中國傳統禮儀文化作文800字（通用10篇）
中國傳統文化博大精深，包含著豐富的文化內容，其中社交禮儀文化是非常重要的部分，至今還深刻影響著國人的人情往來。下面是小編為大家整理的中國傳統禮儀文化作文800字（通用10篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
中國傳統禮儀文化作文 篇1
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。而一個素質高、有教養(yǎng)的文明人，心須有良好的文明禮儀。
我們身邊的文明禮儀處處可見，但往往被我們所忽視。所以我們要培養(yǎng)良好的禮儀習慣，注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。做到著裝整潔干凈，勤剪指甲，勤洗手，按時理發(fā)，注意口腔衛(wèi)生，不當眾嚼口香糖，不隨地吐啖，亂扔果皮紙屑，經常洗澡、換衣服，不當眾扣鼻孔，坐姿要端正挺直、大方得體，走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中，表情神態(tài)要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑，談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體，體現出新世紀學生蓬勃向上的風采。
公共場所的禮儀，包括在學校、教室、影劇院等場所。要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。還有問路、購物、乘車、走路等方面，也應注意禮儀，做到謙恭禮讓，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的'尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過吧！四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的，這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮儀開始的�，F代高度文明的社會時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給予自己帶來了快樂，帶來了溫馨。而且在現代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮儀已經成為國家形象的一個重要組成部分。
從小事做起，從個人開始行動。對于傳承傳統禮儀，我們每個人都應該從規(guī)范自身行為開始，做一個“有禮之人”。中華民族源遠流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統美德，在博大精深的倫理文化遺產中，很多優(yōu)良的、傳統的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財富。
中國傳統禮儀文化作文 篇2
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現，也是個人道德和社會公德的'體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳承中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”
中國傳統禮儀文化作文 篇3
孔子曰：“不知禮，無以立�！笔前�，一個人要有文明禮儀，要是連禮儀也不懂，那么他將如何在世界上生存，如何才能走向世界的舞臺。
“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！毙≈羵�人大至國家，一個人不懂禮儀僅不能生存，同樣，一個國家沒有禮儀，那么國家也不會和諧，安定，更不會富強，因此，我們需要禮儀，社會需要禮儀，只要建立起良好的禮儀風范，人與人之間才會更加和諧，社會才會更安定，國家才會更繁榮。作為青少年的我們，是國家的棟梁，是國家的希望，故此我們更需要講文明，懂禮儀，禮儀體現細節(jié)，細節(jié)展示素質，祖國的未來是我們的，就讓我們一起攜手努力，讓禮儀之花在中國各地綻放，向世界高歌：文明禮儀在中國！
“小節(jié)之處顯精神，舉止言談顯文化�！币粋�人擁有再多的金錢，但是最基本的儀都沒有，那不算富有；一個人家里一貧如洗，但是他懂得為人處世，那么他也是富有的。新中國成立初期，西方一些資本主義國家對中國還是虎視眈眈，想盡方法把中國吞并，在亞非萬隆會議上，西方的一些不法分子就胡亂散布謠言，說中國的目的是吞并整個亞洲，鬧得各國參議人員都惶恐不安，要讓中國在這次會議上失敗，和別的國家建立不起盟約，這時周恩來紳士的大步走上演講臺，堅定的對各國參議人員說：“中國是求和的.，不是來吵架的，任何對世界和平造成威脅的中國都不會答應。”周恩來的講話后贏得了熱烈的掌聲，最后成功召開了萬隆會議。這便是禮儀的魅力，假如當時周恩來和中國代表們沒有鎮(zhèn)定，而做出一些沖動的行為，也許結果不堪設想，因此，良好的行為、舉止禮儀是人生的第一名片，我們必須注重我們的禮儀、素質修養(yǎng)。
“一日為師終生為父�！边@是尊師的禮儀，南宋抗金名將岳飛，幼年喪父，家境平寒，無錢上學，但他很好學，常在私塾外聽課，無錢買紙筆，大地為紙。這一舉動感動的私塾老師周侗，周侗喜歡他的勤奮好學，于是就免費收他為學生，教育他做人，幫助他樹立保國安民，建立功業(yè)的抱負，教他絕技，使之成為一代英豪。周侗死后，岳飛不忘師恩，披麻衣，架靈車，執(zhí)孝子之禮，以父禮將其安葬，且每年初一，十五之日，無論在行軍打仗還是駐扎營中他都是要拜祭恩師周侗。古人云：“三教圣人，莫不有師，千古帝王，莫不有師�！比瞬痪磶熓峭鳌Ｗ饚煵粌H是一種禮儀，更是一種道德，一種素養(yǎng)，古人尚尊師重道，以身作則，難道我們以后不應該視其為楷模，效仿他們嗎？
文明禮儀是社會和諧的金鑰匙，是一種功能特異的潤滑劑，它能調節(jié)人與人之間的關系，化解人與人之間的矛盾，使人心得凝聚，使社會才會更和諧，更美滿。
中國傳統禮儀文化作文 篇4
中國自古以來就有禮儀之邦的美稱。泰山封禪，君王親臨山頂，在壇前恭恭敬敬地祭拜皇天上帝。君王在喝下了一杯祭祀用的福酒后，將裝有金字玉冊和玉牒的兩個玉盒子，封存在祭壇石匣中。封禪大禮體現了君主大治天下的決心，表達了君主永葆太平的真誠愿望。這對于禮的講究，還體現在古代中國的很多方面。
可是，隨著社會的快速發(fā)展，人們不再像古代時以禮儀來約束自己。大街上時常會看到成片的小吃攤擺在人行道上，店主不顧路人的通行一個勁地扯著嗓子叫賣自己的小吃。腳下都是黑黑的油污，人們只顧招攬生意卻放下了禮儀，放下了為人處世最基本的操守。我每每看到此番景象，心中總會不由自主地感嘆：一個有著上千年歷史的文明古國，為什么會隨著科技，生產力的進步而走道德的下坡路呢？講禮儀是中國的傳統美德，可我在每一天的生活中感受到的是這種文明的流失，讓人心痛地流失。
“最美司機”吳斌在被莫名飛行物砸中，瀕臨死亡邊緣時仍舊從容淡定地將高速行駛的客車緩緩停穩(wěn)，拉好手剎，打開雙閃燈……大難面前，第一個想到的是乘客，平日的禮儀變成了今日的博愛，這不是一個平凡人所能做到的！
禮儀其實與這種博愛一樣值得贊頌。在博愛的'光環(huán)下，人們忽視了日常禮儀的重要性。有次正逢下雨，我搭公交車時看見人們都把雨傘提得低低的，防止傘上的雨水弄濕他人的衣服。很多乘客都把雨傘放在身后，寧可沾濕自己的衣服，也不能給別人添麻煩。
倫敦奧運會上，吊環(huán)選手陳一冰以0。1分之差惜敗給巴西選手。當眾人都為裁判的誤判替陳一冰感到惋惜時，陳一冰很有風度地接受了裁判的判罰，并一直滿臉微笑地面對觀眾。英國BBC廣播公司的講解員這樣說道：“陳一冰始終保持迷人的微笑，沒有對裁判的打分表現出絲毫的不滿，他用金牌的動作獲得了銀牌�！币粋�人的禮儀，體現在遭遇不公，卻毫不計較，以紳士風度笑臉相迎。這，正是我們要學習的。
禮儀，是一個人綜合素質的體現。日常生活中，有禮儀相伴相隨，我們的人生才緊弛有度，我們的人生才會充滿美好，我們的人生才會活出精彩！
中國傳統禮儀文化作文 篇5
“文明”，一個簡潔的詞語，卻包含了許許多多無可攀巖的“險峰”。這些事有些小菜一碟，有的卻無論再多努力都是徒勞的。
就算這樣，我們依舊可以做那些容易的事，就像每天必說的十個字：你好、謝謝、對不起、請、再見。如果連這些觸手可及的小事都做不好，那你還是中國人嗎？有些人只是嘴上說，心里卻沒想著，也看不到他的實際行動。難道做這些很難嗎？古人說：“不學禮，無以立。”你不學禮節(jié)，怎么在社會生存呢。
聽說外國是文明國，不看不知道，一看嚇一跳，那潔凈的如藍天一樣的馬路；干凈高大的建筑物；綠瑩瑩的草地，更主要的，不正是那外國人的禮儀嗎？你看，大街上那穿的整整齊齊的男女老少，見到熟人就忙問好。在家也忘不了禮儀，時時刻刻保持標準的狀態(tài)�？匆娝麄兊男袨�，我不禁盛贊不絕。
再回到我們國家，有些人簡直是混世魔王：吃完飯，一次性飯盒就隨手亂扔；口里有痰就隨地亂吐。更可惡的是，他們居然肆虐地砍伐大樹，他們只顧著眼前無窮無盡的利益，卻不顧身后隱藏著的巨大隱患�，F在生活還好，以后，這里不就面目全非了嗎？所以，大家必須倡導文明，學習禮儀，文明禮儀不是表面，而是在于細節(jié)。
文明禮儀可以先從身邊小事做起，比如不小心碰到別人要說“對不起”，吃完飯的飯盒要扔到垃圾桶里，不隨地吐痰，并且，我們看到垃圾要撿起來，看見有人不文明要指出他的錯誤。在學校不罵人，見到老師要問好……你看，其實文明禮儀不難，只在于你那顆偷懶的'心和無所事事的表現。
“文明國”的稱號本屬于中國，但時代的變化，迫使文明在人們心中的地位漸漸失去，變成肆虐的破壞，而別的國家，自從生活好后，慢慢地開始學習中國的文明禮儀。難道我們不能再重新來嗎，把這個稱號永遠地留在中國，讓文明在人們心中生根發(fā)芽，最后，變成人們不可消逝的禮儀。
當天空披上藍衣，大地鋪上綠毯，中國披上文明禮儀的光輝，一切的一切，都是無尚榮耀，那中國不就是世外桃園嗎？大家攜起手來，從身邊的小事做起，讓文明無處不在，那時候，就離世外桃源不遠了。
中國傳統禮儀文化作文 篇6
可能“文明禮儀”這四個字眼你已經很熟悉了，但你自己會做到嗎？這還很難說。我相信每個人都想做個講文明、有禮貌的人。但究竟是什么讓你非心所想呢？就讓我來幫你解答這個問題吧！
我來講一個發(fā)生在我們身邊的事。有一次我看見鄰居家的王叔叔下樓梯時，一位阿姨正拎著大包小包的東西上樓。當他們碰面時，那位阿姨雖然滿頭大汗，卻毫不失儀態(tài)。微笑著說：“你先過吧，我先下去，等你下來了，我過�！蹦俏话⒁痰脑挷坏珮銓�，而且深深溫暖了我的心。阿姨是多么熱心腸��！他拎著大包小包的，卻自愿下樓先讓別人過。阿姨這種謙讓的精神著實讓我佩服。正在這時，這位王叔叔看起來彬彬有禮地說：“我兩手空空，您拎著那么多東西。還是您先過吧！”說完那位叔叔就輕步的上去了，直到阿姨上過樓梯，他才肯下來。此時此刻，王叔叔的行為更讓我敬佩了。
其實，我們生活中有許多這樣的例子，只是你不善于發(fā)現而已。學生見老師向老師問好；別人幫助你時跟別人道謝；做錯事時跟別人道歉。
再舉一個反例。學校召開家長會，其中有一項是對父母說一聲：“爸爸媽媽，你們辛苦啦！”但是就這再簡單不過的一句話，很多學生也都沒說出口。因為愛面子、怕丟人。一句感恩的話都不敢說的人，究竟還有什么面子可言呢？其中還有一項是回家后給父母洗腳。也遭遇了同樣的結果。我想質問這些人，難道面子真的就這么重要嗎？
我國是四大文明古國之一。我國的歷史源遠流長。驀然回首，先帝曾教導人們忠孝兩全，踏實工作，孝敬長輩。這難道不是懂禮貌的行為嗎？但是現代人總有人做不到。那是因為他們怕失去了所謂的`面子。可誰知道，不懂禮貌，不尊重長輩，尊嚴何處？
我相信現在的你也應該明白為什么有些人想守文明懂禮貌卻做不到吧。我們要倡導人們，要學會維護自己真正的尊嚴，丟開虛偽的面子。做個守文明、懂禮儀的人。只要愿意發(fā)現，文明禮儀就在我們身邊！因為曾有一位偉大的哲學家這樣說：生活并非不美麗，而是我們缺少一雙發(fā)現美的眼睛。
中國傳統禮儀文化作文 篇7
浩瀚的神州，乃是世人皆知的“禮儀之邦”。那“禮儀”二字從何而來呢？探索其溯源可謂是久遠流長。“禮”始于周公，復于孔子；盛于董仲舒，貫穿中華上下五千年。到了今時今日仍然是陰魂不散，只不過本質被扭曲罷了。
自改革開放以來，商品經濟高速發(fā)展，人們生活質量也“達標”，所以也產生了“名牌”效應。商家也理所當然的順從“民意”，創(chuàng)造出一系列精致華貴外表的奢侈禮品。政治學不總說“大眾的需求是推動商品發(fā)展的必要條件”，反正是“一個愿打，一個愿挨”，可這打的卻不是苦肉計，而是往臉上貼金的“禮儀”�？梢�，這“禮儀”珍貴程度，所以人們也愿意挨了。
現代講究的是“人靠衣裝，美靠靚妝”，哪禮靠得是什么？當然是金裝。如今是“禮”包得越金貴，誠意越重，可見如今的誠意都是金子堆起來的。如今，要是你還向往著“千里送鵝毛，禮輕情義重”的典故情誼，就是嚴重違反誠意的新“價值觀”。按照現狀實質上的誠意觀來說就是吝嗇，要送也得送“鳳凰的羽毛”�？梢娊駮r禮品的“含金量”都成為衡量誠意方面的尺度，真可嘆服贊道：“一朵花可窺世界萬千變化，一份禮也窺盡個人誠意”。
“誠意是可以被寫成故事的，但你不能簡單地照著書上寫的智慧去生活，因為生活是鮮活而靈動的！”細想這句話，讓我有所頓悟：掌握“禮”的規(guī)則，無論是在官場、商場、人場、情場上，都能夠左右逢源。商業(yè)家就是因為領悟到這條規(guī)則，才會財源滾滾，所以禮品“金裝”并不是商家單一打造發(fā)展的產物，而是由各種錯綜復雜的關系網造成，并且相互依存。如果你越想的探究這規(guī)則是如何構建的奧妙，就會越感受得到里邊的“深潭”之水真可謂是無法斗量，搞不好連自己也會深陷泥沼不可自拔。
拋根見底，禮品的奢侈化是現今社會中一種腐朽的'風尚，是藏匿在奢華的外殼下蛀空的良知。雖然想根除它很難，但是每個人如果能夠把握住自己正確的道德信念，那么隨著時光流逝的進程，它會逐漸演變成某時代歷史的價值符號，直至消磨在歲月輪回的長河中。
中國傳統禮儀文化作文 篇8
人人都說：“中國，是一個講文明、重禮儀的古國�！蔽拿魇侵腥A人民的傳統美德，禮儀是中國人的面貌，文明禮儀不但可以體現人的知識、修養(yǎng)，更可以體現一個人的高尚品質。老師常常說：“講文明，是一種美，一種舒適的美；懂禮儀，是一種愛，一種善良的愛�！币虼�，講文明、講禮儀是我們每一個小學生都應該做到的。
有一個真實的故事，講的是一個僧人，他途中口渴萬分，于是，到了一戶人家要點水喝。那家主人看他貧勞惡心，就拒絕了僧人。于是，僧人又到別處去要水，這時，一個老婆婆背著沉重的柴火走過。僧人不顧一切，走過去親切地問道：“老婆婆，你都這么不方便了，怎么還出來干活呢？”老婆婆說：“哎！沒辦法，我的女兒被殺害了，丈夫被陷害了。”僧人看老婆婆一臉汗珠，于是，一把奪過老婆婆的擔子，幫她馱到了家里。這個老人說了聲謝謝后就走進廚房，僧人又怕被拒絕，便換了句說法，他對老婆婆說：“您可不可以給我一杯水喝呢？我可以給你錢。”老人和藹可親地說：“我可以給你水喝，但你不能給我錢。”僧人便喝到了水。同樣都是要水喝，用文明禮貌的語言就要到了水，反之就被拒絕于千里。這個故事還充分的.告訴我們人與人之間，只有講文明、講禮貌才能和諧相處。播下一個動作，就能收獲一個好習慣；播下一個習慣，收獲一個品格上的訓言。禮儀好了，就能創(chuàng)造一個好的結果。
還有一個真實的故事，講的是文明之事。有一次，一只小貓把尿屎埋到了土里，深受了主人的夸獎。另一只小狗看了覺得有理，于是，主人到它那里去拉屎時，它也學貓，挖一個坑拉。主人見了，笑掉了大牙。但也夸獎了這只小狗，于是，這只小狗成了明星，成了第一只學貓拉便便、第一只講文明的小狗。的確，只有講文明的人，才能深受別人的夸獎。無論是蛇、蟲、鼠、蟻，只要它們講文明、懂禮儀，也就有可能成為人類的好伙伴。
講文明的人比鮮花還要艷，比彩虹還要美。懂禮儀的人比天空還要寬闊，比陸地還要平坦。不僅是老師說，父母說，學生說，就連自己也應該說我今天努力了嗎？我今天講文明了嗎？我今天懂禮儀了嗎？美在文明，愛在禮儀，讓講文明、講禮儀之花開遍每一個角落吧！
中國傳統禮儀文化作文 篇9
禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積淀下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為，是適應時代發(fā)展、促進個人進步和成功的重要途徑。而在當今這個社會，講文明講禮儀似乎已經成為了一大問題。
學生的出口成“臟”，問路者的“冰冰”有禮，道路的垃圾遍地，公交車上的爭奪擁擠等等的一切都在述說著我們所丟失的寶貴。古人說的好：玉不琢，不成器，人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。
古代的一個小故事：孔融讓梨，就告訴我們禮儀的重要性。
孔融，魯國人，是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型�？兹谒臍q的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典范。而另一個故事：程門立雪，則告訴我們尊敬師長的'重要性。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，�。∷麄儍晌贿�在這兒沒走？”這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學者尊敬師長和求學心誠意堅。
文明在我們的生活中無處不在，哪怕是一個手勢、一句話語。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進人與人之間的友誼。像這種講文明、有禮貌的小故事，可謂是數不勝數的！
一個小小的文明舉動，可以給我們帶來多少笑容和快樂��！如果人人都講文明，我們的社會該會多么和諧、快樂呀！
中國傳統禮儀文化作文 篇10
或許說我太過清高，但有些人有些做法，實在讓人不堪入目。
禮儀素質，我想這是做人最基本的吧，吃飯很簡單，但沒有素質的吃飯方式會讓我覺得極度的憤怒跟惡心。
吃飯就最好不要發(fā)出聲音，或許有聲音，那也該是別人能接受的，太過夸張會讓我很受不了。
夾菜夾肉的時候，看準準、夾穩(wěn)穩(wěn)，不要總是夾起來、放下、再夾起來繼續(xù)放下，試問、你的筷子有多清潔，上面粘了多少惡心的口水，即使你能吃得不別扭，我看著都覺得惡心。誰想進食，別人沾過數次的東西？
肉菜到了碗里，個人認為就該置于碗邊配著飯吃。請不要用筷子將飯與肉菜攪攪攪、攪拌在一起。弄得好好的飯菜看起來一碗糊糊的�？粗紣盒南胪拢灾跄苣敲醋匀幻牢�？更不要在飯還沒吃干凈的時候倒些湯進碗中。又干又濕、這樣怎么吃、還是說飯泡泡水更好吃？
雖然有足夠吃的飯菜，但想想是否該適量就好。不要因為喜歡吃某種東西而一個勁的吃，絲毫不顧自己吃了多少、又剩多少、還有多少人沒吃、自己吃的是否超量了？為何我總覺得、夠了就好，何必因為愛吃而多吃。
不要在吃飯的時候，總是將放置在桌上的飯菜移來推去。夾得到就好，一推盆子盤子撞擊聲當當，有時還會讓一些湯濺出。吃飯本就該是一種享受，弄得比勞動還忙，總看別人忙上忙下、搬這移那、一點吃的興致都沒有了。更不要將自己愛吃的.，擺在自己前頭。吃飯前還沒坐定位子，你可以選擇坐在愛吃的前面、吃飯中就不要太隨意的搬動。
吃飯中，更不要出現些讓人惡心的動作跟語言。
東西不是自己的，就不要輕易拿，即使很喜歡，也要問過別人，沒經別人同意吃別人的東西，極度不禮貌，極度沒素質，我極度討厭這種人。有時吃并沒關系，也并沒什么好計較。但吃要吃得安心，吃得合理。
不要總是對別人吃什么東西而碎碎念，我相信，面對食物，每個人都有自己的判斷力，請安靜。
東西，夠了就好。態(tài)度，對得起大家就好。有時不說是出于尊重，但人的忍耐總是有限度的。
素質決定一個人。
【中國傳統禮儀文化作文】相關文章：
中國傳統禮儀文化的作文800字03-15
中國傳統禮儀文化作文（精選38篇）06-21
中國傳統禮儀文化的傳承高中作文800字（精選7篇）06-21
中國傳統文化的作文11-15
關于中國傳統文化的作文02-28
中國傳統文化作文07-22
描寫中國傳統文化的作文06-26
中國傳統文化作文（精選）07-04
中國傳統文化作文02-15