【薦】認(rèn)識(shí)自己作文
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的認(rèn)識(shí)自己作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
認(rèn)識(shí)自己作文1
最近很熱，嘲笑自己說：“躺在床上，紅燒！鋪張涼席，鐵板燒！下床后，清蒸！出去一趟，爆炒！游了個(gè)泳，水煮！回來路上，生煎！進(jìn)了家門，回鍋！我就是奔跑的五花肉。”
因?yàn)楹軣�，有了可以不出門的理由，面對著一幢樓一樣高的作業(yè)，我選擇了課外書，用我媽的話來說那是雜志。前幾天我還告誡自己要好好學(xué)習(xí)，可轉(zhuǎn)眼就更改安排，我總是這樣，三分鐘的熱度。就像昨晚，我說我明天回奶奶家，可是第二天我又賴在床上，結(jié)果當(dāng)然是沒去，我知道這樣不好，卻又“明知故犯”。
有段時(shí)間一直想當(dāng)法醫(yī)，覺得那個(gè)超級(jí)酷，可后來才知道，只有理科生才可以選擇這個(gè)專業(yè)，再入職。有個(gè)習(xí)慣很不好，我總是記得一些不好的事，那些發(fā)生的美好的事倒不記得了，這會(huì)令我不開心。我應(yīng)該是個(gè)悲觀的樂天派，因?yàn)檗D(zhuǎn)眼我又安慰自己，反正都過去了。
“性格很不好，對自己親近的人總是忽冷忽熱。”這是很好的朋友“有才”一針見血的.評價(jià)，我自己在家對弟弟對父母經(jīng)常這樣，尤其到了高中。一回家有時(shí)講個(gè)不停，有時(shí)沉默不語，不理任何人，以至于我媽總是擔(dān)心我——是不是戀愛了？可能是射手女的原因，“新鮮感”對我總是充滿了誘惑，喜歡冒險(xiǎn)喜歡嘗試。如果一個(gè)人總是很依賴我又覺得很煩，這有時(shí)會(huì)傷害到我的朋友，對不起。
一生很漫長，我們在成長中認(rèn)識(shí)自己，像個(gè)外科醫(yī)生一樣的剖析，從外到內(nèi)。有些外冷內(nèi)熱的人像洋蔥，我覺得我也是，這倒不是我外冷內(nèi)熱，而是你每剝一片會(huì)被辣的流淚。
“所幸，青山和綠水仍在，河柳與青楊仍在，明月也仍在，我的目光和心靈也都有可棲息的地方，我的筆也有最動(dòng)情的觸點(diǎn)。”遲子建說：“我不懼怕蒼老，因?yàn)槲以敢馇嘟z變成白發(fā)的時(shí)候，月光會(huì)與我的發(fā)絲相融為一體。讓月光分不清它是月光呢還是白發(fā)；讓我分不清生長在我的頭上的是白發(fā)呢還是月光。”
我不懼怕，不念過往，不畏將來，Knowingme。
認(rèn)識(shí)自己作文2
離自己越近的東西，往往看得越不真切。自己，這個(gè)看似簡單的名詞，卻常會(huì)因其幾乎為零的距離而讓我們手足無措。“我是誰？”這個(gè)看上去簡單得讓人發(fā)笑的問話，也成為困擾了人類千百年的課題。
是的，這的確難以回答。
古希臘的特爾斐神殿刻著一句銘文：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”——以神的口吻，意在讓人看清自己的渺小，但不知何時(shí)起，這句話竟成了人類對自己的告誡。于是，在黑暗時(shí)代，不甘于神權(quán)束縛的人們第一次覺醒，第一次審視自己，了解自己，文明的種子得以萌芽，從而催生出新的.藝術(shù)、科學(xué)和哲學(xué)。人類開始學(xué)會(huì)為自己唱贊歌，不再膜拜于神的腳下。而此時(shí)，阿波羅的廟宇早已是廢墟一片，曾名揚(yáng)當(dāng)時(shí)的神諭被掩埋在瓦礫下，只剩一句“認(rèn)識(shí)你自己”，被廣為傳頌，在遙遠(yuǎn)的歷史中回響。
認(rèn)識(shí)自己，是人類亙古不變的主題。但是，認(rèn)識(shí)自己，又豈能止于“認(rèn)識(shí)”二字呢？
就好像鳥兒生來就知道自己該在天空中飛翔一樣，當(dāng)你對自己有了一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，你就看清了自己腳下的路。即使是天才也要在認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上更加充實(shí)自己。肖邦深明此理，他認(rèn)為“要發(fā)展天才，必須長時(shí)間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作”。一個(gè)缺乏自我認(rèn)識(shí)的人就只會(huì)裹足不前，放棄了往正確的方向去拼搏，去爭取的機(jī)會(huì)。而那些可稱得上偉人的人心中總有一高懸明鏡，常擦久明。
人類總是不斷認(rèn)識(shí)自己，所以人類社會(huì)在不斷發(fā)展，而后又需要新的定位和剖析。也正是因此，人類對于“我是誰”這個(gè)問題，總不能給出完美的固定答案。不過無論何時(shí)，你都大可拍著胸脯說：“我是蕓蕓眾生之一，卻也是所有人類的總和；我不能永恒，卻也能以自己的方式，擔(dān)負(fù)著幾千年的歷史，并將它一直傳承�！�
認(rèn)識(shí)自己作文3
記不清是誰這樣講過:“每個(gè)人都是一棵樹”。 的確，我們生活的世界象一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木;有的人是參天的'白楊，有的人是枝繁葉茂的梧桐。每個(gè)人都有自己的長處。如果你希望有所建樹，那么首先你就得認(rèn)識(shí)自己的長處。 一位好友，曾告訴我:“剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，我一頭鉆進(jìn)古文字中，立志要成為一名訓(xùn)話學(xué)方面專家�？墒请S著物換星移，我的興趣逐漸轉(zhuǎn)到了文學(xué)批評上。
我經(jīng)常侃侃而談，不加思索而能出口成章，一語中的�！庇谑撬_始對自己進(jìn)行反思，重新選擇了文藝批評，成了專攻文藝?yán)碚搶W(xué)的研究生。他寫出了多篇有獨(dú)到見地的評論，他的名字也隨之經(jīng)常出現(xiàn)在報(bào)端。 類似這樣的事例，在我們的生活中比比皆是。七十二行，行行都能出狀元。但問題是，一個(gè)人如果不在屬于他自己的那一塊土地上辛勤耕耘，他就永遠(yuǎn)不會(huì)得到豐收的果實(shí)。 當(dāng)然也有失敗者。
因?yàn)椋瑳]有一個(gè)人能肯定自己的認(rèn)識(shí)從一開始就是正確的�？墒�，為什么不重新認(rèn)識(shí)自己呢?一個(gè)人只有自己才能知道自己應(yīng)該做什么，同時(shí)也只有在嘗試之后，他才知道自己真正應(yīng)該做的是什么。我也曾有過許多幻想。我曾經(jīng)希望自己成為一名科學(xué)家，一名歌唱家，或者是一名出色的運(yùn)動(dòng)員。但“巧婦難為無米之炊”，于是我很快便從幻想回到了自我。從大學(xué)中文系畢業(yè)后，我結(jié)合自己的文學(xué)特長，在做好本職工作的同時(shí)，刻苦進(jìn)行業(yè)余創(chuàng)作，經(jīng)過努力終于有了一點(diǎn)小小收獲。 “在歷史的圖表中，你能否找你落腳生存的位置?”美國桂冠詩人沃倫曾向世人問道。是啊!你只要能正確認(rèn)識(shí)你自己，你就會(huì)獲得成功與快樂。
認(rèn)識(shí)自己作文4
玫瑰花總是那樣?jì)善G欲滴惹人喜歡；但它又總是帶著銳利的尖刺；毒蛇總讓人想到那丑陋的外表；銳利的毒牙；火紅的芯；還有那至命的毒液；但蛇毒也是一種昂貴的可救人性命的藥物，由此看來世上萬物都是有好和壞的兩面；那么我們?nèi)祟愐餐瑯尤绱�；我們�?yīng)該認(rèn)識(shí)自己；充分發(fā)揮自己的長處彌補(bǔ)自己的短處？
秦始皇勇猛強(qiáng)大；憑借著自己無窮的力量統(tǒng)領(lǐng)七國并使社會(huì)向前跨進(jìn)一大步，可是他卻不知道自己的心堅(jiān)硬如石；推行的政策殘暴勝于虎；民怨久積；終于在秦二世秦王朝就被推翻了，在街亭一戰(zhàn)中；馬謖自持懂得兵法；驕傲自大；盲目輕敵；笑孔明"多心"；笑王平"真女子之見"；笑司馬懿"彼若有命；不來圍山"；不能知己知彼；最后失街亭；斷頭顱，倘若這些人能夠知道他們的這些缺點(diǎn)；對他們能造成終生的嚴(yán)重后果；那么即使這些缺點(diǎn)已經(jīng)到了根深蒂固的程度；也還是可以矯正的，怕就怕有些人不能發(fā)現(xiàn)自己的短處；還在那里沾沾自喜；自我感覺良好，？
齊威王原本受奸臣小人蒙蔽；不是一位明君；但當(dāng)鄒忌虛言自己勸諫齊威王要納諫除弊時(shí)；齊威王如受當(dāng)頭棒喝；猝然猛醒；進(jìn)而懸賞求諫；終于獲得"雖欲言；無可進(jìn)者"的良好結(jié)果；齊威王能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)并改正；終于成為一代明君，苗寨鄉(xiāng)醫(yī)李春燕在正準(zhǔn)備棄村民遠(yuǎn)赴城市了；那么村民就有病不得醫(yī)治了，如果她認(rèn)為自己只是對醫(yī)術(shù)略懂皮毛；過分貶低自己；真的一走了之；那么就會(huì)有很多村民會(huì)備受病魔的煎熬，所以；我們不僅要能發(fā)現(xiàn)自己的短處并改正；還要認(rèn)識(shí)自己的長處并利用，？
只看到玫瑰的'漂亮；你的手將會(huì)被扎；只看到玫瑰的滿身刺；你會(huì)錯(cuò)過視覺的享受；只看到毒蛇恐怖的外表與至命的毒液；你會(huì)浪費(fèi)毒液這一珍貴藥財(cái)；只看到毒蛇毒液的藥用價(jià)值；你也可能會(huì)失去性命，事物是多樣性的；我們要充分認(rèn)識(shí)自己；認(rèn)識(shí)世界，知己知彼；方能百戰(zhàn)百勝，
認(rèn)識(shí)自己作文5
國家因?yàn)橛心愣鴱?qiáng)大，社會(huì)因?yàn)橛心愣M(jìn)步，人民因?yàn)橛心愣蛔�。曹德旺如是說。周恩來說：為中華之崛起而讀書。周恩來總理正確地認(rèn)識(shí)了自己，是以中華民族擁有了一位獨(dú)一無二且不可多得的總理。
當(dāng)你知道弗拉迪沃斯是征服東方的時(shí)候，當(dāng)你知道哈巴羅夫斯克是沙俄以一個(gè)侵略者首領(lǐng)的名字命名的時(shí)候，當(dāng)你知道布拉格雅甲斯克是歷史上海蘭泡慘案而被命名為報(bào)喜城的時(shí)候，你的愛國心就會(huì)讓你知道，我們堅(jiān)持的不是中文名，而是中國情，是關(guān)于中華民族的記憶，是千千萬萬中華兒女想收復(fù)的'故土的心。
如果我們總是以自己的角度去看待問題，那么，我們?nèi)绾握一乇緫?yīng)屬于我們自己的家國情懷？我們并不是為了自己而去學(xué)習(xí)，而是為了祖國，只有努力學(xué)習(xí)我們才能為祖國獻(xiàn)上屬于我們的貢獻(xiàn)。
尼采曾經(jīng)說過：偉大的自我意識(shí)，不是作為個(gè)體，而是作為人類：讓我們思索，讓我們回顧，讓我們走大大小小的路。我們到哪里去認(rèn)識(shí)我們自己？答案難道還不夠明確嗎？國家、民族、社會(huì)，乃至于人類之中。只有這個(gè)自己，才應(yīng)該是我們苦心孤詣尋找的自己。
金錢是什么？難道我們要去認(rèn)識(shí)一個(gè)金錢的自己嗎？纏綿病榻與死神照面的喬布斯曾經(jīng)沉痛地說過：人的一生，只要有夠用的金錢，就該去追求其他與金錢無關(guān)的，應(yīng)該是更重要的東西，也許是感情，也許是藝術(shù)，也許只是一個(gè)兒時(shí)的夢想。無休止的追求金錢，只會(huì)讓人變得貪婪和無趣，變成一個(gè)變態(tài)的怪物正如我一生的寫照。那個(gè)為了金錢而滿世界征戰(zhàn)的亞歷山大又怎么樣了呢？在其臨死之時(shí)非�；诤薜剡z令部下說：我死之后，在我的棺木兩側(cè)各開一個(gè)孔，讓我的雙手伸出棺外，以示后人：我雖終生征戰(zhàn)，卻仍將兩手空空而去。
當(dāng)我們知道自己應(yīng)該為什么而活的時(shí)候，我們也就認(rèn)識(shí)了真正的自己，但需要你記住，我們只能為了國家、民族、社會(huì)、人民，乃至于人類而活。臧克家說：人永遠(yuǎn)追隨著幻光，但誰把這幻光當(dāng)做幻光，誰就永遠(yuǎn)沉入無底的苦海。
認(rèn)識(shí)自己作文6
離自己越近的東西，往往看得越不真切。自己，這個(gè)看似熟悉的名詞，便常會(huì)因其幾乎為零的距離而讓我們手足無措。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清，對自己的認(rèn)識(shí)似乎也往往來自于對他人的映射、借鑒。然而，這種借鑒不該是盲目的，更不該是一種依賴。因?yàn)椋脛e人當(dāng)鏡子，白癡或許也可以把自己照成天才。在這里，清醒的頭腦就顯得尤為重要。
我究竟是為了什么，缺少什么，想要什么？這一個(gè)個(gè)問題，恰恰道出了清醒的頭腦所應(yīng)該做的事情。之所以有時(shí)仍會(huì)迷失自我，那也只是因?yàn)槲覀冋谂蛎浀?欲望在作怪罷了，因?yàn)榻疱X，因?yàn)闄?quán)勢而無法自拔。欲望總是會(huì)給我們造成某種假象，使原本清醒的你不知不覺中陷入自己設(shè)下的圈套。所以，敢于面對，敢于放棄，激流勇退的做法會(huì)讓我們避免接踵而來的麻煩。而這些，正是認(rèn)識(shí)自己要達(dá)到的目標(biāo)。
地球上的萬物事實(shí)上都有認(rèn)識(shí)自己的本能。優(yōu)勝劣汰，適者生存，它們往往都表現(xiàn)在對環(huán)境的適應(yīng)性上。所以，魚兒不會(huì)因陸地的熱鬧繁華而躍出平靜的水面，駱駝不會(huì)因沙漠的荒涼寂寞而遷至熱帶雨林，獵豹也不會(huì)因草原的干旱、食物短缺而闖入茂密的叢林。由此看來，認(rèn)識(shí)自己就要求我們懂得如何使自己與周圍環(huán)境達(dá)到和諧、統(tǒng)一。 但是，對環(huán)境的適應(yīng)，并不代表過分地受到環(huán)境的束縛。認(rèn)識(shí)自己，恰恰會(huì)讓我們擺脫束縛，拓寬我們?nèi)松牡缆贰Ｋ鼤?huì)幫助我們找準(zhǔn)自己的位置，正確地評估個(gè)人的價(jià)值。比如，一張百元大鈔，在你蹂躪它，踐踏它之后，請問：你是否還認(rèn)為它仍具有百元的價(jià)值？答
案是肯定的，即使它已變得骯臟、破舊。所以，無論環(huán)境如何變化，認(rèn)識(shí)自己便是一種應(yīng)變能力，一種因自信而帶來的堅(jiān)持。然后，才有了魯迅的棄醫(yī)從文，有了馬克思由做詩人到研究社會(huì)科學(xué)的轉(zhuǎn)變，有了莎士比亞，這樣一個(gè)梳羊毛者到文學(xué)巨匠的偉大轉(zhuǎn)變。 因此，要想創(chuàng)造美麗的人生，就從認(rèn)識(shí)自己開始吧。
認(rèn)識(shí)自己作文7
是魚就不要幻想蔚藍(lán)的天空；是鳥就不要期盼浩淼的大海。是小草就要專職于自己的那份碧綠；是花朵就要忠實(shí)于自己的那朵嬌紅。但是，朋友，不是每個(gè)人都能看清鏡中的自己，不是每個(gè)人都能找到合適的位置。
周遭的迷霧可能會(huì)淡化本性的烙印，可血液中自我的成分總有一天會(huì)迸發(fā)，那是杰克·倫敦《曠野的呼聲》里野性的呼喚；那是《飄》中斯佳麗淑女的衣裙下掩不住的熱情；那是官場屢遭打擊仍高歌“天生我材必有用”的自信。但是，朋友，在氤氳的煙氣里，你能把握住自己的命運(yùn)嗎？你能牢記自己是誰嗎？所以，老祖宗送給那些堅(jiān)守自我的人一句話“自知者明”。
虎常在牢籠里便會(huì)搖尾乞憐；鷹常在雞舍中便不會(huì)翱翔天際。相同的起點(diǎn)，不同的結(jié)局，中間重要的是自己。認(rèn)識(shí)自己的威嚴(yán)，挖掘自己的勇力，虎還是虎，讓百獸震恐�？吹阶约旱呢S翼，伸展自己的翅羽，鷹還是鷹，能夠搏擊長空。是騏驥即使老年伏櫪仍志在千里；是烈士即使暮年孤臥仍壯心不已。自己的命運(yùn)在自己手中。朋友，你可曾因?yàn)橐淮蔚目紙鍪б舛栽棺园�，那時(shí)你是否想過鷹也有低飛的.時(shí)刻；你可曾因?yàn)橐淮蔚慕?jīng)營不善而自暴自棄，那么請牢記千里馬偶爾也會(huì)失蹄。
時(shí)間逝了，滄�？萘�，歷史的書頁黃了，可站在歲月的煙塵中巋然不動(dòng)的是自知者的雕像。假如哥白尼懷疑自己，人們眼中仍是“天圓地方”；假如愛迪生懷疑自己，夜晚就不會(huì)有點(diǎn)點(diǎn)明燈；假如伽里略懷疑自己比薩斜塔也會(huì)為此孤寂。
自知者擁有一份自信卻不是夜郎自大，自知者擁有一份執(zhí)著卻并不是頑固不化。自知者知道自己的過去和現(xiàn)在，也將自己引向一個(gè)更為壯闊的未來。自知者清楚自己的溯源和處境，也將自己帶進(jìn)一個(gè)燦爛的歸宿。
朋友，請重新打量自己，審視自己，剖析自己，認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)槟阊壑械淖约簺Q定了自己的命運(yùn)，而能夠自知之人才有一個(gè)光明的命運(yùn)。作文
認(rèn)識(shí)自己作文8
有一個(gè)人，她長相平平，有一雙在再平常不過的近視眼，一張愛吃零食的嘴巴。沒有任何特色。鼻子連她自己也不知道長的啥樣，只知道他很靈通。
至于她的性格嗎？也是很平常的啦。不喜歡人多的地方，不喜歡和陌生人講話。在別人眼里，就是一個(gè)性格孤僻的人�？墒牵灰c她交往過的人，都不這樣認(rèn)為。因?yàn)樗埠团笥阎g有說有笑的。而且總愛把她那不特別的牙都露出來，與特好的朋友在一起時(shí)，在別人眼里，她就是一個(gè)愛說愛笑性格外向的人；她特別喜歡一個(gè)人看電視。而且特別能睡，像一頭小豬。她也特別喜歡唱歌總是唱不好。
她的為人嗎？不好說。有時(shí)在別人眼里是一個(gè)有正義的人。有時(shí)卻也是不為小人。因?yàn)�，她�?huì)為不公平事出手；有時(shí)卻也會(huì)說些小慌，騙騙人。她對于是非對錯(cuò)，從不看結(jié)果，愛憑著自己的.直覺來判斷，只會(huì)心里感到可惜。
對于她的學(xué)習(xí)，總是馬馬虎虎�？梢灿姓J(rèn)真的時(shí)候。特別她經(jīng)歷過失敗之后。態(tài)度發(fā)生了翻天覆地的改變。也許是習(xí)慣成自然吧。一不小心，就松懈下來，可一發(fā)現(xiàn)，就會(huì)立刻進(jìn)入狀態(tài)。
她的夢想是先考上高中，然后在考上大學(xué)，希望一切都可以順順利利。她是一個(gè)白日做夢的人，總把事情想的很好，把自己想成一切問題的中心，把自己看的很重要，希望一切圍著自己轉(zhuǎn)。
這個(gè)人就是我。
通過自己寫的這些，我認(rèn)識(shí)到了自己，認(rèn)識(shí)到了自己不是那么完美。今后一定要改正自己的缺點(diǎn)，努力完善自己。最重要的是今后要好好努力，追求自己的夢想，做個(gè)誠實(shí)得人。加油!加油!
認(rèn)識(shí)自己作文9
先認(rèn)識(shí)自己，再討論生活
有句古語：“畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心”。人心難測，知人難，為人知更難。而要知己，則是難上加難。
好好認(rèn)識(shí)自己！
也許你可能解不了那么多的數(shù)學(xué)難題，或者記不住那么多的外文單詞，但是是在處理事務(wù)方面確實(shí)有著自己的專長，知人善任，排憂解難；也許自己數(shù)理化從來沒有考過分、高分，但是寫寫小說詩歌確實(shí)很內(nèi)行；也許你的嗓音從來得不到別人的認(rèn)可，但是手下的文字確實(shí)激情飛揚(yáng)。
亨利 . 沃德 . 比徹爾說：“一個(gè)人需要思考的，不是自己應(yīng)該得到什么，二十自己應(yīng)該是什么。”許多知名的企業(yè)家、作家、運(yùn)動(dòng)員、作者都曾經(jīng)談?wù)撨^，我們的自我形象會(huì)如何的影響我們所做的每一件事情。甚至有人說過，，那是人類所有成就中最重要的單一因素。嗎美國著名的整形外科馬克斯威爾博士發(fā)現(xiàn)一些病人在總過整形手術(shù)后，會(huì)經(jīng)歷重大的人格變化。但是他們的自我形象，也就是他們對自己的信念，還是依舊未變。故，我們要對自己有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。在重新審視之后，就可以用那些讓人產(chǎn)生力量的詞語，創(chuàng)造自己希望擁有的`信念，改變那些不在需要的，進(jìn)而發(fā)掘自己的潛能。
《紅頂商人胡雪巖》中有這樣一句話：“如果你擁有一縣的眼光，那么你可以做一縣的生意；如果你擁有一省的眼光，那么你可以做一省的生意；如果你擁有天下的眼光，那么你可以做天下的生意”。不只是做生意，做人，都需要獨(dú)特的眼光，才能立于不敗之林。眼光長遠(yuǎn)者從損失中看到利益，而短淺者只能看到悲痛。很多人都說賺錢很困難，其實(shí)也不困難，那是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙僖环N善于觀察的眼光。世界的每一處都蘊(yùn)藏著財(cái)富，等著我們?nèi)ノ站颉?/p>
“認(rèn)識(shí)自己”，被公認(rèn)為希臘哲人的最高的智慧結(jié)晶。一個(gè)人只有經(jīng)過深刻的自我認(rèn)識(shí)與自我批判、自我改造，擁有獨(dú)特的眼光，才能逐漸圓熟而邁向充滿機(jī)遇之路。
認(rèn)識(shí)自己作文10
今天我讀了一篇文章，頗有感受。
這篇文章的內(nèi)容寫的是一只小雞和一只小鴨的故事：小雞在岸上捉蟲子吃時(shí)，正好看到小鴨在水中抓魚吃，這時(shí)小雞想：為什么小鴨在水中抓魚吃？我卻只能在岸上捉蟲子吃呢？我也想去水中玩，而這時(shí)小鴨聽到了小雞說的話，趕緊勸它說：“你不會(huì)游泳，還是不要下水了，否則你會(huì)有生命危險(xiǎn)的�！毙▲喺f完后就離開了，而這時(shí)的小雞以為小鴨是在嚇唬它，于是想都沒想，就一下跳下水了，誰知小雞的翅膀一遇到水，它就不能拍打了，而不拍打小雞就浮不起來，這時(shí)小雞連喊救命，正好小鴨聽見了小雞的喊叫，游了過來，把小雞救上岸了，于是小雞又繼續(xù)去捉蟲子吃了。
這個(gè)故事告訴我們：人各不相同，各有各的本領(lǐng)，各有各的'愛好，別人能做的事情，而你不一定有能力做。所以對我們來說，有些事情可以做，但有些事情不可以做，所以看到別人的長處時(shí)，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，加以改正，而不是去嫉妒他人，做自己做不到的事情，這樣很有可能受到傷害，就像現(xiàn)實(shí)生活的我，看到騎自行車能放雙手，想怎樣騎就怎樣騎，自行車就像聽的懂他說的話一樣，這使我很嫉妒，也想學(xué)別人一樣放雙手騎自行車，結(jié)果自己摔得個(gè)人仰馬翻，事后才知道這個(gè)人之所以能放雙手騎自行車，是練了很久的，剛開始也是摔跤，只是慢慢的練，練會(huì)了。自從有了這個(gè)教訓(xùn)之后，我知道了怎樣控制自己不去妒忌他人，知道了有些事情是別人能做的，而自己不能做的，人跟人是不能比的，知道了嫉妒一旦產(chǎn)生，就會(huì)讓人迷失方向，走向不歸路。
每個(gè)人都有長處和短處，我們應(yīng)該取他人之長，補(bǔ)己之短。
認(rèn)識(shí)自己作文11
玫瑰花總是那樣?jì)善G欲滴惹人喜歡,但它又總是帶著銳利的尖刺,毒蛇總讓人想到那丑陋的外表,銳利的毒牙,火紅的芯,還有那至命的毒液,但蛇毒也是一種昂貴的可救人性命的藥物.由此看來世上萬物都是有好有壞的,那么我們?nèi)祟愐餐瑯尤绱?我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己,充分發(fā)揮自己的長處彌補(bǔ)自己的短處.
秦始皇勇猛強(qiáng)大,憑借著自己無窮的力量統(tǒng)領(lǐng)七國并使社會(huì)向前跨進(jìn)一大步.可是他卻不知道自己的心堅(jiān)硬如石,推行的政策殘暴勝于虎,民怨久積,終于在秦二世秦王朝就被推翻了.在街亭一戰(zhàn)中,馬謖自持懂得兵法,驕傲自大,盲目輕敵,笑孔明多心,笑王平真女子之見,笑司馬懿彼若有命,不來圍山,不能知己知彼,最后失街亭,斷頭顱.倘若這些人能夠知道他們的這些缺點(diǎn),對他們能造成終生的嚴(yán)重后果,那么即使這些缺點(diǎn)已經(jīng)到了根深蒂固的`程度,也還是可以矯正的.怕就怕有些人不能發(fā)現(xiàn)自己的短處,還在那里沾沾自喜,自我感覺良好.齊威王原本受奸臣小人蒙蔽,不是一位明君,但當(dāng)鄒忌虛言自己勸諫齊威王要納諫除弊時(shí),齊威王如受當(dāng)頭棒喝,猝然猛醒,進(jìn)而懸賞求諫,終于獲得雖欲言,無可進(jìn)者的良好結(jié)果,齊威王能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)并改正,終于成為一代明君.苗寨鄉(xiāng)醫(yī)李春燕在正準(zhǔn)備棄村民遠(yuǎn)赴城市了,那么村民就有病不得醫(yī)治了.如果她認(rèn)為自己只是對醫(yī)術(shù)略懂皮毛,過分貶低自己,真的一走了之,那么就會(huì)有很多村民會(huì)備受病魔的煎熬.所以,我們不僅要能發(fā)現(xiàn)自己的短處并改正,還要認(rèn)識(shí)自己的長處并利用.
只看到玫瑰的漂亮,你的手將會(huì)被扎;只看到玫瑰的滿身刺,你會(huì)錯(cuò)過視覺的享受,只看到毒蛇恐怖的外表與至命的毒液,你會(huì)浪費(fèi)毒液這一珍貴藥財(cái);只看到毒蛇毒液的藥用價(jià)值,你也可能會(huì)失去性命.事物是多樣性的,我們要充分認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)世界.知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝.
認(rèn)識(shí)自己作文12
認(rèn)識(shí)自己，才能認(rèn)識(shí)他人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，最終才能走向成功。
例如三國末期東吳名將的周舫其子周處，想成才但又出計(jì)無方，于是橫行鄉(xiāng)里。一天，他看到一位老者愁眉苦臉，便走過去詢問原因，老者說：“南山有害人的白額虎，長橋水中有兇惡的蛟龍，再加上你。這三害不除，我怎么高興的起來呢？”周處聽后恍然大悟，忙殺了白額虎，斬了水中蛟，并到著名學(xué)者陸云門下學(xué)習(xí)，頗有成就，最后當(dāng)上了西晉有名的大臣�？吹竭@一活生生的例子，不就是對“認(rèn)識(shí)自己”這四個(gè)字作最好的詮釋么？
再來說美國的多瓦博士，一連找了兩個(gè)月工作都沒有著落，于是，他調(diào)整思維，把自己貶低成一大學(xué)畢業(yè)生去謀職，結(jié)果獲得一份不錯(cuò)的工作。他越干越好，逐漸亮出博士學(xué)位，老板大吃一驚。如果多瓦博士沒有認(rèn)清自己，調(diào)整思維，恐怕他現(xiàn)在還沒有工作呢！所以，不要怕別人看低你，往往人家在你身上種下的期望的種子越高，人家就會(huì)拒絕你。如果把你自己的身價(jià)降低點(diǎn)，你就會(huì)有很大的發(fā)展空間，再加上你自身的努力，你終會(huì)會(huì)成功的。
認(rèn)識(shí)自己不僅是要看清楚自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”，信譽(yù)也頗為重要。像美國的伊特，開了一家火災(zāi)保險(xiǎn)公司。但開張后不久，就有一位在公司投了報(bào)的客戶家里失火，且賠償金額像天文數(shù)字一般。于是股份經(jīng)紀(jì)人也頻頻要求退股。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)候，伊特賣掉了自家唯一的.房子，付清了賠償金，得到了那位客戶的好評。于是在后來，這件火災(zāi)保險(xiǎn)公司門庭若市。由此可見，信譽(yù)這根支柱，顯得多么的重要！
認(rèn)識(shí)自己，這四個(gè)字看清來很抽象，但是如果你在自己的心中設(shè)計(jì)出一個(gè)完美的自我形象，這就是認(rèn)識(shí)自己了！
認(rèn)識(shí)自己作文13
蘇格拉底說：“發(fā)現(xiàn)你自己，認(rèn)識(shí)自己，看清自己——。”每個(gè)人都獨(dú)一無二，但要獨(dú)樹一幟，人需要清楚地認(rèn)識(shí)自己。
我們的眼永遠(yuǎn)是向外看的，但世間的高峰不止千仞，世間的絕美也無法窮盡，要實(shí)在地從中挑出自己適合的，去攀緣，去欣賞。怎樣挑選？這就需要我們開一扇心窗以自鑒。只有明辨自己的內(nèi)心，理想的天上泉才可以醍醐灌頂，催生心間樹葉最別具一格的脈絡(luò)。
認(rèn)清自己，我們首先要摸準(zhǔn)自己的潛能。潛能像一扇虛掩的門，不去敲開，你永遠(yuǎn)看不懂背后的光芒。郭沫若先生學(xué)生時(shí)代的成績單上，只有數(shù)學(xué)成績屢屢名列前茅，但他若從此畢生追尋數(shù)學(xué)而背離自身內(nèi)心，拋棄文學(xué)潛力，很難想象他還能成為名家，幸虧郭老認(rèn)清了自己，推開了文學(xué)的潛能之扉，他似一道驚雷炸響文壇。
當(dāng)目標(biāo)確立，我們便能輕裝上陣，沿潛能之路前進(jìn)，向頂峰攀索，但正如通向山頂?shù)纳铰凡豢赡芄P直，我們的前進(jìn)無疑也會(huì)遇到奇險(xiǎn)的“十八彎”。然而我們?nèi)缛粽J(rèn)清自我，明辨內(nèi)心，就總能找到適合自己的路和方向，總會(huì)有風(fēng)雨之后的“云銷雨霽，彩徹區(qū)明�！边b想當(dāng)年，紅軍被圍，九死一生的局面，先輩烈士們不也抱著“只要主義真”的信念，認(rèn)清了自身的不足與優(yōu)勢，認(rèn)清了前路，完成了“三軍過后盡開顏”的壯舉嗎？
認(rèn)識(shí)自我可以幫我們登頂，但在絕頂安營扎寨，如若不能以澄明的心守住自我，不斷明辨內(nèi)心，還是會(huì)有滑落的危險(xiǎn)。如果能認(rèn)清這時(shí)的自我，如果依舊清醒，牛頓晚年放棄自然科學(xué)之惜又怎會(huì)發(fā)生？唐玄宗“婉轉(zhuǎn)額眉馬前死”的傷痛又怎會(huì)造成？關(guān)閉心窗不再向內(nèi)看，我們的心中汪泉就變成了死水，終究逃不脫枯竭腐朽的一天。不是嗎？
是啊，朋友。我看見你在點(diǎn)頭冥想。去拜訪內(nèi)心那干凈明亮的地方，去認(rèn)清自我吧。不要做放棄奔跑的`兔，不要做留戀陸地的天鵝。時(shí)時(shí)審視自己的內(nèi)心，我們走出的才不是別人的路，喊出的才會(huì)是自己的聲音，擁有的才是那份“無意苦爭春”的曠達(dá)。
認(rèn)識(shí)自己作文14
這個(gè)世界上的問題，是不能僅僅用語言來解決的，即便你是愛因斯坦，如果你陷進(jìn)了口水戰(zhàn)中，你也會(huì)因?yàn)闊o緣于真理而失敗于自己的愚陋和無知。要知道，求知并非是要把別人打敗，因?yàn)榇驍∮薮乐说娜丝赡芨薮�。我們要的是真理，而非口水�?zhàn)的勝負(fù)。
就量子力學(xué)的描述方面，當(dāng)愛因斯坦意識(shí)到自己和波爾等人的口水戰(zhàn)無助于問題的解決之后，便創(chuàng)造性地提出了EPR佯謬的科學(xué)方法：用量子力學(xué)的描述方式得到一個(gè)量子力學(xué)不能夠接受的結(jié)論，然后再去檢驗(yàn)這個(gè)結(jié)論。
就如何去認(rèn)識(shí)自己這個(gè)古老的話題來說，前人之所以始終找不到答案，不過是過多地陷進(jìn)了口水戰(zhàn)之中，從而為了爭辯的勝敗而掩蓋了所應(yīng)該追求的真理罷了。
尼采說過：“偉大的自我意識(shí)，不是作為個(gè)體，而是作為人類：讓我們思索，讓我們回顧，讓我們走大大小小的.路�！痹谖铱磥恚瑸閲抑�，為民族著想，為全世界人的利益著想，從整體看待問題的自己就應(yīng)該是那個(gè)真正需要我們認(rèn)識(shí)到的自己。
周恩來，他在很小的時(shí)候就立下了宏大的志向——“為中華之崛起而讀書”，而不是為了他自己。領(lǐng)導(dǎo)人，他在紐約聯(lián)和國總部出席第七十屆聯(lián)合國大會(huì)一般性辨論時(shí)指出：“……打造人類命運(yùn)共同體�！比绾握J(rèn)識(shí)自己，其實(shí)就是一個(gè)尼采所說的“為什么而活”的問題。如果你搞明白了這個(gè)問題，你也就真正認(rèn)識(shí)了你自己。
莊子和惠子曾有過一次關(guān)于“子非魚焉知魚之樂”的辯論，兩人都使用了同一種思維，但討論到最后都未討論出結(jié)果：莊子說：你又不是我，你怎么知道我不知道魚的快樂?但惠子卻說：你又不是我，你怎么知道我不知道你不知道魚的快樂?不管你采用什么方式，總之，打口水戰(zhàn)的人都是不夠明智的。我們還需要為了認(rèn)識(shí)自己而去爭辯嗎?
認(rèn)識(shí)自己作文15
生活中，我們總能從別人的口中聽到他們對自己的評價(jià)，但認(rèn)識(shí)自己，也需要自己認(rèn)真的去思考，去發(fā)現(xiàn)。
別人嘴中的自己終歸摻雜了他們的主觀評價(jià)，別人對我們的評價(jià)是以他們看事的角度去看待我們所作所為，并且以此來總結(jié)出他們眼中的我。
就比如，別人會(huì)根據(jù)他們看到我們生活中的一些事情，然后以此來對我們下結(jié)論。他們會(huì)根據(jù)我們做事的特點(diǎn)來分析我們的為人處世，甚至于性格特點(diǎn)。但是，他們畢竟只是看到一部分的我們。人是立體的，每個(gè)人都很很多面，別人眼中的我們也只是看到了自己的一面。所以。別人對我們的評價(jià)雖然有很大的借鑒意義，但終歸不能讓我們認(rèn)識(shí)真實(shí)的自己。
認(rèn)識(shí)自己，這就要求我們不僅要聽取別人的意見，還要我們自己去反思自己。
“一日三省吾身�！闭J(rèn)識(shí)自己，我們要靜得下心來，針對自己的所作為為不斷的深入剖析，并且從中找到關(guān)鍵，找到自己做錯(cuò)的事，隨后更要懂得改正。
生活中不少人習(xí)慣性的聽從別人對自己的評價(jià)，然后根據(jù)這些評價(jià)去改正自己。這樣也并沒有錯(cuò)，但是在這之前，我們還要做一件不可忽略的'事情，那就是進(jìn)行自我思考�？偛荒�，別人說我們錯(cuò)了，我們就改，如果這樣做的話，未免太過盲目。
認(rèn)識(shí)自己也是非常重要的，不管是在我們的學(xué)習(xí)上，還是在未來的工作上，這都是一個(gè)不可忽視的問題。只要認(rèn)識(shí)到了自己，找到自己的人生定位，我們才會(huì)更容易找到自己的成功之路。不至于，因?yàn)楦吖阑虻凸雷约憾e(cuò)失生活中很多的機(jī)會(huì)。認(rèn)識(shí)自己，找到自己的優(yōu)點(diǎn)，不斷的發(fā)揚(yáng)，找出自己的缺點(diǎn)，不斷的改正，這樣才能迎來一個(gè)更好的自己。
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