談創(chuàng)新作文800字

　　導(dǎo)語：創(chuàng)新就是做別人沒做過的事，走別人沒走過的路，敢于打破思維定式，開辟新市場，新領(lǐng)域。下面是小編為您整理的作文，希望對您有所幫助。

　　篇一：談創(chuàng)新

　　有一個詞在網(wǎng)絡(luò)這個交流平臺上總是被屏蔽——抄襲。所以我一般用借鑒加上引號來代替這個詞。當(dāng)然與之相對的還有一個為人所津津樂道的詞，創(chuàng)新。

　　何為創(chuàng)新?創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒有經(jīng)歷過的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個人活下去的動力，那是支持一個國家站著發(fā)展的動力，那可是推動了一個時代被尊崇的榮耀。

　　其實我想說一句真實的話。與國界無關(guān)，與尊嚴(yán)也無關(guān)。

　　很多人說不支持國產(chǎn)就是賣國。其實不然，這樣一個沒有創(chuàng)新能力的國產(chǎn)怎么支持。動漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，很多人大言不慚的稱自己為國漫、國產(chǎn)救星，那么你們怎么拯救?不思索怎么創(chuàng)新，只會一味的貶低外國產(chǎn)品?好吧，謾罵也是創(chuàng)新。那么，只會一味的貶低外國產(chǎn)品不去行動這叫創(chuàng)新?其實貶低國內(nèi)產(chǎn)品的人也有錯，你們爭吵的這些功夫，已經(jīng)夠國外有多少東西被創(chuàng)造出來上市了。

　　我其實很期待“中國制造”可以變成“中國創(chuàng)造”，我也曾歡欣的想過，如果真的創(chuàng)造出來會如何，我也這樣的希望過，中國不要因為那些丟人現(xiàn)眼的家伙而背負上抄襲的罵名。

　　我希望創(chuàng)新，我也希望自己可以成為創(chuàng)新的.主力大軍。

　　創(chuàng)新，每個人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時比不上別人不要緊，那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創(chuàng)新去證明自己。

　　有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護自己的版權(quán)。有些人甚至支持抄襲者，說被抄襲是那些原創(chuàng)者的榮幸。這算什么呢?一個沒有創(chuàng)新能力的人怎么可以活下去，一個沒有創(chuàng)新力量的民族又如何屹立于民族之林?一個沒有創(chuàng)新的時代又如何永遠留在后人的心中?

　　創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。

　　創(chuàng)新真的就這么難么?創(chuàng)新所帶來的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動力，它的力量真正顯現(xiàn)的時候，連天地和時光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。

　　創(chuàng)新的力量可以使一個時代成為榮耀，可以使一個國家挺起脊梁，可以使一個人收獲他所沒有的榮耀和地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運。

　　它讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時代為之崛起。

　　篇二：談創(chuàng)新

　　中國人，怕是最崇尚古代文化了。對悠久燦爛的歷史文明的取舍，確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個對古人書法刻意求似，一個卻博采眾長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問翁：“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。

　　人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會有獨特的風(fēng)格，才會有更大的進步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱道;但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因為只有這樣，書法才會發(fā)展，才有前途。事實上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的。

　　因此，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的大作。

　　梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結(jié)合著他古典繪畫的功底，才做出了萬世流芳的《向日葵》;畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，而成為不朽的印象派大師。當(dāng)音樂學(xué)府的老教授們面對電聲樂器，大嘆“世風(fēng)日下”的時候，理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂器結(jié)合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎(chǔ);而創(chuàng)新，不泥于古的精神，則是他們的靈魂。曾聽說，有偽造名畫的畫師，他們的.作品可以假亂真，令人難辨真?zhèn)�，技藝也該是叫人嘆服的了。但他們不是大師，因為，那作品是“人家的”。創(chuàng)新的重要性，也可見一斑了。

　　藝術(shù)上是這樣，在生活、社會各個方面，又何嘗不是如此呢?

　　萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因為有了吸收和舍棄，才有了新事物。

　　工業(yè)大革命時，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機器;人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機;人們不局限于僅用煤作能源，才去探索電力的奧秘……如今，人類已可以遨游太空，而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律，讓人類社會不斷向前。我們不能沒有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績。君不見“青，取之于藍，而青于藍”?只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。

　　我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”，敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的大世界。

　　篇三：談創(chuàng)新

　　盈盈月光，我掬一杯最清的;

　　落落余暉，我捧一縷最暖的;

　　漫漫人生，我選一最重的——創(chuàng)新。

　　隨著科技的進步，各種高科技都應(yīng)運而生。為此我們步入了科技時代，各種機器設(shè)備應(yīng)有盡有。因此各建筑工地傳來的都是“嗡嗡”的機器運轉(zhuǎn)聲，不僅成了環(huán)境污染同時還要耗費大量的金錢，也就是在這種情形之下，創(chuàng)新變得更為重要。要開辟一條新途徑、新方法。

　　正如材料中所告訴的那樣。為了在海拔300多米的山上作業(yè)，且為了不拉長工期，不破壞山體和植被，造成水土流失。于是深圳人請來了廣西的騾子和矮馬，將一筐筐石料馱上山頂，如此不僅省卻了建路的工期，又保護了生態(tài)。真可謂一舉二得。

　　許多人認為，這是一聲種倒退，我認為這是一種進步，說明人的環(huán)境意識提高了，節(jié)約意識提高了。這不正是創(chuàng)建和諧社會所缺，所必需的嗎?我認為沒有什么方法是落后還是先進，只要是能完成任務(wù)而且對人類有益，那就是好方法。然而要達到這一點，就必須具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，不拘于現(xiàn)狀，敢想敢做。世上無難事，只要肯創(chuàng)新。

　　正是因為創(chuàng)正是因為創(chuàng)新，深圳人民的'難題得以解決;

　　正是因為創(chuàng)正是因為創(chuàng)新，中國人民的飛天夢得以實現(xiàn);

　　正是因為創(chuàng)正是因為創(chuàng)新，我們的住過才得以繁榮昌盛。

　　做為21實際的接班人，我就是明天的主人。要想有所成就就要擁有創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新，明天的一切都是空想，沒有創(chuàng)新，所有的一切東西都沒有進步。

　　古今中外，凡是有所成就的仁人志士都是有創(chuàng)新精神的。創(chuàng)新是成功的動力，愛迪生的創(chuàng)新使他成為時代的發(fā)明家，蔡倫的創(chuàng)新使得文化得以流傳千古……

　　深圳人的做法，是一種創(chuàng)新，給我啟示。

　　古人云欲流之遠者，必浚其泉源;求木之長者必固其根本。我要說欲開拓進取，必勇于創(chuàng)新;求立足于世，必敢于創(chuàng)新。因為創(chuàng)新價更高。

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