【精華】家風作文匯編五篇
在日常的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的家風作文5篇，希望對大家有所幫助。
家風作文 篇1
什么是中國好家風？家風是指德、孝、廉、義、智、禮、勤、夢、實等元素所組成的家族中的標準法則，它們在祖祖輩輩中不斷地傳承。
還記得爺爺經(jīng)常說：“做人要節(jié)儉、勤勞”。在我的印象里，爺爺就是個節(jié)儉、勤勞的人。他每天凌晨四點就到田里工作，一直到日落才停止。他工作很累，但從不忘節(jié)儉。他從不奢侈，吃的一般都是米飯配豬肉，也不常吃山珍海味；用的也都是普通的，能使自己整潔就行；穿著很簡樸，夏天呢，就一兩件襯衫和短褲配上帽子和鞋子就可以了；冬天呢，就多穿點稍微暖和點的衣服和長褲加靴子。
我想，爺爺已經(jīng)給我做了一個好榜樣，我一定按爺爺說的和他的實際行動那樣，從每一件小事做起，節(jié)約周圍的資源，如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約用紙，也不浪費糧食；并積極參加勞動，努力學習新知識和技能，每天都進步一點點，發(fā)揚積極勤奮的好家風。
小朋友們，讓我們一起努力吧，好好發(fā)揚中國好家風！
家風作文 篇2
俗話說："好家風，世代傳。"一個家庭的家風是判斷家庭優(yōu)秀的準則。對我而言，我們家的家風——做事認真，腳踏實地，已經(jīng)深深影響著我和我的堂哥。在優(yōu)良家風傳承的過程中，我的奶奶起著非常重要的作用。
我的堂哥現(xiàn)讀九年級，面臨沉重的學習壓力，他之所以能夠靜心學習，成績優(yōu)異，一方面事從小受優(yōu)良家風的影響；另一方面是因為從小奶奶就教他：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的道理。他在家里就如太陽，熠熠生輝，而過去的我就如星星，黯然失色。
為什么呢？過去的我很貪玩，不認真完成作業(yè)，經(jīng)常受到老師的批評，奶奶也是絞盡腦汁，拿我沒有辦法。直到有一天，我寫完作業(yè)，正準備出去找朋友玩，奶奶吆喝道：“何宇瑞！又出去玩�！甭犞棠虒ξ业暮鹆R，我不耐煩地說：“早就寫完了！”奶奶看我毫無悔意，又說道：“考那么差，你就不知道多看看書，看看你的堂哥！”看著奶奶生氣的樣子，我只好默默地回到屋里。可是調(diào)皮的我拿出了跟所有學科無關(guān)的書籍，正當我看的津津有味時，奶奶突然從我身后冒出來，大聲吼道：“你怎么這么沒有出息！”我心里委屈極了，在這時，空氣凝固，過了一會兒，奶奶語重心長地對我說：“業(yè)精于勤荒于嬉，我們要像我們的家訓說的一樣，做任何事都要腳踏實地，要想成功，就必須要付出比別人還要多的汗水和努力，沒有誰是天才，奶奶相信你以后一定有所作為，希望你從現(xiàn)在做起，成為讓我們驕傲的人！”
奶奶意味深長的一番話，讓我茅塞頓開。是的，做任何事情我們都應抱著認真踏實的態(tài)度去對待，不僅學習如此，做人亦是如此。一天一點改變，一天一點進步，慢慢地我也成為我們家的另一個太陽！
謝謝奶奶，謝謝我的大家庭，因為是它不斷鞭策著我們每一個人。我相信只要我們認真做事，腳踏實地一定能走的更遠！
家風作文 篇3
家鄉(xiāng)家鄉(xiāng)，家就是居住的地方，鄉(xiāng)就是一個地方的統(tǒng)稱。更具體說來，家鄉(xiāng)，是指自己小時候生長的地方或祖籍，又被稱為“故鄉(xiāng)”、“老家”、“故園”等，當然，家鄉(xiāng)的范疇，又是以述說者距離家鄉(xiāng)的遠近而會有所不同的，比如我們?nèi)羰窃谕馐〉脑挘粋�省份的人，就是安徽老鄉(xiāng)了。在我們山區(qū)本縣范圍內(nèi)，有以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為一概念界定的，也有以村為單位界定的。生活中，無論是土生土長的家鄉(xiāng)人，還是生活在當?shù)氐耐忄l(xiāng)人，或者是旅居在海外的華人，誰不對自己的家鄉(xiāng)有份難舍的情懷？每個人都愛自己的家鄉(xiāng)，喜愛家鄉(xiāng)的理由何止千百條。家鄉(xiāng)是生命的搖籃，記載著自己的人生軌跡，想起自己的家鄉(xiāng)，就會想起家鄉(xiāng)的親人，想起帶給自己快樂的童年和充滿樂趣的美好青春。家鄉(xiāng)除了她固有的可愛之外，也被注入了情感的內(nèi)涵，這種情愫已經(jīng)融進了我們的生命每一個角落，這些也就是現(xiàn)在所說的“鄉(xiāng)愁”吧！
而與我，與家鄉(xiāng)的關(guān)系從形式看其實一直是一種若即若離的關(guān)系，大一點說是“土生土長”一類的人也行，說是“生活在外鄉(xiāng)”的一類人也可以，因為在我很年輕的時候，也就是二十歲多一點就到外鄉(xiāng)鎮(zhèn)教書去了，稍后一點，把家也搬到外鄉(xiāng)鎮(zhèn)的小街上去居住，再后來，又搬到縣城里去生活，一晃三十幾年就過去了。這期間，父母在上面住時，回家鄉(xiāng)的頻率當然是很高的，父親去世后，母親一人在家鄉(xiāng)居住時，回家鄉(xiāng)的次數(shù)也不在少數(shù)，而在母親到我們家生活之后，回家的頻率明顯低了許多，也就是鄰居有紅白喜事時，有時候回去一下，還有就是清明掛老墳和過年送燈時是定然要回去一趟的�？墒羌词惯@樣，由于我先前已然在家鄉(xiāng)生活了20多年，并且是在大隊（現(xiàn)在的行政村）當了兩年的“赤腳醫(yī)生”，對家鄉(xiāng)的情況一些事情還是有著相當多的了解的。
在漫長的歷史進程中，世事變遷，滄海桑田，是很正常的事情。有這種情況，一個地方地名是以某某姓氏來命名的，可總給人一種名不副實的感覺，我們的家鄉(xiāng)小地名叫梅家畈，可是整個生產(chǎn)隊一家梅姓住戶都沒有，馬家園也沒有姓馬住戶也沒有，金家灣姓金的少之又少，倒是我們汪姓住戶占了80%朝上。在我的家鄉(xiāng)——仙人沖村在原仙人沖村和金家灣村兩村合并之后，仍然是“汪”姓住戶占了絕大多數(shù)，從某種意義上說，在這里，真可算是老汪家一統(tǒng)天下了。據(jù)說在北方的一些地方這種一種姓氏族居的情況更多了，甚至有幾千人的莊子就是一個姓氏，沒有外姓人。
家族是什么？家族是以婚姻和血緣關(guān)系結(jié)成的親屬集團，是社會的基本單位。家庭是用夫妻關(guān)系與親子女關(guān)系構(gòu)成的最小的社會生活共同體。它不斷維持著最直接的人類社會的延續(xù)性，并形成家族體系，即使是轉(zhuǎn)移漂泊或遷徙，大多也是以居族遷徙為主的。據(jù)說，我們這里的汪家就是從徽州遷徙過來的，以前家族的祠堂就設(shè)在我的家鄉(xiāng)仙人沖，后來三線廠建廠給拆了。現(xiàn)在有關(guān)部門又給批了地，允許在原址重建汪家祠堂，這對汪氏家族和社會而言，都是件有利無弊的好事，對我們家鄉(xiāng)的家風鄉(xiāng)風建設(shè)也應該是一件有意義的事情，因為，這會對良好家風建設(shè)能起到一種平臺搭建和助推作用，有利于社會的穩(wěn)定發(fā)展。
汪姓起姓于安徽的汪芒氏的汪姓和山東以邑為姓的汪姓，是我國早期歷史上汪姓在南北方繁衍的中心地帶。其中北方的山西省境內(nèi)發(fā)展成了一大望族。東漢末年，汪文和遷居新安(今安徽歙縣)，發(fā)展成為新安一帶望族，唐代汪華封越國公。世居今安徽歙縣，家族甚旺。宋代以后，汪姓迅速繁衍起來，成為我國南方的一個典型大姓。唐封越國三千戶，宋賜江南第一家，講的就是汪氏家族�，F(xiàn)在的汪氏子孫也大多居住在江南江淮大地，當然也可說是遍布大江南北、五湖四海和世界各地。再一個方面講，汪氏族人在漫長的歷史長河中，也同中華民族的大家庭一道，創(chuàng)造出了燦爛的中華文明，涌現(xiàn)過一些對人類進步作出過很大貢獻的杰出人物，汪姓上《中華名人大辭典》多達100多人，氤氳出縷縷醇厚古樸、清新怡人的文明家風，給后世家人和文明社會，留下了許多甘之如飴的精神養(yǎng)分。
汪氏家族治家嚴謹，家風肅穆，曾治《敦睦堂家規(guī)》計16條，至今仍有積極意義，全文如下：重祖墓、敬宗子立戶長、 勤修譜、新祠宇、敦孝友、慎婚姻、別男女、謹喪葬、嚴繼立、崇節(jié)儉、勤耕讀、禁酗酒、戒事習不正、勿欺貧、懲唆訟、恤難憐孤。家族文化，作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，固然要摒棄落后陳腐的宗親觀念，但其弘揚優(yōu)秀祖風、教化子孫的功能與積極意義不可磨滅。如何吸其精華，除其糟粕，正是汪氏族人的光榮使命與共同任務，也是我們汪姓人氏歷來尊崇的道德理念。據(jù)我了解，盡管在社會歷史發(fā)展中，我家鄉(xiāng)的汪姓族人對這些家規(guī)的遵守，家風的發(fā)揚，家訓的尊崇有過一些動疑惑、搖擺和修正，但是，整體上還是因循繼承了大部分的精華部分，才使得幾十年來，我的家鄉(xiāng)在黨和政府的正確領(lǐng)導下，在文明家風鄉(xiāng)風佑拂下，一直行駛在一條穩(wěn)定、康健的而又寬廣的路徑上，文明而又馨香。
誠然，家庭是社會的細胞，家風的培育既是家庭的事，也是社會的事。只有家風好了，才會有好的鄉(xiāng)風。反過來，好的鄉(xiāng)風，又能促進好的家風的形成，二者有著不可分割的密切關(guān)系。由此可以看出，好的家風對于一個地方良好社會風尚的形成，起著多么重要的源動作用。來說說三個都有個“八O”后老太太家庭的具體情況吧，窺一斑而知全豹，或許對汪氏家族繼承和發(fā)揚良好家風方面的情況有一個大致的了解。我們一個祠堂里管著幾個房頭（家族分支）的人家，我按著大房、二房和三房的順序，各舉一個家庭的例子，除了與大家分享一下之外，也想就家風里面的贍養(yǎng)老人和良好家風建設(shè)方面的道理做一番交流和探討。
大家常說“正家風，首在行孝道”。正因為孝道與家風有上述緊密的聯(lián)系，因此，孝道教化在家風中就成為首要的內(nèi)容，或者說，良好家風的形成正是由孝道的教育而形成的。林語堂先生曾經(jīng)這樣解釋中國的“教”字，一個“孝”字，一個“文”字，也就是說，教化就是通過文化教人孝，這和《孝經(jīng)》所講的“夫孝，德之本也，教之所由生也”的說法是完全一致的�！鞍傩行橄�，百善孝作首�！毙⒌朗羌绎L的根本和基礎(chǔ)。試想，如果一個家庭中，子女不孝敬父母，晚輩不尊重長輩，這個家將會是什么樣子？這個家其他方面會好嗎？即便是“好”也是暫時的，虛偽的。
熊遠華老太太今年已經(jīng)80整歲了，五個兒女，三個兒子，兩個丫頭。老伴汪發(fā)徐，比她大一歲，已于前年走了。兩年來，老人家一個人過活，你可別以為老伴走了，她一個人寂寞，老人家過得不舒服，那你就大錯特錯了。我去到她位于仙人沖村背陰村民組的家中時，剛好老人家從雖然有些陳舊，但墻壁雪白，看上去還很結(jié)實的房子里走出來曬太陽 。當我向她打聽她時，她笑著告訴我“就是我，就是我�！保S即邀請我到屋里坐，給我倒上了一杯茶。我不知道她認識不認識我了，以前她小兒子在我教書的學校讀書時，她老夫妻倆倒是到過學校去過的，他老伴的模樣，我還記得，而這個有些清瘦但收拾得還很利索的老奶奶，論輩分還只能算我侄媳婦老奶奶，我已記不清楚了！于是我就裝著有些沉思地問道：“你就一個人住嗎？為啥不與兒子們一起住？”“哎喲，小兒子就是讓我與他們住呢，這不，昨天小兒子才把我從霍山送回來，我在城里住不慣，可是小兒子要求我至少要兩頭都住住，隔三岔五地要到霍山他家里待一段時間，他才放心�！蔽揖晚樦脑捳f到：“那你小兒子真好，很孝心的，考慮得周到�！薄澳氵@話是對，可是兒子好沒有媳婦好，我小兒媳婦真是個好人��！”于是，她就說起了她小兒媳婦的種種好處來。
老人家有三個兒子，大兒子汪祥純，二兒子汪祥運和小兒子汪海濱。兒子們長大以后，老夫妻倆忙著給兒子接媳婦，接一個分開過，接兩個分開過，最后老夫妻倆就跟小兒子一起過生活了。實際上在農(nóng)村這種家庭結(jié)構(gòu)是很常見的。但是，老夫妻們沒老時候還好過，到了老年往往就會出現(xiàn)一些狀況的，弟兄間往往會有著一種“比拼”的成分。雖然說就財產(chǎn)而言，父母的竹園、田地還有些雜七雜八一般都分在一起生活的兒子名下，但是若是斤斤計較地講，這些財產(chǎn)甚至父母勞動的多寡又怎么能算得那樣的公正公平呢？于是乎矛盾就出來了，兄弟間是這樣，妯娌間更是互相不服氣，甚至是吵鬧不停。而父母們只有忍辱負重，甚至于忍氣吞聲地過日子，在下輩間玩平衡，到不能勞動、進一步不能動時，那就會苦不堪言，無法生活了。但是熊遠華的小兒子媳婦并不是那樣一種人。老人說，她小兒媳婦自從嫁入她家的門檻，從沒有喊過別的稱呼，“媽媽”長“大大”短的，喊得還很親切。她們老倆口生病，她不但負責醫(yī)治，還負責服侍，并且不是到諸佛庵縣二院，就是到中醫(yī)院去，并且從來沒聽她小兒媳婦說過錢的問題的，總是說有病就得抓緊治，不瞧哪行呢！老人說，前不久她感冒了，頭有些疼，兒媳婦硬是給她做了個CT,直到確定沒事為止。
汪海濱，我的學生，人生的旅途根本算不上順利�？既〈髮：�，到落兒嶺企業(yè)辦工作，后來又到了落兒嶺鋼廠上班。后來鋼廠垮臺，汪海濱只得到外面闖蕩，可是也不是發(fā)了財，而是只能靠勤勞和人緣好掙得一些收入。幾年前，因為父老鄉(xiāng)親相信他，選他當村干部，他又回鄉(xiāng)擔任起了村主任的職務。至于他媳婦，我雖有些印象，但已記不清模樣了。聽她婆婆熊遠華老人說，她的名字叫李碧華，只是在下浮橋鎮(zhèn)的一個企業(yè)上個班，娘家在大化坪鎮(zhèn)高巖村。老人說其實他小兒子家庭境況并不好，他家的竹園也給了他的兩個哥哥。前幾天說讀大學的女兒要一筆什么錢，暫時錢花不過來，還得向人家去借一下。真的感謝大化坪鎮(zhèn)高巖李家養(yǎng)了這么一個好閨女，讓我們老汪家有了這樣一個好媳婦好晚輩呢！老人家還補充說一下汪海濱兩個哥哥和嫂子的情況，其實這哥倆和他倆的媳婦也很孝順，只要是過年過節(jié)什么的都爭著接父母過去，只是因為一個三個孩子、一個兩個孩子，加上常年在外都在外打工，沒辦法，所以問的事當然要少一些。再者說，暫時也不需要他們問什么事，有小兒子有媳婦照應著，加上低保，自己身上零花前總少不了千兒八百的，也花不了多少錢，只要他們安心在外打工就好了。說著這些的時候，老人家臉上始終洋溢著滿足的笑容。
在聽了老太太的一番介紹后，我感到十分的高興。你沒有這樣一種感覺嗎？在社會上，你若是聽說了什么大好或大壞的訊息時，只要是涉及到你的親戚朋友或者家門時，你都會有一種異樣的情緒去產(chǎn)生，要么高興，要么沮喪，這可是一種與生俱來的榮辱感應吧！而在我，當我聽了我的這位老齡晚輩老太太相當具有滿足感自豪感的敘述后，真是由衷地產(chǎn)生了一種驕傲來，因為，這是很值得我們家族引以為豪的事情�。〔⑶�，雖然我的父親離開我們已經(jīng)十幾年了，可我的母親還健在，就我的切身體會而言，贍養(yǎng)老人，敬老孝心切實是需要晚輩們能夠盡心盡力，相互協(xié)調(diào)，通力合作，科學安排啊，唯有這樣，才有可能讓已經(jīng)失去勞動能力甚至是喪失自理能力的老人們，比較幸福地度過她們的晚年。
我的母親今年已經(jīng)八十七歲了。十幾年來，她不僅喪失了勞動能力，而且連自理能力也已經(jīng)喪失殆盡了。母親一生可以說是勞苦功高，她和父親一起辛辛苦苦，養(yǎng)育了我們姐弟八個孩子，并且盡可能地讓我們姐弟們多讀書，多長學問，為了讓我們成為一個有出息的人，他們付出了多大的心血和勞力呀！尤其是我的母親，她的付出，某種意義上說比父親有要多的多。因為我的父親在他四十八歲那年意外受傷，在昏睡了兩個多月后悠悠醒來，那顆能擔當生產(chǎn)隊隊長的腦瓜幾乎回到了童年的水平了。那時候姐姐已經(jīng)出嫁，我在師范讀書，二弟當兵，三弟一下的妹妹們尚處幼童，都在讀書，家庭生活的重擔幾乎都落在了母親的肩上。是母親領(lǐng)著傷病的.父親把他倆的一群孩子都看大成人，走上社會，并各自成了家，甚至都有了一定的出息，可他們倆老了，身體垮下來了。父親在他七十歲時，因為腦傷復發(fā)走了，母親那時也已經(jīng)七十好幾歲了，可是母親說什么也要自己一個人單獨生活，似乎這有這樣才能顯示她還有很強的勞動能力，還是一個很有用的人，我們晚輩們再說也沒用。
我沒有研究過這方面的老年心理學，我也沒有仔細地檢討過我們下輩們是不是在父母老來時，沒能很好地理解他們照應她們。我只知道，母親一個人生活時，我們下輩的心里總是不踏實，有一種不安和過意不去的感覺，但是又總是自己原諒自己：不是我們不讓母親一起過，而是她自己愿意一個人去過活，我們實在沒辦法呀，也只得尊重老人家的意愿，讓她一個人生活了。仔細想想，這與老汪家許多孝心兒女比起來，確實應該有些慚愧吧。于是乎，我只能平時多跑幾趟，回家看看了。后來，記得是O六年吧，母親已經(jīng)耄耋之年了，一次因為高血壓病頭暈，在家門口摔倒了，在地上爬不起來，還是鄰居把她拉了起來，后來告訴了我們。在與妻子商量后，我硬是把母親接到我們家來生活，從此母親再也沒有如她所愿地一個人生活了�？墒�，母親執(zhí)著得很，直到現(xiàn)在，母親還常常嚷嚷著要回去到后面山上菜園地里去種高粱，去種菜，甚至還要去打桑葉，去喂蠶兒。
其實我母親的身體怎么會好到七八十歲了還能獨立生活的程度，只不過她老人家所經(jīng)受過的磨難讓她養(yǎng)成了獨立自強，一切靠自己的脾性。仿佛不這樣的話，生活得就沒有成就感、自豪感，就憋屈。據(jù)了解，有我母親這樣想法的人，社會上還為數(shù)不少呢。記得那一年，我與一位高中同學在公交車上遇到時，她也說她的母親也是這樣，接近八十歲了還非要一個人單獨過活，也弄得她的下輩們有些尷尬和擔心。我也已經(jīng)是年到花甲的人了，我覺得我們的這些父母親們，有時候就應該想的更開一點更遠一點，能和晚輩們吃在一起、住在一起，不是有許多樂趣在等著去開發(fā)嗎？不要等到我們年紀更大了，不能動彈、生活不能自理的時候，再到兒女們身邊去，那是會感到更加不適應的。
我母親的身體其實還是不錯的，起居飲食都還正常。除了超胖，行動不利索外，就是她的部分身體功能確實弱化得相當厲害，尤其是泌尿和排泄功能，到了幾乎失控的程度。這樣一來，大小便清理，衣服被單洗刷晾曬，需要的工夫就大多了。那幾年，因生計需要，我妻子還在學校開個店子，住家里學校商店還有一段距離，而我的孩子們都已到外面工作，我也在鎮(zhèn)里教育辦上班，妻子服侍母親確實有些累，加之長年累月，確實感到有些疲倦呀。我的兩個弟弟和他們的媳婦們看到大嫂忙得夠嗆，回去一商量，一種新的贍養(yǎng)母親的方案出臺了：我們弟兄三家輪流贍養(yǎng)母親，大家都出出力，也給各人一個緩喘的機會。于是先是一個月一輪流，后來是兩個月?lián)Q一家，再到后來，四個月一輪換了，一年剛好輪住一次。母親的五個女兒家，若是接去過幾天的話，也行，但不算在內(nèi)。這樣一直輪換到了去年冬天。
二O一六年的冬月間，母親沒注意到從床上掉了下來，股骨摔裂了，到中醫(yī)院住了一個月的院，我們大家輪流護理，倒是沒有問題。但是臨出院前，一個問題又擺在了我們面前。母親暫時不能下床，不能自己吃飯，加上母親的體重，護理就更加困難了。而我們弟兄三人家家不住在一塊，又有著各自的實際困難：老小上班，老小媳婦腰椎不好，護理老人家難度不小。老二家住在五樓，老二夫妻倆都要上班，孩子都不在身邊，伺候老人家也存在著實際的困難。而我們家若單獨伺候母親也有明顯的困難，我老婆要帶孫子，我和小孩子們要上班，護理起母親來，也顯得吃力夠嗆。這樣一來，莫不是說，我們都在推諉，要把病中的母親拋一邊了！其實不然，我們是在切切實實地要想出一個比較周全的方案，讓母親能得到盡可能好的護理和照顧！母親出院前一周，我和四妹在電話中討論這個問題時，四妹也想到了各自護理的實際困難，問我有什么打算，結(jié)果我將我想的方案一說出來，她說與她想的方案完全一致，甚至連資金籌措的金額也完全吻合。
我沒有任何主觀意圖想為我們這個小家庭贍養(yǎng)母親的方式做什么宣傳，我也沒有調(diào)查過我們這種贍養(yǎng)母親的方法，在大家包括在我們老汪家父老鄉(xiāng)親心目中的認同度和滿意度，我啰里啰嗦地寫了上面這些文字，只是要表達出這樣一層意思：別看我們有姐弟八個下輩，只有母親這樣一個上輩，但是要具體到母親的護理贍養(yǎng)問題，也完全不是一個簡單的問題，而要比較好地解決好這樣滴問題，只有兄弟姐妹同心同力，心往一處想，勁往一處使，大家互相理解互相包容才能讓我們家的父母老人們比較稱心地安度晚年，否則，弄不好就會七彎八翹，弄出許多矛盾來，就會與“家和萬事興”的古訓背道而馳呢！
在與四妹商量之后，我就委托四妹向五妹說出了我們的方案，由五妹多出點力負責母親的贍養(yǎng)，我們弟兄三個人每月拿出500元來補助老五，算是點勞務費吧，哪知四妹在與四妹婿商量后，說她也算個份子，這樣就有了20xx元勞務費了。我與兩個弟弟一說，他倆完全贊同。20xx元，真的算不了什么，要請一個人服侍我母親，絕對請不到，我們也不放心。之所以想到五妹妹，一來因為她家住樓下；二來因為她沒在單位上班，在家里開了個“鞋護士”皮鞋保養(yǎng)店，隨時可在母親身邊；三來因為五妹年紀輕，有力氣幫母親翻身擦洗，再一個最主要的原因，還是母女情深，我們大家也放心�。≌l知四妹剛對五妹說起這事，說是大哥讓征求她的意見，五妹一口應承下來，一點也沒有推辭，她說她早就有把母親接過來照應的打算呢。母親出院剛剛一兩個月吧，醫(yī)院復查，我母親的股骨已長好，傷口已經(jīng)愈合，已經(jīng)能試著下地活動了。
說完我家的故事，再來說一下我母親當年的好伙計熊兆蘭的故事吧。熊兆蘭與我母親當年都是仙人沖老汪家有名的好媳婦，勤勞能干，里里外外一把手，全靠她操持。她倆一個是嬸娘，一個是侄媳，但侄媳比嬸娘大三歲，今年已經(jīng)整整九十歲了！也就在前不久，我去到我家背后山那邊的蔡家山，看望了這位老大嫂夫婦倆。去的時候老大哥不在，據(jù)說去山上忙啥去了。大哥比大嫂小六歲，是當時的童養(yǎng)媳媳婦帶著他長大的。那時候知道了一句話：“女大三，抱金磚”，又應了一句話，不看不知道，一看驚一跳！沒想到我的這位老大嫂啊，比起我母親來，簡直不能同日而語了：神情硬朗，深情矍鑠、眼沒花背未駝，走起路來還有些咚咚響的勁道呢，老遠就認出了我這個老兄弟，要知道我們兩個莊子隔了個山崗，我們少說也有三十幾年沒見過面呢！
說起我的這位老大嫂，我是還有很深的印象的，因為我與她的大丫頭是小學同學。她對她的子女們要求不是一般的嚴格，而是到了幾乎苛刻的程度了。記得當年讀書時，他們村子里一位男同學大概是拿女同學不吃勁吧，欺負一群小女同學起來了，大嫂女兒個頭大一些，就出面指責這位男同學的不對，于是雙方就吵了起來，最后鬧得雙方的家長都出了面。我的這位大嫂絕沒有護短和稀泥，而是給了自己女兒兩巴掌！以后，為了避免雙方再鬧矛盾，引起雙方家長更多的矛盾，大嫂就把自己的女兒轉(zhuǎn)到更遠一點的小堰口小學讀書去了。后來還有一件事情，我也記得清清楚楚。那是在我高中畢業(yè)當赤腳醫(yī)生的時候吧，大嫂子不知是在我家還是在別人家看到了我寫的對聯(lián)和“斗襯子”（堂屋兩邊墻上的書畫作品），說是寫得好，過年時，硬是請我去她家給些一幅。寫過之后，硬是留我吃飯，我因事沒干，你猜怎么著，她硬是寫過之后，硬是留我吃飯，我因事沒干，你猜怎么著，她硬是用籃子裝了一籃子的粽子讓我?guī)Я嘶貋�！那可是平生吃到的最大最有味道的大粽子啊，大斧頭形狀大斧頭大小的大粽子，粽子分為上下兩段，上面一段里面放的是一個大紅棗，下面一段放的是一大團精肉吧，吃起來甜蜜蜜、香噴噴。在那樣的歲月，能吃到那樣的美味粽子，不是件容易的事呵！記得我母親當時就說：“你這個大嫂就是既熱心又實在，你們以后做事就要學學你這位嫂子呀！”
后來，我考取學校讀書教書去了，再也沒見過這位大嫂，只是知道她的三個女兒表現(xiàn)都很好，都吃上了公家飯，還當上了干部。她的最小的孩子是個男孩，我知道他叫汪勝，在村里當鄉(xiāng)村醫(yī)生，口碑很不錯。這次我去到大嫂家，她說，你侄子當醫(yī)生，現(xiàn)在看來當初我把他選錯了職業(yè)，現(xiàn)在鄉(xiāng)村醫(yī)生不好干，收入也不高。不過過了一會，她又說道：“不過話又說回來，世上的事情哪有那樣容易的呢，村醫(yī)干得是積德的事情，收入高低不說了，我就是要求他好好干。”等了一會兒，這位老嫂子又說道：“好在他娶了個好媳婦，又孝心又能干，再加上我家孫女也讀大學了，孫子有考上了公務員，應該知足了，人的一生，還要圖什么呢？”
通過侄媳婦的口我知道，老人家一直身體都不錯，家里的事情不怎么要她干了，她就一門心思去陪讀，自己的兒子女兒從小學到高中全是奶奶陪著他們過來的。說到最后，這位侄媳婦動情說：“不是他奶奶，他們的書不一定能練得出來，我們家也不知會過成什么樣呢！”在我離開他們之后，大概是老大嫂讓他兒子汪勝把我到過他們家這件事，告訴了她孫子汪超吧，后來沒幾天，我在汪勝給我微信里面，看到了這樣一張照片，照片里面是一篇小短文，是汪超寫的一篇小心得�，F(xiàn)在我就一字不落把它抄錄下來，來結(jié)束我的這篇文章吧——
我的家鄉(xiāng)仙人沖位于安徽西部，是大別山腹地的一個很普通的村莊，我的爺爺奶奶生于斯，長于斯。他們是一對標準的中國農(nóng)民形象。樸實，善良是他們的最大特點。在歲月的變遷中，他們的行為對我們一個大家庭產(chǎn)生了重要的影響，總結(jié)起來就是一要做，二不怕，三要善，這是長輩們的人生格言，也是我們家的立家之道。
喊破嗓子，不如邁開膀子。爺爺奶奶年輕的時候，家里真的很貧窮，奶奶為了改善生活，種菜去賣，上山撿板栗也去賣，只要能弄到錢，她都會去嘗試�？梢哉f沒有奶奶當年的勞苦奔波，就不可能有現(xiàn)在我們的這個幸福的大家庭。
遇事當機立斷，不要畏首畏尾，是奶奶的行事風格。奶奶是個雷厲風行的人，認準了的事都會去做。那時，家里有四個孩子，就我爸一個男孩，當時有許多家庭都是讓男孩子去上學，把女兒留下家里干活，奶奶沒有像很多家庭一樣把女孩留在家里，而是讓她們?nèi)プx書，去闖蕩，家里的莊稼就她和爺爺起早貪黑的，沒日沒夜的承擔了下來。因為奶奶深知在這個窮山溝里，唯有知識才能改變命運。
做人不要怕吃虧，吃虧是福，心地要善。是爺爺奶奶一生的真實寫照，也是為什么他們在村里受到尊敬的原因。雖然我家的日子過得不算好，但當奶奶看見別人的孩子因為沒有棉衣過冬而畏縮在廚房里的時候，毫不猶豫的把家里原棉衣拿出來，讓其暖和的過冬，爺爺奶奶常說，你怎么對待別人，別人就會怎么樣對待你，愛是相互的，沒有華麗的辭藻，但字字真實，也是他們一生遵守的家訓。
如今，兩位老人都已是耄耋之年，在家頤養(yǎng)天年，看著自己的下輩以他們?yōu)榘駱樱幪幰詫嶋H行動踐行我們的立家之道，兩位老人家看在眼里，樂在心頭。我真高興能夠生長在這樣的個大家庭里，長輩的一言一行都在影響著我的“三觀”。我要在工作上，在平時生活中，時時想著我們家的家風和家訓，要像爺爺奶奶那樣去做事，去做人。
家風作文 篇4
孟子云：“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。我要說：“吾輩當養(yǎng)吾家風正氣，撐國精神脊梁�！�
家風是的老人對孩子的聲聲叮囑，是父母的言傳身教。
“食不言，寢不語”，餐間的莊重，是一家人的虔誠嫻靜;飯后的閑話，是親朋的和睦融洽�！澳坎恍币暎煌牎笔菍ΧY儀的遵守，也對他人的尊重�！耙恢嘁伙垼斔紒碇灰住笔菍Z食的愛惜，對勞動的重視……歲月滾滾，圍爐夜話的場景也許不復，門風家訓卻早已內(nèi)化為我們踐行著的為人之禮。
家風是經(jīng)商致仕的父輩的迷途指津，閃耀著哲思光芒。
梁啟超秉承歷代家風，“淬厲其所本有而新之，采補其所本無而新之”，創(chuàng)造“一門三院士，九子皆才俊”之佳話。吳越錢氏承繼先祖嚴謹寬厚之家訓，終成“千年名門望族，兩浙第一世家”之罕事�！拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為”，是劉備臨終教子真言;“盛時常做衰時想，上場當念下場難”，是曾國藩半世宦海沉浮后對子孫的教誨……古往今來，代代傳承的懿行嘉言，是凝練的處世之道，融入泱泱華夏五千年的文明之河。
祖輩躬行開創(chuàng)家風，父輩勤儉力行家訓，而吾輩當光大家風。重新審視，你會發(fā)現(xiàn)簡潔的短句里蘊含著奧秘。社交之禮，是溫文爾雅的教導;崇儒重教，是先祖對后人文商交融的希冀;盛衰之思，不僅為保一時的榮華，更為浸潤勤勉的品性，厚植一顆不止思索永遠年輕的心……
在新時代，家風的范圍不局限于一家一氏，可以擴展到一個群體，作為鞭策自我和他人的規(guī)范。初來南菁求學，便感受到積淀了138年的書院文化。有沈鵬、顧明遠先生的諄諄教誨，有歷代南菁人堅守的如蘭如菊的高雅氣質(zhì)。“忠恕勤儉”是我們的校訓，是我們南菁學子共同的“家風”。
《大學》有言：“一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓;一人貪戾，一國作亂。”家是最小國，國是最大家，國家之風體現(xiàn)在每個普通而不平凡的個體身上，外顯為時代氣質(zhì)，內(nèi)化為個人素養(yǎng)�！皭蹏�、敬業(yè)、誠信、友善”是仁愛家風，八禮四儀是禮儀家風……繼承傳統(tǒng)，推陳出新。當代青年當揮起家風國風大旗，不斷奔跑。
我們當銘記初心，長鳴號角，養(yǎng)吾家風正氣，撐起國家精神脊梁。
家風作文 篇5
家風家訓是一個家庭道德品行的體現(xiàn)，是一個人無形的名片。家風就像一顆大樹，根深蒂固地栽在每個人的心里，影響著一個人的一生。
魯迅的家訓是他母親立下的：“用堅強抵御軟弱，用笑臉抹去淚水，從哪里跌倒，從哪里爬起，絕不倒下�！彼募绎L是堅強勤奮。魯迅一生以筆做刀槍，不向惡勢力低頭，鐵骨錚錚可見兒時受母親的影響深遠；毛主席的家風是嚴于律己、樂于助人、勇于奉獻、艱苦樸素。成就了偉人的光輝的一生……
我家的家風是什么呢？我總結(jié)出來六個字，就是勤儉、孝順和惜時。
媽媽常說：“勤能補拙，生活上要注意衛(wèi)生整潔。一屋不掃何以掃天下？連自己的事情都做不好，將來怎么為國效力？學習上也是如此，要勤學苦練，努力才能成功�！�
姥姥常說：“節(jié)約光榮，浪費可恥，不要浪費一絲一毫�！崩牙言跓粝卵a衣服的身影深深地印在我的童年腦海里，我一定要勤儉節(jié)約，發(fā)奮努力做一個對社會有用的人。
爸爸常教育我，百善孝為先，一定要孝敬父母。爸爸買了好吃的總不忘給姥姥帶過去一些，也從不跟姥姥頂嘴�！度纸�(jīng)》里也說過：“父母教，須敬聽，父母責，須順承�！蔽覀円欢ㄒ牳改笌熼L的話，不和父母頂嘴，聽老師的話。
如果可以，我也想給我家的家訓加一句：以德服人。爸爸媽媽都以身作則耐心說服，對我來說就是最好的示范教材了。一個家庭如此，那么一個社會也是如此，我們的社會大家庭就會更加和諧！溫暖有力的家風家訓像一盞明燈，照亮我前行的路，鼓舞督促的家風家訓像一雙大手，扶我騎上戰(zhàn)馬，踏上征程……
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