精選規(guī)則的作文錦集6篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的規(guī)則的作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
規(guī)則的作文 篇1
規(guī)則的美麗
那是一個(gè)傍晚，我們乘著一輛車，從澳大利亞的墨爾本出發(fā)，往南端的菲律普島趕。
菲律普島是澳洲著名的企鵝島，我們?nèi)ツ莾嚎雌簌Z歸巢的美景。
從車上的收音機(jī)里，我們知道，島上正在舉辦一場(chǎng)大規(guī)模的摩托車賽。
司機(jī)和導(dǎo)游是中國(guó)人，聽到這個(gè)消息后都顯得憂心忡忡。
因?yàn)楦鶕?jù)估計(jì)，在我們到達(dá)企鵝島之前約一個(gè)小時(shí)，這場(chǎng)大規(guī)模的摩托車賽就要結(jié)束。
根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)，到時(shí)候，觀眾散場(chǎng)，會(huì)有成千上萬(wàn)輛的汽車往墨爾本方向開。
因?yàn)檫@條路只有兩車道，我們都擔(dān)心會(huì)塞車，而真正可以看到企鵝歸巢的時(shí)間只不過短短半小時(shí)，如果因塞車而耽誤了時(shí)間，我們就會(huì)留下永久的遺憾。
擔(dān)心的時(shí)刻終于來(lái)了，離企鵝島還有60多公里時(shí)，對(duì)面蜂擁而來(lái)大批的車流。
其中有汽車，還有無(wú)數(shù)的摩托車。
那可是一些特別愛炫耀自己車技的摩托車迷啊!他們戴著鋼盔，一副耀武揚(yáng)威的樣子。
此時(shí)此刻，目力所及，從北往南開的車只有我們一輛，可是由南向北的卻何止千輛!我們都緊張地盯著所有從對(duì)面來(lái)的車輛。
然而，出乎我們意料的是，我們雙方的車子卻依然行駛得非常順暢。
我們終于開始注意到，對(duì)面駛來(lái)的所有車輛，沒有一輛越過中線!
規(guī)則的作文 篇2
一名女子在北京八達(dá)嶺野生動(dòng)物園猛獸區(qū)下車導(dǎo)致一死一傷這件事曾在網(wǎng)上引起熱議。而對(duì)于這場(chǎng)悲劇，園方與該女子均有一定的責(zé)任，我們不能因?yàn)椤八勒邽榇蟆边@個(gè)想法將責(zé)任都推到動(dòng)物園管理者身上。
的確，失去了一條鮮活的生命，令人惋惜，但這也是該名女子不顧自身安危，在猛獸區(qū)下車而引起的。倘若他們能考慮到身處猛獸區(qū)，不應(yīng)該下車，或許也就不會(huì)造成最后的悲劇了。當(dāng)然，園方應(yīng)該切實(shí)保障游客的生命安全，加強(qiáng)安保措施，完善應(yīng)急制度，配備專業(yè)且足夠的醫(yī)護(hù)人員。游客的安全需要園方與自身共同努力來(lái)保障。
在這件事發(fā)生后，八達(dá)嶺動(dòng)物園，再次開園時(shí)，采取了許多措施。派安全員防守，用喇叭警告游客別下車等。但即便是如此，仍然有許多游客漠視規(guī)則。做出一些危險(xiǎn)的舉動(dòng)。園方努力采取措施，為了保障游客的生命安全。但如果游客還是漠視規(guī)則，依舊我行我素，能避免悲劇的發(fā)生嗎?答案是不能。園方的措施有一定幫助，可真正關(guān)鍵的在游客自身是否遵守規(guī)則。
古人言:“沒有規(guī)矩，不成方圓”。古人尚且明白這個(gè)道理，而我們又怎么能將它拋之腦后呢?自古以來(lái)，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。而規(guī)則的意義就在于，它有明確的界限，為我們選定一個(gè)合適的范圍。讓我們可以在這個(gè)范圍內(nèi)自由的行駛權(quán)利。一旦越過了這個(gè)界限，哪怕只是一小步，我們要為自己的行為承擔(dān)苦果。最大的懲罰，無(wú)疑就是失去寶貴的生命。
許多人認(rèn)為生命中的一些小事，只是小事，不遵守規(guī)則都無(wú)所謂。其實(shí)不然。很多時(shí)候那些災(zāi)禍發(fā)生在一念之差而做出的錯(cuò)誤選擇上。誰(shuí)能預(yù)知給自己一個(gè)忽視規(guī)則的舉動(dòng)，會(huì)帶來(lái)什么呢?既然如此，何不好好遵守規(guī)則呢?小到過馬路時(shí)，多停十幾秒，綠燈亮?xí)r再走;小到乘車時(shí)系好安全帶;小到出游時(shí)遵從景區(qū)守則。這些又有何難呢?
八達(dá)嶺動(dòng)物園中發(fā)生的慘劇，為我們敲了一個(gè)警鐘。漠視規(guī)則的后果，可能是失去生命。人生沒有如果，與其痛苦過后才再來(lái)悔不當(dāng)初。何不時(shí)時(shí)遵守好規(guī)則呢?若是繼續(xù)無(wú)視規(guī)則�？峙轮粫�(huì)“亦使后人而復(fù)哀后人也”。
規(guī)則的作文 篇3
今天老師給我們上了《美麗的規(guī)則》一文后，上完課后，我陷入了沉思。
因?yàn)槲也粌H是看到了有了規(guī)則的存在，才出現(xiàn)了車流進(jìn)行時(shí)并然有序的美好景觀，我也看到了創(chuàng)造這種美的人們自覺遵守規(guī)則道德美。
當(dāng)我讀到“因?yàn)楦鶕?jù)我們的經(jīng)驗(yàn)，車賽的觀眾一散場(chǎng)，就會(huì)有成千上萬(wàn)輛汽車往墨爾本方向開。因?yàn)檫@條路只有兩條通道，我們都擔(dān)心會(huì)堵車”。這里時(shí)，讓我深刻體會(huì)到在作者所在的那個(gè)城市里，是極其容易堵車的一坐城市。
當(dāng)我又讀到“這是一條左右極不“衡的”車道，一邊是光光的道路，一邊是密密麻麻的車子”。這一小段時(shí)，我內(nèi)心的一種力量一下子就涌了上來(lái)。當(dāng)時(shí)我第一想到的是：那些車子都好自覺，從來(lái)都不會(huì)不把交通規(guī)則放在眼里，可是那里沒有警察和監(jiān)視器，有的只是車道中間唯一的一條白線，一條看起來(lái)毫無(wú)約束力的白線。就在那樣的情況下，車主們都沒有一個(gè)因圖快而破壞秩序的人，令我漸漸地感受到了一種美的動(dòng)力。
《美麗的規(guī)則》這篇文章告訴了我們規(guī)則的重要意義。中國(guó)有句古話無(wú)規(guī)矩不成方圓。如果每個(gè)人都能夠遵守交通規(guī)則，那么就不會(huì)有那么多不必要的事情發(fā)生了。
規(guī)則的作文 篇4
課堂是學(xué)生最為重要的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。遵守課堂紀(jì)律,保持良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,一方面是對(duì)老師的尊重,另一方面是為了提高學(xué)習(xí)效率。
上課鈴響以后,學(xué)生們利
當(dāng)老師講課進(jìn)度快了,導(dǎo)致學(xué)生沒有聽懂、老師講的與學(xué)生平時(shí)看的有出入或老師講漏題,學(xué)生要提示時(shí),可以采用舉手發(fā)言的形式向老師反映問題,而不要大聲喊“我沒聽懂”、“你講錯(cuò)了”、“你講漏題了”。向老師指出問題時(shí),要有禮貌,如“老師,您講的××問題,我沒聽懂”、“老師,××?xí)鲜沁@樣講的”、“老師,您講漏題了”等。老師肯定會(huì)接受你的意見,改正教學(xué)中的問題。上課提示老師講課存在的問題時(shí),可能會(huì)影響講課進(jìn)度,最好下課后個(gè)別找老師商討效果更佳。
討論是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)中最常見的形式之一。討論時(shí)要注意發(fā)言的藝術(shù)性,陳述自己的觀點(diǎn),一定要聲音洪亮、吐字清晰,讓別人聽清自己的觀點(diǎn)。陳述的觀點(diǎn)只是一家之言,切忌氣勢(shì)咄咄逼人,目空一切。表明自己的立場(chǎng)時(shí),要有禮有節(jié)。如果別人不同意自己的觀點(diǎn),提出異議,應(yīng)虛心聽取,不可出言不遜。
規(guī)則的作文 篇5
很多人都在追求自由，而真正的自由是在規(guī)則中才能追求到的。
沒有規(guī)則，交通便不能通暢；沒有規(guī)則，學(xué)校便不是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所；沒有規(guī)則，國(guó)家便難有和諧；沒有規(guī)則，世界將會(huì)是一片混亂。
不能將書私自帶出圖書館，是哈佛圖書館的規(guī)則。盡管在圖書館遇難后歸還已成珍稀的書，但是畢竟之前無(wú)視圖書館里的規(guī)則，開除出校就是必須的了。
一個(gè)人不管到哪里，不管做什么事情；不管你是身居要職，還是普通百姓；不管你是出于無(wú)意，還是出于善意，都得敬畏規(guī)則，唯有敬畏規(guī)則才能共建和諧。
敬畏規(guī)則，就是敬畏自己。
規(guī)則既然制定了，便需要我們每一個(gè)人都去遵守，沒有人有特權(quán)。不能在公共場(chǎng)所說(shuō)臟話、扔垃圾，這是公共環(huán)境的`規(guī)則。從呀呀學(xué)語(yǔ)小孩到耄耋老人都得遵守這些規(guī)則。能夠遵守這些規(guī)則，也被認(rèn)為是有道德之人。然而，卻有人無(wú)視這些規(guī)則，逆規(guī)則而行。隨處吐痰，隨手扔垃圾，更有甚者隨處大小便。臟了環(huán)境事小，丟掉自己的形象，丟了周圍人的臉事大，更何況這是對(duì)公共規(guī)則的輕視，就像伸出手狠抽自己的臉?biāo)频�，那點(diǎn)難得的人的尊嚴(yán)都丟沒了。在這里，敬畏公共環(huán)境的規(guī)則，便是敬畏我們自己。
敬畏規(guī)則，就是敬畏生命。
這里得說(shuō)說(shuō)“中國(guó)式過馬路”。說(shuō)實(shí)在話，說(shuō)“中國(guó)式過馬路”，作為一個(gè)中國(guó)人我心里是很不舒服的。但這是必須面對(duì)的一個(gè)事實(shí)。中國(guó)式過馬路已經(jīng)成了許多中國(guó)人的一種習(xí)慣，長(zhǎng)久以來(lái)，這種習(xí)慣凌駕于交通規(guī)則之上，只要想過馬路，就當(dāng)斑馬線和紅綠燈不存在，更當(dāng)過往車輛不存在，想過就過。這些人是否想到十字路口的頻頻發(fā)生的交通事故是因?yàn)槭裁�，是否想過，在斑馬線處的斑斑血跡是因?yàn)槭裁�，那公路上被拋出十幾米的行人尸首是因�(yàn)槭裁�。那都是�?duì)交通規(guī)則的漠視，無(wú)視紅綠燈，隨便橫穿馬路的緣由啊。在這里，漠視交通規(guī)則，就是漠視自己的生命，敬畏交通規(guī)則，就是敬畏自己的生命啊。
敬畏規(guī)則，就是敬畏人類自己。
天行健，地勢(shì)坤，這是天地自然的法則，所有草木蟲魚皆在遵守自然的規(guī)則。只有人，肆意的搜刮，無(wú)情的破壞；這還不夠，還對(duì)大氣任意排放有害氣體，對(duì)河流任意排放有害污水，對(duì)泥土任意丟棄有害物體。這不，全球氣候變暖了，各城市被霧霾肆虐了，熱帶雨林銳減了，土地大片沙漠化了，生物大量滅絕了，人類也將慢慢失去可以生活的家園了。請(qǐng)問，這是為什么啊？這是人類自己不遵守大自然法則換來(lái)的惡果。敬畏大自然法則就是敬畏人類自己啊。
現(xiàn)在警醒還來(lái)得及。那城鄉(xiāng)清潔工程的實(shí)施，就是想讓我們每一個(gè)人在公共環(huán)境中重拾自己的尊嚴(yán)；那酒駕處罰和不聽紅綠燈指示亂過馬路的處罰措施，就是想讓我們每一個(gè)人都能意識(shí)到要敬畏規(guī)則珍惜生命；那大量的植樹造林不就是為我們?nèi)祟愖约黑H罪的一大舉措嗎？
敬畏規(guī)則，是我們每一個(gè)人必須做到的。
規(guī)則的作文 篇6
當(dāng)規(guī)則與道德被同時(shí)放在真理天平的兩端，天平會(huì)向哪端傾斜？這二者的關(guān)系無(wú)疑是法理學(xué)中一個(gè)歷久彌新的問題。
其實(shí)我認(rèn)為，從本質(zhì)上講，人有崇高的道德水準(zhǔn)是制定規(guī)則的最高目的，大多數(shù)人不滑出道德底線是制定規(guī)則的普遍要求。換言之，規(guī)則本就是維系道德的工具，所以兩者實(shí)在不必也無(wú)法被放在天平上比較，因?yàn)樗鼈兊男再|(zhì)本就不同，而且互相滲透，相輔相成，實(shí)在難以分開。不過這里需要明確的有兩點(diǎn)：一是規(guī)則的制定需要基于道德，二是道德的維護(hù)需要借用規(guī)則這一手段。
為什么規(guī)則的制定要基于道德？因?yàn)橐?guī)則分善惡。從古至今，沒有任何一個(gè)國(guó)家的規(guī)則與法律是百分之百完美的。法之善者，林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》，極大程度上促進(jìn)了種族平等，再例如今日，大部分地區(qū)男女平權(quán)，保護(hù)弱者，階級(jí)平等，自由民主，規(guī)則由人民共同制定；法之惡者，希特勒頒布了迫害猶太人的《身份法》、《剝奪猶太人財(cái)產(chǎn)法》和《強(qiáng)制勞動(dòng)法》，并大肆搜捕、殘害無(wú)辜的猶太百姓，一時(shí)間人性崩塌，伏尸百萬(wàn)，流血千里。舉起屠刀，泯滅正義的正是這些所謂“守規(guī)則”“遵法律”的納粹分子，他們用荒謬的規(guī)則作為自己惡行的借口和遮羞布，他們只是遵守規(guī)則的武器，武器是沒有道德的。
我們提倡守法，一定是遵守經(jīng)過道德判斷和選擇的善法。只有對(duì)規(guī)則一步步的選擇與改進(jìn)，才能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。一百年前，我們的英雄們，正是以道德為準(zhǔn)則，對(duì)封建統(tǒng)治者和軍閥政府的規(guī)則深惡痛絕，用偉大的革命，換取了我們今天的繁榮民主。所以，只有規(guī)則而沒有道德是萬(wàn)萬(wàn)行不通的，因?yàn)槟菢�，�?guī)則就沒有道德性，就會(huì)被扭曲、利用，以達(dá)到少數(shù)人的一己私利。規(guī)則的終極目的就是實(shí)現(xiàn)人性的良與善，若是不以道德為制定規(guī)則的基礎(chǔ)，反而將規(guī)則奉于道德之上，豈非本末倒置了？
為什么道德的維護(hù)需要借用規(guī)則？因?yàn)橐?guī)則具有更普遍的約束力。絕大多數(shù)人是無(wú)法做到完全以道德約束自己的行為的，這時(shí)規(guī)則就顯出其重要性了。所謂“德施于未然之前，法行于已然之后”，如果一個(gè)社會(huì)只空談道德而無(wú)規(guī)矩可言，那么就會(huì)涌現(xiàn)出一群人前滿口仁義，背后墮落不堪的偽君子�！白吆箝T”“講關(guān)系”的風(fēng)氣就會(huì)成為社會(huì)毒瘤，難以拔除。
人類社會(huì)需要秩序，而維系秩序的，便是規(guī)則與道德。規(guī)則為剛，道德為柔；規(guī)則為客觀，道德為主觀。只有剛與柔并濟(jì)，客觀與主觀結(jié)合，才能使社會(huì)更加穩(wěn)定和諧。
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