有關(guān)端午節(jié)的傳說(shuō)作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的有關(guān)端午節(jié)的傳說(shuō)作文，歡迎大家分享。
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端午節(jié)又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)，是一個(gè)歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。
吃粽子、賽龍舟是端午節(jié)的主要活動(dòng)。關(guān)于賽龍舟，還有一個(gè)傳說(shuō)呢!相傳很久以前，有一位愛(ài)國(guó)的大臣名叫屈原，一生中寫(xiě)出無(wú)數(shù)的詩(shī)篇，還提出過(guò)許多政治主張。但那時(shí)君王身邊奸臣特別多，他們很忌妒屈原的才華，便要謀害于屈原。于是，他們就在君耳邊說(shuō)屈原的壞話(huà)：“屈原之言，不可信之矣!”這樣的話(huà)聽(tīng)多了，君王對(duì)屈原產(chǎn)生了懷疑，忍辱負(fù)重的屈原在五月初四的夜晚寫(xiě)下了一首詩(shī)，五月初五便我投汩羅江自盡。唐代詩(shī)人李白在自己所寫(xiě)的《行路難》中也有記載：子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。龍舟竟渡是為了撈救屈原的遺體，而屈原投江自盡的那一天正好是五月初五，所以端午節(jié)便誕生了。
端午節(jié)的習(xí)俗有很多，比如吃粽子、賽龍舟、戴香囊、插艾葉、撒白糖等。
過(guò)端午節(jié)時(shí)，可要學(xué)習(xí)屈原的崇高品質(zhì)和愛(ài)國(guó)精神，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
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今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，我們一家人在飯廳快快樂(lè)樂(lè)的吃著粽子。我突然問(wèn)爸爸：“端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?”爸爸說(shuō)他也不知道，其他人也紛紛表示不知道。于是，我只好自己去翻書(shū)查找。
相傳在古代，楚國(guó)謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)，楚懷王漸漸不用他了，屈原見(jiàn)自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，悲憤不已。有一回強(qiáng)大的秦國(guó)派人找楚懷王議和，屈原看出這是秦王的陰謀，便去勸阻楚懷王，沒(méi)想到楚懷王不但不聽(tīng)他的，還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國(guó)就被關(guān)機(jī)牢房里，三年后因憂(yōu)郁成疾死在了秦國(guó)。楚懷王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚國(guó)一天一天衰弱下去。屈原多次勸說(shuō)楚襄王，反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。后來(lái)親王占領(lǐng)了楚國(guó)的都城，屈原知道了這個(gè)消息后悲痛萬(wàn)分，因不愿做亡國(guó)奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里。后來(lái)百姓們?yōu)榱吮Ｈ氖w而往江里面投放粽子和雞蛋，希望江里的魚(yú)不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來(lái)劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)精神，就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔，原來(lái)端午節(jié)是這樣來(lái)的。
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我國(guó)的傳統(tǒng)文化有剪紙、陶瓷、戲劇、國(guó)畫(huà)，端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈……
今天我向大家介紹的是端午節(jié)的由來(lái)。每年的農(nóng)歷初五，我國(guó)民間都舉辦賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等多種活動(dòng)，紀(jì)念我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人-----屈原。公元前287年，秦國(guó)攻破楚國(guó)的京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不舍得拋棄自己的祖國(guó)，于農(nóng)歷五月五日抱石投汨羅江離開(kāi)了人世，以自己的生命譜乏了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。屈原死后，楚國(guó)百姓哀病異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回?fù)扑恼嫔怼Ｓ形粷O夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物“撲通，撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽后，就不會(huì)去咬屈原大夫的身體了。并且把雄黃酒倒入江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原大夫。
以后，在每年的五月初五端午節(jié)，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子喝雄黃酒的風(fēng)俗，一直相傳至今，千古不衰，源遠(yuǎn)流傳。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化真豐富，我為我國(guó)感到驕傲而自豪。
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我問(wèn)粽子為什么是三角形的，不是圓的、方的?端午節(jié)是什么意思?下面我就來(lái)回答吧。
端午節(jié)的意思是，很久很久以前。屈原在回國(guó)的路上，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的自己的國(guó)城，很悲嘆，對(duì)天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾流水的長(zhǎng)江中，江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，怕魚(yú)蝦把他的尸體給吃了，但同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，讓魚(yú)吃這些東西，不要吃屈原大夫尸體，還有些郎中還把酒倒入江中，以便把魚(yú)昏倒，讓屈原大夫尸體不被傷害，從今以后端午節(jié)就是農(nóng)歷5月初5，定為了紀(jì)念屈原大夫。
粽子為什是三角形的`，不是圓的、方的，是因?yàn)橛蒙倭康牟牧暇涂梢宰�，各地包的材料不太一樣，但基本都是植物的葉子，葉寬而長(zhǎng)韌，但畢竟是葉子，寬度有限。三角形包法只用1葉或2葉就能包成，而長(zhǎng)方形大概就要的3、4片了把。我們一家圍坐餐桌旁，阿婆把熱氣騰騰粽子端上來(lái)，我們就把繩子解開(kāi)，剝開(kāi)一層層竹葉，露出那白白的熱熱的粽子來(lái)，粘著糖慢慢的吃起來(lái)，那味道軟軟的粘粘的，很可口，粽子有綠豆沙、紅豆沙、紅棗、豬肉、小豆、蛋黃、瘦肉餡的，品種繁多，我們邊吃邊聊其樂(lè)融融。就這樣過(guò)了一個(gè)端午節(jié)。
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端午節(jié)的來(lái)歷有許多說(shuō)法，下面我就給大家說(shuō)說(shuō)吧！
一種來(lái)歷是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，就是我們吃到的粽子。
第二種說(shuō)法是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出，懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳。“便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
說(shuō)法還有很多很多，正等著大家去找呢？
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