民風民俗作文(匯編15篇)
在日常學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的民風民俗作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
民風民俗作文1
大家好，歡迎來到德昂族。我是這兒的導游，大家先在這兒休息，聽我來介紹吧！
我們德昂族是西南邊疆現(xiàn)有民居中最古老的民族之一哦。瞧，你們感受到古代的韻味了嗎？我們還有自己的語言，如果有什么需要，都可以來找我哦！
前幾天我們剛過了潑水節(jié)。雖然你們沒有機會與我們一起過潑水節(jié)，不過，聽了我講之后，你們一定也能感受到潑水節(jié)的氣氛哦！
不分男女老少，大家都赤著腳邊跳舞邊向四周的人潑水。我們這兒的姑娘跳舞可棒了！“來，過來，給大家瞧瞧吧！”“來啦！”你們瞧，多美呀！潑水跳舞應該是眾人皆知的'。我們的潑水節(jié)最具特色的是——晚輩為長輩洗手洗腳，很特別吧！我們的潑水節(jié)有一個古老的傳說，有興趣的人待會兒來問我哦！
我們大家都信奉小乘佛教。如果你們四處逛逛，是很容易見到小和尚的。如果你們在1950年前來到德昂族，會發(fā)現(xiàn)我們的祖先有見殺不吃、聞聲不吃的習慣。故名思意，就是見到禽畜被殺的場面，聽到被殺時的慘叫，是不會吃的，非常仁慈！
每逢節(jié)日，我們就要相互宴請成俗，不管酒席宴上菜肴多少，必定要有一碗新鮮蔬菜白煮的素菜。我們不怕辣哦！吃的時候還要蘸辣椒水吃，真是別有一番風味��！不怕辣的游客朋友們，也來品嘗一下吧！保準你會流連忘返。
至于我們的食俗，游覽時再給你們一一講解吧！很不錯喲！
再給大家講講我們的祭龍習俗吧！祭龍十分富有情趣，仔細聽吧！祭龍一般選在春季，這時就要殺豬殺雞了，祭司畫好紙龍，我們大家一起叩拜，然后一起飲酒野餐，醉酒后相互打罵，發(fā)泄平時相互之間的不滿。此間不許有他人勸阻，直到比方斗得精疲力盡為止。第二天再相互道歉。呵呵，怎樣？
不錯吧！接下來我?guī)Т蠹乙黄鹱咦甙�，希望喜歡我們哦！
民風民俗作文2
爆竹聲中一歲除，
春風送暖人屠蘇。
千門萬戶曈曈日。
總把新桃換舊符。
描繪了我國人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發(fā)大財者，炮仗要響到最后才算心誠。
我的故鄉(xiāng)浙江和全國許多地方一樣，過年時都有一樣的風俗。如：
守歲
我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
吃年夜飯
孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的'"劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。
……
除了這些以外，我的家鄉(xiāng)還有一些不同的民俗。我就舉其中一個來說吧。
照田蠶
也叫"燒田蠶"、"燒田財"，是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。
這就是我的家鄉(xiāng)的民俗。
民風民俗作文3
蒙古民族有重情好客的傳統(tǒng)美德，這種美好習俗從古代一直流傳到現(xiàn)在。蒙古族的待客禮儀是有客必待，不分遠親還是近親，不管�？瓦�是初來的人，均以滿腔熱情，真誠相待。
客人來到蒙古包，主人會從蒙古包里出來迎客，如果來的是長輩，全家人都要出來迎接。迎接客人時，主人一律服裝整潔，戴帽或扎上圍巾，絕不會光著頭。
主人中有長輩和老人時，來客要在院子外下馬，牽馬進院子。同樣客人是長輩或老人時，主人要接過馬韁，晚輩要向剛見面的長輩施禮請安。這都是因為蒙古族有尊老愛幼的習俗。向老人行禮，男人和女人也有差別。在克什克騰旗一帶，男人把雙手置于臍部鞠躬或打千(右膝前屈，左腿后彎，上體前俯，右手下垂，是一種介乎作揖和下跪間的禮節(jié)。)婦女則在作打千姿勢時，雙手扣在右膝上。行禮的.同時問好“烏博格騰豪賽尤?”或“阿木日賽汗白努?”意思是問長輩及兄長好。長輩、老人也要以鞠躬形式回禮問好：“阿木熱白努”或“門都薩烏吉白努?”即你好，平安。對于孩子來說，沒有出嫁的姑娘或不到年齡的孩子不行跪禮。同輩之間只需半跪請安即可。不論客、主，都要讓長輩和老人先進屋。按稱呼禮讓“毛熱勒吉嘎他(您請先進)”!長輩也謙讓客人：“哈瑪烏貴，寶!寶(不必客氣請，請)!”互讓幾次長輩進屋。
進屋后，主人要讓客人上邊坐，若主人是老人，則客人請老人先就坐。在蒙古包里，以西為尊，所以總是長輩老人正面而坐，男人做西邊，東側則為女主人或媳婦專坐的位置。不論主人、客人，在得到長輩的允許之前，一律半坐待主人吩咐坐穩(wěn)時，方可盤腿就坐。
賓主落座以畢，便進一步詳細問好。從老人們身體健康，孩子們平安，牲畜興旺，草場繁盛，一直問到鄰里太平。被問的人照例回答很好很好!互相問安時，即是某方有些不如意的事情，也的等到以后的長談中才慢慢說明，在當時是不允許說一些不吉利和不順心的事情的。至此，迎客禮儀告一段落，大家擁坐蒙古包，開始談日常之事。作文
民風民俗作文4
到了農歷五月初五，無疑是到了我盼望已久的端午節(jié)。傳說在春秋戰(zhàn)國年間，屈原在楚國被楚王否認，因此楚國被攻破了，屈原十分悲痛，投江自殺了，人們?yōu)榱瞬蛔岕~蝦去吃屈原的尸體，便在江中投了粽子。我們現(xiàn)在過端午節(jié)，更多的是吃端午粽，佩香囊，看賽龍舟。
今年端午正逢周末，我睜開眼一骨碌爬起來就看到餐桌上剛出鍋的粽子正冒著熱氣，粽葉上附和著一層水蒸氣，水滴一滴滴地滑下來，像一顆顆晶瑩透亮的寶珠。洗漱完畢，來到餐桌旁，我剝開箬葉后，里面的糯米反襯著光，亮晶晶的，香氣撲鼻，咬上去一口，又咸又粘，十分可口，吃完后嘴里還回蕩著肉粽的`香氣。
我拿來一個小布袋，又拿來了一些媽媽特意準備的中藥粉，小心翼翼地把中藥粉用棉片包住、鼓緊，塞進了小布袋中。我把布袋上一個個拉繩挑斷，隨后抽出，再用彩色的線縫住袋口，最后在香囊上套上鐵壞，把繩子卡在鐵壞上，套在脖子上，香味也就彌漫在我身旁了。
早飯過后，我們一家人來到南湖邊觀看龍舟賽。每條龍舟上都雕刻著五顏六色的圖案，選手們的比賽服鮮艷奪目，有的桃紅色的，有的青綠色的，有的花紫色哨聲一響，鼓聲伴著劃槳聲開始追逐起來，一艘艘龍舟像離弦的箭，朝著終點劃去。劃龍舟需要每位船員動作有力，節(jié)奏一致，不然速度就會慢下來。看！那艘紅色的龍舟劃暫時領先，船頭的鼓聲越來越急，在為隊員喝彩鼓勁，船員們劃起來整齊有序，不慌不忙，眼看終點在望，可不知怎的，突然船頭斜了，整條船偏離了方向，被第二名迅速超上，緊跟其后的綠龍舟獲得了第一名。
一眨眼就到了傍晚，爸爸變戲法般變出了一桌豐盛的晚餐，有黃魚、黃鱔、咸蛋黃、黃瓜還配有黃酒，據說這也是江南端午節(jié)吃五黃”的習俗。我們一家人圍在餐桌旁吃著飯，聊著天，分外溫馨、熱鬧。
民風民俗作文5
在永定土樓的客家習俗中，最具地方特色的當屬每隔三年一次的湖坑“作大�！薄f這種習俗在永定湖坑已流傳二百多年了。
回想起三年前“作大福”的情景，至今還歷歷在目。那時我剛讀一年級，記得爸爸對我說：“鵬兒，這次‘作大�！�，你去裝‘福星’好嗎？”我高興得跳了起來，摟住爸爸說：“好��！好��！我要裝‘故事’，我要當‘福星’嘍。爸，您真好！耶！”于是，我日日盼望著“作大�！痹缛諄淼健�
農歷九月十一日湖坑“作大�！遍_幕了，重頭戲是迎神踩街。一大早，父母精心地把我裝扮成“福星”模樣，與裝“故事”的小朋友們穩(wěn)當地坐在早備好的彩車鐵架上。父母們陪護左右，在保證安全地緩慢地轉動鐵架。我們高坐在鐵架上，看著熱鬧場景，心里甭提有多高興了。
上午九時許，隨著三聲銃響，迎神的隊伍終于從神宮出發(fā)了。長龍般的隊伍浩浩蕩蕩地向大福場走去，走在最前面的是“三眼”銃隊，銃聲震耳欲聾。接著是一村一隊敲鑼打鼓迎神抬神轎的隊伍，抬神轎的小伙子黃衣藍褲，裹紅頭巾，扎紅腰帶，走起路來左搖右擺，神轎里的“神仙”顯得悠哉游哉。緊跟其后的是扛大龍旗的和擎彩旗的隊伍，那大龍旗可真壯觀，旗桿是碗口粗的'大竹，足有二三丈高，得七八個后生才能扛得起來。裝扮靚麗的舞蹈隊漸行漸舞，腰鼓隊邊走邊打，她們緊跟在旗隊后面。我們裝“故事”的隊伍也不甘落后，瞧，“福祿壽”、“八仙”和“西游記”在向恭候兩旁的群眾招手……
迎神隊伍經過近兩個小時的踩街游行，到了大福場，各路神仙在大福場的“神壇”里各就其位。我們也結束了“作大�！敝醒b“故事”的特殊身份。
迎神結束后，人們紛紛上供，先是各村照例輪流“齋供”，接著農歷十五集中“葷供”，然后“開齋”，各家各戶大擺筵席宴請親朋好友，最后在十六日上午“送神”，把“作大福”期間請來的各路神仙恭送還原處。湖坑“作大�！边@才算畫上一個圓滿的句號。
每隔三年一次的湖坑“作大�！保婵芍^是熱鬧非凡，地方特色濃郁。“作大�！苯o我?guī)砹藷o窮的樂趣，我愛“作大�！�。
民風民俗作文6
中國有56個民族，每個民族都是一朵美麗的花，每個族都有著自己獨特的生活習慣和自己獨特的節(jié)日，拉祜族就是其中一個民族，很久以前拉祜族是靠狩獵為生，游牧于滇西洱海地區(qū)的“昆明”或“昆明之屬”，可能就是包括拉祜族在內的彝語支某些民族的先民。括拉祜族在內的彝語支某些民族的.先民。
拉祜語屬漢藏語系藏緬語族。
拉祜族信仰大乘佛教和萬物有靈的原始宗教，少部分人信仰基督教和天主教。
“拉祜”是本民族的自稱。18世紀以前，拉祜族大致就已居住在現(xiàn)在所分布的地區(qū)。
拉祜族傳統(tǒng)的住房稱為掌樓，掌樓一般為正方形，象征房主人地位穩(wěn)固，生活安定。掌樓分為上下兩層：上層分為寢室和客房，客房中心有火塘，塘中的火終年不息；下層不筑圍墻，用來堆放雜物、圈牛養(yǎng)雞。樓外設一陽臺，用來晾曬谷物或納涼。
拉祜族人用竹筒制茶，竹筒茶制作方法是：將新采的茶葉揉炒之后，放入青嫩竹筒內壓實，然后放到火塘邊烤干，再剖開竹筒，取出茶葉即可。它混合了醇厚的茶香和濃郁的竹香，是拉祜族別具風味的飲料。
拉祜族有豐富的口頭文學，詩歌中有一種叫做“陀普科”《謎語》，深為群眾所喜愛。拉祜族的音樂、舞蹈都具有獨特風格。傳統(tǒng)樂器有蘆笙、三弦等。拉祜族長篇史詩《牡帕密帕》中記載拉祜族的祖先是從葫蘆里孕育出來的，因此拉祜族以葫蘆作為自己民族的象征。用葫蘆做成的蘆笙是拉祜族最喜愛的樂器，電影《蘆笙戀歌》中的插曲“婚誓”，就是根據拉祜族的蘆笙曲調創(chuàng)作的。
“擴扎”是拉祜族最重要的節(jié)日，一般在農歷正月，擇吉日舉行�！皵U扎”共九天，分三段。初一至初四為第一段，稱作“擴路媽”，即大年。大年初一搶新水是“擴扎”最富情趣的活動：隨著雄雞破曉的第一聲啼鳴，男女青年爭先恐后沖出家門，搶先來到泉邊搶新水。新水被拉祜族看作是純潔與幸福的象征。第一個搶到新水的人被認為能在新的一年里交好運。初三這天人們帶上食品走親訪友，還要唱歌跳舞。初八、初九為第二段，稱“九黃會”，又稱“男人節(jié)”。十三到十四日為第三段，稱“小扎”，村村寨寨都要蕩秋千。
拉祜族就是這樣一個美麗的民族，是56個民族中一朵鮮艷的花。
民風民俗作文7
壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區(qū)。壯族的建筑、服飾、節(jié)日還有那著名的山歌，都彰顯壯族人民的勤勞善良。
先看看壯族人民的建筑吧！他們的房子依山靠水。原因是：壯族人民喜愛大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一齊生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養(yǎng)生出的，二樓以上住人。
壯族人民的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別。壯族人民勤勞善良，異常是女子。在壯族女子縫織衣服時同時也會繡上各種各樣的圖案。有鳥獸；有鮮花；還有許多具有沒號予以的圖案……壯族女子的服飾上除精致的圖案外還會有各種繽紛的'色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢！
壯族有一個最著名的節(jié)日，那就是在農歷三月初三的“歌墟節(jié)”，在“歌墟節(jié)”那天，每個村子都會是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并理解他們的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)什么呢？當人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時候，臺下的人也會跟著唱兩句給自我村里人助威。這些比賽時為增進各個村子之間的友情，這也驗證那句話：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人民的品質之一。壯族人民為什么能夠吧山歌唱得那么好呢？請之后聽我介紹。
其實，在生活中，壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉(xiāng)，壯族人民無論在哪里，都能夠即興創(chuàng)作一首山歌。也就是說，壯族人民在生活中已經能夠到達一個代言的地步。在田野里，能夠聽見他們的歌聲，在兩個山頭間也能夠聽到，甚至在他們自我家里有時候也會聽到他們用山歌對話。壯鄉(xiāng)人民憑著心境也能唱出優(yōu)美動聽的歌。那歌聲同時也表達當時唱歌的人的心境，如果他的朋友聽到，也會用山歌與他交談。
壯族真是一個豁達樂觀，勤勞善良的民族��！
民風民俗作文8
飲涼茶也是廣州人常年的一個生活習慣。
所謂涼茶，是指將藥性寒涼和能消解內熱的中草藥煎水作飲料喝，以消除夏季人體內的暑氣，或冬日干燥引起的喉嚨疼痛等疾患。廣州的涼茶歷史修久，涼茶品種甚多，有王老吉涼茶、三虎堂涼茶、黃振龍涼茶、大聲公涼茶、石歧涼茶、廿四味涼茶、葫蘆茶、健康涼茶、金銀菊五花茶、古瓜干涼茶等；甚至連龜苓膏湯、生魚葛菜湯、紅蘿卜竹蔗水等，也成為廣州人喜愛的傳統(tǒng)老牌涼茶。
最著名的王老吉涼茶，歷來為廣州人所推崇。進入80年代以后，各種涼茶沖劑及軟包裝涼茶應運而生，如神農涼茶、夏桑菊茶等，已成為許多家庭夏季里的一種時尚飲料。
廣州人喜愛飲茶，尤其愛飲早茶。早上見面，往往以“飲咗茶未”（意即“你喝茶了嗎”）作為問候，可見對飲茶的喜好。飲茶是廣州人的生活習俗。民間流傳著“清晨一壺茶，不用找醫(yī)家”的諺語。
廣州人所說的飲茶，實際上指的是上茶樓（習慣叫茶居）飲茶。不僅飲早茶，還要吃點心（作為早餐）；不僅飲早茶，還要飲下午茶、夜茶；不僅填飽肚皮，還順便傳播新聞、敘說友情、洽談生意�？梢姡瑥V州人的飲茶實際上是一種社會交際的.方式。
這也正是廣州茶樓業(yè)為什么歷百年而長盛不衰的一個重要和根本原因。在廣州老字號飲食店中，有相當一部分就是當年的茶樓、茶居。
廣州的茶客大致可分為兩類：一類是熟客，每天清早必到一間固定的茶樓，通常是“一盅”（排骨飯）“兩件”（點心），這類人以離退休老人居多；另一類是飲“禮拜茶”，即在休息日去飲茶，不限“一盅兩件”，而是品嘗多款點心，從容“嘆茶”。
廣州的茶市每天有早、午、晚三市，其中以早茶市最為興旺，從清晨至中午十一時許，往往座無虛席。飲夜茶也漸有興盛之勢尤其是盛夏，一邊飲茶一邊聽戲曲演唱，還一邊享受空調冷氣。廣州的早茶通常是清晨4時開市，晚茶要到次日凌晨1-2時才收市。
民風民俗作文9
說到湖南湘西，你也許會想到沈從文的書、黃永玉的畫、宋祖英的歌。湘西不但人杰地靈，并且山環(huán)水饒，它還有一個神秘的苗寨。在湘西的苗寨里，有熱烈激昂的歌舞，精美絕倫的服飾都會讓你驚嘆，肅然起敬。
走進苗寨，回蕩在山谷間的是歌聲，鼓聲，讓你仿佛置身于人間仙境。再走進一些，你就會看到一場精彩紛呈的“大苗鼓”表演，打鼓的都是些相貌俊俏的小伙子們。你看！他們身著有領的對襟，衣短袖窄，安布扣七扣，褲大而短，衣服的顏色都是深毛藍，湖藍色的。據說苗寨的男生一般都是這樣的打扮。而“打苗鼓”可是苗族部落的象征，見到賓客就跳“迎賓鼓”，逢年過節(jié)就跳“四面鼓”婚嫁迎娶就跳“猴兒鼓”。小伙子們個個神采奕奕，好像有使不完的勁，他們把鼓敲得震天響，游客們沒有一個不被這樣的鼓聲所感染！
苗寨的姑娘們更是漂亮得叫人不敢正視。她們眉目清秀，麗質盈盈，嫵媚的笑容像花兒一樣綻放在青山綠水之間。奇了！怪了！沒有樂器，她們載歌載舞時仍能夠聽見清脆的伴奏聲。哦，原先是她們盛裝上的`飾品，銀光閃閃的小鈴鐺，盛裝打扮的“苗家新娘”，頭戴青帕銀鳳冠，蘇山耳環(huán)吊兩邊，頸圍銀項圈，身披銀披肩，滿襟繡花又滾邊還配銀鏈銀鈴銀牙簽。這樣的盛裝配上優(yōu)美的舞蹈，真是一場超級的視覺盛宴。
小伙子們的鼓聲，姑娘們的舞蹈還有他們的笑容，無不向我們訴說著苗寨人民綿延千年的活力。當我陶醉在這美麗的古老童話世界時，卻被一位苗家女孩拉進了舞蹈圈里，原先他們的舞蹈還要和游客互動的，我們就以大鼓為圓心，圍成一個大圓圈，隨心所欲地載歌載舞，好不快活！舞蹈結束后，大哥哥大姐姐們用“地灰”往我們臉上抹，據說這是苗寨人對游客們的祝福和喜愛，臉上的“地灰”越多就表示他們越喜歡你，結果，我被抹成了“貓王”，惹得大家哈哈大笑。
熱情好客的苗寨人，他們的服飾，歌舞都具有獨特的地方性和濃厚的文化底蘊，這也是吸引八方游客的魅力之所在。
民風民俗作文10
侗族最古老的盛裝上衣是侗族辛地衣，用于牯藏節(jié)或蘆笙節(jié)，亦稱蘆笙衣。上衣為左衽長袖式，下為草條式簾裙，飾有白羽。盤蛇紋與游蛇紋圖案繡在深色布面上，既華麗又神秘。其“連環(huán)鎖絲繡”技藝精湛，歷史悠久。
北侗最華麗的服飾是鎮(zhèn)遠縣報京地區(qū)的姑娘服飾，頭上系一銀花環(huán)，發(fā)髻上，插滿放射狀的銀花，后腦吊一組銀花。上衣右衽無領，長及膝上一、二寸，衣領四周鑲深色坎肩，衣袖鑲深色花緞，胸前系一齊衣長的圍腰，圍腰配有色彩艷麗，繡工精美的`刺繡紋樣。戴銀耳環(huán)。銀項圈兩三只，胸掛大銀牌，戴銀手鐲，穿長褲，衣褲同色同料，褲腳鑲有五寸寬的深色花邊。腳穿繡花翹尖鞋。
南侗最典型的婦女夏裝：從江貫洞地區(qū)的婦女夏裝，頭上挽髻，略偏于左側，髻旁飾有鮮花或銀花。戴耳環(huán)，環(huán)下吊有三四顆亮珠。上衣白色，為自織的侗布。胸前開襟，相距三寸，敞胸，衣內系一菱形圍腰、青色，圍腰上方衣領處，飾有對稱的三角形挑花紋，圖案多為蝴蝶的變形。圍腰上端有兩條線帶，垂于背后，系在一個呈雙圓形∽的銀垂飾上，既是圍腰的組成部分，又是背上的重要裝飾，有的是呈多面球體的銀背砣。衣袖細小，袖口有花邊。上衣長及大腿中部，兩旁開叉五寸，顯得修長飄逸，下穿青色百褶裙，長及膝蓋處。小腿上著青布綁腿，腳穿草鞋或布鞋。整套服飾優(yōu)美、簡潔。行走時，長衣裊娜，短裙擺動，不僅充分展示了女性的形體，更顯現(xiàn)出侗族姑娘獨特而動人的風韻，無不與服飾的選料、款式、色調，做工絲絲入扣，天趣自然，使人傾倒。
最典型的侗族男子服飾：黎平縣黃崗地區(qū)的青年服飾，頭包花格帕，為藍、青、白色自織侗布，包法呈左右向上交叉狀，包頭較大。上衣為紫色閃光的特制侗布，款式獨特。上衣無領，開襟從領口正中橫向右側二寸處，又直下至腰部，再向左橫至正中，再直下到下擺。衣扣分圓銀珠和蠶形布扣兩種，六對，每對為雙排扣。上衣短小貼身，衣袖緊貼手臂，腰系布帶，顯得緊扎壯實。穿長便褲，褲腳寬大。腳穿青布鞋或草鞋。戴銀手鐲，有的將精致的銀煙盒吊于上衣擺右側。衣褲上緊下松，大有粗獷陽剛的男性美。
民風民俗作文11
我國是個多民族的國家，每個民族都有自己的民風民俗，同時我國地大物博，歷史悠久，一地又有一地的風俗，這樣就造成了我國多樣的風俗習慣。而且每一個民族的特色都不同。民風民俗也是每一個民族的象征，它代表著這個民族的文化知識，也是這個民族的特別之處。
我們民族的節(jié)日有很多，如：春節(jié)、除夕、元宵節(jié)……春節(jié)的由來是關于一只叫“年”的神話傳說。中國古代有一只“年”的獸�！澳辍鳖^上長有觸角，兇猛異常。它常年在海底，只有到了春節(jié)這一天才會上來傷人性命。這時，一位老人在門上貼了大紅紙，屋內燈火通明�！澳辍币欢叮辛艘宦�，院子里傳來“噼里啪啦”的炸響聲，于是“年”就飛快地逃走了。第二天正月初一，人們見他安然無恙，從此這個辦法就傳開了。正月初一，一大早大家串友問好。于是這風俗就流傳下來了。
過春節(jié)一般要吃年糕、餃子、荷包蛋、福橘、花生……家家戶戶要貼對聯(lián)，貼福字，放鞭炮……過春節(jié)的前一日，也叫除夕。在這個新舊交替的日子，守歲是最重要的'年俗活動之一，那天晚上，孝順的孩子要守歲。因為有人說，守歲的時間越長，可以延長父母親的壽命。
元宵節(jié)，也是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，它是春節(jié)的重要組成部分。在每年正月十五的夜晚，燈火通宵，孩子們忙碌的準備放水燈的材料。他們在里面放了許多蠟燭，再拿到小溪邊放在水中讓他自己依靠水流動的力量而向前。而孩子們在岸邊默默地許著自己的愿望。有人說，水燈漂得越遠，自己的愿望就會早日實現(xiàn)。放完水燈孩子們就出去玩了，而大人們在家中聊聊家常。到了一定時間，一串串煙花飛到了天空，五顏六色的煙花像菊花一樣在天空中開放。真是美不勝收。吃元宵，鬧元宵，這元宵節(jié)也是小孩子們最容易長胖的節(jié)日之一。在這天里父母親都會殺肥雞、肥鴨燒好豐富多彩的夜宵。那饞嘴的孩子們就會多吃，多吃就會長胖。過春節(jié)、正月初一、鬧元宵、是過年的三個高潮。這三個高潮熱鬧非凡，會讓你久久的難以忘懷。
我們民族的節(jié)日真是熱鬧非凡，在這些節(jié)日里我們能大飽口福了。
民風民俗作文12
記得去年除夕快要來到時，我們響應號召，留在余姚過年。所以，準備年夜飯的重任就落在了媽媽頭上。
今天，媽媽要為年夜飯準備炸丸子。媽媽取出了一些豬肉剁碎，加入一些醬料拌勻，丸子料就做好了。接下來起鍋燒熱油，當油溫可以時，媽媽用左手握了一把肉泥，輕輕一握拳，肉泥就從大拇指和食指搭成的圓圈中鉆了出來，形成了一個圓乎乎的小球。媽媽右手拿勺子刮下小球放入鍋中炸制，等到丸子變得金黃就可以出鍋了。
今天媽媽炸了滿滿一碗炸丸子，滿屋子都飄著濃濃的肉香味，看著堆成小土包似的丸子，媽媽跟我聊起她小時候的年。
她告訴我，以前過年，要囤積一大堆的年貨。光是我們今天做的炸丸子，就要準備滿滿一臉盆那么多。每家每戶要準備豐盛的食物從正月初一吃到正月十五。以前的年貨很多都是自家做的，不僅要炸丸子，還要磨豆腐、打年糕、做馓子……每當這些重大事件發(fā)生時，街坊鄰居都會來幫忙。以前做馓子的時候，還要把門板拆下來架著呢。做馓子那天，街坊鄰居十幾個人圍坐在大門板旁邊：揉面、搟面、切面餅、疊馓子，各司其職。一大堆人有說有笑：聊一聊誰家今年的生意火；聊一聊誰家的老人身體��；聊一聊誰家的孩子出息大；聊一聊誰家的豬養(yǎng)得肥……孩子們也不甘于觀看，紛紛卷起袖子躍躍欲試，直到在大人批準下，捏了幾個奇異的馓子后才下了桌，去油鍋旁侯著了。一大批小饞貓流著口水望著鍋里，就等著咬上一口那酥脆的第一鍋馓子。今天幫東家，明天幫西家，一個年就在這熱熱鬧鬧的'聚集中過了一大半，日子也在熱熱鬧鬧中顯得紅火起來。
現(xiàn)在人們的生活水平提高了。人們想吃什么東西隨時都買得到，再也不需要囤積那么多年貨從正月初一吃到正月十五了，所以街坊鄰居再也不用聚在一起忙活了，過年的味道也就越來越淡了。
什么時候我也能過一回媽媽小時候的那種熱鬧年呢？我也想捏幾個怪異的馓子，等一等第一個馓子出鍋！
民風民俗作文13
五十六個星座，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話。五十六朵鮮花一齊綻放，每朵鮮花都有著不同的民風民俗，最吸引我的還是傣族。
對于我這種業(yè)余“吃貨”，最先要干的事就是品嘗傣族的獨特小吃——竹筒飯。將新鮮的竹節(jié)砍下，將糯米放在竹節(jié)里，加水侵泡若干小時，用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住，放到火上烤，再將竹筒放在平整的`木板上，輕輕敲擊，剝去竹筒的薄皮，便獲得一條圓柱形的米飯。傣族的竹筒飯美味菜譜，將糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一體，是色香味俱佳，最具民族特色的風味食品。
傣族是一個盛產竹子的民族，所以除了竹筒飯，就連他們住的房子都是竹樓。之所以用竹子，是因為竹子可以防酷熱和濕氣。
如果你是陽歷的4月13日至4月15日到傣族來游玩，那么你要小心啦，因為這是傣族在過新年——潑水節(jié)，所以稍不留神，就會成為“落湯雞”！到了潑水節(jié)，傣族的男女老少就穿著節(jié)日的盛裝，挑著清水，先來到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象征著吉祥、幸福、健康。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌，朵朵水花在串串笑，潑水節(jié)成了歡樂的海洋！傣族人民能歌善舞，所以在潑水節(jié)自然也少不了舞蹈，孔雀舞優(yōu)美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各種姿態(tài)為基礎，在去與美的再創(chuàng)造中，集中凝集傣族兒女的審美旨趣。還有不少的舞者盡情的揮灑自己的即興之作，有的邊跳邊唱，有的甚至邊跳邊喝酒，如癡如醉，不拘一格，連續(xù)跳上幾天似乎也不會累。
“百里不同風千里不同俗”傣族雖然是少數民族，但他們的熱情、古樸給我留下了深刻的印象。那精美的服飾裝點著這片土地，裝點著傣族人民幸福美滿的生活。
民風民俗作文14
花腰傣族是傣族的一種，居住在云南玉溪地區(qū)。"秧籮"是花腰傣族婦女的一種生活用品和身上的裝飾物，是婦女用各色細竹條編織的一種小竹籮。一般高約30厘米，口為圓形，微向外成弧狀展開。
編織"秧籮"比較自由，可隨意采用各色竹條相間，從而編織出各種圖案�；ㄑ鲎宓膵D女們，簡直把編織"秧籮"作為一種享受。在風和日麗的.天氣，她們一有空就席地而坐，手指輕柔地翻動著，彩色的竹條上下翻飛。讓人懷疑她們到底是在編織，還是在起舞。
"秧籮"非常實用，花腰傣族的婦女身上沒有衣袋，"秧籮"就起衣袋的作用。在外出勞作、趕街上集、走親串戚等場合，可以盛裝食物和針線織物等。她們隨身帶的錢、票證都可以裝在"秧籮"里。上山干活時，還可以裝食品，盛果子，裝黃鱔。
"秧籮"不僅實用，同時又是一種裝飾物。編織的"秧籮"或小巧玲瓏，或秀美大方。上面的圖案不論是花蟲鳥獸還是人物山水都簡明大方、栩栩如生。具有民族特色�；ㄑ鲎宓娜耍�"秧籮"的造型和上面的圖案來展示姑娘的美麗。它是一種受人喜愛、頗具特色的裝飾物。
因為"秧籮"有裝飾和實用的價值，所以花腰傣族的婦女們無不為之費盡心思。使"秧籮"更加美麗。在明媚的春光里姑娘們輕快地走著，身上的"秧籮"在微風中隨意擺動。上面的飾物發(fā)出悅耳的聲音，姑娘們猶如仙女一樣，風姿綽約，真是太美了。
"秧籮"不但是文化界的瑰寶，"秧籮"還非常精巧別致，同時還具有花腰傣族智慧與勤勞的象征。
民風民俗作文15
每個人都有自己的家鄉(xiāng)，而不同的家鄉(xiāng)也會有不同的習俗。你想知道我的家鄉(xiāng)有什么習俗嗎?別急別急，君情聽我慢慢道來……
我的家鄉(xiāng)在廣西平南縣的大安鎮(zhèn)。說到習俗，我們每年都要舉行“拜社火”的活動，特別是在春節(jié)期間。大年初一的凌晨，也就就是新年的鐘聲敲響的時候，村民們紛紛拿出“拜社火”的.祭品來，先在自家的大廳里祭拜拜社神。祭品有很多，有巧克力、餅干、糖果、桂葉、沙田柚等等，寓意著新的一年的“大富大貴”、“甜甜蜜蜜”。
在家里拜完灶神后，大家有爭先恐后的趕在第一時間去社廟祭拜社神，祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、萬事如意、財源廣進!不一會兒，村子里、鎮(zhèn)子上，頓時響起了噼里啪啦的鞭炮聲、煙花聲!到處都充滿了節(jié)日的氣氛!
怎么樣?我家鄉(xiāng)的習俗有意思吧!你家鄉(xiāng)的習俗呢?不防也說來聽聽吧!
篇二：家鄉(xiāng)的民風民俗
我的家鄉(xiāng)——寧鄉(xiāng)，這個小縣城坐落在湖南省長沙市的西部，這里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉(xiāng)的閃光點常吸引人們的關注。其中，祖祖輩輩傳下來的民間傳統(tǒng)習俗就是其中的亮點之一。
節(jié)日的氣氛最能體現(xiàn)出傳統(tǒng)習俗的魅力。
我們這兒的第一節(jié)日是春節(jié)。春節(jié)還沒到，家家戶戶進入臘月后會陸續(xù)殺豬，特別是在農村里，殺豬后會請村里人大吃一頓。我的家鄉(xiāng)除夕定會吃雞、魚、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤時要讓頭昂起，不僅喻義“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春節(jié)后的又一輪高潮無疑就是元宵節(jié)了。元宵節(jié)吃元宵，當然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開來……元宵節(jié)時，什么事都圍繞著“圓”，那么自然就離不開燈了，家鄉(xiāng)有一個持續(xù)了好多年的習俗——燈會。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉(xiāng)增添了一道亮麗的風景線，正是因為這樣，每次燈會，現(xiàn)場都擠滿了人，真可謂是人山人海!所以，后到的我無奈極了。
……
我的家鄉(xiāng)雖是個小縣，但卻有著幾千年濃厚的文化底蘊，承載了祖先流傳下來的民風習俗，為中國增添了一份世界上獨一無二的地方特色。
【民風民俗作文】相關文章：
民風民俗作文06-19
民俗民風的作文06-23
民風民俗的作文01-15
民風民俗作文06-28
民俗民風作文12-02
民風民俗作文(精選)07-14
[精選]民風民俗作文07-15
（經典）民風民俗作文07-20
(精選)民風民俗作文07-25
民俗民風的作文07-27