誦讀經(jīng)典傳承美德征文800字（精選26篇）
在日常生活或是工作學習中，大家都經(jīng)常接觸到征文吧，好的征文一般具有句段文采飛揚的特點。怎么寫征文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的誦讀經(jīng)典傳承美德征文，僅供參考，大家一起來看看吧。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇1
“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華”。我們的經(jīng)典國學為什么可以千古流傳，膾炙人口，因為它包含了民族智慧的結晶，
寒假里，我觀看了《國學小名士》經(jīng)典誦讀電視大賽，就像推開了一扇神奇的大門，讓我穿越在中華民族幾千年來的燦爛文化中。
比賽分為三個環(huán)節(jié)，第一關是“我愛記詩詞”是根據(jù)大屏幕顯示的關鍵詞，選手依次背誦包含關鍵詞的古典詩詞、名句。第一關的關鍵詩詞比拼讓我聆聽到了一句句美妙的詩句，讓我欣賞到了選手們的風采。第二關的比拼更是精彩，選手們要按自己選擇的分值題目回答問題。這一關，不僅讓我感受到到選手們敢于挑戰(zhàn)的精神，更讓我領略了選手們胸有成竹的自信。第三環(huán)節(jié)是“美德大考驗”我認為這一關是最精彩的一個環(huán)節(jié)。這一關是考驗選手們在日常生活中表現(xiàn)出來的的傳統(tǒng)美德，每一位選手都表現(xiàn)的非常好，他們在闡述時都能結合國學經(jīng)典闡述。特別設置的隱藏環(huán)節(jié)，選手在無意識狀態(tài)下，是否踐行傳統(tǒng)美德，知行合一、學以致用。比賽越來越激烈，選手們更是爭先恐后、大顯身手。
觀看這個節(jié)目以后，我被詩句的優(yōu)美、詩韻的高雅所吸引。我也愛上了古詩。假期里，我背誦了不少的唐詩宋詞。我每背一首古詩，不但要讀出它的韻味，理解它的內(nèi)涵，而且還根據(jù)詩的意境繪畫出風格不同的圖畫。通過誦讀，我理解了李白的浪漫、杜甫的深刻，蘇軾的豪放和李清照的婉約……通過那一讀、一誦、一寫、一畫之間，我領略到古詩的魅力，我將自己與詩融為一體。我體會到了中華經(jīng)典文化的情趣和神韻。我讀《弟子規(guī)》，通篇中給我留下印象最深的莫過于《孝》篇：個人如果能夠孝順父母，那他就有一顆善良、仁慈的心。有了這份仁慈心，才是人們行善的開始。以前總覺得自己是一個聽話孝順的好孩子，誦讀《弟子規(guī)》，后我反省到，看似很容易遵守的孝道，“我做的夠好嗎?”我不僅問自己，但回想起來還有許多地方做的不夠，有時候對父母的話語傾聽不夠仔細，有時候還常以不耐煩的口氣和父母說話，現(xiàn)在回想起來真是后悔莫及。誦讀國學經(jīng)典，我比以前更懂事了，鄰居叔叔阿姨經(jīng)常夸我是個孝順的好孩子，我也常常偷著樂呢!
《國學經(jīng)典》陪伴我健康快樂成長，國學經(jīng)典是我的良師益友。是我生命里的陽光。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇2
隨著高新技術的發(fā)展，電腦，電視幾乎家家都有，可我們老祖宗傳下來的寶貝——詩歌，還能家喻戶曉嗎?
倘若你要問我“中華上下五千年，文學作品以億萬計，數(shù)不勝數(shù)，究竟何為珍品?”我定會毫不猶豫的告訴你：“在我的眼里，就是那渾然天成、字字珠玉的經(jīng)典文化古詩詞。”
瞧，唐詩宋詞和五言七絕玩的多歡啊;四言詩經(jīng)和五言古風配合得多默契呀!他們或短小精煉，或深沉悠長;或清新淡雅，或凌云健筆。
倘若你要問我“為何古詩詞如此難以背誦?”我會告訴你，幼年時的我也有相同的疑惑。在我上小學低年級的時候，對我而言最最困難的就是背詩了，我那時根本不關注詩句的翻譯，只知道死記硬背。特別是背七言律詩的時候，更是讓我苦不堪言：“這簡直堪比登天啊!”
到了小學高年級時，我終于恍然大悟，原來詩詞的下面還有翻譯啊!怪不得這么那么難以背誦呢。于是我每次背誦古詩詞時，都會結合詩句的翻譯與詩詞的情境在腦海里描繪出一幅幅畫面，把整個詩篇貫穿成一個小故事。就這樣，詩詞不僅成為了我的愛好，還成了我的主要得分點。
上了中學后，隨著文言文的逐漸增多，背誦又成為了我的一大難點。于是，我通過強大的互聯(lián)網(wǎng)又了解到了一個方法：結合課文，在網(wǎng)上搜索他人的朗誦及與課文有關的電影、書籍等。說干就干，在我做完這些任務之后，詩詞果然好背多了。
可我并不限于此，于是，我便一直想找一些詩詞比拼的節(jié)目，于是，我意外的發(fā)現(xiàn)了《國學小名士》欄目。里面的哥哥姐姐們知識儲備量非常多，在成為我的榜樣的同時，又讓我學會了一種記憶方式：找關鍵詞。
那么，現(xiàn)在你明白了嗎?如果想要做到既保質(zhì)又保量的背頌詩詞，就要結合詩詞的翻譯、書籍、意境、朗誦和關鍵詞。
做到誦讀經(jīng)典很容易，下至六歲孩童上至八十老翁，只要識字，便都可以做到�？蓚鞒忻赖履�?大家都知道，中國的傳統(tǒng)文化源遠流長且特別重視禮節(jié)，中國是一個講求仁、義、禮、智、信的國家。這幾點或許從六歲孩童至八十老翁都知道，但又有幾人能達到呢?我們是否像孟郊一樣擁有“誰言寸草心，報得三春暉。”的心呢?我們是否像文天祥一樣懷有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣魄呢?又是否像周敦頤一樣明知人要“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神呢?
詩人眾多，詩風自然也就多。我喜歡李白詩風的雄奇豪放，想象力的瑰麗豐富;杜甫的沉郁頓挫，憂國憂民;白居易的平易通俗，明白易懂……星夜長河，天上的星星數(shù)以萬記，每人都有屬于自己的星星。星星有明有暗，要想為閃亮，便要好學習。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇3
假期里我觀看了經(jīng)典誦讀節(jié)目《國學小名士》。比賽以“誦讀經(jīng)典、傳承美德”為主題，有三個環(huán)節(jié)，分別是“我愛記詩詞”，“名家對對碰”和“美德大考驗”。節(jié)目把傳統(tǒng)經(jīng)典中的正能量與社會主義核心價值觀相結合，讓人受益匪淺。
節(jié)目第一關“我愛記詩詞”，我看了之后，不禁感嘆：啊!太難了!能答上來的選手，絕對是下過一番苦功夫準備過的啊!但選手們都能對答如流還不重復，我心中不禁升起了一份敬意。
最讓我難以忘記的選手是周榟童、劉康寧、陳韻竹和宋文曉，他們每人運用詩詞各自做了有特色的自己介紹后就開始了比賽。小選手們巧舌如簧，在緊張的氣氛中靈活地做答詩詞。尤其是周榟童小朋友，三年級的小妹妹來和初中高中的大姐姐比拼，著實讓我為她捏把汗呀，雖然背誦詩句沒有別人多，但沉穩(wěn)的狀態(tài)實在讓人佩服。他們對國學的熱愛也深深地感染了我，小妹妹真是為我做了個榜樣啊。
第二環(huán)節(jié)“名家對對碰”中，選手們有的穩(wěn)中求勝，有的大膽挑戰(zhàn)，題目不同，但精彩紛呈。
第三關“美德大考驗”是出現(xiàn)一個考點，如撿紙團、抄試卷……是考驗選手是否能傳承國學美德。當我看到一個“撿紙團”的考驗時，心中不覺一驚，四個人，只有一人撿起了紙團!小選手們的表現(xiàn)讓我陷入了沉思。如果是我，我會怎么做呢?他們的表現(xiàn)讓我明白了學習國學最重要的是要“知行合一，學以致用”啊。知是行的開始，而行是知的完成，知而不行是未知啊，要相輔相成才行。看著看著，我心里暗自打算著：嗯，如果是我，一定會遵守規(guī)則的，保護好我的勞動果實。這時腦海里又冒出一個小人對我說，這并不是重要的考試啊，而且我們都是一起比賽的隊友啊，應該互相幫助才行啊。就在腦海里的小黑人和小白人要打仗的時候，評委老師說了，孔子曰：“要以直報怨，并不能以德報怨�！币扰袛鄦栴}的原則，再采取措施，要多角度的看待他才行啊。我又明白了，助人為樂也要分場合的，嚴肅的考場上是不能作弊的，我們應該幫助他學習，而不是告訴他答案。
看完每場比賽，我都會深刻的反思著生活中的自己，無論是自己的國學積累，還是美德修養(yǎng)，都需要很大的提升空間�！白x萬卷書，行萬里路”，今后，我將努力學習中國博大精深的國學，并且努力做到“知行合一，學以致用”，爭做一個真正的“國學小名士”。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇4
公交車上，空氣里散發(fā)著一股難聞的氣味，車內(nèi)的人都默不作聲，一派死氣沉沉的氣氛。
忽然，車停了一下，上來了一個佝僂著背的老爺爺，灰頭土臉，身上也臟兮兮的，讓人不禁有點兒反感。車上已經(jīng)沒有空座了，老人只好拼命直起那仿佛被什么壓彎了的背，去夠車頂上垂下來的扶手，但即使是他很艱難地踮起了腳，他的手指也只是勉強剛剛能抓住扶手。
車又緩緩啟動了，看得出來，老人在竭力保持著自己身體的平衡�？绍嚿系娜巳紵o視這一幕，包括我。我認為自己并不缺少一聲贊揚，也不必為一聲贊揚而獻出舒適的位子，何況，這個老人實在沒法讓人有讓座的欲望。我想車上的人大概都是這么想的吧。沒人給老人讓座，老人在車的顛簸下更顯得顫顫巍巍的。車上沒有人說話，車里顯得更沉悶了。突然一聲清脆的童音打破了車上的沉默：“老爺爺，坐我這里吧！”頓時，所有人的目光都集中在了他——一個身穿校服的小男孩兒的身上。
“謝……謝謝……”老人感激地連聲道謝，坐上了男孩兒的位子。我發(fā)現(xiàn)座位靠窗的人們都把頭轉向了窗外，而其余人則閉上了眼睛，仿佛剛才的一切都可以忽略不計�？尚∧泻翰还苓@些，用亮亮的眼睛掃視了車內(nèi)一圈，一蹦一跳地站到了我身邊，還一臉的笑容，好像有什么喜事似的。
看著男孩兒臉上那抑制不住的笑容，我忍不住問：“給人讓座有這么高興嗎？”
“噓，”男孩兒忙示意我不要出聲，并瞅了瞅四周，發(fā)現(xiàn)沒人注意，這才小聲說：“當然高興了！我這要讓座的該死的作業(yè)終于完成了！要是你，高不高興�。俊�
“你只是為了完成作業(yè)才……”我愕然。
“你說呢！不然誰會這么傻啊，有座位不坐讓給別人，你當我白癡哦！”男孩兒不屑地說。
“哦……”我想說點兒什么，可什么也沒說出來�？粗∧泻耗桥d奮的樣子，我的心卻再也靜不下來了。老師布置作業(yè)的初衷并不是這樣的吧？我們給孩子標識的榜樣又是什么呢？…
再掃視車內(nèi)時，車內(nèi)的死氣沉沉已將男孩兒眼中的光亮掩蓋住了，完完全全地蓋住了。若那老人知道真相，會不會感到悲哀？
如果說這個孩子的“美德”，僅僅是為了交作業(yè)，那么我們這些不需要“交作業(yè)”的人難道就對“美德”棄之如敝衣嗎？我們，作為社會的一分子，難道不需要在“社會公德”這個大課堂上交一份自己的“作業(yè)”嗎？
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇5
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古人云：“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！蔽业哪棠叹褪且粋�勤儉節(jié)約的人。從小，奶奶便教育我——“由儉入奢易，由奢入儉難”，要勤儉節(jié)約，不能浪費資源。記得那次，吃過晚飯，我隨手抓了三張紙巾往嘴上一抹，就丟進垃圾桶。奶奶見狀，眉頭皺成一團：“揚揚，擦嘴巴用一張紙巾就好！你想想，如果一次用三張紙巾，一年得浪費多少張紙？浪費多少資源？”每當這個時候，奶奶總不忘給我科普怎樣節(jié)約資源，比如：洗臉水、洗菜水可以用來沖馬桶，不要使用一次性筷子，不點長明燈……
奶奶勤儉節(jié)約的美德，在潛移默化中影響著我的一舉一動，我不再浪費資源，也不亂花錢。班上同學喜歡買各種稀奇昂貴的文具，我卻從不亂買，同學們都說我小氣，我卻引以為豪。因為我知道，我們吃的每一口飯，花的每一分錢，都是父母辛辛苦苦工作掙來的！
奶奶的勤儉節(jié)約使我深受教育，而媽媽的愛崗敬業(yè)更令我敬佩不已。2020年春，一場新型冠狀病毒悄無聲息地在我們中國蔓延。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，很多人都在自己的工作崗位上默默為抗疫奉獻著自己的力量，我的媽媽就是其中的一個。媽媽是一名平凡的人民教師，在疫情期間，國家發(fā)出“停課不停學”的號召，媽媽自從接受上網(wǎng)課這個任務，就馬上行動起來：備新課，做課件，組織學生開展線上教學活動。網(wǎng)課期間，媽媽足足記了兩本厚厚的筆記本。深夜十二點了，我看到媽媽還在書房里挑燈批閱作業(yè)。燈光下，我驀然發(fā)現(xiàn)媽媽眼里的紅血絲格外刺眼，蓬亂的長發(fā)掩蓋不了一臉的倦意，微微上揚的嘴角流露的卻是愛與執(zhí)著。那一刻，一股敬佩之情油然而生。
媽媽這種敬業(yè)的精神深深地影響了我，在媽媽身上，我學會了責任與擔當。
我有一個愛崗敬業(yè)的媽媽，還有一個孝順父母的爸爸。爸爸常常對我說：“‘百善孝為先’，‘羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義’。孝心之舉，此乃天經(jīng)地義。”所以，他常常用實際行動，教育我要行孝。爸爸的工作十分繁忙，但他總會擠出時間來陪伴爺爺奶奶：陪爺爺下象棋，聊聊新聞；為奶奶削水果，嘮嘮嗑，一家人其樂融融……父母辛辛苦苦地把我養(yǎng)大，長大以后，我也要好好照顧父母。
“家是最小國，國是千萬家�！敝挥屑壹覀髅赖拢拍荑T就和諧、文明的華夏國風，構建和諧、美好的社會。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇6
“日子過得健康，先生不斷努力自己完善；正如地球的容量是可以容納的一樣，紳士也必須不斷地培養(yǎng)自己的美德來承擔這個世界�！泵慨斘铱吹焦P記本上的字，我的心似乎受到沉重打擊，因為它總能激發(fā)我心中對美德的崇敬。
我們知道有許多種美德。在一百朵花中，一片葉子不接觸身體。是一種誠實的美德；“如果鏡子壞了，它不會改變它的光；如果蘭花死了，它不會改變它的香味這是一種躍上頂峰的美德�！耙惶熳鲆患檬�。是一種小小的美德；“愛護你的心，照亮你的歷史。是一種偉大的美德；“哦，我怎么能嚴肅地向高級官員和身居高位的人鞠躬致敬，他們永遠不會忍受被人展示出一副誠實的面孔”是學者不屈的美德；“我從橫刀上對著天堂微笑。軍人不愿屈服是一種美德。
然而，什么是美德？古今無數(shù)的圣人就像空中閃耀的星星，建立了“德國”一個好例子。然而，就像星星一樣，它們代代相傳。美德和偉大的成就照耀著后代，但它們總是讓我感覺如此遙遠。雖然我對他們充滿了崇敬，但我不知道我小小的自己是否與這些美德有任何關系。
一天，我讀了一本雜志，里面有一封我父親寫給未出生的孩子的短信，但其中有一句話我無法忘記:“爸爸只想讓你成為一個好人......”
從那以后，這句話一直深深印在我的心里，同時也慢慢化解了我心中的困惑。我逐漸意識到所有的美德都有相同的來源:良心。美德是憑良心做正確的事，為正確的事而努力，為每個愛你的人真誠地生活。
雖然簡單明了，但這絕不是普通人的道德。真正懂得良知的人，不難理解屈原的剛毅，關羽的忠義，魯迅和朱自清的堅強，因為他們和許多偉人一樣，是帶著良知和精神，在特殊的時刻作出特殊的選擇的。
因此，我認為，從某種意義上來說，在這一點上，所有的好人都和圣人有一些共同之處。即使人們不能面對需要他們做出生死抉擇的情況，他們也應該像一個真正有道德良知的人一樣生活。
俗話說:“麻雀雖然小，但它們有所有的五個器官�！蹦切┠軌蛞簧及凑者@個原則生活的人也應該被視為神圣的。
有人說這個世界上有許多種人，包括那些站著的、躺下的、跑著的、醒著的、喝醉的、卑躬屈膝的和正直的......
然而，道德值得一生去完善和追求。因此，我只希望我將來能成為一個資本主義者和一個站著的人。憑著良心，度過每一天，無愧于心。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇7
美德是一本書，記載了華夏文明的開端；美德是一顆星，照亮了神州大地；美德是一根柱子，支撐著中華大業(yè)。
中華美德是華夏文明的璀璨結晶，它有著支撐國家的巨大力量，是每一個時代的必備。沒有了它結局就只有沒亡。忠、勇、義、孝、誠個個都是它的寶石，是它們引領著祖國走向國泰民安、走向繁榮昌盛、走向世界之巔。假如一個國家沒有了美德將會怎么樣？二戰(zhàn)時的日本就是一個很好的例子，雖然是一個工業(yè)強國，但過得膨脹的野心覆蓋了美德與良知，讓它變成了一個惡魔，入侵東亞和東南亞，侵占朝鮮、菲律賓，掠我中華國土，燒殺搶掠，無惡不作，引起亞洲人民的憤怒，但這樣的國家怎么會被世界接受，它遲早是要受懲罰的，終于在美、蘇兩國和亞洲眾國的共同努力下它屈服了，迎接它的是兩顆原子彈的懲罰，兩座城市的廢墟成了它拋棄美德的見證和代價。歷史不容弄虛作假，它時刻在提醒我們，拋棄美德的血的代價是多么昂貴。
美德也無處不在，小到一句問候、一句對不起、一句謝謝。達到舍身取義。例如黃繼光，面對殺害戰(zhàn)友的機槍，他英勇地拿自己的身體“撲滅了”那條“火舌”，雖然自己犧牲了，但卻名垂青史，流芳百世。那就是勇和義的詮釋。還有文天祥，雖為戰(zhàn)俘，但在群敵之中，不損尊嚴，以死報國，是中華民族上下五千年里忠臣的典范，他就是忠的展現(xiàn)。孝則是感恩的表現(xiàn)，若一個人沒有孝，那么他將不能被社會所容納，而我們這一代獨生子女從來是在嬌生慣養(yǎng)中長大，養(yǎng)成了以自己為中心的壞習慣，很少為他人著想，缺少合作能力。但我希望年輕一代們能從現(xiàn)在開始，為父母做一些力所能及的事情，哪怕只是一點點而已。
美德是開不見摸不著的，但它能感受到，那么讓我們用自己的一點努力把世界感化成溫暖的天堂。有些發(fā)虛。
“什么？”爸爸一拍桌子，大聲說：“不說實話別吃晚飯！”
我不作聲了，低著頭，心想：爸爸怎么知道的？難道他有“千里眼”？過了一會兒，爸爸對我說：“有錯誤，改了就是了。再說，這也是為你好，你好好的練琴，爭取取得一些成績！”
后來，我每天扎扎實實地彈琴，越練越有信心，琴聲也越來越動聽。我覺得自己可以考一個級了，果然，琵琶六級一下子就通過了。
這時，我才正真懂得了誠實的重要。
看，這就是誠實的力量。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇8
孝，自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。俗話說的好，百善孝為先。而孝，在我們身邊也可以說是無處不在、人人推崇的。
在我的身邊，就有這樣一位孝子。
在那多少的風風雨雨之中，是他，用一雙稚嫩的小手撐起了家里的一片天，無怨無悔。在這個十二三歲的少年身上，發(fā)生了一件足以震憾他的世界的事：母親被撞，司機肇事逃逸，父親又因母親撞斷了雙腿而合母親離婚，另覓新歡。只丟下了他和媽媽相依為命，數(shù)十年為一日。不置可否，其景象令人心痛不已，不愿回想。
以前的他，本有著和他人一樣的幸福童年生活，無憂無慮，有人疼、有人愛。
但因爸爸外出與朋友喝酒、打牌時，他媽媽去找他的爸爸，而在過馬路時看到他的爸爸正在和一個女人擁摟，他的媽媽怒火中燒，向他爸爸飛快的跑去。但是卻因走的匆忙而沒有注意到旁邊飛馳而來的面包車，被其撞飛，雙腿被壓在車輪底下，動彈不得。而司機卻因害怕而匆忙逃走，父親也逃之夭夭，母親卻因未及時救治而失去了雙腿。
本就身體不好的外公、外婆聽到這個消息后心臟病突發(fā)。而外婆因為身體底子差而不幸去世，外公也因受不了雙重打擊而精神不清，身體也落下了殘疾。
這一切來的都太突然了。小小的他在聽到這些消息后，幾次哭昏了過去。從此，他覺得他好恨自己的爸爸，也好恨自己的無能為力。但是，小小的他也知道，從此以后，他，就是家里的男子漢，是家里的頂梁柱，是家里的天。
于是，他便默默地承擔起了家里的一切。而在媽媽的面前佯裝笑容，從不在媽媽的面前掉下一滴眼淚。
僅僅只有十二三歲的他，本該是無憂無慮的笑。但卻因為這些事情變得堅強起來，變得成熟起來。本該是父母親做的事，他卻完全承擔了下來：洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生、照顧母親……一系列的事情他都學會了做。
每天早晨在天還沒亮時，他便起了床，做好飯。吃了以后再給媽媽盛好飯，待微涼后，便喂媽媽吃下，然后再幫助媽媽洗臉、梳頭、上衛(wèi)生間……待安頓好媽媽后，他便要馬不停蹄的趕往學校，開始在校生活。
但他并沒有因為照顧媽媽而耽誤了學業(yè)，反而越學越好，多次被評為優(yōu)秀生、三好學生……
孝心無價。孝，是人的最根本品質(zhì)，因為有了“孝”，人世間也不再寒冷，有了暖暖的愛。因為有了“孝”，每個人才更完美、更獨特。
孝心無價。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇9
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。
在教育界中，有一位頂尖級的肖川教授。一天，教授正在給老師們作報告，漸漸出汗了，于是，教授拿出一包衛(wèi)生紙，抽出一張，習慣性地把紙撕成兩份，再用其中的一份來擦汗。頓時，臺下一片嘩然，教授見狀，平靜地說：“大家不要以為我小家子氣，其實，我在教師中算是最富裕的，只要我愿意，我每天都可以掙到很多錢。但我知道，無論有多少錢，都應該保持勤儉節(jié)約的美德！”
當我第一次聽到這個故事后大為不解，那么有名的教授，掙的錢早就可以買無數(shù)包紙了，干嘛“吝嗇”那半張呢？當我一次次品了教授說的“勤儉節(jié)約是美德”這句話后，才開始明白了教授的所作所為是為何。
節(jié)約與我們每個人息息相關，一滴水、一張紙、一度電，司空見慣。但是這一點一滴慢慢隨著時間的推移，這數(shù)字也慢慢增加，不久后，這數(shù)字一定大得驚人。
回想起以前，我就是擦擦鋼筆上的墨跡，就要用一大張紙，紙上還有很多地方?jīng)]有用到，就被我無情地扔進了垃圾桶。
還有一次，我買了一個面包，剛吃了幾口，就感覺肚子已經(jīng)飽了，望著這剩下的大半個面包，我想：面包吃不下了，先放進冰箱吧，這可是用錢買來的，以后想吃了再拿出來�？捎窒耄翰幌氤悦姘司腿恿税�！一個面包值幾個錢？扔了它，也沒人知道。
于是，我走到垃圾桶旁，悄悄來了個“標準投籃”，面包轉眼間就消失在了它不該去的地方。
現(xiàn)在想起這些事來，我慚愧極了，浪費是可恥的，是不容寬恕的。鋪張浪費已成為危害人類未來的定時炸彈，很多同學以為，在別人面前表現(xiàn)得奢侈浪費才足以顯現(xiàn)自己很“闊”，恰恰相反，這正成為別人看不起你的一種因素。勤儉節(jié)約才是美德！
關于勤儉節(jié)約，還有一位典范——我的石頭。一天，領導請石頭吃飯，大家都脫掉了外套，只穿著毛衣，領導們的毛衣大都是名牌，最便宜的也得有幾百元吧，唯有我的石頭，還穿著自己兒子中學時穿小了的、幾十元錢的舊毛衣。但石頭并沒有覺得顏面掃地，她照樣談笑風生，絲毫沒有感覺“丑”。石頭依然是大家心中的那位好老師，并且是勤儉節(jié)約的好老師。
以前，在我心中，節(jié)約只不過是一種降低檔次的德行，而現(xiàn)在，我真正意識到，勤儉節(jié)約是修養(yǎng)，是素質(zhì)，是美德！
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇10
孟子說：“積善成德�！鄙剖伦龆嗔俗兂闪说隆９湃艘詾椋骸叭酥�，性本善�！泵總�人一生下來就有著一個善良的心，我們應用這顆善良的心去做善事，讓我們的社會具有道德。
善良有道德是每個人內(nèi)心的本質(zhì)，而現(xiàn)在又有多少人有著這么一顆純潔而善良的心，者僅存在于陶淵明的桃花源中嗎？這樣一個和諧而美好的社會僅能在我們的幻想中和美夢中嗎？
行動起來吧，這個社會需要道德，如果連你們本純潔美好的心靈都隨著時間的洗刷而變得污濁，那這個社會誰來拯救？向你周圍看看吧，有多少需要你的幫助，那山區(qū)的孩子們，多么希望來到大城市過著好一點的生活，多希望自己有新衣服，多希望每天都可以吃好吃的。他們每天還沒亮就穿著破了的鞋子去僻遠的學校，回家開始干各種重活，那一雙雙渴望讀書的大眼睛，包含了多少的辛酸與堅強。你們都看見了，你們都聽見了嗎？多少人對他們視而不見，沒有發(fā)生在自己身上的悲劇是永遠不會深刻體會的。我們每天少買一袋零食，少買一些對我們并非不可或缺的東西，而把這些錢捐給他們，他們是多么感激你，對他們幫助有多大。這個社會本來就不公平，連出生時的地位可以與別人差那么遠，所以這個社會需要道德，需要大家的相互幫助。
聽見了嗎？大街上又是誰的吵罵聲，周圍有那么多人，從口中出來的都是一句句臟話。不知道又是誰做買賣多收了別人幾塊錢，就一直在鬧。一個打死不承認，一個偏偏要要回多給出去的錢。第一，我認為做小生意是挺不容易的，但是就算再不容易，也不因為了幾塊錢而做出違背道德的事。第二，我認為多給了幾塊錢的人，沒有必要為了幾塊錢而在那里大吵大罵，讓別人看笑話。請還周圍一片安靜，這個社會需要道德。
現(xiàn)在有多少人不敢再去扶摔倒的老人，誰會知道，在你把他扶起來的那一刻會不會拿出他們熟練的演技說是你推倒他，向你索要賠償。老人們啊，想要得到別人的幫助請收起你骯臟的想法，這個社會需要道德。現(xiàn)在有多少人在公交車上時刻檢查自己的東西有沒有被偷。怎么也想不到如今和會是多久變成這樣，很多人的心，也不知是多久從最初的善變成了后來的惡。我們在外面都要時刻擔心我們的東西是否會被偷，讓我們不能得到放松。這都是違背自己道德的人越來越多。也有越來越多的人活在假象與不安中。
所以我們的社會需要道德才會變得美好。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇11
博大精深的中華民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠千年。其中的道德，可以涵養(yǎng)性情，高雅脫俗，是最質(zhì)樸的人生指南。先賢的諄諄教誨，穿越時空縈繞在耳畔。那是對為人處世的精準總結，讓我們有了日常行事的準則，使其化為自己的思想和靈氣。
先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信”的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息。同時，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。古有“程門立雪”的尊師，有“孔融讓梨”的尊長，有“三顧茅廬”的恭敬，有“負荊請罪”的謙讓團結等等。
然而，一個人做到這些之前，最基本最主要的那就是要有仁義道德�，F(xiàn)實生活中，多數(shù)人都傾向于講和善的本性，現(xiàn)在提倡的就是要善于發(fā)現(xiàn)對方的閃光點，及時給予欣賞和表揚，以激發(fā)其積極向上的內(nèi)在潛能，這體現(xiàn)了與人“譽人而人亦譽之，則是自譽矣；毀人而人亦毀之，則是自毀也。自譽，仁之賊也，自毀，義之賊也。”這是一句熟知的名言，但里面闡述的道理，早在千年前就被撰寫了下來�！兜茏右�(guī)》中有這么一段：“道人善，即是善，人知之，俞思勉。揚人惡，即是惡，疾之甚，禍且作�！痹O想，當我們?nèi)バ麚P別人的過失，對方假如知道了，可能會非常難受，所謂“背后之議”，背后的議論，說他人是非，非君子也；如果過分地憎惡，對方就會惱怒，“受撼者，常若刻骨”，在他的心中就好像刻入骨頭里面去了，時時想著報復你。所以別人做了壞事，不是說不要和他斗爭，但斗爭要講究方式，注意策略，光憑一時的意氣，貿(mào)然行事，往往會出問題，甚至招來大禍，所以言語不可不慎。
“人有短，切莫揭，人有私，切莫說�！比瞬豢赡苁鞘赖模瑒e人的短處絕對不要揭露出來，別人有秘密不想讓他人知道，我們也不能說出來。人家當你是朋友，你不可以不仁不義，出賣朋友的隱私。好友就當相互善勸，相互勸勉，要毫不猶豫指出對方的缺點，要幫助督促改正，這樣彼此都能建立良好的德行，不會在品行上留下任何缺陷。“善相勸，德皆建，過不規(guī)，道兩虧�！币虼�，我們在人與人之間的交往中要記得坦誠相待。
仁義，它可以使人趨于高尚，使人愈來愈能了解真正的美麗，并從中體驗到快樂，同時也用盡一切方法讓其體現(xiàn)在我們的行動中，這就是仁義之美德！
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇12
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。
當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人，手手相承。
凡事有利必有弊，在古人思想中優(yōu)秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們?nèi)绻患偎妓鞯貋y用，無異于讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯上加錯。儒家思想中有“三綱五�！�，其中“五常”為仁、義、禮、智、信，屬于中華傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)，值得我們代代相傳。相比之下，“三綱”——君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱——由于時代的局限，在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中，大男子主義的丈夫一心要凌駕于妻子之上，自恃為一家之主，處處專制獨裁，美其名曰遵循中華傳統(tǒng)的綱常之道，結果往往是導致妻子不堪重負，情感破裂。至于部分已為人父者更是死守“三綱”不放，在與子女的交流過程中缺乏平等對話，沒有尊重互信，取而代之的是強權甚至暴力，淪為失敗的家長。
身為年輕的一代，我們擁有的是青春活力，學習能力得天獨厚，但我們涉世未深，缺少的是理解與辨別。在接受古典文化熏陶的道路上，我們需要多聞闕疑，博學勤思，讀懂古人的思想，更要明察秋毫，善于分辨，取古人精華去腐朽糟粕。正如古人云：“兼聽則明偏信則暗。”
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇13
大海是河流的方向，所以才有河流奔流向前的畫面；天空是大樹的方向，所以才有大樹生機勃勃的景象；人也需要指明的方向，而人的指明燈是中華民族的傳統(tǒng)美德。
有巾幗不讓須眉的王昭君。她是一位美麗、善良的女子。她在漢宮里本可以過上榮華富貴的日子，卻遠離自己的家鄉(xiāng)，長期定居在塞外，與之相伴的只有琵琶。當她在與漢王告別的時候，她只是淡淡的一笑。她在塞外勸呼韓邪單于不要發(fā)動戰(zhàn)爭，還把中原的文化傳給了他們，使北方邊境出現(xiàn)了少有的安定局面。她雖然是一位女子卻做了當時原本男人應該做的事情。如果她沒有愛國、愛家之心她會去那遙遠的塞外嗎？我想她是不會去的。正因為她有報效祖國的心，，所以她的故事才會被流傳�，F(xiàn)在我們男女平等，女孩要像他們一樣學習要有愛國、之心，愛家之心舍己為人的精神
黃香是東漢人，在他9歲的時候母親因病去世。在他母親去世之后，他把對母親的思念和愛全部傾注到他的父親身上。冬夜，他鉆到他父親的被窩里，用自己的身體把被窩焐熱；夏夜，他就用扇子把他父親的枕席扇涼。因此，人們都稱贊黃香是一個孝順的孩子。黃香長大后，擔任魏郡太守。有一年，魏郡遭受了特大水災。因為這特大水災，百姓們的生活更加艱難，黃香就拿出自己的錢財來幫助那些災民。真可謂是‘天下無雙，江南黃香。’黃香他從小就是一個孝順的孩子，長大后才會愛百姓。我們從小就要養(yǎng)成良好的習慣，孝順父母。俗話說‘百善孝為先�！挥邢刃㈨樃改�，在災難到來時，我們才會給他們一次小小的問候，一次小小的幫助。
“言必信，行必果。”“一言既出，駟馬難追。”都是流傳下來的古話。商鞅因為有了這些品質(zhì)，商鞅變法才會成功，才會有秦國統(tǒng)一。商鞅在變法前為了讓人們相信他的變法是真的，就在都城南門豎起一根三丈高的木頭，并告訴人們，如果有誰能把它扛到北門去，就賞黃金十兩。但沒有人相信這是真的，也就沒有人去扛。商鞅把黃金一直加到五十兩，終于有一天，一個壯漢把木頭扛到北門，商鞅當場就給了那個壯漢五十兩黃金。后來百姓們都執(zhí)行了他的命令，因此，商鞅變法成功了。商鞅變法之所以成功，就因為商鞅得到百姓們的信任。誠信是一種美德，它讓我們的人生更加完美。守住別人對自己的信任，哪怕只是微不足道的一點小事，也不能小看它。誠信，就如黑暗中的指明燈，指引著我們走出黑暗，走向光明，走向成功的宮殿。
中華民族的傳統(tǒng)美德，大多都是人們所能做到的，就看那個人是否有心去做。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇14
中國是一個文化古國，它的美德傳遍天涯海角；它的事跡令許多人驚嘆不已；它的傳奇數(shù)不勝數(shù)。今天，我要帶大家穿越時空，穿越歷史。想必大家都知道孔子，孔子可是一位大學者，如今他還被我們稱為“孔圣人”，這可不是開玩笑的，在外國還有“孔子學院”呢！據(jù)說，很久很久以前，孔子外出時，路過一個小村子，見一個小孩在路邊玩，心中產(chǎn)生了一個念頭。想著便去問小孩幾個問題，沒想到小孩不僅如實答上還反問了孔子一個問題，過了許久，孔子回答不上來，便向小孩請教，小孩告訴了孔子答案。大人們都疑惑不已，堂堂一位“孔圣人”怎么會被一個小孩難倒呢?其實孔子不是什么都知道的，他也有不懂的地方，也需要向別人請教。這就是歷史上有名的《不恥下問》同時這也表現(xiàn)了孔子的高尚品德。
想必大家都知道盡忠報國的岳飛吧！他是一位十分有禮貌的人，《岳飛全傳》上有這么一個小故事：這天，牛皋騎馬來到這里，不知不覺中迷了路這時他看見一位老人便騎馬上前，見到老人就向他吼道：“呔，老頭，爺問你，小校場怎么走�！崩先瞬坏唤o他指路，還罵他是個冒失鬼。過了一會兒，岳飛起碼來到這里，他先離蹬下馬，然后上前施禮：“請問老丈，方才可見一個騎黑馬的，他往哪條路上去了。老人見岳飛很有禮貌，便耐心的給他指路。正如俗話所說：禮到人心暖無禮討人嫌。
大家認識這位稱之為“有著和雷鋒一樣光芒的”樂于助人的小姑娘嗎?她就是――歐陽志紅。
歐陽志紅今天己經(jīng)12歲了，也是一名佩戴著紅領巾的少先隊員，讓我們一起看看她的英勇事跡吧！前年初，相鄰的許家村大橋工程，因為缺少資金，半途停工了。歐陽志紅想：“每年漲大水時，河對岸的同學們都只能眼巴巴的看著河水發(fā)愁，漲幾天水，就要耽誤幾天課。”于是她拿出父母給的50元錢,交給許家村黨支部書記，支援大橋工程。許家村震動了，幾天時間，全村為大橋捐了上萬元錢。大橋工程如期竣工，鄉(xiāng)親們再橋旁立了一塊紀念碑，第一個名字就是歐陽志紅。
歐陽志紅心里裝的人和事還真不少，小同學的衣服扣子掉了，她給縫上；鄰家大爺病了要服藥，她代買；哪位小朋友交不起學費，她代交。她真不愧對于大家送給她“有著和雷鋒一樣光芒的小姑娘”的稱號。
"中國是一個傳統(tǒng)的文化古國，有著2000多年的歷史，我以后也要“弘揚中華美德，引領幸福成長�！�
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇15
前年過年，外公家里人大團聚，那時我才4年級。我們一家子到了，16歲的小表姨立刻走出來迎接我們：“外甥女好，表姨父表姨母好，表姐表姐夫好！好久不見，好想你們啊。”她過來抱抱我，把我牽了進去。吃飯時間差不多到了，菜其實早已上齊，但小表姨說菜剛剛上完。媽媽對我微微笑了一下，我讀懂了，想：她人真好，為了不讓我們覺得內(nèi)疚，說了善意的謊言。我為了調(diào)整一下氣氛，回了一句：“真的嗎，那太好了！我們趕緊進去吃吧，別耽誤大家時間啊。”
我剛坐下就抓起筷子去夾菜，大家也開吃了�？尚”硪踢�坐在那，我問她為什么不吃，她說年齡最大的人還沒動筷子，她也不可以動。過了一會兒，年齡最大的人也開吃了，可她的碗里依然沒有菜。我又問她為什么，小表姨說，在別人夾菜時，是不能轉轉盤的，要看過了所有人，有沒有夾菜，再判斷該不該夾�！斑@么多人，你看過以后，即使開始沒人夾，你看人會耗掉一些時間，不就又有人夾了嗎？這樣很難吃到菜，你不餓嗎？”我對她說。小表姨搖了搖頭：“聽過‘集體的利益高于個人利益’這句話嗎？”我很感動，頓時覺得小表姨多么值得我學習。
對呀，“集體的利益高于個人利益”我覺得這句話頗有道理。舉個例子來說吧。清朝皇帝腐敗無能的統(tǒng)治，讓老百姓沒得過好日子。清朝時代的全體中國人是集體，老百姓們就是個人。如果集體不好，個人也不會好；如果集體沒有利益，個人也不會有利益。家就是個集體，想要維護家的利益，就要從最基本的開始做：做個有教養(yǎng)的人。
在家里就該有個樣，素質(zhì)是從小養(yǎng)成的。小時候不學好，養(yǎng)成不良的習慣，長大怎么能成為良好公民，更別說有教養(yǎng)的人了。當別人說你沒家教，你就要好好反省自己了，從你人品上，行為上思考有什么不對。別人一旦這么講，那你不管學習好，對集體多么熱情，那都沒用了。做有教養(yǎng)的人，是人必須做到的事。如果沒有做到，好聽點講，你沒家教，難聽點講，你就不配做懂道理的中國人。中國人是有傳統(tǒng)美德的，不懂中華美德相當于不懂道理，因為中華美德是從生活中該怎么做人的道理中提取精華，加深含義而產(chǎn)生的。在懂得中華美德的情況下，光懂得中華美德不夠，要把中華美德發(fā)揚光大，就像小表姨教我道理一樣。
有家教就是懂道理，懂道理就是懂美德。讓我們從小開始，做一個有教養(yǎng)的人，才能“弘揚傳統(tǒng)美德·傳承良好家風”��！
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇16
我的爸爸是一名普通的超市工作人員，他沒有很高的地位，沒有很高的收入，也沒有很高的級別，但他和藹可親，熱愛工作，和睦待人，時時處處影響和教育著我。
爸爸對待工作特別認真負責，早出晚歸，勤勤懇懇。他把各種商品的價格、位置都記在心里，有人詢問時很快就能找到。超市里有什么臟活累活，不管是不是他分內(nèi)的事情，他都搶著干，從來不計較什么。每天，他用微笑迎接每一位客人，盡可能地幫助他們解決一些困難，比如幫助老大爺、老奶奶往車上裝東西，幫助人家照看物品。他的熱忱換來了顧客的信賴，誰在超市里遇上了小難題都喜歡找他幫忙，這時候他總是無私地伸出援手。超市里的同事也把爸爸看做無話不談的好朋友，誰有什么心事都和他說，有什么難題都請他幫忙。爸爸從不推辭，熱情相助。在家里，爸爸十分疼愛我，關懷我，陪我學習，看我玩耍，滿足我的要求。他教育我要從小學會自立自強，男子漢要敢于擔當、勤奮上進。爸爸還十分地孝順，每天都抽出時間去看望爺爺奶奶，給他們劈劈柴、挑挑水、燒燒鍋，陪他們聊天。農(nóng)忙的時候，他抽出時間幫助收小麥、種玉米，幫助減輕爺爺奶奶的負擔。
爸爸的一言一行，一舉一動，我都看在眼里，記在心上，并學著他的樣子去待人接物。在學校里，我尊敬老師，團結同學，遵守紀律。無論是哪個老師上課，我都會提前擦好黑板，維持好班級紀律，給同學們收發(fā)作業(yè)；班上哪個同學有了困難，我會第一時間慷慨相助。記得上次劉旭的腳扭傷了，干什么都不方便。我就背著他上下樓梯，背著他上廁所。雖然每一次我都累得滿頭大汗，氣喘吁吁，但是我的心里面十分地甜蜜。每當?shù)叫l(wèi)生大掃除的時候，我總是第一個扛起掃帚沖出教室，認真地打掃衛(wèi)生。每當有同學生病在家的時候，我就利用放學時間去給他補習功課，和他說說學校里的新鮮事，解除他的郁悶�；丶业臅r候，我會主動地和小同學一起回家，盡量把他們送到家后自己再回家。在家里，我聽話懂事，學習之余幫助爸爸媽媽做些家務活，給爺爺奶奶捶肩揉背，給他們講故事，逗他們開心。見了親戚鄰居，我也會有禮貌地招呼。老師夸我是個好學生，同學們夸我是個好同學，大人夸我是個好孩子。
其實，這一切都是爸爸的功勞。正是他身上所具有的誠實熱情、勤奮上進、和睦待人等諸多美德影響著我、教育著我。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇17
清風送爽，登高遠望，品酒賞菊，今又重陽。今年農(nóng)歷九月初九，是我國法定的第八個老年節(jié)。時下，若要尋找最具詩意卻最易忽視的節(jié)日，那一定是重陽節(jié)了。
“�；丶铱纯础笔抢先司炷钭优娜模彩亲优畟兙蠢系臐鉂庵�，言簡而意真。但立法前，一些“勞燕紛飛”的子女與父母相處時間屈指可數(shù)，老人盼兒女回家看看盼得望眼欲穿，甚至求助法律幫助者也不鮮見，真可謂：盼兒女回家，望斷天涯路。之所以出現(xiàn)這種看似“薄情”的結果，只因為以往對子女“�；丶铱纯础比狈Ψ梢罁�(jù)。新修訂的《老年人權益保障法》自2022年7月1日起正式實施，至今已有八年了。新法規(guī)定，家庭成員應當關心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人，把法定義務變?yōu)樽杂X行動，因為親情是最珍貴的感情。其實，不論是在重陽節(jié)，還是在平常的日子里；不論是在家里，還是在社會上，我們時時刻刻都要有敬老之心、尊老之行！
據(jù)國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示：2021年末，我國老年人口達到2.54億人，占總人口的18.1%。盡管我國有2億多老年人口，重陽，仍是一個容易讓人忽視的節(jié)日。與剛剛過去的“十一”黃金周的火爆相比，在各大商場，你不難發(fā)現(xiàn)，多數(shù)商家對重陽節(jié)反應冷淡，專門針對老年人的促銷活動幾乎沒有，有也僅局限于藥品、保健食品等零星幾項。一項針對近萬名基層打工者的調(diào)查顯示，七成以上的打工者半年或更長時間才能見父母一次，老年人“親情饑渴”現(xiàn)象尤由突出。
《易經(jīng)》把“九”定為陽數(shù)，九月初九，兩九相重，故稱重陽。唐時被定為正式的民間節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。去年修訂通過的《老年人權益保障法》把每年農(nóng)歷九月初九定為老年節(jié)。重陽節(jié)，除了繼承傳統(tǒng)的習俗外，還賦予了新的時代意義。尊老敬老一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，德乃人之本，孝為德之先。遠在他鄉(xiāng)的游子們常回家看看你們父母被歲月浸染的白發(fā)，是否又掉落了幾許？布滿老繭的雙手，經(jīng)年勞損的關節(jié)是否依然疼痛？曾經(jīng)為你們遮風擋雨的身體，又向前曲彎了幾度？重陽時節(jié)，誰又能不感懷父母養(yǎng)育之恩、抒發(fā)思念之情？人生易老天難老。世事遷移，日月輪回。古往今來，人生的腳步總是這么匆忙，經(jīng)歷了人生的拼搏后，放下所有紛擾，�；丶铱纯�，讓你們父母在平和、安祥里，感悟深藏在歲月塵埃中的五彩年輪，安享幸福的晚年。
“日月逝矣，歲不我與”！老吾老，及人之老，已期他日老吾，因為，今天的老人就是明天的自己。善待明天的自己，就從今天開始。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇18
暑假的一天。一大早我就起來做作業(yè)了。正做的熱火朝天的時候，耳邊傳來奶奶的聲音：“寶貝，把腳抬一抬”。我眼一斜，原來奶奶正在拖地。我把腳抬了起來。突然，我發(fā)現(xiàn)她的背彎成了一把弓，臉上都是汗水，頭發(fā)也有很多變白了。“哎，奶奶年紀大了，還這么幸苦”我的心微微有些疼。 我對奶奶說；“奶奶，我?guī)湍阃系匕伞薄?奶奶笑了笑：“沒事，我自己來就行了”。我聽了奶奶的話，無語，心里卻難以平靜。
時間過得真快，不知不覺半個多小時過去了。無意間，我發(fā)現(xiàn)奶奶把地拖好了，現(xiàn)在正躺在沙發(fā)上休息呢。她皺著眉頭，微微喘氣，臉上還掛著汗珠，估計是累了。我輕輕的把對著我吹的電風扇轉向了奶奶。爸爸媽媽都在上班，平時不回家，都是奶奶在照顧我。每天她都要送我上學，還要做飯，洗衣服。每天都很累。而且，奶奶年紀大了，稍微做點事，就會腰疼。老師經(jīng)常教導我們，要尊敬老人，尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，但是我呢？想到這，我的臉有些發(fā)燙。我都已經(jīng)10歲了，已經(jīng)長大了，應該做些力所能及的事了。平時在上學，沒時間做幫奶奶做些家務，現(xiàn)在是暑假，有很多時間，我應該幫奶奶分擔一些事了。于是，我四處看了一下。當走進衛(wèi)生間，看見洗衣機上還有一堆臟衣服。我學著奶奶的樣，把臟衣服放進洗衣機，放了水，加了洗衣液。加洗衣液的時候，我才發(fā)現(xiàn)，我不知道加多少。唉，以為很簡單的事，沒想到做起來這么復雜。我突然想到，奶奶做這些家務事還真是不容易�？磥硪院笠嘞蚰棠虒W學了。也許是洗衣機的聲音把奶奶吵醒了。我正滿頭大汗的時候，奶奶走了進來。她臉上滿是驚訝“呀，我的寶貝，誰讓你洗衣服的，快歇著去，我來弄”�！安灰 蔽彝蝗患悠饋怼澳棠蹋裉炷憔托�，衣服我來洗，我以后要經(jīng)常幫你做家務！”奶奶愣住了，眼眶有些濕潤“好，好，好，寶貝。唉，我家寶貝長大了，弄得照顧人了，奶奶真高興��！行，你洗衣服，奶奶給你做好吃的去�！闭f著，奶奶屁顛屁顛的走出了衛(wèi)生間。就洗洗衣服，至于這么高興嗎？我愕然了。
第一次洗衣服，感覺很累。但是心里很高興，因為，我看到奶奶臉上的笑容比任何時候都要多。一件小小的事就能讓奶奶高興半天，這是我不能料到的。平時在學校老師也經(jīng)常教育我們揚傳統(tǒng)，樹美德。我們說起來都是頭頭是道，但是真正做到的能有多少呢？
望著奶奶在廚房忙碌的身影，我明白了傳統(tǒng)美德不是一句口號，它就是實實在在的一些小事。我知道，接下來我該怎么做了。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇19
中華民族擁有五千年文明，更加擁有許許多多的傳統(tǒng)美德，這些優(yōu)良的傳統(tǒng)美德其實就在我們的身邊，只要你用心留意了，你就一定會發(fā)現(xiàn)。
在每一個地方，我們都會想起各種美德：在個人生活中，我們會想到自立自強、積極進取、誠實守信、助人為樂及勤勞節(jié)儉等優(yōu)良傳統(tǒng)；在家庭生活中，我們會不由得想起孝敬父母、尊敬長輩及友愛兄弟姐妹等；而在學校生活中，我們會聯(lián)想到熱愛集體、尊敬老師、友愛同學等。由此可以看出，我們的美德可以用取之不盡、用之不完來形容。在我的生活中，印象最深的是助人為樂。當我們幫助別人時，別人的心里會感到溫暖，而別人幫助我們時，我們的心中也同樣會感到安慰。我曾經(jīng)就遇到過一次被別人幫助過的事情。
那是一個星期三的早晨，來到學校，我打開書包，突然發(fā)現(xiàn)我沒有帶文具盒，心里一下子慌了起來：沒有筆、沒有學習文具，讓我怎么學習，怎么寫字��！這時，第一節(jié)課的上課鈴響了，語文老師走進了教室，讓我們寫復習本，全班同學全都低頭寫復習本了，惟獨我，在那里傻傻的看著復習本，一個字也寫不了。我正在發(fā)愁，旁邊的同學問我：“你為什么不寫��？”我告訴她我沒有帶文具盒。同學熱情的對我說：“用我的吧！”說著，從文具盒里拿出了一支藍水筆：“給你，快寫吧！”我道了謝，趕快寫了起來�？墒�，這節(jié)課下了，還有數(shù)學課和英語課怎么辦呢？我還在發(fā)愁。當我周圍的同學知道了我沒帶文具盒時，我的好朋友都伸出了友愛之手，打開自己的文具盒，這個借我一支鉛筆，那個又借我一塊橡皮。我連忙說謝謝，我還說：“明天一定還給你們�！彼齻兌颊f：“沒事，沒事大家都是好朋友嗎。”看著她們那一張張熱情的笑臉還有那一雙雙援助之手，陣陣暖流溫暖著我的心靈，有如一束陽光照進了我的心田。
這雖然只是一件小事，但卻讓我從中深深體會到接受別人的幫助心里會有多么的溫暖。也許，在你看來微不足道的一點幫助，就會給對方帶來雪中送炭般的溫暖。幫助與被幫助同樣會得到快樂。我們整個社會大家庭又何嘗不是如此呢，有道是：“一方有難八方援，眾人拾柴火焰高�！比绻覀兠總�人都能獻出一點點愛心，那么還有什么困難能難倒我們呢？我們的社會又將是怎么一幅美好的景象啊！
互相幫助也是我們的美德之一，希望我們每個人都可以把自己身邊的美德發(fā)揚光大，讓我們的社會變得更加和諧美好！
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇20
早上好！今天我與大家交流的話題是“弘揚中華傳統(tǒng)美德，做文明小學生”。我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自己發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。這種美德具體表現(xiàn)為熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團結友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴于律己、寬以待人、先人后己、勤學不倦等等。為了這五千年延綿不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂，作為新時代的小學生我們要繼續(xù)傳承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，立志報效祖國，爭做一名文明的小學生。
同學們還記得諾貝爾獲得者楊振寧博士嗎？他在少年時，由于他的數(shù)學特別棒，父親說要給他找個老師，他覺得一定會給他找個數(shù)學家或物理學家，結果父親給他找了個國學老師。這位國學老師給他講了一個暑假，使他眼界大開。后來他多次回憶，說那一個暑假，中華民族傳統(tǒng)美德對他的熏陶，影響了他的一生，使他的人生有了一個堅實的根基。
而今天，我們常常會看到還有一些與傳統(tǒng)美德不和諧的一面。在我們美麗的校園里，一部分同學還沒有做到見到老師和長者主動問好，仍有亂扔廢紙和雜物，不愛護公物，在課桌上亂寫、亂刻、亂畫的現(xiàn)象，在教學樓內(nèi)偶爾還有喧嘩打鬧、不說文明語言等等。同學們快快行動起來吧，讓我們一起來爭做文明的小學生，從自己做起，從細微之處做起，改掉各種陋習，走在校園里，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑；走在教學樓里，主動地向迎面走來的老師問好；步行在大街上，認真遵守交通法規(guī)，與文明通行，坐在公共汽車上，真誠地為身邊的老人讓座……其實“文明”并不遙遠，它時刻圍繞在我們身邊。如果你還沒有做到，就從現(xiàn)在開始。在家，爭做孝敬父母的好兒女；來到學校爭做講文明、懂禮貌的好學生。讓我們愛護校園里的一草一木，讓我們朗朗的書聲和歡歌笑語在校園里回蕩。讓我們在這里留下人生中一段最美好的回憶。當有一天我們步入社會，我們就一定會成為一名有公德、守法紀的好公民�！俺捎谛亩斡谕狻薄Ｗ屛覀儚纳磉叺狞c滴小事做起。讓我們在自己監(jiān)督于自己完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習慣，并使習慣成為自然。真真正正做一名合格的、文明的小學生。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇21
“人類的精神體現(xiàn)貴在寬容，可是為什么每一個時代都有那么多無辜者死于不寬容的屠刀或是戰(zhàn)火之下？”
這，是人類長久以來所面臨的一個沉重的命題。
許許多多的智者仁人對此作了不懈的探討。
大凡為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，都有一點是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑；他們可以誠實地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉化為堅固絕對的信念。時刻準備著為寬容而戰(zhàn)，并且時時對自己和這個世界保持高度的警惕。在房龍看來，大部分信仰的出發(fā)點都是樸素乃至浪漫的，但它們一旦和世俗權利相結合，就會落入功利主義的陷阱而不能自拔，上演出一幕幕慘絕人寰的不寬容的悲劇。
先驅者的足跡往往與世俗相悖，他們大膽地質(zhì)疑祖先的智慧，勇敢地踏上未知的征程。他們不畏艱險，用血與淚架起了一架通往幸福的橋梁，用燃燒的熱情點亮未知的征程。雖然那條探索之路布滿先驅者的血淚，然而這用生命換來出路，仍然為世俗所不容。先驅者，一個最先向黑暗和恐怖的未知世界挑戰(zhàn)的人的名字，他終將把人們引向自由的新天地，但世俗對先驅者的迫害，往往卻是致命的。難道先驅者真的只能被收到恩惠的后代朝拜嗎？
人們渴望理解，盼望和平，但是不可否認的是，時至21世紀的今天，這一幕幕悲劇確乎并未過去，戰(zhàn)爭的暴虐、種族的歧視、思想的禁錮等等，無一不在呼喚著寬容。誠如房龍在書中所寫下的心愿，不寬容的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，但愿將來不再發(fā)生。
“寬容一統(tǒng)天下的日子定會到來，它將成為人類史上的進步！”數(shù)十年前，房龍曾經(jīng)這樣滿懷希望。人們總是在等待著那個近乎天堂的寬容時期到來，卻不曾想過要從自己開始做起，在這個經(jīng)濟物質(zhì)充斥著生活的時代，人們更容易迷失了自己，迷失了方向，在利益、信仰、民族面前越來越尖銳。房龍的心愿在我們的時代，被無情的踐踏。這個時代使尖刻的人更加尖刻，寬容的人更加寬容。
是的，這個世界仍然遠遠不是一個幸福的世界，它需要每一個人、每一個社會、每一個民族，學會超越仇恨、愚昧、殘忍和偏執(zhí)。雖然這看來有些癡人說夢，卻又那么真實的吸引著許許多多的智者仁人為之不懈的努力。
學會寬容。一句最簡單的話道出人類最本質(zhì)的美德。
寬容是一種美德，更是一種奢侈品。正如房龍所說，“‘購買’它的只回是智力非常發(fā)達的人”。
那么，我們呢？
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇22
從古至今，勤儉節(jié)約一直為世人所稱頌，因為勤儉節(jié)約是一種美德。人們都不愿意被別人說自己缺德。
但是，確“德”的人卻常常有。三國時期魏帝曹睿大興土木，為自己建華麗的'宮殿，勞民傷財。少傅楊阜曾上書曰：“臣聞堯尚茅茨，而萬國安居；禹卑宮室，而天下樂業(yè)；及至殷、周，或堂崇三尺，度以筵耳。古之圣帝明王，未有極宮室之美麗，以調(diào)敝百姓之財力者也。桀作璇室、象廊，紂為傾宮、鹿臺，以喪其社稷；楚靈以筑章華而身受其禍；秦始皇作阿房而殃及其子，天下叛之，二世而滅。夫不度萬民之力，以從耳目之欲，未有不亡者也……”可曹睿非但沒聽從，還滅其家族，最終是魏氏滅亡，致是自己含恨而終。
一項調(diào)查顯示：大學食堂一周被倒掉的飯相當于一畝地的產(chǎn)量！學校一年浪費的電量足夠一個普通家庭用58年！面對這些觸目驚心的數(shù)字，每個人都需要捫心自問：“我們憑什么浪費？”我們有什么資格浪費？因為飯菜不合口味就將其倒進垃圾桶，這又是什么心理？大家的資源被個人故意地糟蹋就是對別人勞動的不尊重，對社會的不負責任。有些人的揮霍只是為了顯示自己的地位。
然而，一個人只有不缺“德”，自己的價值才能更容易地顯現(xiàn)。據(jù)資料顯示：福建連江金源集團董事長黃如論，兩度成為大陸“首慈”，由“地產(chǎn)大王”一躍成為“慈善王”，今年頭4個月已有近億元捐助。如此富有的人物，個人生活中卻跟奢侈無緣。世界首富比爾·蓋茨被稱為“世界最樂于慈善事業(yè)的人”，這兩年捐助慈善機構的總額已達256億美元，可他生活上卻相當節(jié)儉，穿普通的t恤衫，吃平常的漢堡包，沒有隨從。最近，他向外界公布遺囑，宣布把不到財產(chǎn)的2%留給自己的3個子女，而把財產(chǎn)的98%留給自己創(chuàng)辦的基金會，把這筆錢用于研究防治艾滋病和瘧疾的疫苗，并為貧窮國家抵御這兩種疾病提供援助。節(jié)約的背后是樂善好施的美德。
節(jié)約是一種健康向上的生活態(tài)度，是一種品質(zhì)素養(yǎng)和美德。在很多時候、很多地方，節(jié)約不是“可為不可為”，而是“為與不為”，愿為則百事可成。把節(jié)約看作創(chuàng)造價值、塑造自己的機會，就會千方百計地厲行節(jié)約，體味“集腋成裘、聚沙成塔”的成就感。如果視節(jié)約為麻煩，把節(jié)約當負擔，就難免被動應付，對浪費現(xiàn)象熟視無睹。
勤儉節(jié)約如同數(shù)學中的繁式化簡，不僅能真正顯示出自己的價值，更能看出一個人的內(nèi)在品質(zhì)。是要“天天過‘節(jié)’”，還是要“天天過節(jié)”，自己去選吧。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇23
外婆家的地下室里，專門有一個方型的小坑空出來，那里是放什么的呢？
小時候，我只是看見大人們會把廢棄的瓶瓶罐罐扔到那坑里，我想，那大概就是個丟垃圾的吧，所以，我就把沒用的餅干包裝紙盒，還有吃完棗子吐出來的核，一股腦兒地全扔進那兒了，那天，當我扔完“垃圾”，準備拍拍手走人的時候，被外婆叫住了，沒想到的是，平時和藹的她這時變得非常嚴肅起來，她厲聲對我說：“這可不是隨便讓你扔垃圾的垃圾桶，這里是我們家專門用來收集廢舊易拉罐的，這不，你瞧瞧里面，不全是易拉罐嗎？以后可不要這么隨便了！”我點點頭，怪不得他們總是往里扔易拉罐呢，我頓時明白了，這坑原來是專門用來收集各類飲料罐用的，收集完了，外婆會把他們交給專門收這類廢品的人，省卻了他們挑挑揀揀的麻煩。從那次以后，每次喝完飲料后總是不忘將飲料瓶扔進里面，還喜歡站在樓梯上往下扔，喜歡聽著易拉罐與易拉罐之間碰撞而產(chǎn)生的聲音，很清脆，然后再笑著跑上樓去。
記得前幾天，我在馬路上逛時，順手就將喝完飲料的空瓶子扔進附近的垃圾車里，當我一轉身，竟然看見有些年輕人隨手就將喝完的飲料瓶扔在馬路上，完全就無視了離他們只有幾步之遙的垃圾車，還將那些瓶子踢來踢去，弄出哐哐鐺鐺的聲響，這聲音在我聽來格外的刺耳，和我以前聽過的清脆聲完全不同。一旁的清潔工阿姨看見了，就過來把瓶子掃進畚箕里，還提醒著他們下次要注意，不要隨地亂扔了。那些人只是笑笑，轉身就是走人了。其實在他們?nèi)酉乱桌�，罐子與地面撞擊發(fā)出聲響的那一刻，我就很想趁清潔工來清掃之前叫住他們，讓他們把自己扔的垃圾丟在垃圾桶中，而不是要清潔工來打掃他們自己產(chǎn)生的垃圾，可是當時的我卻又沒有那個勇氣，當此時，心里就在想：這些人怎么這樣沒素質(zhì)，還是外婆的心地最美麗，總是把這些罐子默默地收集在一起，可是，我怎么就沒有膽量制止他們？
我只是感到愧疚，從小在外婆家生活，確實是養(yǎng)成了好習慣，但這樣的好習慣，卻沒有使我去做出正確的行動，阻止他人的破壞環(huán)境的行為。其實，僅僅是將易拉罐歸位，都可以看出一個人的品格如何，而一個個人的行為，又正好可以折射出一個城市的道德地位。
所以每一個人的微笑行為，都會影響整個城市。
所以我們生活中小小的瓶瓶罐罐，里面也蘊藏著美德。
所以我們更要注意自己點點滴滴的行為，讓我們的家鄉(xiāng)成為更加文明美麗的。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇24
不知何時何刻，我們的社會又多了一種評價成功與否的標準，那就是自律。自律給我自由 ，在某個范圍來說，這句話顯然是正確的，但我們也不得不承認，有時自律確實被過分夸大了。也就是說，自律，有可能是我們當代人類過分高估的一個標準。
一、適度的自律還是很棒的
盡管這可能是被過分夸大的成功標桿，但事實上它仍然是我們社會的一個主旋律，依然是一個非常美好的道德品質(zhì)。成功的人一定都非常自律嗎？世上萬事萬物都不絕對，但毫無疑問，大部分人都是自律的。這難道是一種猜測嗎？其實并不是的，這都有事實依據(jù)。生活的壓力迫使我們前進，我們又怎能不遵循早出晚歸的規(guī)則？加載在我們身上的社會壓力是巨大的，總歸要自律。所以說，適度的自律仍然是一種非常棒的品質(zhì)，值得我們每個人擁有。
二、完美主義？過度自律的趨勢
身邊經(jīng)常有很多朋友感慨自己是一個完美主義，那可真是太糟糕了，對生活上的萬事萬物都要求做到盡善盡美。然而這是不可能的，但對于那些很自律的小伙伴們來說，就很容易陷入一種追求過于完美的心態(tài)。你可能想說的是自律和完美，嗯，這兩者之間難道有什么樣的關系嗎？其實我們可以從自律的目的出發(fā)。我們大部分人嚴格要求自己，都是因為心中有一個對自己未來的幻想，有一些想要完成的事情，但最后達不到，我們可能就會覺得這樣的自律還有什么意義呢？所以如果自律的度沒有掌握好，對自己太苛求于完美了，就很有可能陷入一種過分糾結的境地，然而這是不必要的。每件事情都有它的發(fā)展過程，我們應當遵循這個規(guī)律，一步一步提升自己。而不能企圖在短時間之內(nèi)嚴格要求自己，就要取得怎樣的成績。
三、自律就能心想事成？成功需要多元
自律給我自由，你是因為什么而選擇自律呢？是塵封多年的夢想，還是即將開啟的遠行，又或者僅僅只是一場考試。高三是氛圍最緊張的時候，伙伴們坐在教室里面，同心合力拼搏高考。在這樣的高壓下，上過度的自律并不能帶給我們心想事成，反而是一些憂慮和緊張。不僅如此，即便掌握好了自律的度。也不一定能夠成功，成功是一個多元化的標準，如果僅僅只是夸大當中的某一個因素，就很有可能導致我們產(chǎn)生偏見，帶來不好的效果。
自律應當有度，有度的自律才能換來無限自由。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇25
連續(xù)劇《水滸》的主題曲中這樣唱道：“你有，我有，全都有啊，風風火火闖九州�！薄拔矣校阌�，全都有”是每個人都期盼的平等。但世上沒有絕對的平等，要讓“我有”成為“你有”，成為“全都有”，需要我們具有與人分享的美德。
古人說：“獨樂樂不如眾樂樂�！狈窒砟軐嘏涂鞓穫鬟f他人。擁擠的公交車上，讓站著的人與你同擠一個座位，陌生的他笑得像初春的陽光：疾風驟雨中，與陌生人同享傘下的一片晴空，他的笑臉如雨后的彩虹；自家院中的一泓井水，讓左鄰右舍在停水時也能遍嘗甘甜，你家的院子盈滿歡聲笑語。分享如同三月的陽光，冬月的碳火，溫暖人的心房，拉近了人與人之間的距離。既然分享能使“眾樂”，那我們何樂而不為？
“贈人玫瑰，手留余香”，分享不僅使“眾樂”，而且還會使我們內(nèi)心充滿欣慰的感受和愉悅的體驗�！白砦讨獠辉诰�，在乎山水之間也”，被貶滁州的歐陽修不是也陶醉于分享百姓舉家出游的快樂嗎？身居草廬的杜甫，不是祈愿天下寒士分享“廣廈千萬間”就內(nèi)心足矣嗎？放眼天下，懂得分享的人，多數(shù)是內(nèi)心充滿深切人文關懷的人，分享不僅施惠于人，更重要的是滿足了他們“兼濟天下”的心理。
若人人具備分享的美德，這個社會必定更和諧、更進步。在澳大利亞考駕駛執(zhí)照，交通法規(guī)第一條是交通部長給初學駕駛的人的忠告：“學習交通規(guī)則的本質(zhì)是懂得和別人分享道路�！痹囅�，若每一個駕駛員駕車上路，都抱著“路是我的”自私想法，那么占道、搶道引發(fā)的糾紛事故將比比皆是。不懂得分享換來的將可能是交通的阻塞、癱瘓，事實表明，我們只有具備分享的美德，我們才會利用好我們的公共資源。這正如我們打開互聯(lián)網(wǎng)，就可以查閱各種資料。這些資料都是懂得分享的人慷慨的施與，正因為有了他們樂于與我們分享，我們才可以足不出戶“讀萬卷書”，寫各種“有理有據(jù)”的論文，獲得各種你想獲取的信息。
樂于與人分享，這個社會才會高奏和諧、共進之歌。
分享常常還是一種感恩，當你向日夜操勞的父母匯報工作成績時，當你把成功的消息告訴辛勤耕耘的老師時，當你把快樂傳遞給朋友時……
既然分享如此美好，我們就沒有理由虛偽自私、自負自守。以長遠的目光放眼將來，以寬廣博大的胸懷對待他人，以友善、博愛之心，讓我們共同來澆灌“分享”這種奇麗的花朵，讓它盛開在每個人的心里，讓它在大地的每一個角落熠熠生輝。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇26
節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德。李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”更是道出了節(jié)儉的歷史與民族意義。節(jié)儉，是一種坦然的生活方式。當我們不再單純追求奢侈豪華的光鮮外表，而被迫于空虛與冷漠的寂寥內(nèi)心，節(jié)儉便成為睿智生活中的一種美德。
翻開史冊，徜徉在悠悠的歷史長河與人物故事之中，我們不難發(fā)現(xiàn)智者總在時刻向我們提醒，而那些成功者更是用無數(shù)事實來證明，節(jié)儉的無價。從墨子的“節(jié)儉則昌，淫佚則亡”到荀子的“強本而節(jié)用，則天不能貧”，從《朱子家訓》到曾國藩家書，都義正嚴詞地告誡后人，切不可丟棄節(jié)儉的美德。從硝煙戰(zhàn)火中一路走來的中國人，更是深深體會到了其中的哲理。節(jié)儉，乃是一個民族一個國家強盛的根本，是屬于民族性情的美德。
如今，我們在改革開放近三十年的不斷磨礪與發(fā)展之中，在無數(shù)機遇與巨大成功背后，也不能喪失了這種美德。一次次目睹極度奢華的宴會與高檔飯店后的殘渣泔水，又一次次親歷誘人心醉的國際前線品牌活動與地鐵里衣不蔽體的顫顫身影，“節(jié)儉”卻開始被令人暈眩的欲望所擊破，直至蒼白無力地消隱褪去。我們也如鼠輩般，只見得眼前榮光，來換取一刻的自得與別人殷獻的眼神�？上�，這一刻卻讓人生失去了本應執(zhí)著的光彩美德。
有人在這個過程中富裕了，甚至在經(jīng)濟、地位上取得了不可抹殺的榮耀，于是，他們逐漸在金錢與利益面前淡忘了還有“節(jié)儉”的美德。他們可能會得意而自信地辯駁，我憑自己的努力得到了金錢的滿足，我有能力來一擲千金、別墅香車美人，你憑什么來限制我對金錢的支配?我們確實無權干涉，但我依然要振臂高呼。即使有錢有地位，我們還可以堅持這樣的生活方式，一如既往的節(jié)儉。我更期待著屬回歸心靈寧靜與安逸中的美德。
那在燭火中期待讀書的眼神依然令人心顫，那在洪水中倒塌的民居依然要重建家園，那在大學校園門口捏著紅彤彤的入取通知書徘徊的青年或許也需要陌生人的一臂之力。節(jié)儉，不是不對生活要求，而是將生活的快樂與美好傳播給更多的人，生活簡約而精神美好的人生態(tài)度，才是時下更為流行的生活時尚。節(jié)儉，應成為如今時尚旋律的美德。
節(jié)儉，是一種美德，是我們享受美麗人生的瑰麗珠寶。將它緊握手中，就是春天成就了整個秋天而碩果累累。
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