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          藝術(shù)的作文

          時(shí)間:2022-08-23 08:58:01 藝術(shù) 我要投稿

          【精品】藝術(shù)的作文三篇

            在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編整理的藝術(shù)的作文3篇,歡迎大家分享。

          【精品】藝術(shù)的作文三篇

          藝術(shù)的作文 篇1

            藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是文藝?yán)碚撝械男g(shù)語,是指作家在社會(huì)生活中積累了一定的生活材料的基礎(chǔ)上,依據(jù)自己認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)生活的思想原則和審美趨向,對(duì)外在事物進(jìn)行觀察和審視時(shí)所得到的獨(dú)特感知。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)對(duì)于寫作具有極其重要的意義,它決定了作品的獨(dú)創(chuàng)性,可以說沒有藝術(shù)發(fā)現(xiàn)就沒有富有特色的作品。雖然學(xué)生寫作文與作家的創(chuàng)作具有很大區(qū)別,然而要想寫出新穎而深刻的文章,沒有獨(dú)特的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)也是不行的。尤其在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,語文教學(xué)的過程更加注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng),注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),而藝術(shù)發(fā)現(xiàn)本身就體現(xiàn)了一種獨(dú)創(chuàng)性。因此,在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練,不僅有助于學(xué)生作文水平的提高,而且有益于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

            一、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的一般心理特征。

            藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征一般來說具有以下四個(gè)方面:

            1.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作者心靈的驀然領(lǐng)悟。將要進(jìn)行寫作時(shí),作者的整個(gè)心思都放在相關(guān)的事物上,經(jīng)過一番思索,突然發(fā)現(xiàn)了事物身上別具意味的東西。這種領(lǐng)悟是在作者長久凝視相關(guān)事物后的一個(gè)深刻的心得體會(huì),此時(shí)他的內(nèi)心深處往往會(huì)涌起一種發(fā)現(xiàn)“新大陸”般的喜悅之情。

           。玻囆g(shù)發(fā)現(xiàn)是作者獨(dú)特眼光和非凡觀察力的結(jié)合,體現(xiàn)了潛意識(shí)的心理內(nèi)容。有人把智慧分為“可以言說”與“不可言說”兩種類型,而心理分析學(xué)家更是對(duì)潛意識(shí)的重要性、甚至是決定性的作用深信不疑。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)所能夠表現(xiàn)出來的只是發(fā)現(xiàn)結(jié)果,它極其富有個(gè)體特征,可以說是作者心靈深處觀察事物獨(dú)特性的外化。

           。常囆g(shù)發(fā)現(xiàn)是外在事物的特點(diǎn)與個(gè)人內(nèi)心體驗(yàn)的契合。大作家之所以能夠?qū)懗龈腥酥辽畹淖髌,并不是因(yàn)樗娮R(shí)的、看到的事物與一般人所見的不同,而是由于他們觀察事物時(shí)的心情與一般人不同,看事物的眼光不同。他個(gè)人的獨(dú)特的審美體驗(yàn)與所見之物更容易交融在一起,容易與事物產(chǎn)生共鳴,使外在事物“皆著我之色彩”。

            4.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)不是改變?cè)挛锏奶攸c(diǎn),而是賦予原事物一種新的內(nèi)涵。這種新內(nèi)涵往往是對(duì)原事物一般特征的升華,是作者審美眼光和審美體驗(yàn)在相關(guān)事物身上的凝固。例如,竹子不過是一種常見的植物而已,但鄭板橋卻審視它“我自不開花,免招蜂與蝶”的特點(diǎn),賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒有發(fā)生什么改變,但是經(jīng)過鄭板橋的藝術(shù)發(fā)現(xiàn),它卻多了一種新的內(nèi)涵。

            二、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練常用的方法。

            藝術(shù)發(fā)現(xiàn)雖然具有很強(qiáng)的'個(gè)體色彩,但也并非無跡可尋,結(jié)合藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征和教學(xué)實(shí)踐,筆者自己總結(jié)了兩種比較有效的訓(xùn)練方法。

           。保攸c(diǎn)列舉法。

            初步訓(xùn)練可以采取這種方法。訓(xùn)練時(shí)教師給學(xué)生提供某種事物,讓學(xué)生將它的特點(diǎn)盡可能多地列舉出來。乍一看你會(huì)以為這很簡單,其實(shí)不然,日常生活中我們可以很容易地說出某個(gè)事物的名稱,卻常常很難全面地描述它的特點(diǎn)。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生的基礎(chǔ)正是事物的某一個(gè)特點(diǎn)與人的心靈產(chǎn)生了共鳴,所以不善于觀察、描述、總結(jié)事物特點(diǎn)的人往往很難從事物身上有所發(fā)現(xiàn),只有加強(qiáng)列舉特點(diǎn)的訓(xùn)練,才可能提高學(xué)生“頓悟”現(xiàn)象出現(xiàn)的概率。另外,從思維活動(dòng)的角度講,列舉事物特點(diǎn)的過程也就是訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的過程,它可以培養(yǎng)學(xué)生從不同的視角觀察事物的意識(shí),提高創(chuàng)新思維的能力。

           。玻吧(xùn)練法。

            藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的前提條件是作者對(duì)事物感興趣,能夠有意識(shí)地去注意它。然而在現(xiàn)實(shí)生活中我們對(duì)于很多事物已經(jīng)“熟視無睹”了,對(duì)它們只有機(jī)械化的認(rèn)識(shí),總是不自覺地用固有的眼光看待它們。要想從一個(gè)熟悉的事物身上發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)“新”的東西,就必須把它當(dāng)做一個(gè)陌生的事物來觀察,惟此才可能引發(fā)學(xué)生觀察的興趣,發(fā)現(xiàn)事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內(nèi)涵。在訓(xùn)練的時(shí)候,教師應(yīng)要求學(xué)生說出自己重新審視事物后的新認(rèn)識(shí),并引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)事物本身所蘊(yùn)涵的思想、哲理。

            在實(shí)際教學(xué)中,我們可以把這兩種方法綜合起來使用。例如,有一次我以學(xué)生最常見的事物——黑板擦為對(duì)象,讓學(xué)生列舉它的特點(diǎn),對(duì)它進(jìn)行重新審視并圍繞黑板擦的特點(diǎn)深入思索。結(jié)果有些學(xué)生有了比較新穎、深刻的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。有一個(gè)學(xué)生在隨后的作文中寫道:“黑板擦和我們一樣,既有堅(jiān)強(qiáng)的一面,也有軟弱的一面。在一天天的工作中,它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面,直到生命結(jié)束的剎那……”其中洋溢著對(duì)高尚人格的執(zhí)著追求,讀來令人耳目一新。

            三、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練的評(píng)價(jià)原則。

            作文教學(xué)中的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練應(yīng)本著個(gè)體性原則。有人在討論新課程改革內(nèi)容的時(shí)候說,要在教育教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育,并不是要讓學(xué)生去發(fā)明什么前所未有的東西,而是要在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí),具有創(chuàng)新的精神。這是很中肯的評(píng)論。在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練也是這樣,不是要讓學(xué)生有什么一鳴驚人的偉大發(fā)現(xiàn),而是使其掌握一種發(fā)掘題材深意的方法,所以老師在評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)成果時(shí),不能根據(jù)自己的閱歷、知識(shí)體系或者比較權(quán)威的觀點(diǎn)來評(píng)定其質(zhì)量的優(yōu)劣,而要本著個(gè)體性的原則來看待學(xué)生藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的價(jià)值。個(gè)體性的評(píng)價(jià)原則要求教師善于找到學(xué)生寫作的“亮點(diǎn)”,圈之、點(diǎn)之、贊美之,使學(xué)生獲得一定的成就感,強(qiáng)化他們進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的愿望,逐步使他們?cè)趯忣}時(shí)形成藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的自覺行為,這才是訓(xùn)練的深層目的。

          藝術(shù)的作文 篇2

            今天下午,我們學(xué)校進(jìn)行了一年一度的藝術(shù)節(jié),下午是我們二年級(jí)的。我們一起床,薛老師就讓我們排隊(duì)站好,去四樓多功能廳看表演。我一進(jìn)去,里面就吵吵鬧鬧的,后來,二班的老師讓我們安靜,我們都閉上了小嘴巴。終于,藝術(shù)節(jié)開始了,第一個(gè)節(jié)目是表演街舞,并且又朗誦了古詩。第二個(gè)是唱歌,第三個(gè)和第四個(gè)都是跳舞的節(jié)目。六班的同學(xué)還表演了BABY,終于到我們班來表演了《少年中國說》。徐皓槿用葫蘆絲表演了兩首獨(dú)自曲,第一首是《金孔雀靜靜地跳》,第二首是《荷塘月色》,徐皓槿吹完就讓我們班站起來朗誦《少年中國說》。

            今天下午我們真開心。

          藝術(shù)的作文 篇3

            "藝術(shù)"這個(gè)詞呢,好像對(duì)我們身邊來說沒什么關(guān)系,其實(shí),并非這樣,在我們的身邊也有藝術(shù)的出現(xiàn)。

            如果你是一個(gè)用心觀察周圍的人,你會(huì)發(fā)現(xiàn),在你的身邊處處都有著藝術(shù),隨著生活的檔次變化,人們往往忽略了一些事物,比如:藝術(shù)

            如果你認(rèn)真觀察、仔細(xì)發(fā)現(xiàn),你就會(huì)知道,身邊的藝術(shù)有很多:墻上掛著的一幅畫或相片、獨(dú)特的一些掛鐘,或是富有想象的設(shè)計(jì),都是我們身邊的藝術(shù),可是。我們卻不懂得發(fā)現(xiàn)他們。

            這就是我們身邊的藝術(shù),"藝術(shù)"并非只是那些懂得藝術(shù)的名人所擁有的,在我們的身邊也一樣的有!

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