(huì)的存在價(jià)值，以及它們之間的關(guān)系。
藝術(shù)不是為現(xiàn)實(shí)涂脂抹粉的工具，那些專為現(xiàn)實(shí)涂脂抹粉的藝術(shù)的匠人，應(yīng)該把他們驅(qū)逐出藝術(shù)的天堂。
藝術(shù)不能局限于僅僅反映歌舞升平的大同世界，描寫(xiě)人生的歡樂(lè)和幸福，還應(yīng)該擔(dān)負(fù)起無(wú)情地剖析現(xiàn)實(shí)中存在的不可調(diào)和矛盾的責(zé)任，以喚醒人類的良知，不讓他們被暫時(shí)的歡樂(lè)之潮將他們淹沒(méi)——潮水退后，是沉重的失落感和無(wú)盡的嘆息，而讓他們蓬勃向上，去追求更加理想的明天。為了做到這一點(diǎn)，藝術(shù)家必須不斷用嶄新的視角和觀念，去觀察所有似乎是習(xí)以為常的生活現(xiàn)象，挖掘出產(chǎn)生無(wú)限多樣的、激動(dòng)的、最新最復(fù)雜的感情與理智的結(jié)晶，創(chuàng)造出真正能啟示人類的藝術(shù)作品來(lái)。但藝術(shù)家并不是為了去感動(dòng)別人而創(chuàng)作作品，他只是因?yàn)樽约旱奶熨x首先被某些生活本質(zhì)的東西所感動(dòng)而產(chǎn)生出表達(dá)這種感情的強(qiáng)烈愿望。他首先表現(xiàn)了自己內(nèi)心世界的感受，才通過(guò)這種感受形成的藝術(shù)去感動(dòng)、啟示別人。
在藝術(shù)活動(dòng)中，情感起著特殊的重要作用，它不僅是從生活到藝術(shù)的中介和橋梁，也是構(gòu)成具體的藝術(shù)作品內(nèi)容的主要因素。人的情感是客觀外物作用于人的結(jié)果，藝術(shù)家的主觀情感來(lái)源于客觀世界，是由客觀事物的感覺(jué)和刺激引起的。藝術(shù)是人掌握客觀世界的一種特殊形式，也是藝術(shù)家自身本質(zhì)力量的對(duì)象化或物態(tài)化，所以說(shuō)，藝術(shù)家自身的情感，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作起著相當(dāng)大的作用。
藝術(shù)，雖然是和情感分不開(kāi)的，但我們不能僅僅把自己和美學(xué)觀念建立在藝術(shù)與情感的關(guān)系上。在情感作用的同時(shí)，理性功能在藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)中也有著不容忽視的地位。它既表現(xiàn)在對(duì)生活形象的感受、認(rèn)識(shí)和理解的情晰與準(zhǔn)確上，也體現(xiàn)在深入挖掘示題、精心塑造形象和周密的結(jié)構(gòu)組織中。理性活動(dòng)的結(jié)果，不是借助于形象直接外露或赤祼祼地把藝術(shù)家的企圖表現(xiàn)出來(lái)，而是化為作品的內(nèi)容深深地包含和隱藏在具體的藝術(shù)形象之中，并且愈隱蔽愈好。理智的情感對(duì)作品的構(gòu)成起著指導(dǎo)和規(guī)范的作用。比如道德情感，它是作品中形象地表現(xiàn)出來(lái)的道德行為和倫理觀念，作者的道德情感就規(guī)范著人物的道德、品質(zhì)和情操，也支配著他們的社會(huì)行為和日常生活。
另外，審美情感也是決定藝術(shù)特質(zhì)的主要因素之一。它是一種從屬于美的認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物，一種已經(jīng)完成了的審美認(rèn)識(shí)的結(jié)果，一種主體的精神狀態(tài)。這里指的審美情感，主要是指藝術(shù)的觀眾所具有的審美意識(shí)及審美能力等，它在藝術(shù)的審美過(guò)程中影響、調(diào)節(jié)和制約著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，使審美內(nèi)容不可避免地帶有一定的主觀性，從而成為構(gòu)成審美反映的一種能動(dòng)的心理因素�！@種心理因素既可以幫助我們理解藝術(shù)作品，也可以成為阻撓我們真正理解藝術(shù)作品的障礙——這就看藝術(shù)的觀眾們所具有的藝術(shù)修養(yǎng)了。
藝術(shù)是人類審美活動(dòng)的集中表現(xiàn)，是人類審美意象的物態(tài)化。
藝術(shù)的作文 篇5
藝術(shù)，是表現(xiàn)個(gè)人心中心情的方式，你用一種物品，描繪出你當(dāng)時(shí)的心情，當(dāng)時(shí)的景象，以及你對(duì)這個(gè)景象的感覺(jué)。我們利用藝術(shù)來(lái)抒發(fā)心情，讓心中的感覺(jué)顯露出來(lái)，讓大家感受到你現(xiàn)在的心情。藝術(shù)，也是種生前事跡的展現(xiàn)方式，你有偉大的事跡，就可以請(qǐng)別人幫你記錄下來(lái)，再利用藝術(shù)，讓后人了解你的事跡。
在空閑時(shí)間，周末，只要有時(shí)間，都可以出發(fā)去觀看藝術(shù)，觀看古人的`事跡，了解他們的心情，大部分只要去用“心”了解，都會(huì)有收獲；但不用“心”去了解，你最后得到的都只是“謎”。藝術(shù)不是“謎”，而是“答案”。就如同梵谷的畫(huà)展一樣，他的畫(huà)，因?yàn)槟巢糠质苄睦砩系囊蛩兀运谩爱?huà)”來(lái)展露出來(lái)，那些畫(huà)給人的感受，跟他那時(shí)的心情，感受，是相同的，他們?cè)诋?huà)中注入他們的感受，讓我們也了解到當(dāng)時(shí)的情況。
梵谷利用了畫(huà)展表達(dá)心中的感受，但不一定非要用畫(huà)來(lái)洗滌靈魂，也可以利用別種方式，讓禁錮的靈魂釋放出來(lái)，讓干涸的靈魂得以淋漓；藝術(shù)不再只是即興演出，而是永遠(yuǎn)的表演，人生的起伏、變化，就是藝術(shù)。
藝術(shù)，使我們不虛此生，使我們解開(kāi)束縛，它不再捆綁我們，而是解放我們。
我們利用藝術(shù)抒發(fā)心情，利用藝術(shù)釋放靈魂，利用藝?yán)_紛人生。期待下一次還可以接觸藝術(shù)活動(dòng)，能夠讓我滿載而歸。
藝術(shù)的作文 篇6
行至公園，滿眼的青翠碧綠和貫耳的鳴蟬叫聲是別處所很難見(jiàn)到的。在其中，又以竹為一大絕。
古時(shí)鄭燮便有詩(shī)：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。翠綠的竹竿筆直地往上竄，初春的剛冒出頭的筍芽不見(jiàn)了，倒是竹葉長(zhǎng)得欣欣向榮。隔葉的鳴蟬之聲傳來(lái)，嘈雜之感便不再有了，反而是一股結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧的清幽之感撲面而來(lái)，格外使人陶醉。
我看竹是不僅僅只看這外在之感的，反而是竹的內(nèi)在更吸引我。
想當(dāng)年王先生便是在格竹中領(lǐng)悟了人生的真諦，最終成為一位圣賢。那么，名列歲寒三友之一的竹到底有何種內(nèi)在呢？
首先便是它的堅(jiān)毅，正如任爾東西南北風(fēng)這句話。竹并不畏于狂風(fēng)的猛烈，它把風(fēng)雨的侵蝕看作是上帝的考驗(yàn)。他無(wú)所畏懼，盡管風(fēng)霜雨雪在它那本翠綠無(wú)痕的身子上留下了一道又一道淡淡的痕跡，但它依舊筆直地站立著，就像一位巨人，向大自然這位對(duì)手百般的挑戰(zhàn)發(fā)出了不屑一顧的'低吟。蒼莽之間，又有誰(shuí)能與它匹敵呢？寶劍鋒從磨礪出，很多人用這句詩(shī)來(lái)贊美梅花，其實(shí)我想說(shuō)，竹又未嘗不可用這句話來(lái)描述他的精神呢？
每談到竹，很多人容易想起隱居之士，竹林七賢，陶淵明也許竹就是隱士的偏愛(ài)吧。因?yàn)殡[士大多為高潔、不沾俗塵的人，他們偏愛(ài)竹，于是又揭露了竹的另一大特點(diǎn)，高潔。
竹不為出人頭地而絞盡腦汁，它要的是自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活。春天，百花爭(zhēng)艷，百草斗奇的舞臺(tái)上，始終不見(jiàn)竹的影子；夏季，滿眼碧綠的世界，引人注目的又沒(méi)有竹子；秋天，萬(wàn)物凋零，但竹子依舊在被人遺忘了的角落享受自己的快樂(lè)；冬季；殘雪壓枝，風(fēng)頭又被勝雪一段香的梅花搶了去。但竹依舊用自己的不為人知的方式，譜寫(xiě)著自己的生命樂(lè)章。
堅(jiān)毅，高潔，胸懷廣闊，這就是竹的藝術(shù)。
藝術(shù)的作文 篇7
星期五早上，學(xué)校的操場(chǎng)上顯得格外的熱鬧，各年級(jí)正在集中排隊(duì)，我們?nèi)昙?jí)是去嵊州藝術(shù)村參觀，盼望已久的愿望今日終于要如我所愿了，同學(xué)們非常興奮。大家興高采烈地向著藝術(shù)村走去。藝術(shù)村坐落在嵊州市青少年活動(dòng)中心的前方，大概不到半個(gè)小時(shí)，我們就到了藝術(shù)村，那里風(fēng)光秀麗，一幢幢別具一格的富有藝術(shù)性的建筑物，令人心曠神怡。
我們?cè)谠S老師帶領(lǐng)下，首先來(lái)到了書(shū)法展覽館。在那里，一幅幅優(yōu)秀的書(shū)畫(huà)展品，懸掛四壁，一股股書(shū)香撲鼻而來(lái)。一座座秀麗的山川、一枝枝怒放的花朵、一只只活奔亂跳的`小鳥(niǎo)……，畫(huà)的是那么的逼真、維妙維肖，我仿佛置身于美麗的大自然之中，隱約地聽(tīng)到了鳥(niǎo)鳴，聞到了花的芳香。
參觀完書(shū)法展覽館，我們還參觀了全國(guó)聞名的嵊州藝人的根雕館，走進(jìn)陳列室，真是美不勝收。這些源于自然的樹(shù)根，通過(guò)能工巧匠們的雕琢，成了高于自然的藝術(shù)擺設(shè)。我特別喜歡那個(gè)彌勒佛雕像，圓圓的腦袋，對(duì)著我們哈哈大笑，真是栩栩如生。這座巧奪天工的根雕讓我無(wú)比佩服工匠們的高超技術(shù)，這些沒(méi)有生命的樹(shù)根在他們的手里被塑造成了一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的形象，真叫人贊嘆不已，也使我對(duì)我們嵊州藝人產(chǎn)生由衷的欽佩。
參觀了藝術(shù)村，我不僅大開(kāi)了眼界，而且得到了一次美的享受，陶冶了自己的思想情操，提高了自己對(duì)藝術(shù)的欣賞能力。在此，我祝愿嵊州藝術(shù)村的藝術(shù)之花能更加地艷麗多彩!
藝術(shù)的作文 篇8
冰雕？一座座美輪美奐、栩栩如生的冰雕，使人心曠神怡，還有一絲寒意！這就是冬的藝術(shù)嗎？我既不默認(rèn)，也無(wú)法否決，也許冬有更多不為人知的藝術(shù)正等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)！
風(fēng)��！吹——吹——我靜靜地感受風(fēng)吻著我的臉頰，輕輕在我的耳邊呢喃著，我試著擁抱它，它卻似乎想要逃離，與我捉迷藏。它卻總要將我包圍，我試圖握住它的雙手，可是將我把它握緊時(shí)，一切都化為烏有了。我尋找著他的蹤跡，卻只望到了冬的藝術(shù)。
看��！一片片凋零的落葉，拼命地在空中掙扎，繼而以優(yōu)美的姿勢(shì)悄然落地。我輕輕拾起一片落葉，捧在手中，仔細(xì)端詳著，著坑洼的輪廓，這精致的紋理，輕輕捏一下，似乎就將它掙扎的生命畫(huà)上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。想著這片小小的葉子，曾與我一樣擁有生命，只是它的.生命太脆弱，留給人們無(wú)限思考的空間，品味著獨(dú)特的冬的藝術(shù)。
“純白色”在空中飛舞，環(huán)繞我的指尖，卻又在瞬間滑落指尖，留下了淡澀的淚水，我凝視著那一片雪，卻尋不到它最后的歸處。它總是這樣悄然離去，也許是它最愛(ài)俯視世界的時(shí)候，所以急于下次輪回。可是，下場(chǎng)雪又要等到什么時(shí)候呢？它在空中畫(huà)著優(yōu)美的旋律，卻無(wú)法將它奏響，幸福過(guò)，就是去了所有……凄美嗎？不！它的生命是無(wú)法結(jié)束的，它總是在無(wú)限期地默默等待。冬的藝術(shù)，完美的折射出來(lái)了！
冬，美得耀眼，卻尋覓不到它的美到底是什么？我想，藝術(shù)是帶給它美得一部分吧！隱藏在這冬中的神秘讓人永遠(yuǎn)無(wú)法全部捕捉�？墒�，至少我看到了，尋覓到了！
藝術(shù)的作文 篇9
生活中的我們，總是喜歡催促人。大人經(jīng)常催：快點(diǎn)吃飯，等下冷了！同伴經(jīng)常催：走快點(diǎn)，等下只能坐二排了！就連幺妹都經(jīng)常催：哎呀，小妹呀，你怎么這么不聽(tīng)話，不能這樣……
在教書(shū)的這些年來(lái)，我卻體會(huì)到了慢的好處。有些事情，需要趕緊做。有些事情，卻必須慢慢來(lái)。我總覺(jué)得，快即是慢，慢也是快。
就拿習(xí)字來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)們經(jīng)常吼自己的娃娃們：快去寫(xiě)字，你看你的字像個(gè)啥子喲！孩子倒是離開(kāi)了家長(zhǎng)的視線，但是，真正用心的孩子不多。這樣的每一次催促，每一次快的要求，仿佛都在折損著孩子們的耐心，也打擊著家長(zhǎng)的信心。其實(shí)，這些就是無(wú)用功。這樣的快其實(shí)就是慢。我教孩子們練習(xí)毛筆字的時(shí)候，曾經(jīng)要求過(guò)學(xué)生們寫(xiě)一個(gè)字至少要安排一分鐘：20秒看帖，20秒寫(xiě)字，20秒對(duì)比寫(xiě)好的字與原帖的異同。大部分孩子都很快地完成了書(shū)寫(xiě)，本來(lái)一頁(yè)24格子需要20多分鐘的習(xí)字，結(jié)果他一分鐘內(nèi)就“涂”完了。另外一小部分則能夠堅(jiān)持10分鐘，能夠?qū)憥讉�(gè)像樣的字。只有少數(shù)幾個(gè)學(xué)生能夠完全按照規(guī)定認(rèn)真觀察、書(shū)寫(xiě)和再次觀察，在慢慢地觀察和書(shū)寫(xiě)中，一點(diǎn)點(diǎn)地進(jìn)步。練習(xí)了半學(xué)期，習(xí)慣性應(yīng)付的基本上就不練習(xí)了，習(xí)慣于半認(rèn)真的也三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)了，只有慢慢練習(xí)的學(xué)生開(kāi)始在自己的進(jìn)步中體會(huì)到了慢慢練習(xí)的好處和快樂(lè)！都說(shuō)練字是有好處的，幾乎人人都曉得這個(gè)道理，可是，堅(jiān)持下來(lái)的人并不多。最后，真正慢慢練習(xí)的孩子們?cè)?0xx年的各項(xiàng)比賽中大放光彩。從教學(xué)生習(xí)字過(guò)程中，我體會(huì)到了慢就是快的道理，也收獲了慢的性格。
或許，我生來(lái)就反應(yīng)遲鈍，比別人都慢一拍，于是養(yǎng)成了慢的'習(xí)慣。但是，在我教書(shū)的過(guò)程中我卻意外地發(fā)現(xiàn)了慢的藝術(shù)。調(diào)皮搗蛋的學(xué)生很多，但他們也不是一無(wú)是處，相反，他們本來(lái)是很優(yōu)秀的，只是，他們的想法太多而沒(méi)有專注于自己想做的事情上，換句話說(shuō)就是：想得多，做得少。這樣的情況也發(fā)生在我們成年人身上。想做的事太多太多，都是必須要做好的，都是希望盡快達(dá)成的目標(biāo)，可是，卻沒(méi)有這么多時(shí)間和精力。因此，我們只能有所舍棄，這也是我體會(huì)到的慢的藝術(shù)。當(dāng)我們放下心中的執(zhí)念而專注于一件事情時(shí)，我們最容易讓自己在這方面優(yōu)秀，也就是讓自己慢下來(lái)學(xué)習(xí)和體悟，讓自己真正獲得某項(xiàng)技能或者知識(shí)。當(dāng)我們一件事完成后，再去認(rèn)真干另外一件事情，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來(lái)，我也干得漂亮！慢慢地干，干好了，接著又干，又干好了，再進(jìn)行其他項(xiàng)目。其實(shí)，這也是聰明人的選擇：在看似慢的成長(zhǎng)中積累下來(lái)的成功不容小覷，最終會(huì)幫助你獲得大的收獲！
這就是慢的藝術(shù)：慢就是快！
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