有關(guān)論語的高中作文（精選30篇）
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的有關(guān)論語的高中作文，希望能夠幫助到大家。
論語的作文 篇1
古人云：“人非賢圣，孰能無過？”父母犯錯是很平常的事，子女如何對待犯錯的父母是一門不平常的學(xué)問，從小處說，它是家庭的教育問題，從大處看，它直接影響到了一個民族的存亡問題，孔子就像一盞明燈為我指出正確的方向，子曰：“事父母諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨�！彼囊馑际歉改赣绣e，要好言相勸，聽不進(jìn)時，要尊重他們，要任勞任怨�！笨吹搅诉@句話，我思續(xù)萬千，于是暑假里的那一幕霎時間浮現(xiàn)在了我的眼前。
那是一個炎熱的早上，媽媽帶我到外婆家去，由于眼睛被蚊子叮了一個大包，奇癢無比，一路上不斷地揉著眼睛，眼睛又紅又腫，可惡的眼睛過敏疹又發(fā)作了，一進(jìn)家門，外公見到我著副尊容大發(fā)雷霆，二話不說就朝媽媽嚷嚷：“你怎么把他的眼睛打成這樣，你還配做母親嗎？”媽媽見了外公那怒氣沖沖欲言又止，她輕輕地把我拉到衛(wèi)生間給我沖洗眼睛并上了藥，這時我疑惑不解地問媽媽：“媽媽，平常您批評我時，總是那么嚴(yán)厲，可這次外公錯怪了你，你都那么地溫順，這是為什么呢？”媽媽沒有回答，過了一會，她指了指窗外，我乍一看，只見有一些工人在為小樹在修剪枝丫，還又一些工人在為一棵為我們這風(fēng)擋雨的，傾斜的大樹支撐并加固，這時媽媽語重心長地對我說：“你就是那棵小樹，我就是那些工人，你外公就是那棵老樹�！薄拔叶耍叶�，你對我嚴(yán)厲是想要我成才，而你對外公溫順是報答他對你的養(yǎng)育之恩，盡到孝的責(zé)任！”我搶過媽媽的話茬說道，“對，對你說得很對，”媽媽點了點頭，“你一定要好好記住這句話‘百事孝為先’”這時，我恍然大悟，于是飛奔回大廳對正在生氣的外公說：“外公啊外公，你錯怪了媽媽，我眼睛腫不是媽媽打的，是蚊子咬的！”外公不好意思地對媽媽說：“你怎么不早說，你看現(xiàn)在多不好意思啊！”“沒關(guān)系，沒關(guān)系�！�
媽媽淡淡一笑地說，“給你罵幾句有算得了什么？”家庭里又恢復(fù)了往日的平靜想到這里我終于悟到了孔子這段話的真正含意，媽媽的言行是勞無怨的寫照。
孔學(xué)是中華民族民族精神中的瑰寶，是民族思想的精華，幾千年來，它教育大家，要尊循“忠、孝、仁、義”，準(zhǔn)則行事。這句話告訴我們，為人子女，一定要報答上一輩的養(yǎng)育之恩，對父母要奉行孝道，在父母犯錯的時侯，子女受到委屈，在怨和累情緒的干擾下，容易失去孝心，這句話告訴我們：應(yīng)該忍辱負(fù)重的精神，寬容的態(tài)度，存有孝心，才能做到子曰：“事父母諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”我還悟到了其實孔子的這段話還有另一層的教育意義。首先要培養(yǎng)自己對父母有孝心——報恩之心，拓展自己的心胸，日后才有能力以博大胸懷，用報恩之心對待社會，對待大自然，對待祖國，用坦蕩，樂觀的精神，接受撮折接受挑戰(zhàn)，無怨無悔為社會為人類，貢獻(xiàn)自己的聰明才智，建設(shè)一個和諧安定的中，讓世界變得更美好！
論語的作文 篇2
孔子，春秋戰(zhàn)國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。
《論語》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語”二字，下面寫著“孔子的智慧”幾個字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，�。∵@本書我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來的呢！
這本書中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的是：“子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！眱删湓挕?/p>
第一句話的意思是：孔子說：“時常溫習(xí)學(xué)過的知識，這難道不快樂嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來做客，這難道不開心嗎？別人不知道我有學(xué)問，而我不介意因為學(xué)習(xí)是為了自己，這難道不是一個君子嗎？”這告訴了我們：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應(yīng)手。如果別人對你有誤會時，不要生氣或難過，只要你做的是對的，別人終究會明白的。
第二句話的意思是：孔子說：“三個人一起行走，除了我之外的兩個人，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，如果是缺點的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來。”告訴了我們：朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個人都有優(yōu)缺點，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長處和改正自己的缺點。這兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦！
《論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就應(yīng)該要不能只修飾外貌，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng)；做人，就應(yīng)該要對所有的人都要以愛心對待，也要多親近有仁德的人；做人，就應(yīng)該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點和過失，必須得勇于改過，不能故意不改，并裝作沒發(fā)現(xiàn)；孔子，春秋戰(zhàn)國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。
《論語》，孔子，傳頌千秋萬代……
論語的作文 篇3
《論語》是柔和的緩緩徐鳳，吹去心窗上的幾抹雜塵；是清涼呤叮的泉水，浸潤了心中的一方凈土。手捧此書，閑暇之至，茗一口清茶，閉目，忘乎所以然，心醉言語間。
讀《論語》，遇孔子臨川，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”我仿佛看見了滾滾長江東逝水，氣勢磅礴，驚濤拍岸。在逝者如斯中，知曉時間流逝之快，藏匿在花開花若，云卷云舒之中。日月既往，不可復(fù)追，它教會了我們把握時間，“握永恒于一瞬”，再不感嘆：方知生命揮手瞬間。
讀《論語》，見孔子悉教弟子：“孝子之侍親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂”領(lǐng)悟孝的做法，侍奉父母時，要表現(xiàn)出自己的敬意，贍養(yǎng)父母要表現(xiàn)出自己的樂意，父母生病了要體現(xiàn)出自己的憂慮。孝的意義也在于“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎�！毙⒕锤改傅臅r候的臉色一定要和顏悅色。有好的食物，要首先拿來孝敬父母。它教會我們?nèi)绾伪M得孝道，切勿等到自己黑發(fā)白霜染時，宛然嘆曰：子欲孝而親不待。
讀《論語》，步游于孔子言中的三尺陋巷：“一簞食，一瓢飲，人在陋巷，人不堪其憂，回亦不改其樂”窘迫的困境中，依舊馳騁著超脫的魂靈，不被此束縛的超然。仿若“子之燕居，申申如也，夭夭如也�！奔�(xì)細(xì)領(lǐng)悟言語間的一汪靜水的清寧，游覽三尺陋巷，曠視怡神，它教予了我們一番舉手投足間的氣定神閑。已至此，嘆乎！
《論語》中的字言字詞，像是天空中的璀璨群星，繁華了中華文化的銀河。它的句句道理，交疊化作清風(fēng)怡然人心。于是乎！心靜如止水，思明似清潭。手捧一書《論語》，逍遙漫游。猶如玉月當(dāng)空，撐一支長蒿，行一葉扁舟，溯流在碧波蕩漾，“清流見底，沉鱗競躍”的菏澤中。又好似夕陽當(dāng)下，屹立于“山映斜陽天接水”的江岸，看賞“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”。更似在“鄉(xiāng)野萍蹤、流芳溢翠”之境中遺世獨立，羽化而登仙。
讀《論語》，在我的生命中化作一輪太陽，給予我的，將是生命力無盡的燦爛！
論語的作文 篇4
《論語》是一部經(jīng)典國學(xué)著作，眾所周知它是由孔子的弟子及其再傳弟子整理的，內(nèi)容為記載孔子及其學(xué)生言行的一部書，比較集中地體現(xiàn)了孔子的思想：“仁、義、禮、智、信”。其核心思想為“仁”，他所提出的“仁”實際上是一種公益的思想，希望建設(shè)一個公益的社會。
對于《論語》的內(nèi)容，我們在初中時就開始接觸了，至今過了六七年，但譬如“三人行，必有我?guī)熝��！钡冉?jīng)典語句我們依然隨時都可脫口而出，這說明經(jīng)典就是容易深入人心，但當(dāng)時尚且年少，對其內(nèi)容頁大都一知半解，現(xiàn)在重新再細(xì)細(xì)品讀，便對其內(nèi)涵又有了更深一層的理解。《論語》全書有很多章節(jié)，但我最喜歡“學(xué)而第一”章里的內(nèi)容。
我印象最深刻的一則是：“子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”這一則主要是要同學(xué)們適應(yīng)新環(huán)境，好好學(xué)習(xí)，培養(yǎng)君子風(fēng)度，搞好團(tuán)結(jié)，正體現(xiàn)了其“禮”的思想。這一則也被收錄在中學(xué)語文課本的《論語》十則里，第一次學(xué)時，我并沒有真正讀懂它的意思，尤其是“朋”字，一直還以為是“朋友”的意思。這樣又證明了《論語》的又一則“溫故而知新，可以為師矣�！比绻覜]有重新認(rèn)真的去復(fù)習(xí)，又怎會知道這里的“朋”不是朋友的意思，而是指聚在一起學(xué)習(xí)的同學(xué)們呢？
還有一則：“曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？’這一則我經(jīng)常用來提醒自己，為人處世要常常自我反省，從而自我提升。這一則的意思是：曾子說：“我每天做三個方面的反思：替人設(shè)想做到忠實了嗎？與朋友交往做到誠信了嗎？老師傳授的學(xué)業(yè)復(fù)習(xí)好了嗎？說明了作為一個學(xué)生每天應(yīng)該堅持的三省內(nèi)容。如果這樣堅持自省，那為人必定越來越完美，我們不僅現(xiàn)在應(yīng)該堅持，即使畢業(yè)后不再是學(xué)生了也應(yīng)該繼續(xù)堅持。
孔子的核心思想是“仁”，而《論語》中最能體現(xiàn)“仁”的一則是“子曰：‘人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？’”，意思是說人如果沒有仁義，還怎么對待禮？人如果沒有仁義，還怎么對待樂？說明了仁是禮樂的基礎(chǔ)。一個人如果要成為君子，即思想道德修養(yǎng)高的人，“仁”是最重要也是最基礎(chǔ)的，如果沒有“仁”，又怎會有其他的“義”、“禮”、“智”、“信”呢？換句話說就是沒有“仁”，就難以成為君子。
《論語》文化深深地影響了我們的生活，其所蘊含的豐富哲理時刻啟迪著我們的心靈，它告訴了我們?nèi)绾螢槿颂幨溃奚眇B(yǎng)性。愿《論語》文化可以繼續(xù)傳播擴(kuò)散，經(jīng)久不衰；愿社會充滿仁義道德；愿孔子向往的“仁”（公益的社會）能早日實現(xiàn)。
論語的作文 篇5
生于孔孟之鄉(xiāng)，對《論語》總有種特殊的感情。我們從學(xué)生時代就開始接觸《論語》，其中的經(jīng)典論述，大家熟讀于心，印象深刻。以前讀《論語》多是為了考試，如今再讀，卻是為了更好的自己，通過《論語》的學(xué)習(xí)，啟發(fā)了我的心靈，讓我在紛繁復(fù)雜現(xiàn)實生活中，能更好的處理各種關(guān)系，找到人生本該追求的努力方向和人生價值所在。
子曰："溫故而知新，可以為師矣"，從前讀《論語》，雖然讀過了多是死記硬背，并不能完全的理解其中的內(nèi)涵意義，今日再讀《論語》還是那個《論語》，卻有了更深的理解與感悟。它就好比是一個塔，粗讀一遍是推開塔門踏入了第一層，雖得以感受它的氣魄卻不得窺之全貌。再讀是登高步入第二層，視野得以更寬闊，感受得以更深刻。書讀百遍，其義自見，想要窮千里目，須得更上一層樓。多讀、精讀必然會帶給我們新的感悟，不只《論語》，所有書籍也同樣適用，我們超聲科每間診室的超聲設(shè)備旁邊都放置了超聲專業(yè)相關(guān)書籍，主任要求我們平時多讀書，只有具備了扎實的基本功，才能更好的為患者服務(wù)。
子曰："不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也"，從這里，我了解到，知識怎樣學(xué)才能記得牢，就需要多積極的思考能做到學(xué)以致用，可以舉一反三，我來到超聲科快兩年了，這近兩年的時間里，我見過很多的患者，每個患者的病情看似相同，卻又千變?nèi)f化，對患者的處理更不能死搬硬套，要學(xué)會靈活運用，抓住每個患者病情的重點和要點，才能更好的為臨床的診斷和治療提供幫助。
《論語》強調(diào)"仁、義、禮、智、信"，如"吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？"，否則就有失于君子的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)《論語》讓我們有了精神的依靠和寄托，有了信仰有了為人處世的準(zhǔn)則，當(dāng)碰到問題時，不至于迷茫，身為一名醫(yī)務(wù)工作者，胸中�？M繞著一種職業(yè)榮譽感，這種榮譽感來自于身上的白大褂，來自于身處科室的團(tuán)結(jié)友愛，來自于身后醫(yī)院各個科室的默契協(xié)作，還有我們醫(yī)院為立文化的指引。我們醫(yī)院是一個整體，而我們每個人都作為整體的一個部分而努力，心往一處想，勁往一處使，用千百年前孔老夫子的話說就是"譬如北辰居其所而眾星共之"，我們都是為了同一個目標(biāo)在共同努力前進(jìn)，與大家同心同行，創(chuàng)造一個更美好的未來。
再讀《論語》就好像是與孔夫子進(jìn)行了一場跨越時間和空間的對話，我不再是燈下苦讀千年前文章的一個后人，而是孔夫子席前相距不過丈遠(yuǎn)的學(xué)生，感受著古人的容智與仁愛，并成為一粒種子，在我們的工作和生活中，把我們的傳統(tǒng)精髓發(fā)揚傳播。
論語的作文 篇6
近年來，社會上掀起了中國傳統(tǒng)文化熱，名人講《論語》，歷史題材影視劇熱播……。首先我們意識到這對普及傳統(tǒng)文化是好事，但是如何理解并且正確把握《論語》的本質(zhì)，是我們傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的前提。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，把握好《論語》其中的真諦，對激發(fā)我們熱愛偉大祖國和樹立民族文化自信，具有深遠(yuǎn)意義。
儒家思想可以說是中國傳統(tǒng)文化的主體，而《論語》就是儒家文化軸心和精髓。翻開七年級語文課本《論語十二章》，我們仿佛聽到了來自遠(yuǎn)古的一個慈祥的老者的聲音：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”他好像就在你的身邊向你娓娓道來，他沒有強迫的語氣，完全是在建議啟發(fā)。學(xué)了知識，然后按一定的時間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”你會從他所給予的教導(dǎo)中領(lǐng)悟到：你不但要學(xué)，而且要時習(xí)之，這就不僅僅是學(xué)到一個知識點，背下來，記到腦子里，更重要是要將這些中肯的話付諸行動，那需要學(xué)與行的完美結(jié)合，貫穿于生活當(dāng)中。在生活中去體驗，不是僵化擺設(shè)，是要融入到我們的血液里和行動里的。教育人怎樣能夠成為有修養(yǎng)的人，這才是“教育”，融入了更多的智慧，哲理和理想，能夠與宇宙自然合一。
通過查閱，我們知道，《論語》是記載孔子言行及其弟子語言論撰之匯集，是保存下來的孔子思想最完整的著作。《論語》詳實地記錄了孔子從生活中演繹出來的為人處世的經(jīng)驗和他對學(xué)生的教導(dǎo)�？鬃訉α�(jīng)進(jìn)行詳細(xì)整理并通過他的講學(xué)使其流傳，在中國思想文化史上開風(fēng)氣之先，堪稱提出自成體系的倫理思想的第一人�？鬃邮瞧掌胀ㄍǖ睦蠋�、長者，但他又無愧于人們對他的“圣人”、“至圣”的稱號�！墩撜Z》每章雖只有寥寥數(shù)語，上下章之間也幾乎沒有任何聯(lián)系，但每一句都是那么的質(zhì)樸，就好像是我們都熟悉的日夜交替、四季變化一般，是我們生活中最樸實的規(guī)律的體現(xiàn)。《論語》包含的內(nèi)容極其廣泛，涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等諸多領(lǐng)域，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
弘揚中華傳統(tǒng)文化是這個時代每個炎黃子孫都面臨的責(zé)任和義務(wù)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族之魂，是實現(xiàn)我們中華民族的偉大復(fù)興的強有力支撐，它一定會在實現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興的道路上散發(fā)出灼灼異彩。我們正在茁壯成長起來的青少年更應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起中華傳統(tǒng)文化的踐行者和傳播者，讓我們以身載道，以行載德吧！
論語的作文 篇7
幾千年的儒家文化，沉淀在散發(fā)著油墨書香的《論語》中，任憑它被歲月的風(fēng)霜剝落得朱漆斑駁；仍憑它在歷史的長河、時間的流水中被洗刷的一字不剩，而其中靈魂所包含的所有美麗文化，都仍然安詳?shù)�、靜靜地躺在那泛黃的紙張上，像陽光、像雨露滋潤著我的心靈。
剛開始讀《論語》的時候，本只是為了完成每日讀好書的任務(wù)，可讀著讀著竟著迷了，愛不釋手。一個個有血有肉的人物，一個個穿梭于“禮”、“仁”、“孝”、“君子”、“小人”之間的靈魂，在我的腦海中揮之不去。書中一句句寓意深刻的對話，像一盞明燈，是指引我前進(jìn)的方向，讓我受益匪淺，感觸頗多。
當(dāng)我讀到“事父母能竭全力”時我因孔子孝順父母而愈發(fā)敬重他；當(dāng)我讀到“敏而好學(xué)，不恥下問”時，也下定決心學(xué)習(xí)孔子勤奮好學(xué)的精神；當(dāng)我讀到“子不語怪力亂神”時，我也決定從此不信鬼神，相信科學(xué)；當(dāng)我看到孔子勇于承認(rèn)錯誤時，我為他的勇氣贊嘆不已……
仔仔細(xì)細(xì)地讀了孔子的《論語》，他對于學(xué)習(xí)的態(tài)度是最令我受益匪淺的，特別是這句話“三人行必有我?guī)熝��！笔前�，每個人都有自己的不足和特長，都有讓別人值得學(xué)習(xí)的才能。連我們這個小小的班集體，都有愈多的“未來之星”呢！有成績不怎么好，體育成績卻遙遙領(lǐng)先的運動健將；有體育不好，卻寫得一手龍飛鳳舞的好字的小書法家；有書法不好卻彈得一手好琴，唱歌娓娓動聽的小歌唱家；有唱歌五音不全卻對數(shù)學(xué)情有獨鐘的小數(shù)學(xué)家；也有數(shù)學(xué)“白癡”可對寫作卻妙筆生花的小作家…...真是三百六十行，行行出狀元呀！只要我們像孔子那樣抱著謙虛的態(tài)度來學(xué)習(xí)，他們中的每一個人都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，每一個人都能成為我們的良師益友，難道還怕我們學(xué)不好，成不了材嗎？山之所以高是因為有一顆顆毫不起眼的石子鋪砌而成；海之所以遼闊，是因為它不拒任何水流融入自己；人之所以閃光是因為吸取了能夠吸取的任何知識來充實自己。當(dāng)今的學(xué)生物質(zhì)生活條件好了，變得懶惰不求上進(jìn)，對學(xué)習(xí)是馬馬虎虎、得過且過，最缺少的就是這種勤奮學(xué)習(xí)的態(tài)度。俗話說“活到老，學(xué)到老”，不管在學(xué)習(xí)還是生活中，我們都要有這種愛學(xué)習(xí)的精神，不恥下問，一定會有收獲的。
《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華五千年文明歷史的濃縮，是一位教會我們?yōu)槿颂幨赖睦蠋煟且I(lǐng)我向上的階梯。這么好的書，大家都來讀讀吧，！
論語的作文 篇8
七年級上學(xué)期，我學(xué)了一篇文章叫《論語十則》，是記錄我國古代偉大的思想家、教育家孔子和他的弟子言行的一部書，在談求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人，寫的非常好，語言簡潔、生動傳神、思想深刻、富有哲理，是儒家經(jīng)典著作之一，我也對其中的一些句子深有感悟。其中，對我最有影響的，就是那幾句：“知之為知之，不知為不知，是知也�！薄皩W(xué)而時習(xí)之”和“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！币郧埃覍W(xué)什么都不求甚解、似懂非懂，學(xué)的一點也不扎實，還自以為什么都懂，雖然有一些知識自己都知道自己不會，但總是認(rèn)為只有一點不會無所謂。一句“無所謂”讓我對學(xué)習(xí)更加不重視，“無所謂”成了我的護(hù)身符，學(xué)習(xí)成績一直不夠理想和滿意，為此我非常煩躁，老師和家長非常著急。
有一次，我在家寫作業(yè)，幾個同學(xué)來找我玩，我禁不住誘惑，在同學(xué)們的鼓動下，就騙爸爸說作業(yè)寫完了，跟著同學(xué)去少年宮玩。第二天，因為我沒寫完作業(yè)被老師批評了，我還不服氣的想：不就是一次沒寫作業(yè)嗎，搞得這么嚴(yán)肅，就跟我天天不寫作業(yè)似的，真是少見多怪！
下午回到家，翻開語文書，看到了《論語十則》，孔子的話語仿佛在告誡我：“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話一直縈繞在我的腦海，使我坐臥不寧。反復(fù)的思量后，我作出了決定，一定要學(xué)會實事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度，爭取學(xué)習(xí)成績有所提高。
過了一段時間后，我發(fā)現(xiàn)很多的知識我根本學(xué)不明白，一開始，我總是認(rèn)為有不懂的地方很正常，問問老師和同學(xué)，看看輔助教材就行了，可是慢慢的我發(fā)現(xiàn)不會的地方越來越多，學(xué)什么東西總是越學(xué)越迷惑。有一次，我把輔導(dǎo)教材丟了，恰巧老師安排提前預(yù)習(xí)課文的家庭作業(yè)，我越預(yù)習(xí)越迷惑，離開了輔導(dǎo)教材，平時只用抄二十分鐘就能干完的預(yù)習(xí)作業(yè)我干了多半個小時，害的老爸說我邊學(xué)邊玩，不好好預(yù)習(xí)。
正當(dāng)我為此苦惱時，孔子告訴我：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話讓我知道，如果只照學(xué)而不思考，就會越學(xué)越迷惑。從那以后，我十分注重培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)技巧。這也使我懂得了，讀書就要用心讀，而不是讀了就過了，還要反復(fù)地讀幾遍，不懂的地方就要問，這樣才能學(xué)習(xí)更多的知識。相反，讀書只是做樣子，不認(rèn)真讀，那就會越來越惘然。
《論語》是道德與智慧的結(jié)晶，它像一個循循善誘的老師，又像一個寬容的友人，教會我們道德情操、品性修養(yǎng)，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向，在學(xué)習(xí)中不斷成長。
論語的作文 篇9
《論語》是一部年代久遠(yuǎn)體量博大內(nèi)涵豐富道理深奧文字怪僻的中國古文化經(jīng)典�！墩撜Z》是"語言的論纂"是一部言行錄主要是孔子弟子及其后學(xué)追記孔子的言行。其內(nèi)容以倫理教育為主涉及哲學(xué)歷史社會經(jīng)濟(jì)軍事文化藝術(shù)宗教等諸多方面。特別是以"仁義"為核心的忠恕孝悌寬信敏惠智勇剛毅溫良恭儉讓等道德規(guī)范或者說從樸素的自然法則中演繹出來的生命的大智慧確實達(dá)到了一定的高度和水平時至今日仍不乏借鑒意義和實用價值。
孔子的一生是偉大的一生其思想學(xué)說是以"仁義"為核心的德政與禮治其天道觀是唯物崇尚自然的其人生觀是重實踐重人倫重內(nèi)省而積極投身于社會現(xiàn)實其教育思想是有教無類因材施教教學(xué)相長循序漸進(jìn)啟發(fā)疏導(dǎo)的普及教育其經(jīng)濟(jì)理念是"均無貧和無寡安無傾"達(dá)以得民安民其軍事思路是"足兵""武備"以反對擅滅人國擅滅人祀的戰(zhàn)爭征伐而不一般地反對所有戰(zhàn)事。同時孔子窮其大半生的精力立杏壇以授學(xué)開私人教育之先河救典籍于整理弘傳統(tǒng)文化之流播。"三千徒弟子七十二賢人"成就了孔子"萬代師表"的悠悠英哲名；《詩》《書》《禮》《樂》《易》彰顯了圣人"世界先賢"的熠熠赤子情。
孔子仰其憂患心思與情懷誦諸道義仁德文章影響千秋彪炳萬里。以"仁義"為內(nèi)核以"中庸"為準(zhǔn)繩的倫理哲學(xué)以及以"格物致知誠意正心修身齊家治國平天下"為理想的儒家學(xué)說歷經(jīng)兩千多年的風(fēng)霜雪雨而長青猶茂成為中國社會的立國安民思想。傳統(tǒng)的儒家文化蘊含著豐富的思想和理論蘊含著許許多多人生哲學(xué)和做人的道理。閱讀儒家經(jīng)典可以使人知識更豐富頭腦更清醒更加有智慧更加勇敢和勤勞；還可以提高人們的修養(yǎng)使人們懂得誠信仁義禮讓善良謙虛友愛是一個人在社會上立足的最基本要求。
中國傳統(tǒng)文化它不僅在歷史進(jìn)程中產(chǎn)生過巨大影響而且在現(xiàn)代社會仍能發(fā)揮很大作用。當(dāng)今由于我國近年來對學(xué)生人格素質(zhì)道德品質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)注度不夠青少年道德品質(zhì)暴露危機(jī)�，F(xiàn)在強調(diào)少年兒童閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典尤為必要彌補道德教育的缺憾培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀和人生觀。
論語的作文 篇10
貫穿整本論語的，就是這個“仁”字。無論你是達(dá)官顯貴，還是市井庶民都應(yīng)該擁有一顆仁愛、感恩的心，這樣社會才會和諧，天下才能安定。幾千年前孔子所奔走呼號，卻為君王所摒棄的思想，在今天卻顯得猶為重要。在這個日新月異的社會，人們的心靈似乎已經(jīng)被急功近利的心所取代，這時候，讓繃緊的神經(jīng)放松下來，打開《論語》，洗去心里的浮華與塵埃，亦是一件快事。
于丹對于《論語》中的“仁”是這樣解讀的：所謂仁愛，可以拆分成5點，即恭、寬、信、敏、惠，而今天人要在這幾個字中再加上一個安，即“愛”。子曰：“已所不欲，匆施于人”。這正是出于對他人的博愛；“事君數(shù)，斯辱矣，朋友數(shù)，斯疏矣”則是指人與人之間的友愛�！皭廴恕痹凇墩撜Z》中已經(jīng)不只是一種態(tài)度，更是一種為人處世的哲學(xué)。
然而提到愛，就不能不提孝，孝在《論語》中有很高的地位，它作為一種愛的回饋，作為一種感恩的手段，作為一種傳統(tǒng)美德流傳，兩千多年而不衰，“父母在，不遠(yuǎn)游”雖然看似平淡，卻飽含對父母的關(guān)愛。那么如何才能行孝呢？孔子也給出了定義：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣”。意即：父親在世的時候，要觀察他的行為；若是他對父親的教誨長期不改變，那么他可以算是盡孝了。看來，孔子認(rèn)為，所謂盡孝心并不是只提供豐厚的物質(zhì)。
能夠按照父母的意愿、教誨行事、做事的人，才可以算是真正的孝�！笆赂改敢咂淞Α�，給許多還有追求功名利祿，被快節(jié)奏的生活的困的人敲響了警鐘�！墩撜Z》作為中國文化的一面旗幟，一座豐碑，作為孝悌道德，禮義廉恥的最高準(zhǔn)則，在紀(jì)錄了一個時代的同時，也開創(chuàng)了一個新的時代�；蛟S在那個戰(zhàn)爭連年，動蕩不安的封建社會，君王所需要的僅僅是權(quán)力、是軍隊、是阿諛奉承、是生靈涂炭，而不是孔子、不是《論語》所宣揚的感恩，仁愛之心不僅適用于個人，更為整個國家與民族所汲取，成為構(gòu)建和諧社會偉大藍(lán)圖的基礎(chǔ)。
正如《論語》所宣傳的那樣，當(dāng)人與人之間的關(guān)系不再冷漠，當(dāng)人人都能懷著一顆感恩的心去生活，那么社會就會安定，國家就會富強，人民就會幸福。《論語》所蘊含的內(nèi)容，還有很多很多。這是一本無窮無盡的人生之書。閱讀《論語》，你可以尋找內(nèi)心的寧靜，你可以認(rèn)識愛的意義，你可以懷著一顆感恩的心笑對人生。
論語的作文 篇11
論語是古時候孔子的徒弟為了紀(jì)念孔子，把孔子的言行記錄下來總結(jié)出的系列著作。
其中的“子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”的意思是：“學(xué)過了的東西或知識，經(jīng)常溫習(xí)和練習(xí)，不是非常愉快嗎？”就是這一句話令我感觸非常非常的深。因為孔子說的話很對，學(xué)過的東西不經(jīng)常練習(xí)和溫習(xí)就不會記得更牢固、更扎實了！有的時候你復(fù)習(xí)一個知識的時候，就有可能舉一反三發(fā)現(xiàn)更多的知識，或會有種成就感！這就是里面的“說�！�
古人的境界非常高，這就是為什么孔子的徒弟把孔子的言行記錄下來做成論語的原因了！
既然說到了論語，也就自然少不了關(guān)于孔子的知識了！孔子，名丘。當(dāng)然，學(xué)習(xí)也要像孔子說的一樣：“子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”哦。
在這里我先給你透露一個小秘密：這一句話不僅僅是論語中我最最喜歡的一句話，我還頗有感受呢！
暑假的時候，我和哥哥邢延森比背小九九，比賽規(guī)則是：看誰背得既流利又清楚。裁判是奶奶，第一名將獲得去文化廣場的資格。只見奶奶和藹地對邢延森說：“準(zhǔn)備好了嗎？我要開始了！3、2、1、開始！”“一一得一、一二得二、二二得四。”一口流利的話語出現(xiàn)在我的哥哥邢延森的口中，“九九八十一。”最后一句小九九被我的哥哥邢延森說了出來�！八氖刖哦��！蹦棠檀舐暫暗�！輪到我了，其實我一點都不緊張。因為奶奶早就把要和邢延森哥哥比賽的事情告訴了我，可奶奶并沒有告訴我比賽的時間，我只好天天早上在公園里暗暗地背這個小九九。只聽奶奶手中的秒表“滴”的一聲響。我就飛快的背了起來：“一一得一、一二得二、二二得四”我飛快的背了起來，“九九八十一�！弊詈笠痪湫【啪疟晃艺f了出來�！叭刖牌�！”從奶奶的嘴中喊出興奮的聲音。哥哥疑惑問我：“你為什么背的這么快？”我笑著回答說：“你也可以！只要你肯吃苦、并且愿意勤學(xué)苦練�！备绺邕@時才恍然大悟。
這就是論語中孔子所說的：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎吧！
論語的作文 篇12
論語，一個古今中外的經(jīng)典文學(xué)，論語讀后感500字。他講述了“仁”、“禮”、“德”……的教育，讓我們懂得了真心待人，與人為善彬彬有禮，敬賢禮士，冰清玉潔，嚴(yán)于律己 ……
在孔子看來要想完全達(dá)到仁是極不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫!”即廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍，用禮約束自己的行為，這樣就可以不背離正道了。同時也要重視向仁德的人學(xué)習(xí)，用仁德的人來幫助培養(yǎng)仁德。而仁德的人應(yīng)該是自己站得住，也使別人站得住，自己希望達(dá)到也幫助別人達(dá)到，凡事能推己及人的人。
“仁”，我們要先讓自己學(xué)會去愛，在引領(lǐng)他人學(xué)會去愛，讓世間充滿愛，大愛滿人間!
《論語》是中華民族的靈魂之作，也是人類歷史與世界各國共同的寶貴財富。
讀《論語》，讓我懂得了君子之道，明白了為人處世的道理。學(xué)論語，學(xué)寬容。學(xué)論語，學(xué)正義。學(xué)論語，學(xué)義氣。
讀了論語，我們要學(xué)會寬容和忍讓。即使別人對不起我了，我也應(yīng)該原諒她。是論語讓我知道了，退一步海闊天空，忍一時風(fēng)平浪靜。學(xué)會了寬容別人，也就快樂了自己。我們何樂而不為?
讀了論語，我們要學(xué)會正直和善良，我們用真心對待他人，用心底那顆最忠誠，最熱情，最樸素，最真誠的心對待別人。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。所以對待朋友要有義氣，才夠朋友。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。論語給予我們的是無窮的真理與智慧，未來的日子我將通過論語不斷地進(jìn)行自我增值，不求做一個腰纏萬貫的有錢人，只求做一個心明如鏡的快樂人!
論語的作文 篇13
孔子曾經(jīng)說過：“君子食無求飽，居無求安，，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！边@句話出自《論語》，意思是：君子，飲食不求飽足，居住不貪圖舒適，工作勤勞而敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，向有道德的人看齊從而匡正自己，這樣就可以說是學(xué)好了。我讀了這段論語，懂得了我們做事不要太在意客觀條件，而要看重自己的努力。接下來，我就來說說發(fā)生在我身上的兩件小事。
記得有一次，我在寫作業(yè)。那項作業(yè)本來是用鉛筆做的，可是，我卻用水筆寫。爸爸看見了，就讓我換成鉛筆寫。我一向喜歡水筆，因為水筆寫起來感覺很潤滑，不會像鉛筆一樣寫起來咯吱咯吱的。所以，我的心情很不好，越寫越輕，字也越寫越丑。爸爸就在我身邊看著，見我態(tài)度很不好，覺得很奇怪，就問：“你怎么了，字寫得不是很好��！”我就回答說：“因為我不喜歡鉛筆這種咯吱咯吱的感覺，所以我字就寫不好了�！卑职致犃�，對我說：“好好（我的小名），《論語》里說過的，你用什么筆寫字并不重要，重要的是你想不想寫好字�！甭犃税职诌@句話，我深受啟發(fā)，于是拿起鉛筆認(rèn)真的寫起來，那些字也變的好看起來。
《論語》不光對我學(xué)習(xí)上有過啟發(fā)，就連運動上也會帶給我啟發(fā)。就拿跳繩來說吧，有一次，我看見班上跳繩最厲害的人，發(fā)現(xiàn)他用的跳繩是超輕版的，以為他跳的快是因為繩子好，于是就讓爸爸也給我買了一根超輕跳繩。結(jié)果，發(fā)現(xiàn)自己也沒多跳幾個。我想到了《論語》里說過：要注重事情的本質(zhì)，而不要太在意外界條件。于是我每天早上都練習(xí)跳繩，跳的越來越快了。
通過這兩件事，讓我知道了，凡事必須關(guān)注結(jié)果，并通過自己的努力去達(dá)到，而不要太在意那些不重要的事情，因為你改變不了你的環(huán)境，但是你能夠改變你自己�！墩撜Z》真是我們的好老師�。�
論語的作文 篇14
生活中，到處都有《論語》的存在�！墩撜Z》，如同一位不會說話的老師，時時刻刻指導(dǎo)著我的言行，讓我不斷端正自己的品行。
剛上一年級的我，來到一個新班級，感到很陌生。面對這么多陌生的面孔，我不知所措。開始評選班長了，老師選了別人，并沒有選中我。要知道，我在幼兒園期間，可是老師的“得力小助手”。我的心里窩了一肚子氣。
放學(xué)后，我向媽媽訴苦。媽媽卻安慰我說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”“這是什么意思？”我奇怪地問媽媽�！皠e人不了解你，不要生氣。在集體中時間長了，大家了解你了，成績更出色一些，你就有機(jī)會被選為�！芭�！”我似懂非懂地說。果然，我在班上努力表現(xiàn)，端正行為，只用了一個月，就真的當(dāng)上了班干部。古人說的話，實在是太對了！這是第一次，我受到了《論語》的啟示。
現(xiàn)在，我已經(jīng)上四年級了，很喜歡拉小提琴，但是有一些考級曲還是不太熟，想請教老師。但老師太忙了，只好自己想辦法。媽媽看見焦急的我，就對我說：“三人行，必有我?guī)熝桑 薄皨寢�，這又是什么意思呢？”媽媽意味深長地說：“那就是三個人一起走路，其中必定有人可以作為你的老師�！睂ρ�，我可以向別人請教！
于是，我請教了班上的一個女同學(xué)，她可是個“小提琴家”，她同意教我了。以后，我每天放學(xué)都跟著她回家，同她一起練習(xí)，兩人互相請教、互相進(jìn)步。最后，我成功地通過小提琴考級，還超常發(fā)揮，拿到了“優(yōu)秀”呢！
從小到大，《論語》一直教我各種道理，讓我懂得許多學(xué)習(xí)方法，不斷提高個人素養(yǎng)。當(dāng)我處理不好學(xué)習(xí)和認(rèn)真思考兩者關(guān)系時，我會說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；當(dāng)我在困難中堅持不住時，我會說“歲寒，然后知松柏之后凋也”……
有了《論語》的指點，原來，生活中的各種煩惱和困難，也都是可以面對的！
論語的作文 篇15
讀論語，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花，感悟智慧的光芒�？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮慕逃宜枷爰�，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的智慧啟迪著一代又一代人，所以后人稱他為圣人，這就是我們常說的孔圣人。
《論語》教會我學(xué)習(xí)方法。子曰:溫故而知新，可以為師矣�？鬃訌娬{(diào)學(xué)習(xí)時要注意溫習(xí)舊知識，就能有新體會，新發(fā)現(xiàn)，這樣就可以當(dāng)老師了。
《論語》讓我懂得了要怎樣為人處事。子曰：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏。其何以行之哉？意思是，作為一個人卻不講信用是根本不可以的，就好像大車沒有輗，小車沒有軏一樣，如何行走呢？誠信是一個人做人做事的根本，唯有做到這一點才能立足才能有所成就。
《論語》告訴我一定要孝順父母。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”孝道僅僅指的是奉養(yǎng)父母嗎？如果是這樣的話這跟飼養(yǎng)牲畜有什么區(qū)別呢？子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？”真正的孝子從對待父母的和顏悅色就能看得出來。
《論語》中的“禮”也讓我感悟良多。子曰：“克己復(fù)禮為人。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉。”孔子的“禮”強調(diào)要克制自己，使自己的言行符合禮的規(guī)范，就是仁。如果能做到這點，天下都會稱許你是仁人。因此實踐仁德全靠自己，不能靠別人。
《論語》更教會了我崇高智慧。子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也�！敝谰褪侵�，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。這是在提醒人們要用老師的態(tài)度對待知識問題，來不得半點虛偽和驕傲。要養(yǎng)成踏實認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，實事求是的作風(fēng)，避免魯莽虛榮的風(fēng)氣。
這個世界上真正的真理永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣，就好像是春天要播種、秋天要收獲一樣�！墩撜Z》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)都是最簡單的�！墩撜Z》真正的道理，就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
論語的作文 篇16
在個人工作繁忙，工作生活壓力大;整個社會比較浮躁的背景下，按照孩子老師布置讀《論語》，讀后自己的心靈得到了一定程度的凈化，為人處世、學(xué)習(xí)教育方面也得到了一定的啟發(fā)。
《論語》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
孔子辦教育，把培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念放在首位，其次才是文化學(xué)習(xí)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”意思是孩子們在家要孝順父母，出門要尊敬兄長，做人言行要謹(jǐn)慎，講話要講究信用，廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人，這樣做了還有余力，就用來學(xué)習(xí)各種文化知識。由此可見，孔子認(rèn)為在學(xué)習(xí)知識之前應(yīng)先盡孝道，這也正好證明了“孝”在孔子心中地位之高了。
子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”說的是為人要重義輕利，君子懂得的是大義，小人懂得的是小利。
孔子在政治統(tǒng)治上崇尚“為政以德”的思想。子曰：“為政以德，譬如星辰，居其所而眾星共之�！币馑际钦f，統(tǒng)治者如果實行德治，群臣百姓就會自動圍繞著他。
在人品第一重要之后，要重視學(xué)習(xí)。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！笨鬃诱J(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過的知識，從而可以獲得新知識。
“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！币姷劫t人，應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊;見到不賢的人，就應(yīng)該反省自己有沒有與他類似的毛病。
“敏而好學(xué)，不恥下問�！鼻诿愣脤W(xué)，不以向比他地位低下的人請教為恥。
總體而言，論語中有好的觀點，也有迂腐過時的觀點，我們要吸收其精華。
譬如綜上所述的孩子從小教育要將道德品質(zhì)放在首位;學(xué)習(xí)要溫故而知新、不恥下問;為人要重義輕利;為政一方要實行德治，正人先正己等。
讀好書使人心靈凈化，讀好書使人類進(jìn)步!
論語的作文 篇17
儒學(xué)的思想正日益滲入到人們社會生活和文化領(lǐng)域的方方面面。
就我個人而言，我覺得每讀一次孔子，自己都能收獲很多的東西，比如：
當(dāng)讀到“君子恥其言而過其行”時，我懂得了要先行后言，莫言過其行，說與做是做人的兩個重要方面，無論何時何地，少說多做，說了就做，先做后說永遠(yuǎn)是我們應(yīng)該信奉的說話行事規(guī)則;當(dāng)讀到“道聽途說，不足為缺時，我懂得了，一個傳聞，入乎耳，出乎口，不經(jīng)過考證和內(nèi)心的思考就說出來，委實輕率，不負(fù)責(zé)任，但現(xiàn)實中，偏偏又很多人，喜歡傳播這種小道消息，飛短流長，看著鬧得滿城風(fēng)雨，心里竟會有一種莫名的興奮，其實，無論是從道德還是現(xiàn)實做人來講，這種心理行為，我們都應(yīng)該擯棄。
當(dāng)讀到“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎”，挺有感觸的，對父母孝順，是從古至今我們中國人最看重的道德要求之一，甚至常常拿是否孝順評價一個人的好壞，判斷這個人是否值得信任，值得交往。“孝”是一個為人子女應(yīng)盡的義務(wù)，但不可否認(rèn)的是，現(xiàn)實中又有多少子女做到了呢近些年來，受西方所謂的“自主獨立”意識的影響，年輕人不愿依賴父母的同時，也把孝的意識拋到了腦后，也許真到我們切切實實想為父母做點什么的那一天，可能只留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾了。
當(dāng)讀到“己所不欲，勿施于人”時，我意識到了，做人得將心比心，自己不想要的東西，也別硬塞給別人;自己想要站住腳，也得先讓別人站住了才行;自己想要有所成就，也得成全別人有所成就的夢想。
當(dāng)讀到“人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也”時，一位仁厚長者的形象呼之欲出，他寬宏大量，與人為善，他教育弟-子們，要多看人家的好處，進(jìn)步的地方，也許我們永遠(yuǎn)都無法成就，也絕少擁有孔子那樣的胸懷，但我們應(yīng)該盡量的從中汲取點什么。
論語的作文 篇18
讀《論語》，有讀了全然無事者；有讀了后，其中得一兩句喜者；有讀了后，知好之者；有讀了后，直有不知手之舞之，腳之蹈之。令人不會讀書。如讀《論語》未讀時是此等人，讀了的后又只是此等人，便是不曾讀。
——朱熹
她，是一部美好的書；她，是一部仁愛的書；她，是一部智慧的書；她，是一部豁達(dá)的書；她，是中華文學(xué)寶庫中的經(jīng)典，不知陶冶多少人，惠及多少人；她，是人類精神的寶藏，是一部永不磨滅的經(jīng)典。
翻開泛黃的扉頁，墨香撲鼻，映入眼簾的是“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我看到了孔子的豁達(dá)、樂觀，看到了他對知識的熱愛，對朋友的熱情。人生在世，不也應(yīng)該這樣嗎？對知識，熱愛、珍惜；對朋友，開朗、熱情；對質(zhì)疑，樂觀、豁達(dá)。我也時時用這句鞭策自己，在學(xué)習(xí)上，要好好學(xué)習(xí)；對朋友要大方、熱情；對質(zhì)疑，要聽取別人的意見。對的，豁達(dá)接受，錯的，堅決反對。
孔子說過：“君子坦蕩蕩，小心長戚戚�！笨梢娝髴烟拱�，心胸寬廣，天天快樂。一個人要是心胸狹窄，不能容人，那就只能生活在無限的痛苦之中。當(dāng)我對別人敞開胸懷時，便覺得一身輕松，不管被嘲笑是否。當(dāng)我心中有事時，便會怕秘密被發(fā)現(xiàn)，被煩惱所困惑。這時的我想起了孔子的“君子坦蕩蕩”，心中便豁然開朗，拋開了一切的煩惱。
孔子說過：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！笔前�！世界之大，高手如云。即使你做得再好，也會有人比你更好，超過你。此時，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，吸取他們的長處，爭取向他們看齊同，超過他們。看到比你做得差的人，不能驕傲，而應(yīng)該反思自己，讓自己做得更好。在學(xué)習(xí)上何嘗不是如此啊！
讀《論語》，我站在歷史大門前，慢慢地敞開心扉，我看到了孔夫子慈祥而平和的臉，他如一個近在咫尺的好老師，把真、善、美注入我的心靈。我要把《論語》裝在內(nèi)心的最深處，讓她永遠(yuǎn)陪伴我快樂成長。
論語的作文 篇19
《論語》穿越古今，是一份讓人受益匪淺的文化寶藏，我們現(xiàn)代人仍然從中受益。要是問我最喜歡哪一句論語，那么肯定是：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”了。這句話孔子教給學(xué)生求學(xué)、做人的基本道理，用了三個反問句進(jìn)行強調(diào)，好像孔子正和藹地與我們交談：“同學(xué)們，學(xué)習(xí)后經(jīng)常溫習(xí)所學(xué)的知識，是一件非常愉快的事情哦……”在我看來“學(xué)”只是一個認(rèn)識的過程，“習(xí)”卻是一個鞏固的過程，要想獲得更多的知識，我們必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來才行。
關(guān)于“人不知而不慍”還有個小故事呢。人們常說“宰相肚里能撐船”唐朝著名宰相婁師德和李昭徳同為當(dāng)朝的宰相，一次，他們一起上朝，婁師德因為身體肥胖，所以走起路來慢慢騰騰，李昭徳等了半天也不見他趕上來。李昭徳心情急躁起來，大聲怒罵道：“真是一個地地道道的鄉(xiāng)巴佬�！薄班l(xiāng)巴佬”是對婁師德的侮辱，況且還有許多官員在場，他肯定會還以顏色。沒想到，婁師德卻說：“呵呵，我不是鄉(xiāng)巴佬，誰是鄉(xiāng)巴佬呢？”這句話讓李昭徳認(rèn)識到自己的錯誤以及言語上的粗魯。從而反應(yīng)出婁師德是一位道德上有修養(yǎng)的人。
狄仁杰當(dāng)時也是大唐有名的宰相，開始他也瞧不上婁師德，不拿正眼看他，可是婁師德并不在意，見了狄仁杰總是熱情的打招呼。有一次散朝后，皇帝武則天故意留下狄仁杰，問他對婁師德的看法，狄仁杰不屑一顧，甚至說他沒干過什么好事。不料，武則天卻拿出十幾篇婁師德推薦狄仁杰的奏折給他看。狄仁杰讀了之后，羞愧不已，婁師德真的做到了“人不知而不慍”�。拇藢鋷煹伦鹁礋o比。
在《論語》中，既有孔子對自己學(xué)習(xí)的態(tài)度，也有對自己的學(xué)生及后來學(xué)者的告誡，提醒我們首先應(yīng)該將所學(xué)用于治國治民，其次才是傳承發(fā)揚，哪怕自己的思想不容于世，也應(yīng)該堅守君子之道，保持內(nèi)心的仁道�！墩撜Z》的每一篇、每一句，都蘊含著深刻的道理，影響我們的一生。
論語的作文 篇20
古往今來，我們每時每刻都關(guān)注著一個人的修養(yǎng)和他的品德。從而去學(xué)習(xí)他們的有點，反省自己是否也有他們的錯誤，并且加以改正。子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹��！睆闹凶屛颐靼琢嗽谌齻�人同時行走時，這其中必有一個是我值得學(xué)習(xí)的老師，我既應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點與長處，也同時借鑒他的.短處與優(yōu)點。由此提高我的個人修養(yǎng)，增強個人素質(zhì)，成為一名高素質(zhì)的中學(xué)生。
曾子曰：“五日三省吾身！為了謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“從中讓我明白了每天要經(jīng)常反省三次自己，自己為別人辦事情，有沒有不忠誠？和他人交朋友，是否是真誠的？當(dāng)傳授別人知識時，是否溫習(xí)了呢？”這句論語也提高了我的品德，讓我不在是一個不守信用的人，也變成了誠實勇敢的人。你們看在當(dāng)今社會上，論語是多么的重要��？就算是一個人什么東西都沒有了，但是人的尊嚴(yán)、品德、個人修養(yǎng)都永遠(yuǎn)是存在的。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”從中讓我明白了一個道理：在學(xué)習(xí)生活中，只學(xué)習(xí)而不去用腦思考，那只是讓你感到很惘然。但如果光思考又不去學(xué)習(xí)，那又會讓你感到很迷惑。所以我們應(yīng)該學(xué)與思相結(jié)合，那樣就不會感到惘然和迷惑。從而學(xué)的會更加良好。學(xué)習(xí)成績也會比原來更加優(yōu)異，讓你和我的學(xué)習(xí)不在煩惱。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”每一個人每一天都有進(jìn)步或退步。但進(jìn)步的人是因為他有一個非常良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，不會去死學(xué)死背，所以每天他都會進(jìn)步。而退步的人是因為他沒有好的學(xué)習(xí)態(tài)度，每天都非常苦悶的死記硬背，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一個任務(wù)，而不去樂觀的完成。所以他才會每天都不斷退步，最終喪失學(xué)習(xí)的樂趣。這讓我明白了學(xué)習(xí)其實是一件快樂的事情，它能有助于我們的是指更加豐富起來。從而樂觀地面對學(xué)習(xí)。
論語讓我明白了個人的修養(yǎng)以及該怎樣去培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度。
論語——讓我終身受用。
論語的作文 篇21
論語，讓我明白了論語，讓我明白了人類的文化藝術(shù)如香氣撲鼻的苗圃，香氣襲人;如浩瀚的夜空，星光璀璨；如一首蘊含人生哲理的小詩，如幻如夢。
相信大家聽到一位老者的名字都不會陌生——孔子�？鬃樱�，字仲尼�？鬃邮谴呵飼r期魯國人，為漢族人，我國偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，世界著名的文化名人之一�？鬃拥难孕兴枷胫饕涊d于語錄體《論語》。
《論語》共12篇，本書是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成。它以語錄體和對話體為主，記錄了孔子一生的言行。集中體現(xiàn)了孔子的道德觀念，政治主張和教育原則等。
讀著論語，使我沉醉在理論書香中；使我漂泊在哲理的海洋上；是我沉浸在道理人生中。
“溫故而知新”令我懂得，學(xué)習(xí)不能光顧著預(yù)習(xí)新知識，復(fù)習(xí)舊知識。不能死學(xué)，而要從舊知識中得到新知識，來完善自己的知識漏洞。
從古至今，許多有成就的名人，就是牢記這一點，最終才能成功。他們善于總結(jié)上一次的經(jīng)驗，吸取上一次失敗的教訓(xùn)，學(xué)習(xí)上一次失敗中的優(yōu)點，才能不斷卓越發(fā)展。
“己所不欲，勿施于人”已成為現(xiàn)在人們口中廣為流傳的一句口頭禪了，用處極為廣泛。例如現(xiàn)在起綽號這種陋習(xí)�！熬b號”人人都不愿意別人把自己不論哪方面的缺點編成一個難聽的名稱像個罪名似的，沉重的砸在頭上，使自己抬不起頭。所以，“己所不欲，勿施于人”會讓起綽號的人明白，不應(yīng)亂給別人起綽號，更不應(yīng)用綽號去笑他人。
論語，是你讓我懷著“己所不欲，勿施于人”的心，去對待身邊的每一人，讓愛永存。是你讓我把生活化繁為簡，思想洗刷污濁，過濾雜質(zhì)。是你讓我?guī)е皽毓手隆闭业綄W(xué)習(xí)中的精華，為藍(lán)天添上白云，為小溪加上伴奏。
伴著你，我那平靜簡單的心多了一絲澎湃；伴著你，我那缺少勃發(fā)的心多了一絲斗志；伴著你，讓我平淡枯燥的生活多了一絲情感！
論語的作文 篇22
都說“半部《論語》治天下”。我不知道《論語》是不是有這么厲害，但是我卻知道，從牙牙學(xué)語一直到今天，我一直在接受著《論語》的熏陶，而且我還堅信，我一輩子都將蒙受《論語》的陽光雨露滋潤。
從小，媽媽就告訴我說，做人要懂得“禮義仁智信，溫良恭儉讓”。所以從媽媽那里，我知道了做人要謙虛，要謙讓，要與人為善，要有所敬畏，凡事都要不急不躁。
爸爸也告誡我說，“己所不欲，勿施于人”。所以我一直都知道，自己不喜歡的東西，不能送給別人;送給別人的東西，一定是自己喜歡的;如果是我和別人都同時喜歡的東西，就先讓給別人。
上學(xué)了，老師又教導(dǎo)我說，“不義而富且貴，于我如浮云”。在老師的講解中，我逐漸認(rèn)識到“義”對一個人立于天地之間的重要性：追求大富大貴，固然是很多人的夢想，但是如果到手的“富貴”是偷來的，是搶來的，是不擇手段巧取而來的，那么這樣的“富貴”就是不“義”的，我寧愿不要這樣的“富貴”。
后來，學(xué)習(xí)課文《論語十則》我才知道，媽媽爸爸，還有老師講的這些大道理，原來都來自《論語》!
而且，通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，我還明白了“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人” “君子喻于義，小人喻于利”等其中所包含的道理。知道要想讓自己過得去，就要先讓別人過得去，凡事要留有余地。知道在義與利面前，君子與小人的選擇是截然不同的，君子在“魚與熊掌”不能兼得的時候，寧愿舍棄利益也要保持自己的氣節(jié);而見利忘義的小人，為了一點蠅頭微利，為了一丁點兒的蝸角虛名，竟然彎腰折節(jié)，甚至不惜為鷹犬為爪牙，甘愿受人驅(qū)使。
我雖然不能被名韁利鎖束縛，不會為了一點虛名微利而出賣靈魂，但是很多時候，凡夫俗子一個的我，也仍然不能擺脫汲汲于功名利祿，羨慕有錢人，崇拜明星大腕，希冀一夜暴富、一步登天的煩惱。每每到了這個時候，我就去讀《論語》，而《論語》總能給我提供“方法論”，幫我調(diào)準(zhǔn)人生的航向。
可以這么說吧，《論語》對我的意義重大。它一直在影響著我的“三觀”，一直在指導(dǎo)著我的人生選擇。我還堅信，《論語》對于我的未來，也必將是一盞指路明燈!
我是要做君子不做小人的，雖然我是一介女生�！@是《論語》告訴我的!
論語的作文 篇23
論語和現(xiàn)在我們閱讀的大多信息一樣，都是碎片化閱讀讀物。區(qū)別于當(dāng)今營養(yǎng)含量不高的網(wǎng)絡(luò)讀物，論語里的每一句話都含有特定的道理，是許多人身體力行的智慧結(jié)晶，至今，它還是一部具有極高經(jīng)典的高質(zhì)量讀物。
讀論語，讓我透過書本的封面看到了古人的生活習(xí)俗，讀論語讓我領(lǐng)悟了人生的道理，讀論語讓我的內(nèi)心受到啟迪。如沐浴春風(fēng)，希望成為像孔子那樣的圣人。
學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎，讀書學(xué)習(xí)對于孩子來說是有一些抵觸的。不僅僅是因為那枯燥的學(xué)習(xí)過程，更是因為使用錯誤的學(xué)習(xí)方法，辛辛苦苦學(xué)習(xí)的知識卻被遺忘了。當(dāng)看到論語里的這句話后，我便認(rèn)識到了復(fù)習(xí)的重要性，小孩子本來就普遍記憶力不好，再加上規(guī)律性的復(fù)習(xí)和復(fù)述，學(xué)習(xí)不好不也會變好了嗎?當(dāng)其他孩子的埋怨記憶力差，記憶不牢固的時候，我卻通過經(jīng)常復(fù)習(xí)的方法記住知識，當(dāng)別人記不住，而我卻能夠記住，這就會讓我心里產(chǎn)生一種成就感。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)與思的關(guān)系我很久才弄明白，經(jīng)常埋頭于苦讀，不斷的選擇題海戰(zhàn)術(shù)，希望獲取一些做題的成就感，卻總是失敗的題型變化萬千，想要靠平凡的腦子不斷練習(xí)卻不加思考，導(dǎo)致題目越做越亂，而看到論語中的這句話后，我察覺到了思的重要性，于是我做題不再是機(jī)械性的重復(fù)，而是帶入思考，把不同的題型的同點找出來，就一改昔日的做題效率了，但是只有思的話，記憶中沒有限時的附著物，就很容易流逝，所以思與學(xué)結(jié)合才能得出更好的結(jié)果。
如果沒有論語中的這句話，我也許至今深入泥潭而不知。
逝者如斯夫不舍晝夜。時間是緊迫的，特別是對于我們高三的學(xué)生來說，這一年我們要整合以前11年學(xué)習(xí)的知識。并化作為自己的力量通過只有幾天的高考時間，對于珍惜時間的人來說過得是很快的，因為他們總是認(rèn)為時間不夠，而對于那些整天無所事事的人來說，就是度日如年，好好珍惜，利用時間，可以讓我們在相同的時間內(nèi)比別人做的更多的事情。由此可見，時間的重要性。
讀論語讓我獲得了許多，我希望各位同學(xué)也能夠靜下心來，慢慢品讀論語，品讀的時候就像喝茶一樣，先苦后甜。
論語的作文 篇24
在我的書柜中，一本淡黃封面的書籍已經(jīng)默默地躺在那里很久了。自從學(xué)校開展經(jīng)典誦讀活動后，我慢慢地了解了國學(xué)，愛上了國學(xué)，那本書——《論語》也就順理成章地跳入我的眼眶，走進(jìn)了我的生活。
翻開書頁，第一頁導(dǎo)讀里寫著“修身立命，治國安邦的經(jīng)典”。以前，我對這本書的內(nèi)容一點兒也不感興趣，以致冷落了它多年。那天，不知道為為什么，我竟然一頁一頁地認(rèn)真閱讀、體會、思考。也許我長大了，不再懵懂無知，一種和以前不一樣的感覺涌上心頭。
時間在流逝，思想在進(jìn)步，書中智慧的火花啟迪著我，指引著我。我感覺我和它的距離越來越近�！皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”讓我感受到讀書的樂趣，“三人行必有我?guī)熝伞弊屛覍W(xué)會取長補短，而“吾日三省吾身”讓我重拾那份珍貴的友誼……
時間定格在那一刻，我和最要好的她鬧矛盾，雙方互不相讓，爭吵起來。一氣之下，我摔了她的文具盒，各種各樣的筆掉了一地，我的心似乎也跌落至谷底，我發(fā)誓永遠(yuǎn)不再理她。我把她送我的筆還給了她，她把我送她的毽子還給了我。從此，我們像仇人一樣，即使見了面也從不正眼看對方一眼�？刹恢罏槭裁�，過去的歡聲笑語總無法忘記。我總記起我們在燈下一起看書、寫字，課間一起踢毽子、跳皮筋的情景……我斜著眼偷偷地看她，她正在睫毛下悄悄地看我。我倆慌忙把臉轉(zhuǎn)開。�。∧且豢虝r間對我來說竟是那么長，我如坐針氈，我多想和她和好。此時，一個聲音在我耳邊回蕩：“吾日三省吾身。”是啊，古人尚知“三省”，而我也應(yīng)該反省、檢討自己啊。于是，我仔細(xì)想想我們鬧矛盾的原因，卻只不過是雞毛蒜皮的小事，難道僅僅為了這點小事就要葬送我們的友情？想到這里，我鼓足勇氣要打破僵局。剛起身，就碰到了迎面而來的她，我和她異口同聲地說：“對不起，是我錯了�！宾畷r，陰沉沉的的烏云散開，露出燦爛的陽光，我倆會心地笑了。
又是陽光明媚的一天，我從書包里拿出《論語》，與同學(xué)們一起分享，一起感悟智慧的結(jié)晶，一種從未有過的充實與輕松涌遍全身。
相信，不遠(yuǎn)的將來，我能夠讀到更多的國學(xué)經(jīng)典之作，從中汲取豐富的營養(yǎng)，提升自我的境界。學(xué)習(xí)經(jīng)典，其樂無窮��！
論語的作文 篇25
人最寶貴的是生命，生命屬于每個人都只有一次。所以每個人都應(yīng)該珍惜自己的生命，讓自己的生命煥發(fā)獨特的光彩。
生命其實是很快樂的，為什么有很多人感受不到生命的快樂，是因為你缺少發(fā)現(xiàn)，我們要去尋找生命中屬于自己的快樂。如果你的生命每一天都在憂傷中度過，那么我可以說，你的這一生算是白活了，人的生命的只有一次，無論是是快樂還是憂傷，如果你的人生是在憂傷中度過的，那么你會覺得生命真的枯燥無味，沒有價值。但是，如果你的生命里每一天都充滿了陽光，那么你就會感到生活真的很溫暖，生命真的很有意義，那么在你生命即將結(jié)束的那一刻，你會用最溫馨的語言告訴你自己：這輩子我很快樂，我沒有在生命的道路上留下遺憾。
財富并不代表幸福。許多人認(rèn)為，那些富裕的人就是幸福的人，這個觀點完全錯誤。打個比方說，你有大量的財富，但是你是一個殘疾的人，什么事情都自己做不了，但是，如果你是一個生活平庸的人，有健康的身體，你有很多好朋友幫助你，在困難的時候總是有人安慰你，你會選擇哪一種人呢？我認(rèn)為大多數(shù)人都會選擇第二種吧。
勇敢的面對生命中的失敗和磨難。失敗，這個大家都很明白，人的生命不可能一帆風(fēng)順，必然會有失敗，當(dāng)你失敗的時候，往往會傷心、難過，甚至失去生活的信心，你千萬不要這么做，有時候，失敗并不是壞事，失敗可以讓我們吸取經(jīng)驗，走向成功。不要事事都去追求圓滿，但是要去盡心盡力，只要你盡心盡力的做了，那么即使失敗了，這也沒有關(guān)系，沒有人會責(zé)怪你。磨難可以造就生命的偉大，也可以璀璨人的生命，就看你怎么去面對，當(dāng)生命面臨磨難時，不要放棄生存的希望，你要堅信，只要還有一點生存的希望，我也不會放棄。磨難面前要有信心，有勇氣，敢于挑戰(zhàn)，最終你會成功。
一個生命的開始是燦爛的，自從那一天，這個世界有了一個你，你就成為了這個世界的一部分，但是生命很短暫，瞬間將會走到終點，生命的結(jié)局是悲痛的，在即將到達(dá)重點的那一刻，不要嘆息，還是微笑著離開吧。如果你的今生快快樂樂的度過了，那么就沒有什么遺憾。微笑著面對生活，積極的面對生命。
論語的作文 篇26
語文學(xué)習(xí)和和一個人的成長有著密不可分的關(guān)系，一位名人曾經(jīng)說過：“一輩子的道路取決于語文�！彼J(rèn)為，在語文學(xué)習(xí)過程之中，可以領(lǐng)略到“漢語之美，文章之美，人性之美，大自然之美”，他還認(rèn)為，“語文學(xué)習(xí)與人生經(jīng)驗密不可分�！闭Z文學(xué)習(xí)十分重要，從古至今開始就已經(jīng)懂得并發(fā)明了從前的“甲骨文”。大家想想，如果古人沒有發(fā)明出古文字，我們現(xiàn)在的生活是怎么樣的呢？還會有現(xiàn)在這么多文字與科技的世界嗎？
語文陪伴人的一生，是人類一生的伙伴，不好好對待它怎么行呢？語文對小孩子來說可能會相對麻煩，但是當(dāng)孩子慢慢長大，就會知道語文學(xué)習(xí)有多么重要了。語文學(xué)習(xí)很重要，人生經(jīng)驗也同樣重要。如果沒有親身體驗過，只知道一些書上知識又有什么用呢？語文學(xué)習(xí)很神奇，有很多種學(xué)習(xí)方式，譬如從書本上就可以知道很多知識。語文學(xué)習(xí)很簡單，只要掌握了屬于自己的方法，就會覺得學(xué)語文學(xué)習(xí)很簡單，容易了。
還記得在我沒上小學(xué)時，我曾來過一次美麗高大的九華山，當(dāng)時我還小，十分幼稚，張口就說“真漂…...漂亮！”而現(xiàn)在的我已經(jīng)是一名6年級學(xué)生了，當(dāng)我再一次回到九華山的時候，物還是物，人已非人�！案呗柸朐频纳綆n，腳下仿佛踩著云朵，多么美麗，祥和的仙境�。 爆F(xiàn)在的我，已經(jīng)楷書學(xué)會語文了，不像從前那樣呆呆傻傻地說出簡單幼稚的詞語了，這就是學(xué)語文的好處。
當(dāng)我們游歷在偉大祖國的大好河川山巒時，沒有一定的語文文字基礎(chǔ)時，只能用一些干癟癟空洞的詞語，怎么能夠描繪出祖國的美麗河川呢？又怎們能夠抒發(fā)心中對祖國的那份贊美之情呢？又如果我們要學(xué)習(xí)好科技知識，如數(shù)學(xué)化學(xué)物理等，而我們沒有扎實的科學(xué)知識？我們中國上下五千年的燦爛文明歷史正是由“漢語”記載下的！漢語之美，博大精深，源源流長，語文的精髓就是“漢語”。我們只有從小認(rèn)真的學(xué)好語文基礎(chǔ)知識。踏踏實實地運用所學(xué)，才能慢慢的掌握其它科學(xué)知識，才能健康成長。
在學(xué)習(xí)過程中，可以用美妙的文字真實的記錄下人生成長的每一個腳印、鏡頭。人生會走很長的路，語文學(xué)習(xí)妙趣橫生，其樂無窮。漢語千變?nèi)f化，豐富多彩。我們只有學(xué)好了語文，才能成為一個真正意義上的有文化氣息，有素養(yǎng)的人。
論語的作文 篇27
今年開學(xué)，班上來了一位新的語文老師，她要求我們每天背誦《論語》四則，強調(diào)說《論語》會對我們的生活、學(xué)習(xí)有很大的幫助和啟迪。我按照老師的要求認(rèn)真地背誦、理解，經(jīng)過一段時間的閱讀，我覺得收獲很大。
《論語》主要收集的是孔子教學(xué)生時的一些語言�？鬃用锌浊�，又名孔夫子，是春秋魯國時期的一位私塾先生，他有三千名弟子，教出了七十二位賢人。在當(dāng)時的社會，孔夫子是一位圣人。
在我很小的時候，就會背誦孔子《論語》中的一句“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！笨鬃痈嬖V了我們一個很簡單的道理，就是幾個人走在一起，其中必定有可以做我老師的人。怎樣向他學(xué)習(xí)呢？無非見到好的東西就跟他學(xué)習(xí)，見到不好的東西就在心中告誡自己一下，以免犯同樣的錯誤。因此，我們需要向不同的人學(xué)習(xí)。
關(guān)于孝敬之道，孔子說過“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”它講的是倫理親情之愛，我們首先要愛自己的父母，愛自己的兄弟姐妹。如果我們言語謹(jǐn)慎，誠實守信，用愛親人的心去愛他人，再去親近品德高尚的人，提高自己，就可以為社會做更多有益的事情。如果精力充沛的話，我們應(yīng)該多讀些文獻(xiàn)知識，豐富自己的內(nèi)心。說明孔子很注重實踐經(jīng)驗，他告訴我們一切要從腳下出發(fā)，把最基本的東西做好。
關(guān)于誠信，孔子的學(xué)生說：信近于義，言可復(fù)也；恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也；因不失其親，亦可宗也�！边@句話告訴我們：我們說的話能否兌現(xiàn)，那要看許下的諾言離道義有多遠(yuǎn)。如果諾言符合道義，那么兌現(xiàn)的可能性就會高一點。一個人如果恭敬有禮，又符合禮義，那么他就可以遠(yuǎn)離恥辱。如果一個人有明辨是非的能力，所依靠的是可以親信的人，那么他的為人處世就很可靠了。因此，誠信是一個人應(yīng)具備的最基本的道德。
在今天，《論語》教會我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，怎樣孝敬父母，關(guān)愛他人，怎樣做到誠實守信。這些理念，對我們今天的學(xué)習(xí)、生活有著積極的引導(dǎo)作用，對我們?nèi)绾巫吆萌松牡缆分该髁朔较颉?/p>
論語的作文 篇28
歷史的天空，煙塵滾滾，淡去了王侯將相的身影，隱沒了大秦阿房的殘垣，消逝了運河靈渠的繁忙。甚至于歷史的車輪軋過的痕跡，也早已悄然無蹤。
然而，泱泱大國，華夏文明，上下五千年，總有些像《論語》一樣的典籍，早已褪去迷離的色彩，卻余溫尚存，甚至觸手可及。
穿越塵封千年的隧道，縱觀自春秋而至晚清的歷史煙云。你怎么也不會忽略這一階層——士人。三更明月，五更雞啼，十年如一日地寒窗苦讀，不為其他的什么，只為金殿獨占鰲頭，光耀門楣。
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，有多少個士人在嚴(yán)寒，在酷暑，以此自勉；“窮且益堅，不墜青云之志”，有多少個慘遭貶謫的士人，終生郁郁不得志，還依舊指望一展抱負(fù)，而最終客死他鄉(xiāng)；有多少個士人，表面上說“天下有道則見，無道則隱”，而最終至死不已，甚至于隱居之后，仍不忘政事。
太多的太多，早已無法說清。只因“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，為了光宗耀祖，為了一展抱負(fù)，為了實踐大義。只因《論語》所蘊涵的“積極入世”，“知其不可而為之”。只因“十年寒窗無人問，一朝成名天下知”，只有入仕，才能顯示自我的人生價值。
早已淡出歷史視角的中國士人們，他們無以選擇，他們只有依靠入仕來改變命運，來一展鴻圖。似乎“入仕”才是他們的唯一選擇，似乎“入仕”才是他們的人生坐標(biāo)。
正如當(dāng)下很多活在山溝溝里的同齡人一樣，他們永遠(yuǎn)也走不出大山，除了考上大學(xué)，自己改變自己的命運。曾看到過這樣的一句話——知識改變命運。當(dāng)初年幼無知的我對此竊笑不已，如今想想，也許這就是現(xiàn)實。
那么我的人生坐標(biāo)又在哪里呢？
行文至此，我停下筆來想想：推己及人也是啟發(fā)我們心智的途徑之一。那就來一次推人及己吧！
從今天起做一個幸福的人，“老者安之，朋友信之，少者懷之”。
低眉仰首之間，胸次坦然，“不以物喜，不以己悲”。
“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這也許是經(jīng)典給大多數(shù)人的啟示，然而《論語》告訴我們更多的是“知其不可而為之”，是“積極向上”。也許，我們可以做很多事，或成功，或失敗，但心態(tài)很重要。
《論語》非熱非冰，是一種永恒的溫度，溫暖透心。
論語的作文 篇29
初讀《論語》是在參加了學(xué)校組織的國學(xué)教育班之后，我們每位學(xué)員人手一本。
已經(jīng)年過古稀的校長柯蘭奶奶只要有空每周都會為我們上一節(jié)有關(guān)傳統(tǒng)美德的教育課。雖然《論語》中記載的人和事都發(fā)生在兩千多年前的遠(yuǎn)古時期，書中語言也都是古體文言文，難免讓我們覺得既費解又枯燥，但柯奶奶為了讓我們能夠充分理解古圣先賢所要給后人傳頌的偉大思想。一遍又一遍語速溫婉、孜孜不倦地教誨于大家，使我們從她口中聽到的《論語》那么博大精深，那么耐人尋味。
《論語》真不愧為儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，它讓我明白了許多，受益匪淺。我從品德篇的“溫、良、恭、儉、讓”中明白了做人要有美好的德行，這是自古以來做人的基本。從謙虛篇的“三人行必有我?guī)熝伞敝忻靼琢艘蛩腥藢W(xué)習(xí)，因為每個人身上都是有可取之處的。從禮貌篇的“不學(xué)禮，無仁義”中明白了沒有禮貌的人是談不上仁義的。從求學(xué)篇的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”中明白了只一味的學(xué)習(xí)不去思考，就會盲目沒有收獲；反之只苦苦冥想而不去用功學(xué)習(xí)，就會沒有根據(jù)的胡思亂想。還從言語篇的“言必行，行必果”中明白做人一定要說到做到，言行一致。《論語》猶如一道美麗的風(fēng)景，每每閱讀時都會讓我有無限遐想。
寫作時我會常常把在《論語》中學(xué)過的經(jīng)典句子運用到我的作文中來。平時說話做事也離不開它，漸漸地，我覺得我已經(jīng)徹底迷戀上了《論語》，它所教給我的東西是一生一世都用不完的。而在整本《論語》中，孔圣人對“孝”的闡述是最使我難忘的。它告訴我們要重視父母子女間的感情交流，并強調(diào)子女對父母要尊敬、愛戴和贍養(yǎng)。孔子認(rèn)為孝不能停留在物質(zhì)奉養(yǎng)上，他認(rèn)為僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)是不夠的，還得在感情上對父母表示真誠的尊敬和愛戴。百善孝為先，親情是最值得珍惜的，別再做家中的小皇帝、小公主了，讓我們慢慢學(xué)會用愛去溫暖家人。
在孔圣人的經(jīng)典名言中，我學(xué)會了禮義廉恥，學(xué)會了先人后己，并在慢慢地改進(jìn)中悟出了生活的真諦，努力讓自己做一個正直、善良的人。
想想，其實《論語》告訴我們的道理一點都不復(fù)雜，每個人都能明白。相信我，只要你用心去做就能擁有美好的生活。
論語的作文 篇30
進(jìn)入了懷鐵一中，我們一開學(xué)就學(xué)習(xí)了一篇非常有意義的課文：《論語》六則。它是孔子的弟子以及再傳弟子對孔子言行的記錄。這篇《論語》六則就記錄了六則孔子說的話，他的話是很值得我們學(xué)習(xí)的。
整篇課文是針對兩個內(nèi)容的。前三則講的是學(xué)習(xí)方法，后三則則是講學(xué)習(xí)態(tài)度。
第一則是：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？講的是學(xué)習(xí)并經(jīng)常溫習(xí)它，不也是很高興的嗎？有同學(xué)從遠(yuǎn)方來（與我探討學(xué)問），不也是很快樂嗎？別人不了解我，我卻不因此惱恨，不也是君子嗎？這則論語教育了我們一個正確的學(xué)習(xí)方法和寬容的品質(zhì)。特別是學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎�？鬃痈嬖V我們學(xué)了知識就要溫習(xí)知識，這樣學(xué)習(xí)一定會好的。
“溫故而知新，可以為師也！”這是我經(jīng)常說的話。這句話告訴了我們溫習(xí)舊的知識，從中可以學(xué)到新的東西，就可憑此當(dāng)老師了。我們一定要養(yǎng)成預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)的好習(xí)慣，這樣可以從中得到新的知識，這樣我們也了解得，知道得。
最重要的就是第三則，第三是告訴你正確的學(xué)習(xí)方法：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。如過不知道該怎樣學(xué)習(xí)，千萬不要只知道讀書而不知道思考，這樣就會迷惑不解。也不要只知道空想而不讀書，就會陷入困境。所以我們不能走兩個極端，既要讀書，也要思考，這樣才是對的。
后三則則是講學(xué)習(xí)態(tài)度了，那就要看看我們的學(xué)習(xí)態(tài)度端不端正。端正的態(tài)度就是學(xué)好的關(guān)鍵。
子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也！”這是孔子的弟子對孔子提的一個問題。說明了孔文子學(xué)習(xí)好又喜歡學(xué)習(xí)，不以為向比自己成績低的人請教看做恥辱。這種優(yōu)良的學(xué)習(xí)態(tài)度真值得我學(xué)習(xí)。
這一則是表現(xiàn)學(xué)習(xí)態(tài)度的精華：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！告訴我們，學(xué)了知識而不說出來，刻苦鉆研不知道疲倦，教導(dǎo)別人不知道疲倦，這些我哪一點做到了呢！孔子非常謙虛，其實這幾點他都有，但是他還是說他沒有做到，這是多么謙虛呀！
最后一則是大家都知道的：三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。告訴我們幾個人同行，其中必有做我老師的人。選擇他們的優(yōu)點學(xué)習(xí)，他們的缺點要加以改正。我們要取長補短，這樣我們才能做得更好。
【有關(guān)論語的高中作文（精選30篇）】相關(guān)文章：
高中有關(guān)自由的英語作文精選07-23
高中語文基礎(chǔ)知識之《論語》的經(jīng)典論據(jù)12-05
我對《論語》的感悟作文01-15
有關(guān)親情的高中作文04-28
有關(guān)倔強的高中作文11-26
有關(guān)放開的高中作文05-08
有關(guān)明天的高中作文12-21
有關(guān)國學(xué)的作文高中01-31