關(guān)于端午節(jié)作文集合4篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的端午節(jié)作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
端午節(jié)作文 篇1
五月五，是端午，粽子飄香，龍舟鬧。在端午節(jié)當天有各種各樣的習(xí)俗，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草等。其中，我最喜歡的是包粽子和看賽龍舟。
關(guān)于端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，還有一段傳說。愛國詩人屈原積極革新政治，受到舊族的反對。在五月五日那天，他懷著悲憤和絕望的心情跳進了汩羅江。
善良的人們?yōu)榱瞬蛔岕~和蝦吃他的尸骨，就把粽子扔進江中并通過賽龍舟來趕走魚蝦。
后來，就有了端午節(jié)吃粽子、劃龍舟的習(xí)俗。
在端午節(jié)這一天，我們班舉行了別開生面的包粽子活動。特意邀請了會包粽子的家長來為我們做示范。首先，我用右手把兩張干凈的.粽子葉卷成圓錐形。然后，小心翼翼的把糯米舀進粽葉里。接下來，把剩下的粽葉蓋過去。最后，用細線把它捆好。眼看就要完成了，可是，俗話說的好看起容易做起難。糯米就像一個頑皮的小男孩，總想著鉆出來透透氣。哎，無奈之下我只好再向家長請教。家長手把手耐心的教我，我終于把粽子包好了。
放學(xué)回到家，我飛快地做完作業(yè)，打開電視機，觀看劃龍舟比賽。比賽開始了，有紅隊和黃隊。紅隊先超過黃隊，加油吶喊聲此起彼伏，過了一會，紅隊慢了下來。黃隊看時機成熟了，就像脫韁的野馬趕了上去，最終黃隊贏了。
在端午節(jié)里，既能吃上美味的粽子，又能看到精彩的龍舟比賽。這個過程，這種氣氛，這種樂趣，真讓我回味無窮!
端午節(jié)作文 篇2
據(jù)說，屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗。
今天，我們在學(xué)校里就學(xué)包粽子。陸老師先讓幾個同學(xué)到食堂拿物品。然后我們跟著志愿者們一起包粽子。先拿五六張煮過的粽葉一層一層的.對疊在一起，握成漏斗形，然后再在粽葉里放一半糯米，在糯米的上面放許多花生，最后在它的上面再放一把糯米蓋住、包住。再用線捆綁，一個粽子就包好了，碧綠玲瓏，惹人喜歡。我試著自己做了一個，后來，我又連續(xù)做了五六個。瞧，我包的粽子大大小小，又綠又棕的，真可愛！我手提我的粽子，站在講臺上被陸老師拍下了最有意義的一幕。這時，陸老師讓同學(xué)把包好的粽子送去食堂煮，煮好了就可以吃到自己包的粽子了。我等啊等，可這時下課鈴已經(jīng)響了。
雖然這次沒有吃到自己包的粽子·，但粽子的清香味卻讓我流連忘返。
端午節(jié)作文 篇3
今天是20xx年端午節(jié)，一個本該難過的日子，卻沒再傷感。當然，前天因為曾發(fā)生在這個節(jié)日的人間悲劇寫過一篇痛斷肝腸的文章。
今早，天下起較大的雨，空氣很清爽，一直持續(xù)到午后時分。還和少時同學(xué)說起，是不是每年端午節(jié)都比較容易下雨，她的回答是否定的。說那兩者之間并沒必然聯(lián)系，是我將今天的雨和端午節(jié)傷心聯(lián)系在一起呢。在這，不去回味和渲染悲傷的氣氛，但看見我的文盲母親怕主家不認賬采用花生形狀記錄所干的花生地活路，我沒幫她但心酸了。
雨中的老家葡萄架變得更加嬌翠欲滴，也更誘人。仔細看去，已經(jīng)結(jié)了不少串的葡萄粒，比之五一節(jié)回去時。它總是在我看不見的時候，默默地忠誠生長著。讓人感動之余，又多了一份感恩。我家的`葡萄架，帶給我的不只是美味的葡萄，更多的是一種清新的綠色風(fēng)景和頑強生命力的展示，以及我對父親的無限懷念，還有我對家鄉(xiāng)的深情眷戀。關(guān)于我家的葡萄，寫過好幾篇文章的。想著到了暑假時分，它又會像嬰兒一樣快速地成長，葡萄將再次掛滿枝，秋熟前的最后一綻。
細雨中在村口吃完豆花泡饃，到了鎮(zhèn)上和縣上。自然，一無例外地擺著幾種端午節(jié)小吃攤：油糕、粽子、綠豆糕、麻花，但沒見有賣香包的�；蛟S因為今天下雨的緣故，不好出來售賣，倒有幾分遺憾在心頭。前幾天，在西安街頭給女兒買了一個香包，算是端午節(jié)的儀式感。網(wǎng)上調(diào)侃說端午街頭一定有：賣艾（愛）的，賣杏（恨）的。有時，由艾（愛）變杏（恨）就在一念之間，兩者如影隨形，不離不棄。
我家地頭兩邊都是莊稼，一邊是半人高的玉米綠油油的，一邊是半人高的麥茬地泛著麥黃。仔細看的話，麥茬地分為兩種情況：一種是剛種上的玉米地，一種是還空著的麥茬地。這消除了我一些記憶上的誤區(qū)，最近幾篇關(guān)于農(nóng)村夏收秋種回憶文章。一方面是我確實忘記或記混了一些農(nóng)事時間和流程；一方面我寫作比較隨性，不愿去深究話題正確與否。前段時間，讀到類似文章也比較多，但多從各自角度來描寫的，提供的信息參考不定全面而準確，真可謂“所見非所聞”。
晨風(fēng)綿雨中，站在泛綠或泛黃的地頭，看著莊稼長勢或地面光禿，心頭不由浮起一種或愉悅或傷懷的感覺。前一天沒下雨，還在麥茬地走了一會，依然是容易扎腳的感覺�，F(xiàn)在因為是機器收割，麥茬比較高。即使深耕翻地了，照樣會在玉米田長出麥青來，也就是秋麥苗。這種草拔起來，并不容易。數(shù)量比較大，也沒辦法將牛牽來啃青草，因為牛會先啃長得比較高營養(yǎng)也豐富的玉米。麥青，比較矮小，貼地長著。用鐮刀也不好割，用手拔費勁更耗時。用收割機確實方便了夏收，但卻為秋種惹下了麻煩。人生，有時也是這樣：前半場方便和輕松了，可能會給后半場帶來麻煩或隱患。并不是說，前半場不干的事情，后半場就不用干了。這好像符合能量守恒定律。還有一句話：如果你感覺歲月靜好，那未必是真的靜好，多半是因為有人在替你負重前行呢。
突然之下，對前面那篇《有一種不忙叫三夏》文章產(chǎn)生一種寫錯的感覺：農(nóng)村夏收秋種并不輕松，相比其它體力勞動來說。這次端午節(jié)遺憾的是沒能走進西瓜地里，親自感受西瓜滿地的綠意盎然，在瓜棚里美美躺上一覺；沒去病起六年前端午的父親墳頭再次祭奠一下；更沒品嘗一下家鄉(xiāng)的端午美食。
端午節(jié)作文 篇4
端午有射箭之戲�！督鹗贰ざY志》：“金因遼俗，重五日插柳去地約數(shù)寸，削其皮而白之。先以一人馳馬前導(dǎo)，后馳馬以無羽橫簇箭射之。既斷柳，又以手接而弛去者為上。斷而不能接去者次之。每射必發(fā)鼓以助其氣。”至明代，是把鳥雀貯于葫蘆中射之。
打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的`興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊�！段鼋蛑尽酚涍|國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球�！督鹗贰ざY志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。《續(xù)文獻通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之后，馬球才消失了。近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
此外，北京還有游天壇風(fēng)俗�！兜劬┚拔锫浴肪矶骸拔逶挛迦罩缜埃喝胩靿�，日避毒也。過午后，走馬壇之墻下。無江城系絲段角黍俗，而亦為角黍。無競渡俗，亦競游耍�！鄙虾＿�有鐘馗賽會，由一男子飾成鐘馗，手揮寶劍，前舉一紙糊蝙蝠，作“喝福來遲”狀;跟隨全副儀仗，穿行街市，以作驅(qū)祟。另外端午期間還有馬戲、搶鴨活動。
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