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【精華】規(guī)則的作文4篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的規(guī)則的作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
規(guī)則的作文 篇1
叮鈴鈴，鬧鐘響了，“哇!七點了!上課要遲到了!”我猛地驚醒，立刻穿好衣服，顧不得洗臉，抓起一片面包便和媽媽走了，剛出家門，便看見一輛公交車開進站臺，我們?nèi)讲⒍剑蟛搅餍菦_向公交車，上車的人排了老長的隊，我們呆住了，這么多人，怎么上車呢?忽然，我想：反正我個子小，從側(cè)門擠進去沒事。好，就這么定了。我邊想邊向車門邊跑，誰知，媽媽一把把我拉了回來，語重心長地對我說：“你看，哪里不是有請按順序上車的字樣嗎?你擠我擠大家擠，車站不就全亂了嗎?”媽媽的話讓我羞愧萬分，上公交車時一定排好隊，我和媽媽便有序上了公交車。雖然心里有一點沒有找到座位的.遺憾，但更多是遵守規(guī)則的喜悅。
小朋友們，遵守規(guī)則其實很簡單，就是從小事做起，從點滴做起。古人曰：“不以規(guī)則，不成方圓。”讓我們一起做一個守規(guī)矩的人，讓規(guī)矩使我們的生活更美好。
規(guī)則的作文 篇2
幽谷，我的所愛。我最喜歡在無人的季節(jié)，獨自踏上這無人的小徑，不是欲扮陶淵明的隱士之風(fēng)。也不為追求"踏雪尋梅"的浪漫抑或"獨釣寒江雪"的超脫。只因想走出那個由人類以自我為中心制定的規(guī)則，在自然之靈中得以陶冶，找回那迷失在都市混亂之中的真我。
靜靜的深潭，恰似一位身藏不露的隱士，倒映著夕陽一抹淡淡的余輝。坐在潭邊大石上，竟發(fā)現(xiàn)魚兒一群群聚攏過來，自在地向我擺尾致意。我驚異了，驀然想到釣魚池中的魚兒，它們不是生命，只是玩偶，它們具備決定命運的權(quán)力。而潭中的游魚，平靜而無憂地生活，它們并非得到神靈的護佑，而只是生活在自然的最平常的規(guī)則中……
癡癡想著，竟至于傷感，看見水中映出我真情流露的面龐和淚攏的又眸，我知道此時的我可以盡情地渲泄。自然的規(guī)則中，萬物本是互相融合、互相感動的。我們可以感動周圍的人和事，而周圍的山川草木、蟲魚飛鳥亦可感動我們，而達到"獨愴然而涕下"的境界。而出了這幽谷，步入天天面對的社會，在人類的規(guī)則下，男人要觥籌交錯地寒暄，女人要極盡嫵媚地微笑，每個人活的刻板、生硬，原本因力圖完美而導(dǎo)致喪失本色的人類，再也無法感知自然的清純與生活的細膩甜美。
對著曠野，對著深潭，感受著自然的撫慰，回到這正常的規(guī)則中，我才覺得生活原來可以如此清新而灑脫。對蒼天訴說我心中的壓抑，而蒼天卻許我一個會心的微笑并告訴我：“放下那些自私的規(guī)則，或許，你會發(fā)現(xiàn)自然的規(guī)則同樣適于你們?nèi)祟��！笔前。祟悘某錾掌鸨阌X得自己是世界的寵兒，可以完全不守規(guī)則，任意改造社會。誠然，這種心理造就了一個所謂文明世界，然而隨著歷史的步步推移，自我的固定作法漸成了人類自創(chuàng)的規(guī)則，這個規(guī)則有益于發(fā)展的.內(nèi)容固然不少，但自私的成份也漸漸筑起了人類與自然的一道屏壁，阻斷了主宰世間的規(guī)律與我們規(guī)則的互通，于是這自創(chuàng)的規(guī)則逐漸淪為唯心和扭曲，致使很多人迷失了本性。
或許，人們該反思下了，或者像我一樣走規(guī)則，走入自然的懷抱，理一理生活的得失，反醒一下自己的自私與狹隘。找回那些原本也適于我門的自然規(guī)律。
走出幽谷，我奇怪地問住在這兒的老人，為什么不圍起水潭收門票。老人一安靜地說：“門票是人類的規(guī)則，而自然卻希望無私地敞開雙臂擁抱她的每個兒女，她不需要也不愿意要門票�！�
是的，自然母親廣博而寬客，她仍在苦苦守候，迷途的她的最聰明的孩子，走出自定的小規(guī)則，回歸，和諧而美好地譜寫照實的文明而滿載的生活……
規(guī)則的作文 篇3
說起規(guī)則這個詞，大家都再熟悉不過了，對吧！但這個詞語說來簡單，可要做到，那可是很難的喲！但我卻做到了。
那是一個周五的晚上，我上完舞蹈課，和媽媽姐姐一起騎自行車回家。由于已經(jīng)是晚上九點半了，誰不想早點兒回家呢于是我的手緊緊地握住自行車的龍頭，快速地蹬著腳踏板。
當(dāng)我們來到一個很大的十字路口時，原本顯示著一個綠色的小人正從容地過馬路的紅綠燈，一下子變成了一個紅色的，站立不動的小人。
我和媽媽，姐姐出于本能地停下來了，等待著紅燈變綠燈。
我們站在這兒靜立不動，當(dāng)我看見一群人流正在闖紅燈時，再看看我的表：已經(jīng)九點四十五了。我好幾次已經(jīng)準備好了蹬的動作，可是，我還是忍住了。
在等待的.時間里，我感覺這幾分鐘是那樣漫長而無聊。看著斑馬線上只有我們母女三人，我心想：在這樣寂靜的夜里，街上幾乎沒有汽車，而且，我至少很遠就可以看見它們呀！當(dāng)我又一次準備蹬腳踏板時，我又忍住了。
終于，綠燈亮了，我們一路順暢地回到了家。
那天晚上，我上床之后還在想這件事，這件事使我很驕傲。因為這小小的紅綠燈本沒什么約束力，但我卻自覺的做到了。
規(guī)則的作文 篇4
“當(dāng)一切的規(guī)范和禁忌都不存在的時候，你離邪惡有多遠？”這是恐怖片《隱身人》海報上的一句話。一個透明的人面對那不透明的世界時，潛伏在其心底沉睡的欲望開始蘇醒，于是，就有了那個邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。
真正的不安并不來自于片中的可怕情節(jié)，而是來自于我對自我的拷問，“當(dāng)沒有任何規(guī)則制約時，你會做壞事嗎？”我的答案竟是：我會！這是源自人性之下的潛伏的欲念，也許外面每個人心底都靜置著邪惡，而禁錮邪惡的束縛一旦開啟，那么就有了人類歷史上諸多暴行。
我認為，人類文明的根本象征在于控制欲望，這也是人類擺脫野蠻的標志。起先對于欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類長久社會活動中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。這是我國古代儒學(xué)的中心之道，但古人云：無德必之，唯德必危。這就是說，沒有強制的道德是蒼白無力的。從這一點上說，法家倡導(dǎo)的“以法治國”才是治理社會的方法，儒家所謂“以德治國”只是一種“烏托邦”式的理想。
我們無法抑制欲念的衍生和流動，卻可以約束由欲念產(chǎn)生的行為，這就是建立在道德基礎(chǔ)上的規(guī)則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬次，但帶有懲罰性的規(guī)則使得邪念無從迸發(fā)，并扶正著道德之樹，從而形成了法制社會�？芍^“人性本惡，而人行總善�！�
道德是規(guī)則的基礎(chǔ)構(gòu)建，但違背道德卻未違背規(guī)則，納撒尼爾霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物，也許是出自對流浪的熱望，他在某一天離家出走，卻只到離家僅有一個街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。這個離家出走的流浪者更引人注目，讀者不禁會由此丈量他距社會倫理道德間的距離，他違背了道德，脫離了本位，但我們不能說他有任何越軌行徑，而老練的霍桑為我們解答了難題，他在最后寫道：“在看似傷亂的世界中，我們每個人被規(guī)范地放在某一個位置，一旦脫離了這個位置，我們將被這個世界永遠地地遺棄。”這個威克菲爾德將被事實上也的確為這個世界所遺棄。在這里，威克菲爾德違背的是另一種規(guī)則，一種社會法則。
正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對霍爾頓所說：“人生就是一場球賽，我們卻要遵守每一項這樣或那樣的規(guī)則�！笔堑模覀兩嬖谶@個社會，參加這樣的`“球賽”，就只有遵守所謂“規(guī)則”。
規(guī)則的事450字
當(dāng)今世界，社會發(fā)展已不能再用“一日千里”，來形容了，至少也是一日萬里了，咱大哥大——規(guī)則也不甘示弱，許多新鮮的血液又注入了它的體內(nèi)�？墒俏野l(fā)現(xiàn)，在生活中，規(guī)則已經(jīng)成為了“國寶級”都不可以擬的稀少，更喪失了它應(yīng)有的意義，不信？看下去吧！
一次，我去中心電影院看電影。當(dāng)我走到荔晶時，恰巧發(fā)現(xiàn)了足以令人“死機”的一幕：荔晶大酒店那一段路，不僅有寬寬的綠化帶，還有一人半高，大約有幾十公分左右間隙的護欄。一名女中學(xué)生以迅雷不及掩耳之勢，一個十分完美的側(cè)身，一鉆！隨著一聲落地聲，這位MM平穩(wěn)落地，瞬間，一輛本田小車飛馳而來。說時遲，那時快，這位MM身手敏捷地跳起來，雙手飛快攀上鐵欄桿，躲過了汽車。
“你不要命了？”司機拋下一句狠話，便開著車呼嘯著離開了。
那位MM無視于他，又往對面的人行道走去。忽然，她停在了路中央，無視眾多司機和交警，解下挎包，又取電話，在煲起了“電話粥”……
過了好一會，那女中學(xué)生將手機放入挎包，這才慢悠悠地走上了人行道。
一位老人看不下去了，上前對交警說：“你們不是交警嗎？為什么不攔住她？”
“老大爺，我們管不了這么多的。我們能做的只有協(xié)助他們遵守規(guī)則。真正的規(guī)則，是在人們的心里！”交警無奈地說。
是��！交警能幫得了我們多少呢？規(guī)則，是要“自覺”支撐的！
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