有關(guān)文化作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的有關(guān)文化作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有關(guān)文化作文1
愿擷一波浪濤，點(diǎn)綴你飛動(dòng)的衣衫；愿留一抹斜陽(yáng)，定格你醉人的微笑；愿摘一朵芳花，裝點(diǎn)你飄逸的發(fā)梢……歷史的長(zhǎng)河掠過串串身影，我愿從中擷取最秀美的幾筆，來裝點(diǎn)我的一生。因?yàn)樵谀庆`魂深處，我聽見了你的聲音。
屈 原
一襲潔白的長(zhǎng)衫，你獨(dú)自矗立在汨羅江畔，目光凝滯地望向遠(yuǎn)方。昏庸無能的君王只顧自己享樂，無法聽信你進(jìn)諫的忠言。上下求索，百轉(zhuǎn)千回。可你只能看著自己的國(guó)家走向衰亡，你再也無力奮起。終于，你失去了“吾將上下而求索”的信心，縱身一躍。于是，我們聽見，那河水無法帶走的聲響，幽咽難平；我聽見了你內(nèi)心深處的聲音，國(guó)家危在旦夕，風(fēng)雨飄搖；我聽見了你振聾發(fā)聵的自責(zé)，聽見了你那身處黑暗中看不到半點(diǎn)光芒的哀嘆，聽見……歷史，沒有忘記你，將你永遠(yuǎn)地定格在汨羅江畔。
王昭君
哦，是昭君啊。命運(yùn)斗轉(zhuǎn)牽連，促成了你命運(yùn)的悲哀�；⒗怯J覦之時(shí)，你盈盈起身，平復(fù)了強(qiáng)敵的野心，可你自己……能否再為我唱一首《出塞曲》，用那淡忘于時(shí)光的古老語(yǔ)言，請(qǐng)?jiān)谖业亩呂⑽⒑魡尽ｏL(fēng)沙映照的蒼茫是你遠(yuǎn)去大漠時(shí)的背影。我仿佛聽見了你內(nèi)心深處的呼喚，遠(yuǎn)去大漠一生，只為天下太平。昭君啊昭君，你的情懷令我動(dòng)容，你那憂戚的容貌一直流傳至今，仍為人們所傳頌。
李清照
一頭飄逸的長(zhǎng)發(fā)，月光下閃著朦朧的光澤，是李清照啊。兒時(shí)的你飽讀詩(shī)書，長(zhǎng)大后的你成為滿腹經(jīng)綸的才女，可謂是中國(guó)歷史上最杰出的女子�？蛇@卻無法改變你悲慘、曲折的'一生。年青時(shí)“爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”的無憂無慮，終被一曲“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”淹沒，幾經(jīng)摧殘，幾多飄泊，你終是玉殞香消令人惜。我聽見了你的聲音，那對(duì)悲慘世事的控訴，那對(duì)獨(dú)立人格的執(zhí)著，還有那為國(guó)、為家的情思。
屈子，明妃，易安，你們堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、無私、無畏……你們千古絕唱的故事，就像一粒種子，早已在我的心中萌發(fā)、滋長(zhǎng)、開花、結(jié)果……
有關(guān)文化作文2
只是后來，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙，忙到無暇顧及節(jié)日的到來，更不要說為我系彩繩了。
被忽略的端午，我已過了好幾個(gè)。竟也習(xí)慣了沒有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時(shí)，我雖然會(huì)不屑一顧，說那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會(huì)想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。
屋檐上的水滴隨著時(shí)光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的`小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。
“菊花園，炒米餅，糯米團(tuán)，阿媽帶我去睇龍船……”這是小時(shí)候奶奶抱著我，在端午節(jié)時(shí)嘴中念著的歌謠。而這種古老的氣息還能代代相傳嗎？
走進(jìn)廚房，家中還是那種老式的灶臺(tái)，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會(huì)是這樣的吧。在這時(shí)，只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯(cuò)過。因?yàn)樵侔埃@些食物都未煮熟，因?yàn)楹ε绿�，所以我�(guī)椭棠桃黄鹋�。我們首先清洗粽葉，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對(duì)這粽子的喜愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的哼著小曲，包著粽。
雙手平攤，在手心先放上一個(gè)粽葉，用大拇指夾著，來一個(gè)90度的完美弧度，使粽葉上有一個(gè)圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調(diào)配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準(zhǔn)備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。
這細(xì)細(xì)的粽香，環(huán)繞了整個(gè)屋子，忽然，聽見弟弟對(duì)著電話機(jī)喊了一聲：“小姑，等等你回來的時(shí)候給我?guī)б粋�(gè)漢堡跟一個(gè)芝士味的比薩，謝謝�！鳖D時(shí)，屋子里的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動(dòng)，奶奶在這制作著中國(guó)的傳統(tǒng)食物，而這新時(shí)代的小男孩卻要去品嘗外國(guó)的“快餐”。
這份古老的傳承是否即將遺失了呢？若不是，那又能傳承多久呢？這一切的一切，是否會(huì)成為那黑白史書上的記載呢？
有關(guān)文化作文3
落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔(dān)愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動(dòng)。
文化從那翻滾激蕩的黃河開始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國(guó)結(jié)，那元宵佳節(jié)的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。
文化，流淌在悠遠(yuǎn)的簫聲中，訴說著哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏；文化，亦可以流轉(zhuǎn)于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢。本無生命的樂器與樂曲結(jié)合在一起，便成為了文化的載體，寄予著心靈的世界，承載厚重的文化。
不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來。張大千伏在洞底繪出的夢(mèng)幻敦煌，訴說著那千百年前人們的`信仰；齊白石著手畫出的自然風(fēng)物，亦傳達(dá)著生命的靈動(dòng)；壯觀的《清明上河圖》，也刺激著美的神經(jīng)。中國(guó)畫中的水淡云輕，妙手丹青的一點(diǎn)一描，拓開的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊(yùn)，文化之魂由筆底傳承。
同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟；顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風(fēng)子如帶般拂過的清新之風(fēng)，無一不是文化的符號(hào)。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂，那筆鋒回轉(zhuǎn)之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。
文化如遼遠(yuǎn)的江海，包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩(shī)詞，字字珠璣，詩(shī)人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。
愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語(yǔ)，歌呤一生，幸福一生。
這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。
有關(guān)文化作文4
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更就是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先就是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，就是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，就是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的.廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?
其次就是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為就是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國(guó)的一些民間音樂以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還就是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失，不復(fù)存在。
為了不使我們中國(guó)人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化就是中華民族的瑰寶，就是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
有關(guān)文化作文5
長(zhǎng)安這古都，在歷史文化的長(zhǎng)河里，守著這份靜謐，卻忽聞時(shí)代的喧囂。
——題記
你是浩浩史冊(cè)里溫存的那一縷墨香；你是朱弦震顫后的裊裊余音；你是皇冠上托起的熾熱太陽(yáng)。千百年來你于無聲中見證歷史，于靜謐中淺吟歌詩(shī)。是你嗎？長(zhǎng)安。
你是我心中—個(gè)永恒的傳說，無怪乎我要追尋夢(mèng)的翅膀，以朝圣者的姿態(tài)奔向你。你一定還是那個(gè)恬淡安靜的處子吧？阿房的舞漾得你柔波婉轉(zhuǎn)；華清池的水洗得你鉛華盡去；豐鎬的國(guó)風(fēng)吟得你意氣風(fēng)發(fā)；未央的宮燈照得你神采奕奕。將士的劍，揮H{無盡邊關(guān)意；思婦的淚，釀出無數(shù)離別情。廟宇下的'風(fēng)鈴隨風(fēng)搖蕩，伴隨著遠(yuǎn)方的黃鐘大呂之音直貫蒼穹。你的情，編織了無數(shù)醉人的夢(mèng)，引得世人深陷在那個(gè)無言的傳說里。
當(dāng)我走近你時(shí)，我怕我的腳步驚擾了你，震落了美人臉上凝香的淚。然而我卻于無聲處聽驚雷，如夢(mèng)初醒的，是我，不是你。車水馬龍的嘈雜聲震破了我的耳膜；鱗次櫛比的摩天樓刺穿了我的心；霓虹燈的光輝使我彷徨迷離。剎那，朱弦斷、明鏡決。葡萄美酒夜光杯，灑了；銀燭秋光冷畫屏，倒了；士人置于溪中的流觴，覆了。酒隨溪水滔滔向東流，一如我的記憶，和著淚，一去不復(fù)返。你在詩(shī)詞歌賦里向千百年來的世人承諾的那一抹靜呢？滾滾駛來的現(xiàn)代化的車輪終究碾碎了你的錦繡華裳嗎？你的風(fēng)姿是那么多文人墨客的拓荒。你負(fù)了義山的那一只青鳥，負(fù)了貴妃的回眸一笑。商鋪的叫賣聲，街頭藝人的嘶吼聲，汽車的鳴笛聲，工地的打樁聲……—切都急切地拉我脫離夢(mèng)境，回望現(xiàn)實(shí)。守靜，真的就那么難嗎？
我默默地?fù)崦愕某菈�，想再聞一回淺吟低唱�；乜摧p羅小扇撲流螢，你嘆息了嗎？再聽長(zhǎng)笛一聲人倚樓，你哽咽了嗎？護(hù)城河的柔波搖碎了月亮，恰如你的盈盈眼波，帶著一抹無聲的笑。我恍然大悟了。這里不過是西安，哪里是長(zhǎng)安？長(zhǎng)安，依舊在潑墨山水里，在繡娘指尖的金線流光里，在太白的俠骨柔情里，帶著那份神秘邈遠(yuǎn)的靜，守護(hù)無數(shù)遙遠(yuǎn)的秘密。然而若要融入此夢(mèng)，亦需使自己靜心，枕琴聲醉于此間。
有關(guān)文化作文6
穿梭在都市的大街小巷，打量著身邊來往的人與物，享受著都市的文明生活，這身邊的一切，或許都是一種潛在的文化吧！我這樣想。
坐在黑色的皮制椅子上，翻著一張張書頁(yè)。閱讀一篇篇文章，細(xì)品一段段文字，思索一句句話語(yǔ)，錘煉一點(diǎn)點(diǎn)精髓……我在讀一本書，也在讀一個(gè)人的文化，一個(gè)人的魅力。書將我?guī)У揭粋�(gè)幻想城堡，書將我置身于一個(gè)陌生城市；書將我送到和平安逸的年代，書將我?guī)У奖鸟R亂的時(shí)空；書領(lǐng)我認(rèn)識(shí)了個(gè)性鮮明的朋友，書讓我走進(jìn)一個(gè)人的內(nèi)心世界。
這是書給予我的。
望著面前的白色鋼琴，輕輕將雙手放在鋼琴上，一聲和弦過后，一連串優(yōu)美流暢的音符從鋼琴里飛出，充溢著這間寢室，也瀉進(jìn)我的心底。我忽然間長(zhǎng)出了翅膀，飛翔在音樂的天空。感受著作者美好的情感，享受著音樂如夢(mèng)的沐浴。它包含著一個(gè)時(shí)代的故事，它蘊(yùn)藏著歷史的變遷。
這是音樂給予我的。
此刻，我正對(duì)著電腦敲敲打打，不經(jīng)意的一瞥，我看見了升騰著縷縷白煙的茶水�？粗≡谒嫔系牟枞~，任何花草樹木，在熱水的澆灌下都會(huì)枯萎，唯有你，在熱水拂面時(shí)，舒展嬌容，似乎是愈挫愈勇�；秀敝�，我看見采茶姑娘靈巧的雙手在綠色中飛揚(yáng)，她們的笑聲，擲向空中，迸濺開來……
這是茶葉給予我的。
已接近午夜，我獨(dú)自漫步在一條幽徑，除了天上眨著眼的星星，世界似乎已經(jīng)靜止不動(dòng)了。突然間我聽見“啪”的一聲，尋聲望去，原來是曇花的花苞被晚風(fēng)吹開了，它將別的花卉綻放的時(shí)間濃縮了，以眼睛能看見的'速度綻放著。它開出嬌媚動(dòng)人的花，散發(fā)出一縷幽幽的清香。但是它枯萎了，迅速的衰敗了。它就在這個(gè)夜晚靜靜的綻放，也在這個(gè)夜晚靜靜的枯萎。除了我，它沒有觀眾，或許第二天也不會(huì)有人知道它曾經(jīng)綻放過。我很好奇，它像別的花一樣吸收養(yǎng)分，一刻不懈的努力就是為了這短暫的“曇花一現(xiàn)”，它值得嗎？花瓣顫動(dòng)，似乎在回答我。哦，我懂，你就像紀(jì)伯倫所說“即便為理想而死，也不愿百無聊賴一生�！�
這是曇花給予我的。
……
生活中的文化，并不如書本中鮮明，有時(shí)它就存在于生活中的細(xì)微之處。只要你有一顆細(xì)膩的心靈，或許，有一天，驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊常見的事物，其實(shí)也是一種文化。
有關(guān)文化作文7
風(fēng)清月白下的賞桂思親，意趣不再;河浪拍岸中的悼古思今，涵蘊(yùn)漸遠(yuǎn);爆竹聲聲里的團(tuán)圓重逢，歡樂已淡…… 現(xiàn)代人，中秋時(shí)分又有幾人觀月懷遠(yuǎn)，怕只有窩居在鋼筋水泥的框架中，獨(dú)啃風(fēng)味更濃，情味已淡的月餅罷?春節(jié)佳際又有幾人攜手足攬妻兒共享天倫之樂，怕只有跑前忙后打點(diǎn)忙碌的生活罷?面對(duì)此景此情，我不禁困惑：傳統(tǒng)，我們要傳承的究竟是什么?
我們的文化陣地萎縮了，引人遐思的明月再也吸引不住現(xiàn)代人的眼光，人們冷冷地把它丟在一旁，任由它在冷冷的夜晚，獨(dú)放冷冷的青輝。太冷了!冷的豈止明月，還有現(xiàn)代人的一顆心，還有現(xiàn)代文明那顆蒙塵的靈魂。傳統(tǒng)不復(fù)，一塊小小的月餅自以為具備了所有，其實(shí)也只是一具空殼而已。沒有了文化內(nèi)涵，一切的載體都將失去意義!
我們的傳統(tǒng)需要我們一代代的人來傳承來弘揚(yáng)。我們傳承的是什么?是那塊自古吃到今的月餅嗎?是那捆自古扎到今的粽子嗎?是那鍋?zhàn)怨虐浇竦娘溩訂?顯然不是�？墒�，現(xiàn)實(shí)中又有多少人自以為對(duì)著明月吃上幾口月餅便是一個(gè)詩(shī)情畫意的'中秋;又有多少人自以為一碗水餃下肚便有為人滿譽(yù)的團(tuán)團(tuán)圓圓?我們要傳承的是文化的內(nèi)涵，而不是它的載體。
倘若我們能在中秋的明月之下，漫談古今，不論是神話中的嫦娥奔月，還是現(xiàn)實(shí)中的探月之程，融古今為一體，以明月為紐帶，把古人的哲思與今人的智慧溝通，那便是對(duì)文明的傳承。抑或是隨吟幾首詩(shī)詞，感受古時(shí)的明月帶給人的情思，探索古人對(duì)明月獨(dú)特的情感，那也是對(duì)文明的傳承。
文明的傳承不應(yīng)該被困頓在實(shí)物的基礎(chǔ)上，不應(yīng)該被束縛在載體的限制中，我們應(yīng)把握傳統(tǒng)的內(nèi)涵，讓精神的血脈在歷史的延續(xù)中流淌，并不斷地注入新生，給它力量讓它可以無限地延伸下去，給它活力讓它可以不遭受干涸的威脅。
傳統(tǒng)是文明的結(jié)晶，需要不斷地傳承。別讓傳統(tǒng)的鮮花干枯在缺乏活力的土地里。
有關(guān)文化作文8
七月對(duì)我來說是期待的，是美麗的，不僅因?yàn)槠咴率鞘罴俚拈_始，七月也是蓮花盛開的季節(jié)。
蓮花，不比“一卉能熏一室香”的茉莉芬芳;不抵“花影妖嬈各占春”的杏花嫵媚，不想“可曾沾雨露，不改向陽(yáng)心”的向日葵燦爛。但是，我偏偏喜歡它蘊(yùn)含的詩(shī)情。
白日觀荷，似乎有些平淡直率;霧里觀荷，似乎過于渺茫迷離;清晨觀荷，似乎有些獨(dú)酙獨(dú)酌的意味;夜晚觀荷，未免過于幽靜。今天，我打算雨中觀荷。
在雨中，我聽到了一支支歡快的樂曲，像小河叮叮咚咚的流淌。今日的西湖真美啊！走進(jìn)蓮花池，首先映入眼簾的是星羅棋布，亭亭玉立得蓮花。那蓮花粉中透紅，白中映藍(lán)，一朵朵是那樣的水靈靈，難怪蓮花有“出淤泥而不染”的佳句。
蓮花池中的蓮花有的含苞待放，像位害羞的少女，臉羞紅得像個(gè)紅蘋果，正想找個(gè)地方藏起來，善解人意的小雨給她輕輕披上了美麗的面紗，才讓她稍稍心安一點(diǎn);有的只開了一半，像個(gè)寶寶躺在荷葉媽媽的懷里正在熟睡呢。睡熱了，就掀開頭上的紗巾，露出了胖胖的臉蛋兒;還有的全開了，像一位公主穿著碧綠的裙子正要去參加舞會(huì)呢！
再看那蓮花下層層疊疊的荷葉似葉葉扁舟漂在水中，微雨里，片片葉兒猶如碧玉盤般，盤里放著許多粒透明的水晶寶石，甚是精致。
雨停了，彩虹出現(xiàn)在天空中，那彩虹好似仙女舞動(dòng)的綢帶，正要與蓮花比美呢！蓮花上不知什么時(shí)候飛來了幾只蜻蜓，又為這一池秀美添了幾分浪漫。
只是這美麗還不足吸引我，“新鮮靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女”的.杏花比她美，“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”的海棠比她美。可她們不過是秀花枕頭，不抵蓮花骨子里的精神——雖然葉莖上滿是泥沙，她們卻依然那么高傲，周圍的狼藉絲毫掩飾不住她們卓越的風(fēng)姿。有時(shí)我真為她們感到悲哀：別的花大都生長(zhǎng)在沃土之上，而此時(shí)的她們境遇實(shí)在悲慘。但是，我又不禁為她們感到高興：正因如此才有那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美譽(yù)。
我愛蓮花，愛它的出淤泥而不染;愛它的亭亭玉立，迷人芬芳，更愛她淡淡詩(shī)意的韻味。
有關(guān)文化作文9
"多美的文化廣場(chǎng)�。�"
"真了不起！"
在外工作的叔叔阿姨回來見到新建的文化廣場(chǎng)贊嘆不已。
文化廣場(chǎng)座落在縣城中華西路入口處，占地近四萬(wàn)平方米。它于20xx年元月在治理南街河中建成的，是廣寧目前最大的廣場(chǎng)。
夜晚，當(dāng)你踏著石級(jí)走上全部用花崗巖石板鋪成的文化廣場(chǎng)，首先映入眼簾的是一個(gè)半圓形的舞臺(tái)，舞臺(tái)前邊建有一條半環(huán)形的水溝，溝中有十來個(gè)噴得又矮又粗的噴泉，在彩燈的照射下，就像盛開的各色大花滾動(dòng)在舞臺(tái)前邊，十分惹人喜愛。每逢節(jié)日，當(dāng)舞臺(tái)上放電影或表演節(jié)目的時(shí)候，臺(tái)下人山人海，不時(shí)爆發(fā)出一陣陣熱烈的.掌聲和歡呼聲。
舞臺(tái)前邊是寬闊的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)中央有一個(gè)用深紅色的大理石板鋪成的八角星圖案，廣場(chǎng)上人來人往，有的帶著孩子欣賞這里的美景，有的老人三五成群地一邊用贊許的目光看著迷人的景色，一邊聊天。還有的小孩子在廣場(chǎng)上又蹦又跳，可高興啦！
當(dāng)你細(xì)心地環(huán)視四周，便會(huì)新奇地發(fā)現(xiàn)許多形狀不一的花壇環(huán)繞著廣場(chǎng)。上面長(zhǎng)著各種美麗的花木，還安裝了形態(tài)各異的霓虹燈，千姿百態(tài)，猶如仙境一般。
廣場(chǎng)右面有一個(gè)彎成半圓形的走廊，那里貼著幾張科普宣磚畫，吸引了一些知識(shí)青年前來閱覽。
"沙——沙——"你聽到?jīng)]有 廣場(chǎng)左面的河里，壯觀的噴泉正有節(jié)奏地唱著動(dòng)聽的歌兒。不少男女老少站在河岸上欣賞它的風(fēng)姿。那些噴泉噴出的水柱足足有三四層樓高，在燈光的照射下，五光十色，十分美麗壯觀。河岸還建起了綠化帶，綠草如茵，花開遍地。令你感到特別舒服。
"看！這兒有人照相！"不知哪個(gè)幼稚的小孩驚奇地喊了一聲。只見綠化帶中的一塊大石頭前，人們紛紛來到縣委書記劉惠祥書記題詞的"堤固民安"四個(gè)紅色的大字前拍照留念。瞧！南街河兩岸的防洪大堤多堅(jiān)固，廣寧人民再也不用擔(dān)心發(fā)洪災(zāi)了。人們總是激動(dòng)地說："縣政府領(lǐng)導(dǎo)為我們辦了一件多好的事啊！"
有關(guān)文化作文10
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
——題記
文化是在不斷的繼承與創(chuàng)新中發(fā)展的。我們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)持有“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度。
創(chuàng)新需要勇氣與智慧。自古以來就有嫦娥奔月的傳說，這雖然只是神話故事，卻也體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期人們對(duì)飛天的向往。事實(shí)證明這并不是空想，只是那時(shí)沒有成熟的技術(shù)去實(shí)踐罷了。今天我們能有這么輝煌的成就，與前人的美好想象是分不開的。沒有前人的想象，就沒有后人的實(shí)踐。嫦娥一號(hào)的成功發(fā)射，證明了飛上月球不再是神話。創(chuàng)新不僅需要大膽的想象，還要智慧的開拓。
繼承不等于盲目的守舊。在我國(guó)古代歷來有著男尊女卑，女子無才便是德的觀念，這一觀念已經(jīng)根深蒂固的烙在人們的頭腦中。“武則天、花木蘭、穆桂英”等中國(guó)古代杰出的女中豪杰，就充分說明了誰(shuí)說女子不如男。我們都應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)，不能盲目跟隨當(dāng)時(shí)人們錯(cuò)誤的觀念，盲目守舊是不可取的。
創(chuàng)新是一個(gè)不斷嘗試的過程。愛迪生眾所周知的發(fā)明大王，曾經(jīng)說過“天才不過是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份。”的確如此，他所發(fā)明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的，而是經(jīng)過一千多次的失敗中成功的，失敗是成功之母大概也就是這個(gè)道理。
“踩著別人的腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印”。愛因斯坦的這句話告訴我們按照別人的辦法和思路來做事情，沒有任何的.創(chuàng)新，將會(huì)走向平庸。當(dāng)然，我們并不是不學(xué)習(xí)別人的辦法和經(jīng)驗(yàn)，而是在別人的辦法和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，善于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)造才會(huì)在學(xué)習(xí)生活上有所突破，才會(huì)有所發(fā)展。
“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人皆是創(chuàng)造者�！备嬖V我們無論是什么人，什么地方，什么時(shí)間，都可以創(chuàng)造、創(chuàng)新。但是創(chuàng)新，并不是靠著自己的主觀意識(shí)去臆造去隨意地瞎編亂造，而是要繼承前人的優(yōu)美成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新。
漢字的繼承與創(chuàng)新，就是一個(gè)很好的例子。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代倉(cāng)頡開始造字，再經(jīng)過后來一系列的演變，最終形成了現(xiàn)代漢字。這就是繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)，在繼承優(yōu)良中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承。
繼承和創(chuàng)新是社會(huì)不可缺少的一部分，要想發(fā)展社會(huì)，要想發(fā)展社會(huì)，我們必須要在別人在傳統(tǒng)的文化之上去創(chuàng)新。
有關(guān)文化作文11
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來文化�，F(xiàn)如今，知道重陽(yáng)節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的`人越來越少了。對(duì)于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
有關(guān)文化作文12
在當(dāng)今開放的世界里，我們?cè)谖胀鈦砦幕耐瑫r(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。 小草給大地母親帶來了無限的'生機(jī)，那綠色的草坪像一塊塊綠色的大地毯。小朋友們?cè)诓萜荷贤嬗螒�，你追我趕灑下了一陣陣的笑聲。把草兒都惹笑了。還有的小朋友在花叢里捉蝴蝶。蝴蝶也在翩翩起舞，和小朋友玩捉迷藏呢。
而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?
現(xiàn)在，每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!
有關(guān)文化作文13
中國(guó)的文化博大精深，五千年文明造就了中國(guó)的輝煌，中國(guó)傳統(tǒng)文化在我們的生活中無處不在，中國(guó)節(jié)日就是中華傳統(tǒng)的體現(xiàn)之一。
中國(guó)節(jié)日最典型，最盛大的節(jié)日非春節(jié)莫屬。春節(jié)是中國(guó)一年中最隆重的節(jié)日，又叫新年。春節(jié)在每年的農(nóng)歷正月初一開始，距今已有四千多年的歷史。春節(jié)也是我最愛的節(jié)日。人們會(huì)穿上紅新衣，去給鄰居親戚串門拜年，人們還會(huì)早早的去買年貨，這時(shí)候的各家超市是最火爆擁擠的，人們會(huì)買大魚大肉，對(duì)聯(lián)福貼和鞭炮，家家戶戶都會(huì)在門口貼上對(duì)聯(lián)和福字，聽媽媽說，要倒貼福字，因?yàn)楦ＹN倒，意味著：�！暗埂�(到)了!到了晚上，小孩兒們會(huì)出門點(diǎn)鞭放炮，天空中絢麗的顏色，伴隨著“噼里啪啦”的鞭炮聲，小孩們個(gè)個(gè)歡呼雀躍，笑得合不攏嘴，為節(jié)日增添了一份喜慶的色彩。各家宴請(qǐng)賓客，大人們會(huì)和長(zhǎng)輩親戚們?cè)诰谱郎险勑︼L(fēng)生。說到吃的，春節(jié)美食也是春節(jié)特色之一，年糕，餃子、湯圓、春卷……這些傳統(tǒng)美食無不透露著中國(guó)文化的色彩。
中國(guó)端午節(jié)也是傳統(tǒng)文化的典范，在每年的.陰歷五月初五過，為什么呢?原來是因?yàn)槲覈?guó)古代的偉大政治家，思想家屈原在這一天投江而死，人們?yōu)榱思o(jì)念他，規(guī)定這一天悼念屈原。今天的端午節(jié)也有很多的民間習(xí)俗，包粽子就是其中之一，人們會(huì)摘粽葉，淘洗糯米，包好做成三角狀，一家人在一起包粽子，有說有笑，其樂融融。小時(shí)候，我看見爺爺在這一天把一種不知名的草插在大門口和窗戶上，我百思不得其解，于是問爺爺這是做什么。爺爺笑了笑，說：“這是端午節(jié)的習(xí)俗，這個(gè)叫艾草，插上它，這一年蚊蟲就會(huì)遠(yuǎn)離咱家，咱們一家人也就會(huì)平平安安，健健康康的!”。在端午節(jié)，一些地方會(huì)舉行“賽龍舟”，人們會(huì)拉上親朋好友到江邊觀看龍舟比賽�？�!一艘龍舟就如離弦之箭一般飛速駛來，激起了江邊人的熱情，人們都在爭(zhēng)辯自己認(rèn)為會(huì)勝利的龍舟，人們有說有笑，好不熱鬧!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，雖然在一些人看來它平淡無奇，但你若仔細(xì)回味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來看似遙不可及的傳統(tǒng)文化就在我們可能忽視了的生活之中，我們要珍惜并弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓中華傳統(tǒng)經(jīng)久不衰!
有關(guān)文化作文14
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，我們只要想做，一定會(huì)做到的！作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念�！胞湲�(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的`青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育，長(zhǎng)期以來，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理。但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響，因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國(guó)守法。名利誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起。成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧！
有關(guān)文化作文15
你給我一滴眼淚，我就可以看見你心中全部海洋。 —— 題記
我說中國(guó)文化的一半，是浸在海水中，咸澀焦灼，凄苦迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。
回望歷史，我無法不直視那些才華橫溢的詩(shī)人，無法躲避他們臉上長(zhǎng)流的眼淚，那淚是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時(shí)代留下的痕跡，包含了華夏文化蹣跚的腳步。 你聽，李白在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài);你聽，杜甫在哭，哭聲中是他對(duì)國(guó)泰民安的期待;你聽，李煜總是在哭，哭聲中是他渴望雕欄玉砌的悲哀;你聽，陸游在哭，哭聲中是他未見王師北定中原日的沉痛。于是淚飄灑，凝結(jié)為華夏后裔晶瑩璀璨的瑰寶，那一行行，一首首，至今仍閃耀于華夏文化之中。
也許，只有在眼淚中，情感才會(huì)表現(xiàn)的赤裸裸，是的，困難是痛苦的，但只要我們面對(duì)，那我們也就無憾。天災(zāi)人禍，偉大的中國(guó)人民從未在磨難中倒下。
5.12地震，摧毀了近半個(gè)中國(guó)，那些在地震中變得孤獨(dú)的.孩子，慢慢的，流淌出他們的淚，他們哭了……那一夜，好像無法到達(dá)盡頭，無法再看到黎明，好像哭了有半個(gè)世紀(jì)長(zhǎng)……淚水無言，款款流淌，匯聚成八方來援，匯聚了萬(wàn)眾一心，匯聚了眾志成城，淚水中，我們又變得堅(jiān)強(qiáng)!那一刻，在自然災(zāi)害中，汶川的淚水為中華文化再添上一筆——中國(guó)人民是堅(jiān)強(qiáng)的，中華民族是堅(jiān)強(qiáng)的民族。淚水中，我依稀看見一張張笑臉，依然看見那赤裸裸的情感，于是，我悄然淚下……
你說，中華文化是不是那樣苦澀，像淚水一樣，咸咸的，苦苦的。
我在此期待著看到中國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)，淚水的堅(jiān)強(qiáng)，我期待中華文化就像在淚水中浸泡過一樣堅(jiān)不可摧，我期待我們的淚水能再次體現(xiàn)我們昂揚(yáng)向上的精神。
于是，我雙手合十，天邊出現(xiàn)一道閃亮，它在告訴我五千年中華文化的歷程。
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