實用的創(chuàng)新作文匯總六篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的創(chuàng)新作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
創(chuàng)新作文 篇1
什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新就是在學(xué)習(xí)和利用書本知識以及前人教訓(xùn)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新問題，并不斷探索研究，最終產(chǎn)生新發(fā)明，創(chuàng)立新學(xué)說。
創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的原動力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導(dǎo)人們走向成功之路。
翻開歷史畫卷，哪一位大有作為的人不是通過點燃這盞明燈到達(dá)成功的彼岸的呢！就拿物理學(xué)家法拉第來說吧，他在奧斯特實驗的基礎(chǔ)上，總結(jié)了許多經(jīng)驗教訓(xùn)，并突發(fā)奇想：能否實現(xiàn)磁能生電這一偉大構(gòu)想呢？經(jīng)過一系列的實驗，他終于成功了，從而開創(chuàng)了電磁學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神才獲得成功的嗎？
培根曾說過：“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者�！钡拇_，許多人的失敗就是由于他們沒有創(chuàng)新精神。英國有個叫亞克敦的'人，可謂是世界上讀書最多的人，可他最終卻毫無建樹，就是由于他沒有將前人的知識加以創(chuàng)新，變?yōu)樽约旱臉?gòu)想。
創(chuàng)新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國家現(xiàn)在大力提倡“素質(zhì)教育”的目的，就是為了培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新精神的人才，從而改變目前學(xué)生“死讀書，讀死書”的狀況，為我國現(xiàn)代化建設(shè)輸送高質(zhì)量的人才。
同學(xué)們，行動起來吧，學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新。只有發(fā)揚創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧！
創(chuàng)新作文 篇2
當(dāng)我們拿起一本經(jīng)典教科書認(rèn)真閱讀的時候，我們認(rèn)為是學(xué)習(xí);當(dāng)我們邁進學(xué)校的殿堂，在教室聆聽老師講課的時候，我們認(rèn)為是學(xué)習(xí);當(dāng)我們在家里、在社會上父母、長者給我們傳授人生經(jīng)驗的時候，我們認(rèn)為是在學(xué)習(xí)。但當(dāng)你認(rèn)真思考這些“學(xué)習(xí)”行為的時候，你就會發(fā)現(xiàn)這些并非是真正意義上的“學(xué)習(xí)”。它們只是“記憶”的傳達(dá)、“思想”的轉(zhuǎn)移而已。它們是從信仰和觀念出發(fā)，而非從事實出發(fā)，它們是由結(jié)論產(chǎn)生思想，是信息和知識的獲取，但非真正的“學(xué)習(xí)”。凡是從已知到已知的運動根本上稱不上“學(xué)習(xí)”，而真正的“學(xué)習(xí)”則是從已知進入到未知。學(xué)習(xí)總是發(fā)生在活生生的現(xiàn)在，它沒有過去。
“學(xué)習(xí)”非記憶。許多人實際上把學(xué)習(xí)和記憶混為一談。大多數(shù)人將知識積累成記憶、觀念。作為經(jīng)驗儲藏起來，在這個基礎(chǔ)上運動，我們就是按照技術(shù)的知識、經(jīng)驗的知識、傳統(tǒng)的知識等來運動的。這樣的過程根本不存在學(xué)習(xí)。如果一個人記憶了大量天文地理百科常識，能做到引經(jīng)據(jù)典、出口成章的功效，我們常常說他或她很有知識或者學(xué)習(xí)很好。如果僅僅把記憶就看作學(xué)習(xí)的話，可以說人類很難能比計算機更會學(xué)習(xí)了，因為計算機的記憶容量不可謂不大。實踐中，我們也常常看到一些動物如猴子、狗等也具備較好的記憶力，經(jīng)常重復(fù)一些習(xí)慣性動作，但我們不能稱它們是在學(xué)習(xí)。在進一步論述“學(xué)習(xí)”之前，我們還要弄明白另一個十分重要的概念——“思想”�！八枷搿钡拿Q概念很簡單，但我們要認(rèn)清“思想”的實質(zhì)并不容易。一個剛剛出生的嬰兒，處在對世界“無知”的狀態(tài)，可以說基本上沒有什么“思想”。隨著時間的延長，年齡的增長，嬰兒從母親、父親處學(xué)會了“什么是什么，不是什么”、“應(yīng)該什么，不應(yīng)該什么”、甚至“什么好，什么不好”、“該什么，不該什么”等等概念和一些社會道德規(guī)范性的知識。進而從親朋好友、老師等他人的教育中，包括從書本、電視、網(wǎng)絡(luò)媒體中，在頭腦儲存了大量的信息、知識，逐漸形成了所謂自己的“思想”。當(dāng)然，個人的“思想”也與其日常的實踐、體察分不開，往往摻雜著這些核心而重要的因素。這樣，隨著嬰兒長大成人，也就變得“有知識”、“有思想”了。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為書讀的越多，腦子里記憶的東西越多，知識越豐富，學(xué)習(xí)越好。實際上，“思想”都是舊有的東西，是前人、他人包括自己以前的東西的重復(fù)和移植，一定程度上也是“抄襲”、“剽竊”。印度大哲學(xué)家克里希那穆提認(rèn)為“思想就像一坐牢獄的院墻”，當(dāng)你走出牢獄，在院墻內(nèi)打轉(zhuǎn)的時候，覺得自己很自由了，但永遠(yuǎn)跳不出牢獄的院墻。隨著你讀書的增加、閱歷的豐富，思想的院墻亦就愈高，你就愈加難以逾越。所以，克氏說思想有時候是罪魁禍?zhǔn)�。跳不出思想的藩籬，把自己禁錮在思想的牢獄里，頭腦里充滿陳舊的垃圾，必然缺乏真正的自由。
在“思想”的指導(dǎo)下，我們心目中往往交織著“權(quán)威”和“服從”。“權(quán)威”是學(xué)習(xí)的絆腳石，我們心目中存在著各種各樣的權(quán)威：知識上的權(quán)威、能力上的權(quán)威，職位上的權(quán)威等等。在權(quán)威面前，我們往往逆來順受，沒有或者很少有懷疑。在這種狀態(tài)下，看人、看己、看物、看事難免存有偏見。我們就會把一時的經(jīng)驗看作永恒的真理，甚至把所謂名人權(quán)貴的謬誤當(dāng)成普適的道理。實際上也就是我們常常扮演著教條主義。腐敗、官本位思想也由此而生。特別是存在較強的“自我中心”的狀態(tài)下，偏見更加強烈。他們往往認(rèn)為自己的話猶如“圣旨”，自己做的事都是最好的，都是正確的。把自己有限的認(rèn)知當(dāng)成是完美的真理。這樣的人必是自滿的，他們能做的也只不過是智力上的獲取，想接受新事物，想真正地學(xué)習(xí)談何容易。
不懂得什么是學(xué)習(xí)，不會學(xué)習(xí)，何談創(chuàng)新呢?
先哲稱天地人乃三才，我們?nèi)祟惖囊饬x正在于“參贊天地之化育”。而創(chuàng)新正是實現(xiàn)這偉大目標(biāo)的橋梁。何謂創(chuàng)新?筆者認(rèn)為它是人類通過學(xué)習(xí)、實踐開創(chuàng)出嶄新的事物�！皠�(chuàng)新”非模仿。有人說，只有先模仿，然后才有創(chuàng)新。實際上，模仿永遠(yuǎn)不是創(chuàng)新。我國古代先賢的四大發(fā)明是創(chuàng)新，世界第一顆人造衛(wèi)星上天是創(chuàng)新;商業(yè)上，微軟的比爾·蓋茨、蘋果的喬布斯正是靠著創(chuàng)新打造了財富王國。創(chuàng)新的結(jié)果一定是他人或歷史上所沒有的東西或行為，這才能稱得上真正的.創(chuàng)新。
英國經(jīng)濟學(xué)家馬歇爾認(rèn)為貧困的“下等階級”過度工作和教育不足、疲乏和憂郁、沒有安靜和沒有空間，他們就沒有盡量發(fā)揮他們智力的機會。很顯然，在他眼里這些貧苦人是談不上創(chuàng)新的。當(dāng)代之中國，已經(jīng)躍居世界第二大經(jīng)濟體，在財富方面歷史上任何一個朝代都無與倫比。在創(chuàng)新方面，為什么邁出的步子卻是如此緩慢?實際上，創(chuàng)新跟財富多寡沒有必然的聯(lián)系。
筆者認(rèn)為，教育是最為關(guān)鍵的一個因素。千百年來，“書中自有黃金屋”、“萬般皆下品，唯有讀書高”等思想充斥著大江南北的各個角落。幾乎等不到孩子出生，父母的“思想”就開始給胎兒灌輸了。從幼稚園到大學(xué)校園，學(xué)生們接受的普遍是一種“應(yīng)試教育”，每天都被灌輸著非常復(fù)雜的智力問題和越來越多的抽象信息，學(xué)生變成了考試機器，父母望子成龍的愿望和社會強調(diào)的價值觀嚴(yán)重地限制著學(xué)生們的頭腦。教育的結(jié)果是學(xué)生們成了積累各方面知識的奴隸，正在變得越來越機械化，頭腦中充滿著欲望、競爭、權(quán)威、恐懼、焦慮等等，無法徹底擺脫，缺乏真正的自由。多數(shù)大學(xué)生畢業(yè)后都是為了找到一個好工作，幻想著有一個好機會等著自己，很少有自己創(chuàng)業(yè)的思維和行動。走出大學(xué)融入到社會中以后，多年記憶的書本知識仍顯微薄，又不得不再進一步砌高自己“思想的院墻”。不斷循環(huán)往復(fù)。
盡管許多人也認(rèn)識到了此種教育弊端，但往往都幻想他人去改變，自己的行動卻是我行我素，結(jié)果可想而知�！叭绻粋�人一直生活在已知當(dāng)中，那么就沒有什么東西是新鮮的、原始的、未被思想污染的。思想就是已知。如果我們的教育只是持續(xù)地積累已知，那么我們的理智和情感就會變得機械，而沒有那屬于未知的巨大活力。知識這種連續(xù)性的東西總是有限的”。
創(chuàng)新靠的是人。我們每個人都具備創(chuàng)新的潛能。只有當(dāng)我們處在“無知之知”的境界或狀態(tài)下，沒有偏見、客觀地認(rèn)知世界，實事求是做事的時候，只有當(dāng)我們會學(xué)習(xí)的時候，方能實現(xiàn)創(chuàng)新。靠舊有的思想，靠模仿他人，永遠(yuǎn)達(dá)不到創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇3
創(chuàng)新，是社會發(fā)展不竭動力，“世界之潮，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”。要進步，就要有相應(yīng)的創(chuàng)新。雖然新事物的普及總會存在諸多桎梏，不過請堅信：不質(zhì)疑，不創(chuàng)新。杰出的創(chuàng)新，就像是埋在沙中的琛寶，只有在質(zhì)疑的勁風(fēng)的打磨才能使它閃耀出應(yīng)有的光芒。
創(chuàng)新由質(zhì)疑孕育。何為創(chuàng)新？那便是打破慣有的常規(guī)，跳出慣性思維，想他人之不能想，做他人之不敢做。這似乎就是創(chuàng)新界的一條黃金定則，小到于之產(chǎn)品的研發(fā)，大至社會制度的變革，都同樣適用。如今強盛者莫如美國，作為目前世界上唯一的超級大國，這個年輕的國家流淌著創(chuàng)新的血液，而質(zhì)疑就是促進其血液不竭循環(huán)的心臟。作為美國政治體制的核心――聯(lián)邦制，就是質(zhì)疑的產(chǎn)品。建國之初的美國，曾有過君主立憲的呼聲，也有過失敗的邦聯(lián)制的經(jīng)歷，無論是國內(nèi)和國外，都滿是質(zhì)疑的聲音。而偉大的聯(lián)邦制度，也正是在各方質(zhì)疑的不斷碰撞和妥協(xié)中誕生。美國，一個飽受過質(zhì)疑的國家，卻也是世界上第一個聯(lián)邦政體的共和國，擁有了世界上第一部資產(chǎn)階級憲法。質(zhì)疑就像是點燃火把的那一粒火星，催生出熊熊的無窮大火。
螃蟹在沒被第一個人嘗過之前，充其量只不是個橫行于灘涂的雙螯怪物，創(chuàng)新在其真正效益發(fā)揮出來之前質(zhì)疑聲也從不會停止。質(zhì)疑無處不在。最早磨出顯微鏡的列文？虎克，在磨出能夠看到軟木塞上的細(xì)胞的透度，名滿世界甚至被英國女王召見之前，常被人恥笑是個瘋子；哥白尼的“日心說”理論被“神心說”瘋狂壓制甚至有人為此獻(xiàn)身；偉大的“進化論”發(fā)表之后，不少神創(chuàng)論觀點的擁護者公開譏笑達(dá)爾文是由“猴子演變而來的”，抨擊其理論的文章和漫畫層出不清……新事物的出現(xiàn)必然遭遇阻力。日后的事實證明了一切。他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿，走自己的創(chuàng)新路，哪管他質(zhì)疑聲如雨下，我只是“一蓑煙雨任平生”。
質(zhì)疑也不總是你創(chuàng)新路上的絆腳石。一個善于利用身邊的各種資源的人，哪怕是硌腳的阻礙，他也能將其很好的.當(dāng)作成功路上的助力。沒有任何一個江湖大俠從走上江湖的那一刻起就能打遍天下無敵手，就算身懷絕技的武功絕學(xué)，不經(jīng)過實戰(zhàn)的演練，也只能像無聊的雞肋。這個時候克服種種或大或小的阻礙就成了必不可少的助力，有了先前的波波折折，真正面對終極對手時就有了把握，成功也就讀了更多把握。
很多創(chuàng)新的成功也多虧了質(zhì)疑，越鮮艷的花其下的土壤越是苦澀。就以一部全新的法規(guī)的制定為例，也許從一開始就飽受著質(zhì)疑，聞名于世的美國1787年憲法的制定成功，就可以說是各方質(zhì)疑的相互妥協(xié)。60多天的費城會議，來自各州的代表相互的質(zhì)疑從未停止，有時甚至將質(zhì)疑上升為爭吵，不得不需要他人出面調(diào)和，但就是這部在不斷質(zhì)疑中推出的憲法，不僅成為了有跨時代意義的一部憲法，甚至在幾百年后的今天，相關(guān)的法律依舊能有據(jù)可循，在歷史的長河里閃著不朽的光芒，創(chuàng)新可以在質(zhì)疑中日臻完善，從而在最后達(dá)到近乎完美的境界。
創(chuàng)新從質(zhì)疑中來，不要畏懼質(zhì)疑與捐責(zé)，走在創(chuàng)新路上的我們需要一種平和坦然的心態(tài)接受它。有，則改之，并感謝這些質(zhì)疑為你的創(chuàng)新提供的不竭的動力。若無，便心安，就當(dāng)是對自己心理素質(zhì)的一次歷練，它的捶打會讓你變得更加堅毅。
愿我們永遠(yuǎn)留著質(zhì)疑，堅定不移，不畏懼也不放棄，相信我們終會走出屬于自已的創(chuàng)新之路！
創(chuàng)新作文 篇4
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富�？僧�(dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！彪m然這只是一時謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的.運行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。
可見，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
創(chuàng)新作文 篇5
幾百年前，某個英國青年坐在花園里，看著蘋果從樹上落到地上，并思考著他的原因那時起，就注定著他的理論將會影響整個人類的未來。他成功的秘訣就是：善于創(chuàng)新。
創(chuàng)造是一種富有創(chuàng)造力的行為。
魯班發(fā)現(xiàn)了小草的也吃會劃破手指，于是鋸子便問世了；諸葛亮發(fā)現(xiàn)了天氣將要變化，于是橋借東風(fēng)，火燒赤壁：梵高，正應(yīng)為它狂放不羈的用色，才做出了撼世的《向日葵》。
所有的靈感似乎就在這一剎那將涌出來，于是發(fā)明啊創(chuàng)造啊，都在這一刻產(chǎn)生了。
然而，事情真的會如此簡單嗎？
如果魯班不是長期積累了豐富的經(jīng)驗，他能從小草聯(lián)想到句子嗎？如果諸葛亮不是很早就學(xué)習(xí)過觀察氣候，她呢昂有把握認(rèn)定天氣會變嗎？如果梵高不是從小積累了繪畫技巧，他又怎能畫出不朽之作？
當(dāng)有人嘲笑愛迪生做實驗失敗了1000此時，愛迪生卻說：“至少我已發(fā)現(xiàn)1000種材料不宜做燈絲。”一個善于創(chuàng)新的人，必須具有這種堅持不懈的精神。
一個善于創(chuàng)新的人，還必須善于觀察，善于思考。就北京城人力車夫多如牛毛，但為什么只有老舍先生發(fā)現(xiàn)了“駱駝祥子”？那正是因為他們有一雙善于創(chuàng)新，善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，善于思考的頭腦。
曾聽說，有偽造名畫的畫師，他們的作品可以以假亂真，令人不辨真?zhèn)�。這樣的技藝也該是叫人嘆服的了。帶他們畢竟不是大師，因為，他們的作品是“人家的”。創(chuàng)新的重要性，由此可見一斑了。
如果稍稍回顧一下歷史，就可以看到一個事實：人類進步的動力之一就是創(chuàng)新。人類從茹毛飲血到學(xué)會用火，學(xué)會制作時期，學(xué)會種植農(nóng)作物，哪一件不是通過創(chuàng)新來實現(xiàn)的'？后來開始用青銅器，無非是應(yīng)為發(fā)現(xiàn)了青銅必使其更耐用，更容易加工；不久，又發(fā)現(xiàn)了比青銅更好硬的金屬，于是進入鐵器時代。可以說，創(chuàng)新是人類文明進步的動力。
創(chuàng)新能力還是檢驗同時代不同國度文明程度的尺度。中世紀(jì)以前，古埃及人發(fā)現(xiàn)了圓周率在3，12到3，16之間，古巴比論人發(fā)現(xiàn)了太陽的活動規(guī)律，制定了太陽歷……這些古國的文明程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同時代周圍地區(qū)的人們。
我們不能沒有歷史，但也不能忘了：那些都是前人的業(yè)績�！扒啵≈谒{(lán)而勝于藍(lán)”。學(xué)古而不仿古，推陳出新，才存在發(fā)展的可能。
創(chuàng)新作文 篇6
“啊!我的‘令’少了一點”“啊!我少寫了一個橫!”“啊!……”這樣的慘劇幾乎每天都會在教室里上映。錯別字不知道什么時候也看上我，每次作業(yè)發(fā)下來上面紅色的圈圈都是密密麻麻。這些錯別字不是這里少了一橫就是那里多了一點;不是那里多了一橫就是這里少了一點。哎，它們就像一個個“纏人鬼”，整天抓著我不放，還得意洋洋地笑：“親愛的主人，你把我們的隊伍壯大了不少，我們應(yīng)該好好的‘報答’您呀，對不對?哈哈……”我下定決心，一定要把這討厭的“纏人鬼”給趕走。
早上一來學(xué)校，我就把老是寫錯的`字都抄到錯題本上，聽別人說這個方法很管用。堅持了一段時間，我喜滋滋地想：纏人鬼，我終于可以擺脫你們了。聽寫本一發(fā)下來，我迫不及待地翻開，我呆住了———上面還是一個個紅圈圈。第一局“巧斗纏人鬼”的結(jié)果是錯別字大獲全勝，而我輸?shù)脩K不忍睹。接下來我向好多同學(xué)取經(jīng)也沒用。“纏人鬼”的隊伍在不斷地壯大，我卻束手無策。
一天晚上，我正在冥思苦想怎么對付那些“纏人鬼”時，電腦里傳出了童謠的聲音，我跟著輕聲哼，一小會兒的功夫，我竟然能夠一字不漏地記住。這時我腦袋里靈光一閃：別人用過的方法不行那我就自己創(chuàng)新一個，如果我把記不住的字，編成童謠，不就記住了嗎?比如我老是把“休”寫成“體”，那我可以編一首童謠：“小娃娃，愛游戲，玩累了，靠著樹，休息了。”我在寫“熱”的時候總是寫成“熟”，我還可以這樣編：“煮丸子，熱乎乎，貪吃鬼，伸手抓，燙到手，哇哇叫�！本瓦@樣，我把一個個“纏人鬼”變成一首首有意思的童謠。
與“纏人鬼”的斗爭真是一波三折，幸好，我沒有照搬別人的經(jīng)驗，而是從自己擅長的方面想辦法。這個小小的創(chuàng)新，給我的學(xué)習(xí)帶來了大大的幫助。
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