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正在消逝的傳統(tǒng)文化作文（通用46篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的正在消逝的傳統(tǒng)文化作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇1
中華民族的文化博大精深、源遠流長。那些深刻的思想如一幅幅壯麗的景象，讓我們不由自主地感到驕傲和自豪。
然而，近些年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，工業(yè)的發(fā)展，城市的`擴大，人們的生活水平開始逐漸提升，并且伴隨著生活質(zhì)量的提高。祖先留下來的精神財富，被無數(shù)人遺棄，被深深地掩埋。
春節(jié)歷史悠久，是一個家人團聚，交流親情，回首過去，籌劃未來，放松身心，愉悅精神的節(jié)日，春節(jié)的各種交流活動，蘊藏著傳統(tǒng)文化的和諧精神。
春節(jié)可謂是一年中最重要、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。還記得小時候，總是期盼著它的到來。現(xiàn)在的我們，難道還會像以前那樣，對春節(jié)有著別樣的渴望嗎?我們早已經(jīng)厭倦了每年都要重復(fù)去做的事情，每個人都會好奇于外面的世界。我們早已來不及細細咀嚼品味春節(jié)文化內(nèi)涵，而是更喜歡西方文化背景下的圣誕節(jié)、情人節(jié)的狂歡。逐漸淡忘自己國家的傳統(tǒng)。剛剛過去幾個年頭，就發(fā)生了巨大的變化，可想而知，中國文化遺產(chǎn)消逝的速度是何等之快。
假如我們的春節(jié)文化已經(jīng)消失。
假如，沒有春節(jié)，我們必定會好久不見，畢竟電話代替不了相見;假如，沒有春節(jié)，我們也不會因為買不到回家的車票而倍感著急，不會急切回家;假如，沒有春節(jié)，天長地久般友誼的相聚怕也遙遙無期;假如，沒有春節(jié)，我們不會常和父母在一起，更不會發(fā)現(xiàn)父母滿臉溝壑和兩鬢斑白。
春節(jié)歷史悠久，我們不能將其拋棄，忘記。要去細細品味其中的獨特的魅力與內(nèi)涵。中華文化博大精深。在文化還沒有完全消逝前，讓我們行動起來，保護我們共同的財產(chǎn)。不能讓年味變淡。
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇2
中華民族歷史悠久，經(jīng)歷過許多次的改朝換代，文化積累豐富。或許有些王朝的更替使文字的書寫發(fā)生改變，生活娛樂方式有了不同，但它們都以各種文化的形式呈現(xiàn)在我們眼前。唐宋元明清五代人們耳熟能詳，或許人們的衣食住行都有著變化，但其中禮儀文化都銘刻在人們心中，毫無爭議的流傳了下來。
在民國之前，人們絕大多數(shù)有著濃厚的禮儀意識。人們在遇見長輩、師長時必定行禮，這也是判斷人的品德的標(biāo)準(zhǔn)之一。在飯桌上，孩子不得提前吃飯，無論如何也要等待最年長的長輩夾菜后才能吃。在長輩或師長給予物品時需要雙手接物以表感謝和尊重。子女每天需向父母請安，甚至父母去世還要守孝。這些禮儀就算是五、六歲的小孩也必定每時每刻都做到，有時如果沒做到，還將受到父母的責(zé)罰。
而如今的人們，經(jīng)過近代歷史上幾次曲折的文化改革思想轉(zhuǎn)變，這些禮儀已經(jīng)被淡忘，正在消逝。有的人看見長輩或許會問候，但行禮是不可能的'。孩子在接物的時候可能連謝謝都沒有說，怎么可能注意雙手接物的細節(jié)呢?飯桌上，甚至在參加酒席時，飯菜剛一上桌就被孩子擁上，何曾想過長輩考慮過他人的感受�，F(xiàn)在常常會看見一些子女為去世的父母辦追悼會，可是在追悼會上至始至終都心中充滿沉痛與悲傷的人有多少呢。許多來訪親人好友在牌桌上又歡聲笑語，似乎忘了這令人悲哀的事情。小孩無知，不知道這些禮儀，但有的人成年后依然對自己的禮儀毫不在意。
禮儀不是人們在不經(jīng)意間忘記，而是人們對這項文化根本沒有重視過，甚至完全沒將它看作我們應(yīng)延續(xù)下去的文化。沒有禮儀令一個人的素質(zhì)降低，沒有禮儀文化的社會水平將降一個檔次。讓我們注意禮儀，將禮儀文化發(fā)揚起來，延續(xù)下去。
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇3
21世紀(jì)的迅猛發(fā)展，電腦已成為家家戶戶必備的電子設(shè)備，雖然說電腦的普及給人們帶來許多便捷，卻也影響到了字體文化的傳播。
古時候沒有這些先進的電子設(shè)備，人們用筆墨紙硯揮灑出了一篇篇扣人心弦的文章，一段段引人遐思的段落。一個個獨特的文字就像著了魔一般，在泛黃的紙上盡情地舞動。小楷，小篆，不同的書寫方式隱藏著不同的文化特色。
近現(xiàn)代的人們，已經(jīng)有很少的人使用毛筆來書寫文章。鋼筆，圓珠筆，中性筆成了人們常用的書寫工具，寫出來的字也不像毛筆那樣入人眼球，不用毛筆寫出來的字，小巧玲瓏，粗細相當(dāng)，只是沒有了毛筆字的那種獨特韻味，也沒有了那原有的墨香。
科技的發(fā)展，電腦給人們帶來的快捷，也漸漸埋沒了這些原有的文化�，F(xiàn)在人們打印文章，做作業(yè)，寫檢討，寫申請等都是在電腦上完成，寫字也只是輸入拼音，所需的詞匯就會自動跳出來，人們只需將需要的詞匯選擇出來就可以了，所以也導(dǎo)致了許多錯別字的出現(xiàn)。如果現(xiàn)在不用電腦，叫人們用筆寫一篇作文，在那里面，將會看到許多的錯別字或是一些不會寫的字，所以電子科技的普及。也給原始的字體文化帶來了嚴(yán)重的影響。
現(xiàn)在人們使用的字體都是簡體，因為它簡單易懂，書寫也方便。簡體字的涉入，也使人們漸漸忽略了對繁體字的認(rèn)識，繁體字雖然復(fù)雜，筆畫數(shù)也多，但我們使用的.簡體字卻是由眾多繁體字中簡化而來的。我們不僅要看得懂繁體字，更重要的是會寫，還要會寫他們的簡體，如果簡體都使用不好，還提什么繁體呢?
現(xiàn)在為了有更多人認(rèn)識到字體文化的重要性，各個綜藝頻道也隆重推出了一個全新的節(jié)目——中國漢字聽寫大會。里面聚集著來自中國各地的學(xué)生代表，他們展示著自己的才能，將中華文化發(fā)揮地淋漓盡致。成功與失敗都是不重要的，重要的是對文化的認(rèn)識，對文化的傳承，也讓人們從這個綜藝節(jié)目中重新認(rèn)識到了字體文化的重要性。
漢字文化正在緩慢消逝，而我們不能就這樣眼睜睜看著他就這樣消失，我們應(yīng)該把他保護起來，繼續(xù)傳承下去!
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇4
文化，大多數(shù)人都認(rèn)為是知識，文明，卻都忘記了，文化也是經(jīng)濟建筑習(xí)俗，也是音樂美繪文字，當(dāng)中華民族一步步走向科技的同時，中華文化也在一步步走向消亡。
琴棋書畫，乃中華民族文化的重要支柱，它們不僅是古代的娛樂，也是一種修養(yǎng)的體現(xiàn)，一種素質(zhì)的代表。古箏，二胡，古琴，琵琶，可謂中華民族樂器的始祖。清脆悅耳，淡雅清閑乃是中華樂器所奏之樂的特點，美妙的音樂令人陶醉，清閑的意境讓人向往�？蓭浊旰蟮慕裉�，所謂的流行音樂比比皆是，聒噪刺耳被說成時尚，震耳欲聾被當(dāng)成潮流;鍋碗瓢盆都能敲出的聲音換種形式讓人覺得是高不可攀的境界……
中華樂器在消亡，中華文化在消逝!象棋，中國象棋是我國自行創(chuàng)立的一種游戲，可以說是古代人民少有的游戲之一�？蓭浊曛蟮慕裉欤鞣N玩具滿大街地賣，中國象棋卻只有老年人還在傳承……
中國棋藝在消亡，中國文化在消逝!楷書，行書，草書，隸書乃是中華民族從古到近代奇妙的字體。中華漢字可以說是中華民族的標(biāo)志，本子上工工整整的字跡，字帖上優(yōu)美的字體，體現(xiàn)出中華民族的智慧，中華民族的涵養(yǎng)，可幾千年后的今天，電腦成了人類的代筆，敲擊幾下鍵盤，字便出現(xiàn)在熒屏上。因此，人們所寫的字再也不那么優(yōu)美，那么鮮活。同時，由于同音字的緣故，書本上常常出現(xiàn)不少的錯別字……
中華書法在消亡，中華文化在消逝!水墨畫是中國的傳統(tǒng)畫，一筆筆勾勒出中華的大好河山，一點點描繪出中華的美麗鄉(xiāng)間。包含萬色的墨繪出清新素雅的`畫，哪怕只是隨意地點上幾筆，也給人一種淡雅安然的感覺�？蓭浊旰蟮慕裉欤�描，油畫走進中國藝術(shù)家的生活，小孩都能畫出的雜亂無章的畫被稱之為抽象……
中華美繪在消亡，中華文化在消逝!中華的藝術(shù)文化，是炎黃子孫生活的逸致;是中華兒女生活的娛樂、是中華藝術(shù)讓古人在百忙之中能抽出一空享受，讓古人知道怎么享受;是中華藝術(shù)讓我們今天能有一絲清雅�，F(xiàn)代社會的文化，已經(jīng)局限了，已經(jīng)在消逝了!
中華文化在消逝，請珍惜身邊的每一樣文化，或許明天，它們便不在了。
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇5
從前，經(jīng)常和小伙伴們玩捉迷藏，而這個時候，我總會選擇躲在蘆葦蕩里，等了很久，他們總找不到我，這時，我就會躺下來，靜靜的看著天空，這時會有排成“人”字型的大雁出現(xiàn)，看著看著，蘆葦?shù)牧硪活^響起媽媽的呼喚聲。
少時，不了解傳統(tǒng)的文化，但是不知在哪本書里曾看到過“雁寒聲驚”這四個字，頓時覺得，其實漢語是非常美妙的，在字與字的組合之間會變化出各種各樣的詞句。
但是，現(xiàn)在漢語的學(xué)習(xí)和探究卻在被越來越多的人忽視。在幾年前一場漢語言的比賽中奪冠的竟是一位新加坡選手，這得確實夠令人啼笑皆非的'。而當(dāng)我聽到《念奴嬌》時，那一句“羽扇綸巾”仿佛有如一把利劍刺痛我的耳膜，暫且不論其旋律，就這點也讓我看到了慢慢消逝的文化。
而每每在我表現(xiàn)出這樣的愁緒時總會被大家嗤之以鼻，被認(rèn)為是大驚小怪。現(xiàn)在大家都熱衷于刺激的游戲和一些所謂的感人肺腑的偶像劇，面對中國經(jīng)典的著作甚至瞧都不愿瞧一眼。
可能，對于當(dāng)今的快餐式文化，我有一些落伍，但是我想要說的是，即使你不喜歡中國古典傳統(tǒng)，也請不要拋棄。記得在德國，所有的發(fā)言者，演講者都必須用德語，這無疑是對母語的一種尊重，而現(xiàn)在，在談話中，不時會蹦出英文，日文，韓文的，是大有人在的。
也許在當(dāng)今的這個年代很少再有人去聽二泉映月這樣的曲子了，原因使它更不上時代的潮流。周杰倫，搖滾應(yīng)該是潮人所追求的，而這也是當(dāng)下的風(fēng)格，但，真的是這樣嗎？
作為一代新青年，面對消逝的傳統(tǒng)文化是應(yīng)該去學(xué)習(xí)，去撿起來的，而若每個人都有這種思想，我想文化也就不會有所謂的消逝了。
那天，我?guī)е∶妹米哌^那片原本的蘆葦蕩，響起了雁鳴，小妹牽動我的手，問：“哥，那是什么鳥�。俊蔽姨ь^一看，只有形單影只的大雁，我說：“我不知道”我不想告訴她那是大雁，因為大雁應(yīng)該是排成“人”字型飛行的……
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇6
“民以食為天”這是大家眾所周知的一句名言。那么，每一個地方都有自己的飲食文化。但隨著時代發(fā)展，我們逐漸淡忘了一些中國的飲食文化。
隨著科技不斷發(fā)達，經(jīng)濟變得繁榮，高樓大廈代替了低矮房屋，而一些飲食文化也被淘汰，取而代之的是便捷的洋快餐。這讓我們不了解飲食文化，甚至是不知道哪些屬于傳統(tǒng)的飲食文化。
我先給大家舉一個例子，就是一種廣州人都吃過的東西——艇仔粥，也許大家都會問艇仔粥到處都有得吃，哪里算消逝？那你們就大錯特錯了。因為正宗的廣州艇仔粥是在碼頭或小河邊開或停著一艘小艇上賣的，而現(xiàn)在的艇仔粥都變成普通的粥，沒有了老西關(guān)的特色，失去了文化氣息，所以這種飲食文化就這樣消逝。
這種大家都熟知的飲食文化沒有被真正傳承下來，就更別說一些大家不知道的.飲食文化了。
我想問大家一個問題：“你們知道冰室是什么呢？”，我猜很多人都不知道，冰室是一種專門吃各種雪糕或冰棍及其制成的甜品的一個店鋪。以前，在廣州有很多，現(xiàn)在就剩下兩三家了，但在一些廣場也會見到“冰室”的身影，不過他們其實是茶餐廳的代名詞，已經(jīng)不是真正意義的冰室了。
由此可見，一種種飲食文化正在消逝，而我們卻還沒有意識到，更沒有采取行動去挽救它們。但世界上許多國家并不像我們一樣，比如說日本，他們雖然已經(jīng)有很多快餐，但他們大部分人依然保留他們的飲食文化——吃壽司和便當(dāng)。為什么會有這么大的區(qū)別？這是因為日本人懂得保護和傳承自己的傳統(tǒng)飲食文化，而我們卻任飲食文化在逐漸消逝，甚至破壞它。
飲食文化是傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，更是我們中國人靈魂不可分割的一部分。我們每一個人都有義務(wù)保護并傳承它們，不要把我們祖先的智慧的結(jié)晶丟掉。
最后我想呼吁大家行動起來：我們要努力將飲食文化傳承給下去，讓世世代代傳承下去，不要讓這些美好的飲食文化繼續(xù)消逝！
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇7
大風(fēng)渙渙，大潮滂滂，中華文化，源遠流長。
中國，這條有著五千年文化歷史的巨龍，自黃帝與蚩尤交戰(zhàn)開始，便在這廣袤的天空中騰飛，創(chuàng)造著最燦爛的中華文化。然而隨著經(jīng)濟大潮的浩蕩而至，網(wǎng)絡(luò)文化的泛濫，傳統(tǒng)中華文化開始受到挑戰(zhàn)，并且被擠到了懸崖邊緣，傳統(tǒng)文化正在消逝中……
在物欲橫流的今天，人們追求的是快節(jié)奏的'生活，享受的是各種各樣的“快餐文化”、“娛樂文化”……傳統(tǒng)文化以漸漸被拋之腦后，蒙上了厚厚的歷史塵埃。
君不見，許多人已經(jīng)將祖先的歷史忘得一干二凈，他們不知道中國經(jīng)歷了多少王朝歷代，飽受了多少腥風(fēng)血雨，曾有過哪些輝煌；他們以為陶潛與陶喆是親兄弟，看到《滿江紅》便要岳飛給他們填詞；他們甚至不知道在抗日戰(zhàn)爭中，中國經(jīng)歷的苦難。
有人說：“當(dāng)一個民族忘記了它的歷史，忘記了他的傳統(tǒng)文化，那么它離毀滅還會遠嗎？”的確如此，一個民族連自己的歷史、自己的傳統(tǒng)文化都可以放棄，那么還有什么是不可以放棄的呢？
現(xiàn)代人已經(jīng)很難再靜下心在漁業(yè)孤燈下品味《史記》，面對雄偉的滕王閣也很難再想起王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，面對困難也很難再吟出李白的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！�。一切的一切都已經(jīng)漸漸煙消云散“新青春派小說”，我們沉迷于虛擬的“網(wǎng)絡(luò)文化”，我們追求的速度生活已經(jīng)漸至佳境。
中國傳統(tǒng)文化已被我們逼到了懸崖邊緣，這難道就是我們炎黃子孫應(yīng)該做的？現(xiàn)在許多西方學(xué)者都到中國尋找文化傳統(tǒng)的根源，而作為中國人，我們卻把這些忘記，這應(yīng)該是一件可笑的事吧！
“大風(fēng)渙渙，大潮滂滂，中華文化，源遠流長�！毕Ｍ幸惶煳覀兡茉谧院赖拇舐暲收b出這一句話，將正在消失的中國傳統(tǒng)文化從懸崖的邊緣拉回并重塑輝煌。
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇8
我們國家有很多的傳統(tǒng)節(jié)日，例如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等。這些節(jié)日是從我們的祖先那里傳下來的�？墒乾F(xiàn)在，這些傳統(tǒng)節(jié)日正在被我國的人民漸漸淡忘。
這些節(jié)日給我們的童年帶來了許許多多的溫暖和快樂。像小時候過春節(jié)，大人們都會為小孩子們準(zhǔn)備好紅色的大紅包，希望小孩子們在來年要好好學(xué)習(xí)，天天向上。而小孩子們則要雙手握拳，鞠躬，給大人們拜年，希望他們在來年能工作順利，事業(yè)有成；祝老人們，身體健康、長命百歲、越活越年輕。可這一聲聲的祝福，一份份的喜悅，都隨著時光的流長漸漸消逝了。
我們的國家也有許多的古人為我們留下來的文化遺產(chǎn)。例如：敦煌莫高窟、樂山大佛、大足石刻等。像大足石刻。大足石刻又稱為“大足石窟”，主它要開鑿于晚唐至南宋。大足石刻規(guī)模宏大、雕刻精美、類容豐富，具有民族化、生活化的特色和極高的歷史，藝術(shù)及科學(xué)價值。它被人們譽為“東方明珠”。
可是現(xiàn)在，大足石刻因常年開放、風(fēng)化，大足石刻里的許多文物有了很多損傷，特別是“千手觀音”。它的漆已經(jīng)掉落了許多，消失了原本的色彩。
我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)正以每年至少消失一個的速度銳減，因為現(xiàn)在的人們認(rèn)為“中國戲曲”已經(jīng)沒有存在的必要性了。因為“中國戲曲”除了少部分老人喜歡以外，基本上沒有人喜歡，如果沒有人喜歡的話，它總會有一條會消逝的。
但他們可曾想過“中國戲曲”是中國的傳統(tǒng)文化，如果我們不珍惜就會給別的國家可乘之機。所以不管人們是否喜歡戲曲，我們都應(yīng)當(dāng)把它繼承下來。
我國的書法也是另世界嘆為觀止的。例如：唐代張旭、懷素的`草書；顏真卿、柳公權(quán)的楷書等。想顏真卿，他創(chuàng)造出了肥碩健壯、敦后雄渾的“顏體”。他的楷書遒勁有力，被世人稱之為“顏筋”。
可是現(xiàn)在因電子技術(shù)科技的發(fā)達速度之快，不少的人都會用腦和手機去聯(lián)系他人。所以一寫起字來就會顯得生疏，并且字看起來也不美觀。
因為現(xiàn)在的人們對這些傳統(tǒng)文化的不重視，所以就有別的國家來把我們中國幾千年傳承下來的文化想占為己有。所以讓我們快點行動起來，不要讓那些傳統(tǒng)文化從我們身邊漸漸消逝。讓古老的氣息一起生存，讓它們動聽的旋律回蕩在我們耳邊。
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇9
加里寧曾說過：“青少年是一個美好而又是一去不可再得的時期，是將一切光陰和幸福的開端”，約翰遜曾說過：“人的志向通常跟他人的能力成比例”，這兩句名言告訴我們，青少年的志向很重要，但。我認(rèn)為更為重要的是青少年思想品德，但在這之前，我給大家講一個關(guān)于我自己的親身經(jīng)歷：
這是一個平凡得不能再平凡的下午。教室里的沉默被鈴聲打破。同學(xué)們背上書包走上了回家的路，我擠出擁擠的人群，早知道就走最后了，擠出校門的我，一出門就與微風(fēng)撞了個懷抱，等公交車的人沒有秩序的零散的四處分布，像一個吵鬧的.菜市場。等車的人的有的人說著一嘴流暢的臟話，有的人用這他那粗獷的嗓門講著電話，還有的人戴著耳機，聽著歌，經(jīng)過半個小時的無奈等待，公共汽車終于從遠方顫顫開來，大家等待著車的輪胎停止轉(zhuǎn)動，再不約而同的涌向車門，沒有一絲謙讓的意思，我也就站在他們身后，感受他們的迫不及待，我深深地嘆了一口氣。
我也在緩慢的等待中上了車，車上的人并不多，但上車我就發(fā)現(xiàn)，那里有一個蹲下的老人，他低著頭，似乎很難受，他已是白發(fā)蒼蒼，蒼白的臉色，沒有一絲紅潤，車上嘈雜的聲音傳到我的耳朵，都是一些小學(xué)生，中年人，婦女在一起談?wù)撝袢盏娜ぢ勔约耙娊�，沒有人看到這位老人，車上一遍又一遍播著，乘客們，你們好，請發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，主動給老弱病殘和帶小孩的乘客讓座，但卻沒有一個給老人讓座。
聽了這個故事，你也許會想到很多，正在消逝的美德，去了哪里？
中華民族具有五多年連綿不斷的文化歷史，創(chuàng)造了博大精深的中國文化，為人類文明進步做出不可磨滅的貢獻，中華文明孕育了中華民族生生不息，薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現(xiàn)代建設(shè)的強大精神。
一個國家的復(fù)興，一個民族的強盛，總是以文化興旺為支撐的，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，更加需要先進的文化支撐，作為青少年學(xué)生，我們要明辨是非，遵紀(jì)守法，奮發(fā)向上，自覺弘樣中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀的道德思想，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，做一個自信，懂自遵，能自強，高素養(yǎng)，講愛心，知榮辱，守誠信，取創(chuàng)新的中國人。
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇10
傳統(tǒng)文化，是中華民族上下五千年以來所形成的，它源遠流長，博大精深。是我們中華民族的驕傲，同時也是我們中華民族的一筆巨大的財富。隨著現(xiàn)代工業(yè)與商業(yè)的全球化，改變了人們的各種思維、生活、行為。傳統(tǒng)文化正面臨消逝。
我們的傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華民族傳統(tǒng)文化中最重要的一部分。然而現(xiàn)在來看，這些都不知道到哪兒去了。隨著西方國家的情人節(jié)、圣誕節(jié)等一系列節(jié)日的傳播，傳統(tǒng)節(jié)日見見淡化了。到了中秋節(jié)，多數(shù)的人們都因為工作等一系列雜物都不能放下手中的工作，回家與家人團聚團聚，看看父母。這也可能是現(xiàn)在的空巢老人也來越多的原因吧。在端午節(jié)的時候，一家人熱熱鬧鬧的圍成一大桌，拿著手中的筷子蘸著白糖吃，有說有笑的畫面已經(jīng)沒有了，實際上是在高樓大廈下，不時會出現(xiàn)一個拉著一車煮熟的粽子的公公或婦女，人們就順便在這買一兩個就工作去了，他們根本就沒有把這中華民族的悠久文化放在心中。要不是古代的偉大詩人屈原，哪里還有我們這美好的習(xí)俗呢難到我們不應(yīng)該好好珍惜嗎同樣也在臘月初八時，也沒有多少的人熬著熱騰騰的臘八粥祈禱平安這可能是人們早已遺忘了吧就拿最簡單的事來說把。在以前，只要街坊鄰里的哪一戶人家有困難，其他幾戶的人都會紛紛熱情的'伸出援助之手，從來也不會奢侈得到什么好處，被幫助的那一戶人家也會覺得很感激，拿出了家中的小點心送給街坊鄰居。還有每當(dāng)哪一戶人家做了好吃的，街坊鄰居都會紛紛上前來稱贊一翻，同時也會得到主人的一點小小的回報。每當(dāng)做完農(nóng)活回家都會在鄰居家前跟人們聊聊天，吹吹牛啊。這是多么的美好�。∪欢F(xiàn)在呢，住在同一棟樓的人，除了整天在家以外，就是在外遇見了鄰居都不會打一聲招呼，寒一下喧。難道我們不應(yīng)該尋找一下過去嗎？
為了不不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機與活力，為我們將來的發(fā)展做出重大的貢獻。
傳統(tǒng)文化正在逐漸消逝，就讓們從今天開始，不讓等待成為遺憾，讓我們的傳統(tǒng)文化重新發(fā)生奪目的光芒吧！
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇11
中華的文化有深厚的背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。
當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫的習(xí)俗時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠擔(dān)憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
這些都是我們中華的.傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會源遠流長。
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇12
關(guān)中大地上的人們啊！不管身在何處，人在何方，心中都有一種力量。那是秦腔所給予的力量。
自小耳畔上便回響著這樣一支歌，從爺爺?shù)氖找魴C里傳來，從漢子們耕作的田埂上傳來，從關(guān)中婆娘們手中的針線傳來……每到勞作的季節(jié)，天地便都是金黃的。大地是金黃的，大地上的麥穗是金黃的，麥田里奔跑著的狗兒是金黃的，漢子們頭上的汗珠是金黃的。就在這金黃的世界里響徹著一首秦腔合唱。
我愛聽秦腔，愛聽那腔震撼人心的力量。漢子們就在那田埂上吼唱著，如同萬馬奔騰而過，又如黃河洶涌流出。那聲音，那力量仿佛從人的胸膛中迸發(fā)出來，連帶著勞作的激情和豐收的喜悅，一齊顫動著從無數(shù)張口中奔出，骨頭仿佛都被震碎了，天地都被震撼了。
勞累一天的`人們就坐在那田埂上歇息。不知是誰起了個頭，轉(zhuǎn)眼間上上下下，漢子婆娘都唱起秦腔來。我聽不懂他們唱的詞，卻也被帶動著跺起腳，拍起手，我常常疑惑他們歌聲中的那股力量從何而來，足以撼天動地，讓這黃金田埂上響徹著他們的合唱。
黃河水是他們的伴樂，鋤頭鐮刀是他們的樂器，關(guān)中大地是他們的舞臺，他們就這樣日夜合唱，響徹云霄……
長大后我離開了家鄉(xiāng)，離開了秦腔，秦腔了那下里巴人的合唱……許多年過去了，我再沒有聽到過那樣撼天動地的秦腔，也再沒感受到過那震撼人心的力量……幾年后，我重回家鄉(xiāng)。又是那金黃的關(guān)中大地。又是那熟悉的一曲秦腔。我卻突然哭了起來，不由得隨著鄉(xiāng)人們吼唱起秦腔，加入他們的合唱。
那一剎那間，我忽然明白那種力量從何而來，他從骨子里而來，從腳踩的關(guān)中大地而來。這大合唱啊，是每一個獨屬于關(guān)中兒女的歌，寄托著對土地的無限熱愛……
之后，我常在夢里聽秦腔，那是關(guān)中平原上一曲嘹亮的歌，那是下里巴人的合唱……
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇13
中國的傳統(tǒng)文化就像一座知識的大寶庫。打開寶庫的門，它帶我們走進了知識的世界。帶我們學(xué)到了許許多多我們不知道的知識。比如孔子和老子的高尚品質(zhì)，還有盤古開天地、夸父追日、后羿射日等許許多多的知識正等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去發(fā)現(xiàn)呢！我有一個很有趣的故事要告訴你。
傳說在很久很久以前有一個叫“祟”的小妖每年大年三十的晚上，“祟”就會出來摸小孩的頭。孩子被嚇得又哭又叫。接著就會頭疼，厲害的話就會變成癡呆。每當(dāng)大年三十的晚上，村民都要每家每戶的哪個房間都要亮著燈，不敢睡覺，都在凳子上守“祟”。有一戶老人家，到老了才得了一個孩子，把他當(dāng)成心肝寶貝，老人怕孩子睡著了就拿出八枚銅錢同孩子一起玩樂，玩呀玩，玩呀玩孩子玩累了，慢慢地就睡著了，老人用紅紙把八枚銅錢包起來，放在孩子的枕頭底下。這時，天空烏云密布，又打雷又閃電的，突然一陣狂風(fēng)把窗戶和門吹的'東搖西晃，把燈也吹滅了，“祟”悄悄地走進他家，剛想把手伸進小孩的頭一旁，突然那八枚銅錢，發(fā)出道道金光，嚇得“祟”手忙腳亂的馬上逃跑了。他們把八枚銅錢打敗“祟”的故事告訴大家，大家可以按照他們的去做。“祟”以后再也不敢來了，原來八枚銅錢是八位神仙變成的。來暗中保護孩子的。因為“祟”余“歲''意義相同。所以壓祟變成了壓歲錢。
哈哈！我終于知道了。壓歲錢的傳說，從我出生就得到壓歲錢，那時候我還小還不懂事，所以由媽媽給我保管著，我現(xiàn)在知道了，壓歲錢的用處，也深深的理解了壓歲錢的意義，原來，每當(dāng)大年三十，人們都能得到壓歲錢，我現(xiàn)在已經(jīng)存了幾千元了。我每年的壓歲錢都是大人們用紅紙包起來，悄悄地放在我的枕頭底下，給我壓“祟”。
中國的傳統(tǒng)文化這是太美了，好像把我?guī)нM了一個知識的海洋。我就像一條活蹦亂跳的小魚在知識的海洋里游來游去。從而學(xué)到了不少知識。請大家多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇14
從前看古代的電視劇，并不覺得古代人與現(xiàn)代人有很大差別。可是，當(dāng)我們穿上漢服，耳邊響起漢代樂曲，學(xué)習(xí)著漢代的禮儀時才深深地體會到古人的儒雅與謙和，慢慢感受到古代社會慢節(jié)奏的生活所帶給人們內(nèi)心的安靜與平和。
參與本次的文明祭祀示范活動，我感到十分的榮幸。當(dāng)我剛剛看到準(zhǔn)備的漢服時，覺得它很繁瑣，不如現(xiàn)代的衣服便利�？墒钱�(dāng)我穿上它時，我又不得不為古人的智慧所折服，在沒有拉鏈，紐扣這類東西的情況下，還能做出這么漂亮典雅的衣裙。而漢樂輕柔又優(yōu)美，我仿佛可以看見彈琴的漢朝美人，一定是柔情似水又端莊大方。聽的時間長了，甚至覺得心里都很安靜。而當(dāng)我學(xué)習(xí)到漢朝禮儀時，那種人與人之間的互敬互愛則使我更加欣賞古人的品行。古人的祭祀方式莊嚴(yán)又神圣，古人祭祀分為敬天，祈禱九霄降福，天佑華夏，龍騰四海，風(fēng)調(diào)雨順。敬地，祈禱龍脈永長，厚土生德，五谷滿倉，六畜豐肥。敬人，先人安息，福蔭后輩，人丁興旺，家和萬代。分為三方面祭祀，可見古人對于祭祀活動的`注重，以及祭祀時的莊嚴(yán)。不是在馬路上焚燒紙錢，而是以敬馨香的方式表達對于天地的感激和逝者的哀悼，讓人覺得這種方式要比現(xiàn)代的方式有意義的多。
古人在與人見面時會行禮問候，而現(xiàn)在的人見了面有時甚至連招呼也不打。古人重孝道，云百善孝為先，而如今很多人與父母頂撞，父母年老拒絕贍養(yǎng)父母。諸如此類，在很多方面，尤其是禮儀方面，現(xiàn)在的不如古人，所以我們也應(yīng)該學(xué)會向古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的儒雅與禮貌，學(xué)會在浮躁的世界里靜下心來，沉住氣。中華民族自古就是禮儀之邦，古人講究禮儀，并將其傳承下來，作為新新一代的我們更應(yīng)該學(xué)著做一個講禮貌的人，弘揚我們我們中華民族的傳統(tǒng)美德。修身，養(yǎng)性，爭做祖國新一代的棟梁。
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇15
這一天是鬼節(jié)，奶奶說對于小孩子來說并不是喜慶的日子。聽老一輩人說“這一天啊！許多鬼魂要被放出來，去看望自己的親人，所以不能讓我們撞見嘍�！�
夜穿上黑衣，便擁有了幾分神秘。街上沒有一個人涼風(fēng)不斷的吹來雖然是夏天但是還是讓人發(fā)冷。只有幾個人蹲在自家門前燒紙錢。奶奶也要去燒紙錢，我不能出門只好趴在窗頭靜靜的看著，奶奶在紙錢上寫下爺爺?shù)拿�。我好奇的問：“為什么要寫上爺爺�(shù)拿帜�？”老媽笑了笑：“怕爺爺收不到錢，就被其他的鬼搶走，所以要寫下爺爺?shù)拿�。”“哦”。我對媽媽的回答半信半疑，街上好冷清，稀稀落落地滴著雨。連貓也躲開了，這個節(jié)日大概是讓人們?nèi)涯钭约核廊サ?家人，能讓我們的家人有一種安息的意思吧。
紙錢一張一張的燒了起來化做了濃煙。滿載著奶奶、我、爸媽，飽含著對爺爺深深的思念。火燒的越來越兇，成為了灰�！盃敔斈苁盏絾�？”說來也巧，奶奶上來，家中無意發(fā)現(xiàn)了一只不速之客蟋蟀，我正要上前打死它的時候。奶奶卻阻止了我。我疑惑了，為什么額。 奶奶卻說：“傳說死去的人在鬼節(jié)因思念親人化身做小蟲子飛到自己親人家中去看望他們。以知道親友的平安”。奶奶用樹枝挑起了小蟲，飛吧，飛走吧。那小蟲似乎在留念什么，依依不舍的飛走了。我的雞皮疙瘩再一次冒了出來。完了，今天晚上一點睡不著了。一閉上眼睛，就感覺有什么東西在眼前亂飛。鬼呀！別嚇我了，好不好？！
第二天早晨，我被昨晚的事嚇的魂不首舍。
姐姐看我兩眼腫得都有黑圈，問我怎么回事。我把人家傳說的鬼節(jié)的故事說了，姐聽了笑個不�！髞斫愀嬖V我說，其實“鬼節(jié)”的真名叫“中元節(jié)”，在農(nóng)歷的七月十五。是傳說中地官的生日，所以又稱“鬼節(jié)”。佛教徒這天要設(shè)“盂蘭盆”，施齋供僧，舉行誦經(jīng)法會以及水陸道場、放河燈等宗教活動。
我想想，也是！我確實沒看過有鬼嘛！
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇16
走在去往陰曹地府的路上，我沒有哭，沒有任何的牽掛。只是茫然的不知為何人死后還要去往另一個地方？那個地方是否也像人世見充滿著絕望？如果可以選擇，我選擇煙消云散。
我想逃，逃往一個沒有任何思想的地方。
看著鬼魂碌碌續(xù)續(xù)地走進了那深邃的漩渦，便不見蹤影。我的內(nèi)心竟產(chǎn)生了前所未有的沖動――離開這里�；蛟S是做人的時候太本分，做出這樣的決定讓我頃刻間麻木了，然后是腿腳不聽使喚地離開了那個未知的世界。
這是我有生之后無生以來唯一一次也許是最后一次叛逆。望著這漆黑的四周，我本冰涼的身體更加凄涼了，我不曉得當(dāng)我再死一次的時候我會變成什么，是鬼還是讓我再一次飽受煎熬投胎做人！
其實對我這樣的孤魂野鬼來說，已經(jīng)無所謂害怕了，痛苦只會讓我無動于衷。
早就聽人說過，鬼在白天是不可以出門的`，一出去就會被那神圣的太陽弄得魂飛魄散。這倒正合了我的意。反正已經(jīng)死過一回，又何懼死第二回呢？只要不在這個世界留下任何痕跡，我什么都愿意。
我毫不畏懼地走進了白天，走進了人聲鼎沸的人群，我要向人類證明這個說法的真實性，做出這前無古人后不知道有沒有來者的一大壯舉！
我輕快地向前邁了一步，安詳?shù)瞄]上了眼睛，全身感覺火熱。我的身體，不，應(yīng)該是我的靈魂正在消失，正在慢慢地熔化。突然，我感到一陣火星飛濺，灼燒著我的皮膚。鬼是感覺不到疼痛的，為什么我的眼前是一片火海，還有人的哀嚎？
一陣鞭炮聲后，火漸漸熄滅了。一看手表已經(jīng)是凌晨一刻，這里已是一片狼藉。全是那場人為大火后的戰(zhàn)利品，隨著風(fēng)的吹拂，再空中翩翩起舞。這才想起今天是鬼節(jié)，所有的鬼神鬼差鬼大叔都去找樂子，收禮品去了。
我興興地走在回家地路上，暗自想到原來做鬼也和做人一樣傻，一樣糟！
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇17
又一個清明節(jié)�！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節(jié)不熱鬧，反而有點凄涼。革命先烈們，你們犧牲了多少��！
這幾天，我看了電影《兩個小八路》，他們很勇敢，在無數(shù)戰(zhàn)爭硝煙的洗禮中，留下了那感人的故事。他們在布滿了硝煙的戰(zhàn)場上為八路軍們通風(fēng)報信；在充滿危險的鬼子的軍營，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰(zhàn)士們；在火焰蔓延和子彈飛過的戰(zhàn)場上奮不顧身……他們?yōu)榱烁锩凸碜�、�?dāng)漢奸的二鬼子拼搏著。抗日戰(zhàn)爭的勝利凝聚了多少他們的血汗！這兩個小八路年齡只有十幾歲！
槍中發(fā)出的子彈，是戰(zhàn)士們發(fā)出的`呼喊；雷中冒出的巨火，是戰(zhàn)士們對日軍的憎恨；大炮中冒出的巨煙，是戰(zhàn)士們內(nèi)心為革命而奮斗的志向長城。一個個烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰(zhàn)場上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來了現(xiàn)在美好的生活，用高聲的呼喊換來了解放后和平美麗的祖國……烈士們，你們在說什么？��！我聽見了！你們在說：“為了革命，為了下一代，沖��！”你們走了，但留下了無數(shù)后人的思念，留下了血染紅的五星紅旗！“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存”，烈士們，你們安息吧！我們一定會把祖國建設(shè)得更加美好，更加繁榮！
做一個文明少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。
經(jīng)常聽到有同學(xué)說不文明詞語，還改編先烈們的故事，這怎么行呢？做一個好少年，好學(xué)生，佩戴好紅領(lǐng)巾，干干凈凈、開開心心迎接每一天。
同學(xué)們，我們要愛自己，更要愛祖國。努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天！
人們常說：“中國文化博大精深，故事源遠流長�！笨赐炅艘陨系木勒故荆嘈糯蠹覍鹘y(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個國家或民族歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從古代發(fā)展過來的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇18
一條大河奔騰于華夏版圖紙上，時而遇到峽灣，飛沫四濺，趣意橫生；時而流經(jīng)平地，流觴曲水，沙白水清；時而跨過高山，事宜奔騰，萬馬齊喑，不舍晝夜如它。
古往今來，歷史的浪潮哺育了多少文人名家，從先秦諸子，到秦漢散文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文學(xué)芬香一直傳于今朝，即使穿越百年仍帶著民族獨特的氣息。
李白之詩仙最豪情，劍光月色躍然于字里行間；王羲之之《蘭亭集序》龍鳳舞動，堪稱天下第一；王昭君之冰清玉潔，繽紛著唐詩宋賦的音韻。
王國維去了，去了他向往“國學(xué)”天堂，他很是平靜。尚在人間時，他很是激憤，國學(xué)的腳步越走越遠，在那個趨于猛獸般的時代里，他的聲音太小，罷了，既然不能挽救這個時刻，那就去博取精神的自由吧！他舍棄了世俗，去追隨那內(nèi)心的獨標(biāo)孤高，他對國學(xué)的堅守，讓人仰視。
而今，人們對傳統(tǒng)文化議論紛紛，隨著英文縮寫字母編入新華字典的浪潮，有的人漠不關(guān)心，有的人嗤之以鼻，諷刺中國人的無能，還有的人似乎緊跟時尚的步伐。不要說這個小事了。甚至日常交流中也混雜這半不拉幾的英文。我們太過自以為是，傳統(tǒng)文化殿堂仍熠熠生輝，我們卻視之鐵銹，這樣的民族，這樣的'子孫，它又能存活多久呢？
曾經(jīng)，魯迅棄醫(yī)從文，以筆代刀，挑開黑暗的帷幕，刺痛那一雙雙黑暗的眼睛，挽救邊緣的國人，他聲聲吶喊，聲聲祝福，讓中國文明重新在大地上開出血紅的花，讓中國脊梁在此鏗鏘有力。如今，我們也需要這樣一些人，為華夏，為文明，為傳統(tǒng)而奔走呼號。我們需要用血淚灌溉，讓中華傳統(tǒng)文化之林屹然挺立于世界東方，我們需要取飲華夏大河之水，讓祖國的未來，祖國的花朵綻放最美姿態(tài)。
我的華夏文明��！我愿跟隨你的腳步，去跋山涉水，領(lǐng)略四季變化！
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇19
在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。小時候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事�？涩F(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的.情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎？
現(xiàn)在，每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年味都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳里掃掃墓，而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂？不引起社會的廣泛關(guān)注呢？優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名高中生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇20
陽光灑落在幽靜的花園里，梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐，膝上攤開一本厚厚的《論語》，不停地讀著、背著，一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只鳥兒飛來飛去，伴著婉轉(zhuǎn)動人、清脆動聽的歌聲，我的思緒開始隨風(fēng)飄揚……
在我們的歷史長河中，有古色古香的陶瓷，有號稱“文房四寶”的筆、墨、紙、硯，還有遠近聞名的四大發(fā)明……更有一代又一代炎黃子孫傳承的許許多多傳統(tǒng)民俗。而到現(xiàn)在，那些曾讓人期盼的傳統(tǒng)節(jié)日卻變得如同白開水，平淡無味。
聽爸爸說，他小時候，每當(dāng)大年三十那一天，村里便熱鬧了起來，一眨眼的功夫，村子中間的'路上便擠滿了人：有舞獅子的，有扭秧歌的，還有一些小商販在街頭叫賣。老人們聚在一塊，紛紛坐在石凳上談?wù)撎炷虾１?小孩子們穿著嶄新的花棉襖，在街上你追我趕，玩得不亦樂乎;媽媽們便圍著灶臺，不亦樂乎地忙著準(zhǔn)備年夜飯。不一會兒功夫，豐盛的年夜飯擺上桌了，大家相互碰杯，相互祝福。吃過年夜飯，一家老小便圍坐在火爐前，磕著瓜子，其樂融融地盼著春節(jié)晚會的到來。此情此景，處處充滿著濃濃的年味。
難怪爸爸現(xiàn)在總是感嘆：這生活水平越來越好了，可年卻越過越?jīng)]味了!是呀，看看我們現(xiàn)在過年，大家沒有了那熱鬧勁。因為我們的傳統(tǒng)節(jié)日正一步一步地被西方的愚人節(jié)，感恩節(jié)，圣誕節(jié)所替代。人們再也不像以前一樣，開開心心過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，而是隨著潮流，開始熱衷于西方節(jié)日。中國代代相傳的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被人淡忘了。作為一名中國人，我們難道就這樣袖手旁觀嗎?
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但仍能點綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。讓我們行動起來吧，將傳統(tǒng)文化傳承到底!
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇21
一個泱泱的文明古國——中國。5000年的滄桑綿長的歷史陶盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址。無疑不是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立世界民族之林。
傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是愛國正義真神的表現(xiàn)。隨著外來文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的份子，我們都應(yīng)該義不容辭地保護和傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是現(xiàn)實往往卻是相反的。正當(dāng)外國開展”漢語熱“的活動如火如荼的同時，我國的國民卻對國學(xué)不屑一顧，甚至還有的年輕人盲目的搞怪。我們可以通過網(wǎng)絡(luò)傳播和學(xué)校教育等方式向社會宣傳我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，才能更好的建設(shè)精神文明家園。
從古至今，從流傳萬世的`儒家思想，想到風(fēng)騷一時的唐詩宋詞，無疑不深深地影響著華夏兒女，還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑的世界奇觀，都不同程度地向世界展示自己的風(fēng)采，這一切的一切都需要我們每一個華夏兒女去維護，傳承和發(fā)揚，以至可以更好地建設(shè)與當(dāng)代發(fā)展。一脈相承又與時俱進的精神文明家園沒有了文化家園的記憶，我們將為成為精神的流浪兒，因此這就需要我國的傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展，是中華文明的不斷擴大。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理。隨著城市化進程的推進，一些文化遺產(chǎn)受到破壞。因此，為何我國的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢？放觀文明古國埃及，專門籌建國家控股公司對之進行保護的，所以我國應(yīng)建立和健全文化遺產(chǎn)管理機制，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才能得以保障。只有政府對文化遺產(chǎn)進行合理的管理，使其保護制度化和規(guī)范規(guī)范化，我們才能更好的傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在外來文化不斷沖擊的，今天我們?nèi)A夏兒女應(yīng)該理性的面對世界多樣的文化，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛持久的活力！
悠悠千載，華夏民族的傳統(tǒng)文化的傳承是我們每一個人中國人的精神職責(zé)。行動起來吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓華夏民族星火相傳，延續(xù)千秋萬世。
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇22
時光匆匆，歲月如梭。從清朝的消亡到新中國的崛起，我們拾起了許多東西，他們讓我們的國家變得強大起來，從曾經(jīng)的“東亞病夫”到如今的“龍的傳人”，這個過程有整整一個世紀(jì)之多。但就算如此，它也不能在歷史的長河中抵擋那奔流不息的河水。
在此過程中，我們會被那河水沖刷許多寶貴的文化，比如：古代樂器、傳統(tǒng)食物、宮廷戲法等……而我們古代最負(fù)盛名的書法，也自然成了那時代替換中的犧牲品。現(xiàn)在那古代的玩意終于又被一點點地回憶了起來，人們開始注重這些東西，這幾乎從《綱要》中完完全全地體現(xiàn)出來了，那曾經(jīng)“一桿筆走天下”的日子又回來了。
我們這一代就極為辛運地體會到了《綱要》的好處。一天，我們剛到書法教室，就發(fā)現(xiàn)了一大堆人圍在一個地方，我便忍不住地湊了過去，我好不容易擠過去，就看見有一個老態(tài)龍鐘的人，拿著巨大的毛筆在那里龍飛鳳舞，我看像他寫的字時，不由得驚訝了，這個處處都透著凌厲和霸氣的狂草，真的是他寫的嗎。這時我看向了他的臉，看到了一股與他的蒼老格格不入的風(fēng)范。這！這！這真的是一個老人的神色嗎？如此的格格不入，卻又顯得如此和諧，他寫完后，就露出了一個老人該有的神色，之后，他又跟我們練書法的學(xué)生說了一節(jié)課，說的只有一個道理。但卻又如此的令人信服，那就是“只要功夫深，鐵杵磨成針”，回去后，我想到了古代人的書法又是如何呢？便不由的`去找了他們的作品。
《古詩四帖》是最負(fù)盛名的狂草，他是狂草的創(chuàng)始人書寫的，他那“變動猶鬼神，不可端倪”的狂草，是如此令人迷醉，今觀此帖，旭書不為楷書法度囿，隨興而寫，奔放直下，如迅風(fēng)，如急雨，如閃電……這也許就是“不可端倪”的一種體現(xiàn)吧！令人嘆為觀止。確實，古人有許多東西需要丟棄，但相反，古人的文化也不是有值得我們學(xué)習(xí)的地方嗎？為此，從今往后，我要以一種更加積極的情緒去面對那曾經(jīng)被我拋棄的傳統(tǒng)文化，為中國的歷史添上濃濃的一筆，為現(xiàn)代加一筆美麗的傳統(tǒng)文化。
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇23
最近看了一個漫畫，里面一個廚師寫的，寒假培訓(xùn)資料旁邊，一個傳統(tǒng)文化鍋放在火上，另一邊兩個人拿著熱湯品嘗。
這幅圖讓我覺得我們應(yīng)該發(fā)揚傳統(tǒng)文化，繼承經(jīng)典美德。
眾所周知，中國作為四大文明古國之一，有著五千年的竹文化歷史，經(jīng)歷了從奴隸社會到封建社會，再到現(xiàn)代社會最終走到終點的漫長歷史。中華美德早已深入人心，傳統(tǒng)文化是歷史的象征，在漫長的歷史進程中，它并不反映中國傳統(tǒng)文化。
在中國古代詩歌中，有無數(shù)贊美祖國山水的詩歌和人民真善美的優(yōu)秀作品。孟浩然，給我準(zhǔn)備雞肉和米飯，老朋友和你在你的農(nóng)場招待我，提升了人們生活的簡單、和平與和諧。陶淵明也寫了他對隱居和寧靜的熱愛，這是中國傳統(tǒng)文化。
中國建筑也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化，每種建筑的獨特風(fēng)格都有不同的含義。這就是為什么建筑被稱為凝固的`藝術(shù)。比如中國古代建筑，屋檐一般是一層一層向上傾斜的，每一層都比前一層更大更寬。這不就是體現(xiàn)古代封建帝制極致完美的特征嗎？可以看出，一個小小的藝術(shù)包含著如此響亮的聲音，足以讓我們了解中國文化的深刻特征。
中國的民族節(jié)日也是中國的傳統(tǒng)文化，如傣族的潑水節(jié)，維吾爾族的宰牲節(jié)，蒙古族的那達慕大會，這些都是中國的傳統(tǒng)文化。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。我們是祖國未來民族的希望。我們應(yīng)該弘揚傳統(tǒng)文化，但中國文化將一直延續(xù)下去。我們不能讓這些文化在我們手中消失。國家正在不斷制定相關(guān)法律法規(guī)來保護我們的傳統(tǒng)文化。政府也應(yīng)該保護我們的傳統(tǒng)文化。
作為青少年，我們應(yīng)該弘揚傳統(tǒng)文化，讓更多來自世界各地的人去接觸中國傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，融合中國傳統(tǒng)文化。推動經(jīng)濟發(fā)展，科技創(chuàng)新，努力實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，不斷提高中國綜合國力，使中華文化在世界民族中不朽，使中國更加強大，祖國更加美好。
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇24
早上，秋高氣爽的時候，我們的快樂妞妞團隊舉行了第二次團隊活動，跟著課本來到何方街和吳山廣場尋找中國傳統(tǒng)文化。
進入何方街后不久，我們看到一家商店前面有一個廣告牌，上面寫著一條卡通龍和“龍須堂”兩個大字。一個叔叔在里面忙著做事情，一個阿姨叫我們上去看看。我們往前看，舅舅面前的柜臺上有一盆花，芝麻，白糖餡。我看到他從抽屜里拿出一把白色細羊毛之類的東西，從鍋里舀了一勺餡料，放在“羊毛”里，然后卷成方形的“棉被卷”，放在旁邊的盒子里。很快盒子里就有了十條小“被子”。這是蘆筍糖嗎？不知道味道怎么樣。這時，旁邊的阿姨說：“小朋友，買點蘆筍糖！”
看到我們都感興趣，我媽拿出錢給我們買了一盒。新烤的蘆筍糖是我們的！大家都拿了一個，開始津津有味的吃起來。我迫不及待地把一整塊蘆筍糖放進嘴里，有一半露出來了，嘴里的糖一下子就化了。太黏了，旁邊的小朋友都笑我。“你看盧志堅，像不像龍須？”“你吃得這么快怎么能嘗出來？怎么能寫日記呢？”我趕緊把露在外面的糖咬掉，慢慢吃。甜絲絲的花生和裹著糖的芝麻非常好吃。我吃了一塊，舔了舔嘴。哦，我下巴上真的有胡子！我讓我媽給我拍一張“胡子”的照片，然后我伸手抓起一塊蘆筍糖就開始吃。一邊吃，一邊看盒子上的介紹。原來龍須糖至少有500年的歷史了，龍須糖是用麥芽糖提取的精致銀絲精制而成的`，它的名字是明朝皇帝鄭德給的。
吃完蘆筍糖后，我們?nèi)チ朔交鄞禾�，參觀了這家建于1649年、364歲的老中醫(yī)商店。然后看了神奇的吹玻璃，有趣的拉電影，捏糖人，品嘗了糖蝴蝶和杭州著名的丁盛蛋糕，體驗了抖空竹的民間活動。最后我去了朱炳仁青銅雕刻博物館，看到了令人難以置信的青銅雕刻藝術(shù)。
一個上午很快就過去了，我們探索傳統(tǒng)文化的旅程也結(jié)束了，大家?guī)е鴺O大的焦慮離開了武山廣場。
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇25
前兩天在網(wǎng)上看了篇報道，說是有個老太太88歲了，本是高堂滿座子孫繞膝，子女孫子孫子重孫子都有好幾個了，多幸福的老人今天卻把他們那些子女都告上了法庭。還能有什么原因，子女都不孝順啊。
看完這篇報道，咬牙切齒啊，為什么那么多子女不盡一點孝心，88歲的老母親含辛茹苦了一輩子到頭來卻落得“眾叛親離”那樣的意境，她那些子女怎么忍心呢，那心還是人肉做的嗎？中華民族五千年的傳統(tǒng)美德啊“百善孝為先”被什么人給截下來了，那么喪盡天良，狗都知道怎么去保護主人，真是豬狗不如啊。
看看我們的社會，正在一步步的向前發(fā)展，而我們的民族文化呢，卻在一個個的新聞報道焦點訪談節(jié)目里上演著火熱！為什么社會的發(fā)展和人文經(jīng)濟觀念等方面的轉(zhuǎn)變帶動不起來文化的轉(zhuǎn)變呢，反而讓這些文化遺失的有理有據(jù)？尊老愛幼是從小學(xué)就開始的教育，孝敬父母是從最小的事情就開始宣揚的文化，兄弟朋友團結(jié)友愛是夾雜在生活中的點點滴滴……這樣的社會哪里去了，這樣的文化哪里去了，這樣的人心有哪里去了，不禁為這樣文化的.發(fā)展與弘揚劃上了問號。
那些不孝的子女，為什么不想想如果你們到了那個年紀(jì)，你的子女會那樣對待你嗎？你又是怎么教育的你的下一代呢，為什么你不讓你的子女去看望你的父母，他們沒問到自己的爺爺奶奶在哪里嗎？抽出一點時間來關(guān)愛老人看望你們自己的父母真是一件奢侈的事情嗎？每當(dāng)過年，難道不是跟家人老人團聚的日子嗎？還是老是想著帶著兒子出國旅游，帶著老婆度蜜月，去追逐奢靡的生活……
時至今天，可見弘揚傳統(tǒng)文化有多么的重要，現(xiàn)在科技通訊那么發(fā)達，媒體社交那么先進，弘揚傳統(tǒng)文件教育祖國的花朵是非常重要的事情，我們應(yīng)該多往這方面考慮，而不是去為了一時的痛快而忽略了背后的老人，為了一時的名利而遺憾自己的人生。弘揚傳統(tǒng)文化，從我做起，從身邊做起！
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇26
風(fēng)清月白下的賞桂思親，意趣不再;河浪拍岸中的悼古思今，涵蘊漸遠;爆竹聲聲里的團圓重逢，歡樂已淡…… 現(xiàn)代人，中秋時分又有幾人觀月懷遠，怕只有窩居在鋼筋水泥的框架中，獨啃風(fēng)味更濃，情味已淡的月餅罷?春節(jié)佳際又有幾人攜手足攬妻兒共享天倫之樂，怕只有跑前忙后打點忙碌的生活罷?面對此景此情，我不禁困惑：傳統(tǒng)，我們要傳承的究竟是什么?
我們的文化陣地萎縮了，引人遐思的明月再也吸引不住現(xiàn)代人的眼光，人們冷冷地把它丟在一旁，任由它在冷冷的夜晚，獨放冷冷的青輝。太冷了!冷的豈止明月，還有現(xiàn)代人的一顆心，還有現(xiàn)代文明那顆蒙塵的靈魂。傳統(tǒng)不復(fù)，一塊小小的月餅自以為具備了所有，其實也只是一具空殼而已。沒有了文化內(nèi)涵，一切的載體都將失去意義!
我們的傳統(tǒng)需要我們一代代的人來傳承來弘揚。我們傳承的是什么?是那塊自古吃到今的月餅嗎?是那捆自古扎到今的粽子嗎?是那鍋自古包到今的餃子嗎?顯然不是。可是，現(xiàn)實中又有多少人自以為對著明月吃上幾口月餅便是一個詩情畫意的中秋;又有多少人自以為一碗水餃下肚便有為人滿譽的團團圓圓?我們要傳承的是文化的內(nèi)涵，而不是它的.載體。
倘若我們能在中秋的明月之下，漫談古今，不論是神話中的嫦娥奔月，還是現(xiàn)實中的探月之程，融古今為一體，以明月為紐帶，把古人的哲思與今人的智慧溝通，那便是對文明的傳承。抑或是隨吟幾首詩詞，感受古時的明月帶給人的情思，探索古人對明月獨特的情感，那也是對文明的傳承。
文明的傳承不應(yīng)該被困頓在實物的基礎(chǔ)上，不應(yīng)該被束縛在載體的限制中，我們應(yīng)把握傳統(tǒng)的內(nèi)涵，讓精神的血脈在歷史的延續(xù)中流淌，并不斷地注入新生，給它力量讓它可以無限地延伸下去，給它活力讓它可以不遭受干涸的威脅。
傳統(tǒng)是文明的結(jié)晶，需要不斷地傳承。別讓傳統(tǒng)的鮮花干枯在缺乏活力的土地里。
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇27
家鄉(xiāng)的漳浦縣城已有千年的歷史，有句俗話：“西街通縣前。”從這句話就可以知道原來的舊縣城有多大，而今經(jīng)過四十年發(fā)展，縣城已擴展到十多平方公里。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，淹沒在歷史里的廟文化也隨之興起。
威惠廟
腳踏在威惠廟這塊的方土上，不禁聯(lián)想到它歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，至上世紀(jì)八十年代初，僅存為鄉(xiāng)民捐建的一間小廟，歲月悠悠，波光泯滅。到了九十年代，縣政府投資五千萬元人民幣重建威惠廟，并把它開發(fā)成占地450畝的游覽區(qū)，園區(qū)由古建筑群、別墅山莊、森林公園三部分組成。陳氏在臺灣和海外的后裔聞訊紛至沓來尋根謁祖，為威惠廟重建捐資捐物。威惠廟也成為家鄉(xiāng)聯(lián)系海外黃炎子孫的一座橋梁。
據(jù)有關(guān)消息，縣政府準(zhǔn)備要在原有威惠廟的基礎(chǔ)上籌建的一個城市公園，計劃占地面積約5000畝，集生態(tài)、文化、休閑等多功能為一體。
重溫宋代改革家呂璹一首詩：“當(dāng)年平賊立殊勳，時不旌賢事忍聞。唐史無人修列傳，漳江有廟祀將軍�！币环N歷史文化的厚重感油然而生。
孔廟（文廟）
緬懷對先師孔子的敬仰之情，走進2015年修繕后占地面積近20畝，投入3000多萬元的文廟。覽物之情，腦海不禁浮現(xiàn)出當(dāng)年在這求學(xué)莘莘學(xué)子的身影，他們?yōu)榱藝�，為了家，忍住過著十載寒窗的`苦。在此，不禁問自己在這盛世如花的日子里，我們有什么理由不“為中華之崛起而讀書”呢？有什么理由不擔(dān)當(dāng)起民族偉大復(fù)興的重任呢？怎能會忘卻曾在文廟里發(fā)生過 “漳浦事件”這段歷史呢？
武廟
2018年1月19日早上，隨著漳浦縣城北路古榕樹邊的煙花爆竹響起，始建于南宋，后毀于抗日戰(zhàn)爭期間的武廟重建也落成。這為海峽兩岸文化交流又增添了一道風(fēng)景線。
漫步在公園里，看到武廟已重建天日，更多想到的是我們的子孫后代怎樣去保護它，讓它的文化得于延伸和發(fā)揚光大呢？
走進家鄉(xiāng)的廟文化，我為家鄉(xiāng)在改革四十年中取得輝煌的成就感到驕傲，更為家鄉(xiāng)弘揚傳統(tǒng)文化的精神感到由衷的欣慰。
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇28
陽光灑落在幽靜的花園里，梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐，膝上攤開一本厚厚的《論語》，不停地讀著、背著，一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只小鳥兒飛來飛去，美麗的歌聲時而婉轉(zhuǎn)動人、時而清脆動聽。
“敏而好學(xué)，不恥下問”，國學(xué)教我們學(xué)習(xí)方法；“己所不欲，勿施于人”國學(xué)教我們?yōu)槿颂幨�；“百善孝為先”國學(xué)教我們孝敬之道。
中國文化，就是風(fēng)雨中堅忍不拔的大樹，無論有多大的困難都無法將他打�。痪褪秋L(fēng)雨時同舟共濟的努力，團結(jié)一心用愛溫暖每一個人；就是風(fēng)雨后七色的彩虹，僅有在與困難搏擊之后才會顯現(xiàn)。
5.12，我要愛。在5.12特大地震中，我們淚流滿面，在巨大困難面前，所有同胞眾志成城；2008，中國北京。在圣火遭遇困難的`時刻，中華兒女不惜一切代價，在08奧運之風(fēng)吹遍世界的時候，炎黃子孫熱情歡迎各國各族人民。這，不就是中國文化所倡導(dǎo)的嗎？這，不就體現(xiàn)出了中國文化經(jīng)久不衰嗎？
其實，中國文化就在我們細小的舉動中流露。在早上，媽媽耐心的叫我們起床；上學(xué)路上，不隨便攀折樹木；學(xué)校里，見到師長禮貌問好；上課時，謙虛認(rèn)真地傾聽；課間，朋友互相幫忙，不恥下問……國學(xué)并不是必須多么深奧的哲學(xué)，而是在最細微中體現(xiàn)的。人們常說“腹有詩書氣自華”，的確如此，可是腹有詩書卻不能夠真正做到書中所講，豈不是變成了書呆子？！此刻的人，大多都是一肚子學(xué)問，卻顯得異常膚淺，是他們學(xué)問少嗎？不，是他們做不好。在如此發(fā)達的21世紀(jì)，我們需要的是高素質(zhì)的知識型人才，之所以把“高素質(zhì)”放在前面，是為了強調(diào)禮貌、禮儀、幫忙、關(guān)愛、感恩等素質(zhì)的重要性。而這些素質(zhì)就是直接或間接的來自中國文化，這些中國文化，就是大家所說的國學(xué)。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化，21世紀(jì)中國文化，就在我們手中！讓我們共同傳承，讓我們發(fā)揚光大！
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇29
剛放寒假，爸爸媽媽就說：“現(xiàn)在就要準(zhǔn)備過年了�！蔽覇柊职质裁词沁^年？爸爸說：“每年的正月初一就是春節(jié)，我們稱為‘過年’。這是個辭舊迎新的日子，大家都非常重視，也是一年當(dāng)中最熱鬧的時候�！蔽易钕矚g熱鬧了，天天盼著春節(jié)趕快到來。
春節(jié)終于快到了，媽媽帶我到商場去采購年貨。走進商場，我發(fā)現(xiàn)商品琳瑯滿目，顧客川流不息，到處人山人海。媽媽選購了各種各樣的商品，籃子都快裝不下了。回家后，我們沒來得及休息一下，全家人就馬上行動起來“掃塵”。有的用長掃把把墻上的灰塵、蜘蛛網(wǎng)打掃干凈；有的拿拖把拖地板；有的在拿抹布抹護欄、窗戶等。掃完后，爸爸又把春聯(lián)貼在門楣上，看著春聯(lián)上金光閃閃的“和氣生財”，我感覺家里煥然一新，喜氣洋洋。
大年三十的`中午，要吃團圓飯了。桌上擺放著黃金魚頭、口味雞、口味蛇等，各種各樣的菜應(yīng)有盡有。晚上，要看春節(jié)聯(lián)歡晚會了，我連忙打開電視機收看，里面有小品、舞蹈、相聲。精彩極了，我們笑得前俯后仰。過了十二點鐘，新年的鐘聲終于敲響了，“咚……咚……”新的一年來到了，大家互相祝福。我和爸爸媽媽一起去放鞭炮、煙火。剛到門口，就聽到了震耳欲聾的聲音。我拿著火炮，心里有點緊張，生怕火會燒掉自己。爸爸開始點引火線了，我瞇著眼睛，牢牢的抓住火炮，只聽“砰“的一聲，閃著金光的火花就躥上了天，又聽“砰“的一聲，五顏六色的火花穗就散開了，就像凌空翱翔的小鳥展開了翅膀向美麗的夜空飛去，不知不覺消失了。
正月初一的早晨，我穿上爸爸給我買的新衣服去拜年。我來到外婆家，說：“祝外婆長命百歲�！蓖馄怕犃诵Σ[瞇的，連忙往我口袋里塞了一個早已準(zhǔn)備好的大紅包，我心里樂滋滋的。
新的一年又來到了，希望這一年過得更加美好！
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇30
我國的傳統(tǒng)文化有許多許多。在生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的中國的傳統(tǒng)文化。比如：十二生肖了、剪紙了、陶瓷了、國畫了、書法了……書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
從書中了解到，中國書法是一門古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國最引以為豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為：篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。
我從小就非常喜歡書法，也特別想學(xué)它，可由于那時年齡小，老師把我拒之門外了�，F(xiàn)在上學(xué)了，又看到班主任唐老師寫了一手漂亮的毛筆字，我羨慕不已，我心里又開始癢癢了，也想像老師一樣寫出一手漂亮的毛筆字來。
我剛練毛筆字的時候，手中的毛筆總是不聽使喚，寫出來的'字橫不是橫，豎不是豎，難看極了。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，我的毛筆字有了非常大的提高，我寫的作品還在學(xué)校展覽呢！我自豪極了。
中國的傳統(tǒng)文化許許多多，比如：有五月五日端午節(jié)賽龍舟和吃粽子，有正月十五的元宵節(jié)看花燈中國的傳統(tǒng)文化許許多多，比如：有五月五日端午節(jié)賽龍舟和吃粽子，有正月十五的元宵節(jié)看花燈、還有八月十五的中秋節(jié)吃月餅、九月九日的重陽節(jié)登高山，還有臘月的春節(jié)（俗稱過年），春節(jié)到了，家家戶戶都貼上春聯(lián)等等。
雖然中國的歷史傳統(tǒng)文化多的數(shù)不清，但是我最喜歡的就是春節(jié)。因為春節(jié)家家戶戶都要貼春聯(lián)，比如說有：“福星高照全家福，春光輝耀滿堂春”。到處都是張燈結(jié)彩，喜喜洋洋，大家都在放鞭炮，有的放沖天炮，玩得很爽，很開心，有的使勁一仍到地上便會有一聲巨響；有點要擦一下或者用打火機燒一下才會爆炸，炸得聲音也很大。我非常喜歡春節(jié)，因為春節(jié)會放假，我就可以和我的哥哥一起玩有趣的鞭炮了。爸爸媽媽還有我還會去爺爺奶奶家，外公外婆家……去拜年，小姨﹑爺爺奶奶，還有外公外婆﹑舅舅﹑舅媽都會給我紅包。有了紅包錢之后，我一部份買學(xué)習(xí)用品，一部分買玩具，剩下的我就存起來。
我非常非常喜歡美好的春節(jié)。
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇31
中國傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里，作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊，竭力控訴著人們對于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國傳統(tǒng)節(jié)日里，我“遙望”古代詩句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時刻表，我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，我不論在什么時候，都察覺得到它的存在。正月十五元宵節(jié)，我知道吃湯圓的時候又到了�！皽珗A呢？這天但是元宵節(jié)��！”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不一樣的節(jié)日里，用不一樣的東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節(jié)一家要團聚在一齊，吃著年飯。不一樣的人用它們不一樣的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅僅是流動時刻的凝固劑，更是民族個性的烙印。自古以來，中華民族用自己的個性情感，仿佛群體無意識般地充實著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來，不一樣時代的.人們賦予了它不一樣的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而此刻的我們，盡管奮力追溯著。
一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗，爭相效仿，但同時并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人能夠為了工作利益而擠壓出更多的時刻，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統(tǒng)文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化，那我們何時能回味傳統(tǒng)文化呢？莎士比亞以前說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎？傳統(tǒng)文化需要我們的傳承，但花謝了無關(guān)緊要，我們所務(wù)必做的，是讓那余香漸飄漸遠。
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇32
小時候的我特別喜歡熱鬧，總是跟著長輩到處跑。有一次吃晚飯時，外公問我：“要不要跟我們?nèi)タ淳﹦“�？”我高興地直點頭，扒了兩口飯就再也不肯吃，催促著家人趕快吃完。
然而，當(dāng)我興高采烈地坐在戲劇院里不停地往舞臺張望時，第一個出場的演員就把我嚇了一跳！瞧他那張滿是色彩與花紋的大花臉，在年幼的我眼里儼然是一個怪物！我驚得“哇”一聲，哭了。
從那以后，有好多年我都對京劇避而遠之，也不懂外公外婆為何如此癡迷于京劇，更不理解一群人化著怪異的妝，穿著奇裝異服在戲臺上咿咿呀呀地說唱為何能成為國粹。
隨著年齡的增長，漸漸地，我可以接受京劇中的臉譜了。
讓我真正對京劇有新一番認(rèn)識，是在初三暑假的一個下午。外公外婆守在電視機前看京劇，我閑得無聊，也只好坐在一旁觀看。當(dāng)時播放的是經(jīng)典曲目《洛神賦》，甄夫人與曹植互相欣賞互相愛慕，卻錯嫁給曹丕，最終還慘遭他人陷害枉死于深宮中。原先只想著打發(fā)時間的我不知不覺越看越入迷，當(dāng)看到曹植在河邊見到已為洛神的甄夫人后神魂失守的模樣，更是讓我感慨不已。一劇終了，忽然發(fā)現(xiàn)那奇怪的妝容也并沒有那么讓我難以接受。
這之后，我開始有意識地去了解京劇。
原來，在人的臉上涂某種顏色是用來象征這個人的性格和特質(zhì)，角色和命運，有助于觀眾了解劇情。而臉譜的起源更要追溯到上古時期。在表演方面，更是要求演員做到精致細膩、處處入戲，唱腔上更是要聲情并茂、悠揚婉轉(zhuǎn)。
了解至此，我不禁要為這“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡谋硌莨恼品Q好。
京劇，它并不只是簡單的說唱，它的每一句臺詞都充滿感情，推動情節(jié)發(fā)展；京劇，它并不只是一種表演，它還蘊含了中國博大精深的`文化。這樣一種視覺、聽覺、靈魂上的盛宴，足以稱得上“國粹”這一稱號！
“一腔京劇如花艷，欣賞栽培方保險。國粹毋憂興與否，戲迷增減定坤乾�！蔽覑劬﹦�，愛它的亦實亦虛，愛它的被文化醞釀后發(fā)出的陣陣醇香。
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇33
我的外婆家在江蘇，屬于江淮一帶，爺爺奶奶家在安徽阜陽，兩地的傳統(tǒng)習(xí)俗有些不同。
昨天周六，一大早，外公外婆就買回來大包小包許多食材，“今天什么節(jié)日？”我有點好奇，“明天冬至，就是大冬，俗話說‘大冬大似年，北方餃子南方湯圓’”，北方過年大年三十包餃子，我們江淮是包湯圓，所以我們今晚包餃子吃，明天早上吃湯圓！”“哦，耶！”我開心地歡呼起來，“我們家真好，南方北方的習(xí)俗都有呢！外婆，我來幫忙，我們早點包餃子和湯圓啊！”“呵呵，看你這個小饞貓急的！”母親笑道�！帮溩悠の胰�，這個我拿手”，父親自告奮勇道，“湯圓的豆沙餡兒還是我來！”外公‘得意’地自夸道，“這自制的豆沙餡兒，可是買不到的好吃哦！”“呵呵……”
下午，寫完作業(yè)，我突然聞到了很香甜的味道，來到廚房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香啊！我迫不及待地嘗了一口，一旁在和餃子餡的父親樂了，“餃子餡你也來一口吧！”“那是生的，我才不上當(dāng)呢！我也來包！”
一切準(zhǔn)備就緒，外公外婆包湯圓，父母包餃子，我兩邊忙著，“外婆，其實，這南方北方的.餃子和湯圓其實根本是一樣的，你看，都是把餡兒包到皮兒里，只是南方用米粉，北方用面粉！”“嗯，總結(jié)的準(zhǔn)確”，外公贊揚道，“寓意也都是希望一家人團團圓圓，把幸福和祝福隨著餡兒包進去”，外婆跟著總結(jié)道�！班�，你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了！”母親驚呼道，我低頭一看，包錯了，“這樣也好，你們看電視上，菜湯圓的做法也很多，今天這是我為大家做的菜湯圓哦”，“哈哈哈，不錯，再包幾個菜的吧！”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來。暖暖的親情，洋溢在溫暖的屋子里，洋溢在我們每個人心中。
我覺得很幸運，我常�？梢愿惺艿侥媳狈絻煞N傳統(tǒng)文化。雖然南北方傳統(tǒng)文化有些不同的地方，但是對家的愛，對家人的愛，都是一樣的。傳統(tǒng)文化讓我們家更加和諧歡樂！
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇34
這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有對聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因為我對傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。父親給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好�。�
我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和父母準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的.傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。
我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學(xué)習(xí)，大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化！
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇35
說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么的時候啊！又加了一點干的面粉，面總算弄好了。
可是一聽媽媽說面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細的還好揉了好長時間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。倘若皮薄了餃子容易破，倘若皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。
我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實在學(xué)不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的.皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟�？粗溩釉谶^的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。我愛中國傳統(tǒng)文化！
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇36
傳統(tǒng)文化，是一個國家優(yōu)雅內(nèi)涵的完美詮釋。珍惜傳統(tǒng)文化，播灑的是根和種子；珍惜傳統(tǒng)文化，澆灌的是心和命脈；珍惜傳統(tǒng)文化，傳承的是光和力量；珍惜傳統(tǒng)文化，收獲的是愛和希望。
在改革開放促進經(jīng)濟發(fā)展的同時，我們不得不面對這樣一個事實：80年代后期出生的'人，開始信奉圣誕老人了，開始在麥當(dāng)勞，必勝客過生日了。可是，他們當(dāng)中很多人不知道毛筆怎么握，不知道算盤怎么打。只知一昧使用網(wǎng)絡(luò)。祖宗傳下來的東西，對他們來說陌生至極
在清朝后期，英，法兩國發(fā)動了“戰(zhàn)爭”。當(dāng)時的咸豐帝倉皇逃往承德避暑山莊，而侵略軍一路燒殺淫掠，闖進北京西北郊的皇家園林——圓明園。園內(nèi)珍藏著大量珍貴的古代典籍、文物、藝術(shù)奇珍，均為無價之寶，蘊藏的傳統(tǒng)文化更是數(shù)不盡數(shù)。侵略者見到這些眼冒金光，爭先恐后地?fù)尳俸推茐摹７材馨釀拥慕疸y財寶、珍貴文物、各種藝術(shù)品等，都被洗劫一空，搬不動、搶不走的東西，便統(tǒng)統(tǒng)砸碎。最后，為了掩蓋其搶劫丑行，侵略者放火燒毀了傳統(tǒng)文化寶箱——圓明園。這是為什么呢？因為當(dāng)官的腐敗、無能，不懂得珍惜傳統(tǒng)文化。
曾幾何時，安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著陜北大地，那激昂的鼓點敲出那群膚色與土地一樣的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時，鑼鼓與唆吶仍舊嘹亮地沖擊著人們的聽覺，在紅花綠扇中舞出對美好生活的向往。曾幾何時，國人尚記得自己的傳統(tǒng)，自己的節(jié)日，自己的文化，尚為之歡喜為之憂。
仰望天空，依舊有一片陰霾；低頭尋覓，追尋逝去的曾經(jīng)；眺望未來，憧憬文化的時代。抬頭逝去臉上的淚水，摸著胸口暗暗發(fā)下誓言：絕不讓這本不該發(fā)生的一切繼續(xù)！雖然自己的力量微不足道，不值一提。但只要撥開烏云，收獲的會是陽光，燦爛的一片，那么傳統(tǒng)文化將不再從我們手中溜走。
齊心協(xié)力，珍惜傳統(tǒng)文化。把生命的根扎進傳統(tǒng)文化的土壤，再吸收其精華，去其糟粕，與現(xiàn)代文化融會貫通。青春的花朵會開的酣暢淋漓，大氣磅礴，香遠益清。
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇37
中國傳統(tǒng)文化是值得我們引以為傲的，歷史的變遷，積攢到今天，我們所看到的文化，都是精髓�！吨袊娫~大會》的播出，更多的是讓我們認(rèn)識了中華文化的博學(xué)精深，引經(jīng)據(jù)典，不就是為了順著這道光芒，感受史人的故事與深懷。
面對傳統(tǒng)文化，我們更多的是敬畏。歷史的沿繼，文化的繼承，我們應(yīng)該像敬畏大自然一樣對待傳統(tǒng)文化，文化也是自然的產(chǎn)物，古代許許多多人們的思想結(jié)晶，短小精悍的詩句，傳達了多少情，多少義。中華文化承載的東西，往往要比你想象的要多很多。那一種"只可意會不可言傳"的境界，不同的人，面對的相同的文化，產(chǎn)生的是不一樣的情感，文化是多么的神奇啊!
面對傳統(tǒng)文化，我們更多的是呵護。歷史的東西，是不可再生產(chǎn)的，他的珍貴，是值得我們呵護的。文化告訴我們一個朝代的崛起與蕭條，這后面的原因，是值得我們借鑒與學(xué)習(xí)的。傳統(tǒng)文化承載著的精神，是值得我們呵護并學(xué)習(xí)的.。文化是不可摸、不可觸，卻有靈魂的東西，而這美麗的靈魂，需要我們細心呵護。
用心感受，來升華自身。文化的神奇、靈動，需要我們用心體會，體會其中的精華，體會史人想要告訴我們的故事，體會到那其中的真諦。修身養(yǎng)性，提升自我道德素質(zhì)，品讀感受文化，是我們成長中的一步。
面對傳統(tǒng)文化，我們更多的是傳承。中華傳統(tǒng)文化的珍貴，需要的是代代相傳，推陳出新，我們應(yīng)承擔(dān)起這個責(zé)任，潛移默化的傳統(tǒng)文化，推動著社會的進步與發(fā)展，見證著我們的生活越過越好。歷史的產(chǎn)物，古人的優(yōu)秀品德，都會通過我們步入新的時代。在傳承中注入新的情感，留給后人意會。
正確的面對傳統(tǒng)文化，中華文化的博大精深，需要我們?nèi)ゾ次�、呵護與傳承，才可以使神奇的文化沿以至用，繼續(xù)造福人類，因此我們得擔(dān)起這個責(zé)任。
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇38
回家，一個普普通通的詞語，卻寄托了無數(shù)游子的期望。那是倦鳥歸巢的踏實、迷途知返的慶幸、重新?lián)碛械南矏偂ｋS著國家的發(fā)展文化的復(fù)興，那些漸漸被遺忘的傳統(tǒng)文化也正在回家的路上。
我們擁有上下五千年的歷史，留下了無數(shù)的文化瑰寶，比如唐詩和宋詞。它們是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一顆璀璨耀眼的珍珠。
詩詞是充滿情味的'�！疤扉L地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”，透過詩詞，我仿佛看見唐玄宗和楊貴妃那凄美哀婉的愛情；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！保高^詩詞，我仿佛聽見李后主那道不完的亡國恨抒不盡的歌聲；“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴�！�，透過詩詞，我仿佛感受到了蘇東坡那寵辱不驚、勝敗兩忘、曠達瀟灑的境界。
詩詞是充滿力量的�！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”，透過詩詞，我仿佛看見李太白站在太行山的頂峰上抒發(fā)青云之志；“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血�！�，透過詩詞，我仿佛看見岳飛在戰(zhàn)場上率領(lǐng)岳家軍勇往直前，為了直搗黃龍，迎回二帝而重創(chuàng)敵軍；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！保高^詩詞，我仿佛看見奄奄一息的陸游在病榻上竭盡全力囑咐他的孩子們不要忘記報捷。
詩詞是充滿情懷的。“家田輸稅盡，拾此充饑腸�！�，透過詩詞，我感受到了白居易對唐朝苛捐雜稅的不滿與對廣大勞苦人民的同情；“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”，透過詩詞，我感受到了杜甫愿意犧牲自我，而讓天下寒士住到大廈中的精神，通過自己的現(xiàn)狀推己及人，表達了他對有志之士的關(guān)心；“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州�！保高^詩詞，我感受到了林升對南宋貴族奢侈糜爛生活的不滿，更感受到了他對國家的那份赤誠與熱愛。
詩詞是古老的，也是現(xiàn)代的。它既有古老文化的芬芳，也有現(xiàn)代文化的律動。詩詞是經(jīng)典的，更是未來的。它既承載著古人的智慧與情思，又蘊含著文化復(fù)興所必須的力量與情懷。
多背些詩詞吧，讓那優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化早日回家。
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇39
每個民族都有屬于各自的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，這是每個民族的標(biāo)志。所以，傳統(tǒng)文化不能被遺忘，而應(yīng)該發(fā)揚下去，使這個民族能夠繁榮輝煌。
我們現(xiàn)代的青少年們都比較喜愛唱歇，也特別愛追星，當(dāng)然這也是現(xiàn)在大多數(shù)年輕人的愛好。娛樂節(jié)目多得讓人眠花繚亂，電視上總是會播著很多娛樂、音樂方面的節(jié)目，人們好像漸漸地遺忘了本民族的文化內(nèi)涵，追求著時尚而新穎的娛樂活動。在大多數(shù)人的心中肯定認(rèn)為，只要自己多才多藝，歌唱得好就可以一舉成名，但他們或許不知道，在那些成功人士的身后，又背負(fù)著多少的負(fù)擔(dān)，又流過多少汗水和淚水。
有很多音樂愛好者被淹沒在滾滾紅塵中，不是因為他們不夠勇敢，而是因為他們之間的競爭太激烈了。社會也需要傳統(tǒng)文化來加快發(fā)展，不是因為現(xiàn)代人不了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，而是他們不懂得用怎樣的方式可以更好地發(fā)展文化。
我們中國的.漢字有深厚歷史，它博大精深，源遠流長。等人們懂得如何發(fā)揚文化后，電視臺推出了各類的文化類節(jié)目，這使人們感到新奇，于是引發(fā)了文化熱潮。
有很多人積極涌躍地參加文化節(jié)目，比如一些《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》等等，都以很簡單純樸的方式引導(dǎo)人們關(guān)心關(guān)注文化，傳統(tǒng)文化并沒有被遺忘，而是漸漸地得到弘揚和發(fā)展，這些文化類節(jié)目使傳統(tǒng)文化重新被人們崇拜和追求，人們再也不只是簡單地追星了，現(xiàn)在還有更淵博的知識文化等著他們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)！
我們應(yīng)該號召全人民都弘揚傳統(tǒng)文化，讓本民族的文化習(xí)俗得以更好發(fā)展。娛樂只是閑暇之時用來放松心情和愉悅身心的，傳統(tǒng)文化才是根本。人不能忘本，所以，我們也不能忘記傳統(tǒng)文化。
我們這些正在成長的青少年們，更應(yīng)該從現(xiàn)在做起，時刻牢記自己的責(zé)任，了解各種文化的內(nèi)涵，為民族文化的發(fā)揚做出自己的貢獻，盡一份力！
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇40
花開花亦落，落葉歸根，如此而已，中國上下五千年文化傳承至今，有些漸漸沒落，無聲無息，對于這些文化的拯救，是否來得及？
如今，我們依舊能品讀到幾百年前多少文人墨客留下的詩篇�？淳腹�(jié)先生那“采菊東籬下，悠然見南山”的安貧樂道，面對世俗的格格不入而選擇歸隱生活；聆聽李白面對黃河水而稱其“天上來”的豪情壯志，將進酒中以酒寄情的狂放肆意，奈何生不逢時；耳聞杜甫望天問月、對月懷人的美好愿望，以詩襯情，美好而浪漫。翻開文化的扉頁，我們還能讀到唐詩宋詞元曲，終歸來得及。
古人的文化亦需多少年的艱辛努力方才誕生。清朝文人曹雪芹以十年光陰、增刪數(shù)次而創(chuàng)作出文學(xué)藝術(shù)的瑰寶——《紅樓夢》；若不是司馬遷的忍辱負(fù)重，又何以誕生我國歷史的`寶藏《史記》；還有堅毅不屈如屈原，在社會變遷中不屈服，臨汩羅江，終被世人掛念，傳承《離騷》供后人一賞。翻開文化的扉頁，我們依舊能夠銘記祖國的博大文化，終歸來得及。
時過境遷，科技的發(fā)展，時代的進步也不乏文人的詩篇。讓朱自清帶我們重回七十年前的清華園；讓余秋雨帶我們踏上文化苦旅一路探索；讓張愛玲帶我們領(lǐng)略二十世紀(jì)舊上海的十里洋場 ，讓魯迅帶我們拿起筆戰(zhàn)斗到底；與三毛迎撒哈拉熱風(fēng)、聽陣陣駝鈴聲。翻開文化的扉頁，回味近代文人筆墨，終歸來得及。
至于今日，靜心思慮，這既是最好的時代亦是最壞的時代。每天的生活中充斥著近期流行的網(wǎng)絡(luò)新詞，新舊文化交織碰撞。而我們，翻開這一頁，讀著歷代人的文字，憶曾幾何時的歲月，留時代積淀的痕跡。
空寂的山谷，因幽幽花香變得靈氣；浩大的宇宙，因點點繁星更顯神秘；諾大的祖國因千年文化更加燦爛。我們這一代，只是文化的扉頁，未來將誕生更多更多，從自身開始，對于文化的傳承保存還來得及。終勸一言，且行且珍惜，足矣！
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇41
眾所周知，京劇是我國的國粹，是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。從小我就聽爺爺奶奶在我耳邊唱他們最喜歡的阿慶嫂，自然就愛上了京劇。
正好，我們小學(xué)也很注重傳統(tǒng)文化的教育。每一場表演都不可或缺。我穿著戲服，畫著妝在舞臺上表演。
但是有一次，趁我還陶醉在胡琴琴弦清新甜美的聲音里，嗨！你今天唱的很好，但是你不覺得京劇太老套了嗎？這個現(xiàn)在不流行了，還是算了吧！然后就是一陣笑聲，所有人都帶著嘲諷的眼神看著我。我再也忍不住心里的怒火，扔下東西就跑了出去。從那以后，我的心似乎動搖了。
現(xiàn)在是春節(jié)和元旦。老師把我叫進辦公室，說：“你怎么不在這個單子上？”我很努力，不然會不耐煩，因為這個問題問我的人太多了。老師，我不想唱歌。為什么？你京劇唱得好！不好意思，以后大概就不唱了。我沒說完，沒等她回答就轉(zhuǎn)身跑出了辦公室。跑到樓頂?shù)奶炫_上，漫無目的的構(gòu)圖看著眼前的東西，自己也不明白，為什么會這樣。
春節(jié)過后，一如既往的回老家。除夕夜，大家圍著大圓桌吃年夜飯，突然聽到電視里唱戲的聲音。不知道誰先說的，來個角色吧！說著，爺爺奶奶都開心地站了起來，好！我立即進入現(xiàn)場，用京劇描述了紅軍長征的故事。我們都被迷住了，眼前浮現(xiàn)出一幅幅畫面：當(dāng)我們看到紅軍過草地時，我們一臉嚴(yán)肅，他們捏著汗，當(dāng)我們看到長征勝利時，每個人的臉上都充滿了喜悅和滿足！爺爺說：說起京劇，真是藝術(shù)中經(jīng)久不衰的地方，你們年輕一代一定要唱。我突然意識到流行音樂有自己的風(fēng)格。但京劇這種傳統(tǒng)藝術(shù)是他們達不到的情感和境界，是其中重要的.一部分，為以后的藝術(shù)打下基礎(chǔ)！我想做的是繼承它，熱愛它，在火熱的流行音樂中獨樹一幟，展現(xiàn)它獨特的色彩！
來吧，爸爸，讓我們唱首歌！我跳起來，走到他面前，熟悉的聲音在我的耳邊和心里回蕩
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇42
舞龍俗稱玩龍燈，是漢族傳統(tǒng)文化活動之一。為什么叫舞龍呢？這是因為，“龍”是中國世世代代所崇拜的圖騰。在古代，中國人就把“龍”看成能行云布雨、消災(zāi)降福的神奇之物。數(shù)千年來，中國人都把自己稱作是“龍的傳人”。正好，今天我校很榮幸地邀請到了舞龍隊來表演。
齊心協(xié)力劃龍舟。舞龍隊的奶奶們，個個生龍活虎，渾身是勁，可不輸那些年輕人呀�？窗�，只見她們?nèi)齼上戮桶验L龍變成了一艘龍舟，真像變戲法�。∵@條龍舟看起來雄偉、精美、壯麗。此時此刻，我感覺自己就在這艘龍舟上，它正載著我們一起乘風(fēng)破浪，駛向彼岸。這時，我的心情別提有多舒暢了。龍舟代表一帆風(fēng)順，這可是對大家的深深祝福。
更上層樓跳龍門。下面就更加精彩了，她們游走一圈后就把長龍擺成了龍門。俗話說得好：鯉魚跳龍門。我又好似變成了一條小鯉魚，正在渾身使勁，努力跳過那高大的`龍門。越過龍門的一剎那，我成了一條騰飛在空中的巨龍，那感覺可不是之前的小鯉魚能體會到的，那是成功的喜悅。
盤龍似錦節(jié)節(jié)高。接下來就更加精彩絕倫了！先是舉著龍頭的人站在中間，然后龍身和龍尾慢慢地圍在四周，這條長龍盤旋而上，就感覺要一飛沖天，直入云霄了，那場面，那氣勢，可把觀眾給看呆了。盤龍代表著一年比一年更聰明、更厲害。
龍花盛開千家富。這可是壓軸好戲，龍頭和龍尾，首尾相接，龍身組成花瓣的形狀，我想這應(yīng)該是一朵巨型的牡丹吧，因為中國人都認(rèn)為：牡丹意味著富貴。那花在原地轉(zhuǎn)動起來，真是活靈活現(xiàn)。忽然有一個人被抬了起來，那人左右手各拿著一束鮮花，這象征著每家每戶都花開富貴。
這場舞龍表演又壯觀又好看�？烧媸恰褒R心協(xié)力劃龍舟，更上層樓跳龍門。盤龍似錦節(jié)節(jié)高，龍花盛開千家富�！毖�！
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇43
世上任何事物不過是散落一地的珠子，而文化就是將他們串聯(lián)起來的柔韌之繩。
題記
從1896到2008；從雅典到北京；從風(fēng)情萬種的愛琴海到波濤澎湃的渤海；從然不動的奧林匹亞山到蜿蜒連綿的長城腳下。奧運的腳步近了，幾乎能遙望到奧運圣火在神州大地處處燃起，全中國13.06億兒女都仰目為奧運祝福
2008年8月8日晚8時，鳥巢主會場上空燃起數(shù)百只煙花，似一條巨龍俯視著960萬平方千米的土地。我明白，傲立于世界東方的漢文化終于可以也西方的同志們作一次“親密接觸”了
我知道，老外們對中國的看法不外乎就是“神秘”二字吧！大地他們也是這么看印度的這個在佛腳下年了五千年經(jīng)文的古老國度。但他們更為中華文明而詫異，這個東海托起的古老國度。文化明珠，她的`禮樂制度，她的文學(xué)藝術(shù)，她與眾不同的社會制度。
世上仇華的人不在少數(shù)，到我堅信僅一開幕式，消弭“仇恨”足亦
當(dāng)缶聲震天，一個個剛烈的漢子舞動著雙臂，將全場帶入了第一個高潮！我為其撼動，為其歡呼！當(dāng)一群身披紅袍的儒生們對“字”行禮時，我?guī)缀跻嘤麨橹祝骸俺劦溃λ揽梢�！”四大發(fā)明，四大國粹，漢舞似寫意畫一般，紅的湖州大毫黏著焦黑的墨香，幾乎一并向宣州白紙甩去，微州墨味清而不遠，濃而不俗，似萬只墨色蝴蝶連翩飛去，就連鎮(zhèn)臺的端州古玩也為之吟唱！
如果說開幕式的前期更似文房四寶的話劇，那太極拳則是中華文化中庸和濟思想的體現(xiàn)，我知道外國人也是與我們一樣，同在一個世界，同在青龍。朱雀，白虎，玄武，四象的照耀之下，同屬二十八宿的星辰之間。在中國武術(shù)在空中展示中。我看到一個國家和一個地球，看到了中國的自信與風(fēng)采，看到了一個真實的中國，她重在彰顯一個東方古國的魅力！
漢民族之花終于在世界面前綻放。大家，請一道為我們的文化喝彩吧！讓大同觀念在圣火中綻放，讓和諧理想在世界前發(fā)芽！
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇44
我的家鄉(xiāng)是一個安詳、平和的小村莊，東西面環(huán)山，北面是一片丘陵，而南面則是一條清澈的小河。蜿蜒曲折的小河把小村莊籠在一個搖籃里，十分平靜。小河上架著幾座低低的小石橋，青石板構(gòu)成的橋面十分光滑，閃出耀眼的光芒。小河中，幾塊大大小小的石頭嵌在泥沙之中，河水不斷沖刷石頭平滑的表面。站在年老的石橋邊，我的思緒隨著小河綠綠的流水流淌而去。
家鄉(xiāng)是寧靜的。早晨，太陽剛剛露出臉龐，就傳來了幾聲雞鳴。起床了，出了門，家家戶戶的屋頂上籠著一層淡淡的薄霧，各家的煙囪中飄出了裊裊炊煙。偶爾看見幾只小鳥在爭先恐后地啄食，似乎是怕自己的早餐被同伴們搶去。迎著太陽，張開雙臂，伸個懶腰，做個深呼吸，我覺得家鄉(xiāng)的空氣也格外的`清新和香甜。
家鄉(xiāng)是熱鬧的。吃過午飯，太陽高掛在頭頂。雖然一天中最炎熱的時候就是中午，但這絲毫沒有減退人們的熱情。他們拿著芭蕉扇，坐在樹蔭或屋檐下。老人們悠閑地坐在一塊，或天南地北地聊天，或圍著桌子打牌下棋，或躺在椅子上閉目養(yǎng)神。女人們則是干著家務(wù)活，掐麥芽、擇蔬菜或是打毛線衣。孩子們是最愜意的，他們拿出草簾子來，或坐或躺或臥，整個天空都飄著孩子們幸福的歡笑聲。
家鄉(xiāng)是純真的。下午，驕陽漸漸退去熱度，我經(jīng)常同小伙伴們到村南小河邊釣魚。河水清澈得像鏡子一樣又亮又滑。盤旋在水中的水草在搖擺、晃蕩。河底有許多五彩斑斕的鵝卵石，一些小魚小蝦躲在里面，它們又小又滑，用手是捉不到的，我們就用釣魚竿來釣。時間一分一秒地流逝，我們手執(zhí)釣竿，屏住氣息，看著魚兒在水中舞蹈。大部分時間，往往是空手而歸，盡管沒釣到魚，但桶里面都是我們釣到的家鄉(xiāng)的晚霞。
“悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。”家鄉(xiāng)，有著我美好的童年記憶。家鄉(xiāng)是一幅鋪在地上的畫，我在畫中走來走去，只看到天邊的彩霞。
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇45
中華民族在5000多年的發(fā)展歷史中形成了歷史悠久、博大精深的傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財富。然而，進入21世紀(jì)后，工商業(yè)全球化正逐步改變著人們的生產(chǎn)生活方式、思維方式和行為方式，消化著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化正處于消亡的邊緣。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的好方式。然而，此時此刻，隨著圣誕節(jié)、情人節(jié)等一系列節(jié)日在西方的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被弱化。很少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子，在重陽節(jié)登高，插山茱萸，在中秋節(jié)賞月，慶祝團圓，在農(nóng)歷十二月初八煮一壺?zé)崤D八粥祈求和平。當(dāng)西方節(jié)日如火如荼地慶祝時，誰會想到這些豐富而有意義的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗呢？恐怕它們早已被人們遺忘，隨之而來的是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓、云南燈籠和東北秧歌一直被認(rèn)為是低俗的。當(dāng)看到老人們在公園里跳秧歌時，許多年輕人嘲笑它，而從西方引進的嘻哈舞和雷鬼舞則深受年輕人的`追捧，成為他們的摯愛。雖然一些搖滾、說唱和其他流行歌曲被廣泛演唱，但一些中國民間音樂和京劇的精髓卻在不同程度上被忽視。隨著時代的發(fā)展，許多人放棄了傳統(tǒng)的歌舞，轉(zhuǎn)而接受流行音樂和舞蹈。
不僅如此，過去在民間閃耀的民間藝術(shù)也面臨著消失的危險。傳統(tǒng)書畫也受到?jīng)_擊，傳統(tǒng)思想道德正在被拋棄。這許多社會現(xiàn)象不禁令人擔(dān)憂。傳統(tǒng)文化即將消失，但我們?nèi)匀粚Ω鞣N外國文化和節(jié)日感到興奮。在我看來，這樣一來，傳統(tǒng)文化很快就會完全消失，不再存在。
為了不讓我們中國人感到遺憾和遺憾，我們每個人都應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力讓傳統(tǒng)文化再次綻放，恢復(fù)生機和活力，為我們未來的發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶和驕傲。我們每個人都應(yīng)該為傳統(tǒng)文化的恢復(fù)和發(fā)展貢獻自己的力量，讓它再次閃耀。
正在消逝的傳統(tǒng)文化作文 篇46
讀了“傳承傳統(tǒng)文化，共筑精神家園”教育讀本，我心中的結(jié)漸漸解開……
小的時候，每當(dāng)過年，外婆就會送我們小輩每人一個中國結(jié)。那時，與爸爸給我買的玩具相比，我只覺得它單調(diào)、難看。
單調(diào)無味的紅繩上打了許許多多的結(jié)，多無聊的東西�。〉S著年紀(jì)的增長，我也漸漸明白這單調(diào)的紅繩與藝術(shù)和文化沾似乎有聯(lián)系，于是就覺得它多了幾分韻味，但仍不太喜歡，它遠沒有網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ξ业恼T惑力。
有一年外婆送我們中國結(jié)的時候，我看見她手中握著一串兩條魚相緊靠、魚尾處垂下一串紅穗子的雙魚結(jié)，它好像一直盯著我哩！
可是，最后塞進我手中的卻是一只在我看來十分丑陋的平安結(jié)，單調(diào)而無味，我干脆直接把它扔到地上，并亂踩一通，嘴里還念叨著“壞東西，壞東西！”
外婆無奈地?fù)炱鹌桨步Y(jié)裝進口袋，她說我一連病了好久，送我平安結(jié)是希望我這一年內(nèi)都能平安健康。而我卻沒能領(lǐng)會她的心意，——外婆是愛我的，她只是把每年對我的期望都寄托在了中國結(jié)中，而我卻耍起了小孩子脾氣。
不久后，我如愿的'收到到了雙魚結(jié)，可卻覺得它沒有那么好看了，甚至就像我一樣蠢笨。對外婆的愧疚與平安結(jié)一起結(jié)成了我的心結(jié)，死死地系在我的胸口，無法解開。
不知是因為這心頭的結(jié)還是外婆的手藝好，我竟越來越喜歡中國結(jié)了。后來，外婆一邊教我們打中國結(jié)，一邊告訴我們，中國結(jié)是很早以前就有了的，每一只中國結(jié)都有自己的寓意，老祖宗留下的東西不是用錢可以買得到的，那是一種心愿，一種期盼，我們不能讓它從這世界上消失了。
最近，讀了“傳承傳統(tǒng)文化，共筑精神家園”教育讀本，我了解到，我們的祖先給我們留下了包括中國結(jié)在內(nèi)的無數(shù)傳統(tǒng)文化，書法、古琴、戲曲、文學(xué)……它們是無價的精神財富，是炎黃子孫共同的精神家園，我們當(dāng)然應(yīng)該將它們傳承下去。
現(xiàn)在，我喜歡中國結(jié)，我喜歡傳統(tǒng)文化，它們是我永遠的“心結(jié)”。
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