關(guān)于家風(fēng)的作文5篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的家風(fēng)的作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
家風(fēng)的作文 篇1
今天，我們班級(jí)舉行了說家風(fēng)活動(dòng)，老師首先告訴我們家風(fēng)是什么，家風(fēng)就是發(fā)生在家里的故事，它影響著我們平時(shí)的行為。然后，老師讓我們踴躍發(fā)言。
有的同學(xué)說：“我的家風(fēng)是尊老愛幼，有一次，在公交車我給老奶奶讓座，媽媽夸獎(jiǎng)了我，說我是尊老愛幼的好孩子�！�
有的同學(xué)說：“我的家風(fēng)是助人為樂，有一次，隔壁阿姨忘記帶鑰匙，我們就主動(dòng)要她跟小妹妹到我家休息等叔叔回家�！�
輪到我了，我說：“我的家風(fēng)是大人開始吃飯前小孩不許動(dòng)筷子。有一次，爸爸媽媽帶我出去吃飯，因?yàn)槲茵I了，菜一上來我就迫不及待的`吃起來，媽媽立刻阻止了我，并告訴我在大人吃飯前小孩是不可以先動(dòng)筷子的，這是禮貌�！�
活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們還意猶未盡，課余時(shí)間還在討論，因?yàn)槲覀兌枷氤蔀槎拿髦v禮貌的好孩子。
家風(fēng)的作文 篇2
什么是家風(fēng)？我理解家風(fēng)是每個(gè)家庭祖祖輩輩總結(jié)積淀的生存、生活經(jīng)驗(yàn)。在農(nóng)耕社會(huì)，勤儉持家、尊老愛幼、以善待人、平安是福、忍讓為安等是大多數(shù)家庭的共識(shí)；在文化素養(yǎng)較高的家庭講究耕讀傳家、好學(xué)上進(jìn)；在經(jīng)營(yíng)商業(yè)流通的家庭把和氣生財(cái)、誠(chéng)信為本作為家訓(xùn)。這些都是積極向上、具有正能量的家風(fēng)。當(dāng)然，還有的家庭橫行霸道、恃強(qiáng)凌弱、坑蒙拐騙等，這是壞家風(fēng)。
在一個(gè)家族、一條血脈、一個(gè)姓氏從古至今的興衰變化中，家風(fēng)和遺傳因子一樣起著主導(dǎo)作用。我們?cè)跉v史上看到，有的家庭因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)害、政治等外部因素家破人亡、流離失所、背井離鄉(xiāng)，但是只要有一個(gè)人在，這條血脈還會(huì)延續(xù)、崛起，繁衍生息、以至興旺發(fā)達(dá)。而有的家庭富可敵國(guó)，富貴一時(shí)卻很快轟然倒塌，家破人亡，走向衰亡。究其原因，一個(gè)家庭的興旺發(fā)達(dá)不在于一時(shí)的富有，不在財(cái)產(chǎn)的多少，而在于良好的家風(fēng)。我們不可能永久代替子女做事，卻能夠幫助子孫后代懂得如何做人做事。使得一代更比一代強(qiáng)。
家風(fēng)靠家教，每一個(gè)人都是一個(gè)姓氏、一條血脈環(huán)環(huán)相扣的鏈條中的一環(huán)，繼承先祖遺風(fēng)，把自己這一環(huán)抓好，并且從幼小的孩子抓起，通過自己的言傳身教，把良好的家風(fēng)融化在子女的心靈和血液之中，使其懂得如何做人做事，這是一代代祖宗的希望，也是使血脈永久延續(xù)的根本。
家風(fēng)是變化的。俗話說，村看村、戶看戶，外甥看老舅，侄女看親姑。看什么？就看他們?nèi)绾巫鋈俗鍪�。把看到的故事在家庭成員中交流、探討，吸取其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這就是學(xué)習(xí)、觀摩的過程，就是充實(shí)、調(diào)整自己的過程。在這個(gè)過程中，做人做事的體驗(yàn)變成準(zhǔn)則，變成思想觀念，變成自覺，左右著自己的一言一行、一舉一動(dòng)。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個(gè)成員的共同自覺，就是家風(fēng)。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞。一個(gè)社區(qū)、村落中的大部分家庭共同認(rèn)知的家風(fēng)內(nèi)容，就是村風(fēng)；一個(gè)社會(huì)共同認(rèn)知做人做事的原則就是民風(fēng)。民風(fēng)也是一種文化在其人民中的共同表現(xiàn)。民風(fēng)的水平?jīng)Q定著一個(gè)社會(huì)的文明水平。
博大精深的中華文明中，就包含了無數(shù)家庭優(yōu)秀的家風(fēng)，先哲們經(jīng)過仔細(xì)觀察、深入思考、高度概括優(yōu)秀家風(fēng)形成的《弟子規(guī)》，把優(yōu)秀家風(fēng)具體化，條規(guī)化，稱之為“圣人訓(xùn)”，作為自己家庭和全社會(huì)的行為規(guī)范。這些規(guī)范經(jīng)過歷史的`橫流不斷沖擊錘煉，至今仍顯示出無窮的魅力。
優(yōu)秀的家風(fēng)并不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴(yán)格的說，只是一些做人做事的基本常識(shí)。關(guān)鍵是要把這些常識(shí)性的東西變成每個(gè)家庭成員的自覺。
產(chǎn)生于四千多年前到五千五百多年前的世界四大古代文明，如今已經(jīng)發(fā)生了很大變化。古埃及文明、巴比倫文明、古印度文明已經(jīng)衰落，而中華文明其所以能夠綿延至今，就是因?yàn)橐匀遽尩牢幕癁楦�，并包容其他文化的精髓融入在每個(gè)家庭，世代相傳的結(jié)果。這也是中華民族復(fù)興的最大軟實(shí)力。
家風(fēng)的作文 篇3
家風(fēng)對(duì)于一個(gè)家庭來說是一個(gè)無形的概念和資產(chǎn)，卻家讓這家的子孫后代延續(xù)得更長(zhǎng)，讓他們走得更遠(yuǎn)。所以我們要讓好的家風(fēng)延續(xù)，讓我們的孩子得到更好熏陶。 一個(gè)家庭或家族的家風(fēng)要正，首先是要注重以德立家、以德治家。
以德立家，第一重要的是一家之長(zhǎng)在道德方面的表率作用和開創(chuàng)作用。愛德華家族為什么能英才輩出？那是因?yàn)榈谝淮鷲鄣氯A德高行潔，為他的后代樹立起了一座崇高的道德燈塔。他的道德光芒，長(zhǎng)久地指引著后代們踏上成人成才的正道。我國(guó)清代著名的民族英雄林則徐，他挺身捍衛(wèi)國(guó)家民族利益的壯烈行為和“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國(guó)情懷，為后輩樹立起一座偉大的道德豐碑，受其德恩澤被，其子孫至今已傳至九代，代代都有卓有建樹的政治家和科學(xué)家。所以，一家之長(zhǎng)一定要端莊自己的言行，因?yàn)槟鞘前駱拥牧α�。家庭其他成員也要規(guī)范自己的行為，因?yàn)檎娴�，那�?huì)在家庭內(nèi)交相輝映，而負(fù)面的呢，那就會(huì)發(fā)生交叉感染。鑒于此，司馬光在《溫公家范》中諄諄告誡，長(zhǎng)輩們一定要“以德業(yè)遺子孫”。
“以德立家”還要重視家庭道德體系的建設(shè)。許多保有優(yōu)良家風(fēng)的家族，都制定了有很強(qiáng)約束力的“家規(guī)”、“家訓(xùn)”“家約”、“家儀”、“家誡”、“家范”、“家勸”、“家語(yǔ)”、“家矩”、“家誥”等等，為家族制定了系統(tǒng)的家族道德規(guī)范。
中國(guó)人與西方人在價(jià)值觀上有很明顯的差異。西方人以個(gè)人為本位，而中國(guó)人則以家庭為本位。家是中國(guó)人安身立命的根據(jù)地。他給家庭成員帶來了居家的溫馨、祥和、安全、撫慰和支撐，也帶來了保家的責(zé)任和使命，甚至還帶來了興家的動(dòng)力和勇氣。家不僅對(duì)每個(gè)成員有濃厚的親和力和吸引力，而且還有強(qiáng)大的影響力和約束力。所以從古以來，中國(guó)就格外重視家規(guī)、家訓(xùn)等家族道德體系的建設(shè)。這種道德體系不僅有神圣的權(quán)威性，而且有強(qiáng)大的說服力和威懾力。我粗略地統(tǒng)計(jì)了一下，從公元550年的北齊開始，到1949年的民國(guó)為止，這一千四百年間，中國(guó)總共出版的有關(guān)家訓(xùn)的專著，約有一百二十二部�？梢哉f舉世無雙。其中有被譽(yù)為“古今家訓(xùn)之祖”的北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》，有北宋司馬光的《溫公家范》，有明朝吳麟征的《家誡要言》，清朝朱柏廬的《治家格言》。
我們要怎么把我們良好的品德告訴教育孩子呢。
首先我們要自己先做正，因?yàn)榧议L(zhǎng)是孩子的第一老師，孩子的好多品格，不管好的還是壞的都是從家長(zhǎng)身上先學(xué)到的。
做人還要守時(shí)，雖然我的父母沒有給我講這個(gè)道理，但卻總是用行動(dòng)告訴我這個(gè)道理。每次，和別人約定出行時(shí)間時(shí)，媽媽總是要提早幾分鐘到達(dá)。她說，這樣，才不會(huì)讓別人等我們。有一次，我還戲謔道“寧教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，學(xué)著媽媽，養(yǎng)成了守時(shí)的好習(xí)慣！
做人要本本分分做人，踏踏實(shí)實(shí)做人。在我的父母的工作中，我看到我的母親60多歲了，還工作在工作一線，為病人解除痛苦，一忙就是忙一天，細(xì)心認(rèn)真的.對(duì)待每一位病人。在母親的工作中和生活中，我學(xué)到了做事情要對(duì)得起自己的工作，對(duì)得起自己的良心，所以要本本分分做人，踏踏實(shí)實(shí)做人，工作中、生活中也是這樣要求自己，做一個(gè)善良的人，一個(gè)純粹的人，才能贏得別人的尊重。
父母的一些舉動(dòng)，總能影響孩子。優(yōu)秀的品質(zhì)，就是從中培養(yǎng)起來的。這就是我家的家風(fēng)，它讓我從中養(yǎng)成了許多好品質(zhì)，這樣的家風(fēng)，值得傳揚(yáng)！所以我要這樣教育我的孩子，讓她延續(xù)我們家的家風(fēng)。
家風(fēng)的作文 篇4
“無規(guī)矩不成方圓。”一個(gè)國(guó)家有自己的法律制度，一個(gè)家庭也有自己的家庭準(zhǔn)則。
家風(fēng)，作為一種無形的力量，一直潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中，家庭中的家風(fēng)好，這個(gè)人才會(huì)茁壯成長(zhǎng)，如果家風(fēng)不好，這個(gè)孩子在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。生活中不乏這樣的人，父母早已有名有望，然而由于不重視家教，最終致使子女走上了犯罪的'道路，這樣的教訓(xùn)是沉痛的。這也從反面證實(shí)了家教的重要性。是呀，難怪在同一間教室里，在同一個(gè)老師的教育下，學(xué)生會(huì)有優(yōu)劣之分！
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，便有了《孟母三遷》和《曾子殺彘》的優(yōu)秀家教故事，三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博注重家教的父親，他在《誡子書》中這樣教育他的孩子：“非淡泊無以明志 非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”， 就是告誡那八歲的兒子：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定、清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。于是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應(yīng)運(yùn)而生。
家教，在幾千年的歷史傳承下，去其糟粕，留其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中。什么“女子無才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“傳男不傳女”，已被歲月的流沖走，而那些膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成了“家家之風(fēng)”。中華民族文明的腳步正在新時(shí)代的家風(fēng)中穩(wěn)步向前！
家風(fēng)的作文 篇5
家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會(huì)上立足。我家的家風(fēng)是''孝”，父母一直告誡我“百善孝為先”，要我時(shí)刻記住孝敬父母孝敬老人，無論在家里還是在社會(huì)上。并且在我很小的時(shí)候就給我講述古代孝敬老人的故事如“臥冰求鯉”“扇枕溫衾”“行傭供母”“親嘗湯藥”。那些故事在我幼小的心靈上埋下了“孝”的種子。
我的'外婆是個(gè)高血壓患者。記得一次外婆因?yàn)檠獕焊邔?dǎo)致頭暈，繼而嘔吐起來，我急忙跑過去拍拍外婆的后背，遞給她餐巾紙，還給她拿來熱毛巾，倒來熱開水，然后把外婆扶上床喂她吃藥，最后我給爸爸，媽媽打了電話，直到他們趕到家。不知怎的那次外婆說話時(shí)眼淚竟噙在眼眶中，也許由于我的存在，外婆感到無比的欣慰吧！這事被鄰居們知道了他們都夸我是個(gè)孝順的孩子。
還有一個(gè)晚上，媽媽身體不舒服。爸爸正在燒飯，我說：“爸爸，我上去陪媽媽了啊�！卑职终f：“好，你趕快去吧�！蔽易叩綃寢屌赃呎f：“媽媽你要喝水嗎？要吃藥嗎？”媽媽說：“我不要，我就躺一會(huì)兒吧。”我說：“媽媽，您睡吧！”
媽媽醒來后，我說：“媽媽，你睡了好長(zhǎng)時(shí)間了。”媽媽說：“謝謝你一直陪著我�！卑职謱�(duì)我說：“你真是孝敬父母的好孩子，快吃飯吧！”
家風(fēng)也可以代表一個(gè)國(guó)家的風(fēng)氣，國(guó)家是人民的家，這個(gè)家風(fēng)就更重要了。在我看來，更為重要的是他的風(fēng)氣，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)朝代的風(fēng)氣決定了它的衰與勝，只有社會(huì)風(fēng)氣好的國(guó)家，才能國(guó)富民強(qiáng)，才真正算是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。希望家家戶戶都能形成一個(gè)良好的家風(fēng)，讓家風(fēng)幫助我們學(xué)會(huì)做人的道理，在社會(huì)中形成良好的風(fēng)氣。
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