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端午節(jié)的習(xí)俗作文合集15篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的端午節(jié)的習(xí)俗作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
端午節(jié)的習(xí)俗作文1
我的家鄉(xiāng)在廣東省汕頭市，那兒是一個繁華美麗的城市。有古樸自然的古鐘園，有整潔美觀的住宅區(qū)，有熱鬧非凡的自由市場，有……但是，值得一談的還是我老家的文化習(xí)俗。
每到重要的日子，我們的習(xí)俗還真不少。端午節(jié)我們有稱五月節(jié)，最主要的是賽龍舟。這既是民間的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，也是一項體育活動。
還記得在老家最后一次過端午節(jié)的情景，那天很早，我很弟弟就到岸邊等待看龍舟，出乎意料的是，岸邊不是稀稀落落的幾十個人，而是那些和我們一樣，懷著期待的心情在等待。
迷霧緊縮得大江上，隱約傳來嘿咻嘿咻的號子。一排排人劃著漿，隨著節(jié)奏，整齊而有力。身形狹長的小船，巧妙的集中了人力，昂首破浪，逆流而上。
這時才發(fā)現(xiàn)，岸邊已是人山人海了。歡呼聲，喝彩聲，震撼運動員的心。顯得更有氣勢了。
近了，近了……我看到龍舟上的人了，他們個個精神抖擻，響亮的口號聲，伴隨著龍舟在激流中穿梭，來去自如。不禁讓我陷入思考，這一刻，我才明白，團(tuán)結(jié)就是力量，集體才是我們發(fā)展才能的地方。一滴水，不融入大海，總有干涸的時候。就像我們一樣，不也需要集體的力量嗎？
賽龍舟正進(jìn)行激烈的比賽中，我的心情隨之激動起來，我想看到，團(tuán)結(jié)后的成功；我想告訴自己，團(tuán)結(jié)的力量是巨大的：甚至，渴望自己，也擁有一個團(tuán)結(jié)的集體，一起向成功的頂峰出發(fā)。
那一次，最后一次看賽龍舟了，我不再是以前那個懵懂的女孩，只在一比賽的結(jié)果；對于現(xiàn)在的我來說，賽龍舟已是一個象征了。
“五月五，是端午。門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋！”這首流傳千古的歌謠，作為文化，他已遺失了很多，但它的含義卻被人們流傳下來了。也許，當(dāng)我無意間唱著這首歌謠，心中找已渴望，自己能親身去體驗賽龍舟，也只有龍舟矯健的身影，才能充分顯示出我心中的那一份渴望。
端午節(jié)的習(xí)俗作文2
農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)我學(xué)會了一個新本領(lǐng)——包粽子。
端午節(jié)這一天，我看到家家戶戶的門上都插上了艾葉，有些人還佩戴了香囊。小朋友佩戴香囊的比較多。香囊的樣子各式各樣，都很漂亮：有菱形的、方形的、顏色有紅的、黃的……可好看了！我走在樓道里，樓道里飄香著粽子的味道，真香啊！我的口水都快要流下來了，肚子早已咕咕叫了！我跑到家里，告訴媽媽我也想吃粽子，媽媽不緊不慢的說：“別急，別急，大家等會兒到奶奶家還要包粽子呢！”
到了奶奶家，只見奶奶已經(jīng)把材料準(zhǔn)備好了：江米、紅棗、花生、箬葉。不等奶奶開口，我就搶著說：“做粽子可簡單了！大家把材料準(zhǔn)備好，用箬葉一裹再一煮就可以了！”我有點兒得意，心想：奶奶一定無話可說了，我已經(jīng)把做粽子的全部過程都說了下來，奶奶一定覺得我太聰明了�？赡棠陶f：“你說得簡單，包粽子可有許多講究呢！”我不相信，包一個小小的粽子能有什么講究？
開始包粽子了。我自告奮勇，決定第一個試試。我拿起箬葉，包住江米隨便纏了幾圈。纏出了個圓不圓、方不方，也不是菱形的東西。我拿出紅絲線，心想：奶奶平時給粽子“五花大綁”，真難看，我可以纏一個漂亮一點的嘛！我用線圍著粽子繞了兩圈，然后系了一個好看的蝴蝶結(jié)，太美了！我自己都佩服自己。可我剛一松手，粽子就“散架”了。箬葉一松，江米從里面掉了出來，讓我白高興一場。
奶奶見了，來給大家做示范。箬葉經(jīng)奶奶三折兩卷就包成了一個粽子。奶奶還教大家包粽子的竅門，大家試了好幾次，終于學(xué)會了。吃著自己包的粽子，心里美滋滋的。
今年的端午節(jié)，我學(xué)會了包粽子，收獲可真不小呀！
端午節(jié)的習(xí)俗作文3
端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五，它是我們?nèi)A夏民族家喻戶曉的傳統(tǒng)節(jié)日。它的主要習(xí)俗有：賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉。
賽龍舟是端午節(jié)最有特色的活動，那爭先恐后的激烈場面，像屈原強烈的愛國精神一樣，深入人心，讓人看了過目不忘。雖然我從來沒有實地觀看過，但是我很期望有朝一日能領(lǐng)略那氣勢恢弘、熱火朝天的壯觀景象！
讓我印象最深的無非是端午食粽。因為每逢端午，家家戶戶都會包粽子、吃粽子。相傳粽子在春秋時期就有了。古人用茭白葉包黍米成牛角狀，所以又稱之為“角黍”;然后再用竹筒裝米密封烤熟，粽子就誕生了。雖然粽子這么早就已經(jīng)“嶄露頭角”，但在春秋時期，它并還沒有像現(xiàn)在一樣有名，一直到了晉代，“粽子”這名字才被定了下來，粽子理所當(dāng)然也成為了端午節(jié)的必備食物，后來又到了唐代，粽子就真正改頭換面了。直到今天，粽子還是端午的“主食”，到了后來它又流傳至國外，在國外流行起來，也讓外國人見識了我國的人情風(fēng)俗！
佩香囊這個活動想必大伙兒也很熟悉。因為古人認(rèn)為香囊有避邪驅(qū)瘟之意，所以無論貧窮貴賤，小孩們都要戴一個香囊，香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，做成各種不同的形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目，于是它又成了男女老少喜愛的小飾品。
諺曰：“清明插柳，端午插艾�！倍宋绻�(jié)來臨之際，我國南方地區(qū)家家都將菖蒲、艾葉懸于堂中或插于門楣，“蒲劍利刃斬百邪，鬼魅瘟神入虎口�！奔扔序�(qū)魔法鬼之神效，又可以散發(fā)芳香，驅(qū)趕飛蟲，清除污濁空氣。
端午節(jié)真是一個展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化深厚底蘊的節(jié)日啊！我為我國有這樣一個節(jié)日而驕傲。
端午節(jié)的習(xí)俗作文4
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團(tuán)，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，由于那時多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻(xiàn)忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上時，色彩十分鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的'，硬硬的，十分香。這時候的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能夠去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結(jié)瓜。
端午節(jié)的習(xí)俗作文5
中國的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又名端陽節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)是中國二千多年的舊習(xí)俗，中國人為什么要過端午節(jié)呢？這里有著不少的傳說，最著名的的就是為啦紀(jì)念中國歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為啦紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神與感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡與吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
過端午節(jié)，中國各地有很多習(xí)俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在中國中部的江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。鐘馗與一個離奇?zhèn)髀動嘘P(guān)，相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鐘馗，醒后令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅(qū)邪、除祟之用。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據(jù)說中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。
端午節(jié)的習(xí)俗作文6
你們知不知道端午節(jié)的習(xí)俗?如果不知道讓我來告訴你們吧。
每年的農(nóng)歷五月初五便是端午節(jié)。端午節(jié)的別名很多，例如：端陽、午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地臘、重五、詩人節(jié)、龍日等等。
端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。關(guān)于端午節(jié)的兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！�
端午節(jié)有許多習(xí)俗也與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
賽龍船、吃粽子是端午節(jié)的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進(jìn)江河，是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
學(xué)者聞多一認(rèn)為，端午節(jié)是南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日。
南方過端午節(jié)要吃‘‘五黃’’：黃瓜、黃魚、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
每逢端午節(jié)，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。端午節(jié)的習(xí)俗很多，但是吃粽子是最流行的，現(xiàn)在我跟大家介紹一下包粽子吧!
包粽子其實很簡單，只需要準(zhǔn)備一些包粽子的料理：肉、粽葉、糯米、花生、棗核……現(xiàn)在我教你們怎樣蒸粽子吧。先把包好的粽子放到大號的鍋里蒸，徹夜地煮。人們認(rèn)為這樣煮一夜。第二天一早就能吃到最可口的粽子，煮好了就能吃了。把粽葉剝開，晶瑩透亮、細(xì)膩爽滑的粽子就來到人們面前。
聽了我的介紹后，又到一年粽飄香，你們是否對這個有趣的節(jié)日有所期待呢?
端午節(jié)的習(xí)俗作文7
我的家鄉(xiāng)在安徽，在我們老家，過節(jié)都是有講究的。端午節(jié)這天，家家在院子里擺上一個桌子，桌子上放著包成各式各樣的粽子和好吃的咸鴨蛋，這時候，最開心的當(dāng)然就是小孩子了。
我最喜歡吃母親包的粽子了。每個端午節(jié)，母親便早早起床去把已成熟的粽葉泡在水盆里，約莫一個小時后就來擦洗一遍，擦洗時不能用粗粗的硬物，只用頭軟的布條，以免把粽葉們損傷了或擦破了，把粽葉擦洗好后一一擺放整齊。
端午節(jié)用的米是糯米，母親泡糯米只選大粒飽滿的，把它們洗得白白凈凈，然后放在水里浸泡，過了一個小時后，它們變得肥胖了一些，健壯了一些。做完這些后，母親就開始要加調(diào)料了。很小的時候，家鄉(xiāng)里都很窮，所以調(diào)料只有單調(diào)的堿，加了堿之后，米酒變黃了，再用粽葉包起來。現(xiàn)在可不是這么單調(diào)了，現(xiàn)在的材料一年比一年豐富了。開始，家鄉(xiāng)人只在粽子里加入豌豆和紅豆。后來，生活富了起來，家鄉(xiāng)人開始在粽子里放進(jìn)一大塊鮮肉，從此，粽子的味道就變得與眾不同起來了。
每當(dāng)我看到院中人家的粽子在鍋中燜得不住歡叫時，我的口水就會留下來，我迫不及待想嘗嘗粽子的新味道，當(dāng)然，每戶人家的粽子燜好后第一個就是給小孩子吃的——不管是自己家小孩子還是別人家的孩子。
從小時候的端午節(jié)開始，母親就開始給我講為什么要吃粽子，原來，有一個典故：在春秋戰(zhàn)國時期，楚國有一位名叫屈原的大臣，他是一個詩人，他很愛國，楚國有危難的時候，楚王被俘獲了，他想要和楚國同生死，他來到江邊，面對著滔滔大江作了一首感人肺腑的詩后，毫不猶豫地跳進(jìn)了江河。后來，許多人知道了屈原感人的事跡，都被感動了，許多漁夫自告奮勇地要去撈屈原的尸體，但一無所獲。從此，人們?yōu)榱朔乐骨纳眢w被海里的魚蝦吃掉，就用竹葉包著大米丟在江河里，從此，它就被稱為“粽子”。聽了屈原的故事讓我也深受感動，下次我一定好好珍惜粽子，不再亂扔了！
端午節(jié)家鄉(xiāng)的習(xí)俗各種各樣，我都喜歡！
端午節(jié)的習(xí)俗作文8
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多的歷史了。
端節(jié)的由來和傳說有很多，其中最耳熟能詳?shù)氖窃从诩o(jì)念屈原，據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣，他提出富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，卻遭到貴族子蘭等人的強烈反對，他們經(jīng)常在楚王面前說屈原的壞話，最終導(dǎo)致屈原被趕出城，流放到沅、湘流域。公元278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看著自己的國家被侵略，心如刀割，在寫絕筆《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛到江邊去憑吊屈原，百姓們怕魚龍蝦蟹咬屈大夫的身體，便入江里投飯團(tuán)、雞蛋等食物喂魚龍蝦蟹，后來就發(fā)展成粽子，一位老醫(yī)師還拿來了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫，以后，每年五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
過端午節(jié)吃粽子，是各地共有的習(xí)俗，不過粽子的做法，各地都不相同，有的地方用芭蕉葉包粽子，有的地方用荷葉包粽子，我們家鄉(xiāng)則用箬葉包粽子，包成三角形，粽子除了用上等糯米，里面的餡卻不一樣，有棗泥的、豆沙的、咸蛋黃的、肉餡的……無論是什么餡的粽子，我都愛吃。
端午節(jié)那天，鄉(xiāng)下老家都會舉行賽龍舟活動，賽龍舟可有意思，每條船上除了十幾個槳手和一個舵手外，還要放一個大鼓，槳手們聽著鼓聲落槳，動作整齊劃一，河面上鑼鼓動喧天，槳手們喊著號子用力劃槳，岸上的觀眾高聲吶喊，場面非常壯觀。
吃著香噴噴的粽子，看著熱鬧非凡的劃龍舟，我從心里感受到，中國文化的源遠(yuǎn)流長，燦爛輝煌。
端午節(jié)的習(xí)俗作文9
居住在云貴高原南部的苗嶺山脈以南的水族有一個長達(dá)49天的節(jié)日，那就是端節(jié)。
端節(jié)是水族最盛大的節(jié)日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)，水語稱“借端”、“過端”。依據(jù)水族典籍水書、水歷的規(guī)定，端節(jié)在水族的歷法年底、歲首的谷熟時節(jié)舉行，時值大季收割、小季報告團(tuán)種的年終歲首階段。因此，端節(jié)是辭舊迎新、慶賀年收、祭祀祖先和預(yù)祝來年幸福的盛大節(jié)日，同時也是一個團(tuán)聚的美好節(jié)日。節(jié)氣正對應(yīng)農(nóng)歷的八月至十月。
水族的端節(jié)還有一段傳說：在很古的時候，水族人民背著銅鼓等用品去逃荒，可是在廣東和廣西安定都不合心，而正在大伙兒發(fā)愁時，天上飛來一群諾仙術(shù)（一種鳥名，估計是鳳凰），像一“群”救命草，解救了逃難的人們。大家一致認(rèn)為諾仙術(shù)是來帶路的，就跟著走，在一個岔河口，諾仙術(shù)消失了，這給人們出了個難題，可又給予了提示，大家看見一條巨龍，大家像有一雙貓的眼睛，立刻選擇了方向——朝左邊的河谷往上搬。之后來到三洞一帶，對這一帶的環(huán)境十分滿意，就在這里安家了，并和大家約定：三年后的水歷年底來團(tuán)聚。
三年后，大家來團(tuán)聚，突然來了一群人馬，他們想讓水族人民離開，而水族人民為了保住土地，和他們打了起來，兩方各有死傷，之后那群人馬離開了，于是人們把死去的戰(zhàn)士安葬，并祭祀，希望往日又幸福的日子，水族人民真像一個團(tuán)子，永遠(yuǎn)不分離，哪怕是已經(jīng)離去的戰(zhàn)士，也會祭祀，讓那些戰(zhàn)士也體會到人民的熱情。這正是端節(jié)的傳說。
在端節(jié)這段日子里，主要活動是祭祀和賽馬。節(jié)日期間，銅鼓聲此起彼伏，悠揚的歌聲和蘆笙調(diào)從早到晚回蕩在翠竹掩映的竹樓里，水鄉(xiāng)山寨沉浸在節(jié)日的氣氛中。
節(jié)日里的水族同胞載歌載舞，相聚狂歡。向客人展示了莊嚴(yán)肅立的祭祖活動、古老神秘的水書、巧奪天工的馬尾繡，以及舞火龍、耍水龍、搶鴨子、賽馬等民間表演。
這個團(tuán)聚的節(jié)日，多么快樂的節(jié)日，是多么美好，如果我在水族，應(yīng)該也會如此快樂吧！
端午節(jié)的習(xí)俗作文10
端午節(jié)作為傳統(tǒng)民族節(jié)日一直流傳至今，在北方和南方對端午節(jié)的慶祝方式也是不一樣的�？粗戏降挠H們分享的端午節(jié)趣事，我覺得特別的新鮮，有那么多習(xí)俗，那么多娛樂項目，可能是屈原是南方人的緣故，在北方就沒那么好玩了，我僅有的一點印象就停留在小時候，看著大人這一天如何過。
在我們這里最隆重的節(jié)日要屬春節(jié)和中秋節(jié)，其他的都是次要的節(jié)日。就比如清明節(jié)，我們這里就是吃煮雞蛋，插柳條，有的還會搟單餅，用餅卷雞蛋吃，就是這么簡單。端午節(jié)老百姓常是門上窗上插艾草，用鮮艾葉放了盆里洗澡洗臉等，據(jù)說是防蚊蟲，辟邪祛病，然后就是吃粽子，包粽子的也很少，幾乎全都是買的
記得端午節(jié)這天很早就有人推著車子在大街賣粽子，這天粽子格外貴，換作平時街上也沒來賣的，吃粽子的人少之又少，每人差不多吃兩個就飽了，端午節(jié)吃粽子成了一個象征性的烙記，不像南方每家每戶包的粽子一盆又一盆，一鍋又一鍋～～所以讓我這個北方人包粽子很為難
哈哈，一說今年我要包幾個粽子，家人都表示那么麻煩，能吃幾個，還是買吧～～看得出家人都不感冒這玩意，那也就象征性一下吧～～我是不會告訴你我只包了十個的，而且兩種包法，就一種能看得過去，哈哈！
對啦，還有一個習(xí)俗就是給很小的小孩子戴五色繩，讓家里老人搓起來戴了手腕腳腕脖子上，記據(jù)說等下雨的時候剪下來沖掉保佑無病無災(zāi)之類的說法，我小時候戴到五六歲～～哈哈
沒有劃龍舟，沒有雄黃酒，也沒有端午祭祖的習(xí)俗，我們的端午節(jié)好簡單，感覺跟著法定節(jié)日蹭假期一般哈哈～～感謝屈原大人～～
端午節(jié)的習(xí)俗作文11
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時候人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就將那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團(tuán)，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時候多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻(xiàn)忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上時，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時候一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時候的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能夠去瓜地，說一去就將瓜給轟了，光開花不結(jié)瓜。
端午節(jié)的習(xí)俗作文12
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！边@句話出自我國偉大的愛國詩人屈原之手。想當(dāng)年，屈原站在汨羅江邊，哀嘆國家衰敗，奸臣當(dāng)?shù)�，抱起一塊大石縱身跳入江中。人們?yōu)榱思o(jì)念他，便設(shè)立了端午節(jié)。端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五，每到這一天，家家戶戶都要在門上插上艾蒿。走進(jìn)樓道就聞到一股清香，帶著一點苦澀味，據(jù)說艾蒿能避邪。還有的地方的人們還要喝雄黃酒，給小孩兒抹雄黃酒。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為初夏邪氣重，皮膚多有寄生蟲，所以要在端午節(jié)時飲用和涂抹雄黃酒、熏艾蒿來祛邪、驅(qū)蟲、除病。濃郁的酒味混合著艾蒿的清香，估計邪氣就不敢靠近了。
鉆進(jìn)廚房，一股香味撲鼻而來，哈哈，是粽子的味道。傳說，當(dāng)年屈原跳江后，當(dāng)?shù)氐娜藶榱瞬蛔屗锏聂~吃掉屈原的尸體，便用竹筒裝上糯米，投入江中，后來粽子漸漸簡化為用粽葉包了。吃粽子容易，包粽子可不容易。首先將2~3張粽葉錯開折疊，折成漏斗狀，將泡好的糯米倒進(jìn)去，加幾顆紅棗，再把“漏斗”包起來，用棉線纏繞起來，系一個活結(jié)，吃的時候方便打開，再用清水泡一段時間就可以上鍋蒸了。說完粽子，再來談?wù)勏跳喌�。剛買回來的咸鴨蛋可真把我嚇了一跳，乍一看我以為是用泥巴裹著的。洗凈之后，蛋殼呈青灰色。
煮熟后，剝開蛋，不過剝蛋也是一個技術(shù)活，每次鴨蛋都被我“殘害”。蛋黃是決定鴨蛋好壞的重要條件。好的蛋的蛋黃是有些紅色的，差的就是黃色的。每年端午，我都想起了屈原，仿佛聽到了他的哀嘆……讓端午的習(xí)俗一直傳承下去吧!
端午節(jié)的習(xí)俗作文13
要說起習(xí)俗，就要說起咱們中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)了。
其實在我們江浙地帶并不是紀(jì)念屈原，而是紀(jì)念為國而死卻被投入江中的伍子胥，當(dāng)時百姓在端午節(jié)，也就是說他的祭日。于“江溯濤迎濤神”的賽龍舟。
端午節(jié)，大家必吃不可的也就是粽子了。
粽子又稱“角黍”，是為了魚兒不肯食楚國大夫屈原，所發(fā)明的美食。
端午節(jié)那天清早，早早的就聽見水在滴滴答答的響，原來是大人們開始淘糯米了，“刷刷刷”屋里頓時時飄滿了清香，咦，為什么還有一股樹葉的香氣呢?喔!原來是蘆葦葉，只見媽媽先將葉子、糯米、粽繩洗干凈，再用剪刀，剪去中葉小須，將粽葉光滑的面朝里圈成漏斗，將再放入糯米，最后合起來用繩子給他五花大綁就完成了。然后我迫不及待的拿起一個放入蒸籠中。給他來個桑拿浴。
終于可以吃了，我迫不及待地裹上白糖，咬了一口，軟軟糯糯的入口即化，真好吃!
說起端午節(jié)，還有人會想到賽龍舟，這是一種競賽，考驗的是團(tuán)隊的協(xié)作能力，力爭第一，只聽見鑼鼓喧天�！耙欢欢苯兄谔�，有一支隊伍奪冠后笑容滿面，每個人都喜笑顏開，因為這是他們共同努力的結(jié)果。比賽，并不完全為的是輸贏，而是為了一種樂趣，一種參與，更重要的是將這種勇往直前頑強拼搏的傳統(tǒng)精神延續(xù)下去。
民諺云“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾、菖蒲做為重要習(xí)俗之一。端午節(jié)期間，家家戶戶都會將家中打掃干凈，將艾葉，菖蒲插在家門前，為了辟邪祈求吉祥，而現(xiàn)如今，無論你身在何處，都可以看見門口擺放著艾草菖蒲，為端午營造出濃烈的節(jié)日氣氛。
中華文化博大精深，作為21世紀(jì)的建設(shè)者的我們應(yīng)該認(rèn)清歷史，研究歷史，將中華民族的歷史延續(xù)下去，并創(chuàng)造出新未來!
端午節(jié)的習(xí)俗作文14
端午節(jié)在老家叫做五月端午，日子也是在農(nóng)歷的五月初五，但老家的人似乎不知道這個節(jié)日為何而來，我在上初中以前，是不會把端午節(jié)和屈原聯(lián)系在一起的。
許是因為老家地處平原，沒有吃米的習(xí)慣，因此粽子并不是端午節(jié)的必備吃食，即便是備受寵愛的餃子，也不是主角兒。小時候，農(nóng)村條件都不太好的時候，端午節(jié)的特殊只是體現(xiàn)在早飯上，即糖包子和咸鴨蛋。糖包子，用發(fā)好的白面包成三角形，里面放上白砂糖或者紅砂糖，蒸熟即可。即便是這樣，糖包子在平時也是很少吃到的。
糖包子是甜食，又是三角形，很明顯這是粽子的替代品了，至于為什么吃咸鴨蛋，就不得而知了。我推測，或許是因為家鄉(xiāng)的人以面食為主，不愛吃甜食，而腌的很咸的鴨蛋剛好可以中和糖包子的甜。
甜食對于小孩子的誘惑是很大的，尤其是小時候甜食并不多，因此最喜歡吃糖包子的是小孩，砂糖包在面里，等出鍋的時候，糖早已融化成糖水了，而嘴饞的孩子往往拿起剛出鍋的糖包子就吃，結(jié)果可想而知，被糖水燙的直叫。
咸鴨蛋平時吃的也少，因為鴨蛋貴，一般家里養(yǎng)有鴨子的人家才會經(jīng)常吃到咸鴨蛋，若是會過日子的婦人，還會把積攢下來的咸鴨蛋賣掉。沒有咸鴨蛋的人家也是有的，那就只能煮雞蛋來代替了。
小時候，早飯吃好就是過端午了，因為午飯又和平時一樣了，能吃的起餃子的人家很少。現(xiàn)在不一樣了，早上的糖包子和咸鴨蛋越來越少人吃了，中午吃餃子到慢慢變成了主要的過節(jié)吃食，一到做午飯的時間，家家廚房里都傳出“篤篤篤”剁餃子餡兒的聲音。
端午節(jié)的習(xí)俗作文15
今天是端午節(jié)，聽爸爸說端午節(jié)是我國每年農(nóng)歷五月初五的傳統(tǒng)節(jié)日，它又叫艾節(jié)、夏節(jié)和送時節(jié)，而且關(guān)于端午節(jié)的來歷，歷代說法不一。有的人說是為了紀(jì)念春秋戰(zhàn)國時期因遭饞不用，投汨羅江而死的屈原;有的人說紀(jì)念吳國忠臣伍子胥的;有的人說紀(jì)念東漢孝女曹娥，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，孝女曹娥晝夜沿江號哭，因為后在端午節(jié)投江，五日后報出父尸。
除了各種傳說，各地的端午節(jié)的節(jié)俗很多，吃粽子就是端午節(jié)的飲食習(xí)俗，是紀(jì)念屈原的屈原投江后，老百姓怕魚類吃屈原的遺體，便投米團(tuán)、筒粽和雞蛋喂魚，后來漸漸變成了吃粽子。端午節(jié)人們還要把屋子打掃干凈，還要在廚房里撒上雄黃酒，用來殺死青蟲或防止毒蟲孽生，并用雄黃酒在兒童的額頭上畫上：“王”字，在耳，鼻上涂抹。賽龍舟也是一個傳統(tǒng)習(xí)俗，也是跟屈原有關(guān)，他在端午節(jié)投汨羅江而死，楚人哀之，乃以船撈求，后變成了賽龍舟。
我還知道別的地方端午節(jié)的習(xí)俗，在山東省臨青縣兒童要穿上母親親手做的黃布鞋，在鞋面上畫上“五青”。意思是借屈原的墨跡來殺死它們。南京過端午節(jié)，各家要準(zhǔn)備一盆清水，加入少許的雄黃水、鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼睛，稱為“破紅眼”，據(jù)說可以包一年沒有眼病。高郵端午節(jié)比較特殊，有系“長命縷”、“貼五毒”、“貼靈符”、“貼黃煙子”吃“12紅”等習(xí)俗，孩子們身上要掛“鴨蛋絡(luò)子”。
現(xiàn)在的端午節(jié)，經(jīng)過千百年的演變，已經(jīng)成為人們休閑會友的日子了。無論怎樣的節(jié)俗，帶給大家的，都是一份歡樂的甜美。
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