實(shí)用的創(chuàng)新作文錦集6篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的創(chuàng)新作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng)新作文 篇1
我的人生格言是：只要能坐著就絕不站著，只要能躺著，就絕不坐著。因此，我總是想：為什么不能發(fā)明一個能隨地而坐的椅子呢?
既然是隨地可坐，那肯定要方便攜帶，我們總不能去哪都拿著一把椅子吧?那樣十分麻煩。綁在腿上吧，會招人嘲笑，行走也不方便。怎么辦呢?可想來想去，椅子只能綁在腿上呀，除了這樣，也就沒別的辦法了。
現(xiàn)在攜帶的問題解決了，怎樣做到最方便呢?倘若我們真的把椅子綁在腿上的話，那又怎樣行走呢?可能動也動不了吧。我又開始苦苦思索，用什么樣的東西能夠代替椅子既能坐，又方便攜帶呢?為了想出這個代替的東西，我去圖書館里閱讀了相關(guān)的書籍，但都沒有發(fā)現(xiàn)。正在我絞盡腦汁的時候，我突然想到，為什么不用三角形穩(wěn)定性的原理來解決呢!
我是這樣打算的：我們可以做個可折疊的椅子，但這種椅子卻不是普通的椅子，而是包含著高科技的椅子。這個椅子構(gòu)造很簡單，拆下就如同一個字母y，y的旁邊有兩個按鈕，有著不同的作用，顏色分別是白色，黑色。使用方法也十分簡單，想要戴上時，按一下白色按鈕就行了，棒上會伸出兩個小爪，緊緊，脫下也一樣。我們需要坐的時候，按一下黑色的按鈕，兩條腿就會出現(xiàn)兩條鐵管，呈三角形，這樣我們就可以坐下了，十分舒適、方便。
但有人會問，鐵不是很重嗎?戴在身上那不是走幾步就氣喘吁吁了嗎?而且，就算我們真穿上了它，那也不是很方便呀，上廁所怎么辦呢?其實(shí)這些問題我都想到并且解決了。我們所用的鐵，并不是我們平常見到的厚重不堪的鐵，也是極其輕微的“超級鐵”，穿上猶如沒穿一般。如果要上廁所也十分簡單，我們只要按一下白色按紐，它就脫下幫你自動折疊好，我們就可以上廁所了，十分快速，不會脫延一秒。
現(xiàn)在的一系列問題都已搞定，就只差發(fā)明出來了，我相信，只要我努力，我就一定能發(fā)明出來。因?yàn)槲抑�，�?chuàng)新，靠的是我們的智慧和雙手，也唯有創(chuàng)新，才能讓這世界更加美好!
創(chuàng)新作文 篇2
中國人，怕是最崇尚古代文化了。對悠久燦爛的歷史文明的取舍，確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱與劉墉，一個對古人書法刻意求似，一個卻博采眾長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學(xué)古人的？”劉反問翁：“哪一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會有獨(dú)特的風(fēng)格，才會有更大的進(jìn)步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱道；但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因?yàn)橹挥羞@樣，書法才會發(fā)展，才有前途。事實(shí)上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的大作。
梵高，正因他狂放不羈的用色與汪洋恣肆的激情，結(jié)合著他古典繪畫的功底，才做出了萬世流芳的《向日葵》；畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，而成為不朽的印象派大師。當(dāng)音樂學(xué)府的老教授們面對電聲樂器，大嘆“世風(fēng)日下”的時候，理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫與肖邦用新樂器結(jié)合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)與基礎(chǔ)；而創(chuàng)新，不泥于古的精神，則是他們的靈魂。曾聽說，有偽造名畫的畫師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真?zhèn)�，技藝也該是叫人嘆服的了。但他們不是大師，因?yàn)椋亲髌肥恰叭思业摹�。�?chuàng)新的重要性，也可見一斑了。
藝術(shù)上是這樣，在生活、社會各個方面，又何嘗不是如此呢？
萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因?yàn)橛辛宋张c舍棄，才有了新事物。
工業(yè)大革命時，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機(jī)器；人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機(jī)；人們不局限于僅用煤作能源，才去探索電力的奧秘……如今，人類已可以遨游太空，而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律，讓人類社會不斷向前。我們不能沒有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績。君不見“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”？只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在與發(fā)展的可能。
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”，敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本與公式，只會變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的大世界。
創(chuàng)新作文 篇3
生活中會有不同的人去做同一件事，有些人就會以普通的頭腦去想，而有些人就多出一個為什么，從而比其他的人更加成功。例如：魯班，在魯班之前，肯定會有不少人碰到手被野莫劃破的類似情況，為什么單單只有魯班從中受到啟發(fā)，發(fā)明了鋸，這無疑值得我們思考。大多數(shù)人只是認(rèn)為這是一件生活小事，不值得大驚小怪，他們往往在治好傷口以后就把這件事忘掉了。而魯班卻有比較強(qiáng)烈的好奇心和正確的想法，很注意對生活當(dāng)中一些微小事件的觀察、思考和鉆研，從中找到解決問題的方法和思路，甚至獲得某些創(chuàng)造性發(fā)明。
相傳有一年，魯班接受了一項(xiàng)建筑一座巨大宮殿的任務(wù)。這座宮殿需要很多木料，他和徒弟們只好上山用斧頭砍木，當(dāng)時還沒有鋸子，效率非常低。一次上山的時候，由于他不小心，無意中抓了一把山上長的一種野草，卻一下子將手劃破了。魯班很奇怪，一根小草為什么這樣鋒利？于是他摘下了一片葉子來細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長著許多小細(xì)齒，用手輕輕一摸，這些小細(xì)齒非常鋒利。他明白了，他的手就是被這些小細(xì)齒劃破的。后來，魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開一合，很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住一只蝗蟲，仔細(xì)觀察蝗蟲牙齒的結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細(xì)齒，蝗蟲正是靠這些小細(xì)齒來咬斷草葉的。這兩件事給了魯班很大啟發(fā)。于是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然后到小樹上去做試驗(yàn)，結(jié)果果然不錯，幾下子就把樹桿劃出一道深溝，魯班非常高興。但是由于竹片比較軟，強(qiáng)度比較差，不能長久使用，拉了一會兒，小鋸齒就有的斷了，有的變鈍了，需要更換竹片。魯班想到了鐵片，便請鐵匠幫助制作帶有小鋸齒的鐵片。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹上拉了起來，只見他倆一來一往，不一會兒就把樹鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發(fā)明了。
這告訴我們一個道理，留意生活中許多不起眼的小事，勤干思考，會增長許多智慧。
創(chuàng)新作文 篇4
作文評改是作文教學(xué)過程中的一個極其重要的環(huán)節(jié)，其過程，是一個不斷調(diào)動學(xué)生積極性，提高作文心理品質(zhì)，發(fā)展語言意識性，提高寫作效率的過程。然而在傳統(tǒng)的作文教學(xué)中，作文的批改由語文老師說了算，語文教師總是用一把尺子，去衡量所有的作文。這些傳統(tǒng)的評改方式會使學(xué)生迷失了作文的方向，無形中把學(xué)生的自主性給剝奪了，同時強(qiáng)調(diào)了學(xué)生共性的發(fā)展，有意無意地扼殺了學(xué)生個性的發(fā)展。小學(xué)語文"新大綱"中指出：對學(xué)生的評價，要有利于激勵和促進(jìn)學(xué)生語文水平的發(fā)展。對小學(xué)生作文的評價是提高學(xué)生作文素質(zhì)的重要一環(huán)，如何在評價中立足于學(xué)生的個性發(fā)展，發(fā)揮評價的導(dǎo)向功能和激勵功能呢?這是在落實(shí)新大綱中亟待研究的一個課題。小學(xué)作文評改要從單一走向開放和創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，促進(jìn)個性的健康發(fā)展，我認(rèn)為應(yīng)該采取以下教學(xué)策略。
心理學(xué)家蓋茲說得好："沒有什么比成功更能增加滿足的感覺，也沒有什么東西比成功更能鼓起進(jìn)一步求成功的能力。" 小學(xué)生作文，從本質(zhì)上看，也是一種創(chuàng)造。他們成文一篇，也非易事。在他們看來，花力氣寫了，已達(dá)到了自己的較好水平。送給老師批改，指望有所肯定與指出，以便看到成績并從中獲取力量與啟示。因此，教師批改作文，重要的是，讓學(xué)生通過所修改的情況，看到自己的成績與進(jìn)步，看到自己是有能力寫好作文的。換言之，要讓學(xué)生獲得作文的自信心。信心對小學(xué)生來說是極其重要的。如果修改過多，持過多否定態(tài)度，不僅無此必要，也不符合小學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)律：給予成功能導(dǎo)出更大的成功。過多否定，只能使學(xué)生喪失信心，抑制創(chuàng)造潛力，或者對教師的修改產(chǎn)生誤解甚至反感。每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展，哪怕是點(diǎn)滴進(jìn)步，他都會歡欣鼓舞，大加褒獎，"這個詞用得妙極了""這句話把……寫得十分具體、形象""你這篇作文詞通句順，我為你的進(jìn)步高興，愿你再接再勵"，如此等等，學(xué)生讀之身心愉悅，真切地感受了作文的快樂。對學(xué)生作文中的缺點(diǎn)，應(yīng)堅持鼓勵性原則，婉轉(zhuǎn)地指出，使"忠言"也能"順耳"。如"言之無物，語言羅嗦"改為"孩子，你若能把文章寫得再細(xì)致些，再具體些，就會更加充實(shí)、動人。如果從中能多擠些水分，語言就更簡潔了。"這樣的評語，學(xué)生不僅樂于接受，也便于修改。總之，教師的作文評語要動真情、有魅力、富有創(chuàng)造性。而要寫出不是程式化、具有個性特色的作文評語，除了教師要有較好的文學(xué)修養(yǎng)之外，關(guān)鍵是教師要諳熟學(xué)生的心理，培養(yǎng)自己的道德情感，使自己對學(xué)生、對學(xué)生的習(xí)作有著真誠的愛。
創(chuàng)新作文 篇5
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)中第四條明確指出：在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。創(chuàng)新思維能力是一種深層次的心理分析能力，是一種沖破舊習(xí)慣舊思維的束縛，進(jìn)行多向、多維、多層面地思考，富有創(chuàng)意地提出問題、分析問題、解決問題的能力。反思小學(xué)作文教學(xué)，以新的教學(xué)觀念，探索作文教學(xué)的新方法、新思路，培養(yǎng)學(xué)生作文的創(chuàng)新思維能力，尤為必要。我具體從以下幾方面做的：
一、逆向思維，培養(yǎng)學(xué)生作文的創(chuàng)新意識。
創(chuàng)新意識是一種主動的、富有創(chuàng)造性的思維方式，它往往突破習(xí)慣性思維意識的束縛，在作文時產(chǎn)生富有創(chuàng)意的觀點(diǎn)。事實(shí)上學(xué)生作文時往往習(xí)慣地只寫事物的此一面，而忽視其彼一面，若能用逆向思維破除“從來如此”的作文思維定勢，從這彼一面去寫作，就會有新穎獨(dú)創(chuàng)的見解。我認(rèn)為任何事物自身的矛盾對立和外在的人為界定，都會給學(xué)生在寫作中訓(xùn)練逆向思維提供憑據(jù)，同時培養(yǎng)學(xué)生寫作的逆向思維能力。平時我還注意引導(dǎo)學(xué)生從正反兩方面分析事物的兩面性。比如：老虎有勇猛的一面，即所謂虎虎生風(fēng)
��；也有兇惡的一面，即所謂如狼似虎。又如：蠶有無私的一面，即如“春蠶到死絲方盡”的.描寫；也有自私的一面，即如“作繭自縛”。再如：哭本是痛苦的表現(xiàn)，所謂：“人不傷心不落淚”，“男人有淚不輕彈，只因未到傷心處”，但哭也有特殊情況，所謂出嫁女兒哭是笑。這些思維的兩面性，為學(xué)生作文開拓了逆向思維立意的天地。作文教學(xué)中就應(yīng)該積極誘導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用質(zhì)疑、逆向的思維方式去構(gòu)思作文，從而使文章主旨別有新意。為了引導(dǎo)學(xué)生作文時打破常規(guī)思維定勢，使思維沿著不同方向、不同角度擴(kuò)散，培養(yǎng)學(xué)生作文的創(chuàng)新意識，在作文命題上我作了多種嘗試。眾所周知，作文是一種精神勞動，思維是作文的催化劑，選材、立意、布局、謀篇都離不開學(xué)生的主動、積極的思維參與。因此，作文命題中，我注重落實(shí)學(xué)生的主體地位，調(diào)動學(xué)生思維的主動性，激發(fā)他們寫作的熱情，命題從形式到內(nèi)容都力求新穎、有趣，如：《班級的新鮮事》、《二十年后的我》、《書包減“肥”后》、《假如我是班長》等題目，來自學(xué)生自身的“生活近區(qū)”，自然有興趣，學(xué)生也樂于寫。我還時時讓學(xué)生參與到不命題作中來，如出示作文要求，自擬題目；將作文命題補(bǔ)充完整再作文等等。這樣學(xué)生就突破常規(guī)思維的束縛，自由、快樂地作文，自己獨(dú)特的創(chuàng)新見解也躍然紙上。
創(chuàng)新能力雖不是天生的，但每個人都具有創(chuàng)新的潛能。但是潛在的創(chuàng)新力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新力，必需有一個激發(fā)潛能，形成創(chuàng)新力的環(huán)境與氛圍。美國創(chuàng)造力研究專家‘托蘭斯’曾認(rèn)為創(chuàng)造力的發(fā)展，必須在自由而安全的氣氛中才能進(jìn)行。作為教師，應(yīng)拋棄傳統(tǒng)課堂對學(xué)生的‘新異思維、特殊行為’給予的諷刺，挖苦孤立或否定的做法，鼓勵學(xué)生樹立獨(dú)立的角色，建設(shè)性的態(tài)度，提出質(zhì)疑，同時應(yīng)提倡“童言無忌”，提倡“兒童思維無禁區(qū)”，讓兒童暢想、暢言，精神處于一種自由、放松的狀態(tài)。在這種氛圍中，讓學(xué)生自由想象，讓學(xué)生思路打開，自然會碰撞出創(chuàng)造性寫作的火花，引發(fā)其創(chuàng)新的潛質(zhì)。我還重視學(xué)生的情感需求，讓學(xué)生在和諧的氛圍中根據(jù)自己的需要，按照自己的愛好，拓展作文思路，暢所欲言，寫自己所想，想自己所寫，充分鼓勵學(xué)生獨(dú)特的寫作創(chuàng)見，使他們在良好的心境下作文，養(yǎng)成良好的作文創(chuàng)新意識。
二、培養(yǎng)興趣，激發(fā)學(xué)生作文的創(chuàng)新熱情。
“興趣是最好的老師”，興趣是學(xué)生作文的動力，學(xué)生有興趣就能發(fā)揮作文的主動性和創(chuàng)造性，釋放出巨大的作文潛能。反之，作文沒有興趣，將成為一種沉重的負(fù)擔(dān)，課堂教學(xué)也就缺乏生氣，變得機(jī)械沉悶。小學(xué)生往往怕作文，把作文看成是苦事。尤其是對于剛開始要求寫完整的文章，有了字?jǐn)?shù)的要求，學(xué)生很為難。為了消除學(xué)生的畏難情緒，提高作文水平，我十分重視積極鼓勵，啟發(fā)誘導(dǎo)，發(fā)展學(xué)生的寫作創(chuàng)造力。
在教學(xué)中，要學(xué)生對作文有興趣，首先要讓學(xué)生玩得有趣。玩是兒童的天性，是兒童身心健康發(fā)展的主要方式；玩不僅是學(xué)生放松身心、勞逸結(jié)合的形式，也能增加作文的內(nèi)容，是他們親近大自然、親近生活和伙伴的場所，發(fā)揮潛能，陶冶情操，增進(jìn)學(xué)識，鍛煉能力，發(fā)展創(chuàng)造力的大學(xué)校。好動是學(xué)生的天性，在教學(xué)中開展一些競賽、游戲、表演等豐富多彩的活動，都能有效地激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。如玩“貼鼻子”游戲，同學(xué)們通過現(xiàn)場表演，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境之中，學(xué)生的積極性頓時高漲，這樣，寫出來的習(xí)作，言之有物，感情真實(shí)。在教學(xué)中，也可巧設(shè)疑問激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。蘇霍姆林斯基曾說：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在小學(xué)生精神世界中大為重要�！绷己玫膯栴}情境，可以使學(xué)生產(chǎn)生一種心理上的期待感，形成強(qiáng)烈的探究欲望，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
三、引導(dǎo)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生作文的創(chuàng)新能力。
教會學(xué)生多方思考，發(fā)展學(xué)生的求異思維能力，是培養(yǎng)學(xué)生作文創(chuàng)造性思維的重要途徑。因此，在作文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生突破常規(guī)，從事物的不同角度，不同方位進(jìn)行審視，讓學(xué)生寫出新穎獨(dú)特的作文，從而有效地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新作文能力。《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對高年級同學(xué)作文提出這樣的要求：“寫想象中的事物，激發(fā)他們展開想象和幻想，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。”對此教師可引導(dǎo)學(xué)生們打開想象的閘門，他們作起文章來就會得心應(yīng)手！
兒童時期是想象力表現(xiàn)得最活躍的時候，而一切創(chuàng)新的活動都是從創(chuàng)造性的想象開始的。教師可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材中原有的童話故事進(jìn)行續(xù)寫或改寫：例如學(xué)了《會搖尾巴的狼》之后，可以引導(dǎo)學(xué)生改寫《會搖尾巴的狼》，也可以引導(dǎo)學(xué)生續(xù)寫《老狼得救后》。平時我還引導(dǎo)學(xué)生從仔細(xì)觀察周圍的事物入手，通過大膽合理的想象，以童話的形式將自己所見所聞所感表達(dá)出來。如我班個別同學(xué)對學(xué)習(xí)用品不太珍惜，隨便亂丟或損壞。
針對這一現(xiàn)象，我讓同學(xué)們寫一篇《鋼筆對我說……》這樣的想象作文。有的同學(xué)寫：“鋼筆對我說，小主人，你這次把我的臉弄臟了，讓圓珠筆取笑我不講究衛(wèi)生……”有的同學(xué)寫：“小主人，你這次得了第一名了，但你要記�。禾撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后……”這樣學(xué)生發(fā)揮想象學(xué)著寫，使得世界萬物都具有人的靈性，提高了他們作文的創(chuàng)新能力。
四、運(yùn)用知識，開拓學(xué)生作文的創(chuàng)新思維能力。
進(jìn)行創(chuàng)新，并不是要掌握了很多知識才可以開始，而應(yīng)以他對這個領(lǐng)域的知識領(lǐng)悟的深、淺和能否用它來解決問題為標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)的多少并不重要，掌握了多少才是重要的，更重要的是能運(yùn)用所學(xué)來解決問題。如小語六冊《口語交際》——根據(jù)“聲音”講故事，學(xué)生能夠想象到雷聲、雨聲、風(fēng)聲、哭聲、笑聲等各種聲音。這樣學(xué)生的創(chuàng)新作文能力，通過文化知識的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，自己的主動思考和探究，就有了很大的提高。另外我放手讓學(xué)生嘗試，把課堂還給學(xué)生，使課堂教學(xué)與學(xué)生的情感、體驗(yàn)、思維、創(chuàng)新交融在一起，讓他們的寫作個性淋漓盡致地展現(xiàn)出來。如教學(xué)《秋天》后，讓學(xué)生進(jìn)行一次觀察，然后寫一處景物，讓學(xué)生先在山野、林中觀察秋天里的花草樹木和田野風(fēng)光，再讓學(xué)生在習(xí)作后互相交流。又如在教學(xué)口語交際《我該怎么辦》時，寫小男孩找不到媽媽時該怎么辦；接著聯(lián)系生活實(shí)際，寫一寫在你學(xué)習(xí)上遇到困難時該怎么辦；在你與同學(xué)發(fā)生矛盾時該怎么辦；在你遇到危險時該怎么辦……這樣讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識，寫實(shí)際生活中的事，進(jìn)而開拓學(xué)生作文的創(chuàng)新思維能力。
總之，在作文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生作文的創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生作文的創(chuàng)新熱情，提高學(xué)生作文的創(chuàng)新能力，開拓學(xué)生作文的創(chuàng)新思維能力。要優(yōu)化作文教學(xué)過程，運(yùn)用各種形式的作文訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維寫作的能力，切實(shí)讓學(xué)生的創(chuàng)新作文能力得到激活，創(chuàng)新人格得到發(fā)展。
創(chuàng)新作文 篇6
“蠶食桑，所吐絲也，非桑也。蜂采花，所釀蜜也，非花也。學(xué)習(xí)亦然。”這樣一段話牽思出我的想法，由此我們可以悟出這樣一個道理：我們在學(xué)習(xí)上不但要吸取課本上知識的精華，還要創(chuàng)新，這樣才能正真學(xué)會。
這樣的例子很多，比如：古代王羲之練字，并不是生搬硬套，而是集百家精華，并加以創(chuàng)新，最終寫出了一手好字，人稱“書圣”。當(dāng)代一些著名的球星，大多以貝利“球王”作為自己的偶像，但是他們并不是一味的模仿貝利，而是取其長處，加以創(chuàng)新，最終成為球星。其實(shí)我們的身邊，像這樣的例子比比皆是，他們把課本上的知識靈活運(yùn)用，并非死記硬背，所以考試中的一道道難題都不費(fèi)事的解答出來了。一些“差生”向他們求教，他們總會說“把知識學(xué)活”。我認(rèn)為這個“活”字，就是能在吸取精華的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。
上面列舉的人不是像蠶、蜂一樣，雖然吃的是桑，采的是花，但吐出來、釀出來的卻是比桑和花都有價值的絲和蜜。然而世上有一些人，只是一味的吸取，而不加以創(chuàng)新，最終一事無成。
比如戰(zhàn)國時期的趙括，雖然熟讀兵書，甚至倒背如流，連其父都辯不過他，但一上戰(zhàn)場打仗就全軍覆沒，成為千秋笑柄，他不也證明了一味的吸取，而不加以創(chuàng)新的害處嗎？也許吸取的東西很多，但由于沒有創(chuàng)新，只會生搬硬套，而不會靈活運(yùn)用，最終也不會成功的。
同學(xué)們，我們作為跨世紀(jì)的接班人，肩負(fù)著建設(shè)祖國的歷史重任，應(yīng)該向蠶蜜蜂一樣，吸取后再加以創(chuàng)新，這樣才能將所學(xué)知識融會貫通。
因此，希望同學(xué)們在學(xué)習(xí)中不但能吸取，還要加以創(chuàng)新，這樣我們才能真正擔(dān)負(fù)起強(qiáng)國重任，成為祖國的棟梁。
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