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材料作文素材
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編收集整理的材料作文素材，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
材料作文素材1
資源整合的經(jīng)典故事
在美國(guó)一個(gè)農(nóng)村，住著一個(gè)老頭，他有三個(gè)兒子。大兒子、二兒子都在城里工作，小兒子和他在一起，父子相依為命。 突然有一天，一個(gè)人找到老頭，對(duì)他說(shuō)：“尊敬的老人家，我想把你的小兒子帶到城里去工作？”老頭氣憤地說(shuō)：“不行，絕對(duì)不行，你滾出去吧！”這個(gè)人說(shuō)：“如果我在城里給你的兒子找個(gè)對(duì)象，可以嗎？”老頭搖搖頭：“不行，快滾出去吧！”這個(gè)人又說(shuō)：“如果我給你兒子找的對(duì)象，也就是你未來(lái)的'兒媳婦是洛克菲勒的女兒呢？”老頭想了又想，終于讓兒子當(dāng)上洛克菲勒的女婿這件事打動(dòng)了。
過(guò)了幾天，這個(gè)人找到了美國(guó)首富石油大王洛克菲勒，對(duì)他說(shuō)：“尊敬的洛克菲勒先生，我想給你的女兒找個(gè)對(duì)象？”洛克菲勒說(shuō)：“快滾出去吧！”這個(gè)人又說(shuō) ：“如果我給你女兒找的對(duì)象，也就是你未來(lái)的女婿是世界銀行的副總裁，可以嗎？”洛克菲勒還是同意了。
又過(guò)了幾天，這個(gè)人找到了世界銀行總裁，對(duì)他說(shuō)：“尊敬的總裁先生，你應(yīng)該馬上任命一個(gè)副總裁！”總裁先生搖頭說(shuō)：“不可能，這里這么多副總裁，我為什么還要任命一個(gè)副總裁呢，而且必須馬上？”這個(gè)人說(shuō)：“如果你任命的這個(gè)副總裁是洛克菲勒的女婿，可以嗎？”總裁先生當(dāng)然同意了。
這雖然是一個(gè)小故事，但卻是當(dāng)代商業(yè)高手及企業(yè)家爭(zhēng)奪資源、配置資源的有意思比喻！
材料作文素材2
李清照夫婦二人勤儉度日，常典當(dāng)衣物，“取豐千錢”，買來(lái)一些碑文古跡，回家研習(xí)，且全身心投入。她給自己立下規(guī)矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重飾物。有時(shí)她在街市上碰見(jiàn)珍貴史料，寧肯脫掉身上的衣服典當(dāng)，也要買回。
分析：李清照夫婦為世人所稱頌，流芳百世，這與其對(duì)治學(xué)的.不斷追求分不開(kāi)的。
話題：“治學(xué)貴在勤奮”“癡”
材料作文素材3
在美國(guó)紐約的時(shí)代廣場(chǎng)上，有一位銀發(fā)老婦整日踱來(lái)踱去。有人認(rèn)為她是在活動(dòng)筋骨，有人認(rèn)為她是位無(wú)家可歸的老人。直到有一天 ，報(bào)紙上登出了這位老人的事情，人們才知道，原來(lái)她是在來(lái)來(lái)往往的人群中搜尋面帶焦慮、心事重重、需要幫助的無(wú)助者。
見(jiàn)到獨(dú)自亂跑的小朋友，她也上前問(wèn)一句：“小東西，是不是找不到家了 ? 需要我?guī)兔?? ”見(jiàn)到滿臉憂郁的女孩，她也上前問(wèn)一句：“孩子，有什么不開(kāi)心的事嗎 ? 說(shuō)出來(lái)吧，或許我能幫助你�！币�(jiàn)到心事重重、滿臉沮喪的老年人，她也會(huì)主動(dòng)上前打個(gè)招呼：“遇到為難的事了吧 ? 用不用我給你出出主意 ? ”她救助過(guò)因長(zhǎng)期失業(yè)感到前途迷茫而企圖自殺的青年男女，送還過(guò)離家出走的學(xué)生和迷途的智障老人，救助過(guò)被拐騙的異地少女，還曾成功地勸說(shuō)走投無(wú)路的犯罪分子投案自首。
一位曾經(jīng)想自殺的男人現(xiàn)在已經(jīng)是一家跨國(guó)公司的部門經(jīng)理。他在回憶被老人幫助的情形時(shí)說(shuō)：“聽(tīng)到她關(guān)切的問(wèn)話后，我竟然撲到她的懷里大哭了一場(chǎng)，當(dāng)時(shí)我只覺(jué)得她是母親或祖母�！痹诶蠇D的'勸導(dǎo)下，他重新樹(shù)立了信心。
在這位老人的影響下，紐約成立了一個(gè)自發(fā)性的銀發(fā)老人救助組織，他們的口號(hào)是“多和陌生人說(shuō)話”�，F(xiàn)在，越來(lái)越多的退休老人加入了這個(gè)行列，像那位老婦人一樣，走上街頭用他們那雙見(jiàn)多識(shí)廣的眼睛，去搜尋來(lái)來(lái)往往的人群，一旦發(fā)現(xiàn)可能需要幫助者，他們就會(huì)主動(dòng)上前，去和陌生人說(shuō)話。
“多和陌生人說(shuō)話”，讓我們用一次主動(dòng)的傾心交談去挽回一些遺憾，創(chuàng)造一份美麗，改變一種結(jié)局。
材料作文素材4
【文題設(shè)計(jì)】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
小樹(shù)問(wèn)大樹(shù)：“你吃什么才長(zhǎng)得這么大呢?”
大樹(shù)說(shuō)：“我每天吃青山一座，白云兩片，蜂鳴與蛙唱四兩，早晚各吃晨曦與落日一遍，有時(shí)也吃些鳥(niǎo)糞、腐葉，喝點(diǎn)朝露和山泉�！�
小樹(shù)：“吃這些你的體形就這么完美和諧?”
大樹(shù)：“這還要感謝風(fēng)雨雷電。風(fēng)為我做身材的修飾，雷為我劈去放肆，雨為我洗去塵土，電為我斬去高傲�！�
小樹(shù)又問(wèn)：“為何有的樹(shù)木長(zhǎng)得枯黃又干瘦?”
大樹(shù)說(shuō)：“因?yàn)槲覀兏髯缘牟藛尾煌Ｋ麄冞x擇吃的是憤事，是抱怨，是黑暗，因此就不能青翠光鮮�！�
請(qǐng)聯(lián)系自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)談?wù)勀愕母形蚧蛞?jiàn)解。題目自擬，詩(shī)歌除外，文體不限。
【審題指導(dǎo)】
這是一則多角度立意的材料作文，命題意在引導(dǎo)學(xué)生反思自己的成長(zhǎng)過(guò)程，發(fā)現(xiàn)、體悟生命的價(jià)值，珍重生命。
審題的突破口在于三問(wèn)三答的內(nèi)涵，尤以大樹(shù)的回答為要。針對(duì)小樹(shù)關(guān)于怎樣成長(zhǎng)得健壯、完美的問(wèn)題，大樹(shù)的回答是：要吃青山、白云、蜂鳴、蛙唱-----大自然的精華，比喻生活中良好的物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)與精神營(yíng)養(yǎng);要吃鳥(niǎo)糞、腐葉-----吸收后可轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)所需的營(yíng)養(yǎng)(如批評(píng));要經(jīng)受風(fēng)雨雷電的的洗禮——在挫折中經(jīng)受磨練;拒絕陰暗的'情緒――擁有樂(lè)觀向上的情趣。這就為我們提供了四個(gè)寫作角度。
除此還可以有如下兩種立意：
1、成長(zhǎng)需要各種營(yíng)養(yǎng)(物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)與精神營(yíng)養(yǎng)如：書本知識(shí)、師長(zhǎng)教導(dǎo)與傳授的經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)、體育等方面)材料中第一第二觀點(diǎn)
2、要選擇正確的人生態(tài)度(樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)等)材料中第三第四觀點(diǎn)
錯(cuò)誤立意：
1、選擇人生路不同，命運(yùn)便不同。
2、感恩。
3、學(xué)會(huì)包容、容忍。
4、談環(huán)境與命運(yùn)的關(guān)系。
5、關(guān)于知足、完美、和諧的話題。
【題目薈萃】
1、在困難中成長(zhǎng)
2、選擇生命的芬芳
3、用微笑來(lái)面對(duì)人生的風(fēng)霜雨雪
4、心有陽(yáng)光
5、用歌聲迎接黎明
6、選擇生活的菜單
7、以挫折為梯
8、讓快樂(lè)永駐心間
9、痛并快樂(lè)著
10、用一縷樹(shù)魂看人生
11、不經(jīng)風(fēng)雨，怎能“參天”
12、陽(yáng)光總在風(fēng)雨后
材料作文素材5
料作文寫作示例
一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
梟逢鳩。鳩曰：子將安之梟曰：我將東徙。鳩曰：何故梟曰：鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。鳩曰：子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲。
譯文：貓頭鷹遇見(jiàn)了斑鳩，斑鳩問(wèn)它：你要到哪兒去呀貓頭鷹說(shuō)：我準(zhǔn)備搬到東邊去。斑鳩問(wèn)：為什么呢貓頭鷹說(shuō)：村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去。斑鳩說(shuō)：你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你。
要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離原材料含意作文，不要套作，不要抄襲。
一、材料解讀：
梟即貓頭鷹，是傳說(shuō)中的一種不吉祥的鳥(niǎo)。因其鳴聲多在夜半時(shí)分，而且叫聲凄厲，故而不受人們喜歡。梟意識(shí)到這一點(diǎn)，于是決定搬家�？墒前啉F告訴它：除非它改變自己的叫聲，也就是改變它們的生活習(xí)性，否則不管搬到哪里，都不會(huì)受到別人的歡迎。
二、構(gòu)思方向：
全面理解材料，不脫離原材料含意，顯然材料中梟和鳩都是正面形象。作為梟的遷徙，是因?yàn)猷l(xiāng)人皆惡其鳴，首先梟是有自知之明的，知道自己是有不足的，而且試圖改變這種不足；因鄉(xiāng)人皆惡而遷徙，也能看到梟考慮到的并不是任意的放縱自己，而是不能成為眾矢之的，要贏得社會(huì)的認(rèn)同并試圖改變自我向善的形象。然而梟通過(guò)遷徙，以改變環(huán)境的方式實(shí)現(xiàn)自我的改變來(lái)完善自己或完美自己，通過(guò)智者鳩的建議，我們知道那是不恰當(dāng)?shù)�。但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，這就明確了作文的構(gòu)思方向。
三、立意角度：
(一)從正面立意
審題方法：以果溯因法。
結(jié)果:梟搬到東邊村里人照樣討厭
原因:沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題
根據(jù)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，貓頭鷹的叫聲難聽(tīng)，是它不受歡迎的原因，也可以說(shuō)是它的缺點(diǎn)。由此我們可以得到這樣的啟示：在一個(gè)環(huán)境中若得不到認(rèn)可。就應(yīng)該反思自己的'問(wèn)題或缺點(diǎn)，而不是搬遷逃避，只有正視自己的缺點(diǎn)并加以改進(jìn)，才能得到大家的歡迎。
參考立意：
1．與其改變環(huán)境，不如改變自己。
2．贏得社會(huì)贊同在于完善自我。
3．治標(biāo)不如治本。
(二)從斑鳩的角度來(lái)說(shuō)，它發(fā)現(xiàn)了貓頭鷹的缺點(diǎn)后能及時(shí)指出，并指明改進(jìn)的方法，堪稱貓頭鷹的良師益友。
參考立意：
1．為別人著想(指出缺點(diǎn)及改進(jìn)方法)是一種良好的品德。
2．交朋友要交鳩這樣能指出自己缺點(diǎn)的真誠(chéng)朋友。
(三)逆向思維，創(chuàng)新立意。
梟不是逃避，而是去尋找一個(gè)能容納自己的環(huán)境，梟鳴是本性使然，也是梟區(qū)別于其他鳥(niǎo)類的本質(zhì)屬性，如果梟不在半夜凄厲地叫．那么它還是梟嗎?既然梟鳴不是它的過(guò)錯(cuò)，環(huán)境又容納不了它，它想改變一下環(huán)境又有什么錯(cuò)呢?
類比聯(lián)想：孟母三遷不就是為了有一個(gè)能適應(yīng)孩子的環(huán)境嗎?僅僅因?yàn)槿后w都不喜歡，就一定要讓個(gè)體改變他們的本性而一味遷就嗎?如今的時(shí)代是彰顯個(gè)性的時(shí)代，我們?cè)撛鯓釉谌后w生活中保留自己的個(gè)性呢?群體應(yīng)如何對(duì)待個(gè)體的個(gè)性?
由此可以確定立意：
1．換個(gè)環(huán)境又何妨?
2．自己個(gè)性不可丟。
3．既要尊重個(gè)性，又要尊重共性。
4．世界因個(gè)性不同而豐富多彩。
總結(jié)：無(wú)論從梟的角度來(lái)說(shuō)，還是從斑鳩的角度來(lái)說(shuō)，都涉及到自己與環(huán)境兩方面，因此我們?cè)趯懽鲿r(shí)要照顧到兩方面，以一方面為主可以，但不要只提及一方面，而不涉及另一方面。
篩選比較
一、切合題意、符合題意、基本符合題意
1．與其改變環(huán)境，不如改變自己。
2．贏得社會(huì)贊同在于完善自我。
3．治標(biāo)不如治本。
�。矗疄閯e人著想(指出缺點(diǎn)及改進(jìn)方法)是一種良好的品德。
�。担慌笥岩圾F這樣能指出自己缺點(diǎn)的真誠(chéng)朋友。
�。叮畵Q個(gè)環(huán)境又何妨?
�。罚约簜�(gè)性不可丟。
�。福纫鹬貍�(gè)性，又要尊重共性。
�。梗澜缫騻�(gè)性不同而豐富多彩。
二、偏題種種
�。�1）要克服形式主義；
（2）嘲笑他人是可恥的；
�。�3）不能知錯(cuò)不改；
�。�4）做人要講信用；
�。�5）己所不欲，勿施于人；
�。�6）是金子總要發(fā)光的；
（7）要改變的是人們對(duì)不喜歡的事物的態(tài)度；
�。�8）堅(jiān)持就是勝利；
�。�9）要善于解剖自己；
�。�10）走自己的路讓別人去說(shuō)吧；
（11）堅(jiān)持或選擇。
（12）敢于創(chuàng)新
如何避免走題、偏題現(xiàn)象呢（一）監(jiān)控。
即看到題目后一定不要省掉以下幾個(gè)程序：
1.養(yǎng)成用筆畫出材料中的關(guān)鍵詞的習(xí)慣；
2.畫出關(guān)鍵詞后，要輕聲讀一下，并確認(rèn)無(wú)誤；
3.養(yǎng)成將關(guān)鍵詞的近義詞與關(guān)鍵詞辨析的習(xí)慣，
材料作文素材6
白雪公主
有一個(gè)王后坐在王宮里的一扇窗子邊，正在為她的女兒做針線活兒，她若有所思地凝視著點(diǎn)綴在白雪上的鮮紅血滴，又看了看烏木窗臺(tái)，說(shuō)道：“但愿我小女兒的皮膚長(zhǎng)得白里透紅，看起來(lái)就像這潔白的雪和鮮紅的血一樣，那么艷麗，那么驕嫩，頭發(fā)長(zhǎng)得就像這窗子的烏木一般又黑又亮！”
她的小女兒漸漸長(zhǎng)大了，小姑娘長(zhǎng)得水靈靈的，真是人見(jiàn)人愛(ài)，美麗動(dòng)人。她的皮膚真的就像雪一樣的白嫩，又透著血一樣的紅潤(rùn)，頭發(fā)像烏木一樣的黑亮。所以王后給她取了個(gè)名字，叫白雪公主。但白雪公主還沒(méi)有長(zhǎng)大，她的王后媽媽就死去了。
不久，國(guó)王爸爸又娶了一個(gè)妻子。這個(gè)王后長(zhǎng)得非常漂亮，但她很驕傲自負(fù)，嫉妒心極強(qiáng)，只要聽(tīng)說(shuō)有人比她漂亮，她都不能忍受。她有一塊魔鏡，能夠知道誰(shuí)是世界上最美的女人，當(dāng)她知道白雪公主比她漂亮的時(shí)候，就千方百計(jì)地陷害白雪公主。
后來(lái)，一位王子無(wú)意間救了公主，并且要和她結(jié)婚。他們邀請(qǐng)了許多客人來(lái)參加婚禮。在他們邀請(qǐng)的客人當(dāng)中，其中就有白雪公主的繼母王后，嫉妒心與好奇心使她決定去看看這位新娘。當(dāng)她到達(dá)舉行婚禮的地方，才知道這新娘不是別人，正是她認(rèn)為已經(jīng)死去很久的白雪公主�？吹桨籽┕�，她氣得昏了過(guò)去，自此便一病不起，不久就在嫉妒、憤恨與痛苦的自我煎熬中死去了。白雪公主和王子結(jié)婚后，美滿的生活充滿了歡樂(lè)和幸福，他們一輩子都快快樂(lè)樂(lè)地在一起。
“既生瑜，何生亮”
《三國(guó)演義》中的周瑜，聰明過(guò)人，才智超群，但是，心胸狹窄，容不得別人比自己強(qiáng)。對(duì)于比自己高明的諸葛亮更是耿耿于懷，常常想要置其于死地。后來(lái)，諸葛亮將計(jì)就計(jì)，“三氣周瑜”，使這位年輕英武，具有文韜武略的東吳大都督“賠了夫人又折兵”，惱羞成怒，吐血短命。他死前仰天長(zhǎng)嘆：“既生瑜，何生亮�！敝荑ば男鬲M隘，積郁成疾，三氣而絕，為后人笑。
白衣秀才王倫
關(guān)于《水滸傳》中的白衣秀才王倫，有一句歇后語(yǔ)：梁山泊的王倫——不能容人。從此，“白衣秀才”四個(gè)字用來(lái)專指王倫和準(zhǔn)王倫類的人，氣量褊狹、立眉倒眼、臉色鐵青、一副容不得人的形象，讓人進(jìn)退兩難，不知所措。王倫作為當(dāng)時(shí)梁山泊的第一把交椅，而林沖火燒草料場(chǎng)之后，投奔梁山，不久，晁蓋等也因劫持生辰鋼的事情暴露而上梁山聚義。梁山寨主王倫，見(jiàn)晁蓋等人英武過(guò)人，怕日后凌駕于自己之上，故拒不接納：“我卻是個(gè)不及弟的秀才，因鳥(niǎo)氣合著杜遷來(lái)這里落草，繼后宋萬(wàn)來(lái)，聚集這許多人馬伴當(dāng)。我又沒(méi)十分本事，杜遷、宋萬(wàn)武藝也只平常。他是京師八十萬(wàn)禁軍教頭，必然好武藝，倘若被他識(shí)破我們手段，他須占強(qiáng)，我們?nèi)绾斡瓟�？發(fā)付他下山去便了，免致后患。”這正是一個(gè)弱者對(duì)強(qiáng)者的排斥，把小人心態(tài)展現(xiàn)無(wú)遺。大凡小人得志后往往嫉賢妒能，他們怕就怕賢能者會(huì)奪取自己的地位、利益，殊不知，“海納百川”，大海正因?yàn)槿菁{世間萬(wàn)物，匯萬(wàn)溪于其中，所以雄魄偉大。
請(qǐng)挖去我一只眼珠
有個(gè)人幸運(yùn)的遇見(jiàn)了上帝。
上帝對(duì)他說(shuō)：“從現(xiàn)在起，我可以滿足你任何愿望，但前提是你的鄰居必須得到雙份。
那人聽(tīng)了喜不自禁，但仔細(xì)一想后心里很不平衡：要是我得到了一份田產(chǎn)，好鄰居就會(huì)得到兩份；要是我得到一箱金子，而他就會(huì)得到兩箱；更要命的是，要是我得到一個(gè)絕色美女，那個(gè)注定要打一輩子光棍的家伙就同時(shí)擁有兩個(gè)絕色美女！那人想來(lái)想去，不知該提出什么愿望，因?yàn)樗麑?shí)在嫉妒鄰居比自己得到的多。最后，他咬咬牙對(duì)上帝說(shuō)：“萬(wàn)能的主啊，請(qǐng)挖去我一只眼珠吧！”
妒婦津
相傳劉伯玉妻斷氏有嫉妒心。劉伯玉曾經(jīng)稱贊曹植在《洛神賦》中所寫洛神的美麗，斷氏聽(tīng)到后，氣氛地說(shuō)：“君何得以水神美而欲輕我？我死，何愁不為水神？”后果真投水自殺。于是后人將她投水的地方稱為“妒婦津”，相傳凡女子渡此津時(shí)均不敢盛妝，否則就會(huì)風(fēng)波大作。但是，這種因妒害己的行為是多么可嘆。
駱駝獻(xiàn)舞
臨終諸獸開(kāi)了一個(gè)大會(huì)，會(huì)上有吃有喝，十分歡樂(lè)。
有一個(gè)猢猻，本來(lái)是專會(huì)弄把戲的，此時(shí)就弄了一套，其他獸見(jiàn)了皆贊不絕口。猢猻不覺(jué)得意之至。
內(nèi)中有一駱駝，見(jiàn)猢猻那種得意的形狀，心上好不嫉妒，帶了些酒興，也離座而起，手足亂舞，嘴里亂唱，奇形怪狀，丑態(tài)百出。眾獸實(shí)在耐不住，不待完畢，就趕它出席去了。
阿里·基夫說(shuō)：嫉妒的生產(chǎn)，是由于把自己的所得與他人所得進(jìn)行不合理的比較。駱駝的行為正好闡釋了這句話。
夜鶯與孔雀
一只善于交際的夜鶯在許多歌者之中得不到一個(gè)朋友，他們只有妒忌它的'天才的而無(wú)贊賞她的美麗的歌聲的。她想道：“也許我可以在別的種類里得到一個(gè)朋友�！庇谑�，她飛到孔雀那里去。
“美麗的孔雀，我贊頌?zāi)愕撵拍康耐饷病！?/p>
孔雀答道：
“可愛(ài)的夜鶯，我也贊賞你的清朗的聲音�！�
夜鶯道：
“那么，讓我們成了朋友罷。我們是不至于互相嫉妒的，你的美是悅目的，我的美是悅耳的�！�
于是夜鶯與孔雀成了朋友。
朋友是存在的，嫉妒，卻會(huì)使我們失去朋友。
絕世良弓
古希臘有一則寓言說(shuō)，一個(gè)青年獵人，他從父輩那兒繼承了一張絕世良弓，用它打獵引起了一些人的嫉妒。于是有人對(duì)他說(shuō)： “兄弟，你這張弓看起來(lái)多平常呀，你該在上面刻些花紋、人物什么的，再涂上一層金粉，光閃閃的，那才跟你這個(gè)好獵手相稱呢！”年輕的獵手動(dòng)心了，進(jìn)城請(qǐng)工匠在弓上鏤刻一番。第二天，他去打獵，一拉弦，華美的弓就斷了。
孩子的嫉妒心理
班上有位女生聰明能干，干什么事都認(rèn)真負(fù)責(zé)，深受老師的信任，老師也因此經(jīng)常表?yè)P(yáng)她。漸漸地，出現(xiàn)了一些不良的苗頭。只要老師一表?yè)P(yáng)別的學(xué)生或?qū)e的學(xué)生好一點(diǎn)，她就要生悶氣，并對(duì)那個(gè)孩子表現(xiàn)出很強(qiáng)的敵意。學(xué)生若經(jīng)常在嫉妒反應(yīng)的情緒，久而久之，它就成為學(xué)生人格的部分，將來(lái)他走上社會(huì)后也會(huì)常因別人的成功而導(dǎo)致自己的苦悶，甚至演變成歧視別人，成為一種不適應(yīng)社會(huì)及生活不幸福的人。從另一方面來(lái)講，孩子嫉妒過(guò)強(qiáng)，就容易受外界刺激而產(chǎn)生諸多的不良情緒，這不僅會(huì)影響他們的進(jìn)步，而且也對(duì)他們的身心健康不利。
材料作文素材7
作文材料題目：對(duì)生命更完美的詮釋
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
不少人因?yàn)橄矚g動(dòng)物而給它們喂食，某自然保護(hù)區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動(dòng)物喂食，易使它們喪失覓食能力。不聽(tīng)警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
文題解析
結(jié)合材料，指出危害，從而很自然地強(qiáng)調(diào)出生存能力的重要性。
由報(bào)道到言論，從而突出了“放生就等于放死”這種觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的意義，從而水到渠成地提出了中心論點(diǎn)：培養(yǎng)生存能力和獨(dú)立性。
過(guò)渡段，由自然界到人類社會(huì)。
列舉生活中被溺愛(ài)孩子的情況，強(qiáng)調(diào)出這些孩子喪失了最基本的生存能力。
引用名言，突出了溺愛(ài)對(duì)孩子成長(zhǎng)的危害之大，從而引起我們的關(guān)注和思考。
再次總結(jié)，點(diǎn)題，突出中心。
對(duì)生命更完美的詮釋優(yōu)秀范文
動(dòng)物與生俱來(lái)具有生存能力。生存需要食物，于是它們捕食;生存需要空間，于是它們競(jìng)爭(zhēng)和攻擊。如果不再讓動(dòng)物去捕食去競(jìng)爭(zhēng)，那么它們會(huì)逐漸地喪失生存的能力，無(wú)法獨(dú)立，任何需要不靠自身的努力就可得來(lái)，這樣的不勞而獲久而久之會(huì)使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴性，當(dāng)喪失生存能力的動(dòng)物失去這種依靠時(shí)，那么它們面對(duì)的，就是死亡和毀滅。
曾在假期看電視時(shí)看過(guò)這樣的一篇報(bào)道：人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力。因?yàn)閷?duì)于這樣的肉食動(dòng)物來(lái)說(shuō)，沒(méi)有捕食能力它們就會(huì)餓死。這樣的事實(shí)是殘酷的，可這樣的實(shí)例在大千社會(huì)中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行過(guò)這樣的言論：對(duì)于長(zhǎng)期人工養(yǎng)殖的動(dòng)物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對(duì)待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨(dú)立性，是珍愛(ài)生命最好的`方法。
而這也不僅僅局限于自然界，對(duì)于我們?nèi)祟惿鐣?huì)，生存能力和獨(dú)立性更為關(guān)鍵。
由于家里只有一個(gè)孩子，許多的父母就有意無(wú)意地嬌慣、遷就、溺愛(ài)自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過(guò)分的依賴性，缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的能力，甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，沒(méi)有吸取任何的生活經(jīng)驗(yàn)，這就為長(zhǎng)大成人后的他布下了絆腳石，離開(kāi)父母后，也許生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)，舉步維艱。
法國(guó)教育家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“你知道運(yùn)用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順。”許多的父母就是在對(duì)孩子的過(guò)度保護(hù)中失了職，但這其中并不包括我的父母。從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養(yǎng)我的生活能力，或者是說(shuō)讓我嘗試著去一個(gè)人獨(dú)立完成所有的事，我知道這對(duì)我來(lái)說(shuō)是種鍛煉，失去依賴性，也就是對(duì)我的未來(lái)有個(gè)保障，能讓我在沒(méi)有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會(huì)。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨(dú)自充實(shí)地生活，離不開(kāi)生活環(huán)境對(duì)我的影響。
對(duì)生命對(duì)教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛(ài)和依賴則是對(duì)未來(lái)最大的阻撓。
材料作文素材8
有個(gè)年輕人去微軟公司應(yīng)聘，而該公司并沒(méi)有刊登過(guò)招聘廣告。見(jiàn)總經(jīng)理疑惑不解，年輕人用不太嫻熟的英語(yǔ)解釋說(shuō)自己是碰巧路過(guò)這里，就貿(mào)然進(jìn)來(lái)了�？偨�(jīng)理感覺(jué)很新鮮，破例讓他一試。面試的結(jié)果出人意料，年輕人表現(xiàn)糟糕。他對(duì)總經(jīng)理的解釋是事先沒(méi)有準(zhǔn)備，總經(jīng)理以為他不過(guò)是找個(gè)托詞下臺(tái)階，就隨口應(yīng)道：“等你準(zhǔn)備好了再來(lái)試吧�！�
一周后，年輕人再次走進(jìn)微軟公司的大門，這次他依然沒(méi)有成功。但比起第一次，他的表現(xiàn)要好得多。而總經(jīng)理給他的回答仍然同上次一樣：“等你準(zhǔn)備好了再來(lái)試�！本瓦@樣，這個(gè)青年先后 5次踏進(jìn)微軟公司的大門，最終被公司錄用，成為公司的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。
也許，我們的人生旅途上沼澤遍布，荊棘叢生；也許我們追求的風(fēng)景總是山重水復(fù)，不見(jiàn)柳暗花明；也許，我們前行的步履總是沉重、蹣跚；也許，我們需要在黑暗中摸索很長(zhǎng)時(shí)間，才能找尋到光明；也許，我們虔誠(chéng)的信念會(huì)被世俗的塵霧纏繞，而不能自由翱翔；也許，我們高貴的靈魂暫時(shí)在現(xiàn)實(shí)中找不到寄放的凈土……那么，我們?yōu)槭裁床豢梢砸杂赂艺叩臍馄�，�?jiān)定而自信地對(duì)自己說(shuō)一聲“再試一次”。只要再多一次， 你就可能成功了。
穿件紅衣服
美國(guó)鋼鐵大王卡內(nèi)基小的時(shí)候家里很窮，有一天，他放學(xué)回家時(shí)經(jīng)過(guò)一個(gè)工地，看到一個(gè)穿著華麗、像老板模樣的人在那兒指揮。
“請(qǐng)問(wèn)你們?cè)谏w什么？”他走上前去問(wèn)那位老板模樣的人。
“要蓋個(gè)摩天大樓，給我的百貨公司和其他公司使用�！蹦侨苏f(shuō)道。
“我長(zhǎng)大后要怎樣才能像你這樣？”卡內(nèi)基以羨慕的口吻說(shuō)道。
“第一要勤奮工作……”
“這我早知道了，老生常談，那第二呢？”
“買件紅衣服穿！”
聰明的卡內(nèi)基滿臉狐疑：“這……這和成功有關(guān)？”
“有��！”那人順手指了指前面的工人說(shuō)道，“你看他們都是我手下，但都穿清一色的藍(lán)衣服，所以我一個(gè)也不認(rèn)識(shí)……”
說(shuō)完他又特別指向其中一位工人：“但你看那個(gè)穿紅襯衫的工人，我長(zhǎng)時(shí)間注意到他，他的身手和其他人差不多，但是我認(rèn)識(shí)他，所以過(guò)幾天我會(huì)請(qǐng)他做我的副手�！�
成功并非你想成功就可以達(dá)到，還要有迥異于常人的智慧和思想才行。
最重要的是行動(dòng)
某廣告公司以非常優(yōu)厚的薪水招聘設(shè)計(jì)主管，求職者甚眾。幾經(jīng)考核，１０位優(yōu)秀者脫穎而出，匯聚到了總經(jīng)理辦公室，進(jìn)行最后一輪角逐。
總經(jīng)理指著辦公室兩個(gè)并排放置的高大鐵柜，為應(yīng)聘者出了道考題——請(qǐng)回去設(shè)計(jì)一個(gè)方案，不搬動(dòng)外邊的鐵柜，不借助外援，一個(gè)普通的員工如何把里面那個(gè)鐵柜搬出辦公室。
�。程旌�，９位應(yīng)聘者交上了自己絞盡腦汁的設(shè)計(jì)方案，有的利用杠桿原理，有的利用滑輪技術(shù)，還有的提出了分割設(shè)想……但總經(jīng)理對(duì)這些似乎很有道理的設(shè)計(jì)方案根本不在意，只隨手翻翻，便放到了一邊。
這時(shí)，第１０位應(yīng)聘者兩手空空地進(jìn)來(lái)了，她是一個(gè)看似很弱小的女孩，只見(jiàn)她徑直走到里面那個(gè)鐵柜跟前，輕輕一拽柜門上的拉手，那個(gè)鐵柜竟被拽了出來(lái)——原來(lái)里面的那個(gè)柜子是超輕化工材料做的，只是外面噴涂了一層與其他鐵柜一模一樣的鐵漆，其重量不過(guò)幾十斤，她很輕松地就將其搬出了辦公室。
這時(shí)，總經(jīng)理微笑著對(duì)眾人道：“大家看到了，這位蔣蕓女士設(shè)計(jì)的方案才是的——她懂得再好的設(shè)計(jì)，最后都要落實(shí)到行動(dòng)上。”
破廟之爭(zhēng)
三個(gè)和尚在一座破廟里相遇了�！斑@廟為什么荒廢了？”不知是誰(shuí)提出問(wèn)題。
“必是和尚不虔，所以菩薩不靈�！奔缀蜕姓f(shuō)。
“必是和尚不勤，所以廟產(chǎn)不修。”乙和尚說(shuō)。
“必是和尚不敬，所以香客不多�！北蜕姓f(shuō)。
三人爭(zhēng)執(zhí)不下，最后決定留下來(lái)各盡所能，看看誰(shuí)最成功。
于是甲和尚禮佛念經(jīng)，乙和尚化緣重建，丙和尚講經(jīng)超度。
果然香火漸盛、香客不絕，恢復(fù)了舊觀。
分開(kāi)而言，三個(gè)和尚都成功了，他們做到了自己的：念經(jīng)的和尚虔誠(chéng)，菩薩靈驗(yàn)了；講經(jīng)的和尚，吸引了大批的香客；而勤勞的和尚，把破廟變成了新廟。這樣的話，他們都兌現(xiàn)了最初的承諾。但恰恰是這三方面的`因素，合起來(lái)才有這個(gè)寺廟的重新鼎盛，其實(shí)，成功也是要講究合作的。
獅子不跟鼬鼠斗
有一次，一只鼬鼠向獅子挑戰(zhàn)，要同它決一雌雄。獅子果斷地拒絕了�！霸趺�，”鼬鼠說(shuō)，“你害怕嗎？”
“非常害怕，”獅子說(shuō)，“如果答應(yīng)你，你就可以得到曾與獅子比武的殊榮；而我呢，以后所有的動(dòng)物都會(huì)恥笑我竟和鼬鼠打架�！�
“老鼠比賽的麻煩在于，即使贏了，你仍然是一只老鼠。”對(duì)于低層次的交往的較量，大人物是不屑一顧。在斗爭(zhēng)中尤其如此。你如果與一個(gè)不是同一重量級(jí)的人爭(zhēng)執(zhí)不休，就會(huì)浪費(fèi)自己的很多資源，降低人們對(duì)你的期望，并無(wú)意中提升了對(duì)方的層次。
不要被不重要的人和事過(guò)多打攪，因?yàn)椤俺晒Φ拿卦E就是抓住不放”。
材料作文素材9
鳥(niǎo)與樹(shù)
一只孤獨(dú)的鳥(niǎo)飛過(guò)一棵孤獨(dú)的樹(shù)，鳥(niǎo)和樹(shù)都看出彼此深切的孤獨(dú)。鳥(niǎo)很想常居于此，并以自己溫暖的歌唱撫慰樹(shù)之孤獨(dú)，又怕樹(shù)嘲笑自己的丑陋，猶豫——沒(méi)有開(kāi)口。
樹(shù)更想留鳥(niǎo)久棲，并以自己廣博的胸懷包容鳥(niǎo)之孤獨(dú)，又怕鳥(niǎo)鄙夷自己的矮弱，猶豫——樹(shù)也未開(kāi)口。
沉默。除了沉默，還是沉默。
終于，孤獨(dú)的鳥(niǎo)飛遠(yuǎn)了孤獨(dú)的樹(shù)，孤獨(dú)的樹(shù)也沒(méi)有挽留孤獨(dú)的鳥(niǎo)。
他們都為此深感痛苦。
他們都為失去這段緣而遺憾。
他們從此以后再?zèng)]有見(jiàn)過(guò)面。
掃陽(yáng)光
有兄弟二人，年齡不過(guò)四五歲。由于臥室的窗戶整天都是密閉著，他們認(rèn)為室內(nèi)太陰暗，看見(jiàn)外面的'陽(yáng)光覺(jué)得十分羨慕。兄弟倆就商量說(shuō)：“我們可以一起把外面的陽(yáng)光掃一點(diǎn)進(jìn)來(lái)。”于是，兄弟倆人拿著掃帚和畚箕，到陽(yáng)臺(tái)上去掃陽(yáng)光。
等到他們把畚箕搬到房間里的時(shí)候，里面的陽(yáng)光就沒(méi)有了。這樣一而再再而三地掃了多少次，屋內(nèi)還是一點(diǎn)陽(yáng)光都沒(méi)有。正在廚房忙碌的媽媽看見(jiàn)他們奇怪的舉動(dòng)，問(wèn)道：“你們?cè)谧鍪裁�？”他們回答：“房間太暗了，我們要掃點(diǎn)陽(yáng)光進(jìn)來(lái)�！眿寢屝Φ溃骸爸灰汛皯舸蜷_(kāi)，陽(yáng)光自然會(huì)進(jìn)來(lái)，何必去掃呢？”
知識(shí)就是尋找
作為美國(guó)哥倫比亞廣播公司記者，我主持過(guò)許多電視節(jié)目。一次，在赴懷俄明州夏延市的途中，發(fā)現(xiàn)繁花似錦，一叢叢雛菊和野天竺葵，山腳一簇簇山耬斗菜，山坡大片大片紅扁萼花。越往前走，越燦爛奪目，漫山遍野，紅、藍(lán)、白、紫、黃，直鋪天際。
我們立即開(kāi)動(dòng)機(jī)器，把這一幅美景盡收鏡中，直拍至太陽(yáng)下山。
晚上，我們開(kāi)始感到傷腦筋：這些野花大部分連名字都不認(rèn)識(shí)，怎樣去寫解說(shuō)詞呢？記起一名雜志編輯說(shuō)，什么是知識(shí)，知識(shí)就是知道到什么地方去尋找。如電光石火，我們相信，懷俄明州有野花專家。
我們查看地圖，梅迪辛博、石河、拉勒密……啊，拉勒密有所州立大學(xué)，那里總會(huì)有植物系吧。
這天是周末，次日是假期，只能占用他寶貴的休息時(shí)間了。
一切如同我們預(yù)料的那樣。當(dāng)我們這些陌生人敲響懷俄明大學(xué)植物系主任耐特博士家門，說(shuō)明了來(lái)意后，他雖愁容滿面，但還是答應(yīng)了。他的家人去了野餐會(huì)，他卻留在我們車上看錄像。
耐特簡(jiǎn)直是百科全書，走遍天下都不會(huì)找出第二個(gè)。我一面聽(tīng)他講，一面用打字機(jī)記下來(lái)，差點(diǎn)就跟不上了。
屏幕上，一種花“定格”了，我說(shuō)：“像紫羅蘭吧？”“萱亞麻，”他說(shuō)，“劉易亞麻，紀(jì)念 19 世紀(jì)初橫渡美洲大陸的劉易斯上尉的�！�
下一格出來(lái)了，“雛菊？”我猜想�！傍P仙花，”他說(shuō)，“大角羊春天吃它�！薄澳憧�，”他繼續(xù)指下一格，“你猜這是什么？”“毛茛？”我說(shuō)。“對(duì)了！”他說(shuō)，“你猜中了！”他興奮起來(lái)，“景天花。這是一種景天屬植物，生命力很強(qiáng)，你以為它死了，一場(chǎng)雨，又活了�！�
那晚我回旅館，寫了一篇文字優(yōu)美、資料豐富的稿子。看過(guò)這個(gè)節(jié)目的人都以為我是博物學(xué)家呢。
材料作文素材10
春深夏淺之間，云霧籠罩蒼穹。是誰(shuí)，在高懸明月下品味秦淮的香艷？是誰(shuí)，在苦思冥想中參透了京華的煙云？何時(shí)落霞孤鶩？何處衣香人影？何地花月雙清？一切都在于是否擁有一顆理解之心。有了理解之心，才能在理解中了悟人生；有了理解之心，才能在理解中感悟生命。
因?yàn)橛辛死斫猓悴辉偕n白無(wú)力。掙扎在風(fēng)雨之中，我們便能理解風(fēng)雨為我們?nèi)松鷰?lái)的苦難，這樣才能欣賞風(fēng)雨后那高掛天際的絢麗彩虹；獨(dú)坐在大海的一葉孤舟之中，我們就會(huì)理解大海為我們制造的寂寞，這樣才能看到黑夜破曉后的最美日出。
因?yàn)橛辛死斫猓松悴辉俟驴嗔尕�。伯牙與子期，因理解而結(jié)為知己；千里馬遇伯樂(lè)，因理解而馳騁大地；馬克思與恩格斯，因理解而名垂千古。佛說(shuō)：愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)。若理解也是一種愛(ài)，一種福，那么善于理解，必定會(huì)收獲更多的愛(ài)。
因?yàn)橛辛死斫猓瑲v史便不再是那泛黃的書頁(yè)。岳飛正大至剛，文天祥舍生取義，朱自清寧死不吃美國(guó)的救濟(jì)糧，因?yàn)橛辛耸廊说睦斫�，他們的精神才并未隨時(shí)間消逝于滾滾的歷史洪流中，而是沉淀成歷史的豐碑，屹立于人生的慢慢長(zhǎng)途中，指引著人們前行的方向。如若不能理解先輩的精神，又何來(lái)后世不朽的思想和燦爛的文化，中華民族又何以屹立于世界的`東方。因?yàn)橛辛死斫�，所以中華民族雖歷經(jīng)風(fēng)雨的砥礪，卻仍然屹立于世界民族之林。
理解，如一泓清泉，蕩滌著人們紛繁蕪雜的內(nèi)心；理解，如一陣清風(fēng)，喚醒了人們迷茫無(wú)知的大腦；理解，如一杯濃茶，振奮了人們慵懶的內(nèi)心；理解，如一盞明燈，讓人們?cè)诤谝怪锌吹较Ｍ?/p>
春深夏淺之間，云霧籠罩蒼穹。能理解的人，不會(huì)驚艷于秦淮的香艷，如杜甫，如杜牧；能理解的人，在苦思冥想中參透了京華的煙云，如魯迅，如林語(yǔ)堂。
中國(guó)的文人以他們獨(dú)特的眼光，理解了人文，理解了歷史，理解了生命。就讓那不朽的思想在你我之間伸展蔓延，在歷史的洪流中奮勇向前。讓后世敢于在理解中奮發(fā)，讓民族在理解中堅(jiān)強(qiáng)。讓理解如夏花般燦爛，如秋葉般靜美。
材料作文素材11
小島的自卑
有一個(gè)很小很小的島，自慚形穢地向上帝訴苦說(shuō)：“上帝啊！你為什么讓我生得這么渺小可憐呢？放眼世界，幾乎任何一塊土地都比我來(lái)得高，別人總是巍然而立，高高在上，甚至聳入云端，顯得那么壯觀偉大，我卻孤零零地臥在海面，退潮時(shí)高不了好多，漲潮時(shí)還要擔(dān)心淹沒(méi)。請(qǐng)您再不然將我提拔成喜馬拉雅山，再不然就將我毀滅吧！因?yàn)槲覍?shí)在不愿意這樣可憐地活下去了�！�
上帝說(shuō)：“且看看你周圍的`海洋，它們占地球面積的四分之三，也就有四分之三的土地在那下面，它們吸不到一點(diǎn)新鮮的空氣，見(jiàn)不到半分和煦的陽(yáng)光，尚且不說(shuō)話，你又為什么要抱怨呢？”
小島說(shuō)：“請(qǐng)饒恕我的愚蠢，維持我崇高的卑微吧！感謝上帝，我已經(jīng)太滿足了！”
人生也是這樣。我們不要總是抱怨自己的普通和平凡，而應(yīng)相信，比起另外一些更不幸的人，平凡，也是一種幸福。
材料作文素材12
蝸牛
一只蝸牛問(wèn)媽媽：“為什么我們要背著這么沉重的殼？”
媽媽說(shuō)：“因?yàn)槲覀円Ｗo(hù)自己啊�！�
蝸牛問(wèn)：“蝴蝶姐姐沒(méi)有殼，不也活得好好的嗎？”
媽媽說(shuō)：“因?yàn)楹憬阌谐岚�，天空可以保護(hù)它啊。”
蝸牛又說(shuō)：“可是蚯蚓弟弟沒(méi)有翅膀也沒(méi)有殼，為什么也能快樂(lè)地生活��？”
媽媽說(shuō)：“因?yàn)榇蟮貢?huì)保護(hù)它啊！”
蝸�？蘖耍骸拔覀兒每蓱z，天空不保護(hù)，大地也不保護(hù)！”
媽媽說(shuō)：“是呀，所以我們只能靠自己。”
生活中的我們大多就像這只蝸牛，沒(méi)有鮮亮的外表可以憑借，沒(méi)有堅(jiān)硬的關(guān)系可以倚靠，我們奔波忙碌，只是蕓蕓眾生的一員。我們普通得不能再普通，平凡得不能再平凡，但我們依然可以為自己驕傲，因?yàn)槲覀�，是憑借自己的.力量在生存，我們沒(méi)有成為別人的負(fù)擔(dān)，反而在為社會(huì)增添財(cái)富。
材料作文素材13
(1)逆境中的堅(jiān)持——《燭之武退秦師》
燭之武三朝為宮，滿腹經(jīng)綸，卻一直不得重用，其間他忍受的寂寞和痛苦的煎熬，是常人難以想象的。但燭之武并沒(méi)有自暴自棄、妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強(qiáng)，飽讀詩(shī)書，關(guān)心時(shí)事，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，終于在國(guó)家的危急時(shí)刻，也是最為關(guān)鍵的時(shí)刻，“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”，完成人生的輝煌一擊，為自己的一生畫上了一個(gè)完美的感嘆號(hào)。這則材料可用于與“磨礪”“逆境中奮起”“人生儲(chǔ)備”等有關(guān)命運(yùn)的話題和材料作文中。運(yùn)用時(shí)我們可以這樣論述：生活是一塊磨刀石，只有不斷砥礪自己，才能保持永遠(yuǎn)銳利的鋒芒。時(shí)代鑄就英雄，燭之武的時(shí)代早已過(guò)去，但燭之武的人生之路，至少還啟示著今天的我們，不論你經(jīng)歷了哪些挫折，不論你是否懷才不遇，只要是金子，你總會(huì)發(fā)光的。
亦可從“人生的智慧”角度運(yùn)用此素材：
有智慧的人，是成功的人。他雖然也會(huì)遇到困難和矛盾，但是他可以利用智慧化解矛盾。做一個(gè)有智慧的人，是我們的追求和向往。智慧的人不是孤單的，是需要互助的。你給我一個(gè)蘋果，我給你一個(gè)蘋果，各自還只有一個(gè)蘋果。你給我一個(gè)智慧，我給你一個(gè)智慧，我們彼此就贏得了雙倍的智慧。班固曰：“智者，智也。獨(dú)見(jiàn)前聞，不惑于世，見(jiàn)微者也�！币馑际撬^智慧就是知道一切，對(duì)聽(tīng)到的事有獨(dú)到見(jiàn)解，能從一件小事推知大的道理。曾國(guó)藩說(shuō)：“智從學(xué)問(wèn)聰明中自然而生，非可強(qiáng)為，強(qiáng)為之智變成愚詐。”意思是說(shuō)智慧不是天生的，而是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)形成的。因?yàn)橛辛酥腔蹧](méi)有翅膀的人類飛得更高。
(2)忠義的力量——《荊軻刺秦王》
何謂忠義？忠就是對(duì)自己上級(jí)的真誠(chéng)，忠心就是對(duì)自己的主子忠心。古代比如對(duì)皇帝是叫忠心，因?yàn)榛实凼翘煜鹿仓鳌，F(xiàn)在比如說(shuō)對(duì)國(guó)家、對(duì)自己公司都叫忠心。岳飛的“還我山河”是一種忠義，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是一種忠義，于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”也是一種忠義。陸游說(shuō)：“江河不洗古今恨，天地能知忠義心�！薄爸伊x”是個(gè)好東西，也脆弱于它是個(gè)好東西——它像凱歌一樣振奮人心，可以激發(fā)出人心底的力量，這力量可以抗擊一切東西。所以這最單純、最原始、最“直”的忠義如果遇到迂回的利用就是殘忍，就是消亡……
亦可從“義”“勇”“責(zé)任”等角度運(yùn)用此素材：
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，易水訣別，荊軻刺秦，慷慨悲歌，大義凜然，千百年來(lái)激勵(lì)了多少仁人志士赴湯蹈火，義無(wú)反顧。
這則素材可用于“生命的價(jià)值”“正義”“勇氣”“順應(yīng)潮流”“責(zé)任”等相關(guān)的作文中，由于材料感情強(qiáng)烈，運(yùn)用時(shí)既可正面贊頌荊軻的“義”“勇”，也可以論證人應(yīng)順應(yīng)歷史的潮流，以一人之力難挽狂瀾于既倒的`道理等。
(3)性格的重要性——《鴻門宴》
培根說(shuō)：“性格決定命運(yùn)。”何為性格？它是指在一定遺傳基礎(chǔ)上形成人們獨(dú)特的人生態(tài)度和習(xí)慣性的行為方式。命運(yùn)是人類社會(huì)終極關(guān)注的問(wèn)題，劉邦、項(xiàng)羽的兩種極端性格，決定了成功和悲慘的兩種不同命運(yùn)。當(dāng)“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，由于鐵骨秉直而落了冤死的結(jié)局時(shí)，又有多少喪失骨格的人曲意奉迎而雞犬升天！歷史給了“性格決定命運(yùn)”以最好的詮釋。命運(yùn)是人類社會(huì)終極關(guān)注的問(wèn)題，命運(yùn)掌握在我們自己的手中，改造我們的性格就是改造命運(yùn)。人類的歷史和社會(huì)發(fā)展都告訴我們，性格決定命運(yùn)。傳說(shuō)是虛幻的，生活是真實(shí)的，真實(shí)的生活需要切實(shí)的努力。
材料作文素材14
樵夫的斧頭
山里住著一位以砍柴為生的樵夫，在他的辛勤勞作下，終于建造了一間可以遮風(fēng)擋雨的房子。有一天，當(dāng)他挑著砍好的木柴回家時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他的房子失火了。
左鄰右舍都前來(lái)幫忙救火，但是因?yàn)轱L(fēng)勢(shì)過(guò)于強(qiáng)大，沒(méi)有辦法將火撲滅，一群人只能靜待一旁，眼睜睜地看著熾烈的火焰吞噬了整棟木屋。
火滅后，只見(jiàn)這位樵夫手里拿了一根棍子，跑進(jìn)倒塌的屋里不斷地翻找著。圍觀的鄰人以為他正在翻找著藏在屋里的.珍貴寶物，所以也都好奇地在一旁注視著他的舉動(dòng)。
過(guò)了半晌，樵夫終于興奮地叫著：“我找到了 ! 我找到了 ! ”
鄰人紛紛向前一探究竟，才發(fā)現(xiàn)樵夫手里捧著的是一片斧刃，根本不是什么值錢的物件。
只見(jiàn)，樵夫興奮地將木棍嵌進(jìn)斧刃里，充滿自信地說(shuō)：“只要有這柄斧頭，我就可以再建造一個(gè)更堅(jiān)固耐用的家�！�
勇氣尚在，一切都可重新來(lái)過(guò)。
材料作文素材15
口惠不至 ? 搖禍及其身
明代劉基《誠(chéng)意伯文集》中記載了一則“賈人重財(cái)”的故事，說(shuō)的是一個(gè)商人不守信用，結(jié)果喪失了性命。故事大意是：
濟(jì)陰地方有個(gè)商人渡河時(shí)翻了船，攀附在浮動(dòng)著的`干枯樹(shù)木上，大聲哭叫。有個(gè)打魚(yú)的人劃了船去救他，還沒(méi)到跟前，商人急著喊：“我是濟(jì)陰地方的富家大族，如果能救我，我將酬謝你百金�！贝螋~(yú)的人救他上了岸，他只給了十金。打魚(yú)的人說(shuō)：“你原先答應(yīng)給百金，而現(xiàn)在只給十金，恐怕不行吧 ? ”商人發(fā)怒變臉，說(shuō)：“你是個(gè)打魚(yú)的人，一天能收入幾個(gè)錢 ? 現(xiàn)在，你突然得到十金，還能不滿足嗎 ? ”漁人默不作聲，沒(méi)精打采地走了。過(guò)了些日子，商人通過(guò)呂梁山的龍門而下，船撞著大石，又翻了，而又被那個(gè)打魚(yú)的人碰見(jiàn)了。有人問(wèn)打魚(yú)人：“何不去救他呢 ? ”漁人回答說(shuō)：“這個(gè)家伙不守信用，上次救他，他答應(yīng)給我錢，完了就賴賬�！彼堪哆呅涫峙杂^，結(jié)果商人被淹死了。
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