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          人生作文

          時(shí)間:2023-04-22 09:55:58 人生 我要投稿

          精選人生作文四篇

            在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非?鄲腊,以下是小編整理的人生作文4篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

          精選人生作文四篇

          人生作文 篇1

            人生有太多的煩躁與不安。黑夜自處的孤獨(dú),歡愉散盡后的落寞,無(wú)人關(guān)懷的凄涼……面對(duì)孤獨(dú),每個(gè)人選擇的方式不盡相同。有人沽酒買(mǎi)醉,有人淚眼婆娑暗自神傷,有人呼朋引伴,企圖用眼前的熱鬧驅(qū)除內(nèi)心的荒涼。社會(huì)喧囂,人究竟該如何自處?赫胥黎曾說(shuō)過(guò):“越偉大、越有獨(dú)創(chuàng)精神的人,越喜歡孤獨(dú)!闭\(chéng)然,人生需耐得住孤獨(dú)。只有耐得住孤獨(dú),才能不讓繁雜亂了自己的心性,才能一步步攀上成功的巔峰,才能護(hù)住內(nèi)心的一方靜逸,詩(shī)意地看待周?chē)囊磺,從容啜飲生活的美酒?/p>

            耐得住孤獨(dú),方能經(jīng)得起世俗的誘惑。莊周面對(duì)楚威王之聘,憂然而笑,說(shuō)“吾將曳尾于涂中”。他因耐得住孤獨(dú)而拒絕出仕,因要守住內(nèi)心的寧?kù)o而拒絕了一世繁華,潛心研究道學(xué),繼承和發(fā)展了老聃的思想,最終成為與老子并稱(chēng)的“道家之祖”。蘇武出使匈奴被扣留,面對(duì)匈奴貴族多次高官厚祿的誘惑,斷然拒絕,果決地選擇了前往荒無(wú)人煙的北海邊牧羊,用十九年的孤獨(dú)堅(jiān)守,捍衛(wèi)了一個(gè)民族凜然的氣節(jié)。他們面對(duì)榮華富貴的引誘,能夠堅(jiān)持本心,做到無(wú)愧于心,皆因耐得住孤獨(dú),才不屑于所謂的榮華。

            耐得住孤獨(dú),方能享受成功的喜悅。司馬遷遍訪河山實(shí)地考察,搜集遺聞古事,整理浩繁的史料,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)寂寞,飲盡了孤獨(dú)之酒,才將“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的《史記》連綴成篇,并得以盡享完成父親遺愿的喜悅。屠呦呦以及她的團(tuán)隊(duì),經(jīng)過(guò)數(shù)年如一日的研究,終于發(fā)現(xiàn)了青蒿素,為生物醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)!難道不正是這份研究之路上的寂寞孤獨(dú),才成就了她的諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)嗎?里約奧運(yùn)會(huì)上,我們只看見(jiàn)了女排姑娘們淋漓盡致地扣殺,以及那座金燦燦的獎(jiǎng)杯,可又有誰(shuí)知道,這一刻的'喜悅,承載了她們多少不為人知艱苦訓(xùn)練的孤獨(dú)!

            耐得住孤獨(dú),方能發(fā)現(xiàn)生活的幸福。德國(guó)著名哲學(xué)家叔本華說(shuō):“社交生活的壞處深藏不露:消遣、閑聊和其他與人交往的樂(lè)趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補(bǔ)的禍害。青年人首先要學(xué)習(xí)的第一課,就是承受孤獨(dú)。”真正的孤獨(dú)是遵循內(nèi)心回歸田園的陶淵明的灑脫,是無(wú)法選擇出仕的蘇軾的清高,是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來(lái)的人會(huì)了解我”的信念;是獨(dú)處時(shí)的自我反省,是夜晚臺(tái)燈下沉醉于書(shū)中的沉靜,是窩在沙發(fā)中獨(dú)聽(tīng)一首歌的安寧。耐得住寂寞,你會(huì)發(fā)現(xiàn),生活,遠(yuǎn)比你想象中的要幸福!

            人生,是一段承載孤獨(dú)的樂(lè)章。我們從孤獨(dú)中走來(lái),也終將向孤獨(dú)走去。孤獨(dú)是一種隱秘的心境,淡雅而不失魅力,沉靜而蘊(yùn)含著哲理。人生,須耐得住孤獨(dú),只因孤獨(dú)是人生最好的營(yíng)養(yǎng)品之一。耐得住孤獨(dú),方能經(jīng)得起繁華的誘惑;耐得住孤獨(dú),方能享受成功的喜悅。因?yàn)橛辛斯陋?dú),人的靈魂才得以?xún)艋癫诺靡陨A,才真正懂得孤獨(dú)并非痛苦,而是一種不湊熱鬧,不趕時(shí)髦,不追風(fēng)潮的內(nèi)心境界與生活方式。

          人生作文 篇2

            我的童年就像一張張照片,發(fā)生過(guò)許多趣事。今天我拿出幾張和你們分享一下,你可別笑話我哦。

            在我4歲多的時(shí)候,和哥哥在一起玩耍時(shí)發(fā)生過(guò)一件有趣的事情。一天,我們?cè)跇堑紫麓蛩,我端著一小盆水?zhǔn)備潑向哥哥的時(shí)候,突然發(fā)現(xiàn)我的盆中有一輪可愛(ài)的月亮調(diào)皮地晃來(lái)晃去。我立馬大聲叫他來(lái)看,哥哥認(rèn)真地說(shuō):“肯定是天上的月亮掉到你的盆里面了,因?yàn)橹挥刑焐喜庞性铝。”那種表情絲毫不容人質(zhì)疑。我仰頭望望天空,指著天上的月亮說(shuō)道:“月亮不是好好地掛在天上嗎?”哥哥一本正經(jīng)地說(shuō):“也許是月亮寶寶調(diào)皮地跑到下面玩耍,不小心掉到了你的盆中。是的,肯定是的!”我著急地說(shuō):“那我們趕快送月亮寶寶回家,媽媽找不到它寶寶會(huì)傷心難過(guò)的!笨墒窃趺此驮铝翆殞毣丶夷兀窟@個(gè)棘手的問(wèn)題難倒了我們倆。最后一致同意:哥哥使出最大的力氣把盆里面的水向月亮媽媽潑去。盆里面的月亮寶寶倒是愉快地“回到”它媽媽身邊,我們倆卻淋成了“落湯雞”……

            還有一次,姐姐到我家做客,帶來(lái)很多橘子——這可是我的.最?lèi)?ài)。我眼疾手快,迫不及待地拿起一個(gè)大橘子干凈利落地?fù)荛_(kāi),狼吞虎咽地吃了起來(lái),真叫一個(gè)“爽”。也許是吃得太快了,一不小心,把許多橘子核吞進(jìn)肚子。姐姐笑著說(shuō):“這下好了,橘子核會(huì)在你小肚子里生根發(fā)芽的,會(huì)在你肚子里面開(kāi)花結(jié)果……”“!這下我倒霉了,怎么辦。俊蔽以较朐脚,仿佛肚子在慢慢地被撐大,肚子越來(lái)越難受了。

            姐姐走了以后,我老是胡思亂想。晚上睡覺(jué)的時(shí)候,躺在床上一點(diǎn)也不踏實(shí),怎么也睡不著。想著想著,我哭了起來(lái)。媽媽聞聲過(guò)來(lái):“怎么啦?哪里不舒服嗎?”我把事情一五一十地對(duì)媽媽說(shuō)了,媽媽笑著說(shuō):“姐姐逗你玩呢,種子發(fā)芽需要陽(yáng)光雨露和泥土,你想想你的肚子能滿足幾項(xiàng)?”我恍然大悟,立刻破涕為笑,只是這個(gè)姐姐確實(shí)令人“討厭”。

            我的童年給我?guī)?lái)了許多歡笑,現(xiàn)在想想許多事情簡(jiǎn)直是“荒誕離奇”和“不可思議”。正是這些囧事才讓我的童年生活變得五彩繽紛和充滿快樂(lè)。

          人生作文 篇3

            人生,猶如一條河流,從狹窄的上游流入平緩的中游,最終注入寬闊的海洋。

            上游是美麗的童年,那時(shí)的我們天真無(wú)邪。童年一切是那樣美好,在我們眼中,一只蝴蝶就是鳳凰,一片樹(shù)葉就是小舟,而一只風(fēng)箏就是在天空翱翔的飛鳥(niǎo)。童年自由無(wú)阻,沒(méi)有煩惱與憂愁,沒(méi)有痛苦與焦慮,所以說(shuō)童年最純真,最美好。

            中游是凝重的中年,那時(shí)的年輕人有的是上天的驕子,幸運(yùn)的寵兒;有的卻是可憐的小人。他們的命運(yùn)不盡相同。有的人能夠風(fēng)雨無(wú)阻的前進(jìn),順利的到達(dá)下一個(gè)驛站。而有的人總是接受上帝的虐待,遭受風(fēng)吹雨打,不堅(jiān)強(qiáng)的人總是在風(fēng)雨中折腰,而堅(jiān)強(qiáng)的人總能自強(qiáng)不息,他們?cè)趧?chuàng)造精彩的'人生,雖然沒(méi)有童年的那份天真,沒(méi)有成人的那份沉穩(wěn)。他們走在人生路上,即使荊棘無(wú)數(shù),坎坷多多,但他們?nèi)阅芑畹贸鋵?shí),因?yàn)樗麄兣Φ娜ミm應(yīng)這個(gè)社會(huì),去充實(shí)自己,做永遠(yuǎn)的贏家,只有贏者才能隨遇而安。

            下游則是沉穩(wěn)的老年,他們?cè)诮?jīng)歷無(wú)數(shù)坎坷后變得更加成熟,有豐富的人生閱歷,經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)風(fēng)雨,他們的心靈變得更加透明,有了安度晚年的資本。憑借著這資本,于是他們有了老年人的瀟灑,活得有滋有味,猶如一顆堅(jiān)韌不拔的樹(shù),在風(fēng)雨中飄搖不動(dòng),卻不失為一種沉穩(wěn),這就是老年人的瀟灑。

            如果我們要想活得精彩,就必須擁有堅(jiān)韌的心性,無(wú)論任何風(fēng)吹雨打,都能昂首闊步,堅(jiān)持不懈的前進(jìn)。

            人生像一條奔騰的河流,從天真無(wú)邪的童年到沉重的中年,最后到沉穩(wěn)的老年,風(fēng)雨滄桑,百折不回,匯入茫茫人生的藍(lán)色海洋:童年精彩亮麗,中年充實(shí)豐富,老年則沉穩(wěn)瀟灑。

          人生作文 篇4

            《文化苦旅》這本書(shū)是余秋里教授第一本文化散文集。全書(shū)共235萬(wàn)字,有《道士塔》、《莫高窟》、《陽(yáng)關(guān)雪》、《沙原隱泉》、《柳侯祠》、《白蓮洞》、《都江堰》、《三峽》、《洞庭一角》、《廬山》、《貴池儺》、《青云譜隨想》、《白發(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》、《寂寞天柱山》、《風(fēng)雨天一閣》、《西湖夢(mèng)》、《狼山腳下》、《上海人》、《五城記》、《牌坊》、《廟宇》、《夜航船》、《吳江船》、《信客》、《酒公墓》《老屋窗口》、《廢墟》、《夜雨詩(shī)意》、《筆墨祭》、《藏書(shū)憂》、《臘梅》、《家住龍華》、《三十年的重量》、《漂泊者們》、《華語(yǔ)情結(jié)》、《這里真安靜》三十七篇。這本書(shū)的介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡,但是,在那一處處古跡的的背后卻隱藏著人們不為人知的一面,而作者運(yùn)其妙筆,給我的心靈寫(xiě)下了“震撼”兩個(gè)大字…… 。其中最為感觸的是《道士塔》和《風(fēng)雨天一閣》這兩遍。

            《文化苦旅》這本書(shū)在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí),告訴了我們更深一層的道理,就拿道士塔的第二節(jié)來(lái)說(shuō)吧,文章是這樣寫(xiě)的:真不知道一個(gè)堂堂佛教圣地,怎么會(huì)讓一個(gè)道士來(lái)看管。中國(guó)的文官都到哪里去了,他們滔滔的奏折怎么從不提一句敦煌的事由?其時(shí)已是20世紀(jì)初年,歐美的藝術(shù)家正在醞釀著新世紀(jì)的突破。羅丹正在他的工作室里雕塑,雷諾阿、德加、塞尚已處于創(chuàng)作晚期,馬奈早就展出過(guò)他的《草地上的午餐》。他們中有人已向東方藝術(shù)家投來(lái)羨慕的眼光,而敦煌藝術(shù),正在王道士手上。王道士每天起得很早,喜歡到洞窟里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),就像一個(gè)老農(nóng),看看他的宅院。他對(duì)洞窟里的壁畫(huà)有點(diǎn)不滿,暗乎乎的,看著有點(diǎn)眼花。亮堂一點(diǎn)多好呢,他找了兩個(gè)幫手,拎來(lái)一桶石灰。草扎的刷子裝上一個(gè)長(zhǎng)把,在石灰桶里蘸一蘸,開(kāi)始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄,五顏六色還隱隱顯現(xiàn),農(nóng)民做事就講個(gè)認(rèn)真,他再細(xì)細(xì)刷上第二遍。這兒空氣干燥,一會(huì)兒石灰已經(jīng)干透。什么也沒(méi)有了,唐代的笑容,宋代的衣冠,洞中成了一片凈白。道士擦了一把汗憨厚地一笑,順便打聽(tīng)了一下石灰的市價(jià)。他算來(lái)算去,覺(jué)得暫時(shí)沒(méi)有必要把更多的洞窟刷白,就刷這幾個(gè)吧,他達(dá)觀地放下了刷把。當(dāng)幾面洞壁全都刷白,中座的雕塑就顯得過(guò)分惹眼。在一個(gè)干干凈凈的農(nóng)舍里,她們婀娜的體態(tài)過(guò)于招搖,她們?nèi)崛岬臏\笑有點(diǎn)尷尬。道士想起了自己的身份,一個(gè)道士,何不在這里搞上幾個(gè)天師、靈官菩薩?他吩咐幫手去借幾個(gè)鐵錘,讓原先幾座雕塑委曲一下。事情干得不賴(lài),才幾下,婀娜的體態(tài)變成碎片,柔美的淺笑變成了泥巴。聽(tīng)說(shuō)鄰村有幾個(gè)泥匠,請(qǐng)了來(lái),拌點(diǎn)泥,開(kāi)始堆塑他的天師和靈官。泥匠說(shuō)從沒(méi)干過(guò)這種活計(jì),道士安慰道,不妨,有那點(diǎn)意思就成。于是,像頑童堆造雪人,這里是鼻子,這里是手腳,總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。行了,再拿石灰,把他們刷白。畫(huà)一雙眼,還有胡子,像模象樣。道士吐了一口氣,謝過(guò)幾個(gè)泥匠,再作下一步籌劃。今天我走進(jìn)這幾個(gè)洞窟,對(duì)著慘白的墻壁、慘白的怪像,腦中也是一片慘白。我?guī)缀醪粫?huì)言動(dòng),眼前直晃動(dòng)著那些刷把和鐵錘。“住手!”我在心底痛苦地呼喊,只見(jiàn)王道士轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái),滿眼迷惑不解。是啊,他在整理他的宅院,閑人何必喧嘩?我甚至想向他跪下,低聲求他:“請(qǐng)等一等,等一等......”但是等什么呢?我腦中依然一片慘白。

            是的,在這篇文章中寫(xiě)了作者對(duì)于那位道士做法的不滿,在文章中,他喊了“住手!”有寫(xiě)道:“我甚至想向他跪下,低聲求他:‘請(qǐng)等一等,等一等……’”是阿,為什么作者會(huì)這樣?他不忍心,不忍心那位道士毀掉那一個(gè)個(gè)婀娜多姿的雕像,那是歷史,歷史!歷史為什么會(huì)被一個(gè)道士的手中毀掉?就那樣,一下子得毀掉了,不忍心,不忍心那般美麗的雕像不見(jiàn)了,在道士的手下,一下子變得灰飛煙滅,不給我們現(xiàn)在的世人觀看的余地,一個(gè)道士,在金錢(qián)和權(quán)力的促使之下,變得如此的殘忍,做得如此得發(fā)狂,我相信,不只我和余秋雨先生感到無(wú)比的惋惜,相信,在讀《文化苦旅》的每一位讀者也會(huì)感到深深的嘆息和心痛吧,這就是為什么《文化苦旅》這本書(shū)的“苦”字意義的所在了吧!

            《文化苦旅》讓我領(lǐng)悟到了“苦”字的意義所在,更讓我學(xué)會(huì)了惋惜,更學(xué)會(huì)了如何不讓惋惜存在……

            看這本書(shū),同時(shí)還要慢、要細(xì),里面的思考,非常人所思,非常人所見(jiàn)。余秋里教授的《風(fēng)雨天一閣》,一個(gè)人,不!一個(gè)家族背負(fù)著堅(jiān)守一座藏書(shū)樓的命運(yùn),范欽讓偌大的中國(guó)留下了一座藏書(shū)樓,《風(fēng)雨天一閣》不錯(cuò),它是一個(gè)藏書(shū)樓,但它實(shí)際上上已成為一種極端艱難、又極端悲愴的.文化奇跡。中華民族作為世界上最早進(jìn)入文明的人種之一,讓人驚嘆地創(chuàng)造了獨(dú)特而美麗的象形文字,創(chuàng)造了簡(jiǎn)帛,然后又順理成章地創(chuàng)造了紙和印刷術(shù),這一切,本刻迅速地催發(fā)出一個(gè)書(shū)籍的海洋,把壯闊的華夏文明播揚(yáng)翻騰。但是,野蠻的戰(zhàn)火幾乎不間斷地焚燒著脆薄的紙頁(yè),無(wú)邊的愚昧更是在時(shí)時(shí)吞食著易碎的智慧。一個(gè)為寫(xiě)書(shū)、印書(shū)創(chuàng)造好了一切條件的民族竟不能堂而皇之地?fù)碛泻捅4婧芏鄷?shū),書(shū)籍在這塊土地上始終是一種珍罕而又陌生的怪物,于是,這個(gè)民族的精神天地長(zhǎng)期處于散亂狀態(tài)和自發(fā)狀態(tài),它常常不知自己從哪里來(lái),到哪里去,自己究竟是誰(shuí),要干什么。只要是智者,就會(huì)為這個(gè)民族產(chǎn)生一種對(duì)書(shū)的企盼。他們懂得,只有書(shū)籍,才能讓這么悠遠(yuǎn)的歷史連成纜索,才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚,才能讓這么廣闊的土地長(zhǎng)存文明的火種。這個(gè)人終于有了,他便是天一閣的創(chuàng)建人范欽。清代乾嘉時(shí)期的學(xué)者阮元說(shuō)“范氏天一閣,自明至今數(shù)百年,海內(nèi)藏書(shū)家,唯此巋獨(dú)存!狈妒咸煲婚w保留到現(xiàn)在。別的藏書(shū)家有,藏書(shū)也有,但沒(méi)過(guò)幾代,歷史的風(fēng)塵就將它們掩埋了。但是,范氏天一閣留下了,靠的是什么,是執(zhí)著、堅(jiān)定,還是如余秋雨說(shuō)的“超越意氣、嗜好、才情,甚至?xí)r間的意志力。”這種意志力體現(xiàn)在哪兒?他曾毫不客氣地頂撞過(guò)權(quán)勢(shì)極盛的皇親郭勛,為此遭廷杖,下監(jiān)獄,他似乎什么都毫不顧惜,在仕途上耿直不阿,最后連權(quán)奸嚴(yán)氏都奈何不了他!耙粋(gè)成功的藏書(shū)家在人格上至少是一個(gè)強(qiáng)健的人。”余秋雨在這里總結(jié)道。

            看到這,反思一下,我們這些讀書(shū)人,如果生在那個(gè)年代,身為一個(gè)藏書(shū)家,會(huì)像范欽一樣嗎?我想不會(huì),范欽身上的毅力,乍看下的不近人情,讓我們來(lái),難!我們做什么事情,意志力不能少,但真正能做到的又有幾個(gè)呢?在挫折面前,爬起來(lái)的又有誰(shuí)?成功后,又為了什么?這不正是我們?cè)撍妓鞯摹?/p>

            繼續(xù)往下看,我又發(fā)現(xiàn)了一樁“怪事”:80高齡的范欽終于快走到生命的盡頭,在他分家產(chǎn)時(shí),將其分為兩份,或是藏書(shū)樓,或是萬(wàn)兩白銀。他讓后代去選擇。我想,如果讓我選,讓大家來(lái)選,會(huì)選哪個(gè)呢?要么拿著白銀萬(wàn)兩,逍遙快活一生,要么死守一座藏書(shū)樓,世世代代。說(shuō)句實(shí)話,范老爺此舉不失為一個(gè)好辦法,我也十分欽佩這個(gè)相隔我好幾百年的古人。也正因?yàn)檫@樣,天一閣留下了。但這是一個(gè)難題,我在思索:如果把此事擱在今天,不攙假,誰(shuí)會(huì)鋌而走險(xiǎn),誰(shuí)會(huì)選擇天一閣,包括我。不過(guò),奇跡般的,他的大兒子范大沖愿繼承天一閣。這是現(xiàn)實(shí),不是故事。

            讀了余秋雨的《風(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》等又讓我感受倍深,感受到了中國(guó)的文化人身上的良知和意志力。也讓我深深體驗(yàn)了“書(shū)中自有黃金屋”。

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