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介紹中國(guó)戲曲的作文（通用12篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家整理的介紹中國(guó)戲曲的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
介紹中國(guó)戲曲的作文 1
全國(guó)許多地方都有自己的劇中，可謂百花齊放，異彩紛呈。每個(gè)地方的戲曲，都具有自己獨(dú)特的地域文化風(fēng)情，如昆曲的典雅精致，粵西的輕柔玩轉(zhuǎn)，可以說(shuō)一方水土造就一方戲曲。今天，就讓我們走進(jìn)民族文化的寶貝——吸取天地之中，去感受他撥打的內(nèi)涵，去品味它悠長(zhǎng)的韻味吧。
我國(guó)的戲曲，歷史悠久，種類(lèi)繁多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)現(xiàn)有的戲曲劇種約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。很多劇中，都有其獨(dú)特的演變過(guò)程。如大家都知道的`京劇，就是由安徽的徽調(diào)和湖北的漢調(diào)及昆曲、秦腔糅合發(fā)展而來(lái)的;東北的吉?jiǎng)。怯擅耖g說(shuō)唱藝術(shù)二人轉(zhuǎn)衍化而來(lái)的。
中國(guó)的戲曲和西方戲劇不同，他有自己獨(dú)特的審美觀念和表演體系。比如我們經(jīng)常在洗禮看見(jiàn)的大花臉，那就是戲曲中的一個(gè)行當(dāng)。戲曲劇種人物由生、旦、凈、丑等不同行當(dāng)來(lái)充任。表演上也具有中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的協(xié)議特點(diǎn)，比如用幾個(gè)龍?zhí)妆硌菥痛砬к娙f(wàn)馬，舞臺(tái)上開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)等也往往用虛擬的動(dòng)作來(lái)表下。
中國(guó)的戲曲，真是幾天幾夜也說(shuō)不完。
“戲曲”對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)陌生的詞，只是一個(gè)上代人愛(ài)看的節(jié)目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及現(xiàn)代的動(dòng)畫(huà)片，所以我從來(lái)沒(méi)有看過(guò)，根本不了解“戲曲”的所有相關(guān)資料。
“戲曲”這個(gè)詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。
介紹中國(guó)戲曲的作文 2
中國(guó)的戲曲在國(guó)際上都享有極高的知名度，因?yàn)樗催h(yuǎn)流長(zhǎng)，有著鮮明的民族風(fēng)格。但隨著時(shí)代的發(fā)展，流行文化在群眾文化生活中占據(jù)絕對(duì)主流。漸漸地，我也隨著時(shí)代開(kāi)始排斥戲曲。
我的爺爺是個(gè)戲迷，自然愛(ài)看戲，愛(ài)聽(tīng)?wèi)颍矏?ài)唱戲。每天早晨，爺爺都會(huì)大展歌喉，邊唱邊比劃：“蘇三離了洪桐縣，將身來(lái)在大街前----”我趴在窗上，喊著：“爺爺，別唱了，過(guò)路的'人都在看你呢!你唱的是哪一出呢!”唱哪出?來(lái)來(lái)來(lái)，我告訴你。”爺爺向我揮揮手。我跑過(guò)去，爺爺說(shuō)：“這曲叫《玉堂春》，不錯(cuò)吧?”“噢，原來(lái)你們戲迷流行這曲呀!”“流行??哈哈---”爺爺笑了，“對(duì)，我們就流行這曲。你們孩子流行啥呀?”于是我得意地唱起了周杰倫的新歌：“在我的地盤(pán)你就得聽(tīng)我的……”“原來(lái)玄兒喜歡聽(tīng)蚊子哼哼的呀?好吧，你聽(tīng)吧，聽(tīng)吧!”我看得出爺爺有點(diǎn)失落，但我決不喜歡，同學(xué)會(huì)說(shuō)我老套的。這樣，每當(dāng)村里來(lái)了戲班子，爺爺一席都不缺，而我情愿一人在家里看《流星花園》，因?yàn)榱餍醒?
小時(shí)候跳舞，有一跳《藝苑新蕾》，服裝上畫(huà)了個(gè)大大的臉譜，我覺(jué)得它透著古怪，便扔在柜子底層，不見(jiàn)天日。直到幾年后的一天，表姐驚喜地發(fā)現(xiàn)它后，愛(ài)不釋手，我毫不猶豫地送給了她。后來(lái)到她家，我發(fā)現(xiàn)她房間里掛滿(mǎn)了各種各樣的臉譜，收集了非常多戲曲光盤(pán)。我嘲笑她：“你好土呀!”“說(shuō)什么呢?”表姐嘴一撅：“你不知道嗎?臉譜和戲曲是我們中國(guó)的標(biāo)志。掛著臉譜，無(wú)論到世界哪兒，老外都知道咱們是中國(guó)人……”接著，表姐給我上了一堂戲曲課，我也驚訝得半天沒(méi)回過(guò)神來(lái)。
回到家，爺爺依舊在唱：“蘇三離了洪桐縣，將身來(lái)在大街前……”“爺爺，你們現(xiàn)在還流行這曲啊?”“對(duì)呀，我們永遠(yuǎn)都流行這曲。對(duì)了，你那蚊子哼哼不唱啦?”“嗨，又過(guò)時(shí)了!”
我這才明白，戲曲不分時(shí)代，它不會(huì)過(guò)時(shí)也不會(huì)老套。從那時(shí)起，我不再排斥戲曲，因?yàn)樗笳髦覀冎腥A民族文化的悠久，深長(zhǎng)……
介紹中國(guó)戲曲的作文 3
我本來(lái)是不喜歡聽(tīng)粵劇的，總是覺(jué)得曲中敲打的樂(lè)器發(fā)出乒乒乓乓的聲音，簡(jiǎn)直就是在制造噪音，唱曲的人在那兒咿咿呀呀的，不知道唱什么，反正就是感覺(jué)很吵鬧。我外婆卻是一個(gè)粵劇謎，幾乎每天都會(huì)去公園聽(tīng)“私伙局”唱曲�？匆�(jiàn)外婆這么如癡如醉，我懷著質(zhì)疑粵劇魅力的心情，決定上網(wǎng)去了解一下粵劇文化。
原來(lái)，我們敬愛(ài)的周總理說(shuō)過(guò)“昆曲是江南的蘭花，粵劇是南國(guó)的紅豆”，把粵劇與中國(guó)最古老的昆劇相提并論，給予高度的評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)，從此，“南國(guó)紅豆”成為粵劇的美稱(chēng)。
粵劇又稱(chēng)“廣東梆黃”、“廣東梆子”、“廣東大戲”，發(fā)源于佛山，其源流可溯道明嘉靖年間。舊時(shí)，佛山的粵劇戲班有一個(gè)慣例：每年六、七月份，在外演出的各個(gè)戲班都會(huì)返回佛山，解散舊班底，重組新班。而新班的首場(chǎng)戲定要在祖廟萬(wàn)福臺(tái)上演，審閱通過(guò)之后，新班才可以乘著紅船下到廣東四鄉(xiāng)演出。粵劇結(jié)合廣東本地民間曲調(diào)，吸取弋陽(yáng)腔、昆山腔、秦腔、徽班等地方戲曲的優(yōu)點(diǎn)，逐漸發(fā)展形成，流行于廣東、廣西、香港和澳門(mén)等地。隨著廣府人徙居海外開(kāi)枝散葉，粵劇也變成了世界上流傳最廣的地方劇種，可謂有華人的`地方必有粵劇。
看來(lái)是我不會(huì)欣賞粵劇這一人類(lèi)文化遺產(chǎn)，是我誤會(huì)了粵曲所蘊(yùn)含的文藝特色�；泟『�(jiǎn)直一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的海洋世界，以后我還要多點(diǎn)去了解粵劇文化，掌握更多粵劇知識(shí)，讓身邊的人都認(rèn)識(shí)粵劇。
介紹中國(guó)戲曲的作文 4
戲曲是我國(guó)的一大文化，它歷史淵源，在漢代出現(xiàn)了戲曲的原型，叫“角抵戲”;在唐代，民間舞蹈得以入宮，得到更大的發(fā)展;宋代，又出現(xiàn)了 “瓦舍”和“勾欄”;金朝時(shí)，南方出現(xiàn)了“南戲”，北方出現(xiàn)了“北雜劇”，之后，南方的“南戲”逐漸發(fā)展起來(lái)，戲曲的雛形形成。
后來(lái)在各朝各代出現(xiàn)了許多戲曲形式，列如元雜劇，還有中國(guó)戲曲的第一個(gè)繁盛期是在元代，第二個(gè)繁盛期則出現(xiàn)在明清時(shí)代，在明代還出現(xiàn)了四大唱腔，分別是浙江海鹽腔、浙江余姚腔、江西弋陽(yáng)腔和江蘇昆山腔。在清代，戲曲轉(zhuǎn)型，向民間化、通俗化轉(zhuǎn)變，后來(lái)由于徽班和湖北漢調(diào)藝人同臺(tái)表演，后來(lái)逐漸融合，成為了現(xiàn)在大家最熟悉的戲曲形式——京劇。
后來(lái)在地方又不斷的出現(xiàn)許多戲曲種類(lèi)，諸如越劇、評(píng)劇、黃梅戲之類(lèi)的，戲曲有許許多多的形式就不一一闡述了。
我國(guó)的戲曲是我國(guó)的國(guó)粹，從1400多年就出現(xiàn)了，是我國(guó)無(wú)形的財(cái)富，屬于非物質(zhì)遺產(chǎn)，是我國(guó)寶貴的文化資產(chǎn)，但是由于種種原因，戲曲這一輝煌的文化正在逐漸淡出人們的視線(xiàn)，戲曲的舞臺(tái)被現(xiàn)代的歌舞給搶占，戲曲表演的地方在現(xiàn)在可謂是少之又少，比如我們這里，我就不知道哪里有看戲曲的地方，所以說(shuō)現(xiàn)在我們的非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)得非常不好，作為中華民族幾千年逐漸形成的民間文化、藝術(shù)，有著它獨(dú)特的魅力，它傳承并表現(xiàn)了中華民族幾千年的文化以及精神，是中華民族當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)粹，是中華民族的靈魂、精神、智慧、文化的結(jié)晶體，而現(xiàn)在隨著時(shí)代在向著科技化，現(xiàn)代化發(fā)展，戲曲這一千多年前的東西，不受現(xiàn)在人們的喜愛(ài)，自然而然沒(méi)有了市場(chǎng)，就沒(méi)有了生存的空間，除了中央電視臺(tái)在播出以外，其它的.地方我們很難找到戲曲的影子。戲曲這一偉大的民族結(jié)晶體不能就這樣埋沒(méi)，我們應(yīng)該將它延續(xù)下去。
當(dāng)然，隨著社會(huì)的發(fā)展，戲曲也應(yīng)該進(jìn)行變化，而不是一成不變的，應(yīng)該隨大眾而變化，不然古板、死板的東西是一定會(huì)退居二線(xiàn)或者是消失在歷史的長(zhǎng)河中的。當(dāng)然戲曲也是中國(guó)幾千年前的文化，有人會(huì)說(shuō)是不能改變的，但是我想問(wèn)：現(xiàn)在在以后不也將成為歷史嗎?改變是必然的，不然戲曲非但不能表現(xiàn)現(xiàn)在、以后的歷史，卻將會(huì)在歷史的河流長(zhǎng)流中無(wú)奈的被埋沒(méi)。
因此我們不僅需要接受戲曲，而戲曲也應(yīng)該做改革，以適應(yīng)現(xiàn)在的潮流。
介紹中國(guó)戲曲的作文 5
戲曲是我們中國(guó)的國(guó)粹，但因?yàn)樗催h(yuǎn)流長(zhǎng)，而且欣賞門(mén)檻比較高，所以很多年輕人都不大愿看，甚至覺(jué)得很厭煩。
起初我對(duì)它的感覺(jué)也如此，里面的人物總是以一些怪怪的唱腔說(shuō)話(huà)，穿的很夸張的衣服，化著很丑的妝，所以我寧愿刷抖音也不愿意看戲劇。
可是因?yàn)橐还?jié)語(yǔ)文課，讓我改變了對(duì)它的'偏見(jiàn)，我慢慢了解它，發(fā)現(xiàn)里面的故事很多都很經(jīng)典，里面也有很多有趣的故事。
戲曲里面分很多類(lèi)型，比如京劇，越劇，黃梅戲，評(píng)劇，豫劇等等，每個(gè)戲曲的風(fēng)格都不一樣，黃梅戲輕快活潑，豫劇鏗鏘有力，每種戲劇都給人不一樣的感覺(jué)。
其中我最喜歡的劇就是京劇，京劇被譽(yù)為國(guó)劇，京劇空城計(jì)中在這里設(shè)計(jì)了整個(gè)戲最為精彩的一折。
諸葛亮端坐在城樓上，臉上帶著微笑，手向春風(fēng)拂過(guò)水面般輕撫著古琴，城樓下只有幾個(gè)由官員扮演的百姓在打掃，司馬懿已率大軍到達(dá)城門(mén)之下，雖然諸葛亮表面一點(diǎn)都不慌張，心里卻已心亂如麻，司馬懿生性多疑，見(jiàn)諸葛亮城門(mén)大開(kāi)，獨(dú)自在城門(mén)上撫琴，所以十分懷疑諸葛亮在城里設(shè)了伏，就帶著大軍慢慢退走了。
一段優(yōu)美的唱段膾炙人口，流傳了百年。這里展現(xiàn)的是諸葛亮的瀟灑自如，在司馬懿的數(shù)萬(wàn)兵馬前，他心里早已慌亂不堪，所以司馬懿的兵退了之后，諸葛亮早已是嚇的汗流浹背。
這出戲，使我們看到了諸葛亮面對(duì)危險(xiǎn)臨危不懼的大男子大丈夫的氣魄與胸懷。
到現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)，戲曲不分時(shí)代，也永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，它值得我們每一個(gè)人聆聽(tīng)和傳承。
介紹中國(guó)戲曲的作文 6
戲曲，對(duì)于我一個(gè)小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，熟悉而又莫生。熟悉的是在我們村子里，常見(jiàn)到老爺爺和老奶奶們經(jīng)常晚上在收音機(jī)邊聽(tīng)?wèi)�，也在電視上看到各種戲曲節(jié)目。而莫生的是，戲曲到底是什么東西，我一概而又不知。在我的印象中我的家鄉(xiāng)每年三月三的廟會(huì)時(shí)就會(huì)請(qǐng)來(lái)幾臺(tái)大戲，一唱就是幾天。我整天跟著爸爸媽媽去看戲，目地是為了到廟會(huì)上買(mǎi)衣服、買(mǎi)吃的、買(mǎi)玩的，有誰(shuí)到戲臺(tái)邊看呀！只有一些老年人在那里看。我還覺(jué)得他們很老土，趕不上時(shí)代的潮流。打死我都不會(huì)去看那老掉牙的玩意。
這些天由于要寫(xiě)文章。我也試著接觸起了戲曲。還和爺爺聊聊戲曲，又在網(wǎng)上查閱關(guān)于戲曲的內(nèi)容。原來(lái)戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)的經(jīng)典。不同的戲曲有不同的風(fēng)格和特色。它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的拔奮人心，多姿多彩，出神入化。
就拿我在電視上這幾天看的梨園春節(jié)目來(lái)說(shuō)，節(jié)目中有的老人七八十歲了也能在舞臺(tái)展現(xiàn)出他們的`藝術(shù)魅力。有的才四五六歲的孩子，一個(gè)人穿紅戴綠的，也能把人物演視的活靈活現(xiàn)。
當(dāng)我們細(xì)心欣賞我們的戲曲時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它猶如一個(gè)個(gè)精彩的歷史故事，將歷史的畫(huà)卷一一展現(xiàn)在我們的面前，將我們帶入歷史的隧道。讓我們身臨其境、感嘆不己。
同過(guò)這段時(shí)間的接觸，我覺(jué)得我已經(jīng)慢慢的喜歡上了戲曲。時(shí)不時(shí)的自己也能啍上幾句。作為我們新一代的接班人，我們要多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，讓它永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大、代代流傳。
介紹中國(guó)戲曲的作文 7
2009年3月24日，南環(huán)中學(xué)師生們?cè)僖淮巫哌M(jìn)沁蘭廳，去體驗(yàn)?zāi)蔷眠`的昆曲。昆曲，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)熟悉而又陌生的夢(mèng)……從小，我便與爺爺奶奶一起生活，每晚少不了那纏綿婉轉(zhuǎn)的聲音伴我入睡。但自從和爸媽來(lái)到蘇州，那種熟悉的聲音便漸漸離我遠(yuǎn)去。直到今天，昆曲再次扣響我的心門(mén)，拉開(kāi)我對(duì)其興趣的序幕……
據(jù)說(shuō)，昆曲起源于元朝末年的昆山地區(qū)，至今已有六百多年的'歷史。因此，2001年5月8日被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“人類(lèi)口述遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”稱(chēng)號(hào)。從今天的觀賞可見(jiàn)昆曲是以抒情為主的，優(yōu)美的唱腔與優(yōu)柔的舞蹈相互結(jié)合，更顯其溫文爾雅。你瞧，一位身著樸素的女子以她那柔漫悠長(zhǎng)的聲音將我們從空蕩蕩的舞臺(tái)上引向那百花齊放的園林里。聽(tīng)！我似乎聞到那美妙的花香；聽(tīng)！我似乎看到了花開(kāi)的瞬間；聽(tīng)！我似乎感覺(jué)到主人公的心痛……每一回昆曲結(jié)束，總會(huì)沒(méi)回過(guò)神來(lái)，每次都會(huì)被那激烈的掌聲拉回到現(xiàn)實(shí)中。說(shuō)實(shí)話(huà)，我不懂昆曲，但我愿意欣賞它。欣賞它的一言一行，不愿去探究其深意，只要被眼前的景象陶醉就夠了。沉浸其中，欣賞它的深邃，理解它的曲折，只愿那一刻永遠(yuǎn)存在……
隨著時(shí)代的變化，人們的興致早已改變。或許，昆曲成為遺產(chǎn)是如今人們?cè)缫涯J(rèn)的觀點(diǎn)吧！現(xiàn)實(shí)如今，有幾個(gè)人愿在空閑時(shí)間來(lái)聽(tīng)一段昆曲？除了那幾位懷舊的老人。青少年聽(tīng)流行歌曲并不為過(guò)，畢竟它充滿(mǎn)活力，風(fēng)靡一時(shí)。隨著我們年齡的增長(zhǎng)，我們也應(yīng)該多去了解祖國(guó)的藝術(shù)文化，如昆曲，要知道經(jīng)典的才是永恒的！
懂得昆曲！懂得自然！懂得優(yōu)雅！懂得人生！——我的追求。
介紹中國(guó)戲曲的作文 8
中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成，是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。中國(guó)戲曲劇種種類(lèi)繁多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)各民族地區(qū)地戲曲劇種約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。比較著名的劇種有：昆曲、墜子戲、粵劇、淮劇、川劇、京劇、秦腔、河北梆子、河南墜子、湘劇、湖南花鼓戲等。
戲曲，對(duì)于我們這一代來(lái)說(shuō)是陌生的，但在當(dāng)時(shí)是無(wú)人不知無(wú)人不曉的，我的爺爺和姥爺都是戲迷，他們說(shuō)之前的戲曲就像現(xiàn)在的流行歌曲，每出戲都堪稱(chēng)經(jīng)典，每位演員在臺(tái)上走心的演出，戲迷們?cè)谙旅孀咝牡穆?tīng)著，非常舒服。然而,戲劇在現(xiàn)在的發(fā)展中卻面臨著一個(gè)非常大的問(wèn)題：現(xiàn)代文化的.沖擊.隨著老一輩藝術(shù)家的漸漸衰老,新一代的年輕人逐漸崛起,現(xiàn)代文化正和傳統(tǒng)文化商討著一個(gè)問(wèn)題：我們兩個(gè),到底哪一個(gè)才能站得住腳呢?
作為我們中華民族文化的瑰寶，戲曲的退出的確是一件大事，如何挽救就成為了我們現(xiàn)在要做的首要任務(wù)，那么怎樣傳承更好呢？
戲曲與當(dāng)今時(shí)尚元素結(jié)合是挽救戲曲的最好辦法，現(xiàn)在許多藝人和戲曲大師們正在磨合，有許多熟悉的作品加入戲曲元素后又是另一種風(fēng)格，獲得了許多戲迷的肯定和觀眾們的認(rèn)可，認(rèn)為可以繼續(xù)發(fā)展下去，現(xiàn)在有許多年輕人也自發(fā)的去學(xué)習(xí)戲曲，并在這方面有很大的造詣，之前的一些經(jīng)典曲目也被年輕人們反復(fù)推敲改編，使古老的戲魂又有了青春的活力，如今的戲曲已經(jīng)在逐步國(guó)際化，這讓大家很欣慰。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合已經(jīng)漸漸地成為當(dāng)今世界的主流，我們要多多了解戲曲，支持戲曲，相信傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化結(jié)合之后，會(huì)煥發(fā)出新的光芒，再次震撼世界。
介紹中國(guó)戲曲的作文 9
中國(guó)的戲曲，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著鮮明的民族風(fēng)格，每個(gè)劇種，都有著它獨(dú)特的魅力、韻味以及內(nèi)涵：如京劇的雍容華美，昆劇的典雅精致，梆子戲的高亢悲涼，還有越劇的輕柔婉轉(zhuǎn)……
可這些中華民族的瑰寶，在現(xiàn)在這個(gè)多元化的社會(huì)中，似乎有些站不住腳根。如今的藝術(shù)形式日漸豐富了，傳統(tǒng)戲曲面臨著更嚴(yán)峻的考驗(yàn)、挑戰(zhàn)。它漸漸地被人們淡忘了，取而代之的是“流行”，更多人喜歡追流行，認(rèn)為在流行中能夠展現(xiàn)西我，獲得滿(mǎn)足。“棄之戲曲，投之流行”。
為什么傳統(tǒng)戲曲會(huì)面臨如此的抉擇?是它乏味?不是。是因?yàn)樗种撇蛔×餍械膹?qiáng)撼沖擊。流行是什么?引領(lǐng)潮流，追求時(shí)尚。不可否認(rèn)，“流行”，也是一門(mén)藝術(shù)，但是現(xiàn)實(shí)中的藝術(shù)。
打個(gè)比喻，流行就像劃過(guò)天際的一顆流行，一劃而過(guò)，短暫卻璀璨，更多人驚艷于它的閃亮，于是拋傳統(tǒng)追流行，心中只覺(jué)得流行放射出的奪目光彩才為自己矚目。殊不知，一劃而過(guò)的背后，是寂靜，沒(méi)有任何追求后的精神享受。而傳統(tǒng)戲曲，就好像宇宙中一顆并不耀眼奪目的恒星，雖然若隱若現(xiàn)，但它始終保持自己的韻律哼唱寧?kù)o。它擺脫了喧囂與浮華。深夜，一個(gè)人靜靜地坐著，閉目養(yǎng)神地聽(tīng)一段戲曲，或是泡上一杯醇香的`茶，看一會(huì)兒戲劇節(jié)目，你定會(huì)感到超脫的自然與靜心，感覺(jué)古老卻清新的戲曲很美，很美。
這就是戲曲的魅力，如一襲清風(fēng)吹拂著，精神與靈魂，此刻，都能得到升華。其實(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲，根本不存在什么“去”與“留”，它一直是我么民族的瑰寶，是東方的歌劇，是永恒的歷史文化。
聽(tīng)，風(fēng)的拂動(dòng)，葉的擺動(dòng)，云的笑聲，是我自失地又想到了古老而自然的韻律。
介紹中國(guó)戲曲的作文 10
我的家鄉(xiāng)，在中國(guó)也算是有名的，川菜的發(fā)祥地——四川。這個(gè)四川啊，不光有好吃的川菜，優(yōu)美的景色，還有我們富有特色的川劇。
川劇的歷史，也算比較悠久了，據(jù)記載，明末清初，由于各地移民入川，以及各地會(huì)館的先后建立，致使多種南北聲腔劇種也相繼流播四川各地，并且在長(zhǎng)期的發(fā)展衍變中，與四川方言土語(yǔ)、民風(fēng)民俗、民間音樂(lè)、舞蹈、說(shuō)唱曲藝、民歌小調(diào)的融合，逐漸形成具有四川特色的聲腔藝術(shù)，從而促進(jìn)了四川地方戲曲劇種——川劇的發(fā)展。
要說(shuō)川劇的種類(lèi)，那可是多了。川劇有昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔和為五種聲腔伴奏的鑼鼓、嗩吶曲牌及琴、笛曲譜等音樂(lè)形式。川劇音樂(lè)博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄，她囊括吸收了全國(guó)戲曲各大聲腔體系的營(yíng)養(yǎng)，與四川的地方語(yǔ)言、聲韻、音樂(lè)融匯結(jié)合，衍變形成為形式多樣、曲牌豐富、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格迥異的地方戲曲音樂(lè)。
先來(lái)說(shuō)一說(shuō)昆腔，昆腔多文人之作，詞白典雅，格律規(guī)嚴(yán)，演唱時(shí)特別講究字正腔圓，加之曲牌曲折，節(jié)奏緩慢;高腔是川劇中最重要的一種聲腔，它結(jié)合了四川方言、民間歌謠、勞動(dòng)號(hào)子、發(fā)間說(shuō)唱等形式。幾經(jīng)加工和提煉，逐步形成了具有地方特色的聲腔音樂(lè);川劇的胡琴腔是西皮、二黃二類(lèi)聲腔的合稱(chēng)，因其主要伴奏樂(lè)器是“小胡琴”，故統(tǒng)稱(chēng)胡琴。正調(diào)二黃宜表現(xiàn)深沉、嚴(yán)肅、委婉和輕快的情緒，反二黃宜表現(xiàn)蒼涼、凄苦、悲憤的情緒，老調(diào)則大多用于高亢、激昂的'情緒。川劇西皮腔與二黃腔的音樂(lè)性格相反，具有明朗、瀟灑、激越、簡(jiǎn)練、流暢的品格……
川劇的種類(lèi)太多了，實(shí)在介紹不過(guò)來(lái)。這些你可能都不太了解，但有一樣，你絕對(duì)看過(guò)，那就是我們四川川劇的變臉。那令人眼花繚亂的臉譜，那種速度，那種神奇，讓人看一眼就能牢記在心。變臉的方法大體上分為三種，它們是“抹臉”、“吹臉”、“扯臉”。
抹臉，是演員將化妝油彩預(yù)先涂在臉的某一特定部位上，到時(shí)用手在臉上一抹，便可以使臉成為另一種顏色;
吹臉，是演員將粉末狀的化妝品(金粉、墨粉、銀粉)放置在舞臺(tái)特定位置上的容器內(nèi)或人物所使用的酒杯之類(lèi)器皿中，到時(shí)閉眼、閉氣、用口一吹，便使臉色變色;
扯臉，是演員將畫(huà)在綢了上的若干張臉譜疊在一起蒙在臉上，每一張臉譜有一根特定的絲線(xiàn)，并固定在特定位置上。隨著表演的需要，在表演動(dòng)作的掩護(hù)下，一張一張的迅速扯下來(lái)。此法貴在巧妙、干凈、利落;
運(yùn)氣變臉，是演員運(yùn)用氣功的作用使劇中人物變臉;面具變臉，是演員根據(jù)實(shí)際需要，事先將不同的臉譜繪制在以木、紙、布、綢、橡皮等不同的材料上，也就是臉殼來(lái)施以變幻。
另外，我們川劇中還有許多絕活，如吐火、藏刀、頂油燈……我們川劇還有許多有名的劇目，如《伍三拿虎》、《三娘教子》、《白蛇傳》……我喜歡川劇在于它那有趣的四川方言，令人百聽(tīng)不厭。
怎么樣，現(xiàn)在你對(duì)川劇有一些了解了吧。戲曲，是我國(guó)的特色，在戲曲中，我們能夠?qū)W會(huì)許多東西，希望同學(xué)們能夠多聽(tīng)一些戲曲，了解更多關(guān)于戲曲的東西。篇七：黃梅戲
說(shuō)實(shí)話(huà)，我以前一點(diǎn)也不喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲，因?yàn)樵谖业挠∠罄�，它們一般都只是依依呀呀的唱個(gè)不停一點(diǎn)也沒(méi)有趣味。
但是，幾年前在電視上看到的一段黃梅戲，改變了我對(duì)他們的看法。
表演者的嗓音是那么輕柔，音樂(lè)也那么優(yōu)美，聽(tīng)過(guò)以后，給人一種心曠神怡的感覺(jué)。我想，這就是它的魅力所在吧。
黃梅戲的起源最早可追溯到唐代。據(jù)史料記載，早于唐代時(shí)期，黃梅采茶歌就很盛行，經(jīng)宋代民歌民歌的發(fā)展、元代雜劇的影響，逐漸形成民間戲曲雛形。黃梅縣戲風(fēng)更盛。明崇貞年間，黃梅知縣曾維倫在《黃梅風(fēng)教論》中就有“十月為鄉(xiāng)戲”的記述。清道光九年，在別霽林的《問(wèn)花水榭詩(shī)集》中，一首竹枝詞的描述就更為生動(dòng)：“多云山上稻蓀多，太白湖中漁出波。相約今年酬社主，村村齊唱采茶歌”。
黃梅戲不但優(yōu)美動(dòng)人，而且還有這么悠久的傳說(shuō)呀。
我覺(jué)得，現(xiàn)在中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲越來(lái)越不受歡迎了，取而代之的是流行歌曲，雖然流行歌曲確實(shí)有它的優(yōu)點(diǎn)，但是我們也不能因?yàn)樗酥袊?guó)的傳統(tǒng)戲曲呀!我們只要用心去體會(huì)不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲的美妙之處。所以，請(qǐng)大家和我一起，去體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)美，相信大家一定會(huì)愛(ài)上它們!
介紹中國(guó)戲曲的作文 11
“劉大哥講話(huà)理太偏，誰(shuí)說(shuō)女子享清閑。男子打仗到邊關(guān)，女子……”這是我國(guó)豫劇著名《花木蘭》選段。我國(guó)還有很多劇種，例如：京劇，黃梅戲、越劇……
中華民族數(shù)百年的文化，戲曲有著十分重要的地位。戲曲，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著鮮明的民族特色、風(fēng)格，有自己獨(dú)到的地域文化風(fēng)情。京劇的雍容華美，昆曲的典雅精致，越劇的輕柔婉轉(zhuǎn)……一方水土造就了一方戲曲。
中國(guó)的戲曲和西方戲劇不同，戲曲有自己獨(dú)特的審美觀念和表演體系。也有中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的寫(xiě)意特點(diǎn)，比如：幾個(gè)跑龍?zhí)椎娜舜砬к娙f(wàn)馬，舞臺(tái)開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)等也往往用虛擬動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)。
戲曲中有中華民族的特色，所以它該留下�？墒且渴裁捶绞綄⑺肋h(yuǎn)留在世界文壇上呢？靠我們來(lái)把它們傳承下去。戲曲，有著民族魂。京劇，是中國(guó)的國(guó)粹。有很多華人，外國(guó)公民來(lái)中國(guó)欣賞戲曲，學(xué)習(xí)戲曲文化，體會(huì)戲曲帶給他們的獨(dú)特快樂(lè)。如果戲曲文化丟失了，那么我們中國(guó)在世界各國(guó)的'聲望不是也失去了？所以，一定要把戲曲傳承下去，讓我們可以驕傲的說(shuō)：“我們是中國(guó)人，我們有世界上獨(dú)一無(wú)二呃呃戲曲！”
讓我們放下一些電影，電視劇，去傳承中國(guó)文化精髓——戲曲吧！讓我們放下一些歌星，影星，去崇拜戲曲，成為一個(gè)戲迷吧！戲曲，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，我們要尊敬它，向它致敬！
介紹中國(guó)戲曲的作文 12
中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)。經(jīng)過(guò)漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，它由文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，它是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性。距今約有三百六十多個(gè)戲曲劇種。
中國(guó)戲曲文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中京劇，豫劇，越劇，被稱(chēng)為中國(guó)戲曲三鼎甲，其他較為著名的戲曲種類(lèi)有：黃梅戲，粵劇，秦腔，湘劇……今天，就來(lái)說(shuō)說(shuō)豫劇中的翹楚：《朝陽(yáng)溝》。
《朝陽(yáng)溝》創(chuàng)作于一九五八年，以戲曲形式演繹現(xiàn)代生活。本劇講述了女主人公銀環(huán)與拴寶相戀，相約高中畢業(yè)后共同趕往拴寶家鄉(xiāng)朝陽(yáng)溝進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但由于銀環(huán)母親阻攔，拴寶先行，銀環(huán)既舍不得母親又不忍離開(kāi)拴寶，但后經(jīng)拴寶鼓勵(lì)，來(lái)到朝陽(yáng)溝�？勺杂自诔抢镩L(zhǎng)大的銀環(huán)，不適應(yīng)農(nóng)村勞動(dòng)，又恰好收到母親病重，讓她回城的消息，于是思想開(kāi)始動(dòng)搖，最后不聽(tīng)拴寶母子的勸阻，離開(kāi)朝陽(yáng)溝，踏上回城的路。路上恰逢黨支部書(shū)記，受到了教育；這與后來(lái)銀環(huán)再回朝陽(yáng)溝也有極大的關(guān)系；到家后，銀環(huán)發(fā)現(xiàn)母親竟是裝病騙她回家，于是批評(píng)了母親，銀環(huán)毅然返回朝陽(yáng)溝。母親后也去看看親家，并決定落戶(hù)朝陽(yáng)溝。反映了時(shí)代農(nóng)民的吃苦精神，知識(shí)青年的熱血，干事業(yè)的精神，令人值得深思。
不管是京劇，越劇，豫劇，黃梅戲，湘劇，粵劇，秦腔。不管有再多的`分支種類(lèi)，不管有再多的唱腔唱法，不管有再多的表現(xiàn)形式。它們身上都有一個(gè)閃耀的，同樣的名字：中國(guó)戲曲！
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