文化點(diǎn)滴征文800字（精選4篇）
導(dǎo)語：中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。下面是小編為您整理的作文，希望對(duì)您有所幫助。
文化點(diǎn)滴征文篇一：
唐詩是詩歌發(fā)展的巔峰。留下名字的2300位唐朝詩人創(chuàng)作出近5萬首唐詩，他們內(nèi)容豐富、氣象萬千。邊塞詩充滿豪情壯志，用雄奇瑰麗的筆墨寫出了西部的景象;田園詩譜寫一首首婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的田園曲;現(xiàn)實(shí)主義詩則寫出了老百姓的快樂與勞苦;浪漫主義詩呢，當(dāng)然是以浪漫、抒情為主。這詩人古有李白、杜甫，而今有誰呢?
當(dāng)今時(shí)代發(fā)達(dá)，寫詩的人少之又少，就算寫也是以現(xiàn)代詩為主，他們?cè)缫淹浟酥袊?guó)古代文化唐詩的押韻與文采，他們只記得當(dāng)今的手機(jī)與電腦�？萍籍a(chǎn)品代替了一切。
有的人會(huì)說：“為什么人們都不寫唐詩，而依然學(xué)唐詩呢?”我的看法是人們體會(huì)不到唐詩那種美好境界，所以對(duì)寫唐詩就少了興趣。先不說李白大詩人的千古名句，就是一首簡(jiǎn)單的《春曉》，也很少有人去認(rèn)真感受。想象一下那“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”的情景：春天在你不知不覺中來到了，小鳥正在樹上歡樂地啼叫，晚上雨里夾雜風(fēng)聲傳入你的耳朵，一朵朵花里夾雜著雨水落到了地上。這是多么美的場(chǎng)景，可惜沒有人能體會(huì)當(dāng)時(shí)詩人的心情。
現(xiàn)在的人因?yàn)闀r(shí)代發(fā)達(dá)，而忘記了這一重要文化;現(xiàn)在的人因?yàn)閷W(xué)習(xí)新的文化，而理解不了唐詩蘊(yùn)含的道理;現(xiàn)在的人因?yàn)閼卸�，而放棄學(xué)習(xí)并且給予他人唐詩文化�，F(xiàn)在的人喜歡寫蘊(yùn)含哲理的文章，可他們不知道唐詩就是一篇充滿哲理的小文章，只不過沒有人發(fā)現(xiàn)而已。
我們要采取措施防止唐詩文化的流逝，我們應(yīng)該讓全中國(guó)的學(xué)校都制定一個(gè)“年度寫唐詩大賽”，讓寫唐詩也成為時(shí)尚潮流，當(dāng)然，僅僅這樣做還不夠，我們還要辦一個(gè)“唐詩在身邊”的娛樂節(jié)目，這樣才能使廣大的群眾更加了解與認(rèn)識(shí)唐詩。讓所有的告示牌都變成唐詩，讓唐詩在我們的生活中生根發(fā)芽，讓唐詩在中國(guó)闖出一片天地，讓所有的中國(guó)人都能寫唐詩!
唐詩是詩歌發(fā)展的巔峰，而李白、杜甫、白居易則是站在巔峰上的偉人，可我不希望站在巔峰上的永遠(yuǎn)都是這些可望而不可即的古代詩人，我希望有一天一個(gè)偉大的現(xiàn)代詩人打敗了李白、杜甫和白居易，站在這座唐詩的巔峰。趙翼不是也說過“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”嗎?我就希望有一個(gè)人能夠創(chuàng)造奇跡，成為趙翼口中的“才人”。
唐詩，博大精深，言簡(jiǎn)意賅，可謂是中國(guó)文化的一個(gè)大的巔峰，我不希望人們丟掉這個(gè)巔峰，而是去挖掘它，尋找它的精華。
文化點(diǎn)滴征文篇二：
我們無時(shí)無刻都在說著漢語。從小時(shí)候的“啞啞學(xué)語”到現(xiàn)在的“妙筆生花”;從格子本上的“橫豎撇捺”到作業(yè)本上的“群蟻排衙”。漢字是中華兒女的傳統(tǒng)文化，然而隨著科技技術(shù)的不斷發(fā)展，我們的生活中也出現(xiàn)了一些“病毒”——不規(guī)范的漢字。我們?cè)陔娨�、電影、網(wǎng)絡(luò)上汲取營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，可曾注意和重視過這些“病毒”的危害?
電視是大家時(shí)刻關(guān)注的對(duì)象，在宮廷劇火爆的時(shí)候，一幕幕精彩的故事呈現(xiàn)在屏幕上，但可曾留意過屏幕下方的字?例如，當(dāng)皇上整理政策，說到大唐江山的“憂患”時(shí)，屏幕下方的優(yōu)(憂)患;“嫉妒”總是說成jì(jí)妒;甚至還出現(xiàn)把“極”誤寫成“報(bào)”。
如果說電視上的“錯(cuò)音錯(cuò)形字”是百密一疏情有可原的話，那流毒更遠(yuǎn)，影響更大的是媒體、廣告商隨意“玩弄”文字游戲，嚴(yán)重影響到下一代的'語文水準(zhǔn)。有同學(xué)將“刻不容緩”寫成“咳不容緩”，將“其樂無窮”寫成“騎樂無窮”，將“依依不舍”寫成“衣衣不舍”……
網(wǎng)上為了使?jié)h字簡(jiǎn)便易懂，將一些“新新文字”開發(fā)了出來：“你銀(人)好好，偶(我)好喜歡你哦!”“9494(就是就是)”，“886(再見)”“木有(沒有)”……這些“新新文字”收到青少年的廣大推崇，更甚的是把他當(dāng)成常用語，隨口而出�，F(xiàn)如今。新新成員陣營(yíng)在不斷擴(kuò)大，它吞噬著我國(guó)古老的漢字傳統(tǒng)文化，后患無窮。
從一方面來說，他們煞費(fèi)苦心“發(fā)明”的成語廣告，網(wǎng)絡(luò)用語朗朗上口，又容易記住，何樂而不為?但是從另一個(gè)發(fā)面來看，這些廣告成語、網(wǎng)絡(luò)用語的“毒性”很大。
首先，現(xiàn)在的中小學(xué)生都喜歡看電視玩電腦，屏幕上的錯(cuò)音錯(cuò)形看得多了，也就記了下來。倘若把它用在學(xué)習(xí)上，一直寫錯(cuò)，又不及時(shí)糾正的話，那該多么可怕!
其次，大家之所以喜歡使用成語，是因?yàn)樗奖�，言�?jiǎn)意賅。而這些媒體、廣告商為了引人注目而將好端端的漢字篡改得一塌糊涂，破壞了原本的意思。這種成語一旦扎根在人們腦海里，就會(huì)潛移默化，將原本的漢字取而代之。這會(huì)給人們帶來多大的不便，給國(guó)家?guī)矶啻蟮奈：Π?
再次，網(wǎng)絡(luò)語言或許開始只是為了簡(jiǎn)潔，“好玩”，但漸漸的，人們把它用在生活中，就會(huì)形成一些奇奇怪怪的字母拼音，那這樣的漢語還是漢語嗎?
漢字是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，是我國(guó)的瑰寶，是我們祖先智慧的結(jié)晶!余光中曾說過：“漢字是世界上最美，最純粹的語言。”是啊，漢字就像純潔而美好的空氣，而現(xiàn)在，空氣正受到污染。讓我們持著滅火器，一起去撲滅那場(chǎng)污染空氣的大火。讓我們規(guī)范寫字，文明用語，別讓漢字這筆偉大的財(cái)富在我們手中消逝，讓我們?cè)跐崈舻囊?guī)范漢字中呼吸吧!
文化點(diǎn)滴征文篇三：
中國(guó)的醫(yī)學(xué)文化有著極大的發(fā)展空間，光是能入藥治病的就有無數(shù)種。其中有的可能你經(jīng)常用但卻不知道它是藥材。想常見的藥材如：人參。茯苓。紅豆等都是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷�。而不常見的。同時(shí)也很稀有的如：夜明砂。無根藤。龍涎草等珍貴藥材。
中醫(yī)之中一岐黃之術(shù)為最強(qiáng)�？墒乾F(xiàn)在幾乎看不到它的影子了。要知道那可是華夏共同的老祖宗——皇帝和岐伯創(chuàng)造的啊!然而在發(fā)展到了現(xiàn)代，我們并沒有延續(xù)下來，反而卻是舍棄了它!在現(xiàn)在，掌握著這種醫(yī)術(shù)的或許只剩下道家三清了。我很清楚，中醫(yī)確實(shí)比西醫(yī)難學(xué)，光是藥性和藥理就足以讓一個(gè)人頭疼，更別說那更復(fù)雜的人體穴位和經(jīng)絡(luò)，因?yàn)檫@種東西在自己身上好找，但在別人身上就不是那么好找了。相比起簡(jiǎn)單的西醫(yī)，難道我們就不能發(fā)份去學(xué)習(xí)嗎?
中醫(yī)之中有許多種治病方法，如常見的熬藥。針灸和按摩。但還有一種令人害怕的方式以及被定義為危險(xiǎn)的方法——丹藥。從小我們就知道許多古代帝王都是因?yàn)榈に幎�，難道這就是舍棄他的理由?就因?yàn)橐恍o良的野道就讓我們舍棄嗎?煉丹確實(shí)很危險(xiǎn)，煉丹的過程大致可以分為這幾步：首先：將采摘的草藥放入煉丹所用的丹鼎中，并加入丹砂(也就是水銀);然后點(diǎn)火煉丹，其間火不能斷，否則就會(huì)失敗;最后以自身經(jīng)驗(yàn)檢查煉丹的成果。
光是聽著就恐怖，因?yàn)榇蠹叶贾浪y是有毒的，但一個(gè)好的煉丹師是可以讓丹藥中的水銀去除。但要知道，丹藥的作用可是非常神奇的，雖不能說可以白骨生肉，但卻可以做到白日飛升，雖然聽著玄幻，但這種一服用丹藥而達(dá)到白日飛升的卻數(shù)不勝數(shù)。
現(xiàn)在的科學(xué)家時(shí)否認(rèn)有神仙這一說法的，但為什么他們卻還要尋找與我們這個(gè)空間平行的空間呢?也承認(rèn)了生活在哪些空間的人類有比我們更神奇的功能呢?這不是也間接承認(rèn)了神仙這一種人類的存在嗎?這不是自欺欺人嗎?
中醫(yī)雖然神奇，但也有它的不足之處，就因?yàn)橹嗅t(yī)的成果慢，而西醫(yī)成果快就去舍棄中醫(yī)而學(xué)習(xí)西醫(yī)嗎?然而哪學(xué)西醫(yī)的學(xué)者卻口口聲聲地說要中西結(jié)合，中西結(jié)合，但真正中西結(jié)合的卻有幾個(gè)真正去做了呢?說一個(gè)令人不能高興的事實(shí)，同為炎黃后人的卻不是同一國(guó)家的日本相比，我們現(xiàn)在的中醫(yī)竟然不是他們的對(duì)手!這就是我們老祖宗的東西，竟被我們自己掘棄，這就是我們自持高大的炎黃族人，面對(duì)古代圣人的教訓(xùn)難道我們都忘了嗎?我們還有什么資格自持高大?這難道不是我們的恥辱嗎?
傳統(tǒng)的中醫(yī)以及許多傳統(tǒng)文化都在漸漸消逝，難道你們還沒發(fā)現(xiàn)嗎?面對(duì)它們的消逝我們現(xiàn)在還能夠?yàn)檫@些傳統(tǒng)文化做些什么呢?
文化點(diǎn)滴征文篇四：
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國(guó)人將迷失自我;沒有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國(guó)人!”
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