實用的與水的作文3篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的與水的作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
與水的作文 篇1
帷幕擺開，追光燈四起，伴著漸悠漸緩的鼓點，國際舞之王——華爾茲正在演出。與此同時，天然的舞臺上，水與岸也在星光的燦爛照射之下翩然起舞——水搭著岸的肩，岸環(huán)著水的腰，舞動著的腳步是最調(diào)和的依存。
女性是水，男人是岸；水靈動，岸挺立。
有了男人與女性的相依才有愛情的華爾茲。愛情是新鳳霞與吳祖光‘’你挑水來我澆園”的天仙配；是荷西與三毛無怨無悔的千里跟隨；是周恩來與鄧穎超執(zhí)手偕老的相依相伴；也是梁山伯與祝英臺感天動地的生死不渝。
愛情的美麗不在于轟轟烈烈，而在于普通細瑣。
子女是水，母親是岸；水生動，岸沉穩(wěn)。
有了母親對子女的培育和容納，水才不會趁波逐浪。高爾基說過“沒有母親，既不會有詩人，也不會有英豪”。母愛如岸，由于它，兒女才有了指路明燈與溫馨的.港灣。水輕拍岸，是感恩的道謝。
你是水，朋友是岸；水自在，岸安靖。
水與岸不能融合，卻能依存；不能結(jié)合，卻能同行。是魯迅與翟秋白開城布公的生死之交。
岸給急進的水安穩(wěn)，水給執(zhí)著的岸生機。華爾茲因沉著的配樂而愈舞愈精彩。
鼓點又響起來了，在人生舞臺上，在誠心之光的照射下，水與岸舞出了更加調(diào)和的真情，舞出了一曲迷人的華爾茲。
與水的作文 篇2
老子說過：“天下莫弱柔于水�！钡乙詾椴蝗�，在我心里，水是浩瀚的，是堅韌的，是勇敢的。
水是浩瀚無邊的，他波瀾壯闊，海納百川。他能容納天下間一切萬物。當狂風忽起時，水波澎湃，更顯出他的廣袤無垠，他的浩瀚無邊。水波排山倒海、雷霆萬鈞般地翻波涌浪，使天地與他一同咆哮，像千軍萬馬飛揚而過。水花如碎玉般濺開去，激起無數(shù)朵玉花，如傾盆大雨，灑向海岸。浩瀚無邊的水，包容了一切??
水是堅韌不拔的，一滴水是渺小無比的，但經(jīng)過他無數(shù)次堅韌的努力，終于將水滴穿石。河邊的磐石般堅不可催的，他蔑視水的弱小，但水不會氣餒，他會日復(fù)一日，年復(fù)一年地的`沖向輕視他的磐石，盡管磐石硬他百倍。時光如梭，歲月的車輪飛速的旋轉(zhuǎn)。堅韌不拔的水依然一次次地沖向頑石，他終于成功了——曾經(jīng)不可一世的磐石被沖刷成了圓滑的鵝卵石。在堅韌的水面前，再堅韌的石頭也低下了頭??
水是勇敢的，他不懼怕任何事物。寒冷與水是一對永遠的宿敵，但勇敢的水在寒冷面前卻更加堅強，因為水變成了冰，他比原來堅硬了百倍。越冷，他就越堅強。在變?yōu)楸倪^程中，水勇敢地減小了自己的密度，使自己變得更加強壯，與寒冷抗爭到底??
我要像水一樣，浩瀚無邊，心胸寬闊；我要像水一樣，堅韌不拔，毅力頑強；我要像水一樣，勇敢無畏，戰(zhàn)勝一切。
與水的作文 篇3
自古關(guān)于水與鏡的文化如同飛絮一樣繁多。“水”代表著隨遇而安，“鏡”則意味著堅守己志。許多人能處理好其中的一種，卻不能在兩者中尋找一個平衡點。
若只是如水一樣容易被外界事物所改變，便會像那些唯唯諾諾的官員，他們只懂得如何討統(tǒng)治者的歡心來換取自己的一生衣食無憂。還有的人雖然有偉大的抱負，但顧及外界的力量而改變了自己的`志向，最初“為天地立心，為生民立命”的志向也不見了，因為他們沒有像鏡子一樣堅守真實的自己。
而只知道如鏡子一樣不知變通的人又會是什么樣的結(jié)果呢？西楚霸王自矜功伐，失勢后只會仰天長嘯：“天要亡我！”而自刎烏江。古往今來，有多少豪杰為他惋惜哀嘆：若是當時忍辱負重返回江東，說不定還能東山再起。如此不知變通，固執(zhí)自守也只能讓自己滅亡。
那么水與鏡的平衡點究竟在哪里呢？
“上善若水”是千年前古人總結(jié)得到的，傳至千年，經(jīng)久不衰，但人們忘了探究其中的深意。楚辭《漁父》以簡潔的筆墨塑造了一個頗具爭議的形象，那便是“不凝滯于物，與世推移”的漁父。我認為在楚國黑暗的統(tǒng)治下，漁父能夠不拘泥于外物，而以一種和平寧靜，超然脫俗的心態(tài)面對生活，是值得世人學(xué)習的。他啟示我們在生活中不管身處什么樣的環(huán)境都要學(xué)會適應(yīng)，不加埋怨。
“以銅為鏡可以正衣冠；以史為鏡可以知興替；以人為鏡可以明得失。”唐太宗之所以如此贊美魏征是因為他能夠及時指正自己的不足，沒有隱瞞。他沒有隨波逐流，沒有像奸佞小人那樣花言巧語�；实凵磉呏鴮嵭枰@樣不改變本心而為國為民的賢臣。
司馬遷能將兩者相融而為后人所稱贊。他分清是非黑白，在朋友蒙受冤屈時能直言不諱為朋友求情。這便體現(xiàn)出他如鏡子一樣剛直不阿，明辨是非的性格。但因此他遭受了酷刑，他在《報任安書》中曾寫道：“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往。”但經(jīng)歷消沉后他很快振作起來，加以變通，適應(yīng)了當下的環(huán)境，因為他最初的志向是想讓自己的文彩彰顯于世。經(jīng)歷變故后仍能堅守己志，實在令人折服。
所以，在以后的生活中，我們應(yīng)遵從禪師的叮囑——在“變”與“不變”中尋求平衡點。
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