【推薦】思考人生的作文合集六篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的思考人生的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
思考人生的作文 篇1
人在行進(jìn)的過程中有酸甜，有苦辣，有傷悲，有歡樂……無論那一種，再次回憶都覺得無限的美好。
磨難越多，銘記的越深，記憶里也不空洞。
人生確實(shí)不易，應(yīng)常常告誡自己和別人，珍惜現(xiàn)在，那怕是苦難也要迎難而進(jìn)，使自己的回憶更豐富，更美好。
人生本就是一個(gè)行進(jìn)的過程，只有過程才能領(lǐng)略到沿途的風(fēng)景。
思考人生的作文 篇2
人就這么一輩子，你再怎么地保養(yǎng)也很難超過100年，什么長(zhǎng)壽藥，什么科技的力量是巨大的，但這些與我們無關(guān)，至少現(xiàn)在沒有，即使以后有了，也必定只是延長(zhǎng)那么一時(shí)半會(huì)兒的，我們是人，生于自然，總歸要回歸自然的，自古就不有這種說法“入土為安”嘛。
一個(gè)人的生命，要有意義，這里的意義，是相對(duì)而言的，當(dāng)然，大多數(shù)人一生也沒什么驚天動(dòng)地的貢獻(xiàn)，能說他（她）白活了嗎？不能，就像一個(gè)國家，也就這么幾個(gè)人當(dāng)首領(lǐng)，剩下的絕大多數(shù)都是平民，總不能說他們沒用吧，沒有他們，首領(lǐng)又有什么用，因此，成功者的意義是為平民帶來好處，而平民的意義就是接受這些好處并提議去完善這些好處。人這個(gè)物種，是相互依存的，整個(gè)人類總和在一起，互相扶持，才是意義。說白了，就是要互助，并使自己所在的物種繁衍并壯大，不單單是人，這是所有生命的共同意義。
生命珍貴，但說實(shí)話，也不長(zhǎng)久。這幾天每天在百度貼吧里逛，看到一個(gè)計(jì)算生命的方法：如果你對(duì)生命沒有概念，那么就在紙上畫一個(gè)30×30的方格圖，900個(gè)格子，差不多一張A4紙就夠了，一個(gè)月涂一個(gè)格子，如果從15歲生日開始，那么只要你能涂完所有格子，那么恭喜你，你90歲了，已經(jīng)是個(gè)長(zhǎng)壽之人了。這樣計(jì)算生命，簡(jiǎn)單明了，你的一生，就全部融入了這張A4紙，如此短暫的生命，又有什么理由不去珍惜。
我們不僅要珍惜自己的生命，也要珍惜其他生物的生命。自私和貪婪是本性，但我們是人類，智力較地球上的其他生物高，因此這些本性格外明顯。若有生么其他生物在正常的生命活動(dòng)中產(chǎn)生了對(duì)人類不利的因素，殺。若有生么其他生物的某些部位對(duì)人類有益，抓。長(zhǎng)久下來這些生物便成了瀕危物種了，我們應(yīng)該想到，萬物的生命都有意義，雖然也許這意義知識(shí)對(duì)它們自己的物種而言，尤其是對(duì)人類不利的生物，但是這是它們權(quán)利和義務(wù)，是自然制定的憲法，當(dāng)我們觸動(dòng)這憲法時(shí)，只能自認(rèn)倒霉，繞道而行。
生命是神圣的。
思考人生的作文 篇3
選A，選B。
這道題到底選A還是選B？我已經(jīng)思考了半天了，可是我還是無法做出這道的數(shù)學(xué)題，是不是A和B都是正確的呢？我又埋下頭重新在草稿紙上演算起來。
“你好好想想什么時(shí)候在離婚協(xié)議書上簽字，不要總這么拖著，我跟你實(shí)在是過夠了�！眿寢尯桶职钟衷谕馕莩臣芰�，煩死了，他們整天為這事吵架。我用兩團(tuán)衛(wèi)生紙塞住耳朵，繼續(xù)思考這道數(shù)學(xué)題，選A還是選B，演算好幾遍了，A是對(duì)的B好像也沒錯(cuò)。
耳朵是堵住了，但是外面的每句話我都聽得清清楚楚的，“你以為我愿意跟你過啊，要不是你在協(xié)議書上寫兒子歸你我早就簽字了，你改了協(xié)議我立刻簽字。”這是爸爸的聲音，不用思考我就知道他們爭(zhēng)來爭(zhēng)去的就是為了我的撫養(yǎng)權(quán)，可是我該選誰呢？跟爸爸還是跟媽媽？我也不知道，這個(gè)問題他們已經(jīng)讓我思考好長(zhǎng)時(shí)間了，可是我就是找不出答案來。
跟爸爸吧，媽媽怎么辦？她最疼我了，她平時(shí)省吃儉用把所有積蓄全用在我身上，為了供我學(xué)鋼琴她一直辛苦著自己，別的阿姨用高檔化妝品我媽媽從來都不買，可是每次給我買衣服她連眉頭都不皺一下，只要我看上。每次她上街回來總是去一趟書店給我買幾本書。最讓我感動(dòng)的是，姥姥去世的時(shí)候因?yàn)槲疑�，媽媽連姥姥最后一面也沒見上，她現(xiàn)在最親近的人就是我了，她為我付出了那么多我還沒有長(zhǎng)大還來得及回報(bào)她呢，我怎么能不要媽媽呢？
可是我也不能不要爸爸啊，爸爸雖說是在經(jīng)濟(jì)上付出沒有媽媽多，但情感上爸爸付出的一點(diǎn)也不比媽媽少。我學(xué)習(xí)鋼琴十年了，一直是爸爸騎車送我去的，一年四季一周一次從未間斷過。記得有一次冬天從老師家回來的時(shí)候下雪了，爸爸害怕把我凍壞了，讓我把雙手藏到他衣服底下，當(dāng)我冰涼的雙手被暖熱的時(shí)候，我就下了決心以后一定要讓爸爸幸福。春天的時(shí)候去學(xué)琴，爸爸騎自行車我坐在后面，我們爺倆一路說著話，心情愉快極了，那是我每周最輕松的時(shí)刻了也是我童年最值得記憶的好時(shí)光，我怎么能不要爸爸呢？
這道數(shù)學(xué)題該選A呢還是選B呢？思考再三我選了A和B兩個(gè)答案，因?yàn)槲矣X得A和B都沒有錯(cuò)�？墒俏以撨x誰呢？爸爸還是媽媽？他們也都沒有錯(cuò)，我卻思考不出答案。
親愛的爸爸媽媽，你們給我出這道題的時(shí)候，思考我的感受了沒有？
思考人生的作文 篇4
世界以痛吻我要我回報(bào)以歌。
——伏爾泰
春天里的某日。天空沉重得像千斤鼎，黑壓壓得將整個(gè)人的精神抑制在胸腔內(nèi)，精神卻在為之抵抗，欲膨脹出身體。胸腔悶悶而痛。
于凌晨六點(diǎn)蘇醒過來。睜開眼，意識(shí)還回蕩在昏昏的睡夢(mèng)中，只知眼前是暗淡的光亮。兩三秒后，蜷起身體，將臂膀枕在頭下，整個(gè)人成貝殼狀，安然等待。等六點(diǎn)半的`鬧鐘將我喚醒。
于晨曦中醒來，卻不急著完全清醒后穿衣刷牙，可以躺在床上感受被窩暖暖的溫意。我會(huì)覺得這是一種享受，某段過程——讓我從幻夢(mèng)過渡到殘忍的現(xiàn)實(shí)中。
現(xiàn)實(shí)總是可以輕而易舉地扼殺掉還依然酣睡于搖籃中的夢(mèng)，卻還要我們?nèi)讨簧嵊眯砻鎸?duì)。生活中順意的事太少，少到我們不得不用夢(mèng)想或者希望或者那一對(duì)能夠飛翔的翅膀來博得世界的一顰一笑，卻往往換來對(duì)我們的痛斥和恥笑。然而，我們能做什么，敢做什么？唯以用我們仆伏于地的卑微姿態(tài)來向世界說“是我們錯(cuò)了�！蔽覀兇_實(shí)不該把自己物化，無論我們?cè)鯓用阑踔潦浅蠡约憾际菬o用的，事實(shí)上我們什么都不是。
世界的回贈(zèng)是那么的令人難堪與無望，我們?cè)撘鯓诱J(rèn)清他，然后愛他？我們需要經(jīng)歷多少次的驚愕和絕望，才能夠認(rèn)清世界，可是那時(shí)我們還會(huì)有希望賴以生存在這個(gè)世界嗎，還敢用我們的畢生來愛嗎？受過的傷一次就夠了，第二次就足以令天空坍塌。
生活，這似乎是與生俱來的本能。這本能有時(shí)是面對(duì)有時(shí)又是逃避，而我面對(duì)了多少那樣痛不欲生的生活后無能為力解脫而開始選擇逃避？或許這一切都只是我的杞人憂天，那些在他人眼里都只不過是處于值得同情的那一個(gè)平面，也可能他人會(huì)認(rèn)為是我夸大了那些事對(duì)我造成的影響和傷害，但是咎由于我飽滿而無力的敏感，我總是將小細(xì)節(jié)臆想成整個(gè)世界來壓迫自己卻無能為力去支撐，于是漸漸的，我不再去支撐與反抗，開始在現(xiàn)實(shí)生活中用夢(mèng)的方式泅渡自己。
生活的波濤洶涌，沖垮了賴以支撐生命的骨架，血肉橫飛。潘多拉娉婷著婀娜的身姿，手心捧著流光溢彩的匣子來到后覺者厄庇墨透斯面前，請(qǐng)求其接受諸多天神贈(zèng)予人類的禮物。厄庇墨透斯因迷淪于潘多拉絕世美貌而遺忘了其兄普羅密修斯的警告。于是潘多拉之匣被開啟，天災(zāi)涌向了可憐又可悲的人類。然而潘多拉又即時(shí)地關(guān)閉匣子，將深藏于盒底的希望封存在了狹窄的黑暗之中。后來，大地之上，生靈涂炭，絕望大過了希望。
思考人生的作文 篇5
科技的進(jìn)步何嘗不是一種“退步”？它給予我們更廣闊的可能性，卻也狹隘了我們的選擇。當(dāng)人類學(xué)會(huì)同計(jì)算機(jī)一般思考，以“精確無誤”來標(biāo)榜自己“思考”世界的方式，恰恰丟失的最引以為傲，與冰冷代碼相區(qū)分的內(nèi)心價(jià)值與同情心。
體察這世界。正如英國詩人威廉布萊克所描繪的“一沙一世界，一花一天堂”那般，從瑣事中見出更大的格局。相同的意象，機(jī)器與人類卻能得出不同的結(jié)果。而這，僅因?yàn)闄C(jī)器通過預(yù)設(shè)冰冷的代碼思考，而人類卻擁有敏感多情，柔軟而熾熱的內(nèi)心。
正如一位太太對(duì)于她的鄰居評(píng)價(jià)道：“當(dāng)我看見你繞過這片草坪時(shí)，我就知道你是一個(gè)善良的人”。一草一木中的人間溫情，恰恰體現(xiàn)得是人類普世價(jià)值。季羨林先生認(rèn)為自己注定無法成為偉人，因?yàn)椤疤嗲椋瑹o法對(duì)花花草草與小狗小貓放下心來”。人類對(duì)于生活中細(xì)小事物的同情心，以及寓于瑣事的價(jià)值觀是機(jī)器遠(yuǎn)無法企及的，而當(dāng)機(jī)器充其量做義工“淺顯的模仿者”時(shí)，這份“思考”“體味”實(shí)則丟失了其本真的意義。
然而，以一種重于“效率”的模式，機(jī)械化地取舍價(jià)值，摒棄主觀內(nèi)在感受與體驗(yàn)，逐漸成為了現(xiàn)代科技社會(huì)的趨勢(shì)。誠然，“理性”與“效率”被標(biāo)榜無可厚非，但，為了追求理性、效率而丟失內(nèi)心最寶貴的東西卻違背了理性其初衷。韋伯提出的“理性化的非理性”完美詮釋了：當(dāng)社會(huì)統(tǒng)一使用理性這一方法論時(shí)這個(gè)行為就是非理性的�！耙晃蹲非笮适欠抢硇缘摹薄C(jī)器，作為“理性、準(zhǔn)確、效率”的代名詞，其思考模式也僅能成為人的工具，而非效仿的對(duì)象。
“思考”人生的途徑，即體味人生的方式，應(yīng)是出于靈魂，出于內(nèi)心超驗(yàn)而非對(duì)事物的外在超越。其實(shí)，我們可以從黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》一文中得到的啟發(fā)：“一切缺少靈魂的功利性閱讀都是對(duì)于人性的戕害”這里的“閱讀”更是廣義上對(duì)于這世界的閱讀。對(duì)世界的體察，應(yīng)該出于對(duì)于世界的真實(shí)的體驗(yàn)，出于靈魂的真實(shí)感受，正視自己本身的價(jià)值觀與人類本性的同情心。
“思考”人生的價(jià)值，更是機(jī)器無法企及的，出于靈魂體驗(yàn)的體味，其本身的價(jià)值全在于個(gè)人。以不同的階段體會(huì)不同的層次，這樣一份“思考”，甚至?xí)⻊?chuàng)造出更高的境界，恰如馮友蘭的“自然、功利、道德、天地”四境界，何嘗不是出于最質(zhì)樸的生活體驗(yàn)，以及最純粹的靈魂體味。
人生而體驗(yàn)，從而賦予了價(jià)值觀與同情心意義，這份體驗(yàn)與體味才是“思考”最與眾不同而富有意義之處。然機(jī)器生而解決，被創(chuàng)造為人類的模仿者僅為便利而己�？萍及l(fā)展的今天，人類與機(jī)器的“思考”方式竟逐漸接近，以“機(jī)器”效仿為“媚俗”的對(duì)象，久而久之，只能會(huì)消除人生幸福道路上所必需的參差多態(tài)。
科技的進(jìn)步是否成為人類的退步？全在于人類自己。
思考人生的作文 篇6
“好玉總是經(jīng)得起雕琢，”先人們?nèi)缡钦f。人生亦是如此，唯有經(jīng)歷千錘百煉，付出巨大的艱辛，才能成就無與倫比的人生。
歷經(jīng)艱辛，受盡磨難，都將痛苦埋于心中，終得苦盡甘來，成就有價(jià)值的人生。美國偉大的總統(tǒng)林肯，家境貧寒。為過上富足的生活，從商三次，三次失敗。其間，未婚妻早逝，他悲傷過度大病一場(chǎng)。而后競(jìng)選州議員，他又屢選不中。一次次磨難挫折的痛苦險(xiǎn)些將林肯壓垮，但他承受住了這錐心之痛。一次又一次的挫折與失敗讓他更加奮進(jìn)，不斷去演講拉選票，多次的失利磨礪出了他的韌性，讓他更加堅(jiān)忍不拔。經(jīng)過不屈的努力，他終于成功當(dāng)選州議員。之后，他進(jìn)一步競(jìng)選總統(tǒng)，慘敗，但林肯的心性早已堅(jiān)如磐石，幾經(jīng)周折，歷經(jīng)無數(shù)磨難，最終競(jìng)選成功。成為總統(tǒng)的林肯一直致力于解放黑奴，在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中領(lǐng)導(dǎo)北方軍取得勝利，成功建立了人人向往的平等的美國社會(huì)，成就了有價(jià)值的人生。
若不是林肯足夠堅(jiān)韌，歷經(jīng)千般挫折都能堅(jiān)韌不拔，怎能成為總統(tǒng)，又怎能解放奴隸，使人生充滿意義價(jià)值？唯有付出巨大的艱辛，能經(jīng)受命運(yùn)操縱的挫折的打磨，才能使人生擁有價(jià)值。
無獨(dú)有偶，同為民族英雄，同樣飽經(jīng)挫折，受盡磨難，最終成功締造和平，使人生充滿價(jià)值的南非國父曼德拉，他不忍于國人內(nèi)亂，文化落后，奔走于各家各戶宣傳自己的政治主張。然而，他卻因觸及到某些人的利益被捕，打入大牢。在獄中20年的時(shí)光，非但沒有將其打擊得心灰意冷，反而鑄就出他的鋼鐵般的意志，更堅(jiān)定了他的政治信念。獄中的20年里，他不忘每日?qǐng)?jiān)持鍛煉，為獄友們爭(zhēng)取到讀書的權(quán)力，得以豐富自己的思想儲(chǔ)備，完善了自己的政治綱領(lǐng)。他將屈辱與鞭撻的仇恨與悲痛都深藏于心底，他的血液里奔騰地是堅(jiān)韌與成熟的熱血。20年后他終于在滿頭白發(fā)的時(shí)候刑滿出獄，但是他做的第一個(gè)決定就是再次宣告實(shí)習(xí)新政。這一次，他已不是當(dāng)年天真的憤青，無數(shù)人民都充滿敬佩地站在他這邊，支持他，和他一起成功地締造了新政，形成了現(xiàn)在日益充滿生機(jī)的南非，他的人生也因此變得有價(jià)值。
若是沒有這獄中20年的煎熬與磨難，想必曼德拉仍是當(dāng)年挨家挨戶的宣傳者，也許他努力了，但是一己之力并不能成就大業(yè)。獄中20年磨難，讓他心智成熟，更深入地思考。當(dāng)嘗遍人生疾苦，經(jīng)歷痛徹心扉，他才能更加洞悉人生的意義，更加篤定自己的信念。當(dāng)人性和意志力的光芒感染到身邊人，他一聲呼喚，就能喚起民眾無限的歡呼與相應(yīng)，從此他開創(chuàng)了新紀(jì)元。
歷史已無數(shù)次證明，艱辛與磨難能成就有價(jià)值的人生�？v觀古今，沒有哪一位成功者是輕而易舉就創(chuàng)下偉業(yè)的，無一不是飽受挫折與磨難的洗禮，取得豐功偉績(jī)，也讓自己的人生充滿價(jià)值。林肯飽受失敗的磨難，才能堅(jiān)韌不拔，取得名垂千古歷史功績(jī)。曼德拉飽受牢獄之災(zāi)，歷經(jīng)磨礪，20年才能締造新政。人生歷史已千百次地向人們?cè)V說，唯有歷經(jīng)現(xiàn)實(shí)利刃的切割與打磨，飽受挫折與磨難的層層洗禮，才能磨出堅(jiān)韌，礪出沉穩(wěn)，成就價(jià)值人生。
玉不琢，不成器，不經(jīng)打磨，人的意志得不到千錘百煉，何以鍛造鋼鐵般的意志？唯有經(jīng)受挫折磨難，付出艱辛，才能羽化成蝶，擁有充滿價(jià)值的人生。
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