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          講修養(yǎng)講道德的作文

          時(shí)間:2022-10-07 11:24:02 道德 我要投稿
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          關(guān)于講修養(yǎng)講道德的作文

            道德,常常掛在我們嘴邊,但你可知道道德的真正含義?道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,以善惡評(píng)價(jià)的方式調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。下面是小編為您收集整理的關(guān)于講修養(yǎng)講道德的作文,歡迎閱讀!

          關(guān)于講修養(yǎng)講道德的作文

            關(guān)于講修養(yǎng)講道德的作文篇一:道德人生

            生命是短促的,只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。——莎士比亞

            很久以前,有一個(gè)哲人,他淵博不俗,心中充滿了智慧,但很少幫助人,也不喜歡在他人困難時(shí)給予他人幫助,所以村中很少有人和他交往。一次偶然的機(jī)會(huì),他來到寺院中投宿,寺中的主持盛情地招待了他,哲人在寺院中找到了一份閑適,整天在院中踱來踱去翻經(jīng)書。后來哲人告辭,想游學(xué)去,臨走之際,在包袱中發(fā)現(xiàn)了一張主持留的字條,上面寫著:你滿腹經(jīng)綸,這是事實(shí),可你卻不曾像其他香客一樣幫助我打掃寺院,哲人看后慚愧至極,從此他四處施善,幫助他人,逐漸成為了一個(gè)品德高尚、德高望重的人。

            在今天,我們和從前的哲人一樣,只重視學(xué)識(shí),忽視了道德。我們的眼中,知識(shí)不多,就是愚昧:可沒有道德修養(yǎng)就是卑俗;蛟S知識(shí)是我們的頭腦,外表,道德就是我們的肢干。我們用道德處理世事,用“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的信念處世,以和藹寬容的態(tài)度待人接物,我們用知識(shí)武裝頭腦,用“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”的信念學(xué)習(xí),以融會(huì)貫通的精神去理解。殊不知,道德填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。只有道德與智慧交織重疊在我們的身邊,才能更有涵養(yǎng),才能使道德?lián)]發(fā)得淋漓盡致。

            時(shí)光荏苒,白駒過隙,從遙遠(yuǎn)的孔子到今天的勞模,從古老的'《道德經(jīng)》到現(xiàn)在的道德教育,時(shí)代在變,但道德從未改變,它約束著我們,成為了人生的第一準(zhǔn)則,仁、義、孝、忠依然是人們追求的“完美”。道德下,我們拚棄損人利己之事,道德下,我們鄙視不忠不義之人。一個(gè)有道德的人是珍惜名譽(yù)的,用一個(gè)高尚的舉動(dòng)博取社會(huì)的青睞;一個(gè)有道德的人,既然索取社會(huì)就要回報(bào)社會(huì);一個(gè)有道德的人,只需平和而又正確的處世而不是傖俗的去展示自己的卑劣。

            做一個(gè)有道德的人吧,智慧左右,讓道德煥發(fā)出人性的光輝,演繹完美的人生!

            關(guān)于講修養(yǎng)講道德的作文篇二:談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)

            修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。

            但是在高度發(fā)達(dá)的'現(xiàn)在社會(huì)里,修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多,有些人亂扔垃圾,甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇,不注意語言文明。

            一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意,提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。

            為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺,而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí),優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,其實(shí)從內(nèi)心深處,我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脫穎而出,這就是個(gè)人的修養(yǎng)了?±实耐獗怼ê玫拿嫒輧H僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候,后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。

            因此,迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng),只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高,整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來了。

            關(guān)于講修養(yǎng)講道德的作文篇三:道德底線

            每個(gè)人都要有一個(gè)做人的標(biāo)準(zhǔn),而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是你的底線。但如今,并不是每個(gè)人都能堅(jiān)守底線。著名學(xué)者易中天曾在《當(dāng)下中國(guó)最缺什么》一文中寫道:你問當(dāng)下中國(guó)最缺什么,我看最缺底線。因此,我們更應(yīng)該做到不超越界限,堅(jiān)守底線。

            現(xiàn)實(shí)生活中,越界的現(xiàn)象早已司空見慣了。像眾所周知的毒奶粉、地溝油、塑化劑等一系列事件,不都是人們沒有堅(jiān)守做人的標(biāo)準(zhǔn),逾越了自身的底線的惡劣行徑?所以才有白巖松的感概:“這個(gè)時(shí)代怎么了?都拿一個(gè)人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)。一件食品很好,不是因?yàn)楹贸,而是因(yàn)闆]有添加劑。”

            然而,為何當(dāng)今社會(huì)上會(huì)有如此多越界、不堅(jiān)守底線的現(xiàn)象呢?歸根結(jié)底還是道德的缺失,良心的泯滅。正如那些毒奶粉的生產(chǎn)者,難道他們不知道會(huì)導(dǎo)致他人生命受危害嗎?不,他知道。但他仍這樣做,是因?yàn)榱夹脑缫驯唤疱X所蒙蔽了。也正如最近我們經(jīng)常議論的一個(gè)人-——薄熙來一樣。作為一名官員,應(yīng)保持公正廉明的'形象,為人民服務(wù),捍衛(wèi)人民的利益。但他卻抵制不住金錢的誘惑,越過了底線。在他任職期間多次收受賄賂,利用職權(quán)幫助親屬安排優(yōu)越的職位,并在法國(guó)購買價(jià)值一千多萬元的豪宅。對(duì)此,我們可想而知的是在面對(duì)各種名利誘惑時(shí),多少人會(huì)把持不住而逾越了底線。

            面對(duì)逾越底線的種種現(xiàn)象,我們應(yīng)該采取行動(dòng)。于是便有了林丹去拍公益片,通過短片告訴我們“人生不是賽場(chǎng),沒有重來。因此,人生不能越界,底線必須堅(jiān)守。”對(duì)底線的堅(jiān)守,早在古希臘時(shí)期,蘇格拉底就給我們做出了示范。因捍衛(wèi)真理,堅(jiān)守一名學(xué)者的底線,蘇格拉底被判死刑,但即使是面對(duì)死亡的威脅,蘇格拉底也毫不退縮。他的學(xué)生、友人都勸他離開,他也毅然拒絕,僅僅為了捍衛(wèi)真理、堅(jiān)守底線。所以,面對(duì)底線,我們理應(yīng)堅(jiān)守,因?yàn)槟鞘俏覀冏鋈说母尽?/p>

            學(xué)者崔衛(wèi)平曾說過:“你所在的地方,便是你的中國(guó),你是什么,中國(guó)便是什么;你怎么樣,中國(guó)便怎樣。”因此,要想社會(huì)風(fēng)氣變好,便要從自身做起:做一個(gè)有良心、有道德的人,堅(jiān)守做人的最基本底線,向社會(huì)傳播正能量。

            關(guān)于講修養(yǎng)講道德的作文篇四:修養(yǎng)——人生的試金石

            哲人說:修養(yǎng),是智力最高的證明。的確,良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天,俯不怍于地。正像“清水出芙蓉,天然去雕飾”一般,具有崇高的道德修養(yǎng),那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起,讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜?梢姡摒B(yǎng)是人生的試金石。

            修養(yǎng),是一種胸懷,是一種大度,是一種氣魄,是一種風(fēng)格,是那么清新自然,那么無塵無染。

            對(duì)于修養(yǎng),伏爾泰說:“所有的人都是平等的,不同的不是出身而是修養(yǎng)。”阿密埃爾說:“人要正直,因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣,有道德修養(yǎng)的影響力。”

            正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量,才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”的'灑脫,“海納百川,有容乃大”的包容?梢,修養(yǎng)的力量無法比擬,修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強(qiáng)大的力量,修養(yǎng)才成為了人生的試金石。

            康熙年間,尚書張英家人與鄰居為整修府第,地界不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張英得知,只做一詩:“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨,長(zhǎng)城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。”家人讀后立即讓出三尺之地,而鄰居也讓出三尺之地,成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的,正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了周圍的人,自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度,化解了兩家的恩怨,他是偉大的,他的人生是光芒萬丈的?梢,具有修養(yǎng)的人,他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前。

            蕓蕓眾生,每天都在奔走,熙熙攘攘,不絕于途。在這條跑道上,你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì),否則你就不會(huì)登上成功的寶塔。

            近來社會(huì),人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁,在公共設(shè)施上搞破壞,在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的,這些人沒有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象,即使他們?cè)趧e處做得再好,也無濟(jì)于事,因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊(cè),不容涂抹。

            修養(yǎng)是石,敲出星星之火;修養(yǎng)是火,燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把,走向未來,來創(chuàng)造人生的奇跡,擦亮這一顆試金石!

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