有關(guān)藝術(shù)的作文錦集5篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的藝術(shù)的作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
藝術(shù)的作文 篇1
暑假的第一天，媽媽帶著我和弟弟，來(lái)到上海的“玻璃博物館”，還有一大票的人也跟著來(lái)了，有我的外公外婆和阿姨、表弟。一行人熱熱鬧鬧，浩浩蕩蕩的，大家都很期待參觀這個(gè)特殊的博物館。
從來(lái)沒(méi)有看到這么多用玻璃制造的各種物品，有螞蟻、海豚、老虎、山羊……各種動(dòng)物之外，還有各式各樣的花朵和植物，栩栩如生，每一個(gè)都十分美麗，讓人不忍心把目光移開(kāi)，歎為觀止。
博物館的地板也是玻璃制造的，走在上面心里怕怕的，明知道很安全，但還是覺(jué)得挺恐怖的，惟恐一不小心踩破了，那不就慘兮兮了嗎？
有一座玻璃橋，就在橋下，有整片的荷花池，青翠的荷葉，和潺潺的流水，逼真的`程度，讓我們贊嘆不已。還有人以為這是雕刻品，哪里里知道這些全是玻璃藝術(shù)師在高溫下“吹”出來(lái)的精美作品呢？
離開(kāi)玻璃博物館，外公外婆他們一起回家，我們?nèi)齻�(gè)就到餐廳去吃免費(fèi)的冰飲。
我吃著好吃的冰飲，心里不禁想著：這些冰，如果要用玻璃來(lái)做的話，應(yīng)該也沒(méi)問(wèn)題吧！
藝術(shù)的作文 篇2
陶淵明高吟著：“歸去來(lái)兮，田園將蕪。”于是辭官故園，戴月荷鋤，過(guò)著：“種豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，他遠(yuǎn)離了官場(chǎng)的黑暗，過(guò)上了世外桃源的生活，他懂得“閑”的藝術(shù)，好個(gè)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的高人。
李白在被征召的一剎那，高唱“我輩豈同蓬蒿人”摔門(mén)而去，豪放不羈的他在官場(chǎng)的明爭(zhēng)暗斗中落得一頭霧水。在被賜金放還后，他“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，過(guò)著尋仙問(wèn)道的生活，好個(gè)“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，若不是你“閑”了下來(lái)，詩(shī)仙的詩(shī)又不知要少多少！
宋徽宗的瘦金體堪稱世上一絕，他的畫(huà)更是獨(dú)具一格。他“閑”了下來(lái)，專心作畫(huà)，卻使得國(guó)家衰弱不堪，自己也被金人擄走，過(guò)著流離的生活，他閑出了什么？
閑是一種藝術(shù)，也是一種人生的'哲學(xué)，恰到好處的閑讓你受益匪淺，不當(dāng)?shù)拈e讓你終生遺憾。
閑有時(shí)也是一種積極的人生態(tài)度，鋼鐵大王洛克菲勒是一個(gè)超級(jí)壟斷資本家，他年輕時(shí)不顧一切的賺錢(qián)，拼命的工作，終于有一天，他的醫(yī)生告訴他：“你得了癌癥�！彼偷匦盐蛄诉^(guò)來(lái)，即使自己再有錢(qián)又怎么樣呢？他將工作全權(quán)交給他的兒子管理，他也學(xué)會(huì)了用自己的錢(qián)去回報(bào)社會(huì)，去幫助別人。他的心閑了下來(lái)，整日地幫助別人，他的心境也有了改善，他的病也在不知不覺(jué)中消失了。當(dāng)你在繁忙的工作中累的氣喘吁吁時(shí)，何不閑一下呢，擁有一種良好的心境，一種積極的人生態(tài)度不更好嗎？
閑可以讓你的生活充滿陽(yáng)光，不要為了世間的名利而不顧五一節(jié)，不要為了時(shí)尚而顧此失彼，不要為了物質(zhì)而喪失對(duì)生活的樂(lè)趣……
閑是一種藝術(shù)，它可以給任何人以幫助，因?yàn)橐环N平和的心態(tài)、一種適宜而退的人生態(tài)度將會(huì)使你的生活充滿激情，讓你的世界充滿陽(yáng)光！
藝術(shù)的作文 篇3
藝術(shù)的魅力在于喚起，它能喚起人們內(nèi)心深處的東西，因而會(huì)產(chǎn)生共鳴，發(fā)現(xiàn)平凡生活中的美，對(duì)生活產(chǎn)生美好的向往與憧憬。一個(gè)懂藝術(shù)的人，生命中總會(huì)出現(xiàn)與眾不同的光彩，那便是藝術(shù)給我們帶來(lái)的韻味。藝術(shù)之美，并非肉眼所見(jiàn)，必須用心靈去感受，這也是它并不易掌握的原因。
在各種藝術(shù)形式中，我選擇了畫(huà)畫(huà)。我想象力比較豐富，畫(huà)作本黯淡無(wú)光，人的想象賜予它明亮。就這樣，我便走上了屬于我自己的“藝術(shù)”路。
由于沒(méi)有基礎(chǔ)，所以我選擇了素描。素描真是一個(gè)耐人尋味的畫(huà)種。雖然只是一個(gè)個(gè)擺在桌子上的'靜物，毫無(wú)生命可言，但想用一條條線表達(dá)出物體的輪廓與層次，將明暗陰影對(duì)比表現(xiàn)出來(lái)，還真是不容易。第一次去上課，我便迷上了素描。面對(duì)一個(gè)個(gè)幾何體，要細(xì)細(xì)去尋找它們之間的關(guān)系；仔細(xì)觀察明暗部，慢慢去體會(huì)它們微妙的變化。將你所見(jiàn)所想，用一條條的線在微微發(fā)黃的素描紙上表達(dá)出來(lái)，這是多么有趣的事兒��！
然而，素描也是很枯燥和勞累的。面對(duì)著老師擺設(shè)的靜物或是幾何體、石膏像等，架著畫(huà)板，坐馬扎上，通常就是三四個(gè)小時(shí)，時(shí)常會(huì)把人弄得滿頭大汗，腰酸腿痛。不過(guò)我從未認(rèn)為這是個(gè)苦差事。人在做自己喜歡的事時(shí)，往往是不知疲倦的。
我也時(shí)常遇到困難。有一次，我畫(huà)陰影時(shí)總是不能把明暗交界線體現(xiàn)出來(lái)，老師讓我仔細(xì)觀察，用心去體會(huì)。我按照老師的指導(dǎo)，認(rèn)真地觀察，細(xì)細(xì)地琢磨，慢慢地體會(huì)，半個(gè)小時(shí)過(guò)去了，終于開(kāi)竅了。這也說(shuō)明，藝術(shù)要靠心，靠眼。
學(xué)素描之后，我真正的“看見(jiàn)”了藝術(shù)之美。我的眼睛只是觀察的工具，而心靈才是審美的關(guān)鍵。其實(shí)美，就在我們的身邊，只需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去追求。
藝術(shù)的作文 篇4
社會(huì)達(dá)爾文法則：無(wú)情的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、性別競(jìng)爭(zhēng)、乃至基因角逐。我們?cè)谶@跳法則的軌道上運(yùn)行。落寞是一個(gè)黑影，空洞是一個(gè)黑影，單調(diào)是一個(gè)黑影。它們加起來(lái)，仍舊是一個(gè)大的黑影，被每個(gè)人拖在腳底下，你走哪兒跟哪兒。
藝術(shù)----神圣的平民，它在每個(gè)人心里，與黑影敵對(duì)。它在灰塵里長(zhǎng)出綠葉，從污水里發(fā)展枝椏，并召喚陽(yáng)光的來(lái)臨。這是一種奇妙的精神感受，它是朦朧的，混沌的，清新而美。善惡并無(wú)分別，這個(gè)界限是無(wú)理的。藝術(shù)引領(lǐng)著我們?nèi)?ài)，去憐憫這個(gè)世界。
藝術(shù)是籠統(tǒng)的。它基于一切，所以藝術(shù)無(wú)別于門(mén)類。它們之間溝壑縱橫，息息相通。（用蘭波的話來(lái)說(shuō)，是“靈”上的相通）并造成廣泛的，有意識(shí)或無(wú)意關(guān)于寫(xiě)藝術(shù)作文500字 識(shí)的錯(cuò)軌。但這種籠統(tǒng)來(lái)自個(gè)性（尋找自我，并為保存自己的精華而飲盡毒藥）所有個(gè)個(gè)性加起來(lái)組成了藝術(shù)繽紛的花瓣。（藝術(shù)的創(chuàng)造者將達(dá)到“未知”！培育比常人更加豐富的靈魂！）藝術(shù)大同的時(shí)代于此時(shí)降臨（如果它天生有形，就賦予其形。如果它本無(wú)定型，就讓它放任自流）思想、幻覺(jué)、意識(shí)、形體將組成藝術(shù)（芳香、音調(diào)、色彩、語(yǔ)言，來(lái)自靈魂并為了靈魂，互相碰撞，放射光芒）。藝術(shù)超越了一切，超越時(shí)間（過(guò)去的現(xiàn)存的.未來(lái)的），超越人類（個(gè)人、團(tuán)體、地域），藝術(shù)家成為自己的主宰，不同層次空間的上帝。
藝術(shù)的各種感覺(jué)都是同一意識(shí)，歸附于詩(shī)（廣義的詩(shī)）。它從天而降（陌生的），由地而生（熟悉的）。它是我們生活的再觀察、再認(rèn)識(shí)、再體現(xiàn)，它造就第二次感覺(jué)，這種感覺(jué)更傾向于真（廣義的真）。藝術(shù)家觀察無(wú)形，傾聽(tīng)無(wú)聲，重新整理并把它們肅清，留下痕跡，讓生活和生命獲得第二生命。它是守夜人的夢(mèng)游（我不知道這比喻是不是有點(diǎn)濫情）。立于生活的外空間，并脫離夢(mèng)境。藝術(shù)是一組體系龐大的交響樂(lè)，每個(gè)片段都舒緩，不需要節(jié)奏。藝術(shù)家是一只鳥(niǎo)（在響起風(fēng)暴的天空和狂亂翻卷的旌旗中），或升或沉地飛行。
藝術(shù)的具像和抽象。（藝術(shù)的通感能力）在通常情況下，表達(dá)具像用來(lái)抽象思想。形式只是一只殼，我們需要的是蛋青蛋黃。所以，具像和抽象的同生的，著名美學(xué)家李澤厚就曾經(jīng)對(duì)朦朧詩(shī)讀得懂讀不懂這樣的低級(jí)問(wèn)題而撰文解釋。由于經(jīng)過(guò)了學(xué)院訓(xùn)練和社會(huì)熏陶，人們更傾向于承認(rèn)具像作品，而質(zhì)疑甚至抵制抽象作品。這是不明智的。
藝術(shù)的多樣化。一千朵牽牛不是百花齊放，一萬(wàn)只雞叫不是百家爭(zhēng)鳴。衍生多樣化和單支多樣化是不同的。如果企圖在單支里發(fā)展“多樣”，我們就要冒得起該單支本質(zhì)錯(cuò)誤的危險(xiǎn)。藝術(shù)所具有的奧林皮克精神，其內(nèi)容是無(wú)限的，探討不盡取之不盡，這就是藝術(shù)本身最“美”之處。正如今天我一聽(tīng)到歌里唱“愛(ài)”就滿身雞皮疙瘩一樣，那就是“愛(ài)”被險(xiǎn)隘定義并翻炒得面目全非了。我們不希望每個(gè)城市都是紐約，或者羅馬古城。如果天下如此千第一篇律，難免憋死。藝術(shù)就象一個(gè)全身針刺向外發(fā)射的仙人球，給人以萬(wàn)千感受，讓靈魂受激。或者可以用語(yǔ)匯和語(yǔ)義來(lái)比喻它們。大眾審美意識(shí)來(lái)自小眾的引領(lǐng)。他充當(dāng)文化導(dǎo)播的角色。藝術(shù)不是工業(yè)生產(chǎn)，不是商業(yè)積累，不限于感官?zèng)_擊。藝術(shù)至多是作坊，而不是FACTORY，淪為流水作業(yè)，淪為無(wú)限發(fā)行�，F(xiàn)代尚術(shù)而非藝術(shù)大行其道，受害者是大眾，但大眾并不自覺(jué)。在這些“藝術(shù)”面前，我選擇不說(shuō)話而不選擇怎么說(shuō)話�；蛟S藝術(shù)需要啟蒙，但我們不能終生和偽藝術(shù)相伴。
藝術(shù)的可能性。藝術(shù)不是進(jìn)化來(lái)的，而且它的產(chǎn)生方式很可疑。智障團(tuán)體，天才兒童，神經(jīng)病人，他們創(chuàng)造藝術(shù)，并得到常人的認(rèn)同和震撼性的共鳴。無(wú)論鋪排渲染精雕細(xì)啄，藝術(shù)的可能無(wú)止境。在題材上，技巧上，觀念上，信仰上……發(fā)現(xiàn)。小說(shuō)家尋找小說(shuō)敘述的可能，美術(shù)家音樂(lè)家創(chuàng)建派別。它沒(méi)有參照物，猶如在太空里沒(méi)有方向一樣。所有的可能都給我們找到驚喜。蒙娜麗莎的微笑妙不妙？妙，但成了權(quán)威就不妙。莎士比亞的戲劇好不好？好，但所有人都這樣寫(xiě)戲劇就不好。貝多芬的音樂(lè)高不高？高，但把它當(dāng)作最高就不高。我們永遠(yuǎn)“得一望二眼瞄三”，一個(gè)字，貪。藝術(shù)拒絕“最好”，我活著就是為了看到更好。要是“最好”出來(lái)了，活著有什么勁坳。
于是我活著——
我以生于斯世為榮，以生于此時(shí)而幸。我因?yàn)榭吹剿囆g(shù)而無(wú)愧此生。
藝術(shù)的作文 篇5
自我記事來(lái)，家里窗臺(tái)上就擺著一對(duì)栩栩如生的琉璃天鵝和幾個(gè)色彩鮮艷的大琉璃球，奶奶告訴我那叫花球。
花球里面還有圖案呢!有的是花朵，有的是小魚(yú)，還有我叫不上名字的圖案。花球都很漂亮，我非常喜歡它們。每次奶奶都會(huì)說(shuō)：“拿好了，可別摔壞了!”媽媽經(jīng)常提醒我：“孩子，可別砸到腳�！本瓦@樣，在奶奶和媽媽的嘮叨聲中，我成為了一名小學(xué)生。在學(xué)校組織的研學(xué)活動(dòng)中，我才知道了花球的制作工序。
第一步是取料。工人師傅邊講解邊操作，他將鐵管的一端伸入熔化爐中粘取琉璃液。師傅還告訴我們，這些琉璃液的溫度高達(dá)1300℃。怪不得制作車(chē)間這么熱呢!
第二步是粘料。師傅用剪刀從鐵管上剪下一塊料放入裝有許多彩色玻璃顆粒的.容器中，又將剩余的料放入另一個(gè)容器中，使其也沾滿色料，最后將剪開(kāi)的兩塊料再粘到一起。
第三步是塑形。師傅用工具將鐵管上的料修整成圓球形，并浸入水中降溫。
接下來(lái)，師傅就繼續(xù)裹琉璃液、粘料、塑形，重復(fù)幾次后，將花球從鐵管上取下來(lái)放到退溫爐中退溫，經(jīng)過(guò)3天退溫花球就做好了。
通過(guò)這次身臨其境地觀摩，我不但了解了花球的制作工序，還知道了原來(lái)博山素有“陶琉之鄉(xiāng)”的美稱。琉璃生產(chǎn)更是自唐代開(kāi)始成批生產(chǎn)，到元代開(kāi)始就形成了一定的規(guī)模。陶琉藝術(shù)這么多年來(lái)一直不斷發(fā)展不斷進(jìn)步，這不僅僅是人們智慧的結(jié)晶，也是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。時(shí)代總是在快速地發(fā)展，我們誰(shuí)也不能追及他的腳步，唯有踏踏實(shí)實(shí)，不忘初心的傳承和發(fā)揚(yáng)陶琉藝術(shù)。
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