【精品】道德作文錦集9篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都嘗試過寫作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的道德作文9篇，希望對大家有所幫助。
道德作文 篇1
孔子的學(xué)生子路救了落水的小孩，其父送牛答謝，他欣然接受。本是皆大歡喜，卻遭到了他人的冷嘲熱諷；子貢在魯國贖回了老鄉(xiāng)，拒絕了相應(yīng)的獎勵，但他卻得到了世人的贊揚。
反觀這個過程，子路與子貢毫無疑問都是大善人，然而子路接受了答謝，便落下話柄。其實接受獎勵是子路自己個人的權(quán)利，作為旁觀者，又怎么能用道德去綁架他人自身的權(quán)利呢？
然而在當(dāng)今社會，此類道德綁架也屢見不鮮。
每天下午五點，南京鹽倉橋附近都會有一對老夫婦搬著板凳在停車車位坐下，為其兒女“人肉占車位”。乍一看，夫妻倆人為兒女辛勤付出，實屬溫情有加。然而如此一做，讓別人無法停車，給附近的車主帶來了極大的困擾。這就大有“我倆一把老骨頭了，冒著寒風(fēng)為兒女占個車位有錯嗎，你們年輕人不知道讓讓老人啊”如此種種道德綁架之嫌了。誠然，夫妻倆對兒女的愛那是無可厚非，然而這種愛是否太自私?是否用道德綁架了他人的利益呢？
這也不過是冰山一角罷了。
近日，武漢一年輕人因不讓座被老人暴打；沈陽一女孩為老人讓座時因嘟囔一句“憑什么是我讓座”而遭到其家屬暴打；杭州一小伙因沒給抱著孩子的年輕夫婦讓座，被扇五個耳光……讓座是美德，尊老也是美德，但如果倚老賣老，打著道德的旗號以圖自己一時舒適，就未免太過自私了。對此我只想說，讓座本是美德，切勿用道德綁架美德，不發(fā)自內(nèi)心意愿，又怎么稱得上美德呢？
生活中時常遇到乞丐。每當(dāng)看到身體健全卻還出門乞討的人，便同情其凄慘的命運。記憶中的上一次遇到乞丐是在長沙，偌大的長沙城，卻遇到過數(shù)波乞丐。忍不了同情心作祟，便給了一塊錢。然而轉(zhuǎn)身卻聽到嘀咕：“真小氣，只給一塊錢�！睂嵲谌滩涣巳绱说赖陆壖埽覐街弊呋啬没匚业腻X，只說：“對不起，這是我父母的血汗錢，我實在是該珍惜的�！闭f罷便揚長而去，立即全身舒爽，心中惡氣一掃而空。如此想來，這類人真正值得同情的不是其不幸的遭遇，大概是他們那種自我可憐自我放棄，想著利用道德綁架混飯吃的人生態(tài)度吧。
正所謂：己所不欲，勿施于人。人人都不喜歡被道德綁架，在生活中遇到諸如此文的道德綁架多拒絕，切莫讓道德綁架蔚然成風(fēng)，還道德一個更體面的形象！
道德作文 篇2
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源與此。
修養(yǎng)指的是一個人理論，知識，藝術(shù)，思想等方面的一定水平，通常也是一人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。
假如說，個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方面的努力才能實現(xiàn)的話，那么個人修養(yǎng)的提高則要靠自己。
良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值，一個有很高個人修養(yǎng)的人，才具最具有個性和人格魅力，當(dāng)今，市場經(jīng)濟把每個人都推向市場，利益驅(qū)動越來越影響人與人之間的關(guān)系，雖然如此，非功利因素在建立健康，***的人際關(guān)系中依然顯得非常重要。一個人面對挫折的樂觀程度，情緒控制能力，認(rèn)識他人情感能力以及交往能力等，都是自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容。它對加深溝通交流，提高人格魅力有著舉足輕重的作用。
或許還有人不懂得什么是修養(yǎng)，修養(yǎng)是文化，智慧，善良和知識所表現(xiàn)出來的一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在力量。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)。我國古代就有"修身齊家治國平天下"的說法。
要提升自己的人格魅力，就必須從塑造自身的形象開始。
為什么有些人在說話，舉手投足，甚至微笑或者問候，甚至是接聽電話時都會給人一種很美妙的感覺，而有些人則恰恰相反？這里面關(guān)系到一個人的修養(yǎng)問題。從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。這種美，并不一定外表長的很好看；并不一定擁有一塊名牌手表，或者一副很好的嗓子。金玉其外而敗絮其中"終歸是不行的。但是，有很高修養(yǎng)的人最容易在普通人中脫穎而出，這就是個人的魅力所在之處。
一個要想加深自己的修養(yǎng)，首先要從"改"做起，從"受"做起，從自我要求做起。那么究竟要怎么"改"，怎么"受"呢？
1，應(yīng)該改言，改性，改心：人與人之間的溝通最基本的就是語言，如果我們說話沒有藝術(shù)，或是說話不得當(dāng)，就很難得到別人對自己的好感。在性格上假如習(xí)氣很重，惡性不改，壞心不改，心里面的邪見，嫉妒，愚癡，傲慢不改，就很難在道德，修養(yǎng)上有所提高。所以應(yīng)該學(xué)會不斷的改進，要改言，改性，改心，這樣才能得到不斷地進步。
2，應(yīng)該受教，受苦，受氣：在人生的道路上，有的人為何能不斷的進步，而有的人則不進反退呢？問題就是他不能"受"。和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理，有的人容易進步，因為他樂于接受；有的人容易退步，因為他納不進去。我們在加深修養(yǎng)的過程中首先要學(xué)會受教，受教就是把東西吸收到自己心中，然后把它消化成為自己的思想。
我們不僅僅要受教，并且還要受氣。如果一個人只能接受人家的贊美，是不能永遠和完全給自己增加力量的，還應(yīng)該學(xué)會接受別人的批評，指導(dǎo)，乃至傷害。從一定意義上說，能受苦，受氣，才會得以進步。
3，應(yīng)該思考，思想，思慮：不管什么事情都必須三思而后行。思想是智能，任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做，必定能事半功倍。
4，應(yīng)該敢說，敢做，敢當(dāng)：有些人不敢表達自己的想法，有意見的時候不敢在大眾面前發(fā)表，只會在私底下議論紛紛；遇事也不敢當(dāng)，不敢做。不敢擔(dān)當(dāng)就不會負責(zé)，不會負責(zé)就無法獲取別人對自己的信任，修養(yǎng)也不會提高。因此只要是好事，善事，我們就要學(xué)會敢說，敢做，敢當(dāng)。
因此，我們想要加深修養(yǎng)，就應(yīng)該要：
1.要改言，改性，改心。
2.要受教，受苦，受氣。
3.要思考，思想，思慮。
4.要敢說，敢做。敢當(dāng)。
一個人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上，而修養(yǎng)通常來自細節(jié)。行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定魅力。從身邊的事做起，從細微處著手，學(xué)會識大體，拘小節(jié)，從自己的一言一行開始，努力提高個人綜合素質(zhì)，以營造***環(huán)境，從而成就自己的魅力人生。
道德作文 篇3
雷鋒，這是一個家喻戶曉的名字；“雷鋒精神伴我成長”，這是一句大家口耳相傳的，爭取做到的事情。
我家小區(qū)四樓有座“空中花園”，一到放假，那里就是我們小孩子的地盤�；▓@四周的花草真茂盛��！還有被修剪的四四方方的，整齊得像衛(wèi)兵一樣的矮樹叢。在一片碧綠的欣喜之余，我發(fā)現(xiàn)了煞是破壞好風(fēng)景的“罪魁禍?zhǔn)住薄芰洗；ɑňG綠的塑料袋，好像很干凈的樣子，怎么不扔進垃圾桶呢？真是的！我不免在心中責(zé)罵這些塑料袋的主人�，F(xiàn)在怎么辦呢？我心想�！罢l會把地上的東西撿起來��？”我自言自語道：“撿起來吧！這是考驗?zāi)愕牡赖碌臅r刻了�！蔽也挥傻眯α似饋恚骸安痪褪抢鼏幔课疫�猶豫那么久！”說罷，就用手指挑起塑料袋丟進了不遠處的垃圾桶里。我心情愉悅地在小區(qū)內(nèi)悠然自得地散著步，明媚的陽光暖烘烘的。
第二天我與同學(xué)一起出去玩了一天，興高采烈地回家。在感應(yīng)門前我遇見樓上的阿姨，她正提著一大袋年貨東西著急地張望著，見了我，她急匆匆地問：“你有磁卡嗎？我忘帶了�！薄坝邪∮邪。 蔽沂置δ_亂地拿出磁卡，向感應(yīng)器刷去“滴滴”感應(yīng)器響了起來門開了，我?guī)桶⒁贪涯曦洶徇M電梯。她微笑地說：“謝謝啊，沒帶磁卡差點進不去�！蔽乙矆笠砸粋�微笑。一句謝謝讓我興奮起來，又馬上平靜下來，不就是做了件微不足道的小事嗎？雖然是一件件小事，但是串聯(lián)起來就是一件大事。認(rèn)真做好每件事，就算是小事也要積極。
學(xué)雷鋒，做一個有道德的人。
道德作文 篇4
什么是道德？道德與利益的關(guān)系又是什么呢？這些問題的答案，并不是唯一的，因為每個人的標(biāo)準(zhǔn)不一樣。
道德與利益并不是完全對立的，有時是統(tǒng)一的。有些國家便制定了相關(guān)的法律，去日本的法律規(guī)定：如果有人拾到東西歸還失主，無論失物是金錢還是物品，失主必須按失物價值的百分之五至百分之二十支付報酬。如果不支付，失主將無法取回失物。拾物者既可以不接受酬金，也可以選擇接受。接收后任何人不能說他貪心，就如孔子所說的一般：只要冒著生命危險救了人或是平常時期隨手幫了別人一把，無論怎樣的獎賞都可以收下，這樣可以鼓勵更多的人去幫助他人。古人云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。支付或接受一點點的酬金又算得了什么呢？并且這個規(guī)定還能平衡道德與利益的關(guān)系。使得幫助別人的人心里能夠更加開心，也能帶動周圍的人去幫助他人。讓人們學(xué)會先義后利，學(xué)會感恩，學(xué)會幫助那些需要幫助的人。
在20xx年“非典”期間，板藍根一下子成為了搶手藥，供不應(yīng)求。不少企業(yè)為了眼前的利益，不顧仁義，將價格不停地提高，由每盒2。8元上漲到6。5元至12元之間，有點小城鎮(zhèn)的小藥店，甚至將藥賣到了30元一包。面對這種情況，石家莊神威藥業(yè)、華藥集團等公司毫不猶豫的選擇降價，并千方百計的擴大生產(chǎn)規(guī)模，平穩(wěn)市場上的藥價。作為商業(yè)性質(zhì)的企業(yè)，他們固然看重利益，但從長遠看，放棄眼前的小利益而選擇大義，更能贏得長久的信譽與更多的.利益。果然，“非典”過去后，這些公司的銷售業(yè)績一片大好。
在當(dāng)今社會中，一個人做了好事，但他沒有得到任何好處，只是獲得了周圍人的幾聲不痛不癢的稱贊，夸他道德高尚什么的。那么久而久之，便很少有人會去無償?shù)淖龊檬�，因為在大部分人的心中，都覺得物質(zhì)更實在，連幾個硬幣都比道德值錢。社會是殘酷的、現(xiàn)實的。需要利益與道德的平衡，才會有更多的人能喚醒自己心中良知與道德。
所以，在我看來，道德不能少，利益也不能少。只有既有義又有利，這樣才能讓社會更好地發(fā)展下去，讓更多的人在做好事的同時，過得更多的動力。
道德作文 篇5
最近，我在電視新聞中看到這樣一則報道：在美麗的黃山風(fēng)景點，一個風(fēng)光秀麗的山頂上，人們正在享受著大自然的清純與美麗。有一位大學(xué)生在游玩中，隨手把一個喝完的飲料瓶往山下扔去，空瓶子掛在了一棵松樹上，在陽光的照耀下一閃一閃的，分外刺眼，與周圍的環(huán)境極不協(xié)調(diào)。清潔工人知道后馬上采取措施，用繩子的一頭綁住自己，另一頭讓其他的工作人員抓住，就這樣下去撿瓶子。那情景就像是在表演雜技，人在懸崖峭壁間行走。我不禁為清潔工人擔(dān)憂起來，要是繩子纏在了樹上或斷了怎么辦，要是上面的人沒抓住又會怎么樣……最后，在清潔工人的努力下，終于撿到了空瓶子。
這則報道給我?guī)砹松钏�，這位年青人真可恨，真是沒有文明道德，竟忍心去破壞如此美麗的大自然風(fēng)景。那清潔工人真勇敢，為了大自然的美麗，竟然不怕生命危險。如果人們都像那位大學(xué)生一樣不講文明道德，隨地亂扔垃圾，那黃山還會那么美麗嗎？人們愿意去一個垃圾成堆的地方去游玩嗎？看到滿地的垃圾，心情會愉悅嗎？
從這則報道，我認(rèn)識到我們的道德教育還任重而道遠。作為一個大學(xué)生，應(yīng)該說是受到不少教育的，還會做出這樣的不道德事情，可以看出，我們國家人們的素質(zhì)還不夠高，我們國家的人們道德觀念還不夠強。在日常生活中，發(fā)生在我們身邊的不道德行為也隨處可見，闖紅燈，隨地吐啖，不排隊、講臟話……
讓我們大家齊行動，都做一個有道德的人吧，把我們的國家建設(shè)成為一個美麗、可愛的生活樂園。小孩子要從小學(xué)會講文明、講道德，好好學(xué)習(xí)，天天向上。大人們要以身作則，樹立榜樣，以自己的實際行動去感動他人。只要我們手牽手，心連心，齊做道德人，社會就會和諧，我們的生活就會更加美好的。
道德作文 篇6
有人說：人才是一棵參天大樹。那么知識也就是木，而道德則是本。
在日常生活中，人們所需要的往往只是樹木，樹枝。因為它們可以被加工成各種木制品，也就是所謂的“有用”，而深埋在土里的樹枝大凡無人問津，因為它對于人們而言，實在沒有多大用處。難道真是這樣嗎？若沒有根基扶持，大叔哪能迎風(fēng)不倒？若沒有根基吸收，大樹哪得甘露養(yǎng)料？若沒有根基支撐大樹哪來繁榮生長？
同樣，若沒有道德作為根基，知識由何而來？又有何用？現(xiàn)在社會中人們往往只看重人的知識，只是越豐富，便是人才。殊不知某些看似粗大的樹枝卻因根基腐爛而只剩一張樹皮。
我曾經(jīng)聽過一句話：學(xué)習(xí)不好是次品，品德不好是危險品。由此可見，道德比知識更重要。那位化學(xué)“尖子生”在平時或許是人人稱道的優(yōu)秀學(xué)生的典范，因為它有豐富的化學(xué)知識。但他運用所學(xué)知識，“研制”出毒品配方，并以別人的名義公開出售時，恐怕沒有人再會稱贊其為好學(xué)生了吧？
樹根腐爛光從外表是看不出來的，而一旦發(fā)現(xiàn)，再好的樹木也沒有絲毫用處。唯一解決的方法只有從樹根上防止腐爛。人也要從道德上防止被危險的思想侵蝕。對于人才的僧另，智慧是木，道德才是本
道德作文 篇7
教師作為人類靈魂的工程師不僅要教好書還要育好人各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求而且也是教育學(xué)生的重要手段起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師首先自己要有高尚的道德情操才能以德治教以德育人才能成為一名合格的教育工作者。
一、堅定信念忠誠于黨的教育事業(yè)
作為一名教師是無尚光榮的要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展起著重大的作用。要做好教師工作就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
孔子云：“其身正毋令則行其身不正雖令毋從�！毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師榜樣的力量是無窮的其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越追求高標(biāo)準(zhǔn)這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“老師作為人類靈魂的工程師不僅要教好書還要育好人各方面都要為人師表。”教師的道德是教育文化的深層內(nèi)涵也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
二不斷進取努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)
現(xiàn)今社會是知識社會學(xué)習(xí)的社會知識更新加快。因此教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能真正掌握教書育人的本領(lǐng)尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標(biāo)。
教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界教師不能墨守陳規(guī)固步自封。面對挑戰(zhàn)和機遇我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠探索”的思想要潛心學(xué)習(xí)理論運用理論為教育事業(yè)不停攀登終生奮斗。在工作實踐中教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)拓寬知識視野以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
道德作文 篇8
這個世界，不是有錢人的世界，也不是貧瘠的世界，而是道德的世界。只有有道德的人，才能美好的生存在這個世界上。有些人因懶惰，吃東西時，連扔個紙屑都覺得煩，而有些人看到地有一張廢紙便會自覺地撿起它，并扔進垃圾桶中；有些人滿嘴說出的都是臟話，而且心眼十分的小，但有些人心胸寬闊，不會為一些芝麻大的小事而斤斤計較。道德就是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學(xué)問，也無濟于事；就像有些地位高的博士，雖然滿腹經(jīng)綸，但他沒有道德修養(yǎng)，也只是個高智商的野蠻人。我們只要心胸寬闊、不亂吐臟話、不亂扔紙屑、愛護公物……你就是個有道德的的人。有道德的人，心靈像春天一樣萬華齊放；有道德的人，心靈像夏天一樣豪邁奔放；有道德的人，心靈像秋天一樣碩果累累；有道德的人，心靈像冬天一樣銀白的世界……我們因做一個有道德的人，因為在這個有道德的世界，你唯有做一個有道德修養(yǎng)的人，你的生活才會更豐富，更精彩！
道德作文 篇9
道德與修養(yǎng)同行中華民族的有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。厚德，博學(xué)，寬容，仁愛，它對每個人都是重要的，公平的。雖說人之初性本善，但優(yōu)良的道德需要和諧的環(huán)境，道德無小事；道德與修養(yǎng)同行，想要成為一個道德的人，就要靠自己的修養(yǎng)，不能掩飾自己的過錯，不能為所欲為，不能“裝”成一個有道德的人。
可能有的人認(rèn)為，道德只有與別人相處時才能體現(xiàn)出來。其實，當(dāng)我們獨處的時候，面對我們的內(nèi)心，道德同樣存在。
道德與修養(yǎng)同行。陶淵明的“出淤泥而不染”說得是自愛。自愛就是要愛惜自己的人格和名譽；自愛要學(xué)好，珍惜生命，所以我們要懂得自愛。在人生旅途中，不能遇到困難，就自暴自棄；我們的生命只有一次，所以我們要把困難打到，不能讓困難把我們打到。征友一個事例：李麗1歲患小兒麻痹癥，8歲歷經(jīng)40多次痛入骨髓的手術(shù)，20歲拄著拐杖求職成功，40歲事業(yè)如日中天卻慘遭車禍。遇到了這些磨難，李麗并沒有怨天尤人，而是選擇了一條向社會傳播愛心的道路。
“勤勞”可以創(chuàng)造財富，“節(jié)儉”可以聚集財富。一個人特尼無論在什么時候，都要以勤儉節(jié)約為榮，奢侈浪費為恥。有高貴品質(zhì)的人，從小都有勤儉節(jié)約的習(xí)慣。我們要從小有勤儉節(jié)約的習(xí)慣。
道德與修養(yǎng)同行。正如孔子所說：“民無信不立，只有以誠信待人，才可能獲得他人的信任，有了誠信，人與人的相處才不會有隔閡，我們的生活也才會更加美好。幫助別人不僅是一種責(zé)任，也是一件讓人快樂的事；助人可以從容常生活中的點滴做起，成為我們的一種生活方式。
網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是工具，而不是玩具。用電腦的人是聰明的人，長期玩電腦的人是愚蠢的人。沉迷網(wǎng)絡(luò)，會導(dǎo)致荒廢學(xué)業(yè)。對于那些迷戀網(wǎng)絡(luò)的人，我們不能一味地否定他們，排斥他們，而是要盡力幫助他們，要讓他們更多地看到現(xiàn)實世界的美好，感受到集體的關(guān)愛。
”做一個有道德的人“，從生活點滴做起，道德無小事，雖然說起來容易做起來難，單我們要把做一個道德品質(zhì)高尚的人作為終生追求的目標(biāo)。和諧社會需要優(yōu)秀的道德品質(zhì)。道德與修養(yǎng)同行。愿你我都是有道德的人！
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