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講述道德修養(yǎng)的作文
導(dǎo)語(yǔ)：說(shuō)“道德”。什么是道德，道德是文明;什么是道德，道德是愛(ài)護(hù)公物;什么是道德，道德是互相尊重。以下是小編精心整理的有關(guān)道德的作文，歡迎閱讀參考。
有關(guān)道德修養(yǎng)的作文一
東西需要道德來(lái)體現(xiàn)。比如：有很多的壞人做那些不知羞恥的丑事。也有一些人在政治方面做的很全面，那些好人們不是為了我們的世界在不斷的做著好事嗎?這些人是值得敬佩的，在現(xiàn)在的世界里已經(jīng)有很多的了。
只有我們都為我們的政治的做出自己的選擇，不過(guò)，你們的選擇是怎么樣的?是要做一個(gè)被人罵的狗血淋頭的.惡人，還是做一個(gè)名垂青史的善人。不管怎樣;不管那種選擇;不管你認(rèn)為是對(duì)是錯(cuò)。都是你的選擇。
我記得以前有過(guò)這樣一件事，這事也許能給我們這些人做一些政治影響。兩年前的一個(gè)中午，太陽(yáng)炙烤著大地，知了在樹(shù)上不停的叫著，沒(méi)有一絲風(fēng)。我和小伙伴陳威相約在河邊的橋洞下乘涼。我想那里可能涼快一些。來(lái)到河邊，果然，一陣陣涼風(fēng)從河邊迎面吹來(lái)，真舒服啊!我們躺在橋洞里美美地睡了個(gè)午覺(jué)。醒來(lái)以后，我們沒(méi)有什么事情可做，覺(jué)得有些無(wú)聊。我倆商量著：“去河邊巖石里找螃蟹玩吧。”我們倆一拍即和，于是一人劃分一塊河灘，開(kāi)始仔細(xì)尋找起來(lái)。我正專(zhuān)心致志地?fù)芘獛r石，突然聽(tīng)見(jiàn)陳威大聲呼叫;“救命呀!救命呀”我尋聲望去，只見(jiàn)他已經(jīng)掉到水里了!水不斷的向他嘴里猛罐，嗆的他喘不過(guò)氣來(lái)，我嚇壞了，連忙大聲叫起來(lái)：“救命呀!救命呀!”我一邊喊一邊向河邊跑，看有沒(méi)有大人經(jīng)過(guò)。正在這危機(jī)的時(shí)刻，有一位大伯路過(guò)這里，看見(jiàn)我又哭又喊，他馬上明白了怎么回事，沖到河邊，他來(lái)不及脫衣服就一頭扎進(jìn)了河里。大伯在水里面摸索了好一會(huì)，把頭露出水面吸了幾口氣，又扎進(jìn)去，這樣反復(fù)幾次才終于找到了陳威，并把他從河里拉了上來(lái)。一上岸，只見(jiàn)大伯臉色蒼白，呼吸急促，雙唇發(fā)紫，身子軟軟地倒在了地下……
這就是道德，也是我們值得學(xué)習(xí)的。所以品德是我國(guó)的第一思想政治，如果我們的社會(huì)沒(méi)有品德和思想的話(huà)就別提什么在世界發(fā)達(dá)了。想要在世界壯大起來(lái)大家就都要有思想理念和道德政治。
記得我從小就見(jiàn)過(guò)很多的好人好事和很多不好的人做的“蠢人蠢事”。做好事的人總是讓人敬佩他們，因?yàn)樗麄冇兄玫乃枷肫焚|(zhì)。那些做“蠢人蠢事”的人就讓大家從心里面瞧不起他，因?yàn)樗乃枷肫焚|(zhì)是讓人打心里面瞧不起。
以前我就想過(guò)我一定要做一個(gè)好人讓人引起注意，這種思想是我在讀小學(xué)一年級(jí)的想法。可是到了我讀三.四.五年級(jí)的時(shí)候才知道為什么世界上會(huì)有那么多的壞蛋了，因?yàn)?mdash;—好人是不是那么容易當(dāng)?shù)摹，F(xiàn)在的好人的人漸漸變少了。因?yàn)楫?dāng)好人也會(huì)被人罵的狗血淋頭但是好人他是值得的。
有關(guān)道德修養(yǎng)的作文二
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源與此.
修養(yǎng)指的是一個(gè)人理論,知識(shí),藝術(shù),思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn).
假如說(shuō),個(gè)人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方面的努力才能實(shí)現(xiàn)的話(huà),那么個(gè)人修養(yǎng)的提高則要靠自己.
良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的品位與價(jià)值,一個(gè)有很高個(gè)人修養(yǎng)的人,才具最具有個(gè)性和人格魅力,當(dāng)今,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把每個(gè)人都推向市場(chǎng),利益驅(qū)動(dòng)越來(lái)越影響人與人之間的關(guān)系,雖然如此,非功利因素在建立健康,***的人際關(guān)系中依然顯得非常重要.一個(gè)人面對(duì)挫折的樂(lè)觀程度,情緒控制能力,認(rèn)識(shí)他人情感能力以及交往能力等,都是自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容.它對(duì)加深溝通交流,提高人格魅力有著舉足輕重的作用.
或許還有人不懂得什么是修養(yǎng),修養(yǎng)是文化,智慧,善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一種美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力量.講究情操修養(yǎng),是我們中華民族的好傳統(tǒng).我國(guó)古代就有"修身齊家治國(guó)平天下"的說(shuō)法.
要提升自己的人格魅力,就必須從塑造自身的形象開(kāi)始.
為什么有些人在說(shuō)話(huà),舉手投足,甚至微笑或者問(wèn)候,甚至是接聽(tīng)電話(huà)時(shí)都會(huì)給人一種很美妙的感覺(jué),而有些人則恰恰相反?這里面關(guān)系到一個(gè)人的修養(yǎng)問(wèn)題.從內(nèi)心深處,我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美.這種美,并不一定外表長(zhǎng)的'很好看;并不一定擁有一塊名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中"終歸是不行的.但是,有很高修養(yǎng)的人最容易在普通人中脫穎而出,這就是個(gè)人的魅力所在之處.
一個(gè)要想加深自己的修養(yǎng),首先要從"改"做起,從"受"做起,從自我要求做起.那么究竟要怎么"改",怎么"受"呢?
1,應(yīng)該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語(yǔ)言,如果我們說(shuō)話(huà)沒(méi)有藝術(shù),或是說(shuō)話(huà)不得當(dāng),就很難得到別人對(duì)自己的好感.在性格上假如習(xí)氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見(jiàn),嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養(yǎng)上有所提高.所以應(yīng)該學(xué)會(huì)不斷的改進(jìn),要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進(jìn)步.
2,應(yīng)該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進(jìn)步,而有的人則不進(jìn)反退呢?問(wèn)題就是他不能"受".和學(xué)習(xí)讀書(shū)是同樣的道理,有的人容易進(jìn)步,因?yàn)樗麡?lè)于接受;有的人容易退步,因?yàn)樗{不進(jìn)去.我們?cè)诩由钚摒B(yǎng)的過(guò)程中首先要學(xué)會(huì)受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.
我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個(gè)人只能接受人家的贊美,是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會(huì)接受別人的批評(píng),指導(dǎo),乃至傷害.從一定意義上說(shuō),能受苦,受氣,才會(huì)得以進(jìn)步.
3,應(yīng)該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過(guò)深思熟慮后再去做,必定能事半功倍.
4,應(yīng)該敢說(shuō),敢做,敢當(dāng):有些人不敢表達(dá)自己的想法,有意見(jiàn)的時(shí)候不敢在大眾面前發(fā)表,只會(huì)在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng),不敢做.不敢擔(dān)當(dāng)就不會(huì)負(fù)責(zé),不會(huì)負(fù)責(zé)就無(wú)法獲取別人對(duì)自己的信任,修養(yǎng)也不會(huì)提高.因此只要是好事,善事,我們就要學(xué)會(huì)敢說(shuō),敢做,敢當(dāng).
因此,我們想要加深修養(yǎng),就應(yīng)該要:
1.要改言,改性,改心.
2.要受教,受苦,受氣.
3.要思考,思想,思慮.
4.要敢說(shuō),敢做.敢當(dāng).
一個(gè)人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上,而修養(yǎng)通常來(lái)自細(xì)節(jié).行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定魅力.從身邊的事做起,從細(xì)微處著手,學(xué)會(huì)識(shí)大體,拘小節(jié),從自己的一言一行開(kāi)始,努力提高個(gè)人綜合素質(zhì),以營(yíng)造***環(huán)境,從而成就自己的魅力人生。
有關(guān)道德修養(yǎng)的作文三
提起諸葛亮，那可是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機(jī)妙算，無(wú)所不知，無(wú)所不能。
周瑜氣量狹小，不能容人，以至于英年早逝。
“假變真三氣周公瑾”，周瑜就這樣被活活的給氣死了，如果周瑜心胸開(kāi)闊，不是小肚雞腸，那他怎么會(huì)被氣死呢?
最近，我看了一個(gè)電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文靜都有計(jì)謀，而且出自于同一師門(mén)，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達(dá)目的.而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價(jià)。
周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實(shí)都是同一病因：缺乏道德修養(yǎng)。
諸葛亮，魏征為人正直，心胸開(kāi)闊，所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。
俗話(huà)說(shuō)：“無(wú)能是奴才，無(wú)德是廢品”。
常言倒：“德才兼?zhèn)?又紅又專(zhuān);德、智、體全面發(fā)展;智育為重，德育為先等都特別強(qiáng)調(diào)德的重要性。”
我們應(yīng)該做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。
有關(guān)道德修養(yǎng)的作文四
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我們今天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。
怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過(guò)他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎�，�?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的'統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對(duì)公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
有關(guān)道德修養(yǎng)的作文五
只要學(xué)校放學(xué)，學(xué)校附近的小超市便會(huì)被一大幫背著書(shū)包的學(xué)生里三層外三層地圍個(gè)水泄不通。
今天，小超市里像往常一樣擁擠， 不過(guò)，有一個(gè)初中生摸樣人的特別舉動(dòng)引起了我的注意。只見(jiàn)那個(gè)人賊頭賊腦地左望望右望望，卻不敢與別人的目光對(duì)視，一旦相接，就轉(zhuǎn)移到了貨架上。突然，那個(gè)人拿起一包零食問(wèn)老板價(jià)錢(qián)，同時(shí)，一只手在身后從貨架上攥緊了一包零食，察看四周的動(dòng)靜。正巧老板娘過(guò)來(lái)了，他的手馬上松開(kāi)了。等老板娘走開(kāi)了，他又故伎重演，假裝拿起另一包零食問(wèn)價(jià)格，另一只手在身后貨架上拿起一個(gè)玩具，緊攥在手心里，佯裝從口袋掏錢(qián)，順勢(shì)把玩具放進(jìn)口袋，然后裝作口袋中沒(méi)錢(qián)，把零食放回貨架上。而攥著小玩具若無(wú)其事地走了。
看到這一幕，我的心為之一震，為小超市老板的損失感到惋惜，為那個(gè)人的行為感到羞恥。因?yàn)榕庐?dāng)面揭穿他的把戲遭到報(bào)復(fù)，時(shí)候我悄悄告訴老板剛才的事，讓他以后小心點(diǎn)，留意有人偷竊。
回家路上，我腦海里突然跳出了另外一件事情。
那是在四年級(jí)的時(shí)候，班上有個(gè)同學(xué)在沒(méi)人看見(jiàn)的情況下，在樓梯轉(zhuǎn)彎處撿到了一張百元大鈔。一百元對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)是一筆不小的數(shù)目，何況撿到時(shí)又沒(méi)人看到，她完全可以偷偷地占為己有。可那個(gè)同學(xué)還是將錢(qián)交給了老師，老師在問(wèn)遍所有的同學(xué)確認(rèn)沒(méi)有人丟失錢(qián)的情況下，將錢(qián)帶回了辦公室。當(dāng)大家為錢(qián)感到疑惑時(shí)，有一位家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校問(wèn)是否有人撿到錢(qián)，老師拿出了那張大鈔，家長(zhǎng)從老師手里接過(guò)失而復(fù)的錢(qián)時(shí)，感激之余大大地夸獎(jiǎng)了那個(gè)同學(xué)拾金不昧的精神： 這孩子有這樣的'品德真是難能可貴，雖然一百塊錢(qián)對(duì)于大人來(lái)說(shuō)不算什么，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)可是一個(gè)極大的考驗(yàn)，這孩子不簡(jiǎn)單，長(zhǎng)大后肯定有出息! 事后，老師在品德課上大大地表?yè)P(yáng)了那位同學(xué)，那位同學(xué)一下子成為了品德課討論的焦點(diǎn)。
其實(shí)，上帝給我們一對(duì)耳朵、一雙眼、一雙手、一張嘴，就是讓我們多聽(tīng)多記有用的好的東西，多學(xué)多看有益有幫助的知識(shí)，多做對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有益的事情，少說(shuō)損人利己的話(huà)，只要做到這些，成為一個(gè)有道德的人并非難事。
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