【熱門】端午節(jié)作文集錦9篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的端午節(jié)作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
端午節(jié)作文 篇1
端午節(jié)這一天的早上，媽媽給我們端上了一盤我最喜歡吃的粽子。吃完早餐后，我們一家三口一致表決去老山森林公園玩，于是我們就整裝出發(fā)了，一路上我坐在車上，看見路兩旁郁郁蔥蔥的樹，心情別提多高興了。一進老山大門，只見高山聳立，古木參天。這里很偏僻，去這兒游玩的人不是很多，但是空氣新鮮，環(huán)境幽靜。我們首先玩了空中自行車，我和媽媽坐在空中的車上，我讓媽媽不要蹬腳踏，我一個人使上全身的勁，車子開始緩慢的向前滑行，到了拐彎處就不行了，要媽媽和我一起蹬，車子才能前進。累了我們就在上面歇一會兒，身旁茂密的樹木就像一把大傘，遮住了耀眼的太陽，微微的風輕輕的吹在臉上，就像媽媽的手在我身上撫摸，身邊枝頭上的小鳥在嘰嘰喳喳的唱歌，真是感覺舒服極了！
接著我們又來到了滑草場，這以前來玩過兩次，但每次都是我坐在車上， 爸爸媽媽跟著我跑，但我還是很怕。這一次不同的是，媽媽站在我要到達的終點，我一個人坐在車上，車子由于工作人員的推動和地形一高一底的坡度，開始飛快的向下滑行，刺激極了！我不怕了。我們玩了很多，如：奇怪小屋。多面鏡，金陵第一鼓，走繩鎖等，眼看太陽已開始西下，肚子也咕咕地叫了，才匆匆離開。
這個端午節(jié)玩的可真開心呀！
端午節(jié)作文 篇2
五月初五，是我們中國年歷的一個節(jié)日—端午節(jié)。
這個節(jié)日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會在這個粽香的季節(jié)紛紛涌現(xiàn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來，其實向來都說法不一。有些人都將它視為是紀念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個節(jié)日在古代，是一個消毒避疫的日子。
根據(jù)文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。
后來的后來，端午節(jié)的意義起了變化。人們?yōu)榱思o念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗，聯(lián)系到他的身上。
現(xiàn)在大部分得人都只記得端午節(jié)和屈原有關(guān)，而其實一些新一代的年輕人對于屈原的故事也沒有多大的印象了。他們知道的是，這是吃粽子的節(jié)日，如此而已。
關(guān)于端午節(jié)賽龍舟，其實現(xiàn)在不是端午節(jié)的到來賽龍舟的比賽項目也是處處有。從驅(qū)邪避疫，到紀念屈原，端午節(jié)的意義起了很大的變化。
這個節(jié)日的原意，在年復一年的社會變遷中漸漸的受到“ 蠶食”。
今天，這個節(jié)日變成了一個中國人美食的節(jié)日。從舊有的角黍，粽子制作到今天的各式各樣多姿多彩的包粽。許多的地方都融入自己的地方美食特點在粽子中。
其實，端午節(jié)的主要習俗是賽龍舟。關(guān)于龍舟的競渡，文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續(xù)齊諧記》。較后，許多的記載中都可以找到有關(guān)賽龍舟的文字記載�，F(xiàn)存中國各地的數(shù)千種方志中，共有227種方志有龍舟競渡的記載。
端午劃龍舟，龍舟競渡的說法，包括有“大眾舟齊出發(fā)，趕往丞救屈原。”及“一吶喊鼓樂嚇退蛟龍�！�。這些都讓人聯(lián)想到屈原。
端午節(jié)作文 篇3
夏季異常炎熱，有個傳統(tǒng)節(jié)日在令人煩悶的夏天中帶來一樣好味道，這樣一個味道是只要你走在路上都會聞到的米飯香氣，這味道沖入你的鼻腔，是會讓人昏頭的。
如果根據(jù)農(nóng)歷的話，夏季第一個節(jié)日就是端午節(jié)，而我所說的香氣也就是每逢端午節(jié)必吃的傳統(tǒng)美食——肉粽，肉粽有分北部粽和南部粽，我個人是偏向北部粽的，當你走過肉粽攤的時候，那被高溫烘炒過的蝦米及香菇陣陣香味飄來，一聞到唾腺不自覺的發(fā)達，吞都來不及就從嘴角流出，當你回神時，你的雙腳已不自覺的走到攤販前，每個人一次都不只買一個，因為會想一吃再吃，而我喜歡的北部粽呢咬在口中飯是比較粒粒分明，需要多咬幾次才能品嘗到藏在飯中的葉香，至于北部粽里的料啊雖然較南部粽少，但蝦米﹑香菇﹑菜脯和豬肉，各個都炒得相當入味，咬下那帶點醬油的配料在口中爆開，使你不停的吃下去。
端午節(jié)的重頭戲是肉粽，肉粽的重頭戲米飯，米飯也是美味的關(guān)鍵，只要一到炎熱的夏季，我最期待的就是端午節(jié)，喔！
不對，是令我想整整一年的美食——肉粽。
端午節(jié)作文 篇4
村里的端午節(jié) 馬上是端午節(jié)了，母親要給童鞋們編五絲線，還得包大棗粽呢！
母親拎了多個 色彩的絲線，都是紅、黃、綠、藍、白。她先后把這多個 線捋好平放在桌上，隨后再搓成繩子，還非常巧妙的弄了一個結(jié)。五根五繩子做成了。母親告訴我這叫做“長命縷”，她又小心翼翼的都給童鞋們綁在手腕和腳上。還特地叮嚀童鞋們說：“要珍愛，等帶上后下第一次大雨的時候，取下扔進雨里。這樣長命縷就起到了它應有的作用。
”通過端午節(jié)習俗的小事，我明白了母親的`良苦用心。接著要做大棗粽了，我見母親拎了荷葉，包上一把糯米，里面還放上幾顆棗。
隨后又熟練地折疊荷葉包裹一把糯米。還用五絲線捆起來，母親一連包了好多個。母親又把包好的大棗粽放在鍋里，蒸上了十五分鐘。蒸好的大棗粽放到籃子里，還未等吃陣陣香味撲鼻而來。我圍著籃子聞了又聞，著急的等待著大棗粽變涼。
過去了四分鐘，終于能下口了。我打開荷葉，白里透紅的餡兒玲瓏剔透，我咬了一下，粘甜滑爽，非常好吃！
我們一家人邊吃邊笑，只因大家都看到了對方嘴上的糯米。母親說：“除去吃粽子，戴長命縷外，還有插艾草、撒細糖、賽龍舟……等習俗�！笨磥�，這種的傳統(tǒng)節(jié)日有不少的學問哩！這次端午節(jié)不但吃到了大棗粽，還知道了不少見識。
我度過了一個高興的端午節(jié)。
端午節(jié)作文 篇5
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個民族共同的習俗。
掛艾葉菖蒲：以艾葉懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門榻， 有驅(qū)魔法鬼之神效。 在端陽節(jié)，家家都以菖蒲、 艾葉、 榴花、 蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。 食菖蒲可以成仙，可以長生， 漢武帝欲求長主之術(shù)，曾吃菖蒲兩年。
端午節(jié)作文 篇6
上世紀五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，由于那時多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上時，色彩十分鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，十分香。這時候的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習慣是，戴著香囊，不能夠去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結(jié)瓜。
端午節(jié)作文 篇7
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，每到這一天，媽媽總會帶我去巴曹過節(jié)：吃粽子、看劃龍舟、過溫馨而又難忘的一天。
包粽子可是外婆的絕活。外婆先把浸了一個晚上的粽子葉清洗干凈，準備好材料：糯米、蛋黃、蜜棗等。首先把粽子葉卷成空心的三角體，再往里面放進糯米，放到一半的時候，把蜜棗或蛋黃放進去，再蓋上一些糯米，最后，把頂上的粽葉折下來，用一根細繩捆上，就大功告成了。外婆包完粽子的時候，我趁機也跑過去，拿起粽葉學著外婆的樣子做起來：先卷出一個三角體，再……原來做起來比看起來要難多了！我放米的時候，下面的小洞洞像漏斗一樣讓淘氣的米都逃走了。
這時外婆回頭看見了我狼狽的樣子。我對外婆說：“您教我包粽子吧�！蓖馄判χf：“行，我就教你，一定要包的有棱有角�！苯�(jīng)過我的努力，一個粽子終于被我包成功了。我包的粽子就像打了勝仗的兵一樣。
吃飯的時候，我吃著自己做的粽子，心里比吃了蜜還甜呢！
端午節(jié)作文 篇8
中國歷史悠久，文化博大精深。中國的傳統(tǒng)節(jié)日更是充滿了民族特色，而端午節(jié)就是其中的一個。
端午節(jié)又叫端陽節(jié)，聽家鄉(xiāng)的人說，端午節(jié)還有個來歷呢。據(jù)說，古代有一個詩人叫屈原，十分熱愛自己的祖國�？墒�，當時的皇帝昏庸無能，使得國家四分五裂，百姓家破人亡。屈原看到自己的祖國落得如此田地，于是他悲痛欲絕，投江而死。人們聽說屈原投江而死，連忙劃船到江里去打撈他的尸體，可是卻怎么也找不到，人們怕魚蝦會會把屈原的尸體吃掉，就把糯米撒到江中。這樣那些魚蝦就去爭食糯米，而不會去侵蝕屈原的尸體了。
這個故事傳下來后，人們每年都用包粽子與賽龍舟的方式來紀念這個偉大的愛國詩人。粽子是用糯米加上糖做成的，又香又甜，我可愛吃了。每年的端午節(jié)，母親都會包非常多粽子讓我們吃，所以，我天天盼著端午節(jié)的到來。賽龍舟可好玩了！在平靜而遼闊的大江中，幾只船甚至十幾只在一起劃，船頭上都有一面小旗，船上有十幾個漿手，幾個打鼓的坐在船中央。號角一吹，鼓聲立即響徹天地間，漿手每人持一只短漿，隨著鼓聲劃動。兩岸觀賽的人也閑不住，不停地拍手叫好，還為船員加油打氣。鼓聲是有規(guī)律的，什么時候節(jié)奏應該緊迫，什么時候應該輕緩，鼓手都掌握得準確無誤。不管哪支隊伍贏了，其它的隊伍都會為他們祝賀，這是多么博大的胸襟哪！哪支隊伍贏了，就在哪只船頭上系上紅布條。這小小的紅布條表現(xiàn)出了這支隊伍的團結(jié)與集體榮譽感。每當看到勝出的隊伍的船上掛的紅布條，還有隊員們臉上的笑容時，我就會對母親說：“母親，我長大以后也要學劃船，像這些大人們一樣來賽龍舟，還要拿冠軍！”母親看到我自信的樣子，欣慰的笑著說：“好，母親支持你�！蔽腋吲d得心都快要跳出來了，恨不得馬上長大，然后去參加龍舟比賽，拿到冠軍，讓眾人為我喝彩。
除了包粽子與賽龍舟，端午節(jié)時，還要在門的左右兩邊的墻縫中插艾蒿，午飯還要吃肉，飲雄黃酒也是端午節(jié)的一種習俗。
端午節(jié)十分有趣，彌漫著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，充滿了民族特色。中國的其它節(jié)日也都非常有趣，透露出人們對美好生活的向往與熱愛之情，充滿了民族特色與鄉(xiāng)土氣息，但我獨愛端午節(jié)。
端午節(jié)作文 篇9
農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。
端午游柳湖是平?jīng)龅拿袼字�，起于何時已無從考證。端午這天，平?jīng)鋈死杳骷雌�，灑掃庭除，插柳掛艾，迎接端午。其�?nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖符，懸艾，帶荷包，游百病，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃粽子油糕油餅“酒麩子”和時令鮮果，游柳湖等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳并得到新的發(fā)展。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說 ;紀念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳越民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，平?jīng)雒癖姲讯宋绻?jié)與紀念屈原聯(lián)系在一起。
平?jīng)鍪且蛔鶑娜蓍e適、懂得享受的城市，也是一座潛力巨大、文化品位較高的城市，更是一座極具生態(tài)魅力、升值空間廣闊無邊的城市;當然，她還是一座喜歡美食勝過喜歡運動的城市。僅一個端午節(jié)從吃開始到游湖結(jié)束，就巧妙的將地域文化與美食文化有機地結(jié)合在一起，使載體和底蘊兩者相得益彰，淋漓盡致。
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