高三作文：清明鄉(xiāng)下行
古人云：“ 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。當(dāng)我想起唐代大詩(shī)人的這句詩(shī)歌時(shí)就想到好像清明節(jié)快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠(yuǎn)...下面是小編為您收集的作文，歡迎閱讀與分享。更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注CNFLA的相關(guān)欄目!
篇 一：
久居市區(qū)成天行走在高樓之間，眼前晃動(dòng)的是川流不息的人群和來(lái)來(lái)往往的車輛，今年的清明節(jié)到隨著父母一起去鄉(xiāng)下老家南科村掃墓。車行在鄉(xiāng)間的小路上，開闊的視野，碧綠的農(nóng)田，新鮮的空氣讓人心曠神怡。一路上，無(wú)限風(fēng)光盡收眼底：舉目遠(yuǎn)眺，群山連綿不絕，山上滿目青翠，就像一塊大地毯鑲嵌在大地上。近處的樹木時(shí)而靜止不動(dòng)，時(shí)而隨風(fēng)搖擺。各種不同的花朵也競(jìng)相開放，爭(zhēng)奇斗艷。蜜蜂和蝴蝶在花叢中翩翩起舞。機(jī)靈的小鳥在樹枝上飛來(lái)飛去還不時(shí)地回過(guò)頭來(lái)望望我們。在這古老的山村中，顯出從未有過(guò)的生機(jī)與活力。
不知不覺(jué)中，目的地到了，我們放下祭品，就開始忙開了。由于天氣炎熱，此時(shí)的我們都已是汗流浹背了。大人們?cè)诿χ鴴吣购蛿[祭品，我們小孩子則趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，有的在樹陰下乘涼，有的則在忙著捕蟬，好不熱鬧，山村中不時(shí)傳來(lái)歡樂(lè)的笑聲。
過(guò)了一會(huì)，長(zhǎng)輩們已經(jīng)把祭品擺好了，便招呼我們過(guò)來(lái)祭拜。祭品很豐富，有水果、食物和冥錢等。我想：這是子孫們對(duì)長(zhǎng)輩們的一種孝敬方式吧。于是，孩子們便和大人們一起祭拜。祭拜完后照常理是要放鞭炮，這也是小孩子們喜歡清明的一個(gè)原因之一。可是今年卻沒(méi)有放，我問(wèn)爸爸這是為什么?爸爸說(shuō)那是因?yàn)槊磕昵迕鲿r(shí)放鞭炮都會(huì)發(fā)生太多火災(zāi)，所以不許燃放鞭炮，難道你沒(méi)有看告示嗎?聽(tīng)了爸爸這段話，我腦海立即浮現(xiàn)出那張告示來(lái)，上面確實(shí)有不許燃放鞭炮這一條。沒(méi)想到爸爸還挺守規(guī)的嘛!
在掃墓時(shí)，我看到了許多來(lái)掃墓的人，但他們好像沒(méi)把那張告示放在眼里，同我爸爸比起來(lái)，他們真是不如我爸爸呀!我想倘若人人都守規(guī)的話，那該是多么和諧的一個(gè)社會(huì)呀!
讓我們現(xiàn)在就行動(dòng)起來(lái)，改掉以往社會(huì)中的陋習(xí)，人人爭(zhēng)做文明人，讓?shí)湫碌纳鐣?huì)呈現(xiàn)在我們面前吧!
篇 二：
依稀記得小時(shí)候語(yǔ)文課本上的那篇《鄉(xiāng)愁》，不太懂，也沒(méi)有細(xì)讀。然后后來(lái)因?yàn)楦鞣N原因，年齡越大，離家鄉(xiāng)越遠(yuǎn)。等到自己真正認(rèn)真去回想家鄉(xiāng)的時(shí)候，已經(jīng)不知不覺(jué)離開10幾年，景色依舊，斯人已去。家族的親人大部分都外出工作或移居外地，但大家都會(huì)有個(gè)共鳴，無(wú)論多忙或多遠(yuǎn)，春節(jié)可以不回家鄉(xiāng)，但清明一定是會(huì)回去。因?yàn)橄热宿o世時(shí)，曾給后人留下一句遺言：無(wú)論今后去了哪里、有了什么地位，萬(wàn)不可忘本。 所以10多年過(guò)去了，后人一直以這句話為歸屬的理由。
4月2日，清明節(jié)假第一天，我也踏上了清明之行。從廣州到湖南衡南，一路駕車北上。已經(jīng)有一年沒(méi)回去過(guò)了(上一次回去是去年清明)，一種鄉(xiāng)愁的意念由然而生。這讓我想起前幾天和一位朋友聊天，問(wèn)他清明節(jié)是否回老家掃墓，他說(shuō)，已經(jīng)多少年沒(méi)有回去掃過(guò)墓了，估計(jì)回去連祖宗的墓都已經(jīng)找不到了，所以沒(méi)有回去的打算。這讓我不由感嘆，也許這也是目前我們社會(huì)不斷“進(jìn)步”的一種趨勢(shì)吧，因?yàn)楦≡辏芏嗳艘呀?jīng)忘記了找來(lái)時(shí)的路，忘了自己的根本是什么，真正追求的又是什么。
篇 三：
追溯起清明節(jié)的源頭，那就有些不得了了。據(jù)歷史，是因?yàn)榍迕鞴?jié)在寒食節(jié)的前一天，久而久之，人們便把兩個(gè)節(jié)日合二為一，索性直接過(guò)清明節(jié)了。而清明節(jié)主要活動(dòng)便是祭祀，是由帝王將相家流傳下來(lái)的，民間紛紛模仿，形成了清明節(jié)的主要活動(dòng)。在鄉(xiāng)下的過(guò)的清明節(jié)比起城里來(lái)，更為傳統(tǒng)。
最傳統(tǒng)的掃墓，是要親戚們都到墳前清掃，除去墳前雜草。而墳頭的雜草不可以拔，還得栽花花草草，鄉(xiāng)下有傳說(shuō)稱誰(shuí)的墳頭草長(zhǎng)得旺，誰(shuí)的子孫后代有福氣。許多農(nóng)戶將這一習(xí)俗看得十分重要，體現(xiàn)了中國(guó)人重孝道的精神，若是誰(shuí)家墳前荒草多了，便會(huì)被別人取笑。除此之外，行祭祀禮還有個(gè)一直都在進(jìn)行的活動(dòng)，那便是“掛青”。在城里的公墓或許有些少見(jiàn)，但在鄉(xiāng)下幾乎是必有的活動(dòng)。掛青便是在墳頭插上枝椏，在枝椏上掛三條白色的草紙，若是直系親屬，得掛五條。剛死去一年的還得掛彩色的，配上花圈立在墳頭兩邊。祭祀的.時(shí)候家中必須留下一個(gè)女人洗碗，上墳的女人只準(zhǔn)燒紙，不許燒香。有的對(duì)死者感情深厚的，還會(huì)燒包袱。便是把陽(yáng)間的包袱燒掉，以為這樣便可以寄去陰間。這是因?yàn)榉饨孕�，直至今天，已沒(méi)有多少人家還燒包袱了�？傊�，說(shuō)起來(lái)這些禮節(jié)繁瑣至極，我也只歸得來(lái)一二條。等傍晚時(shí)候，農(nóng)戶基本上都掛完了青，這時(shí)候便可以看見(jiàn)誰(shuí)家墳頭的白草紙多，預(yù)示著這個(gè)死去的人子孫后代多，且孝順。這其實(shí)，也是一種變相的比賽了。但對(duì)于少部分的人來(lái)說(shuō)，這是他們盡孝道的方式，也不可說(shuō)這是什么虛榮的比賽。
說(shuō)起美食的話，清明果是最為出名的，但在鄉(xiāng)下，他們稱作“清明團(tuán)子”或“清明餅”，少數(shù)南方地區(qū)稱“清明粑”。都是用清明草混糯米粉做的，但并不是清明果。清明果外形似餃子，清明團(tuán)子外形似饅頭。且清明果注重味道，清明團(tuán)子注重一個(gè)“飽”字，吃一個(gè)基本上便可以飽腹了。因?yàn)樵卩l(xiāng)下干活需要許多勞力，人們追求的往往不是味道了，是這些較實(shí)惠的食物。農(nóng)婦們做起來(lái)也省時(shí)，捏成團(tuán)子便可，不用做花之類的，所以清明團(tuán)子對(duì)于鄉(xiāng)下來(lái)說(shuō)，要實(shí)際得多。如今，許多習(xí)俗在鋼筋水泥的城市里，已經(jīng)快要泯滅完了。于我來(lái)說(shuō)，我更偏喜鄉(xiāng)下的節(jié)日，過(guò)得十分傳統(tǒng)。
言而總之，不過(guò)都是人們懷念先人的方式，雖各有不同，卻沒(méi)有相互影響。中國(guó)文化的博大精深，應(yīng)該是體現(xiàn)在這類傳統(tǒng)節(jié)日上吧。
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