我們要敬畏生命
“人生不如意者十之八九”，于是世人，自然而然地接受了“人間苦”這無奈的慨嘆和傷感。下面是小編整理的作文，歡迎大家閱讀!更多相關(guān)信息請關(guān)注CNFLA的相關(guān)欄目!
篇一：
一只小鳥，伏在我的煙囪上，啾啾嘰嘰叫個不停，吵了我的安寧。
冬天來了，很多取暖用的煙管開始冒起了青煙。許是北方女子，我早已習(xí)慣了寒冷，并沒有太早的給屋子生火取暖。一天中，大部分時間都在辦公室里度過， 也漸漸生了惰性。
還是去年的舊煙管一直架在那里，不曾動過，時間久了，居然有小鳥住了進(jìn)來。午飯后，找來學(xué)生幫忙，探個究竟。奇怪的事情發(fā)生了，原來那鳥兒在我的煙囪里生出了孩子，一窩的小雛鳥，渾身絨絨的毛還未長全，長大嘴嘰嘰喳喳叫個不停。顯然，他們還不認(rèn)識我這個陌生的家伙，并沒有恐懼心，似乎向我索要著食物。
而那只伏在我煙囪上的小鳥是媽媽，它嘴里叼著蟲子，不幸受傷被我們捕獲�？粗跞醯纳碜樱�有那一群啾啾唧唧等吃的孩子，我的心一剎那被觸動了，生起了憐憫之情。
我們動手把它嘴里的蟲子喂給小雛鳥們，然那只母鳥卻趴在煙囪上一動也不動。我們試圖喚醒它，竟然是徒勞。那些小雛鳥被我的學(xué)生裹上棉花放在一個安全的墻縫里，我規(guī)定他們定期去喂食。
一周后的一天，他們來告訴我，那些小雛鳥不見了。 我心里有著無名的傷感，那些小雛鳥它們似乎還不會飛，難道是被其它的動物吃掉了?不敢想下去……我命令孩子們利用飯間去尋找，在一個角落里找到了被凍僵的小雛鳥們。我點(diǎn)上火，放它們在掌心里烤烤，然一切都是徒勞。
我知道我有些傻。但是，生命曾經(jīng)撫慰過我的偏執(zhí)與愚頑。父親在陽臺種了一盆花草，他和母親回了趟老家，托我照顧那盆花草， 大約一個春天，我忘了澆水。葉子全干了，沒有任何生的跡象，搬起來，刷刷地響。好像一碰，就會碎得七零八落。
搬到外面，給美美地澆水，讓它透，再透點(diǎn)。這算是一種洗禮吧，悲愴而無奈。最后連盆帶土一起被灌地濕濕的，葉子像是帶著青黑色，滿臉的怨氣。
第二天下午，我途經(jīng)陽臺，竟然發(fā)現(xiàn)昨天澆過的花草中一根枯枝的葉脈間，萌發(fā)了隱約的綠意。呀!它居然活了。
那一刻，我說不清是驚悚還是戰(zhàn)栗，在強(qiáng)大的生命面前，我只好含著虔誠與敬意。是的，對生命的敬畏。
就像現(xiàn)在，面對一群小雛鳥的死亡，我悔恨到了極點(diǎn)。 突然覺得，我的行動活生生地拆散了那些孤苦伶仃的鳥兒，讓它們無法擁有一個穩(wěn)定的家。
我心底，一直認(rèn)為它們是活著的，到現(xiàn)在也仍舊這么認(rèn)為。 我不在乎它們能否真的存活下來，我在乎的是它們是否為生而努力過。
動物尚且如此努力為生，那么人是不是更應(yīng)該熱愛生命呢?
班里有一個學(xué)生，幾年前因玩火被燒傷毀容，丑陋的面容讓人無法正視。但他從不放棄對學(xué)習(xí)和生活的熱愛，在我的鼓勵下一次比一次成績好，今年還被分到重點(diǎn)班。 他自信、他從容，令我們做老師的慚愧，之前我們所有的擔(dān)心幾乎是多余的。在他身上，我看不到半點(diǎn)自卑。
我開始仰視這個孩子，他有一雙可愛的眼睛，那里流露出對生活的向往。在相處的日子里，我們再也不把他作為另類，該批評就批評，該玩笑就玩笑。 他成了我們班的班干部，也成了我的驕傲。
從死亡中走出來的他，盡管不再擁有陽光的外表，但有何理由拒絕陽光的內(nèi)心?我開始敬畏生命了。
生命，每個人只有一次，有何理由不熱愛呢?
篇二：
敬畏生命，文章名稱，多為以解讀生命價值意義為內(nèi)容的散文。代表作品：張全民《敬畏生命》；張曉風(fēng)《敬畏生命》 ；陳家忠《敬畏生命》；畢淑敏《敬畏生命》等，在讀者中有較大影響。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的'底蘊(yùn)，我們也才會時時處處在體驗(yàn)中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己，豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳去踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻，他認(rèn)為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心，更是怕小孩子那一點(diǎn)點(diǎn)殘忍心以后擴(kuò)大開來，以致駕著飛機(jī)裝著炸彈去轟炸無辜的平民。
敬畏生命_敬畏生命 -弘一法師
弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的4個腳下各墊上1個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死�？春胍环◣煹膫饔�，讀到這個細(xì)節(jié)，總是為弘一法師對于生命深徹的憐憫與敬畏之心所深深感動。
敬畏生命_敬畏生命 -燙鼠經(jīng)歷
高中時候，我家后院的墻洞里經(jīng)常有大老鼠出來偷吃東西。不知為什么，我的心里產(chǎn)生了1個殘酷的想法，悄悄地躲在墻邊，趁老鼠出來之際，拿開水燙它，結(jié)果，一只大老鼠被滾燙的開水燙著后慘叫著縮進(jìn)了墻洞，我不知道它有沒有死，但那時我并沒意識到自己的殘忍，因?yàn)?ldquo;老鼠過街，人人喊打”，在人類的心目中老鼠有一千個應(yīng)該死的理由。然而，引起我內(nèi)心最大觸動和自責(zé)的是在2個月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它還活著，但是全身都是被燙傷之后留下的白斑，最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷著小老鼠，腆個大肚子，動作遲鈍地在地上尋覓著食物，我無法表達(dá)我那個時候的心情，我只覺得“生命”這個詞在我的心中突然凸現(xiàn)得那么耀眼，只覺得我曾經(jīng)的行為是多么的卑劣和齷齪。這種感覺，在別人眼里也許會顯得很可笑，但是，對我來說，就是從那個時候起，我逐漸地感受到了生命的意義和份量。
敬畏生命_敬畏生命 -感慨稱
德國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》中寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河中與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可貴和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他今后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。
其實(shí)，也只有我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機(jī)，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊(yùn)，我們也才會時時處處在體驗(yàn)中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。
因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進(jìn)了潭中；老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪騻兲由?個接著1個跳向懸崖.因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^上去；一條鱔魚在油鍋中被煎煮時卻始終弓起中間的身子，是為了保護(hù)腹中的小鱔魚；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫。其實(shí)，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。
有的時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己，豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳去踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻，他認(rèn)為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心，更是怕小孩子那一點(diǎn)點(diǎn)殘忍心以后擴(kuò)大開來，以致駕著飛機(jī)裝著炸彈去轟炸無辜的平民。
確實(shí)，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因?yàn)槿祟愑袘z憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類的命運(yùn)：當(dāng)它們被殺害殆盡時，人類就像是最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
篇三：
盡管莊周有著妻死鼓盆而歌的豁達(dá)，盡管他把生死看作沒有隔扇的一條長廊，但他演繹的只是笑對死亡的灑脫，畢竟沒有看到生之快樂，執(zhí)拗地認(rèn)為“生亦何歡，死亦何憂?憐我世人，憂患實(shí)多!”因此，他的一切，都只是逃避，最后他選擇了“無為”。
“人生不如意者十之八九”，于是世人，自然而然地接受了“人間苦”這無奈的慨嘆和傷感。
孔子“未知生，焉知死”的發(fā)問，絕不是簡單的回避，也不是單純的啟發(fā)，而是兼而有之的規(guī)避與引導(dǎo)。引導(dǎo)人們珍惜“活著”，淡化“死亡”，這恰好體現(xiàn)了至圣先師積極的入世哲學(xué)。
莊周主張“無為”，是緣于他的“人間苦”；孔子宣揚(yáng)入世，是因?yàn)樗?ldquo;人性善”。前者希望眾生采取避讓的方法，少與周邊的一切沖突，讓人間少幾分苦難；后者激勵人們積極進(jìn)取，將身邊的一切改變，讓生活多幾分歡樂。
他們從兩個截然不同的角度對生與死，福與禍等人生的宏論闡釋了自己的見解與理念。然而，他們畢竟都是哲人，都有著一種寵辱不驚、去留無意的豁達(dá)與度量，普通人哪能有這等灑脫與胸襟，也不可能有那樣深奧廣博的辨證與思考。更多的人，面對生與死，總是一腔難以盡訴的矛盾、痛苦和惆悵——既有對生之留戀，又有對死之恐懼；既有對人生多艱之苦悶，又有對死亡超脫之向往；既有長生不老之渴望，又有撒手西去之閃念……盡管如此，但是畢竟絕大多數(shù)的人，眼下能做的只有活著。死亡與活著一樣，更需要勇氣。面對死亡，更多的人，是畏懼和怯懦。盡管有人蹈死不顧，盡管有人視死如歸。于是，絕大多數(shù)的人選擇了活著。
于是，人們開始尋找活著的理由。開始為活著尋找動力。
好在圣人早已給我們準(zhǔn)備好了極其充分的理由。自我是先輩生命的延續(xù)，子孫是自己血脈向未來的延伸……所有的人都肩負(fù)著傳遞“香火”的職責(zé)，沒有人可以擁有做或者不做的自由，“不孝有三，無后為大”，也是圣人的訓(xùn)言。于是，活著成了我們的責(zé)任——我們要把前人的重托接過來，我們要把手中的火種傳下去——因此，我們生活在一種使命與幻想的榮耀里，因而也必然地站在歷史與未來的交匯點(diǎn)上，被使命鞭策著，宛如李存勖背負(fù)的“三矢”；被榮耀招引著，就像孔明輔佐著阿斗。我們已經(jīng)沒有了停止不前的權(quán)力和可能!
無論是戰(zhàn)死疆場，還是諫死朝堂，為的都是祖輩的榮耀，后世的榮光；無論是受盡胯下之辱，還是行乞街市，為的都是有朝一日，來日方長；無論是科舉為官，還是馳騁商場，為的都是光宗耀祖，是恩蔭永長……一切的一切都是“活著”的結(jié)果。然而，活著的甘苦，活著的屈辱，活著的悔恨，活著的悲傷，活著的無奈……一切的一切，都只能獨(dú)自吞咽，暗暗收藏。于是，前人們深味了莊周的慨嘆——“生亦何歡，死亦何憂?憐我世人，憂患實(shí)多!”于是，就有了功成身退的張子房，就有了禪位出家的順治帝，就有了死不為官的介之推，就有了放浪形骸的阮嗣宗……
就這樣，我們整個的民族都在這種“人生苦短”、“華年難再”、“人生多舛”的陰影里徘徊，掙扎，思索，跋涉，一直艱難地走到了今天。
“人生苦短”，是不爭的事實(shí)，任何人也無法將時光拉長；“華年難再”，是鐵的法則，沒有人可以從頭再來；“人生多舛”是前人給我們留下的苦酒。你不能用祖輩的苦難養(yǎng)育自己的子孫!再苦，你也要走下去，再難，你也要挺過來。因?yàn)�，我們秉承的不僅僅是光大過去、榮耀祖輩的使命，更重要的是還肩負(fù)著造就未來的重?fù)?dān)。我們用筆記錄前人的甘苦，可卻要用雙腳和雙手創(chuàng)造我們自己的歷史。
記住莊周的慨嘆吧，對生活不要有一帆風(fēng)順的奢望；記住孔子的告誡吧，對生活多一點(diǎn)向上的心勁。記住自己始終站在歷史的榮光與未來的期盼中，記住自己始終站在苦難與幸福的交匯里。歷史與未來，繼承與創(chuàng)造，保持與光大，始終就在你的手上，我的手上，他的手上。前人無法為我們嘆息，但后人卻可以將我們評點(diǎn)。后人的評價，才是我們真正的命運(yùn)!持久不變的命運(yùn)，是你來不及享受的后人的供奉。
生命，就是這樣的倔強(qiáng)偏執(zhí)，生性剛烈。剛烈塑造了她的公平，但正是這種公平，磨練了我們的毅志；生命，就是這樣的酸澀美好，稟賦蕪雜。蕪雜幻化出她的魅力，但就是這種魅力，吸引著我們的好奇；生命，就是這樣的清晰迷離，姿容多變。多變組成了她的美麗，但正是這種美麗，招引著我們的探索；生命，就是這樣的多情絕義，情緒乖戾。乖戾訴說著她的無理，但就是這種無理，鑄造著我們的抗?fàn)?hellip;…
我們只能在幸福的苦難里享受著生命。我們無法在未來的榮光里看到擁有著怎樣生命的自己。因?yàn)槲覀兛吹降闹皇亲晕疑_出的花朵，不能也無權(quán)品嘗我們培育的果子。
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