【精選】人生作文四篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的人生作文4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
人生作文 篇1
只是淺笑安然，不問花開幾許。人生，是一場修行。
——公主題記
一、暖
“鐘情于春，不在于花的紛繁和明艷，而在于她的溫暖�！陛p輕滑動手機(jī)，漫無目的的翻閱，一位朋友空間說說落入眼簾，當(dāng)時那種感覺像被人用小錘輕輕地一敲，就那樣不經(jīng)意的打動了心，引起共鳴。暖，入心的字眼……
對于我來說，春季的溫暖和春花爛漫的璀璨，都是我所喜好的。許是冬季蟄伏太久，人也變得慵懶般。好想退卻那身臃腫的冬裝，換得一身輕裝似花兒一樣花枝招展般綻放�！靶且灰孤牬河�，深巷明朝賣杏花�！币粓隽芾斓拇河赀^后，似乎嗅到了泥土潮濕的氣息，輕易就把我們的思想帶入到，陽春三月春暖花開的意境中了。
若單看這個”暖“字，從字面的意思就給了我們溫潤宜人的心境。其實暖是一種心的感覺。清晨，天空才有了一絲光亮，還聽不到鳥兒的喧囂，到處都寂靜極了。春天的黎明就像一把利劍，劈開了黑色的夜幕。月光漸漸隱藏在天幕中。屢屢晨風(fēng)輕輕拂過臉頰，使人精神為之振奮，心情也變得無比舒暢。不一會就能看到魚肚白的漸變拉入，給原本黑色天空平添了多彩的色澤。此時的景致就像一個田園牧場畫卷，走入畫中，迎著朝陽，感受她觀音手般溫暖的撫觸，心也生的暖暖的。當(dāng)那屢陽光終于穿透云層灑落到身上，金色的光環(huán)環(huán)繞，通身都感覺到了春的暖意……
暖有很多種形式存在，暖是什么？
暖是寒冷的日子里溫暖的陽光，暖是偉大的母親那慈愛的凝望，暖是沙漠一泓清泉帶給人們予希望。暖是當(dāng)困難來臨自己無法排解朋友帶給的鼓勵和相幫；暖又是矛盾生出戀人那靈犀的相望，冰釋所有感傷。暖是夜深時刻，電腦前愛人一聲叮嚀，不要總是熬夜，那會對身體太大損傷。
記得還是謙羞的女孩時，體質(zhì)單薄，每至冬日總是手腳冰冰涼。相遇他，曾嬉笑說：聽人家說，手涼沒人疼呀�！拔襾硖勰�！”他凝重的眼神和真誠一覽無遺，當(dāng)時就被這句話深深打動了，認(rèn)定了就是那個要牽手的人。暖是：我來疼你！
人生，是一路感悟，人生是一場修行。
二、寒
和暖相對應(yīng)的字眼是：寒！
入夜，春尚淺，夜尤寒，一曲笙歌誰又讀懂了幾許禪言？冬去春來的交替，沒有彩排就匆匆上演，冬季的清寒謝幕在這個尚不太溫暖的初春。北方的春天總是來得太遲，還沒上演一場花事，心有時候卻無端彷徨。
待到一個人靜下來，莫名的憂傷席卷而來，伴著真實的感覺眼淚打濕臉龐，才深深體味，一些失落的心的感覺真實存在。平時不愿觸及，而有些痛真實存在，被暫時擱置在心的一隅，一經(jīng)拾起，便一覽無遺的暴露出來。
也許生活不是童話故事，一些人，一些事情，和那曾輾轉(zhuǎn)不寧的內(nèi)心，我能不能裝作不知道，就當(dāng)它從未發(fā)生？那些故事，那些故事里的人都和我無關(guān)？我也不曾聽說？夜未央，春宵殘夢難思量，誰復(fù)我一簾幽夢？詩一曲華章，誰與我共一曲地久天長？情有可依，心有可托？做人真的好難。曾經(jīng)天真的認(rèn)為，我若真誠，一定會受到生活的優(yōu)待，卻怎奈現(xiàn)實的紛擾攙和了太多的'務(wù)實，一些猜疑和冷漠，讓人想安靜。
記得不知從哪里看到的話語，你自己選擇的生活，就應(yīng)該是最適應(yīng)你的生活，忘記那些不快，磨合棱角的性格，讓自己開朗，心存溫暖的人，做事情會變得游刃有余的，會是這樣嗎？人生，人生，許是人自出生以后，就要面對，就要歷經(jīng)這人世間諸多考驗、磨礪。在這殘酷現(xiàn)實中尋求一種生活。
不為結(jié)局，所有結(jié)局是新的開始。人生如圓，終點亦是起點，不要奢望太多，得到終歸失去。也許主宰自己的唯有自己的心。用溫暖壓制那心底的寒……
三、佛曰：說不得
佛曰：說不得。甚喜此言。佛學(xué)中，在東方，那所謂的去除執(zhí)著執(zhí)念，其實并不是否定現(xiàn)實的一切。若通俗些理解就是告訴我們，莫要為了表面虛幻迷失根本。這個根本就是指的原則，每個人做人都要有自己的基本原則。在西方，越來越多的人接受佛學(xué)，因為她是不排斥任何宗教學(xué)派的�？v觀佛教歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，佛教是以和平、尊重的方式來傳教，那些以暴力傳教的宗教都應(yīng)該感到羞恥的。
人生有八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。如何無我無相，無欲無求？愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。世人業(yè)力無為，何易？種如是因，收如是果，一切唯心造。世人心里如何能及？故而奉勸男子不要想入非非，女子也莫要攀比富貴。一入豪門深似海，就譬如飲水，冷暖自知了。佛要金裝，細(xì)想來，佛祖都愛面子，況乎凡人呢？當(dāng)年佛祖拈花一笑，笑為何？沒有根優(yōu)曇花，她漂亮自不必說，從而喜歡了。但它轉(zhuǎn)眼就會凋謝，就像我們這短暫人生。難道佛祖本心就想讓人知道，人事變化莫測嗎？不可說，說不得……
也許早晚我們會清醒，佛祖所說的不可說為何？……那是一種修行。自覺能懂“圓覺經(jīng)”認(rèn)為十界不離一心，一心不離圓覺。圓而覺者諸佛也，覺而未圓者菩薩也，終日圓而渾然不覺者，蕓蕓有情也。去執(zhí)著不是否定一切，唯一能反對更接近蘇格拉底思想，眾人所見是德，眾人不見是道了。一個宗教亦或是學(xué)派，歷史源遠(yuǎn)流長，足見它有可弘揚(yáng)之處。一些普世的價值觀和人生觀都蘊(yùn)含其中。
比如，人類所謂糾結(jié)的善惡問題，沒有絕對的善，沒有絕對的惡。自圓其說，圣人也。易經(jīng)所言，天下大道，殊途而同歸。所謂宗教，由人心始發(fā)，自人心而歸一，千家一言。無論何種派別，發(fā)展到極致，最后肯定會達(dá)到同樣真諦。我們該明白，任何偉大，都有一個客觀參照點的。真正的思想應(yīng)當(dāng)引人入勝，順應(yīng)天地之法則。而諸多宗教入了我國，似乎變了味道般，成了很多人貪婪之欲的寄托。
佛教里沒有真主真神之說，即使惡形象也有可能被賦予善的解說。佛性都被允許佛有雙手，一手慈悲，一手霹靂。人也有兩性，一心容納，一心霹靂。這也許就是一種手段，也是一把雙刃劍。
人生，就是一場修行。不想多說，卻說了這么多……
四、再見，舊時光
總是一味的感嘆，時光過得好快，我抓不住時光的尾巴！
時光是從墻上閃過斑斕的影；是指間滑落的沙；是我們眨眼而過的青春；時光又是我們走過的昨天，生活的今天和將要迎來的明天。于生活中的經(jīng)歷，使我們承載太多感情。親情友情愛情相交融，時事萬象中酸甜苦辣相容納。
古人云：一寸光陰一寸金，光陰似箭日月如梭。有道是無情的歲月有情的人，留住生活的感動和美好，讓那些逝去的舊時光，化作回憶，在生命中豐盈。記住相逢美好、相遇在最美的時光，只愿意歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。記住美好，共同回味，再見，那些舊時光。
其實，每個人都是一道獨特的風(fēng)景，你亦是風(fēng)景，不必羨慕他人的。
福原來就是一種樂觀的態(tài)度。我缺少的不是幸福，而是發(fā)現(xiàn)幸福的心境——初心。
人生路有坦途也有溝壑，有晴天也有陰雨。人生又如行舟，有暖陽也有風(fēng)浪，有同伴時也有獨行。一種平靜，一份平安就能讓心生出許多的溫暖。人生路不如意十之八九，我們只要把那一二過好就行了。
人生，就是一場修行，我亦在路上。
人生作文 篇2
一場旅行重要的是目的地還是沿途的風(fēng)景？多少年來人們爭執(zhí)不止，沒有結(jié)果�？墒菫楹我忠粋�高下呢？這僅僅是兩種不同的生活態(tài)度而已。不需要分得那么明了，每個人都跟著自己的步伐就夠了。
王羲之的兒子王徽之，深夜興起，乘著小舟，踏著月光去拜訪友人，一路上伴著兩岸的風(fēng)景吟詩作賦，到了友人的家門前，卻未進(jìn)門，又乘著小舟歸去。后來有人問他：“沒見到友人，你為什么直接回去了呢？”嵇康回答道：“我本是乘興而來，又乘興而歸，為什么一定要見到友人呢�！�
對王徽之來說，此行原本的目的是拜訪友人，可沿途的風(fēng)景勾起了他的興致，目的此時已不重要，更美麗的是沿途的風(fēng)景。
更多時候，對我自己而言，一場旅行往往只是更好地欣賞風(fēng)景。去年瀏覽棲霞山，在地圖上勾畫好線路，哪條路上山，哪條路下山，看著沿路火紅的楓葉，自然十分快樂。
然而，若把人生比作一場旅行，或許人們更重要的是他們的目標(biāo)，而不是奮斗的歷程。歷史記住的，往往也是那些達(dá)到目的的人。
歷史長河中，無數(shù)次王朝更替，無數(shù)次起義與反抗，刀光劍影，一將功成萬骨枯，只有那些成功的才會被歷史記載，被后世傳唱。而失敗的往往只能在歷史的滾滾塵埃中漸漸消散，不為人知，那些殘酷的征程或許只有上天知道。
現(xiàn)在雖早已沒有了那些殘酷的`戰(zhàn)爭，可在某些領(lǐng)域的艱難絲毫不弱于戰(zhàn)爭。人們羨慕馬云，喬布斯的成就，也崇敬他們艱苦的奮斗歷程。無數(shù)人幻想著能夠重走他們的道路，創(chuàng)造自己的輝煌，然而這么多年來又有多少新的名字被人們熟知，奮斗史是到達(dá)目的地的人才有資格書寫的東西。
人生與旅行相似，在行進(jìn)的過程中都會遇到許多事，見到許多風(fēng)景，眼界會漸漸開闊，閱歷會漸漸豐富；而兩者又有不同，旅行可以重來，人生只有一次。旅行中看見了旅途的風(fēng)景，下次還有新的目的地，人生卻沒有，所以要把握人生，努力向著自己的目的地前進(jìn)，才算沒有辜負(fù)這場沒有重來的旅途。
人生作文 篇3
坐在辦公桌前和同事夸夸其談的說著別人的故事。猛然間，心中一振觸痛，別人的人生這樣，我的人生又是如何呢？心痛一振振……
我沉思著，想著，痛著，眼淚漸漸打濕了臉，曾幾何時，我也滿懷希望的暢想自己以后如何如何美麗的人生，可就在那一年，這一切美好的想法，徹底斷了我的念想，是誰，是誰呢，到底是誰的錯，我的心里打了無數(shù)次的問號？我不甘心，我不愿意我的人生就此劃上殘缺的句號。我無數(shù)次在日里夜里問自己，問蒼天，問大地，問無數(shù)個生靈，到底為什么要斷送我人生的渴望？
小時候，家里窮，媽媽說，媽媽嫁給爸爸的'時候，只有三間毛草屋，一到下雨天還漏水；媽媽說，每逢下雨的時候，他們就不睡覺，為什么，因為他們害怕，這樣三間風(fēng)雨漂搖的房子，會在下雨天倒下.
媽媽說，曾經(jīng)開過一間雜貨店，可天不遂人愿，可憐的人家還被小偷偷了個精光；媽媽還說，爸爸曾經(jīng)學(xué)習(xí)很好，可是家里沒錢，結(jié)婚后，媽媽把家里的所有的錢給爸爸買了秤，讓爸爸去收破爛，爸爸從小讀書，沒干過這些，出去第一天就把秤丟了，媽媽很傷心，后來爸爸憑著運(yùn)氣，當(dāng)然也遇到了貴人，一切從那天開始，我的家開始有了起色。
慢慢的，我長大了，后來又有了弟弟，接著我們都上學(xué)了，家里的負(fù)擔(dān)，似乎又加重了，面對那昂貴的學(xué)費，爸媽的臉是漸漸又了皺紋，后來我讀到高三，弟弟上了高，似乎離大學(xué)一步之遙，我學(xué)習(xí)不是很好，最后我考取了�？�，我很是高興，希望著上了大學(xué)，距離夢想，距離高層次的人生又近了一步，可是沒等錄取通知書下來.
爸媽決定不上我上了，我的心很是悲痛，無數(shù)次的想過結(jié)束這不順心的人生，可是我沒有？為什么沒上，很簡單，因我是女孩，再加上還有個弟弟，爸媽無力承擔(dān)，兩個孩子高昂的大學(xué)學(xué)費，我失敗了，我的人生失敗了，沒有了顏色。
后來，真如爸媽所愿，我沒有去上大學(xué)，我也心里滴著血，我任性的上了自己找的一所技校，學(xué)習(xí)了一項技術(shù)，可是我不甘心，技校沒上完，就又學(xué)了別的，后來接著去打工，因為我心不甘，我不甘心這樣的人生，可是沒有人理解我，沒有人？
從來沒有人問我，從來沒有？雖然這些事情，過去了多年之久，可我似乎從不曾忘記，如今我不再是那個任性的女孩了，可是人生似乎因為曾經(jīng)的任性，把一切定格了，可是一切還能來得及嗎？我能把一切改變嗎？來不及了，人生似乎已經(jīng)定格了，我只能把一切放在心里。痛苦一生吧！
突然聽到有人叫我，我從沉思中回過神來，吃飯了，年輕人，呵，我應(yīng)了一聲，他們說經(jīng)理今天心情不錯，要請客，一起去，接著我們就出發(fā)了，我把一切不開心的，又埋藏在了，血液的深處……
心里想，算了吧，散了吧，人生不過數(shù)十載，愛與不愛，都無所謂了……
人生作文 篇4
之前看過這樣一句話“蘇格拉底和傻瓜的區(qū)別就在于，蘇格拉底的靈魂醒著，傻瓜的靈魂昏睡著”，對于這句話的思考至今從未停歇。畢竟生活中顯然不止這倆類人，而我探索的便是這句話中省略的那部分處于哲學(xué)家和傻瓜中間的人，并試圖在自我的認(rèn)知中給他們一個整體的定義。而我探索這些的意義又在何處？我想，大概是我想要弄明白這所謂的靈魂到底是為何物，有無來源，有無歸途，讀書與靈魂的提升又有著怎樣的聯(lián)系。
靈魂包含著太多太多的學(xué)問，愛情、友情、事業(yè)等等一切人世的事物。歌德說過“讀一本好書，就是在同一位高尚的人對話”。每每靜下來讀一些名著，總會想“它們到底有怎樣的過人之處，才會被稱作經(jīng)典”。當(dāng)然，我不會淺顯的只關(guān)注它的文學(xué)價值。更重要的是，它對人生有著怎樣的啟發(fā)。是好是壞，都在思考。我相信，永恒的書必定表現(xiàn)了人生的某些永恒內(nèi)涵，因而具有永恒的價值。二十世紀(jì)三十年代，清華大學(xué)一位教授（吳宓）給學(xué)生開設(shè)了一門題為《文學(xué)與人生》的課程。他在教案上列出了這門課程的目標(biāo)，其第一條是：“把我自己的——我的所讀所聞，我的所思所感，我的直接和間接人生經(jīng)驗中的——最好的東西給予學(xué)生。”讀到這話，我不禁肅然起敬，知道自己面對的不只是一位文學(xué)教授，而更是一個真誠的人，他的課程不只是傳授知識，而更是一種嚴(yán)肅的精神活動。之后在讀吳宓先生的《文學(xué)與人生》這本書時，我發(fā)現(xiàn)，在這本書中，他談得最多的不是文學(xué)，而是哲學(xué)，不過不是書本上的哲學(xué)，而是通過半生閱讀和思考所形成的他自己的哲學(xué)人生觀。于是我愈加明白，吳宓首先是一個認(rèn)真的人生思考者，他的文學(xué)研究是在他的人生思考的軌道上，并且作為這種思考的重要組成部分展開的。因此，“文學(xué)與人生”就不是他的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)諸多學(xué)術(shù)課題中的.一個，而是體現(xiàn)了他的畢生追求的志業(yè)之所在，難怪他要全身心地投入了。
有人稱吳宓先生為“真誠的理想主義者”，不錯，在浮躁的現(xiàn)代社會中，人們浮在人生的表面，不復(fù)關(guān)心永恒，于是便冷落了這些關(guān)心人生永恒問題的人，冷落了這些永恒的書。讀書會帶來外在的收獲，但更重要的是內(nèi)在的升華，對人生認(rèn)知的提高。
而對于那些不是像蘇格拉底和吳宓先生一樣研究學(xué)問的普通人來說。讀書又有怎樣的作用呢？我想，不過是在被生活折磨的時候能心靈有個慰藉，相信自己還有擁有高尚的靈魂，不至于各處打擊一來，喪失了對生活的的信心。
再談?wù)勛鳛閷W(xué)生的我們，讀書不過就是讓我們在年輕的時候富有理想，并不斷地在成長的過程中將理想與自己的靈魂相結(jié)合，規(guī)劃好自己的一生。可問題又來了，我們很擔(dān)心，在學(xué)校時都比較有理想，可是，一旦走入社會，要堅持精神追求談何容易，多數(shù)人被同化了。你說應(yīng)該怎么辦？ 對此，我借用周國平的一段話。他的回答是，恐怕沒有什么好辦法。如果我是你們，也只能面對現(xiàn)實，好好對付生存的壓力。這肯定將占據(jù)大部分精力。在這個過程中，被同化是一個每天在發(fā)生的事實。我最多只能說，你們應(yīng)該爭取做那未被同化的少數(shù)人。為了這個目的，一個笨辦法就是珍惜有限的閑暇時間，在生存斗爭之余堅持讀書，并且一定要讀真正的好書。讀什么是一件重要的事情，在這方面千萬不要跟著媒體跑，把時間浪費在那些亂七八糟的流行讀物上。媒體的著眼點基本上是文化消費，而如果你的生活的全部內(nèi)容只是勞作和消費，怎么還能有真正的精神生活呢？相反，如果你經(jīng)常與古今中外的圣哲會面，就能從他們那里獲得一種強(qiáng)大的力量，足以支撐你抵御社會的同化。
因此，趁年輕，最重要的是尋找靈魂。通過讀書�。�！
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