傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文1500字（通用34篇）
無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地會接觸到征文吧，征文的主要目的是宣傳與教育，內(nèi)容選擇主要是頌揚和體會。你寫征文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文1500字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇1
中國傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。
中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關(guān)系;善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能作出正確評價與判斷;培養(yǎng)愛科學、愛勞動、守紀律、有禮貌、誠實、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習慣。
世界四大文明古國中的埃及，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫，作為一個國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理?原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫;就是這兩統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國社會的穩(wěn)定運行，維系了社會和諧;就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。
傳統(tǒng)美德教育是前人經(jīng)過五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結(jié)果。
我國是有幾千年文明歷史的古國，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動創(chuàng)造了世界，勞動創(chuàng)造了人類。古往今來，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學習的楷模。
但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學生，愛勞動、有較好勞動習慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的`。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。過去的公子哥兒、嬌小姐什么樣，他們也差不多了。
事實上，家長重視對孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動品質(zhì)的并不多。 現(xiàn)在，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小太陽”，凡事都圍著獨生子女轉(zhuǎn)。現(xiàn)在的青少年學生大都是獨生子女，處于幸福家庭，優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過多的照顧、寵愛、放任和袒護，致使獨生子女從小就以家庭“小皇帝”自居，養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習慣，產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義、本該如此的錯誤思想。而一些學校為了迎接科技挑戰(zhàn)，只顧傳授科技知識和能力，卻嚴重地忽視了對學生進行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果，智能上去了，德能下來了。一些青少年思想品質(zhì)出現(xiàn)問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、不顧國格;自私自利、損害公德;虐待父母、不講孝敬的非道德現(xiàn)象時有發(fā)生，民族形與民族魂，遭到嚴重的扭曲。要遏止和消除這些社會的非文明、非道德現(xiàn)象，除采取綜合治理的辦法外，還必須進行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學校的教導以外，更需要整個社會的配合。
二十一世紀，人類第三次站在了世紀的起跑線上，未來的中國面臨嚴重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。
所以，應(yīng)當站在培養(yǎng)21世紀社會主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認識和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。 提高學生道德認識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學生實踐良好的道德行為，引導學生勇于實踐，著力實踐，真正按著道德準則，規(guī)范自己的行為。
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇2
中華民族在時間的洪流中延續(xù)了千年。從炎黃部落到秦王始皇，從武帝一統(tǒng)到盛世繁榮；也曾有鄭和七下西洋彰顯國威浩蕩，亦有金人鐵蹄踏破邊疆烙下國殤……流年奔涌間，勤勞的華夏兒女留下了繁若星辰的的國學創(chuàng)作。品讀吟誦經(jīng)典，于流年中淘出美德之金，使之傳唱百世，熠熠生輝。
請往前一些，數(shù)十年前，盧溝橋的槍聲響起來的時候，中國的未來化作碎金散落在雨后亂墟的時候，星星之火正在孕育的時候，毛主席的詩詞昭示著美德是救亡圖存。
日本法西斯的魔爪了伸向東三省，燒殺搶掠無惡不作。富饒的黑土地浸透了人民的鮮血，本來繁盛的城市回蕩著駭人的慘叫，旅順大屠殺，毒氣實驗，直到南京大屠殺！毛主席帶領(lǐng)的中國人民奮起抗爭！一首《憶秦娥·婁山關(guān)》——“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越�！笔且环N大氣與悲壯。《七侓·長征》——“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑�！本褪沁@樣一種欲救國于危難中的精神，這樣一種救亡圖存的美德閃耀，支持著紅軍將士，將中國的未來重新拼湊回來，迎來了新中國的曙光。
再往前一些，數(shù)百年前，美人廣袖長舒曼舞泯盡塵世間悲歡的時候，夢中才子白馬輕裘春風得意丹心為天下計的.時候，盛唐的風流消散在明媚月輪的時候，李白的詩昭示著美德是一路堅持。
他怨長安城小而壺中天長，一壺濁酒飲盡長安城里無數(shù)春秋的明月與煙柳，舉杯邀月卻夢醒獨飲。酒入豪腸，七分釀成了月光，三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。李白初到長安時，他堅持亂世修武平天下，盛世修文化人心�？伤K究是上位者不重視的一介白衣，只能空嘆《行路難》，但他一路堅持。他堅信“天生我材必有用，千金散盡還復來。”翰林被貶，小人陷害，但他一路堅持。他向過去敬了最后一杯酒《將進酒》——“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”他將仕途的坎坷化入酒中一飲而盡。此后，他只堅持他的志和詩。李白曾對宰相說：“吾乃海上釣鱉客李白，以風浪逸其情，乾坤縱其志；以虹霓為絲，明月為鉤�！睆拇耍畎自E別長安，仕途的無作為換來的卻是詩路的巔峰�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏！”一首《夢游天姥吟留別》似一座不朽的豐碑巍然屹立。一路前行，一路堅持，李白身上的美德之光升華了他，也照亮了我們前行的路。
還往前一些，數(shù)千年前，汨羅江水跨越皓月長空滾滾呼嘯的時候，楚都的紅墻在刀光與火把的翻滾中湮滅的時候，當舉世皆濁世人同醉的時候，屈原的詩昭示著美德是獨醒于世。
屈原之忠心天地可鑒，然為世人所不容，被君王黜免于汨羅江畔。一曲《離騷》表現(xiàn)了屈原的崇高理想和愛國情意�！板莱r而夕替”他可曾后悔？于其國也，他悔之。只因不肯同醉于世，竟落得個被流放的下場，國之大廈將傾而不能輔其君，他悔之。于其身也，他卻無悔。一日他于汨羅江畔浣衣濯足時，一漁夫見之，問之何以在此。他臉色憔悴，自嘆自嘲，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒�！睗O夫勸他與世推移，何必自恃清高。正所謂：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。他仰天大笑，寄滿懷心緒于這滔滔江水，“寧赴湘流，葬于魚腹之中，安能以皓皓之白而蒙俗世之塵埃乎？”這才是屈原，他若與世推移便不會有《離騷》者傳誦千年，屈原的獨醒于世，成就了屈原，也詮釋了處世之大道。
縱觀中華上下五千年，流傳于世的絕世佳作數(shù)不勝數(shù)，它們或抒發(fā)心中之憤懣，或闡明處世之道理，或贊美當世之美景，或昭示人生之志向。攜任一詩詞，仔細品讀賞鑒，傳頌美德。于人生的長路上慢慢感悟，便可獲益匪淺。
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇3
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德�，F(xiàn)在的人講孝順，一般人的心中，孝是針對父母的，孝就是順，順從父母就是孝�？墒悄绬�?真正的孝其實有著更深層的含義，是更廣義的做人的品德。它并不僅僅是針對父母的，對父母的孝只是其內(nèi)涵中的一部分，更不是簡單的順從父母就是孝。
儒家經(jīng)典中有一部書叫《孝經(jīng)》，非常詳細的記載了孔子對孝的內(nèi)涵的解釋。
孔子說，孝，始于事親，中于事君，終于立身。大意是說，孝，在小處體現(xiàn)在同親人的關(guān)系上，中體現(xiàn)在同君主的關(guān)系上，在大處體現(xiàn)在一個人的為人處世和道德修養(yǎng)上。換句話說，對父母的孝，是孝在小處的體現(xiàn)，孝是一個更廣義的人的品德。
因為一個人所處的地位的不同，所要承擔的責任也不同，孝的具體表現(xiàn)也不完全一樣。對于天子來說，愛自己的親人，就不敢對別人不好，尊敬自己的親人，就不會怠慢他人。將對自己親人的愛敬應(yīng)用于天下人身上，百姓就會深受其惠，這是天子的孝。對于士大夫來說，用對自己父母的愛敬來對待君主和年長于自己的人，不失忠順，是士大夫的孝。而對于尋常百姓來說，遵從天地之道，勤儉節(jié)約，供養(yǎng)父母，就是尋常百姓的孝。也就是說，真正的孝是指一個人能夠象對待自己的.親人一樣對待身邊的一切人，孝是一種超越了血緣關(guān)系的更廣意義上的博愛。教以孝，所以敬天下之為人父者也。無私博愛的胸懷是對父母親人愛的基礎(chǔ)，而對父母親人的愛是這種更寬廣的博愛在親人身上的具體體現(xiàn)。所以孔子說，先教導百姓懂得博愛，就不會有人遺棄自己的親人。
現(xiàn)在很多人一提起孝，就想起光宗耀祖。我想這大概來源于孔子在《孝經(jīng)》中也說的：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。珍惜自己的身體生命，是孝的開始;修身遵從道義，名揚后世，使父母榮耀，是孝的終極�？墒谴蠹铱吹搅藫P名于后世，卻忽視了立身行道。要知道，立身行道在前，揚名于后世在后。在人類普遍道德水平比較高的時候，揚名后世的都是有德之士，揚名于后世是立身行道的必然結(jié)果，卻不是做人的目地。孝是通過立身行道達到的。當人類道德開始下滑的時候，揚名于后世變成了目地，于是就有了不擇手段向上爬的人。其實真正的孝是通過修身養(yǎng)德實現(xiàn)的。
那么，到了具體的行為上，孝體現(xiàn)在哪里呢?是不是給父母提供優(yōu)越的物質(zhì)生活條件就是孝呢?不是的。當然作為子女，贍養(yǎng)父母是應(yīng)該的，但是還有比這更重要的。一個修身養(yǎng)德的人，會給父母帶來長久的幸福和安寧。而一個驕傲妒嫉的人，哪怕他得到了一時的利益，時間久了也往往會因為自己的行為給自己和家人帶來災難。所以孔子在《孝經(jīng)》中認為，如果一個人做不到榮辱不驚(居上不驕，為下不亂，在丑不爭)，哪怕他每天用豐厚的飲食供養(yǎng)父母，也說不上孝。一個人內(nèi)在的道德修養(yǎng)，遠比表面上的行為表現(xiàn)重要。
很多人都有這樣一種觀念，那就是順從父母的要求就是孝。其實這是將孝片面理解的結(jié)果。做臣子的孝是不要陷君王于不義，做子女的孝是不要陷父母于不義。所以如果君主或者父母做的不對，做臣子或者子女的一定要爭。也就是說，對父母的孝順不能以犧牲是非為代價。如果以孝順父母為名做了不對的事情，其實也是陷父母于不義，那就更談不上孝了。
中華文化有著很深的內(nèi)涵，但是歸根結(jié)底，道德是中華文化的核心，孝也是一樣。一個道德高尚的人一定會無私地關(guān)愛自己的親人;而一個自私的人即使在沒有矛盾的時候能夠?qū)Ω改负芎�，到了關(guān)鍵時刻想到的很可能還是自己。隨著社會的發(fā)展，人類的道德也在下滑，孝的涵義逐漸被歪曲了，變得狹隘和表面化。其實當社會上的人可以為了對親人的愛無所不為的時候，這個社會已經(jīng)就很危險了。
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇4
我國是世界著名的禮儀之邦。我們中國的父母，尤其是一些名人，特別重視對他們的子女進行文明禮儀教育。
豐子愷是浙江桐鄉(xiāng)人，我國著名的現(xiàn)代畫家、文學家、教育家。早年從事美術(shù)和音樂教學，"五四"運動以后，進行漫畫創(chuàng)作。
豐子愷在平時生活中，經(jīng)常給孩子們講要對人有禮貌，還非常具體細致地說："禮儀"，就是待人接物的具體禮節(jié)和儀式。
豐子愷是名人，家里經(jīng)常有客人來訪。每逢家里有客人來的時候，父親總是耐心地對孩子們說："客人來了，要熱情招待，要主動給客人倒茶、添飯，而且一定要雙手捧上，不能用一只手。如果用一只手給客人端茶、送飯，就好像是皇上給臣子賞賜，或是像對乞丐施舍，又好像是父母給小孩子喝水、吃飯。這是非常不恭敬的。"他還說："要是客人送你們什么禮物，可以收下，但你們接的時候，要躬身雙手去接。躬身，表示謝意；雙手，表示敬意。"這些教導，都深深地印在孩子們的心里。有一次，父親在—家菜館里宴請一位遠道而來的朋友，把幾個十多歲的孩子也帶了去作陪。孩子們吃飯時，還算有禮貌，守規(guī)矩。當孩子們吃完飯絡(luò)，他們之中就有人嘟嚷著想先回家。父親聽到了，也不敢大聲制止，就悄悄地告訴他們不能急著回家。事后，豐子愷對孩子們說："我們家請客，我們?nèi)胰硕际侵魅�，你們幾個小孩子也是主人。主人比客人先走，那是對客人不尊敬。就好像嫌人家客人吃得多，這很不好。"孩子們聽了，都很懂事地點頭。
豐子愷的兒子豐陳寶，小時候很守規(guī)矩，但特別害怕見生人。因此，在客人面前，常常顯得不大懂禮貌。豐子愷覺得，小陳寶之所以這樣，恐怕是因為他平時很少接觸生人，缺乏見識和這方面的鍛煉。于是，他就利用一些外出的機會，帶著小陳寶出去見世面。一次，豐子愷到上海為開明書店做一些編輯工作，把小陳寶也帶去了。那時，小陳寶十三四歲，已經(jīng)能幫著抄抄寫寫，剪剪貼貼。帶上他，一方面是為了有機會讓陳寶打下手；另一方面，也考慮給他一個接觸生人的'機會。有一次，來了一位陳寶不認識的客人。客人跟父親說完話，要告辭的時候，看到了小陳寶，轉(zhuǎn)過身來就與小陳寶熱情地打招呼。小陳寶一下子愣住了，一時間，不知道如何是好，竟沒有任何反應(yīng)，傻呆呆地站在那里，像個木頭人似的。送走了客人，父親責備陳寶說："剛才，那位叔叔跟你打招呼告別，你怎么不理睬？客人向你問好，你也要向客人問好；客人跟你說再見，你也要說再見，以后要記住。"
在父親的正確教導下，豐子愷的孩子個個都是懂規(guī)矩，講禮貌，長大后有出息的人。
二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學派”。楊時、游酢，向二程求學，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“��！��！賢輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。
"程門立雪”和典故，說的就是宋代學者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事。在宋代讀書人中流傳很廣，后來形容尊敬老師，誠懇求教。
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇5
建設(shè)和諧的社會，求得安定團結(jié)的生存環(huán)境，可以說是中國人民自古以來的強烈愿望，也是無數(shù)中國人世代奮斗的理想目標。中國傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個目標展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類�！皽亓脊�讓”出自《論語？學而》�？鬃拥膶W生子貢稱頌他的老師說：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子。形勢》中也說到，“人主”即國君，“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范，用它來稱贊許多賢達君子的處世態(tài)度。
今天，我們在處理人民內(nèi)部矛盾時，不能訴諸武力，不能采取強制手段，而要從團結(jié)的愿望出發(fā)，運用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說服感化的方法，去達到新的團結(jié)。
溫良恭儉讓是每個人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之；敬人者，人常敬之�！蹦阍鯓訉Υ齽e人，別人就會怎樣對待你；你希望別人怎樣對待你，你就應(yīng)該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時不理解，甚至出現(xiàn)誤會，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會無私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長和發(fā)展所不可或缺的。
溫良恭儉讓不是表面的'東西，更不是能夠裝出來的，它反映著一個人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價值觀，那就是對于別人的無私和愛。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時，但不能長遠；只有徹底的無私和發(fā)自內(nèi)心的對別人的愛，才能使它表現(xiàn)出來、堅持下去，并永遠保存。當然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強大和成熟，是自身的尊嚴與自信：正因為堅信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來對待自己的朋友，甚至競爭對手；不計較一時的成敗，不計較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，永遠不停頓地發(fā)展進取。
作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個人先天就有的，而是后天學習的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進行刻苦的學習和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學習無數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會主義、集體主義的原則作為指導，在實踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說，誠于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價值觀，自覺地將個人與人民群眾融合在一起，有遠大的目標和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會應(yīng)付自如，使周圍的所有的人如櫛春風、如沐春雨。
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇6
每個家庭都不同，每個家庭都有屬于他們自己的家規(guī)、家訓，而我們也不例外。
要是一個很好的家庭的話，那個家庭的家風一定不差。家風是在一個優(yōu)良品質(zhì)中的家庭一種精神，是家庭留給每個成員都要遵守的約定。良好的家風因背景而起，有不同的家風，就有不同的人。與人為善，對待每個人，都要友善心，而不要有惡心；與領(lǐng)為友，既然是鄰居，就要像朋友般的去對待；做事要勤，做什么事都要勤奮，如果只是“三分鐘熱度”那是什么事情也做不好的；做人要信，信代表誠信，如果沒有信，誰會跟你交朋友，如果你不講誠信，誰會相信你��？
優(yōu)良品質(zhì)的家庭，就應(yīng)該要有加強教育，反復訓練，終身改不了的好習慣，讓每個成員的自覺意識自己的行為是對是錯。
則一要有責任去培育養(yǎng)成良好的習慣。要懂得一代一代的祖?zhèn)鞑粌H是家財和地位，更是應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把上一代的美德和作風傳接下來，是造福當代和惠及后人的大事，只要誰接管了，就責任重大，就要讓良好的家風薪火相傳，發(fā)揚光大。
則二要在家中營造品德高尚的學習氣氛。古人講：“知之為知之，不知為不知，是知也�！敝R不光靠學的，還要懂得問，你一開始就要從身邊的小事開始積累，看看書，讀讀報紙，談天論事。知書才能明理，學習才能進步。當然，家庭的學習不同于學校的學習，不需要有什么的計劃去開展一些活動，但培養(yǎng)家人的讀書興趣，就要在一個悠靜的家庭環(huán)境下里暢游書海，總是能讓人心感到美好，使我們看的書有所收獲，有所感悟。
則三長者應(yīng)該做好榜樣。家長是孩子心目中的一半陰影，你的穿戴、舉止、觀點、接人待物等，對著孩子有著巨大的影響力，每一個人都生活在一個不可選擇的家庭，原先父母的作風好，孩子們就會茁壯成長；原先家庭不重視思想品德，孩子們就會在成長的路中不斷的走歪路。良好的道德氛圍，健康的思想氛圍，勤勞的思想氛圍，節(jié)儉的'思想氛圍等等，正是這種氛圍，就造建了一個個身心健康的人，有作用的人和對社會有一點貢獻的人，可以說，好的家風打造了兒童成長的搖籃。
則四講究的是誠信，如果父母都沒有誠信了，你說這個孩子會講究誠信么？誠信是做人的做基本的要求，如果你連誠信都不認真對待的話，誰會去相信你的話？誰會去跟你做朋友？誰會去把他很吃得好玩的分享給你？根本沒有，所以誠信是做人的基本泉源，你不你的人怎么樣，我們始終講的就是誠信。
則五做事要勤，無論做什么事，都不能氣餒，不管結(jié)果怎么樣，只要你堅持去做了，答案一定會滿足你的，不僅學的了一身好的榜樣，還會了一身好的絕活，勤奮做事，做好自己，不管別人怎么看你，只要你有著堅持不懈的精神，別人始終有一天會對你改變看法的。
則六與領(lǐng)為友，我們都是鄰居了，當然是以友相待，既是左鄰右坊，又是天天都要相見的，以和為貴即便是最重要的。
則七與人為善，人與人之間沒有什么區(qū)別，都是人肉身軀，而我們不要用不同的眼光去看待不同的人，我們要用以寬大為懷的精神去看待他人，不管別人做錯了什么事，只要你能去包容他，即使受一點點委屈也不成問題，知錯能改的孩子，必是好孩子；知道自己錯了，還不改的孩子，必不能成就大業(yè)，所以說，以人為善，是你對待他人的一種品德，你怎樣對待他人，他人就怎樣對待你。
他人的目光不重要，做好自己的才是最重要的，始終相信自己能成功的人必是有著一種不服輸?shù)木瘛?/p>
好了，家傳美德就講到這了，我們永遠要記住四點：以人為善，以鄰為友，以做事勤，以做人信，這四點去做人，想要別人對你好，就指日可待啦！
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇7
家庭是藍天，我是小鳥，沒有它我將無法飛翔；家庭是雨點，我是小草，沒有它我將無法生長；家庭是陽光，我是樹苗，沒有它我將無法成長。國有國法，校有校規(guī)，家有家風。家風是一家的道德標準，如同糧食一般，是一個家必不可少的成分。
父母從小告訴我，做人要善良。有一次，我故意向一條小道扔小石頭。雖然小道又窄又偏僻，但爸爸看見了，急忙上前制止了我，并教育我說：“怎么能這樣子呢？”“怎么了？……”我感到爸爸十分生氣，但又委屈地說�！澳氵@樣可能會讓騎車的人摔倒，這等于是在陷害別人！”爸爸激動地說著，我在一旁默默地聽著，慢慢地意識到自己的錯誤�？吹轿液孟褚庾R到了錯誤，爸爸的口氣緩和下來了，繼續(xù)說：“孩子，你應(yīng)該還記得去年摔倒的痛吧？騎車摔倒比那樣還痛！”我下意識地捂了捂右手，那道傷，令我十分難忘。這時，爸爸變得和往日那般慈祥，說：“快把那些小石子撿起來吧�！薄昂�！”一個教訓，讓我知道，我應(yīng)該小心地做每一個環(huán)節(jié)，我生怕一個不經(jīng)意的動作傷害到他人。當然，做人還要守時，雖然媽媽沒有給我講到那些道理，但卻總是用行動告訴我這個道理。
每次，和別人約定出行的時候，媽媽總是要提早幾分鐘到達。她說，這樣，才不會讓別人等我們。有一次，我還戲謔道：“寧教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，學著媽媽，養(yǎng)成了守時的好習慣！父母的一些舉動，總能影響到我，我覺得這就是從中培養(yǎng)出來的。
我也有錯的時候呀！六歲那一天，一個舅舅家的小男孩來我家玩，玩了許久，舅舅便把他拉了出去，在家里的沙發(fā)上，一個玉像項鏈落在了那里，眼尖的我馬上跑到那里坐下假裝看電視。摸到項鏈后我馬上回房間把項鏈藏好，在晚飯后，我心中忐忑不安。爸爸媽媽好像看穿了我的心思，反復問我發(fā)生了什么事？我吞吞吐吐的把事情的來龍去脈一五一十的告訴了爸爸媽媽。我馬上把項鏈接給我媽媽，媽媽語重心長地說：“做人要拾金不昧，不論是在哪里撿的也要還給主人，不然主人一定會擔心的�！眿寢尠秧楁溸�給我小男孩后，他連聲謝道：“謝謝姐姐�！�
而我卻情不自禁地低下了頭。通過這件事我知道了無論怎樣面對多大的誘惑也要想想后果。
每個家庭里都有自己家的家風，家風是一道美麗的彩虹，十分美麗；家風是一顆璀璨的.明珠，顯得十分耀眼；家風是一種良好的開始，應(yīng)是從兒時遵從的規(guī)矩；家風是一種美的體現(xiàn)，應(yīng)是能促人健康和進步。
我們家的最基本家風是守信�！墩撜Z》講：民無信不立。莊子說：不精不誠，不能動人。爸爸從小教育我，人一定要講誠信，答應(yīng)人的事一定要做到，否則就失信于人。
有一次，爸爸約定好和一個朋友去吃飯，可是，在那一天，下起了傾盆大雨，雷公瘋狂地敲著鼓，電母也在天上打著閃電，雨很大。爸爸帶好雨傘，穿好衣服，準備出去。我問爸爸：“爸，你干嘛去，下這么大的雨？”爸爸說：“我和一個朋友約好了吃飯，現(xiàn)在快到點了，我應(yīng)該出發(fā)了。”“可現(xiàn)在已經(jīng)下雨了，要不，你給他打一個電話，改個日子吧。”我說。爸爸說：“不行，約好的，怎么可以改變呢？”“《袁氏世范》里曾有一句“有所期諾，纖毫必償，有所期約，時刻不易�！卑职忠徽f這句話，我就已經(jīng)知道了，爸爸之后說了一大串話，把我說的云里霧里。最后，爸爸說了一句話：“欣潤，你記住了，每個家庭都有家風，每個家風不一樣，咱們家的家風是守信，咱們家一直以來都很守信，你以后也要守信，千萬不能失約，明白了嗎”。說完以后，爸爸就匆匆地走出了家門。
這件事，我現(xiàn)在還記著，爸爸說過的話我還記得，我們家的家風是守信，不可以失信。
看，這就是我家的家風，每個人的家風都有不同的特點，但必有一個好壞的標準。
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇8
近來，“反對舌尖上的浪費”成為人們熱議的話題，有不少人在閑談時都說，去酒店或餐館吃飯時，看到有些食客餐畢后留下一盤盤剩菜被倒掉，真讓人心疼。
節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，近幾年來，隨著人們生活水平的提高，家庭條件變優(yōu)越了，享樂主義不良風氣也在人們當中不同程度地滋生，講吃講穿、講排場、比闊氣、追求名牌，相互攀比、揮霍浪費的現(xiàn)象大量存在，平時大手大腳，不注意勤儉節(jié)約，把勤儉節(jié)約的美德當作“過時”的觀念加以否定，甚至出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理，此種現(xiàn)象，在社會上屢見不鮮，我們必須引起注意。
自從中央發(fā)起“反對舌尖上的浪費”的行動后，我們看到很多酒店或餐館紛紛加入到“拒絕剩宴，厲行節(jié)約”的隊伍中，我不禁為勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)重新回歸我們的生活方式拍手叫好。時下，“打包”剩飯剩菜已然成為人們的一種習慣。
今天的“打包”行為，不但不會被人笑話，還讓人們看到了中華民族勤儉持家、節(jié)約光榮的良好習氣，是浪費可恥意識的體現(xiàn)，值得全民大力倡導與推廣。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國每年浪費食物總量折合糧食約500億公斤，接近全國糧食總產(chǎn)量的十分之一。即使按保守推算，每年最少倒掉約2億人一年的.食物或口糧。從小在農(nóng)村長大的我自然就很懂得節(jié)約，每次看到幾百元甚
至上千元的飯菜在沒有動幾口筷子后就被丟棄，心里就會有種負罪感。小的時候家里窮，只有過年過節(jié)才能吃到肉，就僅有的那點肉父母親都舍不得吃，用來招待親戚朋友，哪里會舍得浪費？就在前不久，我跟著父親參加一親戚舉辦的婚宴，飯桌上可謂是滿漢全席，但最后卻沒有吃掉多少，看到有人將剩菜剩飯打包，這真的不失為一種節(jié)儉、一種美德。的確，生活條件好了，并不代表可以肆意奢侈、無度浪費。讓我們從現(xiàn)在開始，從餐桌開始，吃多少點多少，吃不完兜著走，塑造良好的餐桌文明風尚，讓勤儉節(jié)約蔚然成風。
節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費，自己動手制造勞動財富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德�！边@不正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。
北宋著名的政治家、軍事家和學者范仲淹小時候家里很貧苦，但是他堅持刻苦讀書，為了節(jié)省糧食和節(jié)約時間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結(jié)成塊，他就帶到學校去當干糧。到吃飯時用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學習的嗎？
明代清官海瑞死后，人們清點他的家產(chǎn)不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件�！彼�(jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。而今，我們的周恩來總理以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見，節(jié)儉對于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。
節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發(fā)展。南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個觀念？他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包�，F(xiàn)在已被學習包、貯存各種資料的U盤、幫助官兵消費的陽光卡的“新三寶”所代替�？梢娚鐣倪M步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。
如今，處在21世紀的我們又該如何發(fā)揚節(jié)儉這一美德呢？似乎在這幸福和平的社會中，我們大多數(shù)人都淡忘了節(jié)儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節(jié)儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節(jié)儉這一美德呢？
不，我們要肩負起發(fā)揚這一美德的使命！讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，使節(jié)儉這一美德深入人心！
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇9
每一朵花都要為生命怒放，這是花朵與生命的約定，也是我與美德之間的約定。
最讓我感動的是單葉的故事，單葉是一個可愛的小女孩。每天傍晚時分，她的家里便會傳來《高山流水》的樂曲，時而如行云流入，娓娓動人，時而似急風暴雨，氣勢昂揚�？墒牵裉靺s聽不到這優(yōu)美的樂曲了。她的小歌迷們很疑惑，最后沮喪地離開了。原來她正在同她的爸爸媽媽鬧別扭呢。單葉的爸爸媽媽都是老師，很注重她的智力開發(fā)和課外生活，所以單葉享受著童年的快樂時光。村里有很多孩子放學后沒有地方可玩。所以村干部便和單葉的父母商量，希望他們在家里建一個青少年輔導站，可是，單葉的父母婉言謝絕了。村干部一走，單葉便很生氣，爸爸知道單葉的心思，但他沒有解釋，便走進書房，媽媽卻在一旁嘮叨。單葉想想也是，她們家只有三口人，要照管村里幾十個孩子，爸爸媽媽真的無能為力，但她卻說服了爸爸，成功地在家里辦起輔導站。單葉自己寫了個“快樂小站”的橫幅，把它認認真真地貼在門口，每天晚上活動結(jié)束后，她就帶領(lǐng)值日生打掃，把屋里打掃得干干凈凈。有幾個小伙伴喜愛打乒乓球，她便求父母把車庫讓出來，在里面擺了一張乒乓球桌，他們互相學習者，進步著。有一個小伙伴幾天都沒有來，單葉便主動去了解情況，開導他。有一天，單葉整理圖書時，驚奇地發(fā)現(xiàn)多了十幾冊，這證明大家想把更多的快樂帶給別人。
“美德”多么高貴的字眼，我發(fā)現(xiàn)這個詞在單葉的身上發(fā)揮得淋漓盡致，或許這個字眼不是最美的，但卻是最珍貴，最值得贊頌的。我們要學習單葉的'美德，向她致敬，送上最真誠的尊敬。
美德故事，美德少年都是我生命中的航標燈，如果少了它們，我們便會迷失了前進的方向。
我們要努力做得更多，將美德這一中華民族的光榮傳統(tǒng)發(fā)揚光大。
星星與月亮有約，紅花與小草有約，魚兒與水流有約，我與美德有約。
拾荒佬這個故事是無法用言語表達出來的美好。主人公王思源是一位胖乎乎的男孩，在他的身邊總會有一個垃圾袋，里面是廢棄的瓶子。也許你會認為不可思議，甚至覺得這孩子不正常，沒事帶垃圾袋干嘛呢？但接下來你便不會這樣認為了，他將這些廢棄的瓶子集合起來賣掉，換來的錢盡數(shù)捐給希望工程，去幫助那些有困難的孩子。一股暖流霎時從心底涌上來，這該是一位多么有善心的人啊。是的，從小他便收到父母的影響，對周圍的一切都很關(guān)心。而這個撿瓶子的習慣是在一年級就養(yǎng)成的，堅持了那么多年只為幫助毫不認識的人，遞去一份溫暖，一份心靈的慰問。不得不說，這是位真正的美德少年。他的美德故事引起了我的深思。
作為一位初中生，怎么能什么都不做呢？我應(yīng)該緊緊地抓住美德，與他相約，做一些力所能及的事去幫助他人，為別人排憂解難為人生一大樂事，就讓我從現(xiàn)在做起，與美德相約，用實際行動去收獲精彩。
我與美德有約，常懷一顆感恩之心。假如我是一朵花兒，那么身邊關(guān)愛我的人便是葉子，他們在無私的奉獻著。這一切不能視若無睹，我應(yīng)該用行動去回報他們，讓他們知道付出的辛苦我看到了，這是值得的。用一顆感恩的心對待他人，我將收獲最甜美的果實。
我與美德有約，常懷一顆愛人之心。一滴水不足以起眼，成千上萬的水匯成的是氣勢磅礴的江河。而這需要團結(jié)，需要相互愛護，一顆愛人之心是不可或缺的。學會愛人，就要學會心疼，學會關(guān)愛每一個人。獻上一份溫暖，或許只是一句話，一個眼神，但足以顯示你的愛心。用一顆愛人的心對待他人，將收獲最真實的情感。
我與美德有約，常懷一顆寬容之心。人這一生難免會犯錯，要學會對別人寬容，給別人一次機會也給了自己一分希望，生活就在這一分一秒中變得美好。用一顆寬容的心對待他人，將收獲最燦爛的笑容。
現(xiàn)在，我與美德有約；未來，精彩亦與我有約。
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇10
當今社會，許多人并不理解文明的真正含義，甚至看不清自己。也有人因為眼前利益而缺少良知，唱出不和諧的音符。其實，這并不代表社會的全部，以我的成長經(jīng)歷確實感受到文明美德的內(nèi)涵。
小時的我似乎已懂得誠實這種美德，更感謝奶奶的指點。
一天，我拿著五元錢來到了小吃店，小店的生意非常好，我等了很久，才買到我想吃的油炸食品�；丶衣飞�。一邊吃一邊看店主找給我的零錢，暗暗地算了一下，“呀！多了一元錢�！蔽蚁牖厝グ彦X還給店主，可是店主正在給顧客拿東西，忙得不亦樂乎。我想：多了一元錢，應(yīng)該不是什么大不了的問題。我回到家里，便把這件事告訴了奶奶，滿以為奶奶會夸我?guī)拙�。沒料到，她卻嚴肅地說：“做人要誠實，不能貪小便宜。他們賺錢也不容易，你把多找的錢還給他們！”聽了奶奶的話，我羞愧地低下了頭。
我立刻拿著錢來到了小吃店，把錢還給店主。那店主猛然一驚，微笑著對我說：“謝謝，真懂事�！迸赃叺娜艘餐秮碣澰S的目光。我如釋重負，心里真是舒服極了，連忙說：“不用謝�！�
我那時并不知道誠實是那么的重要，那一秒，我似乎長大了不少。
長大之后，我更懂得去尊重一個人，即使那個人與我素不相識。
后來，我家搬到一個陌生的地方，與鄰居也不曾問好，可我卻注意到了一個樓下的老太太。她似乎孤身一人，每天在固定的時間出門散步。那天她在我面前慢慢的走，忽然靠近一個垃圾桶，然后找了一根木棍，目標明確的在垃圾桶里翻找。她可能是在垃圾桶里發(fā)現(xiàn)了什么有用的東西。老太太在翻找什么呢？兒女們每個周末都來看她，她的日子過得應(yīng)該并不窘迫。和大都數(shù)人一樣，我也對一些事物懷有強烈的好奇心。僅僅是好奇，并沒有什么惡意。比如那時，我就想走過去，裝作不經(jīng)意間，看一看她到底在翻找什么�？墒亲罱K我還是忍住了，我從她身邊走過去，目不斜視。我不知道她有沒有看見我，我希望沒有。
我有好奇心，甚至有偷窺欲，這本身沒有什么錯誤。但是，我不想讓她難堪，畢竟她已是兒孫滿堂的老太太，趴在垃圾桶中翻東西，并不是什么很光彩的事。并且，她肯定不想被別人看見。
如果在大街上看見乞丐在垃圾里翻東西，我可以裝作沒看見，從他們身邊快速走過�？墒�，我?guī)Р蛔吣切┞啡说暮闷嫜酃�。我想如果我們不能夠幫助他們，那我們至少可以收回自己的目光，從旁邊平靜的走開�，F(xiàn)在我們應(yīng)該做的是保護那些敏感而又脆弱的心靈不受傷害。
老人從不在清潔工清掃小區(qū)之后再去扔垃圾，經(jīng)過我家門前，還隨便把門口垃圾袋帶走。在這“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜。”的小區(qū)里，在我的心田上漾起漣漪。
老人從來不與人斤斤計較，有時明明是她吃了虧，鄰居們都看不過眼了要替她打抱不平，但她卻常常是擺擺手，微笑著息事寧人，小便宜讓給別人了，對人總是一副與世無爭的從容和大度。也許是被她感染了吧！讓我也懂得了謙和的.含義。只要生活中有涓涓細流的行善，人間就有真情在。
有一天，老太太突然來到我的面前，問道；“聽說你們學校在搞募捐，有這回事嗎？”我疑惑地打量著她，這么一把年紀的老人怎么問起學校的事呢？老人好像看出我的心事，又說；“今天，我在樓下?lián)炖犨^路的人在說捐款的事。好像是幫地震災區(qū)捐，是嗎？”我點了點頭。老人好像很高興，忙拉著我的手說；“我這幾年撿垃圾及攢下的錢有用途了�！崩先说脑捊忾_了我心中的疑團。我也樂意帶她去我們的學校。
來到學校小操坪上，老師、同學已站起長長的隊伍紛紛往捐款箱里捐錢，旁邊還有很多社區(qū)老人舉著孫子也往捐款箱投錢。這是最令人感動的一幕。
生活并不缺少美，只是缺少細心觀察的眼睛。我希望文明美德的春風吹遍神州大地。
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇11
發(fā)揚尊老愛幼傳統(tǒng)美德，爭做德藝雙馨花樣少年。
——105班美德少年程果事跡材料
她叫程果，今年7歲，是人民小學一年級五班的一名小學生。她對于美德標準的理解是這樣的:尊敬老人，愛護朋友。在媽媽日常念叨的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的先人詞句中，她知道了尊老愛幼是她們中華民族的傳統(tǒng)美德。 她出生在一個平凡的家庭，但是這個小家庭溫暖幸福，爸爸媽媽都很愛她，從小就教她要懂禮貌，講文明，所以在她的內(nèi)心中，從她懵懂時期就開始疼愛家人。她兩歲半的時候，奶奶腰椎做手術(shù)，外婆來帶她。外婆的腰椎也不好，媽媽告訴她盡量少讓外婆抱抱。那個時候，在媽媽的言語中，她似乎懂得了疼痛一詞的含義。她每次在外婆背上還沒有呆足就下來了，還幫外婆揉揉腰。媽媽現(xiàn)在講這些的時候一臉溫柔。
自從幼兒園中班開始，老師帶她們過了西式的感恩節(jié)，讓她們回家做出自己認為感恩父母的事。她懂得了人從小要有份感恩的心。經(jīng)常她都會幫助家人做一些力所能及的小事，譬如：剝豆子、曬曬毛巾、擦擦家里的桌子，經(jīng)常還會為家里的每個人盛飯，做這些事情她覺著很開心。
隔壁住著一對爺爺奶奶，每次爸爸媽媽從老家?guī)Я嗽S多家鄉(xiāng)特產(chǎn)時，她都會主動要求送給他們。爺爺奶奶夸她是個很棒的孩子。她覺著把快樂帶給了別人，也快樂了自己。
雖然她還小，但是她懂得謙讓和等待。她們住在小高層，進電梯時，許多人每次都趕著進趕著出，她經(jīng)常目送他們進出再進出。當她第一個進電梯時，她會按著打開鍵，等人們都進來了才放下。有一次，電梯里的爺爺看到她這個動作，微笑地表揚她，媽媽也給予她贊賞的微笑�！拔鹨陨菩《粸椤�，贈人玫瑰手留余香，在她每一個細小的動作中，她感受到了幫助他人的快樂。
她是個7歲的小孩，有著許多愛好，她喜歡和小朋友們和睦共處。熱愛多姿多彩的校園生活。爸爸媽媽喜歡帶她去海邊旅行，讓她在旅行中養(yǎng)成了良好的興趣，開闊的視野。她一直希望自己是個大氣溫婉的小孩。只要有小朋友在的地方她都能找到好朋友。每次在游樂場，在廣場，她都會認識新的朋友，和他們玩得很開心。每次她都和媽媽說：“媽媽，我又認識了新朋友”。媽媽每次都微笑著說真好，并且告訴她要做一個博學的孩子，才能有更多的朋友。
在學習上，能學好書本知識，充分利用課堂四十分鐘，對老師所講的內(nèi)容，進行及時理解、消化和吸收，課后獨立完成作業(yè)，做到每天任務(wù)當天完成，保證與老師所教內(nèi)容同步，并給新知識的學習留有自學的空間，這樣學習起來會更
加的輕松，所以她的成績一直很穩(wěn)定。她的愛好廣泛，她喜歡彈古箏、繪畫、跳舞等等。這都是她所擅長的。她喜歡在活動中驗證自己的所學，并期待擁有這樣的機會。所以在班級的活動當中，她總是積極參與。她與她的`同學配合完成了進小學的第一次聯(lián)歡會主持。在班級的聯(lián)歡會，她朗誦了詩歌。她積極參加學校的運動會，雖然沒能取得什么特別的成績，但是重在參與。只有讓自己在德智體各方面都能很好的發(fā)展，才能做一個各方面出類拔萃的學生，也才能是一個同學們可以信賴的朋友。 在老師的教導下，父母的影響下，她努力成長為一個尊敬長輩，與人友愛的孩子。平時，她還用平時看到的一些幽默滑稽的笑話來逗父母開心。記得有一次在吃飯的時候，她說了一個數(shù)牛的笑話，媽媽樂得眼水都出來了。她個性爽朗，她認真熱情。在平時，充分利用自己的所知道的，真誠、熱情、耐心地幫助其他同學。 先哲云:人以德立身。假如你很平凡，高尚的道德自能使你與眾不同;即使你很偉大，高尚的道德同樣像陽光雨露般必不可少。因道德而立身，因美德而自信。所以她們要不斷發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，在學習生活中做一個德藝雙馨的花樣少年。
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇12
有一次，我出去買菜，看見隔壁老奶奶也去買菜。老奶奶被迎面跑來的小伙子一撞，她的身體突然一個趔趄，手中的馬鈴薯散了一地，我反應(yīng)很快，一個箭步?jīng)_上去，扶住了老奶奶的身體。之后，又幫她逐個撿起了馬鈴薯。老奶奶笑瞇瞇地說：“你這孩子真懂事啊，長大一定很有出息！”
每當我的爺爺或奶奶生病時，我都會竭盡全力照顧我的爺爺奶奶。只要一做完作業(yè)，我就把沒洗的衣褲認認真真地洗好、曬好后再疊好。我每時每刻都守在爺爺奶奶的身邊，在空余時間，我會當起“家庭小保姆”，一早起來，我會把粥煮好，然后，開始掃地。只要有灰塵，我都會掃好幾遍，等掃好以后，整個家便煥然一新。中午，我在衛(wèi)生間呆了好長時間，突然發(fā)覺爸爸悄悄地推開門看到了我，才知道我在用抹布擦地板呀！爸爸迷惑不解地問我：“家里不是有拖把嗎？干嘛用抹布擦呀？”我搖搖頭對爸爸說：“用拖把拖不干凈，用抹布擦，臟了馬上就可以洗呢！”爸爸笑著說：“你真仔細呀！”
現(xiàn)在的孩子在家里都是個寶，我也不例外。雖然家里條件優(yōu)越，但我是個勤儉節(jié)約的孩子，從不與別人攀比物質(zhì)，也從不提出非分的要求，增加父母的負擔，不比物質(zhì)比精神，我選擇用人格魅力來博得他人的贊賞。從不吵著鬧著要媽媽給我買新衣服。衣服舊了我也可以高高興興地穿著上學。每當取得好成績，爸爸媽媽說要獎勵我，我從不像別的孩子開口要錢或要什么貴重禮物，而只讓爸爸媽媽買一本我喜歡的書作為獎勵。
在家里，我從不浪費食物，在上小學一年級的時候，爸爸就跟我說過：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！彼圆抛屛茵B(yǎng)成了不浪費食物的好習慣。
當你穿著溫暖又舒適的棉衣時，當你在外面遇到困難時，別人幫助你的時候，你可曾想過要回報別人，我們都應(yīng)該懷著一顆感恩的心來做人做事。每天早晨，我還沒有起床，媽媽就早早的起來給我做飯菜，做完飯還得叫我起床，我覺得媽媽肯定非常累，我想：有一些我能干的'、力所能及的我都應(yīng)該干，不應(yīng)該再叫媽媽去干了。有一天媽媽出去了，我想收拾一下家里面，于是，說干就干，我大概收拾了半個多小時才收拾好，收拾好了我感覺特別累，但媽媽平時不光要收拾還要洗衣服，她肯定更累了，我應(yīng)該每天都要幫媽媽干一些活來報答她，讓媽媽不再那么辛苦。
我和許多同齡孩子一樣熱愛學習，熱愛多姿多彩的校園生活。良好的興趣，開闊的視野，刻苦的努力，為我的學習打下了堅實的基礎(chǔ)。平時我博覽群書，每天讓自己徜徉在書的海洋，每當其他學生沉醉于玩耍，我卻默默的伏案閱覽或解題，在家有時候很晚還在看書，功夫不負有心人，我各個方面變得越來越出色。在學習上，我有一股鉆勁，從不向任何難題低頭。能學好書本知識，充分利用課堂四十五分鐘，對老師所講的內(nèi)容，進行及時理解、消化和吸收，課后獨立完成作業(yè)，做到每天任務(wù)當天完成，保證與老師所教內(nèi)容同步，并給新知識的學習留有自學的空間，這樣學習起來會更加的輕松，所以我的成績一直名列前茅。在學校里，每位同學都是我的好朋友，我喜歡看見同學們燦爛美麗的笑容。于是，每次誰有困難，無論是學習上還是生活上的，都會找我?guī)兔�，我也盡力幫助，在班里我的書包是最沉的，為什么呢？因為我不僅把所有的課本
和練習冊都帶上，還要多帶些練習本，筆，橡皮。學習上優(yōu)異的成績成為我?guī)椭瑢W的有利條件，我對同學們真誠，熱情，在學習上，無論誰有困難，只要找到我，我都會幫他解決。有些優(yōu)秀生不愿與后進生交往，但我認為后進生同樣有許多優(yōu)點值得我學習。正因如此，我在班里的人緣極好。我從不與人斤斤計較。
我是一個遵守公德、樂于助人、善良的女孩。在騎車行駛的路上，不僅自己自覺地遵守交通規(guī)則，還要求爸媽遵守，這已經(jīng)是我的習慣了。無論走在哪里，我都不會隨意亂扔垃圾，看到垃圾便撿起來，這也是我的習慣。每一次在路上遇到乞討的人，我總會或多或少的給他們一些零錢，曾經(jīng)也有人告訴過我那些人可能是騙子，但我總覺得那些人中總會有真正需要幫助的人，我要幫助他們。
平時，你有困難，別人幫助你的時候，你是否懷著一顆感恩的心？當你強大時，你是否想過要幫助那些需要幫助的人？我想：如果大家都懷著一顆善良、感恩的心，那人與人之間都會變得更和諧。
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇13
同志在 1963年3月5日親筆題詞“向雷鋒同志學習”至今，已經(jīng)走過四十六個春秋。
多年來，在雷鋒精神的激勵下，一個群眾性自覺參加的學雷鋒活動，在神州大地上開花結(jié)果，涌現(xiàn)出許多像雷鋒一樣的，如朱伯儒、張海迪、蘇寧、高玉寶等典型人 由放放假整理物，還有雷鋒生前所在班的解放軍戰(zhàn)士以及全國雷鋒學校大聯(lián)盟等，都在發(fā)揚著雷鋒精神，呼喚著雷鋒精神!
雷鋒，這個銘記在數(shù)代人們心中的名字和他高尚的精神品質(zhì)，在時代發(fā)展進程中更加光彩照人。雷鋒精神促進了 來自社會物質(zhì)和精神文明的健康發(fā)展，對社會道德風尚的提高，發(fā)揮著重要作用。人們越來越認識到雷鋒精神在構(gòu)建和諧社會和實現(xiàn)小康目標中的巨大價值和意義，更加注重在科學發(fā)展實踐中學習和弘揚雷鋒精神。
雷鋒，這位偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，無私無我的崇高精神，已經(jīng)成為人類共同學習的典范。他甘于奉獻的高尚情操，已經(jīng)成為自然宇宙美德的化身。他的崇高精神境界，使無數(shù)人們懂得了自然生命的意義和價值。
雷鋒，是自然宇宙的驕子，一個極為平凡的人，他用短暫的自然生命，譜寫出天地人間無私的旋律;他用短暫的自然生命，描繪出天地人間真善美的畫卷;他用短暫的自然生命，編織出天地人間大愛的彩虹。
他活著，就是為了別人活得更好，把有限的自然生命，投入到無限的為人類服務(wù)之中去。雷鋒身上具有的公而忘私、助人為樂、言行一致、奮不顧身、艱苦奮斗的崇高品質(zhì)，表現(xiàn)出他的高尚的理想、信念、道德、情操。他的生命價值在于，把火熱的自然生命，獻給人類，獻給民族，獻給社會。
雷鋒說：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠地堅守著你生活的崗位?你既然活著，你又是否為未來的人類的生活付出你的勞動，使世界一天天變得更美麗?”
雷鋒精神，就是共產(chǎn)主義精神，就是人類理想社會的永恒本原智慧精神，就是自然宇宙的永恒本原智慧精神。雷鋒精神，是共產(chǎn)主義精神的具體體現(xiàn)，是中華民族傳統(tǒng)美德的全面詮釋。是二者相結(jié)合的時代精神。
雷鋒精神，向人類揭示一個真理，自然生命，即使簡單得像一片樹葉，也能吹奏出純真的自然宇宙的.大音。如果從自然宇宙的角度來思考自然人生。雷鋒，就是那浩瀚自然宇宙星空里的一顆美麗的星體，他的自然智慧和自然生命里蘊涵著無窮的自然生命力。同樣，我們也是這日月星辰中的一顆顆閃爍的星體，我們也具有著雷鋒一樣純真、慈善、樸美的自然智慧特征。如雷鋒，像太陽一樣無私燃燒著自己，照亮萬物的精神，這就是真。如雷鋒，像大海一樣，默默無我地容納百川的精神，這就是善。如雷鋒，像空氣一樣，無聲無息養(yǎng)育著自然萬物的精神，這就是美。宇宙自然、日月星辰、山川河流和花草樹木等，這一切組成的自然宇宙天地大美的畫卷，無一不是在啟示我們，自然宇宙所擁有的無私、公正、和諧、平衡、純真的自然本性，人類也同樣擁有�？梢哉f，自然宇宙本性的真善美，是我們?nèi)祟愖匀簧谋靖�。如果我們大家能夠透過自然生命茂盛的枝葉，去發(fā)現(xiàn)深深扎在自然宇宙大地的本根，就會明白我們和雷鋒一樣，也是燦爛的太陽，清新的空氣，寬廣的海洋。我們就是自然宇宙，自然宇宙就是我們。
雷鋒，活在至高的自然生命的自然智慧境界中，甘于去做森林間一片綠色的樹葉，大海中一滴透明的水，山野里的一朵小花，自自然然地默默的生長著、奉獻著、綻放著。
雷鋒在平凡的工作崗位上，干一行，愛一行，鉆一行。在農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上，他是一名優(yōu)秀的拖拉機手;在工業(yè)戰(zhàn)線上，他是一個自覺的社會主義建設(shè)者;在部隊，他是一名普通的汽車駕駛員。論個頭，雷鋒才一米五四。但他說：“自己個子矮，扛不動200斤的麻袋，但能干好能干的工作，會比別人干得更出色�！�
雷鋒沒有遠去!他就在我們身邊，歡迎大家都來尋找我們身邊的雷鋒，聊聊他們平凡的而又不平凡的事跡。
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇14
胡蘭成在《今生今世》里說，“中國舊小說里英雄上陣得了勝或者箭中紅心，每暗叫一聲慚愧”，也是這個意思。又“元曲里誰人升了官或掘了寶藏，或巧遇匹配良緣，都說圣人可憐見或天可憐見”，也是覺得落在自己頭上的是不期而至的好運氣，需要禱天，需要祭地，需要平起心來稱一聲“慚愧”。
就連陸游都“行年九十未龍鐘，慚愧天公久見容”，也并不把自己活到九十歲還耳聰目明當成自己會養(yǎng)生的效果，而是覺得雖是己身無德，卻勞天公格外偏愛，于是慚愧。
有慚愧心的人，每天總是問問自己：“我做得好嗎?我是不是對得起別人?”沒有慚愧心的人，卻是會根根怒眉如針，一聲聲質(zhì)問別人：“你做得好嗎?你有沒有對得起我?”佛家忌“我執(zhí)”，皆因“我執(zhí)”太盛，則天地間只有一個“我”字，“我”是最大的、最好的、最該得著的、最不該失去的，花也是我的，葉也是我的，世間金粉繁華俱都該歸我，清風明月又不能白給了別人。有慚愧心的人則如會使化骨綿掌的高人，把“我執(zhí)”一一化去，所以《遺教經(jīng)》上又說：“慚恥之服，無上莊嚴。”莊嚴就在于，有慚愧之心的人覺得，花本不屬我我卻得見，葉不屬我我也得見，金粉繁華哪里該有我的份呢?慚愧，上天垂憐于我，我享受這些真是該慚愧的。
所以慚愧是自見其小、自見其俗、自見其弱、自見其短而自覺地紅暈上了粉面。見高人圣者自然要叫慚愧，見乞丐行走路上而自己衣裝鮮亮，也要暗叫一聲慚愧，那意思未必一定是也要自己污服穢衣，不過是叫自己起惜福之心，知道憫恤他人：未必討吃要飯的`做人不如己，不過是天生際遇相異，所以萬不可端起一種傲然的架勢，鼻尖底下看人;見人做了俠義的事、仁和慈憫的事，更要暗叫一聲慚愧，因同樣的事情當頭，未必自己就能如人，或有心無力，或有力卻無心，都值得慚愧;即便如人一樣做了，也要叫一聲慚愧，慚愧自己不能做更大更好的事，好比一塊布由于幅面所限，不能繡一朵更大的牡丹;抑或因了幸運，自己竟能成了大事，那更是要叫一聲慚愧，因必定是有上天眷顧，才能成器，這一聲慚愧，是叫自己把頭低下來，不可因之多了傲慢冷然殺伐之氣。
錢鐘書替愛妻楊絳序《干校六記》，講一般群眾回憶時大約都得寫《記愧》：或者慚愧自己是糊涂蟲，一味隨著大伙兒去糟蹋一些好人;或者慚愧自己是怯懦鬼，覺得這里面有冤屈，卻沒有膽氣出頭抗議。也有一種人，他們明知道這是一團亂蓬蓬的葛藤賬，但依然充當旗手、鼓手、打手，去大判“葫蘆案”。按道理說，這類人最應(yīng)當“記愧”。不過，他們很可能既不記憶在心，也無愧怍于心。他們的忘記也許正由于他們感到慚愧，也許更由于他們不覺慚愧。
讀章詒和的文章《誰把聶紺弩送進了監(jiān)獄》，聶紺弩戴上“右派”帽子以后，被發(fā)配到北大荒勞動改造，于1960年冬季返回北京。然后便不斷有人主動將他的一言一行、一舉一動都“積極配合公安機關(guān)”，告發(fā)檢舉上去。這些人都是他的密友，自費錢鈔，請聶喝酒暢談，然后將他的言行“盡最大真實地記錄”下來;又有他贈友人的詩，也將里面的“反意”都摳出來，于是他便被抓、被關(guān)、被整，挨苦受罪。聶紺弩去世后，出賣他的人寫懷念文章，那里面沒有一點兒歉意。這些人未必不懂慚愧，不過卻是著實害怕慚愧，所以盡量不去慚愧。
慚愧，我不如他。
慚愧，竟見垂憐。
慚愧，當做之事未做。
慚愧，分外的福分竟得。
一切都值得慚愧。賈母禱天，未必不是因知慚愧而惜福。她雖待見鳳姐，鳳姐卻是一個不知慚愧的人。她受了大婆婆的氣也會羞得臉紫漲而氣恨難填，又因從她房里抄出高利貸的債券連累家運而羞憤欲死，卻不會因貪酷致人于死而慚愧，所以她是無本的花，無根的葉，又如剁了尾巴當街跳踉的猴，雖是熱鬧，后事終難繼。
一本書里解漢字“慚愧”：“心鬼為愧，心中有鬼也。斬心為慚，斬除心中之鬼，是為慚愧。人若知慚愧，常斬心中鬼，則鬼無處藏無處生。心中無鬼則問心無愧!”真是飯可以亂吃，話不敢亂講，敢說自己問心無愧的，倒多半是大話，真值得慚愧。
慚愧是一種德行，好比一絲陰影，曠野驕陽下行路的一蓬花葉，直待我們“亭前垂柳，珍重待春風”;也是藏起來的暗器，再躲也沒用，不定什么地方和什么時刻，以什么方式，我們就會和它來一個猛烈的不期而遇——一箭穿心。
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇15
船上的漏洞本不屬于漆工約定工作范圍，只要把油漆漆好了，任務(wù)就算是已經(jīng)完成，可是漆工卻順便將船上的漏洞補好，就是這么一個不經(jīng)意的“舉手之勞”，卻避免了一場重大事故的發(fā)生。
看完此則故事，令人想到另一則故事，一個大雨瞬間傾瀉而下的午后，一位渾身濕淋淋的老婦，步履蹣跚地走進費城百貨商店。看著她那狼狽的姿態(tài)和簡樸的衣裙，所有的售貨員都對她視而不見。這時走出一位小伙子走進里間，搬出一把椅子�！胺蛉耍槐貫殡y，坐在椅子上休息就是了�！边@個年輕人叫菲利，老婦人就是美國億萬富翁“鋼鐵大王”卡內(nèi)基的母親。后來菲利來到卡內(nèi)基公司，以他一貫的誠實和誠懇，成為“鋼鐵大王”的左膀右臂。菲利的舉手之勞，成就了他的“掃天下”的偉業(yè)。兩個故事雖說不同，但是結(jié)果都不同尋常。
舉手之勞無須付出多大的代價，也無須多大的成本，簡簡單單，一舉手，一抬足就可以做好，卻給他人和社會帶來意料不到的好的效果。在現(xiàn)實生活中：坐公交不少人給急需的人員讓座;看到老人跌倒順手把其扶起來;公共場所順手關(guān)燈，關(guān)閉水龍頭等并不少見，舉手之勞有的是一種傳統(tǒng)習慣，有的則是要細心的觀察，舉手之勞看似簡單，但卻反映出一種內(nèi)心的美德。
與驚天動地的奇跡相比，舉手之勞微不足道，但由小見大，與微之外見精神，古人云：“不積跬步，無以至千里”，一個人要成功，不僅要干大事，還要從小事做起，不僅要做好份內(nèi)的事，而且還得做好份外的事，細節(jié)決定成敗，只有注意細節(jié)的人，才能全心投入，對待工作嚴謹認真，習慣舉手之勞之人，才是胸懷寬大，能替他人所想，把他人放在心上的人，社會需要溫暖，人與人之間需要真誠，人人都獻出一點愛，都來點舉手之勞，社會發(fā)展將更美好。
船主給漆工送了一大筆錢，其意不僅是金錢，而是一種報恩，菲利的舉手之勞，成就了其“掃天下”的偉業(yè)。誠然，大凡舉手之勞者都不圖回報，但是讓人銘刻在心，此種回報是意想不到，比起金錢更珍貴。舉手之勞人人可做，但愿社會有更多的此類漆工，同時也希望得到幫助者能象船主那樣，知書達理，給予愛心者以獎勵，共同營造“我愛人人，人人愛我”的`良好氛圍。
誰想成為坐在路邊鼓掌的人呢?若放在房地產(chǎn)行業(yè)來看，似乎沒有誰甘愿如此。因為，大家都想做那個被鼓掌、被關(guān)注的英雄。
上市，是眾多房地產(chǎn)企業(yè)夢寐以求的事情。因為上市對他們來說，不僅僅意味著財富增加，同時也意味著頭上的光環(huán)在增加。
拿地建房，若無大海必有名山，若無景觀必有地段，總而言之，躋身于大城市，搶地王，做標桿，只為了能夠在眾多的競爭對手中脫穎而出。
建高品質(zhì)精品住宅，本也無可厚非，是人們生活水平提高，居住條件改善的必然。然而，每當豪宅出現(xiàn)的時候，隨之出現(xiàn)的還有“豪宅”、“標桿”、“典范”、“樣板”等一系列標榜性的詞語，目的別無其他，只是為了凸顯自己鶴立雞群而已。
還有，每當有記者要求采訪這些地產(chǎn)大佬的時候，總是感覺困難重重，所以在我的印象中，這些地產(chǎn)大佬似乎都喜歡玩低調(diào)，玩矜持。
實則不然，所有的低調(diào)與矜持其實都是裝出來的。他們并不是不愿意出面，而是擔心或因為一句話，或是一張照片，會把自己從傳奇的英雄人物，變成普通人，或者干脆成了爆發(fā)富。
在房地產(chǎn)高速發(fā)展的這幾十年時間里面，大家都已經(jīng)變得浮躁，追名逐利幾乎成為房地產(chǎn)行業(yè)的通病。
房子質(zhì)量好，那么就一定要去爭取個大獎，在同行面前得瑟一回，再狠狠地向大家宣揚一番。甚至用那個鐵錘將不好的建筑敲掉，這樣的事都可以成為正面素材，被人褒獎。
其實，這些都是房地產(chǎn)開發(fā)的本質(zhì)所在，建房子，提供安全、舒適的居所，這不就是房地產(chǎn)開發(fā)的本質(zhì)嗎?
但是，卻鮮有人愿意低頭做事，把自己的身段放低。這樣，有英雄經(jīng)過的時候，不免鼓掌以示敬佩。沒有英雄，不需要硬把自己扮成英雄，賺取掌聲。
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇16
閔子騫（前536年～前487年），名損，字子騫，春秋末期魯國（現(xiàn)魚臺縣大閔村）人，孔子高徒，在孔門中以德行與顏回并稱，為七十二賢人之一。
他之所以為人所稱道，主要是因為他的孝。作為二十四孝子之一，孔子稱贊說：“孝哉，閔子騫！人不間于其父母昆弟之言。”
閔子騫幼年時親生母親便離開人世，他從此失去了母愛。父親為了生活，又娶了一個妻子。這位繼母起初并沒有虧待閔子騫，但在她生了兩個兒子以后，閔子騫就沒有好日子過了。
后母對自己懷胎十月所生的兩個兒子，無微不至地呵護著，可卻把閔子騫當小仆人般差遣。每天，閔子騫都要面對后母兇惡的表情，還要做后母派給他的許多工作。至于他那兩個同父異母的弟弟，他們在母親的羽翼下，整日愉快地嬉戲著，享受被母親寵愛的幸福。
閔子騫乖巧孝順，雖然受到了后母的不公平待遇，但是他為了不讓父親擔憂，從來不向父親抱怨，而父親也一直沒有察覺，始終被蒙在鼓里，直到有一年的冬天。皚皚的白雪，厚厚地覆蓋在屋頂及道路上，因為已經(jīng)一連下了好幾天的雪了。雖然景致頗佳，不過實在是太冷了，有事外出的行人都縮著脖子，直打哆嗦。
閔子騫的父親見天氣寒冷，就對妻子說：“天氣這么冷，我看，你再為孩子們準備幾件棉襖吧！” “我心里也是這么想的�！焙竽富卮�。
隔天，后母便開始縫制棉襖。雖然她嘴里說得很好，可由于私心的驅(qū)使，她競準備了不同的材料。給自己親生兒子穿的，她細心裝填縫制，塞進了厚厚的棉花；而給閔子騫穿的，里頭竟然是蘆絮（蘆葦種子上的白細毛，古代窮人拿它當作絲絮，縫在衣服中）。從衣服外觀上，看不出它們的差別。
幾天后，閔子騫的父親因為有事外出，他喚來閔子騫，說：“子騫，爹要出去一趟，你來幫爹駕車�！毙㈨樀拈h子騫立刻去準備。一到屋外，凜冽的寒風迎面襲來，閔子騫身上雖然穿著后母縫制的蘆襖，可是蘆絮一點也不保暖，根本抵御不了強大的寒風。閔子騫不知道自己穿的并非棉襖，心里還暗自想著：“今年冬天怎么這么冷，我已經(jīng)穿了一身冬衣，卻一點也不覺得暖和。
”不一會兒，閔子騫的身體逐漸被凍僵，開始不聽使喚了。他努力想讓雙手活動活動，好繼續(xù)駕車，可是努力了很久，根本使不出力氣來。
父親察覺出了兒子的異樣，便關(guān)心地問道：“子騫，怎么了？是不是馬車壞了？” “不是的，爹，馬車沒壞，我這就幫您驅(qū)車�！遍h子騫連忙回答。
閔子騫努力加了把勁，希望能順利驅(qū)駕馬車，可是馬車不但一動也不動，韁索也因為他的手僵硬，無法控制而滑落，并鉤破了他那單薄的蘆襖。
父親見狀，從馬車上下來，有些生氣地責備他：“你今天是怎么了：做事這樣漫不經(jīng)心！” “爹，我……”閔子騫吞吞吐吐。
這時候，閔子騫的'父親發(fā)現(xiàn)，他的孩子已經(jīng)凍得嘴唇發(fā)紫，渾身不停地顫抖。寒風里，因衣服破裂而散落的蘆絮隨風飄舞。
看到眼前的情況，父親緊緊地把閔子騫抱在懷里，愛憐和歉疚之心油然而生，他說：“孩子，委屈你了。”
回到家里，閔子騫的父親把另外兩個兒子叫過來，仔細摸了摸他們的棉衣。結(jié)果不出所料，他們穿的正是棉襖。
頓時，一股怒火從閔子騫的父親心中燃起來，他大聲斥責妻子說：“想不到你是這種心胸狹窄的女人，對待子騫這么刻薄無情，這些年來我竟然一點都不知情，你叫我怎么對得起子騫死去的母親呢？你還是趕快滾吧，免得有一天子騫被你折磨死。”
“我知道錯了，求求你不要趕我出去，求求你！”后母跪著向閔子騫的父親懺悔求饒，泣不成聲。兩個弟弟見了這情景，也嚇得哭成一團。
這時，閔子騫走到父親面前跪下，向父親苦苦哀求：“爹，請您不要把娘趕走。娘在家，只有我一個人穿不暖罷了；可是一旦娘離開這個家，我和兩個弟弟都失去了娘的照顧，都要受饑寒�。 �
這番話，聽得父親心里既難過又感動，最后終于把妻子留了下來。而后母見閔子騫這么懂事明理，覺得自己很慚愧，于是痛改前非，從此對待三個孩子都一視同仁了。這件事在鄉(xiāng)里傳了開來，人人都贊美閔子騫的賢孝。
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇17
朱熹不僅文采出眾，口才也很好，其才思敏捷一如紀曉嵐一如劉鏞。
要說善言者多如牛毛，可絕大多數(shù)人是為一己之利，或求官或求財。而能夠為百姓利益，不顧犯欺君之罪招殺身之禍在皇帝面前“巧舌如簧”的人卻是寥寥無幾，朱熹可以算一個。
眾所周知，朱熹仕途坎坷：剛進政界就很“不識時務(wù)”地敢以“晚輩”的身份公然“頂撞”主張降金的秦檜等人，絲毫不理會什么“識時務(wù)者為俊杰”之類的“人生哲學”。未逢明主， 朱熹楞是急得辭官回家，撒手不干了。過了幾年，宋高宗一命嗚忽，駕鶴西去，宋孝宗即位詔求直言，這下朱熹終于可以將滿腔熱怒火付之筆上，直言進諫，絲毫不給犀利的言語裹上一層奶油。還好宋孝宗有李世民的胸襟，看后很受感動，還親自召其聽取意見。不過宋孝宗雖有李世民的胸襟卻沒李世民的頭腦，聽取小人讒言， 朱熹仍沒得到重用，于是再次辭官回家。之后又上演了幾次辭職鬧劇后，莫名其妙地被打成了“反派”;之后便沒了動靜。
雖說仕途坎坷，但朱熹也有風光的時候。寧宗時候，朱熹擔任侍講，他的滿腹經(jīng)綸，能言善辯令許多文武百官折服，連皇帝都曾是他的fans。皇帝也經(jīng)常與他拉拉家常。有一次，朱熹說到自己的家鄉(xiāng)，激動之余調(diào)動所有的腦細胞將尤溪說的天花亂墜，直說的皇帝心花怒放，腦袋發(fā)熱，當場拍板決定去尤溪游玩。本來皇帝親臨，對家鄉(xiāng)來說是一件好事，但還好朱熹是個理性的人，腦筋馬上轉(zhuǎn)過彎來，心理暗叫不好：皇帝出游興師動眾，勞民傷財，受苦的肯定是百姓，這樣不就給家鄉(xiāng)添負擔了嗎?這時朱熹計上心來，推說山高水險，車馬難行，力勸皇帝不要去尤溪�；实鄄桓市模惨俑鶈柕祝旱降自趺措U啦?朱熹說，從東路進尤溪要經(jīng)過一個叫“馬啼嶺”的地方連“馬”都“啼”啦，可見是多么地兇險。事實上，的確有這個嶺，只不過是“蹄”而非“啼”“馬蹄嶺”明明是馬的腳，愣被朱熹說成是馬的啼哭，皇帝還信以為真，不過還不甘心：“從西路走怎么樣?” 朱熹說：西路要經(jīng)過‘勒骨抽腸’，山高林深，毒蛇猛獸出沒其中……之類的話，又把皇帝嚇得一愣一愣的“勒骨抽腸”，一聽就狠，馬上打消了皇帝的念頭當然，又是朱熹故意說錯話，把“鹿角柳塘”說成“勒骨抽腸”，添油加醋，故弄玄虛，不過冒著犯下欺君之罪的危險，使尤溪的百姓免遭涂炭。
還有一次，皇帝與朱熹聊天時問及尤溪人民的.生活。當然啦，皇帝面前，自然要說“國泰民安，百姓生活安定了。誰知皇帝接下來竟“賜”朱熹回鄉(xiāng)一趟，帶點尤溪的特產(chǎn)回來。也該是朱熹理性，此時他想的不是巴結(jié)皇帝，而是覺得凡是好的東西皇帝都想要，若真獻特產(chǎn)，被皇帝看中的話還不得年年進貢，苦的還是百姓。朱熹腦筋轉(zhuǎn)的快，不一會兒又有了主意�；鼐┏呛螅祆浍I上的不是金柑綠筍香菇，而是一顆桐子，告訴皇帝這是尤溪的雪梨。皇帝迫不及待地嘗了一口，一口還沒啃完就吐了出來桐子外表與雪梨很相似，但味道就差得遠了。皇帝大怒，朱熹立馬伏地求饒說：“萬歲息怒，微臣怎敢欺騙皇上，微臣家鄉(xiāng)種的都是這種梨，黎民百姓吃的確實都是這種梨，萬歲賜臣一吃吧!”“演”的栩栩如生，一看就是個“演技派”。被恩準后，朱熹津津有味地吃起了這梨。皇帝見狀，認為是自己山珍海味吃多了，而窮苦人民連飯都吃不飽自然認為這難吃的東西好吃了，于是怒火漸漸消了。他又問朱熹還有什么東西，朱熹故伎重演，獻上了連根帶葉小竹子和毛竹葉�；实垡豢�，說：“罷了罷了，尤溪那么窮，以后的山稅就免了吧�！贝耸伦屛蚁肫鹆宋沂∧晨h明明窮得只剩下錢了，還大哭貧困，得到了上頭的財政撥款實乃與這個故事有異曲同工之妙。只不過有人說謊是為了中飽私囊，而朱熹的謊言卻是利國利民，為尤溪百姓辦了一件大好事。
真作假時假亦真，假作真時真亦假。真真假假，假假真真，鐵齒銅牙朱熹因體恤民情而唇齒留香，且遺香萬年!
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇18
母親節(jié)前一天，朋友請我陪她去購物，說是母親節(jié)到了，為母親做點什么。我答應(yīng)了。
一位朋友說買點首飾之類的，另一位則想為母親買一件衣服。我心想，反正也不知道母親節(jié)為母親買點什么，不如和他們一起去，順便幫我也選擇一下究竟為母親買點什么，于是就答應(yīng)了。到了城里，我們首先去買衣服，轉(zhuǎn)了好長好長時間，也沒買著合意的。我們又賺了幾家精品店，一位朋友說，媽媽每天在烈日炎炎下工作，我就買頂帽子為媽媽遮陽吧！另一位賺了好長時間，看了一個小玩具，說買回讓侄兒玩。而我則沉浸在為母親買點什么而發(fā)愁。
我們賺了很多個店，最后我們竟把鑰匙丟了，沒法回家了。我們把我們?nèi)ミ^的地方找了找，并不那么理想，我們沒找到。這仿佛是上天特意為我安排的一個場面，車子剛好停在一家配鑰匙的門前。我們說鑰匙丟了，能不能配一把，店主給我們的答案并非滿意，購物還沒購好，就出了這檔子事，我們心里都很不是滋味。尤其是我，當我看到她們臉上的笑容時，似乎明白了很多……
她們不想打電話去打擾母親，也更怕這次驚喜泡湯，就自己在那想著辦法。配鑰匙的終于好了，我們可以回去了，雖然我并沒有為母親買到什么，但我自己覺得我買到了更珍貴的東西：對母親那濃濃的愛以及對事物的冷靜沉著！
記得那天回去之后，恰好看到了一則故事，題目就起的非常新穎：愛只比恨多一筆！文章講的是：一個人父母離了婚，他和妹妹都選擇了跟母親，然而，因為父親的離去，母親有了輕微的神經(jīng)病，在家里經(jīng)常摔壞東西。隨著他的長大，自己結(jié)了婚，妻子對于母親的.發(fā)病也并不吭聲，在他認為這就夠了。日子剛過安穩(wěn)，父親回來了，那個女的花光了父親的錢，跑了。他妻子說，該養(yǎng)兒子時不見他的影子，快要養(yǎng)老時卻跑出來當?shù)�。他母親則對他說讓父親回來，他像是問母親又像是在問自己：“你真的不恨他了？”在晚上，他翻來覆去，想了很長時間，決定把父親接回來。母親跟著父親生活，很久沒再犯病。他也常常到母親那坐一會兒，但很少說話。他經(jīng)�？吹竭@樣的場面：父親給母親梳頭，很輕很輕，掉的頭發(fā)，他一根根拾起來，放進一個小盒里，對母親說：“老伴啊，當這些葉子都掉光的時候，我們這兩棵老樹，就也該走啦�！蹦赣H微微一笑�？吹竭@一幕，他的心第一次變得寬廣了。那天，他教鄰居家孩子寫字時猛然發(fā)現(xiàn)，愛只比恨多一筆。就這么一筆，寫出的卻是人間的冰火兩重天。
是啊，血濃于水啊！對于父母，我們永遠有道不完的謝謝，可是他們卻不是在意我們的謝。只要我們過的好，他們就感到很幸福了。當我們第一次喊爸爸媽媽的時候，第一次獨立邁開一步的時候，第一次歪歪扭扭寫出一個字的時候……是父母在身邊耐心地教導我們。父母，是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。當我們遇到困難時，能傾注所有一切來幫助我們的人，是父母。當我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母。當我們犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。當我們?nèi)〉贸晒r，會衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。當我們遠在他鄉(xiāng)學習，依然牽掛著我們的還是父母。母親節(jié)的到來，我也想好了為母親做點什么，我要多一份樂觀、多一份孝心、多一份“工作”、多一份……
生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會的，我們雖不能與父母分擔生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們在生活上可以少讓父母為自己操心。當父母生病時，我們是否應(yīng)當擔起責任，照顧父母？要知道，哪怕是一句關(guān)心的話語哪怕一碗自己做好的方便面，都會慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。感恩父母，并不難做到。
我們也許會記得感謝長途旅上給我們一碗水喝的大嬸，也許會記得感謝給我們讓座的大哥哥，也許會感謝辛勤培育我們的老師……是的，他們當然是我們要感謝的，可同時，我們更不應(yīng)該忘記我們的父母，他們是永遠是我們最值得感謝的人！
古語說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”我雖然不信基督，但是我仍感恩，目前感恩父母的唯一途徑就是好好學習，報答父母的養(yǎng)育之恩。感恩，兩個的熟悉的字眼，卻怎么那么難做到呢？感恩其實并不難，只不過是常陪父母說說話、常回家看看他們、使他們的汗沒白流而已。
感恩是一種美德，讓我們學會去感恩他人吧！
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇19
五千年的滄海，五千年的桑田，那亙古不變的傳統(tǒng)，沖刷著歲月，洗禮著風塵，璀璨著世界，演繹著興衰。它積淀著永垂不朽的詩篇，傳播著那源遠流長的文化。它就是——中華傳統(tǒng)美德。
古人云：“百善孝為先”，“融四歲，能讓梨�！本秃帽犬斈闩c家人共享一盤肉時，是你自己全部獨吞，還是先讓大家嘗了后，再去嘗。有人會說：“父母自己說不喜歡吃�！笔菃幔渴前�，父母總會在有好東西吃的時候，全部讓給你，自己搪塞著說：“吃過了或是不愛吃�！蹦悄阌衷趺纯梢园迅改傅膼郛斪隼硭斎�！你可曾想過要回報他們？漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。不懂“孝”的人有怎能成就大事？“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床”你做到了嗎？或許現(xiàn)在的父母不需要你如此，但你的一句問候，亦是對他們最好的藥。
黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。冬夜里，天氣特別寒冷。那時，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設(shè)備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。而我們呢？躲進被窩時，被窩中早已有了父母弄好的暖水袋，溫暖瞬間傳遍全身，但這時，又有多少人會想起這是父母的一份心。
上星期是母親節(jié)，我端著水盆從浴室出來，打開房門：“媽媽！”我小心翼翼地走進去：“洗腳”。脫下鞋子，原以為的所有自以為是沒了。媽媽的腳是粗糙的.，還有著一兩個繭。浸入水中，我挽起袖子，小心地為媽媽擦拭，生怕弄疼了她。抬頭看看，媽媽正盯著我看，眼里泛著點點淚花，但不愿流出。我擦著的那雙腳，是母親的腳，是最美的腳，我的心中像是澆了蜜一般，甜滋滋的……
擦到腳心，我碰到了那一道傷痕……
那次，媽媽在床上疊被子，我在一旁玩彈珠，一不小心，彈珠彈到了玻璃杯，“啪”一聲，玻璃杯碎了。我走過去，想從玻璃碎片中撿出彈珠，媽媽見了，想阻止我，可一不小心，碎片扎進了她的腳心，血無情地涌了出來……
“媽媽！”“嗯？”“我……我愛你！”“滴答”媽媽的眼淚終于滴了下來，這句話在我心中憋了好久好久，今天終于可以釋懷了。在明亮的燈光下，我和媽媽擁抱在一起……媽媽很少在家，都是和爸爸去外地工作，這是少有的看到媽媽流淚。
人們都說，人活在這個世上有兩大事，一是行善，而是盡孝。我雖不是什么慈善家，但我有義務(wù)要好好孝敬父母。
中華傳統(tǒng)美德還包括了“忠、誠、信、禮、義、廉、恥”忠——盡己報國的責任；誠——求真務(wù)實的品質(zhì)；信——立身興業(yè)的基點；禮——人際文明的規(guī)范；義——人間正道的向?qū)�；廉——清白正氣的根基；恥——人之為人的底線。
對于當今社會上的人來說，一個人的素質(zhì)與修養(yǎng)無疑是最最重要的。那么，“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”八個方面便可以看出你做人的方式。
中華的傳統(tǒng)美德，如一杯酒釀，美在心里，令人如醉如癡；如一首詩篇，令人回望流連；如一幅畫卷，栩栩如生，讓人如身臨其境，獲萬口稱贊。
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇20
寬容這個圍繞在我們身邊的話題，我們每個人都熟悉的話題可是我們有誰能真正的做到寬容他人呢?
戰(zhàn)國時候，秦國最強大。秦國常常欺侮趙國。有一次，趙王派藺相如到秦國去交涉。藺相如見了秦王，憑著機智和勇敢，給趙國爭得了不少面子。秦王見趙國有這樣的人才，就不敢再小看趙國了。趙王看藺相如這么能干。就先封他為“大夫”，后封為上卿。
趙王這么看重藺相如，可氣壞了趙國的大將軍廉頗。他想：我為趙國拚命打仗，功勞難道不如藺相如嗎?藺相如光憑一張嘴，有什么了不起的本領(lǐng)，地位倒比我還高!他越想越不服氣，怒氣沖沖地說：“我要是碰著藺相如，要當面給他點兒難堪，看他能把我怎么樣!”
廉頗的這些話傳到了藺相如耳朵里。藺相如立刻吩咐自己手下的人，叫他們以后碰著廉頗手下的人，千萬要讓著點兒，不要和他們爭吵。以后，他自己坐車出門，只要聽說廉頗打前面來了，就叫馬車夫把車子趕到小巷子里，等廉頗過去了再走。
廉頗手下的人，看見上卿這么讓著自己的主人，更加得意忘形了，見了藺相如手下的人，就嘲笑他們。藺相如手下的人受不了這個氣，就跟藺相如說：“您的地位比廉將軍高，他罵您，您反而躲著他，讓著他，他越發(fā)不把您放在眼里啦!這么下去，我們可受不了�！�
藺相如心平氣和地問他們：“廉將軍跟秦王相比，哪一個厲害呢?”大伙兒說：“那當然是秦王厲害�！碧A相如說：“對呀!我見了秦王都不怕，難道還怕廉將軍嗎?要知道，秦國現(xiàn)在不敢來打趙國，就是因為國內(nèi)文官武將一條心。我們兩人好比是兩只老虎，兩只老虎要是打起架來，不免有一只要受傷，甚至死掉，這就給秦國造成了進攻趙國的好機會。你們想想，國家的事兒要緊，還是私人的面子要緊?”
藺相如手下的人聽了這一番話，非常感動，以后看見廉頗手下的人，都小心謹慎，總是讓著他們。
藺相如的這番話，后來傳到了廉頗的耳朵里。廉頗慚愧極了。他脫掉一只袖子，露著肩膀，背了一根荊條，直奔藺相如家。藺相如連忙出來迎接廉頗。廉頗對著藺相如跪了下來，雙手捧著荊條，請?zhí)A相如鞭打自己。藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著他的手請他坐下。
藺相如和廉頗從此成了很要好的朋友。這兩個人一文一武，同心協(xié)力為國家辦事，秦國因此更不敢欺侮趙國了�！熬褪翘A相如的才使趙國更加強盛
人作為肉體凡胎投生到這個世界，總會遇到不盡如人意之事，這就需要用一種心態(tài)去面對，那就是寬容。
曾經(jīng)，由于受生存環(huán)境的影響，漸漸養(yǎng)成了愛憎分明的個性，對什么事有自己明確的判斷，對與錯、美與丑、好與惡、黑與白，一切的一切，都是那么分明，眼睛里容不下一點沙子，還感覺自己很了不起。
然而，生存經(jīng)驗的積累，讓我又漸漸明白了許多做人的道理。生存在這個世界上的每一個人，都是具有社會屬性的，不可能獨立存在，也就自然會產(chǎn)生人與人之間的關(guān)系。由于每一個人的生存環(huán)境不同，成長經(jīng)歷不同，學識修養(yǎng)不同，在為人處世方面，也自然都會有自己的特點。正因為每一個人都是獨立的`個體，也會時時處處表現(xiàn)出與眾不同的個性來。在人與人的交往中，別人的喜好也無時無刻不在影響著你，當然，也會有你不喜歡卻需要接受的行為習慣，這就需要寬容。
寬容，能化解不必要的誤會。由于每個人行為習慣不同，對于情感的表達方式不同，有時候，人們在社會交往中常常會遇到一些令自己不開心的事，甚至是難以接受的言行，每當此時，心中的不快自不必說，往往會很不開心，對于偏激的言行，如果小不忍，還會造成不良的難以想象的后果。其實，當事人也未必就希望對方不開心，有時候是無心之過，如果站在言者的角度去體會，寬容一點兒，就不會去追究細節(jié)，誤會可以消除在萌芽狀態(tài)，自然也可以避免許多不必要的麻煩，何樂而不為呢?
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇21
我，一個普通家庭里的女孩;我，一個普通的中國人;我，有著自己的夢想……我，一個以幫助他人為自己的快樂之源的人。我，要像一棵堅強的小草那樣，不畏辛苦，盡自己的一份力量去幫助別人。
助人為樂?“樂善好施，助人為樂，是中國人民的傳統(tǒng)美德。”;蔣中年的《青年守則》中這樣寫道：“助人為快樂之本。”……好多名言中都是這樣或那樣寫道：最好的滿足就是個別人以滿足�！紖我疇�;對人來說，最大的快樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。——蘇霍姆林斯基……
這些名言，充滿在我的腦子里，為的是讓“助人為樂”傳承下去，幫助別人，同時又快樂自己。
或許我記得不太清楚。那一次，晴朗的一天，陽光明媚，使人心情分外的好�？墒�，好的`背后，卻隱藏著十分危險的“炸藥”。只聽“轟”的一聲，“炸藥包”就這樣無情的爆炸了，傷及了一些無辜的生命。我見勢不妙，就立刻立、馬上馬跑過去。一瞧，原來是個小妹妹，只見她躺在地上發(fā)著抖，雙手還捂住傷口，傷口又一直這樣不停的流血，我干著急也是沒辦法的，怎么辦呢?怎么辦呢?誒呀!我親切地問她：“怎么樣?摔哪了?還能走路嗎?”“嗯……嗯……”“那行，嗯，你慢點，小心摔著!”我走在她同班同學倆旁，查看著她的傷勢。樓梯很窄，我一會兒走到左邊，有一會兒跳到右邊，心里那個急啊!知道我們“艱難”地爬上了“通天的樓梯”，來到校醫(yī)室里，讓校醫(yī)幫忙療傷。過了一會兒，我見她最終平安無事了，就先下樓去上體育課去了。
嗯……我想想，我做的小事到底還能否足以傳承這種品德。
呀!又想到了!
公交車上，讓座的人絡(luò)繹不絕。我也是其中之一。畢竟，即使是件小事，我也得以滿足。我狂奔到車站，準備上公交車。“呀，人真多!不過，幸好還沒到那種擠得讓人喘不過氣的那種程度!”“……咦?”我抬起頭，一位步履蹣跚的奶奶正慢悠悠地、一步一步地上車，又出示了證件，才又慢悠悠地上了公交車。我拿出公交卡，一刷，就左瞧瞧、右望望，看看有沒有座位。哇!那里有一寶座，待我坐上試試!嗯，終于可以放松一回了�！疤ぬぬぁ保淮_步的聲音穿梭在我耳旁，回蕩在我心頭：“到底……讓不讓做呢?”“別，別讓座!那可是你的‘寶座’呀!”“不!既然是白發(fā)蒼蒼的老人，就得尊老愛幼，讓個座!”……我心里的天使和惡魔打起架來了�！斑@個……確實是呀，我跑了一陣子，好不容易就得個座位……”惡魔見勢，以為自己就要剩過天使，可是，突入襲來的一句話，徹徹底底地讓她變成了冰塊，“反正，我也快下車了，也就讓個座而已……”“嗖”的一聲，我神速地站起來，望了望奶奶那疲倦的神情，我覺得我讓座是對的!老人十分詫異，但又綻放笑容，問我：“你坐吧，你坐吧。”“呵呵，不用了，我下幾站就到了，很快的，沒事，您坐吧!”我微笑著，對奶奶說……之后，我輕松地大跨步下了車，心里很高興。
是啊，幫助別人，同時又快樂自己，何樂而不為呢?即使只是一件讓座的小事、一件任何人都能做到的小事，但也能在各自的心中埋下一顆種子，一顆擁有中國的品德的種子，我們要為它澆水施肥，讓它茁壯成長，讓他的種子播散到每一個人的心中，傳承這種優(yōu)良品德。
還記得嗎?有那么一篇課文，里面說到：“每一家都是這樣，在屋子里的時候，自己的花是讓別人看的;走在街上的時候，自己又看別人的花。人人為我，我為人人。我覺得這一種境界是頗耐人尋味的�！泵總�人心中要有他人，要有社會責任感，要用實際行動為大眾著想，即使是一件很普通很普通的小事，但也能為社會盡到自己的義務(wù)與責任。假設(shè)大家都這樣做，那整個地球都是那么的美好，沒有戰(zhàn)爭、紛爭，沒有責罵、責怪，沒有欺凌、欺壓……讓我們向往已久的世界，是多么的美好，大家一起努力，為這個地球做出貢獻，地球的未來，在于我們，我們新一代。
擁有一種好品德，使人人必備的。我，希望能成為大家的好朋友，幫助大家，朝著美好的未來前進!我，也希望能評選上美德少年，但是，沒選上就更沒關(guān)系了，我一定會更加努力，只要獲得老師們、同學們的肯定，我就會更加火力十足!加油!
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇22
他叫曾睿，現(xiàn)在就讀于龍門縣龍城一中初三（6）班，他是這個班級的一份子，他也是這個班的勞動委員。從小媽媽就這么教導他：“勞動是光榮的，勞動是幸福的，勞動能創(chuàng)造財富。勤勞會使你繃直腰桿，挺起胸膛，抬起頭顱，勇敢積極地面對生活。”上學了老師更是這樣教育他，因此從小他就養(yǎng)成了一種習慣，不管是在家里，在學校，還是在外面都會熱愛勞動，身體力行用自己的實際行動多干一些活，做一些有意義的事。
從10歲起，他就養(yǎng)成了這樣的好習慣，不論什么地方的垃圾只要他看到了就馬上隨手撿起放到垃圾桶中。在生活小區(qū)中只要他看到樓道里有垃圾都會主動撿起，保持樓道里的衛(wèi)生，讓小區(qū)衛(wèi)生保持清潔。從去年寒假開始他還利用節(jié)假日和同學或家人一起到龍門塔山風景區(qū)撿拾了幾次垃圾。尤其是去年的一個周末，山上的垃圾遍野，當他和朋友們把山道上的垃圾撿完，已經(jīng)2個多小時過去了，雖然已經(jīng)很累了，但是在老師的鼓勵下他們?nèi)チ艘惶幒芏盖偷纳窖拢谏窖碌臉渖蠏鞚M了垃圾袋，他們用木棍，甚至爬到樹上清理垃圾。他在樹上用力的勾垃圾，可垃圾好像和他作對似的，怎么拉也拉不下來，這讓他很沮喪，但是經(jīng)過一點一點的撕拉，垃圾袋也松了了很多，經(jīng)過老師和朋友們的協(xié)助下，它們好像是一個聽話的孩子，乖乖的下來了，這讓他十分開心，拿著三大包的垃圾走向下山的路雖然很沉，但是心里別提多開心了！身后的青山在風中搖曳向他們說謝謝，他的腳步變得跟輕快了。去年他還參加了由學校團委組織的五四活動到縣城東郊廣場搞衛(wèi)生。
勞動讓他感受到了快樂，感受到了奉獻的愉悅，更凈化了他的心靈。今年暑假他受到醫(yī)院告示墻上醫(yī)院招義工的啟示吸引，2014的暑假他終于如愿以償，成為了一名光榮的義工。每天他最高興的就是接到醫(yī)院打來的電話和他的小伙伴一起去醫(yī)院當義工的通知。每天僅有的兩小時義工時間，他盡量幫到每一個有需要的病人，維持排隊繳費的隊伍順序，撿起病人不小心掉到地上的垃圾。工作時雖然很辛苦，但也讓他樂在其中，每當干完了2個小時的活，就可以休息一會，他就坐到椅子上打量他的勞動成果，細細的品味勞動的艱辛和快樂，再喝口水，然后又接著幫助別人，每當離開義工場所，深吸一口氣，就感覺又學到了一些人生的真諦，真是受益匪淺啊。
在學校他是班里的勞動委員，事事更是親力親為。每天一早來到學校帶領(lǐng)小組成員打掃環(huán)境區(qū)的衛(wèi)生，監(jiān)督同學們在班里的值日情況，課間提醒值日生擦干凈黑板，把教師講臺用清水抹一遍，讓下一位上課的老師有一個更整潔的環(huán)境。對同學們不小心扔到地上的垃圾他都會親手拾起放到垃圾籮里，同時不忘提醒他們要注意保持課室整潔的重要性。對勞動比較消極的同學他也會私下和他們交流。在班里他得到里更多的鍛煉機會，和同學們的`相處更是融洽。
在家中他是勤快的孩子，家里只要他能做的家務(wù)他都會盡力去做，現(xiàn)在他和爸爸媽媽生活在一起，需要他勞動的地方也很多，晾曬和折疊衣服、下米做飯、收拾家居、買東西，拖地。節(jié)假日還回到農(nóng)村的外公家?guī)兔κ照r(nóng)副產(chǎn)品。他每次都能樂在其中，一點都不覺得累。能幫到家人給了他莫大的幸福感。
勞動在他看來是最質(zhì)樸的詞語，是最實際的行動，好多同學問他，學習這么緊張，哪有時間勞動呢？記得書中有句話這樣說：時間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。他覺的這句話說的很有道理，不光時間是這樣，勞動也是這樣的，只要你愿意，什么時候都可以幫助別人的，他們需要干的事情永遠也干不完，但是只要你努力了，他流下的汗珠充實了自己，幫助了別人，再苦再累也值得。
今后他不但要繼續(xù)做環(huán)保小衛(wèi)士多去清理塔山的垃圾，繼續(xù)做小義工，還要在生活的每時每刻每分每秒用自己的雙手用自己的真心做好更多的事，幫助任何需要幫助的人，也要堅信那句話，幫助別人，快樂自己。勞動最光榮，勞動最快樂。
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇23
在我的生活經(jīng)歷中，有些事一直留在我的記憶里，影響著我，教育著我。
那是一個艷陽高照的下午，天氣很熱，地上像著了火。我和爸爸走在上學的路上，不停地用一張厚紙當扇子扇著風。路上，上學的學生很多，在我們前面，一個穿著花格裙子的女生蹦蹦跳跳地走著，在小店鋪里，她買了一根雪糕，撕下包裝袋，順手一扔，就津津有味地吃了起來。突然，一個清潔工老奶奶走近她，對她說著什么，只見這位女同學漲紅了臉，從地上撿起包裝紙快步扔進不遠處的垃圾桶里。我明白了點什么，在心里對自己說：為了自己生活的環(huán)境，我決不能亂扔垃圾。
有一天放中午學，我和班上的幾個同學有說有笑地走在回家的路上。在一個小陡坡那兒，一個老爺爺正吃力地推著板車蹣跚地上坡。那車子不知被什么阻擋了一下往一邊歪去，老爺爺一下子沒穩(wěn)住，車子側(cè)翻在地，從車上滾下很多紅彤彤的蘋果。我那幾個調(diào)皮的同學一窩蜂跑上去撿蘋果�！澳銈冊趺纯梢浴蔽覄偤俺�，只見那幾個同學將蘋果一個個放進車內(nèi)。我心里一陣慚愧，我還以為他們要自己撿來吃呢。
在學校，老師一直教育我們，要我們講文明，懂禮儀；在家里，爸爸媽媽也一直教導我們：見長輩主動問好，坐車主動給老人讓座，不說臟話，講文明樹美德。其實，生活中的文明美德一直在我們身邊，它陪伴著我健康地成長。
我和文明是一對好朋友，十分要好的，不可分離的好朋友。你想知道我是怎么和文明做好朋友的嗎？就讓我來告訴你吧！
在學校里。升旗時，我穿著干凈的校服，戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾，我舉起右手行隊禮，大聲唱國歌；見到老師時，我主動問好；看到地上的垃圾時，我把它撿起來扔進垃圾筒里，手里的果皮紙屑，也不例外；上課時，我安靜聽講，積極主動舉手回答問題；下課時，我不做危險的游戲，同學之間，我們和睦相處，用普通話交談，不說臟話；打掃衛(wèi)生時，我不怕臟，不怕累……
走出學校。過馬路時，聽紅綠燈指揮，從斑馬線上行走，不橫穿馬路，走兩旁的人行道；買零食吃時，不亂扔包裝袋。做公共汽車時，我尊老愛幼，把位置讓給老人和比自己小的人坐……
在家里。爸媽下班回來時，我會給他們端上一杯水；爸爸媽媽喊累時，我會給他們?nèi)嗳嗤�，捶捶背；媽媽生病時，我會給她去買藥；吃飯時，我不會挑食；爸爸媽媽買東西給我時，我不會這不喜歡，那不喜歡……
只要你和我一樣做，文明就一定會找你做朋友，做一對要好的朋友，永不分離的朋友。
我們中華民族自古以來就是一個講品德、講修養(yǎng)的民族。古人歷來教育后人，講究的是忠孝仁義禮智信廉。作為一名中國人，我一直都為我們悠久歷史和文明而感到自豪。
隨著時間的逝去，現(xiàn)在我們身邊有些人，把祖先教誨的這些優(yōu)良傳統(tǒng)早已棄之千里，貪婪、自私占據(jù)著他們的'心靈。我們作為中華民族的未來，必須要做一個講文明、樹新風的新時代社會主義接班人。
要做一個講文明禮儀的人，必須從自身的點點滴滴小事做起，讓講文明禮儀成為自身的一個良好習慣。文明素質(zhì)是一個人的形象。但是，又有多少人盡到這份義務(wù)和責任，又有多少人學會了呢？在我們身邊，有些同學在學校里聽老師講文明禮儀，可一到街上，隨地吐痰，亂扔垃圾；有些成年人在公共汽車上，完全不顧及他人感受，自己吸煙；在公園里他們悠然地坐在草坪上談笑風生，愜意地在草坪上散步，愉快地在草坪上打球……這些種種行為，都是與周圍環(huán)境不相符的。某些細節(jié)在他們的眼中，都是那樣的無關(guān)緊要。我看到這一切，深深的感到痛心。一個人如果沒有了社會公德心，那么他還能算是一個文明的人嗎？
美麗人人都喜歡，美德人人都需要。我們要繼承中華民族的文明美德，不能僅僅靠在嘴上說說，重要的是要在自身的各種日常行為上體現(xiàn)。
文明美德需要我們?nèi)グl(fā)揚，文明美德需要我們?nèi)ネ茝V，文明美德更需要我們?nèi)ホ`行。我相信，只要人人都能奉獻出一點愛，世界將變成美好的人間。讓我們大家共同努力，為構(gòu)建美好、和諧的社會盡一份心，出一份力。
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇24
在有一年開學的第一天，我在學校里看了一個非常好看的電視節(jié)目，名字叫開學第一課。我還記得當時故事的大意是:有一個叔叔，因為小時后不小心觸電而導致兩只手抖殘廢了，但他并沒有放棄，努力追求自己的夢想。經(jīng)過幾年的努力后，他奇跡般的用自己的雙腳彈奏那優(yōu)美的琴聲，最后成了一位鋼琴家。
看了這個節(jié)目后，我心想:啊，一個失去了雙手的人竟然還能用雙腳來演奏那么美妙的曲子，真是太不可思議了!我是一個四肢健全的人，既然一個沒有雙手的人也能實現(xiàn)自己夢想，那我就更應(yīng)該要好好學習，天天向上，將來做個有用的人。我明白了:成功之門永遠都是虛掩著的，只有不斷的努力，不斷的學習，憑借著堅強的意志，才能克服任何的困難，實現(xiàn)自己心中的夢想。我的夢想就是復興中華，但要想復興中華，需要有美德與道德。意大利詩人但丁曾說過;“一個知識不健全的人，可以用美德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補�！� 愛國是國家公民的'首要政治美德，同樣也是我們復興中華的重要元素，所以公民的素質(zhì)極其重要。21世紀是科學技術(shù)和民族素質(zhì)競爭時代，一個國家現(xiàn)代化進程的加速越來越依賴于公民科學素養(yǎng)的普遍提高，如今的我們應(yīng)該好好培養(yǎng)愛國情操，不要去崇洋媚外!
尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德;中國古時代，有一個叫虞舜的人，是傳說中的遠古帝王，五帝之一，相傳他的父親瞽叟及繼母舜，異母弟象，多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。后人有詩贊曰:隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。
如今這個社會，存在著太多的道德問題，比如:路邊有一個老人跌倒了，有人去扶，卻被訛了錢;有些年輕人坐公交車，他旁邊就站著一個孕婦，車里的廣播一直在播讓座，卻無動于衷。面對這種社會現(xiàn)象，讓我心中發(fā)寒，好好的社會怎么變成了這樣呢?這不禁引人思考。一個好的公民一定是一個良好的道德修養(yǎng)的人。公民道德修養(yǎng)不單純是社會對人的要求，更是一個人受人歡迎和尊重的前提。所以，往小了說，道德代表的是一個人的修養(yǎng);往大了說，是一個國家的文明程度，是一個社會繁榮的基石�！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹��！泵赖码x我們十分之近，讓我們大家從身邊的小事做起，從點點滴滴做起，彎腰撿紙屑扔進垃圾桶里，給老人，弱勢群體，生病的人，殘廢的人，懷孕的人讓個座，在他人遇到困難之時伸出援助之手……雖然有時，這只需要一個小小的動作，但每一份美德便是一份力量。我相信，只要人人都行動起來，無數(shù)美德匯聚在一起，這世界將會變成美好的人間。這一切的前提，便是培養(yǎng)出良好的道德修養(yǎng)。
道德缺失、道德滑坡是當今社會人們輿論較多的話題之一，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，強化社會的道德力量也是當今社會人們所關(guān)注的社會議題之一。我覺得我們應(yīng)該弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，使中國在這方面領(lǐng)先全世界，讓其他國家的人看見中國強大的必然性。
“少年興則國興，少年強則國強”。中華能否振興，祖國能否富強，取決于新時代的少年能否肩負起時代的重任。所以我們要銳意進取，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行!今天，為振興中華而努力學習，明天，為祖國的繁榮昌盛貢獻力量!我作為一個學生，從今天起，我一定要以身作則，注意養(yǎng)成良好的生活習慣，注意自己的言行舉止，不亂丟垃圾，主動讓座，在他人遇上困難之時伸出援助之手，好好學習，天天向上，將來為祖國的發(fā)展添一份助力，為這個社會盡一份力。
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇25
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明美德，我想到了一個故事。秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的'。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
我認為，誠信是最大的美德。誠信這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師家長就教導我們要學會誠信,隨著時間的流失，越來越多的不誠信商家的出現(xiàn)，假煙、假酒、假藥，各式各樣�！罢\信”乃立人之本，正如季布的“一諾千金”一樣。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們 讓文明和美德手拉手，結(jié)伴同行！
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇26
中華民族自古以來都是一個講究品德教育修養(yǎng)的民族，種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個動人心弦的音符。
中華民族素以“文明之邦”、禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明美德融入到現(xiàn)實生活中去。
我讀過一個《曾子殺豬》的故事。這個故事給我留下了很深的印象。故事主要講述了曾子的妻子要上街，兒子哭鬧著要跟著去。妻子就哄兒子說：“你乖乖在家等我，回家我就給你殺豬燉肉吃�！眱鹤勇犃嗽捄蠛荛_心，就答應(yīng)了。曾子的妻子回來，看見曾子竟然在殺豬，她生氣地問曾子：“你怎么真的把豬殺了呢？我不過是哄他的。”曾子說：“如果你不殺豬，孩子就認為你說話不算話，欺騙了他，那么他以后就不會再相信你的話了�！痹拥钠拮勇犃耍瑹o話可說。這個故事雖然很短，里面卻蘊含著很深的`哲理。它告訴我們：要真誠待人，說話要算話，不能反悔。千年傳承的“樂于助人”“誠實守信”“一諾千金”這等詞語，哪一條不是做人的規(guī)范，做人的標準。
中華五千年歷史中孕育的傳統(tǒng)美德，一直為世人傳頌。唐代書法家柳公權(quán)少年時就寫得一筆好字，但一位老者告訴他，有人用腳也能比他寫得更好，柳公權(quán)心里不服。經(jīng)過親眼所見后，他終于能夠虛心向人求教，明白了不能驕傲自滿的道理。
楊善洲爺爺退休以后，扎根施甸縣大亮山興辦林場，一干便是二十個春秋，他帶領(lǐng)大家植樹造林七萬多畝，把昔日的荒山禿嶺變成了生機勃勃的綠色天地，使當?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境得到明顯改善，幫助深居大亮山的農(nóng)戶通電、通路。楊善洲爺爺一心想著群眾，帶領(lǐng)群眾在貧瘠的家園播撒幸福的種子。他的事跡，無疑是“無私奉獻”最完美的詮釋。
零八年汶川大地震中的譚千秋老師，用他自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂，為了4個學生的生命，譚千秋義無反顧地獻出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉，詮釋了什么是為人之師；他那在突發(fā)災難來臨時的瞬間造型，塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑！
文明起始于人類，它隨著人類的推行不斷前進，融入我們生活中的點點滴滴，如：為老人讓座、向教師問好、不隨地吐痰等，每一個文明的行為，都會為我們的生活增添些許閃光點。文明的核心是愛與美。愛包括博愛、關(guān)愛、大愛；美包括思想美和行為美。文明與美德其實是一體的。一個民族的文明與美德是展現(xiàn)在該民族每一個人的身上的。
每天早晨，迎著和煦的微風來到學校，親切地對老師說一聲“老師好！”，讓文明伴隨著我們；吃完東西，把包裝袋、紙屑隨手扔進垃圾桶，不使它隨風飄舞，讓文明伴隨著我們；無論在何時何地，都不講臟話，談吐得體，讓文明伴隨著我們……然而，雖然我們從小接受著文明禮儀的教育，幾乎每個人都能滔滔不絕地大談文明禮貌，但是在我們的生活中，仍存在著一些不文明的現(xiàn)象：在一些公共場所內(nèi)，明明墻上貼有“禁止吸煙”的標語，卻仍有人在吞云吐霧；大街上，有人明明離垃圾桶只有一步之遙，卻仍隨處亂丟，任垃圾在風中“舞蹈”；校內(nèi)校外，都能聽到有人開口便說臟話的聲音……大家可曾想過，在我們“吞云吐霧”的同時，也把我們的文明和涵養(yǎng)吐走了；在我們隨手亂丟垃圾的同時，也丟走了我們的清潔和風度，在我們隨口罵人時，也罵走了我們的尊嚴和人格。文明的社會，更需要文明的我們。讓我們從今天起，在我們的學習和生活處處都開滿文明之花！
作為中華民族的子女，我們更應(yīng)好好彰顯本民族的文化精神，養(yǎng)成文明習慣，培養(yǎng)美德，使自己成為一個有品德、有修養(yǎng)、有情操的人。我們要把中華的傳統(tǒng)美德延續(xù)下去，并把它發(fā)揚光大！
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇27
中國是世界文明古國，且擁有五千多年的悠久歷史，在漫漫歷史長河中自然積淀下了一些為人受用一生的不朽真諦，幾千年來代代相傳，在我們心中具有無可比擬的特殊地位，且早已根深蒂固。“人之初，性本善;性相近，習相遠”，這朗朗上口的《三字經(jīng)》陪伴著我們成長，它是古代人民智慧與禮儀的結(jié)晶，滋養(yǎng)著我們一代又一代的炎黃子孫。
作為青少年的我們，需要堅守心中“三愛”， 樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能不辜負上一輩對我們的殷切希望，不斷發(fā)展提高自己直至步入社會。
愛學習�！皹I(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”。身為二十一世紀的青少年，努力學習就是我們的頭等任務(wù)!父母的無償付出，老師的諄諄教導，舒適優(yōu)雅的校園環(huán)境，熱烈濃郁的`學習氛圍，安定團結(jié)的社會環(huán)境，都是我們安心學習的前提條件。但做好一件事的根本還在于興趣的培養(yǎng)，在我看來，學習本身就是一種快樂，如何學好習其實并不難，只要有足夠的耐心與恒心，掌握了學習方法，找到了學習的竅門，任何困難都會迎刃而解，你看：讀史使人明志，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，自然哲學使人精邃，倫理學使人莊重，邏輯修辭學使人善辯……你就會發(fā)現(xiàn)學習中有無窮無盡的樂趣，我們可以在知識的海洋里自由徜徉。
愛勞動。迄今為止，人們一直將勞動視作光榮的事情，歷史上的勞動楷模層出不窮，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，勞動似乎也不再那樣重要，勞動社會似乎已是過往。這點在我們青少年學生中似乎尤為突出，學習雖然重要，這往往使家長們忽視了對孩子吃苦耐勞性格的培養(yǎng)，中華民族的傳統(tǒng)美德中最不可忽視的就是勞動，勞動創(chuàng)造了人類，勞動創(chuàng)造了一切。
說起勞動，我真的覺得有點慚愧。就以我來說吧，以前也沒怎么勞動，隨著將要升學，學習任務(wù)日益繁重，整日“宅”在家中寫作業(yè)、預習功課，甚者連力所能及的家務(wù)也不會做，夸張而不為過。在學校的一次大掃除中，我與同學們揮灑著汗水，努力維持校園的整潔與亮麗，看著一塵不染的校園，欣賞著我們自己的勞動成果，我終于體會到勞動的不易與快樂�！叭松詈玫那髽贩椒ǎ^于尊重勞動，一切樂境，都可以勞動得來;一切困境，都可以勞動解脫�！崩畲筢摰脑捴燎橹晾怼Ｎ覀儜�(yīng)從小培養(yǎng)良好習慣，積極參加社會實踐活動，感受勞動賜予我們的無限喜悅，做一個快樂的勞動者!
愛祖國。這一點是至關(guān)重要的。無國便無家，“皮之不存，毛將焉附”?祖國對于每個人來說都是神圣不可侵犯的，她就像我們最親愛的母親一樣哺育、關(guān)愛著我們。而今，放眼望去，原本整潔的大街小巷因為垃圾的存在而十分扎眼;漫天飛舞的塑料袋、廣告紙從來就沒有走出過我們的視線;霧霾遮住了原本蔚藍的天空……我們的家園也因這些變得面目全非。想要愛護我們的祖國，就要從這些不被關(guān)注的小事做起，隨手撿起地上的垃圾，少乘坐一次車，多走幾步路，就可以美化一點你所處的環(huán)境，若十三億人民每人都這樣做，我們還會愁中國環(huán)境不“上檔次”嗎?
再有便是節(jié)約，“光盤行動”的確調(diào)動了我們節(jié)約的積極性，但節(jié)約一定要靠我們每個人的不懈堅持，一旦能源枯竭，勢必會為人類的生存帶來極大的威脅，因此，保護環(huán)境、節(jié)約資源是我們每個公民義不容辭的責任!
愛祖國，不僅僅是一句空話，而是要實實在在付諸于行動。做到“不以善小而不為，不以惡小而為之”，以身作則、從我做起：尊敬師長、互助互愛、主動讓座、文明禮儀、遵守社會公德、維持公共秩序、扶起倒地的自行車……這些看似不起眼的小事，卻是愛祖國的真實體現(xiàn)!“國家興亡，匹夫有責”，現(xiàn)在國際局勢動蕩不安，我們只有各民族同胞相互團結(jié)，同心同德、共同攜手才能把我們的祖國發(fā)展的更加強大，才能抵御外侵，國泰民安!
我們受恩于父母、受恩于師長、受恩于社會、受恩于祖國，只有通過不斷地學習和實踐活動來充實自己，才能不辜負父母老師的心血和祖國的期望!
少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強! 所以，傳承中華文化，爭做美德少年，是你我共同的責任!
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇28
何為美德?如果有人提出這樣一個問題，你也許會說“這還用問，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，愛護花草樹木，上公交車給爺爺奶奶，孕婦等體弱人士讓座……”并列舉上一系列所謂“文明之舉”。而對于這個答案，如果在讀《文明美德伴我成長》這本書之前讓我打分，我會打上一個毫無疑問的滿分，而再讀了這本書之后，我才明白，美德，其實并沒有這么簡單，所謂美德，其實也是一個很復雜的字眼。
一個有文化的民族必定有其獨有的文明，這就決定了人類注定與這個星球上的其他物種有所不同。回望漫漫人類發(fā)展史，350萬年前，第一批人類從樹上走了下來，此后的漫長歲月里，人類演化出了文明，美德——這兩個其他物種從未企及的深奧東西，并逐漸完善它，然而與此同時，人類成為了地球上生物鏈頂端的物種�，F(xiàn)在，我們對文明、美德的定義更是進一步擴大，美德不單單是指一個民族所擁有的文化產(chǎn)物，更上升到了“思想道德”這一程度。
首先，讓我們看看“人民”與“公民”的不同，所謂人民，很簡單，就是國家內(nèi)的合法居民;相比之下，公民則有所不同。作為中華人民共和國的一位公民，我們就多了一份責任，這責任則是建立在文明、美德的.基礎(chǔ)上的。一個有其獨特、高尚文明的民族是受人尊敬的，正如中華民族。幾千年來，中華民族創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則和完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國、禮儀之邦”。文明的第一要義，就是人作為一名公民，公德意識不可丟，公德是人類在社會生活中必須共同遵守的基本準則。
大人需要文明，而我們小孩子呢?作為新時代文化的一名新兵，我們在具備出色表現(xiàn)的同時，也應(yīng)該保證擁有高尚的美德。只有這樣，才對得住革命戰(zhàn)士灑遍中華大地的熱血，才能不辜負老一輩對我們的希望，少年強則中國強!”
在人格心理學內(nèi)，美德的概念是指：凡是可以給一個人的自我增添力量的東西，包括攻擊，力量，勇氣，自信等，都可稱之為美德。在積極心理學中，美德是性格優(yōu)勢的上位概念，不同的性格優(yōu)勢可以匯聚成不同的美德。
作為“文明古國”的接班人的我們，是否做到了真正的“文明”呢?文明這個命題很大，又很小，達到維護世界和平，小到不亂丟紙屑。而我們呢?我們撕下一張又一張的稿紙，只因?qū)戝e了作文題目中的一個字，愛完美是好的，但不要以浪費森林資源為前提;我們總是忘了關(guān)水龍頭，所以學校走廊常�！八鹕健睈鄹蓛羰呛玫�，但不要以浪費水資源為標前提;我們毫無顧忌地踩上草坪，摘下那一朵朵美麗的，鮮艷的，芬芳的小花，愛美是好的，但不要以損害生命為前提......這，就是文明嗎?這“文明古國”會不會毀在我們手里?不過，近幾年來，隨著對學生教育的深入，身邊令我們感動的事情越來越多了，總有那么些人彎腰撿起地上的紙片，輕輕扔進可回收垃圾箱;總有那么些人，告訴我們，小草有生命，請你愛護它......
在讀了這本書之后，我對文明的理解加深了許多，我明白了文明不僅僅是一句口號，它真的是“人人有責”。巨大的責任、偉大的時代，為我們帶來了特殊的壓力和機遇，也帶來了特殊的眼界和胸懷。只要我們能有燃燒其青春和理想，釋放所有的光和熱的想法，歷經(jīng)五千年的東方大國，必將被映照得更加燦爛!Wecandoit(我們能行)
這就是文明，這就是美德!
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇29
中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，當然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。
我們要傳承中華民族傳統(tǒng)美德，就要先從一件件小事做起，比如說：在學校向老師鞠躬問好，主動撿起學校里的垃圾，與同學團結(jié)，主動幫助他人等等。
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對于克服市場經(jīng)濟條件下的.一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國”的實施。
傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
當前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民
族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧.
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇30
相信在此，你一定聽過“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”這句俗語了。其實初讀此句，你會覺得這首詩很白話，意思很淺，但其中是有大道理的。其實有時候一個人的語言，真的可以反映他這個人的個人素養(yǎng)。學會贊美他人，更會讓你的生活一片陽光。
我有一個同學的妹妹，她叫小梅。目前正在上初中，但自從她上了初中之后，她的成績就變得非常的糟糕。對此她的家人是非常的生氣，據(jù)了解才知道，小梅在小學的時候?qū)W習成績是非常的優(yōu)秀的，從她家中的墻壁上貼滿的獎狀就可以看出，她真的是一個非常優(yōu)秀的孩子�？墒堑降资鞘裁丛蜃屵@個成績非常優(yōu)秀的小女孩成就成今天這個樣子呢？
原來成就這一切的原因都來源于她的'父母。家長看孩子已經(jīng)升學為初中生了，對她的成績十分擔憂，怕她因為換了新環(huán)境受到影響。所以在那段時間里，小梅是被封閉式管理著的，爸媽不再對她噓寒問暖，就算是有交流，也是有關(guān)學習的。就比如說今天給她買幾套試卷，明天給她買幾本書。
那時的小梅剛剛上高一，正是對新學校充滿迷茫和好奇的時候。盡管那時候的爸媽已經(jīng)不再對她噓寒問暖，只是關(guān)心她的學習成績，交流的甚至變得很機械化，但是她還是很陽光的。直到期中考試。那時的小梅考得并不理想，甚至她從小引以為傲的數(shù)學成績竟然都不及格。當時想買的爸媽真的很生氣，于是口不擇言的就冒出了一些犀利的話語，也許當時心直口快的家長也沒覺得有什么不對的，然而說者無意，聽者有心。這讓自尊心強大的曉梅受到了很重的打擊。她本以為爸媽回答她說“孩子沒事兒，一次的失敗并不能代表什么，只要你努力，一定會逆風翻盤的，在爸媽眼里，你永遠是我最棒的女兒。”然而并沒有。
雖然我們都知道，她爸媽的此等行為都是因為擔心他的學習成績，在他們心中一直引以為傲的女兒，突然變得不再像他們心中人設(shè)的那般高了。于是他們便把他們的擔憂化成了一團怒火發(fā)泄了出來，但是在本質(zhì)上父母是沒有錯的，只是他們的方式太極端，讓人太難以接受罷了。但是有時候我們真的應(yīng)該給孩子一些空間，讓他們?nèi)コ砷L，去理解，去接受。甚至我們應(yīng)該用柔和的方式去處理事情，也許一句鼓勵，會給孩子帶來不一樣的人生。
如果我們只是一味的用我們所謂的那種方法去對待問題，那么得到的結(jié)果只能適得其反，甚至讓孩子寒心，他們會覺得什么時候最親近的血溶于水都變得如此的冷漠。
其實我認為我們在生活中就應(yīng)該養(yǎng)成，贊美他人的習慣，無論是對待同事，朋友還是家人。只要他做的是對的，有可取的地方，我們就不應(yīng)該吝嗇我們的贊美。
也許你無意中的一句贊，會給他人黑暗的人生帶來一束光明。正如卡耐基所說的“有時候事情在表面上也許不是太樂觀，但是在事件背后，你總能得到一些能夠鼓舞士氣的話，當然你必須用心才做得到這一點，可是如果你真的對別人的才干發(fā)出由衷的贊賞，你的用心一定會有更大的代價�！�
所以呢，如果我們希望每天都能保持健康快樂的心情，能夠在生活學習上有所進步，那么我們就應(yīng)該保持健康快樂的心情，同時呢，也要擁有贊美他人，發(fā)現(xiàn)他人美的眼睛和口語。這樣我們才能在成長的道路上收獲別樣的驚喜。就比如說你今天還是悶悶不樂的，那么我認為是因為你還沒有收到一句贊美的話語，等待你的贊美，收獲你的精彩。
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇31
大多數(shù)人都認為垃圾除了循環(huán)利用以外就一無是處了，但我卻認為垃圾還有一個用處，這個用處不是生活上的，也不是資源上的，而是精神上的，它就是從人們對待垃圾的做法做法看出人們有沒有美德。這一作用是我從我的一次舉手之勞——幫鄰居環(huán)衛(wèi)工人撿垃圾后總結(jié)出來的。
在我老家有一個鄰居，她姓張，是一個50多歲的老奶奶，她的職業(yè)是環(huán)衛(wèi)工人，主要負責掃我家到婁莊鎮(zhèn)中心的那一段路。她是一個寡婦；且無兒無女，靠她做環(huán)衛(wèi)工作掙得那點菲薄的錢和低保維持生計，生活特別艱苦。正是因為她這樣的生活，她的體型十分矮小瘦削；且年歲未過花甲，臉上的皺紋就縱橫密布，如溝壑一般，令人看了無不心生悲憫。
1年前的一個早晨，當?shù)蹒娗昧肆聲r，我從床上驚醒了過來，我做了一個噩夢。之后，我重又躺在床上，想再次入睡，可這回不管怎樣，我就是無法睡著。無奈之下，我指的從床上爬了起來，開始晨練。
我的晨練內(nèi)容是跑步。我一口氣跑到了樹人橋前的那段路上。在那兒，我碰到了起早掃地的張奶奶。見到她，我向她打了聲招呼：“張奶奶，早上好！”“你好！”說著，她用手擦了擦額頭上豆大的汗珠�！皰叩乜瓷先ネπ量嗟难�！”我看到她的這一動作后，心疼的說。“可不是嘛，垃圾實在是太多了！你看�！彼噶酥改茄b滿垃圾的`簸箕，繼續(xù)說：“唉，那些丟垃圾的人丟的時候不在意，苦的是我們環(huán)衛(wèi)工啊！”她的語氣中流露出一絲埋怨。聽完她的話，我心里不禁涌現(xiàn)出想揍那些亂丟垃圾的人一頓的沖動，因為我認為他們那樣做不僅污染了環(huán)境，影響了市容，還加重了張奶奶的工作壓力，糟蹋了張奶奶的工作成果。這是對老年人的大不敬，更是對美德的踐踏，理應(yīng)受到譴責！
就在我尋思著那些丟垃圾的人的種種惡行時，我猛意識到我也曾不止一次向整潔的環(huán)境伸去骯臟的雙手，丟下本不屬于這里的污穢之物，而且當時還心安理得，沒有一點后悔之意。我一記重拳打在胳膊上。我想，自己既然也犯了亂丟垃圾的“罪”，喪失了美德，那就也應(yīng)該受到譴責。
在那之后，我低下頭來，臉漲得通紅，頭也不回得向橋上跑去。我生怕張奶奶認出我也是她所說得”那些丟垃圾的人“中的一員，對我橫眉冷對，側(cè)眼相看。
來到橋上后，我發(fā)現(xiàn)橋上也有許多垃圾。見此情形，我心想：剛才我只是打了自己一下，這在根本上并沒起多大作用，我還是撿些垃圾吧，這樣既減輕了張奶奶今天的工作壓力，又為保護環(huán)境作出了一些奉獻，或許還能因此重拾美德，可謂是一舉三得呀，何樂而不為？
說做就做，我已經(jīng)開始撿垃圾了。不久，我就將整個橋面給收拾干凈了。看著經(jīng)過我的努力而變的“一塵不染”的橋面，我的心里有種說不出的美滋滋。那一刻，我真正體會出了“送人玫瑰，手留余香”的蘊味。
就在我沉醉于我的戰(zhàn)果之時，張奶奶的聲音在耳邊響起：“咦，怪了？以往橋面都是很臟的，今天怎么如此干凈？不會是有好心人拾過了吧？”此時，她的話音將我拉回了現(xiàn)實。聽到這個問題，我只是笑笑，沒有回答�！芭�，太謝謝你了，你真是個有美德的好孩子！”她似乎從我的笑容中已經(jīng)得到了肯定的回答。我聽后，臉漲得通紅，吞吞吐吐地說：“不用謝，這……這是我應(yīng)該……應(yīng)該做的！”
啊，我重又與美德相約了！真高興！
古人道上留清風，今人道上留污垢。污垢瞅見立刻撿，將它送入筒箱中。勸君將此銘心刻，美德常在己身旁。
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇32
說到“家風”，我首先想到了我的父親，我父親是一位農(nóng)村中學教師，做了一輩子的會計工作，退休已經(jīng)十七年了，但父親的一些口頭禪時�；仨懺谖业亩希赣H的為人處事時常浮現(xiàn)在我的眼前。
記得在八十年代末，我父親擔任學區(qū)會計工作時，各學校經(jīng)常有人帶著禮物找到我父親想著打通關(guān)系。經(jīng)常會看到這樣的情景，因為來人帶點特產(chǎn)和煙酒什么的，這雖然在當時算是貴重的禮物，但父親堅決不收別人的東西，他們推來推去，最終父親很生氣地翻臉把來人推出門外。并且還要說“該辦的事一定辦，如果送禮該辦的那就不能辦了。” 我的父親在這方面很早就用行動告訴我：不要輕易接受別人的吃請，不要欠別人的人情。作為我們普通人，欠人情總是要還的，而作為“有本事”的人，吃人、拿人的必然嘴軟，要為人家辦事，違犯國家的規(guī)定。所以，為人處世，最好行得端，坐得正。從小父親就言傳身教，讓我們做事認認真真，從從容容；做人堂堂正正，清清白白。
父親經(jīng)常說的“吃虧是福。”他要求我學會忍讓，灌輸我吃虧是福。 記得我小的時候，和同伴、同學在一起玩耍，因為我長得比較瘦弱，經(jīng)常遭人欺負，被人打哭回家，他從來不像人家的父親那樣“護犢子”，反而把我訓斥一番，問我為什么挨打，不管怨我不怨我，他都會說，愛“打仗”的，離他們遠一點。惹不起，你躲不起嗎。對你好的要和他們好好玩。不要因為東西和人家搶，要學會忍讓。學校有什么活動，他都讓我積極參加，需要出力的，他告誡我，不要玩奸�；^，多干點活是累不死的。他常說的一句話是：“人奸沒飯吃，狗奸沒屎吃”。還告誡我，不要貪小便宜，事情往往是貪小便宜吃大虧。虧就是給人吃的。老天爺有一本賬，你吃虧了給你記上，等吃多了，他就會給你一個好機會，叫你明白吃虧就是福。所以，我的為人可以說是不奸不壞，為人實在，沒有彎彎繞。
父親一生善良，雖然母親去逝得早，家境貧寒，但當別人需要幫助時，父親都會盡心盡力去幫助他人，而且從不求回報。父親經(jīng)常說：“知足常樂”，“人敬我一尺，我敬人一丈，遇事多讓讓， 不與別人攀比，每天要有平和的心態(tài)管好自己，做好事情，相信自己擁有的就是最好的。
我們四兄妹常回家聚聚，一家人圍坐在一起就是說說工作，說說生活，說說孩子。一般是說著說著就引起了父親的回憶，就會舉例子說說他工作那時的事。 有許多例子真的聽了多少遍了，我們也能靜靜地聽他講完。父親行得端正,活得坦然。工作的事情雖然都過去多少年了，但那時，那景，那人，那事，父親講得繪聲繪色。我們都能感受到父親作為自己因為工作時期的投入和清白而自豪，作為父親因為看到子女生活的幸福和工作的小成就而欣慰。父親就是我們的一本書，父親的好好做人，認真做事，公私分明，是耳濡目染的傳承。因為受父親的影響，所以我們兄妹四人從小都不會貪小便宜，也不會上當受騙，現(xiàn)在都家庭和睦，生活幸福。我想這也許就得益于我們家的.家風。
歲月如歌，親情無限。有父親的地方就是家，家中的故事永遠也講不完�；貞浬钪械乃槠胤乓粋�個那些逝去歲月中的小鏡頭，我漸漸梳理出了我們的家風是什么---那就是正直、寬容與善良。父親用寬廣的胸懷，陽光的心態(tài)，認真工作的態(tài)度詮釋了正直、寬容與善良的美好，并把這種美好品德傳遞給我們，他用言行教導我們做正直善良的人。感謝父親，擁有正直善良的美好品質(zhì)，讓我在工作中收獲了更多的純凈和充實，讓我感受到生活中更多的快樂和滿足！
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇33
中國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應(yīng)該學習優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有很多，如誠信、孝順等等。它們滋養(yǎng)著千千萬萬個中華兒女。
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的微笑都能成為一個個動人心弦的音符。
誠信——是中華民族代代相傳的美德。誠信就是要誠實守信，對自己、對他人、對集體都要有責任感一個人只要講誠信，別人才會贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時才會幫助他，否則，人們將不會信任他。記得一個星期天，同學們來找我玩，我特別開心。同學們關(guān)心的問我：“你的作業(yè)做完了嗎？”我想:如果我實話實說，同學們一定會嘲笑我還沒有完成作業(yè)，如果我說做完的話，大家一定會羨慕我這么積極的做完作業(yè)。為了給她們塑造一個好學生的形象，所以我故意裝作輕松的說：“我早做完了，還做了幾份試題呢！”“是么？”一個同學說。我結(jié)結(jié)巴巴的回答：“那……那當然了！”“你的臉為什么這樣紅呢？”我并沒有回答同學的問題，然后轉(zhuǎn)移話題：“你們玩吧，我先幫媽媽收拾下地板去了”。話沒有說完，我就一股煙跑進了臥室。同學們見我有事，就各自道別走了，我偷偷的在陽臺上看著她們離去的身影，自己也松了一口氣“終于蒙過去了！”隨后，我越來越覺得欺騙了同學們，我不是一個誠實的人，同學們知道后的一定會瞧不起我的，會笑話我的。忽然，我的心里同時出現(xiàn)了兩個精靈，他們一個說：“主人，你一定要做個誠實的人，不能撒謊，你快跟你的同學把事實的真相說清楚�！保豢闪硪粋�又說：“主人，你不蒙騙他人的話，你的形象就徹底毀了�！豹q豫再三，我最終還是選擇了第一個給我說的智者精靈，我決定把事實的真相給同學們說清楚。沒想到，同學們聽后，反而沒有絲毫的嘲笑和生氣，我也如釋重負了。
通過這件事情，我明白了，面子，其實就是一個讓人誠實的障礙，我們不應(yīng)該太愛面子，應(yīng)把自己最誠實的一面展現(xiàn)出來，真誠的面對我們身邊的每個人、每件事，做一個誠實守信的人，共同構(gòu)建一個誠信的社會。我覺得：誠實是一種最寶貴的財富。
孝敬——是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。母親也經(jīng)常對我講一句話“不求成才，只求成人�！毙⑹亲鋈说母尽８改葛B(yǎng)育我們半輩子，只求我們孝順他們?nèi)种坏?時間，難道這點要求我們都做不到嗎？
就拿我來說吧，我認為對長輩最大的孝順就是把自己的學習成績提高，盡量讓父母少操心，平時在家做一些自己力所能及的事。就像上個星期天的時候，我就等母親吃完飯，搶著洗了所有的碗筷后，給母親捶了捶背。我在母親后面一下一下，十分認真地捶著，突然間，我發(fā)現(xiàn)母親的后背有一些駝了，我不禁想起了母親平日里不僅要辛苦地工作，而且回家還要做好多家務(wù)活，于是我捶的更加認真了，并在心中暗暗許諾：我以后要更加孝敬母親。當然不只是對自己的家人，對所有的長輩都應(yīng)該如此。如在校，我們要聽從老師的教導。
如果你不孝敬父母，那么請先問問自己，你是怎么來到這個世界上的？是誰給了你生命?是誰給你豐衣足食的日子？是誰在為你昂貴的學費四處奔波？
我們是二十一世紀的接班人，首先我們能做的是：在學校見到老師要問好、有禮貌、與同學團結(jié)友愛，學習生活要勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事、樂于助人、無私奉獻、默默無聞。作為一名中國人，我們就要有正確的觀念，從自身觀念意識上做到弘揚中華文化。
傳承中華文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德征文 篇34
明朗而又歡快的天空配上亭亭玉立而又高傲的花，頗有險情的而又不引人注意的小草與“換了新發(fā)型”的灌木叢相般配了在一起，“叮鈴鈴”的上課鈴與下課時那悠閑的音樂相間接，多么美妙啊！
哦，上課了！班隊課，激動人心的競選又開始了！每當這時，是最緊張的，因為總有些人“當仁不讓”，你追我趕的氣氛，大家都希望自己能被大家所投票！這可是一項榮譽��！多少人為了榮譽，付出了多少汗水，為了榮譽，拼盡了全力，努力的拼搏著！哪怕比自己的對手那么略勝一籌，也是十分值得的，一心總想著與競爭對手拉開差距！榮譽，成了一個做人的標準，沒了榮譽，也會有不可思議的后果！
這次競選的是“博客之星”，寒假誰寫得多，寫得好！就能評上來了。一聽到這，大家的心都揪在了一起，那些寒假沒把博文寫好的人不覺開始后悔起來！緊接著，是競選者的微笑，仿佛勝利了一樣！他們的付出終有了回報！他們的汗水沒有白流！他們已經(jīng)“出人頭地”了！那些實力略遜一籌的競選者們，他們眉頭緊皺，仿佛覺得自己不可能評上了！大家屏氣凝神，等待著結(jié)果。
此時的謝宇超，滿臉的微笑，雖然他寫的博文不多，可他還是很“放松”，他的腿腳不住的顫抖，明顯，他并沒有完勝的把握！畢竟，九篇博文的不錯戰(zhàn)績在我們班還沒有多大的競爭實力啊！
林禎也在那閉緊雙眼，祈求上天將博客之星降臨她頭上，畢竟她也沒有多大的勝出幾率��！戴著眼鏡的她在那不住地祈禱。
只有游天滿臉不在乎，只是在他與別人的交流中，細細觀察，你會發(fā)現(xiàn)，他早已坐不住了！除了與別人交流的時候，他的牙關(guān)緊緊地咬著，明顯他很緊張！畢竟他是毛遂自薦的��！別的人不一定認可他！
張辰輝就更夸張了，時不時的趴在桌子上，特別是在稍后的念取投票結(jié)果中，甚至不敢聽結(jié)果，畢竟他從沒有躋身班上的“博客列強”排名之中��！所以呢，對他來說，簡直是“鯉魚跳龍門”，簡直高不可攀！
而我呢，臉上露出“必勝”的笑容，畢竟，我寒假可是寫了十四篇啊，在班上寫的博文數(shù)是最多的了！博文的`質(zhì)量也并不差，字數(shù)，詞句，都有些超標了！看來這次的“博客之星”肯定有我的名字！
經(jīng)過一番激烈的討論后，我側(cè)耳聽了投票結(jié)果，并慌忙拿出本子和筆開始記錄。哼，我必勝無疑！可殘酷的現(xiàn)實讓我咋舌：大大超乎我的意料，上學期轉(zhuǎn)來的謝宇超的票數(shù)與我相同，爭奪第三的位置！
這個結(jié)果，讓我覺得不可思議！只在我發(fā)愣的同時，只見謝宇超“唰”的一聲，站了起來，那個動作，風度翩翩，頗有氣場，望著大家，說出了讓大家覺著不可思議的的話，要主動讓出來把這個名額給我！
我一驚，正要站起來的我忽然又制止了�！凹偃缥夷玫搅诉@個名額，豈不是覺得我是靠別人的讓位獲得的？那樣，豈不是讓我更沒面子，難堪，再說，謝宇超是個新生，他既然有那么強的實力，那憑什么說他沒有這么個實力？而我，已經(jīng)被評過了，能得到大家的認可就可以了，何必去和他爭奪呢？而且禮讓是我們班一項很好的美德，我何不將這美德傳承下去呢？”我暗自的想。
我站了起來，說：“我覺得應(yīng)該評給謝宇超，他付出了許多努力，而且才轉(zhuǎn)來一個學期，就能做到這樣，已經(jīng)很不錯了！而且看得出，他是很用心的去寫博客的，所以我覺得應(yīng)該評給他！”
在那一刻，我覺得自己仿佛突然解脫了一樣，其實榮譽在某些情況下，已變得不重要，榮譽也乃身外之物！而最珍貴的，是友誼！是謙讓的美德！
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