中華傳統(tǒng)作文集合15篇
無論是身處學校還是步入社會，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的中華傳統(tǒng)作文，歡迎大家分享。
中華傳統(tǒng)作文1
讀了楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說能使枯竭的心變得潤滑;讀了“四大名著”能使平淡的生活變得豐富多彩;讀了朱自清、魯迅、巴金的散文能使燥熱的心變得平靜……但讀了《中華傳統(tǒng)經(jīng)典導(dǎo)讀》——融之精華，能讓大家終身收益!
當我們剛步入小學的大門，在領(lǐng)書時，我們就領(lǐng)了《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》——三字經(jīng)這本書，這讓剛接觸到書籍的我充滿了好奇心，便迫不及待地讓媽媽給我讀，講其中的道理。正式上學了，老師開始精講細讀，這可讓我吸取了不少知識�！懊夏溉w”的故事讓我感悟到了人的成長環(huán)境對人的成長起著至關(guān)重要的作用和影響。因此，在我們學習的道路上一個良好的環(huán)境和具有濃厚的學習氣氛是必不可少的。而“孔融讓梨”讓我知道應(yīng)該尊敬兄長、友愛謙讓的道理，從而讓我學會了包容，懂得了應(yīng)該處處讓著比自己小的孩子，還要懂得尊重比自己大的哥哥姐姐們。還有“黃香溫席”讓我從小就懂得孝順父母，幫父母做些力所能及的事，親戚朋友們就夸我真懂事……
我漸漸長大了，《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》教給我們的知識也就越來越廣。從“三字經(jīng)”到“成語故事”，如“臥薪嘗膽”這個故事給我們的啟發(fā)是只要有堅定的信念，持之以恒的精神，凡事都能成功!從《論語》、《老子》等先哲中領(lǐng)悟人生!我們上了五、六年級時，《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》就為我們提供了詩和詞。每當我們出去游玩時，我就會想起來很多詩詞：“山光悅鳥性，潭影空人心�！薄奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”當爸爸出去工作時，讓我體會到“相見時難別亦難”的'滋味。當老師為我們講課講到嗓子都啞了時，我會體會到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這首詩中贊美了老師的奉獻精神。當我看到愛國電視劇就會想到岳飛、辛棄疾等詞人的愛國詩句……
記得有一次，我到河邊去看蓮花，陶醉在這優(yōu)美景色中，我忽然記起曾在《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》中學到的一首古詩——《愛蓮說》中寫到的“水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來，世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉�！笔茄�!詩中描述的真是栩栩如生!瞧!那蓮花的品質(zhì)不正是君子的品格嗎?雖說牡丹是花之富貴者，但蓮花卻是花之君子!喜愛菊花、牡丹的有很多，但喜愛蓮花的卻有幾人?蓮花“出淤泥而不染”的精神是很值得我們?nèi)W習的。想當年毛澤東爺爺能在喧鬧的大街的路燈下看書。我們現(xiàn)在條件好了，家家都有燈，有時家里來客人了，我們就不能靜下心來學習了，總會受他們的影響。讀了這篇文章后，我常常告誡自己：要專心，專心，不能受外界影響!正是這樣，在喧鬧的時候我也能靜下心來學習，能夠取得優(yōu)異成績。
《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》這一本本書蘊含著古今名人之經(jīng)典，中華傳統(tǒng)文化之延伸，這本書陪伴了我六年，讓我獲得了不少知識，為我的生活增添了不少樂趣，為我的“品”指引了正確的方向，為我的“學”奠定了堅實的基礎(chǔ)。這一本本《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》都會被我珍藏起來!我們小學生知“中華傳統(tǒng)文化,”揚“中華傳統(tǒng)文化!”
中華傳統(tǒng)作文2
如何對待傳統(tǒng)文化，在很長一段時間內(nèi)，曾經(jīng)不成問題。但走上近代社會后，在中西文明大碰撞中，我們開始對自己民族的傳統(tǒng)文化進行反思，并很大程度上調(diào)整了以前對傳統(tǒng)文化的看法。但是，這種反思，一直是在十分艱難的過程中前進。有前進，有障礙，有時甚至還會倒退。于是鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束已有一百六十年，但對傳統(tǒng)文化的反思，仍舊沒有根本性的突破。這種情況，在世界各國中，可謂絕無僅有，也使許多人感到大奇不解。
對中國傳統(tǒng)文化反思如此困難，有政治環(huán)境惡劣的原因。中國的政治家，在中國現(xiàn)代化過程中，其思想文化觀點相對保守，對專制主義的思想文化很容易產(chǎn)生精神上的共鳴。一旦對中國傳統(tǒng)文化反思有了一定前進、突破，總會有一些從特權(quán)政治獲得甜頭的政治家，從幕后跳出來，用政治權(quán)力加以打擊。近代不是有一些軍閥，在國內(nèi)大肆鼓吹尊孔嗎？不懂思想文化，又要對思想文化橫加干預(yù)，是中國傳統(tǒng)文化反思難以前進的重要原因。
中國傳統(tǒng)文化構(gòu)成復(fù)雜，也是一個原因。中國傳統(tǒng)文化有數(shù)千年歷史。時間長，在其發(fā)展的每一個階段，都要增加一些東西，因此內(nèi)容十分豐富，構(gòu)成成份極其復(fù)雜。有許多東西是好的。有許多東西是糟粕。而精華與糟粕又往往混在一塊。這使后人感到困惑：想說愛你，又不容易。因為分明有著太多的腐朽成份。想恨你吧，又恨不起來。因為中國傳統(tǒng)文化又有許多至可寶貴的東西。
不能不說，中國傳統(tǒng)文化的構(gòu)成復(fù)雜的這個特點，令后人感到十分尷尬。也是對中國傳統(tǒng)文化反思難以前進的一個原因。
中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，已進行了一百多年�？偟挠∠�，是太慢了。亞洲幾個發(fā)展中國家傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，比我們快得多。這可能同他們直接走上資本主義道路，便于接收同屬資本主義國家的西方世界先進成果有關(guān)。而我們則直接走上社會主義道路。由于我們在很長時間內(nèi)不能以開闊的胸懷理解馬克思主義，對于資本主義文明一直保持一種強烈的警惕性，不能積極地學習西方文化那些先進成果，結(jié)果反過來損害了我民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進程。
但是，中華民族這個傳統(tǒng)民族，走向現(xiàn)代民族的.腳步，是歷史發(fā)展必然要求，是誰也難以阻擋的。中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的。我們有理由相信，隨著國內(nèi)改革的深入，和國際上對外交往的增多，我們的胸懷將更開闊，我們對文化發(fā)展的規(guī)律將認識得更深刻，各種影響中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙，將逐漸被打破，中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進程必將大大加快。
這里還想就國家熱談一談自己的精淺想法。
這十多年后，又出現(xiàn)國學熱，涌現(xiàn)一些國學大師。但筆者發(fā)現(xiàn)，一些人只是就國學談國學，這已經(jīng)走入歧路。時代不同了。今日談國學，應(yīng)站在整個世界文化背景去研究。要研究國學，就必須精通西學。就必須了解現(xiàn)代社會發(fā)展趨勢。一個現(xiàn)代國學家，就必須同時也是現(xiàn)代西學家。這樣，他研究國學，才能真正得出比較全面、成熟、中肯的結(jié)論。要研究國學必須研究春秋百家學，大唐文學，魯迅文學；有人把千古罪學當作國學，其實把自己變成了千古罪人。
中華傳統(tǒng)作文3
那我們立了這個志，接著我們學習的態(tài)度很重要。我們中華文化是內(nèi)學，內(nèi)學就是向內(nèi)，向自己的內(nèi)心下功夫，不是向外去要求別人、去指責別人，所以我們一開始有這樣的觀念跟態(tài)度很重要。不然假如我們沒有這個態(tài)度，我們光是讀經(jīng)心都定不下來。比方說，我們今天讀這一篇經(jīng)典，說，「黎明即起」，對啊，我那個媳婦就起得很晚；「灑掃庭除」，我兒子從來不掃地；「要內(nèi)外整潔」，我女兒那個房間很亂。你看他念這篇下來，那個腦筋很多鏡頭，都是向外在要求別人了。那這樣子繼續(xù)學下去，走回家里去全家人都把門關(guān)起來，說那個警察又來了。所以先向內(nèi)求。我們道家《太上感應(yīng)篇》也教誨我們:「正己化人」。自己真正做的好，自然感化身邊的人，不是去要求的，其實我們只要有要求別人的念頭，我們心地當中控制別人的'欲望那個貪求的念頭就沒有辦法減低，沒有辦法放下，它是非常細微的。所以這個內(nèi)學心地功夫，「惟從心源隱微處默默洗滌」，那個是很細的東西，你不真正去非常真實的去關(guān)照自己的念頭很可能都發(fā)現(xiàn)不了，甚至自我欺騙。人家說你好像有點動怒了，「我哪有？我哪有？」那就沒辦法了，人家提醒了都不承認的時候，那人家也不敢再提醒我們了。
所以首先這個內(nèi)學的心態(tài)，在經(jīng)典里面也教導(dǎo)我們「行有不得，反求諸己」。假如這個態(tài)度沒有建立起來，我們學圣教愈學煩惱愈多，因為要求別人，別人不聽我們的話，我們求不得的痛苦就來了。再來不止自己痛苦，身邊的人全部痛苦，壓力都很大。所以說圣教應(yīng)該是讓人如沐春風不應(yīng)該是讓人家壓力很大。假如我們身邊的人壓力愈來愈大，那就是學錯了，我們自己學錯了。應(yīng)該是學到自己的家人，「我這個先生學了傳統(tǒng)文化以后，對我很好很體貼」，到處去幫圣教宣傳。這樣您就是給圣賢臉上貼金了，你就為人表演得很好了，做得很好了。
再來，我們學習圣教「學貴力行」。學一句就要做一句，要有這個態(tài)度。假如沒有這個態(tài)度，那每一句經(jīng)句它還是知識，我們只是讀過它了，只是把它背起來，沒有辦法知行合一，自己受用不了。不止自己受用不了還會增長傲慢心，《弟子規(guī)》說：「不力行，但學文，長浮華，成何人」。讀了這些有時候還可以講講別人，甚至于人家在讀的時候我們會說「我也會，我背給你聽」，還在那里表演給人家看，在炫耀，那個是傲慢。就生怕別人不知道我們背了不少書，那這個「長浮華」就不知不覺了。
所以師長老人家常常提到，說李炳南老師說的不能玩弄圣教，不能消遣圣教。什么是消遣？拿來讀誦讓人家覺得我們挺有涵養(yǎng)，但是一句也沒有實實在在去做它，這就變成玩弄消遣，真不得受用。所以我們今天形成一個態(tài)度，學一句我們馬上做，好不好？好。來打勾勾，我們互相提醒。攝像機有拍到大家，「凡出言，信
為先」。你們已經(jīng)入了賊船，哦，不是，你們已經(jīng)上了圣賢的大舟了，邁向幸福圓滿的人生大道！
中華傳統(tǒng)作文4
中國里傳統(tǒng)的節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，然而這些節(jié)日早已成為我們中華民族悠久的歷史文化的不可缺少的一部分。如今的時代是一個相對開放的國際環(huán)境，因各種地域文化交匯融合，致使在中國里過著外國的節(jié)假日越來越多，這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不得不高度的重視起來，而保護中國傳統(tǒng)文化是我們每個人應(yīng)有的使命。
中華傳統(tǒng)節(jié)日有很多，有除夕春節(jié)，元宵節(jié)，清明節(jié)，中秋節(jié)，重陽節(jié)等，每一個節(jié)假日都富有很濃的中國歷史文化的背景，也包含了我國歷史上著名的名人圣人，如果說每一種節(jié)日都能突出我國的歷史傳統(tǒng)文化的風俗內(nèi)涵，但更多的.是通過一種節(jié)日來紀念我國歷史偉大上的先人，對于先人一種敬佩精神，利用節(jié)日習俗的寄托來告誡后人要學習先人的榜樣，進而發(fā)揮中華傳統(tǒng)節(jié)日的輝煌，一代傳一代，進而導(dǎo)致沒落的現(xiàn)象。
而最具有代表著中華傳統(tǒng)節(jié)日的莫過于春節(jié)了，這也是我國民間最為熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。同時春節(jié)更能夠代表著中華傳統(tǒng)文化的節(jié)日特色，而春節(jié)也有許多豐富多彩的文化習俗如剪紙，貼對聯(lián)，放炮竹，吃年夜飯等等，更多的體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩與濃濃的中國民族文化風，而一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日，要顯示出它的歷史文化價值就必須經(jīng)過千百年里長期的積累之后又經(jīng)后人總結(jié)和實踐而成的，故在中華傳統(tǒng)節(jié)日里每一種不僅僅代表著文化上習俗，更寄托每一位先人的精神。
所以我們需要加強對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚，從自身做起，保護中國的傳統(tǒng)文化。
我國有很多個傳統(tǒng)節(jié)日，例如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)……在這些傳統(tǒng)節(jié)日中，我最喜歡端午節(jié)。
說起端午粽子，每年我們家都會圍在一起包粽子。媽媽告訴我:在包粽子之前，要做好準備工作，先煮一鍋水，再把新鮮采摘蘆葦葉放在水里煮一下。接著把準備好的糯米和棗洗干凈，這樣準備工作就做好啦!等蘆葦?shù)娜~子晾干后，我們就開始包粽子，先取三片蘆葦葉，把這三片葉子卷成一個圓雉狀，再把糯米放進去，中間夾一兩個棗，最后用線捆好，這樣粽子就包好啦。
雖然我是第一次包粽子，但我包得還是很不錯的。我包的粽子又肥又大，就像一個正在睡覺的老佛爺。等我把粽子包完后，把它們放進一口大鍋里蒸一個多小時，這樣香甜美味的粽子就做好啦!粽子的原料雖然簡單，但味道卻極佳，只要聞到粽香味，就能讓人垂涎三尺。
除了吃粽子，在端午節(jié)還有一個不可或缺的活動——劃龍舟。每一年端午節(jié)，我們就能在寬廣的江河上看到那神采奕奕的龍舟，每一條龍舟都有二十多人人奮力劃槳，一人坐龍首敲鑼，一人坐舟中打鼓，還有一人在船尾擺舵。劃龍舟的過程中，眾人還會齊喊“一、二”“一、二”，場面熱鬧非凡。
即使端午節(jié)的時候陽光猛烈，卻無法抵擋觀眾們的熱情，岸邊群眾頂著火辣辣的太陽，為自己喜愛的龍舟隊吶喊助威。聽到觀眾的加油聲，龍舟隊員們就更加有干勁了，一條條條龍舟猶如猛斧破江，陣勢相當激烈。圍觀的群眾紛紛拿出手機記錄這個壯觀畫面。
吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統(tǒng)習俗，共同編織了一個熱鬧非凡的端午節(jié)。
中華傳統(tǒng)作文5
中華文化，源遠流長。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。從盤古開天辟地，到如今的現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，中華文化也從幾千年前的單調(diào)，發(fā)展到現(xiàn)在的輝煌。
中華文化，范圍廣闊。傳統(tǒng)學科中的數(shù)學、醫(yī)學、農(nóng)學；四大發(fā)明中的指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)；建筑中的萬里長城、阿房宮；繪畫中的中國國畫；文學中的中國古典詩詞、小說、神話、寓言；還有書法、音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、服飾、飲食、武術(shù)等等，這些絢麗的文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展已經(jīng)變得豐富多彩，融入了我們的生活之中。而在眾多的傳統(tǒng)文化中，戲劇，無疑是能夠很好地體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)、精神和特色的一項文化。
戲曲是中國傳統(tǒng)的'戲劇形式。是包含文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長發(fā)展的過程中，經(jīng)過八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。戲劇的發(fā)展可以說是隨著文明的出現(xiàn)就出現(xiàn)了，雖然原始的戲劇很粗糙，也可能稱不上是戲劇，但任何一項文明的發(fā)展都是要經(jīng)歷剛開始的粗糙，才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來完美的戲劇打下了堅實的基礎(chǔ)。
戲劇從原始社會發(fā)展代中國古代，經(jīng)歷了一個重大改革。中國古代戲劇因以“戲和“曲為主要因素，所以稱作“戲曲。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內(nèi)，它是中國民族戲劇文化的通稱。
正是從古代的戲劇開始，到如今，戲劇已經(jīng)成為了一個龐大的，完美的整體。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。中華人民共和國成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等眾多劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區(qū)所限。戲劇的發(fā)展可以說是相當?shù)某晒Φ�，有眾多老一輩的藝術(shù)家和群眾們熱衷戲劇，希望將戲劇，這項中華的璀璨文化發(fā)揚光大。
然而，戲劇在現(xiàn)在的發(fā)展中卻面臨著一個非常大的問題：現(xiàn)代文化的沖擊。隨著老一輩藝術(shù)家的漸漸衰老，新一代的年輕人逐漸崛起，現(xiàn)代文化正和傳統(tǒng)文化商討著一個問題：我們兩個，到底哪一個才能站得住腳呢？我曾經(jīng)看過一個電視節(jié)目，記者到街上進行隨機采訪，對象都是一些年輕人，記者一些老藝術(shù)家的名字，問他們知不知道，而大多數(shù)被采訪者都表示沒有聽過�，F(xiàn)在，新一代的文化如浪潮般席卷而來，新一代的偶像受到眾多粉絲的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之間流傳。有許許多多的現(xiàn)代偶像的粉絲對中華傳統(tǒng)文化不屑一顧，認為那樣的藝術(shù)、文化不適合喜歡追趕潮流的自己；對老一輩藝術(shù)家和傳統(tǒng)節(jié)目一無所知，認為父母那一代人知道，并不等于他們也應(yīng)該去知道。這是多么令人心寒�。�
中華傳統(tǒng)作文6
今年寒假，我給學生布置了一項與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的實踐作業(yè)：品中華傳統(tǒng)文化作文明禮儀之星。目的是讓孩子們了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，相關(guān)的儀式，把中華傳統(tǒng)文化通過不同的途徑發(fā)揚光大。
實踐體驗表收上來之后，給了我很大的驚喜。孩子們的實踐內(nèi)容多種多樣，有拜年、寫春聯(lián)、貼春聯(lián)、收發(fā)壓歲錢、給老人過壽、祭拜祖先、吃團圓飯、做陶藝、品茗知味.孝子奉茶、看燈展、打燈籠、逛廟會等。孩子們有的在實踐感悟中寫到：親手貼上春聯(lián)，感覺很有成就感。很喜歡全家人在一起吃團圓飯，很溫馨，給爸爸媽媽拜年，更能體會到爸爸媽媽的辛苦。有一名給敬老院老人拜年的孩子寫到：作為一名小學生，我們還需要更多像這樣的實踐活動，學校以外的另一種生活。不僅增強了我們的責任意識，而且提高了我們的實踐能力。還有的寫到：通過今天給爺爺奶奶拜年，我了解了過年的一些習俗，知道了拜年的許多講究，要怎么對長輩說祝福語，也讓我們在中華傳統(tǒng)文化和禮儀教育方面得到更多的知識，我以后好好學習，了解更多的中華傳統(tǒng)文化。家長們在評語中也寫到：春節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，有很多禮儀禮節(jié)。守歲、拜年、待客等都是炎黃子孫非常重視的習俗。通過過年期間的一系列實踐活動，能夠讓孩子更好的襲承中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)的文化精髓，做到知理、懂理、守理，體現(xiàn)孩子良好的素質(zhì)和素養(yǎng)，也從兩一方面反應(yīng)了家庭教育和家風。王悅凱的家長寫到：在彰顯個性，突出自我的時代，禮儀缺失，規(guī)矩不再成為一種常態(tài)。在這種總情況下，加強對孩子的傳統(tǒng)文化教育和禮儀教育尤為重要。跪拜、叩頭這種大禮也只有在春節(jié)這種傳統(tǒng)節(jié)日才能見到，也最能體現(xiàn)出中華文明的尊老愛幼的傳統(tǒng)，對孩子的`教育意義業(yè)非常大。但僅僅依靠這種傳統(tǒng)節(jié)日來維持中華的傳統(tǒng)禮儀，還是遠遠不夠的。希望每個人從每一天、每件事做起來，才能影響整個社會，提高社會的文明程度。王浠宇的家長寫到：中華文化源遠流長、博大精深，它也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。孩子在學茶、習茶、品茶、奉茶的過程中隊傳統(tǒng)文化有了更直觀、更深入的了解，而我們也在進行著一次自我精神上的洗禮。在孩子們的身上，大人可能學到的更多。這是一次非常有意義的活動，是中華茶文化與儒家孝道思想的完美結(jié)合。馬哈敏之媽媽寫到：通過帶孩子給老人拜年，讓孩子知道尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。平日里我們工作忙，對老人的關(guān)心、探望很少，所以假期里帶著孩子們回家看看，陪他們說說話，聊聊天，享受一下天倫之樂。家家都有老，人人會變老，讓孩子從小感受這一傳統(tǒng)，做一個尊老、敬老的禮儀之星吧！
看著孩子們的實踐活動，體會著每份實踐感悟，作為老師我的感受更加深刻。怎樣把中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚下去，怎樣拓寬更加有效的途徑？是我的責任，也是下一步要思考并實踐的地方。
中華傳統(tǒng)作文7
“稱尊長，勿呼名。對尊長，勿見能。”稱呼長輩，不可直呼其名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可炫耀自己的才能。聯(lián)系這個社會，可以理解為木秀于林風必摧之，為人定要懂得明珠暗藏、韜光養(yǎng)晦。簡單的來說就是做事做人要低調(diào)謙虛，尊重別人，不可班門弄斧。
“用人物，須明求。倘不問，即為偷�！币脛e人的東西，必須明確地向物主提出請求；假如你不經(jīng)過別人的允許就拿，那便是偷竊了。“借人物，及時還。后有急，借不難”這句話的理解就是我們常掛在嘴邊的“有借有還，再借不難“了！
“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”讀著這些朗朗上口再也熟悉不過的《弟子規(guī)》，我聯(lián)想到了我們的泱泱中國，這個四大文明古國之一、古往今來以“禮儀之邦”聞名的國度，其文化源遠流長、博大精深。
然而，科技在發(fā)展，時代在進步，生活在快餐文化中的人們也開始漸趨浮躁。傳統(tǒng)美德在逐漸淪喪、人性冷漠在滋生蔓延、禮儀之邦漸行漸遠。中華的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)利益的誘惑下變得一錢不值，道德的.淪喪讓人心寒。
20xx春晚中，庾澄慶53歲，李敏鎬27歲，有人說庾澄慶在他面前又矮又丑，是的，但是請不要忘了他們合唱的是庾澄慶的經(jīng)典《情非得已》。黃渤穿著一身愛馬仕連體褲，沒有穿出模特的味道，被吐槽，但是請不要忘了：他是一個一步步從草根憑實力成就的影帝。Yif的魔術(shù)有幾處穿幫，被黑到爆，但是你可否知道，他的旁邊沒有董卿。你們只看到小彩旗的美麗，卻沒看到她4小時背后的付出。你們只看到相聲的無趣，卻沒看到兩位演員在舞臺上的堅守。春晚是中國人的晚會，中國人卻不愿接受，我們花了大把大把的時間用來各種吐槽，各種尋找穿幫，各種黑，然后洋洋得意，也許等到所有的演員都因為輿論的壓力再也不會參加春晚的時候，我們才會停止。我想我們沒有資格去評論春晚舞臺上的任何一位演員，當我們吃著團圓飯，喝著酒，對著電視指指點點的時候，我們應(yīng)該想到，他們沒有和家人團聚，沒有吃上年夜飯，而這些都是為了讓我們有一個快樂的晚上。尤其是《扶不扶》這個小品讓我久久不能平靜。這是一個短小的節(jié)目，這更是一個發(fā)人深省的號召與呼吁！郝建扮演者結(jié)束時的那句“人倒了，可以扶，人心倒了，還扶的起來嗎？”我想著就是最好地對社會不良現(xiàn)象的譴責，這就是最真切地對道德良心的質(zhì)問！
古代的孝心感天、黃香溫席、孔融讓梨，無一不是值得我們學習的例子。我們是21世紀的接班人，那么為什么就不能做21世紀的“活雷鋒“呢？我們?yōu)槭裁床焕^續(xù)傳承這些中國文化，讓我們的文化走向世界的舞臺，在世界獨霸一方呢？
當良心、羞恥心、責任心和事業(yè)心在我們的心靈中永遠扎下根來的時候，我們就會形成一種有道德的個性。中華文化，中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們年輕一代去繼承、去發(fā)揚。這是我們每一個炎黃子孫的責任。讓中華民族傳統(tǒng)美德之花齊放吧！
中華傳統(tǒng)作文8
盡管歷經(jīng)歲月的沖刷，“雷鋒精神”仍一直是真、善、美的最佳代名詞。榜樣的力量是無窮的，人人都從身邊的零碎小事做起，閃光的好人好事每天都會層出不窮……
就談?wù)勎业挠H身經(jīng)歷吧！上個星期天，我和媽媽一起去逛街。在廣場邊，我們發(fā)現(xiàn)一個六、七歲的小女孩哭哭啼啼地跑來跑去，嘴里還不停地喊著“媽媽、媽媽……”我們趕緊上前詢問，原來她和媽媽走散了。
“小姑娘，別哭，阿姨幫你打電話，你把你媽媽的號碼報給我！”媽媽溫柔地安慰她說�！�133……”小女孩邊擦眼淚邊哽咽著說。媽媽照她說的號碼打過去，卻聽到電話那頭傳來的是個男子的聲音。原來，因為她年紀小，又過于激動，把號碼說錯了。
我和媽媽連忙繼續(xù)鼓勵她要勇敢、別慌張，重新把號碼再說一遍。在我們的努力下，她終于一字一頓把號碼重新又說了一遍。媽媽打過去，這回總算對了！電話那頭的那位媽媽也正像熱鍋上的螞蟻一樣在東尋西找呢，一接到我們的電話，趕緊按我們所說的地點飛奔過來了。一看到自己的女兒安然無恙地站在我們身邊，這位母親立刻舒展了緊鎖的雙眉，興奮而又激動地握著媽媽的手說：“太謝謝了，謝謝……”
我第一次體會到被陌生人真心感激的滋味——真好！
完成了這件事后，我和媽媽安心地逛起了商店。在一家不算大的服裝店里，媽媽看中了一件外套。為了試穿衣服，她隨手把皮包放在了一邊的柜臺上。而我只顧幫媽媽作“參謀”，一會兒說顏色不太好，一會兒說款式不怎么樣，害得媽媽沒了興致，馬上脫下那件外套，和我一起出了店門。走了一段路，我們又逛了一家書店，突然間媽媽大喊一聲“哎呀！我的包沒了！”我也急了，連忙說：“那我們趕快回去找！”
就在這時，那服裝店的.老板娘氣喘吁吁地一路跑來：“喂，大姐，你的包忘了拿……”當媽媽感動地從她手里接過皮包，正想說點什么時，那漂亮的老板娘忙不迭地說：“店叫別人暫時看著呢，我得走了，再見！”
望著她遠去的背影，媽媽傻傻地站著，一句話也說不出來了。直到調(diào)皮的我扯了扯她的衣角，她才反應(yīng)過來，我們開心地相視而笑。這時，媽媽意味深長地對我說：“看來今天，我們是先做了一回好人，又讓好人幫了一次呀！”
這真實的一幕雖然微乎其微，但不正說明人與人之間舉手之勞的幫助是社會和諧的基石嗎？我不敢想像：如果生活在一個沒有愛心、冷漠無情的社會里，將會是多么的可怕……幸運的是，我所生活的是一個充滿陽光、充滿溫暖的“大家庭”。一方有難，八方支援；一人有難，眾人相助！請看——公交車上浴血斗歹徒的“最美退伍軍人”蔣瑞峰，為救學生被客車撞倒在地的“最美女教師”張麗莉，令人震撼的76秒里忍著劇痛安全停車、保證乘客平安的“最美司機”吳斌，身懷六甲跳水救人的“最美孕婦”彭偉平……他們是人群中默默綻放的美麗花朵，向這些“最美”學習已成為如今最熱門的話題。
最美的品德已在每個炎黃子孫心中深深地扎下了根，中華民族的傳統(tǒng)美德必將永遠發(fā)揚光大！
中華傳統(tǒng)作文9
中華傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，光輝燦爛。比如說有：孔子孟子為代表的儒家文化以及諸子百家文化，還有體現(xiàn)民族風情的姓氏文化、生肖文化、民間藝術(shù)、節(jié)氣文化和節(jié)日文化，以梅蘭竹菊為代表的意象文化、以詩詞歌賦為代表的體裁文化，還有我最喜歡的王羲之的《蘭亭集序》為代表的書法藝術(shù)，以及國畫藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、古典音樂藝術(shù)，又比如漢字文化、對聯(lián)文化、禮儀藝術(shù)、中國棋文化等等這些隨著時間的不斷流逝，融入到了我們的社會，走進了我們的生活，滲透進了我們每一位炎黃子孫的骨髓之中。
中國的這些傳統(tǒng)文化對世界文明的發(fā)展也做出了重大貢獻，我們最耳熟能詳?shù)木褪侵袊糯茖W技術(shù)的四大發(fā)明，其中印刷術(shù)的發(fā)明是影響最為突出的，意義也最為深遠。它不但記錄傳播著中國文化和文明的“心路歷程”，還在世界范圍內(nèi)由于它的出現(xiàn)帶來了科學的推動，思想和社會變革。它被世人稱作是“神圣的發(fā)明”，是“人類文明之母”。20xx年6月，木活字印刷術(shù)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。20xx年11月15日，活字印刷術(shù)被列入朕合國急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見，中國印刷術(shù)在社會歷史的價值獲得了全世界的認可和保護。
印刷術(shù)是中國古代勞動人民經(jīng)過長期實踐和研究才發(fā)明的。印刷術(shù)的前驅(qū)技術(shù)是印章和拓石。將器物表面的石刻文字用大小合適的宣紙蓋上，然后潤濕，用毛刷輕輕敲打，等上一段時間風干后，用刷子蘸墨均勻的涂在紙上，最后就可以把紙接下來，一張拓片就完工啦。后來，大約在公元7世紀的隋末唐初，人們發(fā)明了雕版印刷術(shù)。它包括20多道工序，極其復(fù)雜。唐朝中后期已經(jīng)普遍使用雕版印刷術(shù)，成為大眾普及文化的一種重要媒介。到后來，因為雕版印刷術(shù)的缺點，宋代的畢昇發(fā)明了世界上最早的活字印刷術(shù)，大大提高了印刷效率。主要工序包括膠泥刻字、燒字、排版、印刷等。后來又有元代王禎發(fā)明的木活字印刷術(shù)、轉(zhuǎn)輪排字，取得了更高的'效果�；钭钟∷⑿g(shù)是我國印刷術(shù)史上一個根本性改革，先后傳到朝鮮、日本、中亞，西亞和歐洲等地區(qū)。
為了更好地體會印刷術(shù)這一神奇而偉大的藝術(shù)，我和媽媽一起親身體驗了一把古代印刷工人的感覺。開始時候又緊張又興奮。老師讓我們領(lǐng)取了材料和工具，按照老師講解的方法，首先，把一格格沉甸甸的鉛字塊用蘸了墨汁的棕刷反復(fù)涂刷，然后等墨涂抹敲打均勻、充分后，再用一張上好的宣紙覆于其上面，稍等片刻后，用另一把棕刷在紙面上輕輕掃動，直到紙背慢慢顯出墨跡時候，把宣紙揭起來，一張豎寫繁體宋體書頁就徐徐展現(xiàn)在眼前啦，還能聞到飄出來的淡淡的墨香。由我自己的雙手印出漂亮的詩詞歌賦文字，讓我在實踐中深深地體會了先人的智慧和文明。
作為21世紀的少先隊員、新世紀的接班人，更應(yīng)該珍惜祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，認真學習文化知識，學習前人不斷開拓自己勇于創(chuàng)新，迎接新時代的新的挑戰(zhàn)和機遇，讓祖國優(yōu)秀的文化和文明，洋溢在書聲瑯瑯的校園里，永久地保存在中華大地。
中華傳統(tǒng)作文10
春節(jié)，一個熱鬧又喜慶的傳統(tǒng)節(jié)日，大街小巷都掛著喜氣洋洋的燈籠，張貼著各種祝福語的春聯(lián)，大街小巷都沉浸在歡樂的潮水中。千百年來，人們使年俗慶�；顒幼兊卯惓ＸS富多彩，每年從農(nóng)歷23日到大年30就會進行有趣的大掃除。我們中國百姓每當在大年夜與家人吃完年夜飯后，都會打開電視機觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會，觀看各種精彩的節(jié)目，然后在節(jié)目的最后跟著主持人們一起倒計時10、9、8、新的一年到了！
說到過年，中國人都知道年的故事。在很久以前有一種怪獸叫年，它的性格十分狂暴，每除夕夜都會從大海里跑出來到岸上吃人。有一次一位神仙下凡告訴了村民們年怕炸響聲和紅光，從此才有了放煙花爆竹和貼春聯(lián)等等習俗。
俗話說得好，民以食為天。少不了得介紹我們老家廣東興寧的年夜飯呢。年夜飯一般在一年中相對來說比較豐盛，比如在去年，我們就是跟奶奶、外公外婆和舅舅一家一起在老家吃的年夜飯。老家的年夜飯可不一般，有很多蔬菜都是自己種的，例如說：用來清炒的紅薯葉、苦瓜炒蛋里的苦瓜、炒玉米的玉米、還有炒蘿卜的白蘿卜，全部都是自己種的。其中我最喜歡的就是炒蘿卜了，香甜可口，甜而不膩，不過最重要的還是新鮮。飯桌上除了素食，葷菜還是重頭戲：白切雞（是農(nóng)村里自己養(yǎng)的土雞）、煎五花肉、釀豆腐和十分鮮嫩的手打魚丸。湯類的食物還有：艾葉煮蛋、以及對客家人來說最有象征意義的娘酒炒雞，簡直不要太豐盛。份量足以給十幾個人飽餐。看著我吃啥啥香的模樣，全家人都覺得這年飯更香了。
對了，記得那時放煙花爆竹最在行的是我和老家的小伙伴們。放鞭炮、煙花是我們的最愛，放小型鞭炮的方法千變?nèi)f化層出不窮。有時塞進破墻縫里，有時候塞進土縫里，還有些時候我們會用彩炮來點燃其他的鞭炮或者用彩炮做成一種彩炮打火石，如果是晚上，在爆炸的.一瞬間會閃爍一下，十分的有趣和好玩。我們放鞭炮鞭炮爆炸時，小伙伴們有的捂住耳朵、有的往其他地方驚逃、有的大膽一些，不捂耳朵也不跑，聽著鞭炮爆炸，似乎還很享受，還有一些小伙伴捂著耳朵拼命躲，卻又還要探頭來瞄一眼，既驚又喜。到了晚上，我們會讓一些大膽的小伙伴用香去點燃那些噴花系列的小煙花，看著火花從三角柱形狀的紙桶里噴出來竟然還有一種怪怪的解壓感，似乎把心里的所有憋屈和不快都噴了出去，消失在空氣之中。我們還請舅舅幫我們點一下大型的煙花，煙花點燃后，大家也會匆忙地跑出十幾二十米遠躲避開來，觀看著美麗的煙花一顆又一顆地飛上天，然后炸裂開來，像一朵朵飛花，先是花苞，快速地生長和盛放。嗖~嗖~嗖！又有幾顆像榴彈一樣的煙花發(fā)射上天，砰！砰！砰！炸裂開來。我們也很喜歡傳統(tǒng)的鞭炮，層層紅紙裹卷的鞭炮里面都有一顆硝石心。當一大串爆竹被點燃后，一顆一顆的爆炸開來，既像天女散花，又像大雪飄飄。煙霧散了，我和伙伴們一擁而上，剩下的那些沒有爆炸的鞭炮也會被我們一一找出來點燃，一顆也不會浪費。
到了晚上是守歲的時候，守歲的意思是整夜都不睡，祈禱來年都會平平安安。不過我們的守歲是在這一晚上看看書，吃些過年的食品，又或者在陽臺躺望夜空，等晚一些了再睡覺。
團圓，傳統(tǒng)，快樂和新希望，疊加在一起，形成了我們客家人這喜慶的農(nóng)歷春節(jié)。
中華傳統(tǒng)作文11
誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是民族精神的精華之一。一個民族，如果沒有振奮的精神和高尚的品格，永遠都不可能立于世界民族之林。
誠信以人為本，不虛美，不隱惡，有一是一，有二是二。如果一個人連最起碼的誠信都沒有的話，肯定會一事無成。失足，你可能馬上站立；失信，你也許永難挽回。
但許多人為了眼前一時的利益，不惜采用欺騙的手段贏得上級、同事、朋友、客戶的信賴。許多聲譽好的商店，也往往要掩飾自己商品的缺點，登載各種欺騙人的.廣告。他們可能永遠都不會明白“誠實永遠都不會吃虧”這句話的意義。在他們多得一分錢的同時卻損失了誠信的品格。天下沒有一種廣告能比誠信的美譽更能得到他人的青睞。欺詐者是墮落的人，因為這樣的人不誠實，不能夠與人相處長久，更不能達成自己的幸福和成功的愿望。要知道，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
一個農(nóng)夫把斧頭不小心掉進河里，他坐在河邊傷心地哭起來。財神便跳進水中幫他打撈，很快拿出了一把金斧頭。農(nóng)夫說：“這不是我的�！必斏裼帜贸鲆话雁y斧頭來，農(nóng)夫還是搖頭。最后，財神拿出一把鐵斧頭，農(nóng)夫說：“這才是我失去的斧頭�！必斏窬桶呀鸶^和銀斧頭一起送給了農(nóng)夫。一個貪心的人知道了，他故意把斧頭扔進河里。很快，財神拿出一把金斧頭來，沒等財神向他詢問，他馬上說：“這就是我失去的那把斧頭”。財神厭惡他的不誠實，就和金斧頭一起消失了。最后，這個人連自己的斧頭也找不到了。
誠信是一種美德，雖然誠實的人有時會被人嘲笑，但最后會像斧頭掉進河里的農(nóng)夫那樣得到獎賞。有時有的實話可能會引起對方的不快與誤會，但終究會被人理解，博得對方的信任。
誠信不止是要誠實，還要講究信用。如果你向他人輕易地許下一個諾言，而沒有去做，那你將是一個不守信的人。要信守和尊重一個諾言，或許要比登一座山還難。
在一座城市的冬夜，一位正要趕末班車回軍營的軍官被一位婦女攔住，軍官有些生氣，婦女趕忙解釋：她在行人漸漸稀少的街頭看到一個孩子，他是黃昏玩打仗游戲時被派到街角站崗的，他的“指揮官”說過，沒有命令，不得撤退。婦女明白，這個時候，已忘記這件事的其他孩子可能已熟睡在被窩里了，就勸他趕快回家，但執(zhí)拗的孩子堅持接到命令才離開。無奈中她想到請一位軍人幫忙。軍官沒說什么，臉上充滿柔和、肅穆的神情。他邁著軍人的步子走到孩子面前，敬了一個軍禮，報上軍銜道：“你已經(jīng)出色完成任務(wù)，我命令你立刻撤崗回家�！焙⒆有欧乜戳丝窜姽伲亓艘粋�軍禮歡跳著離去。
誠信是人世間最珍貴的寶物，是每個人都應(yīng)該信守的偉大情操。即使是向人誠實承認了自己的錯誤，而受到嚴厲的懲罰，你也應(yīng)該這樣做，因為做人理應(yīng)如此。
誠信是待人處事的絕妙法寶。雖然對人誠實，你可能要付出一定的代價，但日后你得到的，將遠比付出的多得多。
中華傳統(tǒng)作文12
中國已有悠久的傳統(tǒng)美德，生活中處處都有美德，它體現(xiàn)了一個人的品質(zhì)和行為。美德的定義是：凡是可以給一個人的自我增添力量的東西包括攻擊，力量，勇氣，自信，團隊合作精神等。所以，我們應(yīng)當時時刻刻都體現(xiàn)美德。
讓美德漂白世界，地球變成生命的圣潔花園，是人人向往的天堂。心中有正義善良的規(guī)則，猶如靈魂有了信仰，人們的生活才享受更多的明媚陽光。
雷鋒說過：“一滴水只有放進大海里才永遠不會干枯，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量�！�
所以，我們在學習和工作中要時時刻刻體現(xiàn)美德，一群大雁結(jié)伴飛行，它們?yōu)槭裁纯梢燥w得更遠呢？我們有了團隊，在團隊的努力下，我們?yōu)槭裁淳湍軐崿F(xiàn)更高的目標呢？這些只能說明集體是個人戰(zhàn)勝困難，獲得勝利的力量源泉，是獲得友誼的橋梁和紐帶，是我們施展聰明才智的廣闊舞臺。
荀子說過：“人無禮則補生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。千百年來，禮儀之風傳承至今，我國素以“文明古國”，“禮儀之邦”著稱于世。美德是禮儀中必不可少的禮儀，所以，文明禮儀要注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好的習慣。
寒假的'一天，天氣非常寒冷，鵝毛大雪從天上灑落下來。幾分鐘后，胡同里、屋頂上、電線桿上——都積了一層厚厚的雪。幾天下來，雪越下越大，積雪也越來越厚，最深的地方大約有5多厘米呢！路面上堆積的雪已經(jīng)成了冰，給行路帶來了很大的不便，一不小心就會摔跤。
正在這時，有幾位居民穿著雨衣，戴著手套，拿著鐵鏟到胡同里鏟雪。他們把鏟子扎進厚厚的雪里，再往上一提，把雪扔到馬路邊。不一會兒，馬路被鏟出了一條通道，使行人更方便了。大家都紛紛感謝他們，可他們卻說：“沒什么，這是應(yīng)該的�！�
許多人看到這樣的情景，也紛紛加入到他們中去，在馬路邊的小孩們都在為大家加油，好像那激動人心的勞動號子�！叭诵凝R，泰山移。大家努力干哪！”大人們個個滿頭大汗，但卻越干越有勁，沒多久就把雪鏟除了。馬路又恢復(fù)了正常通行。
可是，由于雪沒有停止，不一會兒，馬路又凍上了。大家不顧一切，只要雪凍上路，就把雪鏟除。小孩們也伸出了手，把路上的雪做成雪球，和小伙伴們玩打雪仗，堆雪人。這樣不但給鏟雪工作出了一份力，使鏟雪工作能更快完成，而且自己也玩得很開心。這幾天里，大家都輪流出工鏟雪，道路總是非常通暢。沒過幾天，雪停了。在明媚的陽光的照射下，雪慢慢融化了。
美德由如香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，一些事情最能顯露惡德，但一些事情最能顯露美德。生活中的一切的一切，都在永恒的愛心之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永遠佇立在心中。
美德本身就是一種報酬。私德如同根本，公德如同枝葉，公德是由私德而生。若無公德也不配講私德。獨善其身，就是講美德的第一步，在路面結(jié)冰的時候，我們?nèi)绻喔冻鲎约旱囊环菝赖�，迎接的將是一片片和煦與明媚。 在燃燒，美德在傳送，讓我們協(xié)起手來，讓美德流傳，流傳給所有人。
中華傳統(tǒng)作文13
引言:中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊,各朝各代都創(chuàng)設(shè)出了無數(shù)璀璨的文化瑰寶,這都是中國最為寶貴的財富.作為中國人,我們深感自豪.然而,如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展,散發(fā)出耀眼的光芒,是我們每個人都肩負的責任,應(yīng)當認真思考的問題.
一
新春再度來臨,與往年一樣的熱鬧喜慶,但有一樣傳統(tǒng)事項發(fā)生了變化,沒錯,是放鞭炮.今年放鞭炮的數(shù)量明顯少了很多,院子中不再像往年一樣夸張的滿地炮紙.這是因為中國大多數(shù)地區(qū)面臨著嚴重的污染問題,污濁的空氣威脅著人們的健康,而鞭炮的燃放會加劇大氣污染程度.因此,大家開始重新審視放鞭炮這一傳統(tǒng)習俗.
放鞭炮的習俗代代流傳至今,不是一朝一夕就能發(fā)生改變的.這同樣是我們的寶貴文化,也不應(yīng)該放棄.所以我們應(yīng)該合理燃放,適量燃放,做到綠色、科學,比如購買正規(guī)廠家的低污染鞭炮,遠離易燃易爆地區(qū)和居民區(qū),少量購買等.鞭炮聲少了,不意味著年味就會有所減弱.
傳統(tǒng)文化也會有不合理之處,所以發(fā)展的趨勢應(yīng)該變得越來越文明,越來越適應(yīng)我們現(xiàn)在的社會形勢.
二
經(jīng)常會獲知這樣的信息:中國各個年齡階段的人對漢字的掌握水平,包括正確書寫,美觀書寫等都大幅降低.反映出這樣一個問題:隨著現(xiàn)代高科技的.飛速發(fā)展,人們對漢字越來越不注重.越來越多的人使用鍵盤書寫,“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴重.針對漢字手寫危機,為了喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學習,拯救中華文化,中央電視臺播出了《中國漢字聽寫大會》.節(jié)目播出后收視率很高,這個節(jié)目讓觀眾也單純的參與其中,在比賽游戲中學習,領(lǐng)略漢字的美.
我的學校也開展了《漢字聽寫大會》的活動,我有幸成為了一名選手,代表班級參賽.準備期間,同學們的熱情很高,重新拿出很久不用的《新華字典》學習漢字.在感受漢字的神奇與美時,我們也深深意識到自己對漢字的掌握程度還很不足.
漢字不僅僅是表意符號和交流工具,還蘊藏著的豐富的中華文化與藝術(shù).漢字手寫的普及程度,直接關(guān)系到中國書法藝術(shù)乃至中華文化未來的命運.作為青少年,我認為我們有責任學好漢字,傳承中華文化.這樣,才是當之無愧的中國人.
三
與漢字聽寫大會類似的,中央臺也推出了《中華好詩詞》節(jié)目.相比漢字,很多人會認為詩詞要高深復(fù)雜得多,只有在學生時代才需要背幾首.很多人也會疑惑,在現(xiàn)代忙碌的生活中詩對我們中國人來說,到底是必需品,還是奢侈品？或許它比起房貸、車貸、子女學費來說真的成了一種奢侈品,但我想,只要我們真的愿意相信詩是生活中的必需品,我們真的就可以活的詩意盎然.
有人說,沒有宗教的民族是可怕的民族,然而詩就可以作為我們的宗教,詩教會我們一種生活觀念,一種悲天憫人的意識,對大自然寄予無限深情,并用一種藝術(shù)的眼光看待人生.
可見,中國詩歌在中國人生命中獲得了如此重要的地位,是中國人心靈的托付.那么就讓我們喚醒自己心中的詩意,傳承詩文化吧！
結(jié)束語:傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年,讓我們行動起來,體會中華文化的魅力,將傳統(tǒng)文化融入我們的生命,使之代代相傳.
中華傳統(tǒng)作文14
意大利詩人但丁曾說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。這句話讓我明白了知識與道德的關(guān)系，也感覺到道德的重要性。坐在窗前手捧著《中華傳統(tǒng)美德故事》，我的心被古人那優(yōu)秀美德所浸潤，我的思緒回到了那一天。 一直拖了好幾天，實在熬不過去了，我只能拖著我的那雙破了卻舍不得扔到的球鞋。 你如果真的舍不得，就到小區(qū)門口的鞋攤?cè)バ抟幌戮托辛? 你都要讀三年級了，這點小事應(yīng)該難不倒你的。媽媽的堅持使我無計可施，我只得拎著球鞋，拿著媽媽塞給我的五元錢，冒著炎炎烈日往小區(qū)門口走去。
媽媽真是的，以前從來沒有讓我一個人做這樣的事，現(xiàn)在卻以我讀三年級為由讓我自己去補鞋，唉！真是衰啊。難道她還不知道我素來是害羞的性子？走到小區(qū)門口，我傻眼了，雖是一個小小的鞋攤，卻人滿為患，我只好低著頭排在后面。 鞋攤的人絡(luò)繹不絕，我一直淹沒在人群之中！忽然從人群中鉆了個頭出來：小朋友，補鞋嗎？我驚了一下，他，一位和藹可親的老人，操北方話的老人。嗯！我點點頭，臉有些紅。把鞋拿過來吧！他笑著說。 擠進人群，我心里異常輕松，先前那種徘徊時的沉重步伐變得輕盈起來。這位老人多好啊！我想著。
這兒坐，很快就好！他給我拿出一張小板凳，身子稍一欠，用他的圍裙擦了擦凳面，示意讓我拿去坐下等待。我接過他給我的凳子，竟然有些不知所措。老人看到了我那副囧樣，朝我微笑地點點頭，此時我的緊張感在瞬間釋放了，我安心地坐在他的鞋攤邊看他為我補鞋。 只見針線在鞋上不停的穿梭著，原本脫線的兩個鞋面身不由己的又合攏在一起了，老人就像一個魔法師，三下五除二，一剪、一粘、一敲、一捋，鞋子又煥然一新�？粗@一切，一種莫名的`感情涌上了心頭，那是一種讓人感動的心情。 我交給了老人五元錢，找你一元。他親切地說著，找零錢去了。剎那間，一個念頭閃過我的腦際，由模糊而強烈：要不要給他道個謝？是呀，是呀！道謝給這么慈祥的一位老人。
可是那是多么難為情的事�。λf聲謝謝么？修了鞋，付了錢，居然還要說謝謝！嗤！怎么說得出口？因為似乎覺得這玩意兒過時了，沒必要！現(xiàn)實中真這么做未免太做作，老人會理會嗎！的確，我并沒有得到比別人更多的照顧，但顧客與店員之間的關(guān)系難道僅是金錢上的關(guān)系嗎？倘若我還小，我可以奶聲奶氣地說：謝謝，老爺爺！倘若我已經(jīng)是大人了，我可以瀟灑地隨意地說聲：麻煩了！可為什么我卻沒有膽識說呢？ 給，拿好錢！親切的話語又響起了，我似乎于心有愧，低著頭，但在接錢的一瞬間，心卻突然間豁然開朗：謝謝，老爺爺！我終于將謝謝說出口，此時，我覺得今天的陽光格外燦爛，空氣格外清新，回家的腳步也格外輕松。 現(xiàn)在我終于懂得了，我的那一聲謝謝說出口后，為什么人會一下子那么輕松，因為這就是一個人最起碼的道德，也是一種美德。從那以后，無論什么事，當受到別人的幫助時，我總忘不了說一句：謝謝！謝謝成了我的口頭禪。
中華傳統(tǒng)作文15
我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。敬業(yè)樂群、公而無私的奉獻精神；天下興亡、匹夫有責的愛國情操；先天下之憂而憂、后天下之樂而樂崇高志趣；自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣；富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣；鞠躬盡瘁、死而后己的為政風范；厚德載物、道濟天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍身取義的英雄氣概；大道之行、天下為公的社會理想……這些都是值得我們學習的優(yōu)秀品質(zhì)、文明美德。我們中國就是這樣一個文明禮儀之邦。生活在這樣一個充滿著文明美德的禮儀之邦，榜樣也是不可缺少的。
古人云：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年雄于地球，則國雄于地球�！彼詫W校對于我們的教育十分重要，正是有了這些教育使許多學生成了助人為樂，舍己為人的好學生。
記得我有次看見有許多穿戴有“百姓義工”此標志衣帽的學生，在公園的草坪上撿垃圾、香煙頭；并且他們一邊撿一邊發(fā)保護環(huán)境的勸告書，他們是那樣的積極，那樣的不怕臟不怕臭�！鞍傩樟x工”這樣一個團隊被我深深地記在心中。后來我也報名參與了其中，成了一名小志愿者。我也參與到了保護地球，美化環(huán)境的工作中；積極參加各種活動，不圖什么，不為什么，只求讓我們的搖籃---地球更加美好。這對于人類對于我們的子子孫孫不也是一種美德嗎？
作為一名學生，更應(yīng)該從自己做起，從小事做起。尊敬老人就是一種最基本的美德。在這點上我的父母是我最好的學習榜樣。就在前幾天住在鄉(xiāng)下80多歲的太奶奶打電話給爸爸說：“阿峰電視機放不出來了，按來按去就是按不出來，不曉得哪能搞得……”她用地道的松江話給爸爸說了電視機的`問題。接到電話爸爸在當天夜里開車去了鄉(xiāng)下�；貋砗髮寢屨f電視機老了，修了好幾次了，買個新的吧。說干就干，爸爸熟練的網(wǎng)上查找，期間爸媽討論了下來考慮到太奶奶他們年紀大了眼睛不好不能買太小的，但又不能太重的，因為他們的桌子不太能承重，所以最后他們選中了一臺飛利浦的液晶電視。買好后送到鄉(xiāng)下，幫他們調(diào)好臺，還教他們怎樣簡單的使用。太奶奶他們也用上了最新的電器了。我覺得爸爸媽媽都是很孝順的。兩位老人都有毛病，每次一有不舒服，都是爸爸媽媽帶他們?nèi)メt(yī)院看的，他們每天都要吃藥，兩星期就要去配藥去，而媽媽她們從來沒有忘記過一次。每個星期爸爸都要去看望他們，即使沒有什么事，看一眼心就安心了。媽媽也總是時不時的買些菜和他們愛吃的零食，衣物等去看望他們。爸爸總是去幫太爺爺剪手指甲和腳指甲，刮胡子。太爺爺?shù)闹讣卓刹缓眉�，因為他是灰指甲所以又硬又厚，外加還很臭，為了能剪指甲媽媽特地去買了個最大號的指甲鉗。媽媽去那里總是幫著太奶奶做家務(wù)。當然每次他們?nèi)サ臅r候也總是帶著我，雖然我大的活不能干，但我也有時幫著生有帕金森病的太爺爺切分藥片等這些自所力及的事�？吹礁改高@樣孝順老人，我想等我長大了也會這樣孝順他們的。因為從他們身上讓我懂得了“百善孝為先”這種美德。
【中華傳統(tǒng)作文】相關(guān)文章：
中華傳統(tǒng)作文12-21
【精選】中華傳統(tǒng)作文四篇05-13
中華傳統(tǒng)節(jié)日作文10-04
中華傳統(tǒng)作文15篇12-23
中華傳統(tǒng)作文(15篇)01-02
中華傳統(tǒng)節(jié)日作文12-01
中華傳統(tǒng)美德的作文02-08
中華傳統(tǒng)文化的作文12-24
中華傳統(tǒng)節(jié)日作文08-25