【推薦】追求作文合集七篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的追求作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

追求作文 篇1

　　生活中的愛無處不在，它總是在不經(jīng)意的一瞬間輕輕觸動我的心靈，沐浴了我的身心。沁人心脾，如沐春風(fēng)。

　　收破爛的鄉(xiāng)村教師

　　他經(jīng)常收了滿滿兩籮筐破爛，挑著步行十多公里的路到收購站去賣，悶熱無風(fēng)，柳條無精打采的垂著，紋絲不動，水泥路上被曬的泛出點點銀光，路旁的荒草叢幾乎要燃燒起來，空氣中彌漫的熱浪，讓他喘不過氣來。他不停地冒汗，腳下的涼鞋被汗水濕了無法穿，只好光著腳在燒紅的烙鐵一樣的石板路上一步一步地挪動。全身被汗水泡濕了，每個假期都能收入上1000元。這些收入都用于幫助更多因貧困而輟學(xué)的學(xué)生重返校園，他叫湯國明。作為一名教師，他首先想到的是要為學(xué)生作貢獻，讓這里的孩子們插上知識的翅膀，改變命運，改變山區(qū)那落后的面貌！“大音希聲，大愛無痕”。他的純潔的'愛觸動了我的心靈，讓我難以忘懷。

　　她的心有四十七瓣

　　柳樹抽出了細細的柳絲，上面綴潔了淡黃色的嫩葉，小草帶著泥土的芳香鉆了出來，一叢叢，一簇簇，幾十個孩子像一群蜜蜂似地在院中圍著一個中年婦女，有的拉胳膊，有的拽衣服，張著小嘴，一聲聲喊著“申媽媽”，嘰嘰喳喳，好不親熱。只見她摸摸這個的頭發(fā)，貼貼那個的臉蛋，還彎腰為一個男孩系緊了鞋帶。她叫申竟，她在山西長治市的一個胡同里編織一個美麗的故事：在全國范圍內(nèi)領(lǐng)養(yǎng)了47名貧困失學(xué)兒童，命名“申竟希望班”。她說她要盡最大的努力為其他貧困孩子們辦些實事，哪怕是一根火柴的光和熱也是好的。為了孩子們的生活費用她日夜奔波，不幸的是，他遭遇了車禍而身亡，她的心被分成了四十七瓣，給予她每個孩子�！按髳蹮o聲，母愛無價”，她的純潔的愛震撼了我的心靈，讓我銘記于心。

　　他們的純潔的愛如一泓清澈的泉水，滋潤著我的心靈。又好似燦爛的陽光溫暖著我的心田。

追求作文 篇2

　　“生命”是一個亙古的話題，但每每談及生命二字，我總是不禁肅然起敬。

　　生命很重。關(guān)于尊嚴，關(guān)于自由，關(guān)于熱愛……一切和生命有關(guān)的，都無端顯得端莊厚重。每一個生命都需要承載太多太多。而我仰著頭卻仍然看不到另外的一種高度，我知道，那是一種生命的追求。

　　生命，要有所追求。生命的追求是一種與眾不同，獨一無二的追求。這不是簡單的求生欲，它早已超越了困境的黑暗，達到鳳凰涅槃的境界。這種追求，就算只有突破荊棘的痛苦，也不會放棄。這種追求，就算只有浴火燃燒的傷痕，也是要拼搏到底。是的，這就是生命的追求，永恒不會褪色的追求。

　　其實，生命之所以可畏，也正是因為那沸騰的熱血里涌動的追求。生命的`追求就像一雙無形的大手，將生命托到了頂峰。你仔細傾聽，在那不息的喘息聲中，仍然是奮力的掙扎。哪怕這些只是徒勞的，哪怕一切還沒有得到回報。但是，這樣的生命的追求，卻足以震撼到每一個人，難道不是嗎?

　　或許，賦予生命這個簡單的詞無限力量的，大抵是如此的。正因為這樣，生命才顯得格外的高貴吧。

追求作文 篇3

　　今天是科學(xué)理性統(tǒng)領(lǐng)一切的時代，為什么在方興未艾的現(xiàn)代主義藝術(shù)作品中，我們卻可以毫不含糊的捕捉到心靈趨于瓦解，破壞沖動抬頭的傾向。這些作品或多或少表現(xiàn)出非理性或關(guān)注非理性

　　的特征，同時也蔑視傳統(tǒng)，破壞一切，而一標新立異和歇斯底里代之。

　　18世紀中葉后，科學(xué)的發(fā)展不斷加速，社會進步的進程也在加速。但是人類精神世界卻不像物質(zhì)世界那樣可以加速發(fā)展。精神世界的發(fā)展是緩慢的，是以突破瓶頸的形式向前發(fā)展的。當前社會的種種現(xiàn)象折射出物質(zhì)世界與精神世界的嚴重錯位，二者的嚴重不協(xié)調(diào)。

　　首先，我們必須認識到物質(zhì)世界對精神世界的推動作用。人的精神世界是對物質(zhì)世界的反映。生產(chǎn)力決定了生產(chǎn)關(guān)系，決定了社會形態(tài)，決定了人類對自然的改造程度。而精神時間則是對物質(zhì)世界進行分析而形成的。精神世界以物質(zhì)世界為藍本，人類社會的進步在改變一切，包括我們的精神世界。

　　其次，精神世界又對物質(zhì)世界有反作用。精神世界決定了人民的世界觀，人生觀，價值觀，而這一切又將表現(xiàn)在人們對自然界的.改造和人與人的關(guān)系中。精神世界古代了人們的所謂模式，也就相對的古代了物質(zhì)世界。要使物質(zhì)世界超出精神世界控制范圍而進行太大改變是不可能的。

　　物質(zhì)世界必須與精神世界同步發(fā)展。若精神世界過于超前，物質(zhì)世界就會將超前的部分磨去；若精神世界過于滯后，那么物質(zhì)世界將失去指引。

　　在技術(shù)日漸發(fā)揮主宰作用的今天，傳統(tǒng)人文相對衰落了。當代人性的扭曲顯示了精神世界的滯后，我們或許該做些什么。

　　但是，有水會愿意停下實實在在的物質(zhì)世界前進的腳步來等待虛無縹緲的精神世界呢？

追求作文 篇4

　　種子沖破巖層的禁錮，奔向光明；雄鷹不懼風(fēng)暴的陰遏，射入蒼穹；駿馬突破韁繩的束縛，馳騁疆場；海燕沖入猛烈的暴風(fēng)雨，搏擊風(fēng)浪。各種生命都在追求理想，都在為理想而奔跑。

　　人亦是如此。生命原本就是一個燦爛的過程，每個人都是世界的過客。思忖自己，如何綻放生命最燦爛的一面，唯有追求。生活是每個人的戰(zhàn)場，追求是最具動力的中堅力量。迎接生活的檢閱，努力追求，才是讓我們生命燦爛的至寶。

　　陶潛，你淡泊明志，不為五斗米折腰，寧可“采菊東籬下”、“種豆南山下”，也不愿在官場隨波逐流。柔和的月光以最美的角度傾瀉下來，照在你緊鎖的額眉上，我知道你在擔(dān)憂國運，雖懷滿腔報國情卻無處施展。你憎恨政壇上的爾虞我詐，寧愿過閑云野鶴般灑脫的生活，縱情于山水，流連于詩詞。恬靜的田園生活是的你追求。

　　鐵木真，你有著桀驁不遜的性格，一心想鑄就宏圖大業(yè)，“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的廣袤草原滿足不了你的征服欲，你還是率著蒙古鐵騎踏進了中原。成就霸業(yè)是你年少時的理想，你終于讓世人看到了生命最閃耀的一面。你的追求，你的帝國，隨時間奔向歷史長河……

　　貝多芬，你不屈服于命運的判決，緊緊扼住命運的`咽喉，用心靈去譜寫生命的華章，用生命撞擊黑白琴鍵，奏響命運的交響曲�？v使耳朵失聰，也阻擋不了你對音樂的向往和追求。我讀懂了你生命的意義，它如交響樂般跌宕起伏，令人沉醉。你的心靈在奔跑，流淌著天籟般的音樂，奔跑在生命的岸邊，追求命運的交響！

　　即使沒有陶潛的清高，我們可以懷揣一顆平常之心，追求無愧于心；即使沒有鐵木真的稱雄野心，我們可以涌向理想的大門，追求自己的人生目標；即使沒有貝多芬的音樂天賦，我們可以勤奮刻苦，探尋自己的人生寶藏。

　　追求，是我們生命燦爛的法寶。生命不止，奮斗不息。古來成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志，勇于探求之心。自由？約束？拼搏？掙扎？何去何從，要問問自己的心，心的方向，就是追求的風(fēng)向標。

　　既然可以不顧一切追求光明，那我們就沒有理由被禁錮在黑暗中；既然可以飛向遼闊的藍天，那我們就沒有理由懼怕風(fēng)暴的陰遏；既然可以突破束縛馳騁原野，我們就沒有理由裹足不前；既然可以沖入險境搏擊風(fēng)浪，就沒有理由畏懼退縮。追求，才是真諦。奔跑，方可顯示生命的卓姿。

　　每個人的戰(zhàn)場，需要用追求去戰(zhàn)斗，用奔跑來搏擊。

追求作文 篇5

　　“有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。”的確，許多人在名利場上失掉了理智的指南針，陷入了名利的漩渦，結(jié)果越陷越深，難以自拔。這樣的例子在歷史上不勝枚舉。但是，名利雖然做了一切惡事，而很多好事也是由名利而生的。

　　武則天當政時的宮廷詩人宋之問雖依附于權(quán)貴，人品低下，為世人所鄙視，但他所作的詩語言精練，氣勢流暢，為后世批評家所推崇。歐陽修、蘇東坡是歷代推崇的名士，但他們仕途不順之后寫下的名篇，不也是在為自己的懷才不遇而憤懣，為名利上的郁郁不得志而寄情山水嗎?今天，當運動員在刷新一項項世界紀錄，科學(xué)家在攻克一道道世界難題時，他們難道沒有受到金牌、榮譽和金錢的誘惑嗎?當然有。正因為在名利的驅(qū)動下，人類才會不斷追求，在追求名利的過程中不斷探索與創(chuàng)新：我們生活在名利之中，名利是我們生活的一部分：如果沒有名利，就像沒有綠洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。沒有名利，就像沒有黑夜的白晝，在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見。沒有名利，就像味覺失去了苦的感覺，雖然品嘗得到甜的滋味，但失去了品嘗甜的'欣喜。沒有名利的生活是不完整的，沒有名利的生活是不可想象的。老子“小國寡民”、沒有名利、遠離名利的構(gòu)想是不現(xiàn)實的。世上沒有不為名利的超人，只有善待名利的智者。

　　名利絕不是萬惡之源，關(guān)鍵在于你如何面對。如果你把名利看成一切，那么你將迷失自我，名利會成為切斷你幸福的利刃;如果你善待名利，將名利作為奮勇進取的動力，那么名利將成為你的風(fēng)帆，伴你渡過征程，送你走向成功。

　　每一杯過量的酒都是魔鬼釀成的毒汁，多一點的貪婪都是幸福的劊子手。

　　善待名利，你將獲得彩虹般綺麗的人生。

追求作文 篇6

　　好一個亙古的比喻。你也許感嘆它的來也匆匆，去也匆匆，不著痕跡。而我卻跋山涉水，在歷史里淘金沙砂，尋找它的真諦：

　　陽光明媚的春天，我追尋那灼灼其華的桃花；

　　赤日炎炎的夏天，我追尋那接天蓮葉無窮碧，映日別樣紅的荷花；

　　碩果累累的秋天，我追尋那猶傲霜枝的金菊；

　　寒風(fēng)凜冽的冬天，我追尋獨傲霜雪、猶有暗香的雪梅。

　　也許，生命本是一場追求，成長的足跡浸沒了追尋的汗水。兒時，爸媽在田間勞作，我與奶奶相隨餉田去，總希望夜幕的`降臨，我和全家人一起坐在院中，一起輕羅小扇撲流螢，一起坐看牛郎織女星。

　　漸漸地步入學(xué)堂，我不再局限于自然的滿足，而是悄悄走進文人的心靈。我追尋杜甫會當凌絕頂，一覽眾山小的雄心壯志；我渴望采菊東籬下，悠然見南山的灑脫悠閑；我尋覓桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情的真摯友誼。

　　如今六月來臨，追尋的腳步愈加急促，追尋的心聲更加強烈。曾經(jīng)失意過，但不曾放棄過努力，如今又坐在這久違的沙場上，思緒在馳騁，心兒在飛揚，高中的大門似乎已在敞開。

追求作文 篇7

　　在當今這個物欲橫流的現(xiàn)實世界中，人們正慢慢變的冷漠與勢利，在精神的美玉上，又多了一些錢欲的瑕疵，孰不知，人們對金錢的追求，正是為自己的精神追求埋下陷阱，追求精神的'獨立是當務(wù)之急。

　　眾所周知，近年來，有關(guān)學(xué)術(shù)造假的消息不斷見諸報端，特別是少數(shù)著名學(xué)府和著名教授也步入到學(xué)術(shù)造假行列，使學(xué)術(shù)造假逐漸由個案變成一種現(xiàn)象，這就不能不令人深思了。這邊唐駿學(xué)位造假還一波未平，那邊李連生造假再生波瀾，這邊加藤嘉一求學(xué)經(jīng)歷造假，那邊韓寒與方舟子口水戰(zhàn)還未停息。這些現(xiàn)象實在引人深思。

　　很多人把學(xué)術(shù)造假行為歸結(jié)為造假者的品行不端，雖然不能因為少數(shù)人的造假行為，就對學(xué)術(shù)的整體環(huán)境產(chǎn)生懷疑。但是，面對造假現(xiàn)象日益嚴重、造假手段越來越惡劣、造假者的身份越來越“顯赫”以及有關(guān)方面對待學(xué)術(shù)造假問題的容忍態(tài)度，我們還是隱隱約約感到，學(xué)術(shù)造假問題的發(fā)生，決不僅僅是造假者的品行不端那么簡單，我想，除了品行外，人們對于金錢的追求也起了推波助瀾的作用。就那黃禹錫為例，這個曾被韓國稱為“民族英雄”的學(xué)者急功近利，為了名譽與金錢而不惜使用造假手段，也從英雄淪為“科學(xué)騙子”。這不僅使自己的名譽盡損，還讓國家顏面難存。

　　精神對金錢的附庸，使學(xué)術(shù)研究不那么單純，純粹的精神事業(yè)受損，而且危害社會，敗壞風(fēng)氣，更讓國家難以佇立民族文化之林，影響到國家的綜合國力和國際地位。

　　精神成為經(jīng)濟的附庸固然使人膽戰(zhàn)心驚，但拿出強硬的措施勢在必行。

　　首先，要改變將科研成果單純與個人經(jīng)濟利益掛鉤的局面，建立更加科學(xué)、規(guī)范、合理的掛鉤標準;第二，建立科學(xué)、規(guī)范、有序的科研成果評價機制，尤其要提高科研成果的公開性，在每一級評審中，都進行公示。此外還要改變?nèi)藗兾ɡ�是圖的觀念，增強人們的責(zé)任感，培養(yǎng)人們的精神情操，追求精神的獨立。

　　追求精神獨立并不只是空談，只有實干才可喚回精神的蔚藍天空。

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