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          春節(jié)傳統(tǒng)文化作文

          時(shí)間:2023-03-21 11:59:45 春節(jié) 我要投稿

          精選春節(jié)傳統(tǒng)文化作文錦集7篇

            在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編為大家整理的春節(jié)傳統(tǒng)文化作文7篇,歡迎閱讀與收藏。

          精選春節(jié)傳統(tǒng)文化作文錦集7篇

          春節(jié)傳統(tǒng)文化作文 篇1

            中華民族五千年的文明,積淀了豐富多彩的'傳統(tǒng)文化:我們有精美的民間工藝,如剪紙、陶瓷;有古老的民族藝術(shù)、如戲劇、國(guó)畫;有宏偉的古代建筑,如故宮、長(zhǎng)城;有美麗的神話,如女媧補(bǔ)天……

            下面我要為大家介紹一下重陽(yáng)節(jié):每一年的農(nóng)歷九月九日,是我國(guó)傳統(tǒng)重陽(yáng)節(jié),又名重九節(jié)、登高節(jié)、菊花節(jié)、茱萸節(jié)。我國(guó)古代把九定為陽(yáng)數(shù),每一年的農(nóng)歷九月九日,月日并陽(yáng),兩陽(yáng)相重,兩九相疊,故名“重陽(yáng)”,又名“重九”。

            每到這一天,人們出游登高,賞菊花、飲菊花酒,佩茱萸,吃重陽(yáng)糕。時(shí)至今日,一些地區(qū)仍保存著這種風(fēng)俗。政府還把重陽(yáng)節(jié)定為“敬老節(jié)”,向老年人表達(dá)敬意之情并幫助他們解決困難等。

          春節(jié)傳統(tǒng)文化作文 篇2

            中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的'、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶在這個(gè)少雪且日漸溫暖的季節(jié)里,春節(jié)不知不覺掩埋了平淡的日子,迎面撲來。看著墻上新買的掛歷,數(shù)著本世紀(jì)最后一個(gè)春節(jié)臨近的日子,不禁感嘆歲月匆匆,流逝的又是一個(gè)平靜而忙碌的一年。

            每到春節(jié),街上人山人海,熱鬧非凡,大家穿著漂亮的新衣服,一家人一起吃餃子。我們小朋友還可以收到許多壓歲錢呢。知道為什么叫“壓歲錢”嗎?這里還有一個(gè)小故事呢!

            從前,有個(gè)叫“祟”的怪獸,每到小孩睡覺的時(shí)候,它就會(huì)在孩子的頭上一點(diǎn),那小孩第二天就會(huì)變傻。有一次,有個(gè)孩子把包著紅紙的錢,放在枕頭邊,把“祟”給嚇跑了。因“祟”與“歲”是同音字,因此就有了“壓歲錢”的說法。這就是“壓歲錢”的來歷。

            大年三十的晚上,家家戶戶掛起了彩燈,準(zhǔn)備迎接新一年的到來。爸爸還給我買了許多禮花,吃了年夜飯,我就會(huì)和爸爸一起去玩。開始點(diǎn)煙花了,只見爸爸把它小心翼翼地點(diǎn)燃,“撲”的一聲,煙花飛上了天空。有的像綻開的花朵,有的像一顆顆流星雨從天而降,有的好像一朵含苞欲放的小花……真是姹紫嫣紅,絢爛極了!

          春節(jié)傳統(tǒng)文化作文 篇3

            媽媽告訴我過春節(jié)也叫過年,所以過春節(jié)的前一天,我和媽媽、爸爸早早的來到了爺爺家。

            到了爺爺家,爺爺看到了我,大聲喊到:“快去幫奶奶打掃屋子!蔽疫B忙去叫媽媽,媽媽來了,我們?nèi)齻(gè)人一起打掃。媽媽拖地,我掃地,奶奶在掃蜘蛛網(wǎng)。爺爺和爸爸在外面貼春聯(lián)。所有的活兒都干完了,我們開始做飯。

            媽媽炒菜,一陣陣香味從廚房傳出來,弄得我口水直流。奶奶大聲一喊:“開飯!蔽也还苋叨获R上跑到飯桌前坐下來。媽媽說:“你這個(gè)小饞貓,爺爺奶奶還沒吃,你就吃!”爺爺說:“沒事,你就讓她吃吧!”我們?nèi)燥柫,就看?lián)歡晚會(huì)了。

            過了好長(zhǎng)一段時(shí)間之后,新年的鐘聲響了,新的一年,新的`開始。我睡著了,夢(mèng)中想著一個(gè)問題,明年的新年會(huì)是什么樣的呢?

          春節(jié)傳統(tǒng)文化作文 篇4

            上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

            然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

            楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

            禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

            東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

            近百年來,由于種種的原因,有些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了比過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。

            唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的`故事干為流傳開來。

            中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

            傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國(guó)人將迷失自我;沒有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

            縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的,有害的。而傳來中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國(guó)人!”

          春節(jié)傳統(tǒng)文化作文 篇5

            春節(jié)、燈節(jié)、清明、端午,中秋、重陽(yáng),從小到大,我們都是伴隨著這些年年依舊的節(jié)日,和親人一起度過一年又一年的節(jié)日。

            這些節(jié)日,包含著豐富的民俗文化,凝聚這濃濃的血脈親情,在這眾多的節(jié)日中,我則獨(dú)情于春節(jié)。每年的春節(jié),家家戶戶的門前都掛起紅燈籠,親戚朋友都大老遠(yuǎn)的回到自己的家,為的只是吃上這一年才有一次的團(tuán)圓飯。飯桌上,大人們的講述則是這一年的所有經(jīng)歷, 而孩子們則毫無忌諱的吃著、喝著、玩著、鬧著。我最喜歡的是大年三十的`夜晚,等到十二點(diǎn)整時(shí),千家萬(wàn)戶會(huì)拿出早已準(zhǔn)備了許久的煙花,隨著“轟轟”響聲,天空中綻開了五顏六色的花朵,美麗極了!隨著著一陣陣聲響,舊的一年過去了,新的一年又開始了。瞧,這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié),一個(gè)熱鬧,充滿了人情味的春節(jié)。

            啊!我愛我的家鄉(xiāng),更愛家鄉(xiāng)的春節(jié)!

          春節(jié)傳統(tǒng)文化作文 篇6

            我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多,如:春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)……其中我最喜歡的節(jié)日是春節(jié)。那春節(jié)是怎么來得呢?原來,它有一個(gè)傳說:

            從前,有一個(gè)叫“年”的大怪獸,每到除夕,總是來傷害百姓。因此,每到除夕這天,村村戶戶的'人類只能扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕,一位從村外來的老爺爺用紅色的紙、蠟燭的火光和鞭炮的炸響把“年”嚇跑了。人類知道了“年”最怕這些東西后,就紛紛效仿這種方法來驅(qū)趕“年”獸。從此,每年除夕,家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲的風(fēng)俗流傳至今。

            為什么我最喜歡春節(jié)呢?因?yàn)榇汗?jié)那一天,我們可以穿上漂亮的新衣服,去走親訪友,還可以收到長(zhǎng)輩的紅包呢!數(shù)著一張張花花綠綠的鈔票,又可以買自己心愛的課外書了,心里別提有多高興。

            中國(guó)有著上下五千年的悠久歷史,有著許多燦爛的傳統(tǒng)文化和豐富的傳統(tǒng)節(jié)日,它好像一本書,讓我們翻開了歷史大全。

          春節(jié)傳統(tǒng)文化作文 篇7

            我國(guó)歷來是文明之邦,文化歷史厚重,傳統(tǒng)習(xí)俗源遠(yuǎn),值此新春佳節(jié),我們一邊熱熱鬧鬧過新年,一邊也可安安心心品文化。

            沒有文化的節(jié)日不叫節(jié)日,沒有故事的傳統(tǒng)也不是傳統(tǒng)。無論古今中外,概莫如是。優(yōu)秀文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)是根、是本,也是源頭,牢記根與本,縱行千里不忘本,河有源頭水才清。

            就四川而言,文化豐富多彩,環(huán)境優(yōu)美,物產(chǎn)富饒,享有“天府之國(guó)”美譽(yù)。在飲食、娛樂、語(yǔ)言和習(xí)俗等方面自成一派、獨(dú)樹一格,并且影響廣泛,令人傾倒。

            四川人對(duì)農(nóng)歷新年極為重視。家家戶戶掛彩燈、貼門神,并在糧倉(cāng)、家禽牲畜圈上貼寫吉祥的語(yǔ)言,以示來年的豐收吉祥。有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)從正月到二月要耍燈舞,燈的種類有龍燈、獅燈、蚌燈等,這是四川人在原籍的彩燈習(xí)俗流傳至今。此外,還要舉行大型慶典活動(dòng)——舞龍,有彩龍、火龍、水龍、脫節(jié)龍和上川龍之分。

            成都年是伴著童謠唱來的。“小子小子你別饞,過了臘八就是年;臘八粥,喝幾天,瀝瀝拉拉二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,掃房子;二十五,糊窗戶;二十六,燉豬肉;二十七,宰公雞;二十八,面粉發(fā);二十九,蒸饅頭;三十晚上熬一夜;大年初一街上扭。童謠中的種種為過年做的`準(zhǔn)備,加上春節(jié)到來后持續(xù)到十五的游樂、慶祝:新年撞鐘、燒子時(shí)香、大廟會(huì)、游喜神方、人日游草堂、耍獅子、舞龍燈、元宵觀燈,再加上愛玩的成都人“過厚臉皮年”的正月十六游百病,這才構(gòu)成了一個(gè)歡歡喜喜、圓圓滿滿的成都年。

            元代的成都市雙流縣人費(fèi)著在《歲華紀(jì)麗譜》說:“成都游賞之盛,甲于西蜀,蓋地大物繁而俗好娛樂”。俗尚游樂是巴蜀人的一大特點(diǎn)。所以,巴蜀很早就興起了旅游習(xí)俗,到唐宋時(shí)達(dá)到頂點(diǎn)。以成都而論,全年固定的游樂活動(dòng)就有23次之多,或游江,或游山,或游寺,或游郊野,而且往往是群體出游,并與歌舞娛樂、體育競(jìng)技、商貿(mào)活動(dòng)結(jié)合在一起,具有很豐富的文化內(nèi)涵。

            就整個(gè)巴蜀文化而言,又具有很強(qiáng)的輻射力,除與中原、楚、秦文化相互滲透影響外,還表現(xiàn)在對(duì)滇黔夜郎文化和昆明夷、南詔文化的輻射,遠(yuǎn)達(dá)東南亞大陸地區(qū),在金屬器、墓葬形式等方面對(duì)東南亞產(chǎn)生了深刻久遠(yuǎn)的影響。

            新形勢(shì)下,應(yīng)該如何傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?是政府面臨的重大課題,也與所有百姓切身相關(guān)。

            我們或應(yīng)充分認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的重大關(guān)系,進(jìn)一步促進(jìn)“五位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展;充分認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與先進(jìn)文化建設(shè)之間的重大關(guān)系,進(jìn)一步用先進(jìn)文化建設(shè)成果提升人民幸福指數(shù);充分認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與遺產(chǎn)保護(hù)利用之間的重大關(guān)系,進(jìn)一步為社會(huì)發(fā)展注入物質(zhì)資源和精神財(cái)富;充分認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握立足當(dāng)前與面向未來的重大關(guān)系,進(jìn)一步以新的視野謀劃文化發(fā)展前景;充分認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與構(gòu)建公共文化服務(wù)體系的重大關(guān)系,進(jìn)一步明確現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的目標(biāo)任務(wù);充分認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化產(chǎn)品生產(chǎn)之間的重大關(guān)系,進(jìn)一步壯大文化產(chǎn)業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

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