以節(jié)約為話題的作文
談到節(jié)約，我能做什么呢?我要節(jié)約用水。水是人類賴以生存和發(fā)展的重要資源之一，是不可缺少的，不可代替的特殊資源，沒有水就沒有生命。下面是小編為您收集整理的以節(jié)約為話題的作文，歡迎閱讀!
以節(jié)約為話題的作文一：節(jié)約用水由我做起
水，是人類生命的源泉。沒有水，人無(wú)法生存，萬(wàn)物不能生長(zhǎng)，世界將不會(huì)如此多姿多彩。因此，節(jié)約用水必須由我做起，從小做起，也是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)和職責(zé)。
例如，日常我可以用洗衣服的水來(lái)拖地，洗完青菜和洗手所剩的水，可以用來(lái)沖廁或澆花。而現(xiàn)實(shí)生活中，我們身邊卻有這樣一些人，他們沒有一絲一毫保護(hù)水資源的意識(shí)，在不停地浪費(fèi)水資源，污染水資源。比如一些學(xué)生用水時(shí)，開了水龍頭，用完水后就不把水龍頭關(guān)上，讓水無(wú)節(jié)制的流淌。造成了水資源的大量流失，還有一些工廠污水排放指標(biāo)達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)就直接把污水排放到河里了，造成河下游的水就被這家工廠污染了。甚至有一些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生故意把水龍頭打開讓水資源流失。每當(dāng)遇到這些情況，我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止他們的不當(dāng)行為。有時(shí)我想：不如讓這些人去干旱少雨的地方過(guò)幾天，讓他們也嘗嘗少水的滋味，看看他們還會(huì)不會(huì)浪費(fèi)水資源。
水，現(xiàn)在受到嚴(yán)重的污染，淡水資源越來(lái)越少。就拿我們的珠江河來(lái)說(shuō)吧，過(guò)去是清澈見底，而現(xiàn)在呢?由于被沿岸工廠的工業(yè)廢水和市民的生活廢水所吞噬，清亮的河水變得烏黑烏黑的。河面上漂著各種瓶子、塑料袋、廢棄物……以前西關(guān)有名的艇仔粥也由于受到河水的污染而銷聲匿跡了。再看看河兩岸，草很稀少，只有一些高大的水杉樹，只要風(fēng)一吹，一股股惡臭就迎面飄來(lái)，讓人簡(jiǎn)直想吐，幾頓飯都吃不下。我簡(jiǎn)直不敢相信這就是我們以前的珠江河。啊!我們要行動(dòng)起來(lái)保護(hù)它，讓它恢復(fù)以前的面貌。
水，在人們的傳統(tǒng)觀念中，往往認(rèn)為是最廉價(jià)、最豐富的資源，是“取之不盡，用之不竭的，事實(shí)上，世界范圍內(nèi)可直接利用的淡水資源是非常有限的。就目前而言，多個(gè)國(guó)家正面臨水源不足，10多億人喝不到清潔水，城市人口缺水問題也日益突出。水的問題已引起國(guó)際社會(huì)和各國(guó)政府的普遍關(guān)注。我國(guó)許多城市也面臨著缺水的危機(jī)。因此，政府提出了“開源與節(jié)流并重、合理配置水資源”的戰(zhàn)略方針，依法實(shí)行計(jì)劃用水，厲行節(jié)約用水的政策措施。
其次，我們應(yīng)該大力發(fā)展綠化，增加森林面積，涵養(yǎng)水源。盡量使用節(jié)水器具，廣泛宣傳節(jié)約用水的好處，使人們自覺認(rèn)識(shí)到水是珍貴的資源，擯棄“取之不盡，用之不竭”的陳腐觀念。
為了創(chuàng)造美好的環(huán)境，我們要珍惜每一滴水。讓我們從身邊小事做起，從自己做起，保護(hù)有限的水資源，保護(hù)人們賴以生存的環(huán)境。我希望人們能拿出實(shí)際行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)過(guò)去的過(guò)失。
以節(jié)約為話題的作文二：叩問心靈，崇尚節(jié)約
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!很高興站在這里與大家高唱一支節(jié)約之歌。我為大家?guī)?lái)的是《叩問心靈，崇尚節(jié)約》。
不知大家是否聽過(guò)這樣一個(gè)故事：一家雜志社舉行“打造節(jié)約型社會(huì)”有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)，應(yīng)征的稿件堆積如山。作者中不乏專家、名者，也有很多真知灼見。但出人意料的是，特等獎(jiǎng)卻由一名普普通通的中學(xué)生獲得。為什么呢?因?yàn)樗俏ㄒ灰粋�(gè)把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。
聽完這個(gè)故事，我想有一些人會(huì)對(duì)此感到不屑吧，那是因?yàn)樗麄儗?duì)奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象已經(jīng)見怪不怪了。我們時(shí)常看到，有些人只不過(guò)是洗洗手，卻把水龍頭開得很大;時(shí)�？匆娫诳諢o(wú)一人的教室里風(fēng)扇還在呼呼作響;時(shí)常目睹美酒佳肴擺了一桌，頃刻間卻成為垃圾。“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半思半縷，恒念物力維艱”，“歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)儉敗由奢”。自古以來(lái)，我們中華民族就以勤儉節(jié)約為榮，奢侈浪費(fèi)為恥。試問，當(dāng)節(jié)儉被放入史冊(cè)，當(dāng)浪費(fèi)成為了時(shí)尚，我們不該感到悲哀嗎?
回顧歷史的長(zhǎng)河，我們還清晰的.記得，從嘉興南胡的破舊船只到南昌城頭的第一聲槍響，從力挽狂瀾的遵義城頭到運(yùn)籌帷幄的陜北窯洞，從決定中國(guó)命運(yùn)的三大決戰(zhàn)到黎明前的歌樂山，革命先輩們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，艱苦奮斗，才換來(lái)我們今天的幸福生活，我們又怎能讓奢侈浪費(fèi)凌駕于節(jié)約樸素之上呢?
節(jié)約是一種財(cái)富，是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記，明朝清官海瑞用“公以生為明，儉以養(yǎng)其廉”為勉勵(lì);我們也還記得，周總理那件破了又補(bǔ)，補(bǔ)了又穿的睡衣;我們也曾聽說(shuō)過(guò)，德國(guó)前總理科爾毫不猶豫地舔掉盤子里剩余的湯水。這是節(jié)約的感召，節(jié)約的力作，節(jié)約的呼喚!
今天，時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。但“加快建設(shè)節(jié)約性社會(huì)”不是一句普通的口號(hào)，而是構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的積累;它需要讓每一份資源都得到合理利用;它需要我們樹立一個(gè)觀念，那就是：節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。我國(guó)雖說(shuō)是一個(gè)資源總量豐富的大國(guó)，但就人均占有量而言，我國(guó)卻是一個(gè)窮國(guó)，而且能源的浪費(fèi)現(xiàn)象還在持續(xù)不斷，難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎?樹立節(jié)約意識(shí)，提倡節(jié)約，迫在眉睫。
怎能忘，節(jié)約飛揚(yáng)傳四海，輝煌永駐;榜樣輩出笑華夏，前景更佳。當(dāng)看到水龍頭里的水嘩嘩直流時(shí)，你主動(dòng)伸手?jǐn)Q緊;當(dāng)離開教室看到未關(guān)的電燈時(shí)，你順手關(guān)上;當(dāng)別人讓你使用一次性筷子時(shí)，你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，讓節(jié)儉蔚然成風(fēng)。
朋友們，節(jié)約的星星之火已在校園燃起，節(jié)約的圣潔之花已在祖國(guó)大地綻放，節(jié)約的理念已在你我心中。行動(dòng)起來(lái)吧，叩問心靈，崇尚節(jié)約，奏響節(jié)約的主旋律，開創(chuàng)華夏的新篇章!
以節(jié)約為話題的作文三：厲行節(jié)約
現(xiàn)在，在這個(gè)世界，在這個(gè)地球，在這個(gè)城市，環(huán)境都被破壞了。是因?yàn)槭裁茨?因?yàn)槿藗兝速M(fèi)資源，使地球變“黑”;是因?yàn)槿藗儊y砍亂伐，使地球變“禿”;是因?yàn)槿藗兝速M(fèi)水，把地球變得干涸。所以，我們一定要記住：“節(jié)約是一種習(xí)慣”
無(wú)論走到哪里，我們都要記住，“節(jié)約”是一種生活，“節(jié)約”讓人們懂得了資源的重要性，是地球重新穿上紗衣，讓地球重新變得濕潤(rùn)，讓地球重新點(diǎn)亮原有的綠色。
“節(jié)約”，是人們必須記住的兩個(gè)字。只有“節(jié)約”，才能讓人長(zhǎng)壽，才能讓植物長(zhǎng)生，才能讓地球長(zhǎng)時(shí)間保留，不要讓地球成為一個(gè)點(diǎn)，要讓地球成為一個(gè)歷史。只有節(jié)約水、電、氣、油，多栽樹，少砍樹，才能做到“節(jié)約”兒二字的寓意。
以節(jié)約為話題的作文四：成由勤儉敗由奢
“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩(shī)人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無(wú)論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。
翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無(wú)巨細(xì)，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲(chǔ)于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。
由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國(guó)滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無(wú)度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個(gè)身首異地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。
前世不忘后世之師。當(dāng)今我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點(diǎn)綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。
今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過(guò)自豪，因?yàn)槲覀儑?guó)家日漸強(qiáng)大，我們處在這樣一個(gè)和平安定的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)�？墒�，我們又曾思考過(guò)，這相對(duì)優(yōu)越性的生活由何而來(lái)。舊中國(guó)水深火熱，人民民不聊生，在那樣動(dòng)蕩不堪的年代，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來(lái)我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績(jī)我們?cè)趺锤彝�，革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄?
可是，舉手投足之間，浪費(fèi)卻又是我們的慣常之舉，面對(duì)食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過(guò)一絲的憐惜，面對(duì)寢室里流過(guò)的自來(lái)水，我們可曾有過(guò)一絲自責(zé)。我們沒有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒有經(jīng)歷過(guò)饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費(fèi)當(dāng)作無(wú)所謂�？墒窃谑澜绲钠渌胤�，卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。
我們學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約，是在學(xué)習(xí)一種道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)一種人格力量，也是為失敗做保險(xiǎn)，因?yàn)槿魏我粋�(gè)人，一旦奢侈浪費(fèi)，必然敗家或自取滅亡。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個(gè)道理：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”
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