實(shí)用的寓言作文錦集六篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的寓言作文6篇，歡迎大家分享。
寓言作文 篇1
上一屆龜兔賽跑兔子因?yàn)橥祽袛〗o了烏龜，他的子孫后代都抬不起頭。有一天兔子的子孫打算和烏龜?shù)?子孫重賽。
烏龜聽到了嚇得瑟瑟發(fā)抖，當(dāng)天晚上他就找來(lái)了他舅舅獵豹說(shuō)好了兔子一跑到叢林便開槍打死他，第二天，比賽開始了，兔子便飛奔起來(lái)，而烏龜卻邁著小步爬著。兔子到了叢林里，發(fā)現(xiàn)了一顆子彈平平地躺在地上，就知道有埋伏，于是找來(lái)了好多警察，在旁邊埋伏著，烏龜一來(lái)便去找他舅舅，突然警察一來(lái)把獵豹當(dāng)場(chǎng)擊斃把烏龜送進(jìn)了大牢關(guān)了35年。
話說(shuō)烏龜在監(jiān)獄里頭不吃不喝餓死了。這就是壞蛋的下場(chǎng)所以我們不要學(xué)習(xí)烏龜?shù)淖龇ā?/p>
寓言作文 篇2
書是每個(gè)城市孩子都有的。也是最普遍的。城市中的孩子們對(duì)書一定不會(huì)感到陌生，而對(duì)于貧困山區(qū)的孩子來(lái)說(shuō)就像金子一樣視如珍寶。
在前幾天我在網(wǎng)上看見了一幅幅使人潸然淚下的照片，其中一幅小女孩在破舊的房屋下捧著一本油黃的書，愛不釋手酸酸地掉下了眼淚。我想，在一個(gè)的偏僻小山村里，人們以耕種土地為生，而村中的學(xué)校，形同虛設(shè)。在這個(gè)偏遠(yuǎn)的山區(qū)中，教育肯定是很落后的。兒童們一般沒(méi)有上學(xué)的希望。都要去下地耕種，而書更是“聞所未聞”，“見所未見”的。在這種貧困地方的人家，就算家中有的小男孩，他也要冒著風(fēng)雨、雪霜“工作”。然而那些小天使們總是互相幫助，互相關(guān)心，而他們卻與教室“無(wú)緣”只有用長(zhǎng)滿水泡的手不斷練習(xí)。
那幾本書我想一定是希望工程捐助的吧!他們得到了那寥寥無(wú)幾的舊書，而這幾書卻改變了這些孩子的命運(yùn)……
書被他們視如珍寶，每天都不停的翻看，他們恨不得把書中的'知識(shí)都灌進(jìn)自己的腦子里，也就是因?yàn)檫@樣，他們對(duì)知識(shí)充滿了渴望，于是攜手并進(jìn)，互相關(guān)懷，當(dāng)然他們自己的努力一定不會(huì)白費(fèi)的，他們會(huì)有出息的。而這些孩子也會(huì)帶動(dòng)了村中的教育事業(yè)讓所有的人都擁有知識(shí)。
這些孩子之所以能夠?qū)腥绱酥叩呐d趣，靠的就是社會(huì)給予他們的關(guān)懷，和自己的努力。關(guān)懷說(shuō)的通俗一些就是關(guān)心、關(guān)愛。我們中國(guó)13多億人口如果每人都能獻(xiàn)出自己的微薄之力，多給予別人一些關(guān)懷。那社會(huì)將變的更加和諧，更加完美!
幾本書看似普通，卻意味深長(zhǎng)。它表現(xiàn)出來(lái)的是人與人的關(guān)懷和努力并且是對(duì)生活的知足、珍惜，是一個(gè)人在一生中無(wú)法忘記的受到過(guò)的愛、滿足……
寓言作文 篇3
這個(gè)學(xué)期我們學(xué)了《寓言兩則》，學(xué)的時(shí)候老師就給我們講了這篇文章的寓意，今天，我們復(fù)習(xí)了這篇課文，使我對(duì)這篇文章有了更多的了解。
首先，我覺得《扁鵲治病》這一課里的人物都有缺點(diǎn)，扁鵲的缺點(diǎn)是：我覺得扁鵲第一次見蔡桓公的時(shí)候就應(yīng)該跟蔡桓公說(shuō)明他的病還在初期，好好的勸說(shuō)一下他并告訴他醫(yī)治這一類病的方法，因?yàn)橛脽崴畞?lái)敷燙身體的每個(gè)部位，就算沒(méi)有病也對(duì)身體有好處，那蔡桓公也會(huì)半信半疑得照著去做，沒(méi)有使病人信服自己，這是扁鵲的醫(yī)治方式不正確。蔡桓公的'缺點(diǎn)是不能正確對(duì)待別人指出自己的問(wèn)題，不能容忍自己的缺點(diǎn)，不善于聽取別人的意見，直到造成不可挽回的結(jié)局，最后后悔也來(lái)不及了。
其次，我從這兩篇寓言中學(xué)到了一些知識(shí)，從《紀(jì)昌學(xué)射》里面我學(xué)到了：1、做什么事情都要從基本功入手；2、做什么事情都要有恒心，有毅力。從《扁鵲治病》里面我學(xué)到了：1、我們要防微杜漸，善于聽取別人正確的意見，否則后果不堪設(shè)想2、小毛病不改會(huì)釀成大毛病。
讀了很多遍課文后，我對(duì)主人公的了解越來(lái)越深，我從中感悟出了我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，首先要苦練基本功，并制定好明確的目標(biāo)，持之以恒的去努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。再就是要善于聽取別人的正確意見，發(fā)現(xiàn)不足及時(shí)改正，因?yàn)榱妓幑瓤诶诓�，忠言逆耳利于行，只有這樣，才會(huì)使自己不斷的進(jìn)步。
寓言作文 篇4
從前，在森林里，有一只狂妄聰明的狐貍。
有一次狐貍想：我明天去吃狼，顯現(xiàn)一下我的威信。于是狐貍想了一個(gè)晚上，眼骨碌一轉(zhuǎn)，一個(gè)好方法頓時(shí)在狐貍的腦海里浮現(xiàn)。
于是，在第二天，狐貍大搖大擺的走到狼家門前。小動(dòng)物看見了，便悄悄的笑狐貍：你這一會(huì)兒神氣，等一會(huì)兒你就有好戲看了!狼出來(lái)了�？匆姾傁耄菏且恢缓倖�?還是一條老虎?“你是誰(shuí)?”狼問(wèn)到，狐貍說(shuō)：“我是誰(shuí)?我當(dāng)然是森林響當(dāng)當(dāng)?shù)暮?”“狐貍?”狼哈哈大笑的'說(shuō)，狐貍說(shuō)到：“當(dāng)然您比我還要厲害!看我不是拿一只兔子來(lái)效敬您了!”狐貍一邊說(shuō)一邊把兔子給了狼。狼已經(jīng)信任狐貍了。便說(shuō)：“進(jìn)來(lái)吧，”就在狼不小心時(shí)，狐貍拿出刀，把狼殺了，狐貍便大口大口的吃著美滋滋的狼肉!幾個(gè)小動(dòng)物看見了，馬上就跑了。
狐貍便真的不怕狼了!
寓言作文 篇5
有一天，動(dòng)物園管理員們發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑出來(lái)了，于是開會(huì)討論，一致認(rèn)為是籠子的高度過(guò)低造成的。于是他們決定將籠子的高度由原來(lái)的五米加高到六米。結(jié)果第二天，他們發(fā)現(xiàn)袋鼠還是跑到外面來(lái)，他們又決定再將高度加高到八米。
沒(méi)想到過(guò)了幾天，居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到十米。
一天，長(zhǎng)頸鹿和幾只袋鼠們?cè)陂e聊，“你們看，這些人會(huì)不會(huì)再繼續(xù)加高你們的籠子?”長(zhǎng)頸鹿問(wèn)。
“很難說(shuō)，”袋鼠說(shuō)，“如果他們?cè)倮^續(xù)忘記關(guān)門的話!”
大野耐一先生，豐田汽車生產(chǎn)方式的創(chuàng)始人之一。在他的著作中提到，豐田生產(chǎn)方式也不妨說(shuō)是豐田人反復(fù)問(wèn)幾個(gè)“為什么”，積累并發(fā)揚(yáng)科學(xué)的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才創(chuàng)造出來(lái)的。多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，就可以查明事情的因果關(guān)系或者隱藏在背后的真正原因。
很顯然，故事中的動(dòng)物園管理員們并沒(méi)有找到袋鼠從籠中跑出的真正原因，處理措施不當(dāng)，白白浪費(fèi)了材料也就在情理之中了。
當(dāng)企業(yè)面臨窘境的時(shí)候，可能很多人把責(zé)任歸罪于大環(huán)境不好，那么，企業(yè)內(nèi)部有沒(méi)有重要原因呢?有。為什么客戶不來(lái)我們這里訂貨?因?yàn)槲覀兊墓て诮?jīng)常保證不了，得罪了客戶。為什么保證不了工期?仔細(xì)追究下去，就會(huì)看到諸多原因。我們需要改變的，就是我們落伍的`觀念與行為習(xí)慣的惰性。在企業(yè)中，經(jīng)常會(huì)碰到工期緊張問(wèn)題。按照正常的生產(chǎn)進(jìn)度，根本不可能完成客戶的工期，怎么辦?晚上多組織人，連夜突擊。客戶就是上帝，寧肯不睡覺也要把任務(wù)完成!按部就班，不緊不慢，是我們長(zhǎng)期以來(lái)形成的習(xí)慣。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的高枕無(wú)憂，國(guó)營(yíng)廠的優(yōu)越感，不知不覺使我們很多企業(yè)養(yǎng)成了一切以自己計(jì)劃為中心，輕視或者慢待客戶需求的毛病。只有真正的把客戶的需求當(dāng)成第一要?jiǎng)?wù)，我們的工期觀念才會(huì)逐漸加強(qiáng)�？蛻舻臐M意，就是在工期和質(zhì)量上，這個(gè)根本問(wèn)題解決了，我們就會(huì)逐漸擁有一大批老客戶群，企業(yè)的興旺發(fā)達(dá)也就有了保證。
有時(shí)從街上走，看到小飯館有的顧客爆滿，有的稀稀拉拉。等有機(jī)會(huì)進(jìn)去吃過(guò)，才知道造成這種結(jié)果的根本原因就在于菜的品質(zhì)是不同的。顧客盈門的飯館菜除了價(jià)格適中之外，還做得比較精細(xì)，有滋味，回頭客居多。而顧客稀少的飯館，往往菜做得粗，滋味差，那些不大上飯館的顧客偶爾光臨，也會(huì)敗興而去。
在我們自己的觀念里，中國(guó)產(chǎn)品粗老笨壯是天經(jīng)地義的事，只要產(chǎn)品結(jié)實(shí)耐用，外觀差一點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系。而在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，產(chǎn)品內(nèi)在質(zhì)量差距日益縮小，比得就是產(chǎn)品細(xì)節(jié)、服務(wù)細(xì)節(jié)誰(shuí)做的更好。日本的企業(yè)多實(shí)行“5S”管理，你到它們的企業(yè)以后，會(huì)看到生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境整潔有序，工人愛整潔、常打掃。反映在生產(chǎn)中，不僅生產(chǎn)效率提高，產(chǎn)品也上檔次、上水平。產(chǎn)品如菜品，同時(shí)反映出來(lái)的也是人品，我們只有把自己的產(chǎn)品做得精細(xì)一些，再精細(xì)一些，才會(huì)贏得顧客，贏得市場(chǎng)。老做粗粗拉拉的飯菜，不會(huì)贏得顧客回頭，老做粗粗拉拉的大眾化產(chǎn)品，企業(yè)效益也不會(huì)快速提升。
今年在國(guó)家宏觀調(diào)控力度加強(qiáng)、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、市場(chǎng)相對(duì)萎縮的情況下，能不能站穩(wěn)腳跟，并適度發(fā)展，才是真正考驗(yàn)一個(gè)企業(yè)能力的試金石。我們只要把握質(zhì)量和工期都讓客戶滿意這個(gè)根本，不斷提升職工素養(yǎng)，細(xì)化產(chǎn)品品質(zhì)，就一定會(huì)挺過(guò)難關(guān)，迎來(lái)更美好的明天。
寓言作文 篇6
摧殘與拯救的民間寓言
——讀令狐宇文短篇小說(shuō)《樹神》
黃葉斌
如何處理人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系，是當(dāng)前我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)和工業(yè)化進(jìn)程中面臨的一個(gè)亟待解決的重大課題。在這個(gè)時(shí)代背景下，一方面，各地農(nóng)村在招商引資的拉動(dòng)下GDP迅速增長(zhǎng)物質(zhì)生活條件有所改變；另一方面，社會(huì)環(huán)境的污染和惡化日益令人擔(dān)憂。這種狀況及其帶來(lái)的精神陣痛，必然會(huì)以文學(xué)藝術(shù)的形式反映出社會(huì)正義的呼聲和吁求。而短篇小說(shuō)《樹神》，就是這方面的一個(gè)經(jīng)典而令人欣喜的文本。
該小說(shuō)的故事情節(jié)是借助于一個(gè)傳統(tǒng)的民間寓言來(lái)構(gòu)建的：某鎮(zhèn)的上堯村有一棵數(shù)百年的老藥樹，它能夠?yàn)槔习傩罩尾§顬?zāi)，并以一種百姓心中的圖騰和神靈而被人守護(hù)朝拜�？墒�，因?yàn)橐患一S在當(dāng)?shù)剡B續(xù)出現(xiàn)幾次工傷事故，老板就以風(fēng)水障礙為由要砍伐這棵樹。于是，在縣、鎮(zhèn)政府的支持下，在此地被老板收購(gòu)為旅游開發(fā)項(xiàng)目后，在老板以賄賂手段打通有關(guān)關(guān)節(jié)后，在這棵樹被砍伐的前夜，工廠老板突然暴病身亡。于是，在老板兒子的堅(jiān)持和老板老婆謹(jǐn)慎的博弈中，最終，這棵神樹得以完整地保留下來(lái)。
樹神，從這個(gè)意象的一般意義上講，它可能會(huì)給當(dāng)?shù)匕傩盏纳詈徒】祹?lái)一定的影響和某種福祉；但是，其精神寄托和心靈撫慰的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)方面的惠澤和神奇藥效的拓展。筆者以為，作者圍繞著“樹神”所展開的故事構(gòu)建和情節(jié)演繹，其實(shí)，是在展示或張揚(yáng)著一種神靈不可褻瀆和欺凌的氣場(chǎng)，是在講述著一種生命摧殘和靈魂拯救的民間寓言，是在
自然、社會(huì)和個(gè)體生命的和諧體系中揭示著一種體驗(yàn)和認(rèn)知。
劍拔弩張的氛圍營(yíng)造，生存環(huán)境的對(duì)峙挑戰(zhàn)，矛盾縱橫的激烈沖突，是該小說(shuō)藝術(shù)特色之一。小說(shuō)的開頭就把矛盾的焦點(diǎn)置于讀者面前：砍伐隊(duì)伍氣焰囂張，各種現(xiàn)代化工具配備齊全；而上堯村的百姓齊聚神樹下，盡力阻擾和制止這場(chǎng)生態(tài)環(huán)境的災(zāi)難。于是，在插敘、倒敘的文學(xué)敘事中，幾條矛盾線索依次交叉展開：工廠老板經(jīng)濟(jì)效益與工傷事故損失之間的平衡矛盾，工廠的環(huán)境污染與百姓的生存危機(jī)之間的對(duì)抗矛盾，砍伐神樹的游說(shuō)舉措與頂仙代理人之間的利益矛盾，老板得意忘形的公關(guān)計(jì)謀與暴病身亡的報(bào)應(yīng)之間的因果矛盾，伐樹前后兩位風(fēng)水大師不同主張的預(yù)測(cè)矛盾，以及老板家屬內(nèi)部對(duì)伐樹所產(chǎn)生的異義矛盾等。這些矛盾，是以核聚變的方式聚焦擴(kuò)散的。其核心，是利益的分割、占據(jù)和護(hù)衛(wèi)、堅(jiān)守的對(duì)抗。這種具有戲劇性矛盾沖突的結(jié)構(gòu)安排，是對(duì)社會(huì)生活真相的一種藝術(shù)表現(xiàn)，也是對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)情節(jié)構(gòu)建的一種有效繼承。它的特點(diǎn)是，能夠很好地以懸念的張力和邏輯的力量吸引讀者的眼球，吊足讀者的胃口，從而達(dá)到一睹為快酣暢淋漓的效果。
人物形象的鮮明豐滿，人性的詭異復(fù)雜，人格的模糊演變，是該小說(shuō)的藝術(shù)特色之二。小說(shuō)的主要人物，是工廠老板和當(dāng)?shù)匕傩杖后w；而百姓中的主要人物，則是頂仙蠶娘和小組長(zhǎng)方向。這些人物，平心而論，很難貼出誰(shuí)是壞人、誰(shuí)是好人的標(biāo)簽；哪些人物該褒贊、哪些人物該批判，似乎也很難作出嚴(yán)格的判定。從老板來(lái)說(shuō)，他追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化也不錯(cuò)，為了清除生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的障礙不擇手段也無(wú)可厚非。但是，他錯(cuò)在為了自身的利益而危害、侵犯、掠奪和蠶食百姓的利益，這就是一種強(qiáng)盜邏輯了。他的損人利己，是建立在犧牲絕大多數(shù)人的利益基礎(chǔ)之上的，是以損害人類生存的大環(huán)境為前提的。因此，老板的行為遭到天譴陷入因果報(bào)應(yīng)的泥淖，也就不足為奇了�？梢哉f(shuō)，老板的結(jié)局，不是對(duì)他一生的總結(jié)，而是對(duì)他此時(shí)此地砍樹這個(gè)行為的一種必然報(bào)應(yīng)。另外，對(duì)頂仙蠶娘而言，開始，她是一直堅(jiān)守著百姓的根本利益不同意不妥協(xié)的；后來(lái)，在金錢的賄賂下，她動(dòng)搖了默許了，同時(shí)，她也失去了作為頂仙的神靈地位和榮譽(yù)。這種人的出現(xiàn)，是生活中的一種常態(tài)，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的一種人格缺陷的亮相，也是人性復(fù)雜性的`一種證明。而方向這個(gè)人，在文本中則是一個(gè)發(fā)揮正能量的百姓代言人。他只是一個(gè)小組長(zhǎng)，一名共產(chǎn)黨員，他在與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)周旋、與老板談判、與砍樹者對(duì)抗、與百姓抱團(tuán)的過(guò)程中，以一個(gè)主心骨的形象出現(xiàn)在這個(gè)矛盾的漩渦之中。盡管后來(lái)出現(xiàn)了喜劇性的變化，他的維護(hù)和堅(jiān)守的意志始終未變，并且以新的頂仙形象與神樹一起傲然屹立在百姓心中。因此，這些人物形象，比較真實(shí)地反映出了特定環(huán)境下各自的生活軌跡與利益選擇，是對(duì)人性挖掘和展示的一種比較可信的文本。
虛實(shí)相間的描述手段，所指能指的深刻意蘊(yùn)，寓言方式的哲理暗示，是該小說(shuō)的藝術(shù)特色之三。樹神與神樹，雖然一字之差，卻是反映了一種不同的內(nèi)涵和指向。作者是以前者作為小說(shuō)篇目的，其語(yǔ)意為把一棵普通的藥樹描述成一種精神領(lǐng)域的凌空蹈虛的神靈形象，是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)詞語(yǔ)；而后者語(yǔ)意則是贊美那種神奇或神靈的樹木，是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)詞語(yǔ)。作者以現(xiàn)實(shí)生活中的一棵老藥樹為意象，賦予它不同凡響神奇詭異的內(nèi)涵，使得小說(shuō)的文本演繹具有故事的豐富性和人文的誘導(dǎo)性。姑且不論那棵老藥樹是否具有治病祛災(zāi)的非凡魔力，就是保護(hù)那棵百年老樹蔭庇后世，也是一件功德莫大于焉的好事呀。是否可以說(shuō)，樹神，它也是一種自然之神的象征，一種百姓意志和向往的期盼。作者的選材，從小處作手，卻是聚焦了一個(gè)大主題。它以生動(dòng)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫，再現(xiàn)了一幅鄉(xiāng)村百姓環(huán)保意識(shí)覺醒的樸實(shí)生活畫面。它以民間寓言的形式，忠告一些為了個(gè)人和集團(tuán)私利而肆意破壞環(huán)境危害生存的人們，面對(duì)大自然的報(bào)復(fù)和警告，我們應(yīng)該懷有敬畏之心、警醒之策。因此，在當(dāng)前環(huán)保類的文學(xué)創(chuàng)作中，該小說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)十分明智而精當(dāng)?shù)奈谋�。但是，小說(shuō)中人物形象的描述和性格的展示過(guò)于粗線條，有些方面缺乏背景的鋪墊和交待；以神樹的保衛(wèi)戰(zhàn)來(lái)詮釋環(huán)保正義的勝利，似乎有些單薄和牽強(qiáng)。
摧殘與拯救，毀滅與生存，物欲的滿足與心靈的自贖，這些命題的追尋和解答可以從該小說(shuō)中獲得許多有益的啟示.
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