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2016行孝道懷感恩征文1000字(精選3篇)
導(dǎo)語:?煽荩蔂;花再美,也會謝;滄?倳兩L,唯有感恩之心永不變。下面是小編為您整理的作文,希望對您有所幫助。
篇一:行孝道懷感恩
樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。——題記
感恩是一種美德,感恩是一種心態(tài),感恩是一種境界。感恩父母,因為他們給予我們生命;感恩老師,因為他們傳授我們知識;感恩朋友,因為他們贈送我們友誼……其實,感恩就在我們身邊,只等我們用心去喚醒。
相信大多數(shù)人都聽過《感恩的心》這首具有深刻內(nèi)涵的歌,并且也把感恩放在了心上,但是,感恩不是一種擺設(shè),而是一種切實的行動。心懷感恩固然重要,但只有把感恩融入我們的日常生活中,“感恩”這個詞才會真真正正的走進我們的心里。
最值得我們感恩的,是我們的爸爸媽媽。
爸爸媽媽把我們帶到這個世界上不容易,這種不易除他們自身外,任何人都無法體會得到。爸爸媽媽生我們養(yǎng)我們,不是為了將來可以賺大錢、發(fā)大財,相反,為了我們的成長,他們甚至搭進了自己寶貴的時間與精力,但他們無怨無悔,為我們操碎了心,他們的出發(fā)點卻很簡單,只是單純的希望我們學(xué)會做人,長大離家后;丶铱纯,多陪陪他們,給他們快樂,使他們安心,僅此而已。
爸媽的愛是無私的,是偉大的。在他們的心目中,自己的孩子永遠(yuǎn)居第一位。他們因為我們的快樂而感到幸福;會因為我們小小的'成功而感到自豪;也會因為我們的眉頭緊鎖而悶悶不樂;會因為我們的“摔倒”而心疼不已。他們?yōu)槲覀兏冻隽俗钫滟F的青春,為我們付出了最美好的年華,而我們卻很少捫心自問,自己給了他們什么,值得他們這么掏心掏肺地為自己付出,相反,我們還不斷地向他們伸出貪婪的手索取自己向往的美好。我們在長高,他們在變老,殘酷的時光毫不吝惜地在他們臉上刻下了深深的皺紋,讓他們的青絲變白發(fā)。終有一天,他們會走不動;終有一天,他們會臥病在床;終有一天,他們會永遠(yuǎn)的離開……
有了父母的陪伴,我們在人生路上不會孤單;有了父母的關(guān)懷,我們在前進路上不會受涼……他們的愛深沉含蓄,我們無以回報。所以,當(dāng)他們在你耳邊嘮叨時,請不要顯得不耐煩,他們需要你認(rèn)真地傾聽;當(dāng)他們盼望離家的你回來時,請不要在外逗留,他們需要你的關(guān)懷,當(dāng)他們生活不能自理時,請不要唾棄他們,因為你是他們的唯一。
大家還記得那首詩嗎?
孩子!當(dāng)你還很小的時候,
我花了很多時間,
教你慢慢用湯匙,用筷子吃東西。
……
孩子!如今我的腳站也站不穩(wěn),走也走不動。
所以,請你緊緊的握著我的手,
陪著我,慢慢地,
就像當(dāng)年一樣,
我?guī)е阋徊揭徊降刈摺?/p>
?煽,石可爛;花再美,也會謝;滄?倳兩L铮ㄓ懈卸髦挠啦蛔。他們對我們的愛無法衡量,“動天之德莫大于孝”,讓我們從現(xiàn)在開始,幫父母洗洗碗,捶捶背,做一頓飯,聊一會兒天,常回家看看,在他們的有生之年承歡膝下,盡孝盡責(zé)。愿感恩的雨露灑遍天下,在外游子早日歸家,讓我們一起,懷感恩,行孝道,使這個世界孝心滿天!
篇二:行孝道懷感恩
中國是一個非常講究“孝”字的國家,是一個很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人,沒有一個不教導(dǎo)人要孝順父母,尊敬父母。沒有一個不是自己努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學(xué),也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動,做一個懂“孝”的人,孝敬父母。
《孝經(jīng)》說過:“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇,他在被射中時,本想把箭拔下來,卻把左眼珠也拔下來了,他大喝一聲:“父精母血,不可棄也!”便把眼珠吃了,可見他是多么得孝父母。
“孝”最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多,甚至有成千上萬種,但只有父母對兒女的愛才是最無私的,無悔付出的,偉大的。這,我們無法還清,能做的,只有孝敬父母,為父母分憂解難,減少他們的痛苦,是掛在他們臉上多的是笑容,而不是永遠(yuǎn)的淚光閃閃。
一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大,就本能的想去回報父母,其實,這就是“感恩”。對父母的感激,本能的擴大到視自己孩子,辛苦教育我們的老師,為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切,自己并沒有創(chuàng)造多少,幾乎都是別人給予的`,不求回報給予的。因此,就產(chǎn)生了愛心,懂得了回報。
做一個人,最要懂得就是感恩。因為,人做的最崇高的的事情莫過于行孝,最純潔的想法就是感恩但是,隨著人類科技文明發(fā)展的快速步伐,有些人卻和父母疏遠(yuǎn)了疏遠(yuǎn)了。那些父母們就像被人扔在角落里的舊衣服,被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助,和為他減少的傷害,眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗,而對他有不合身的衣服。而我們卻習(xí)以為常,不看在眼里,而認(rèn)為那是理所當(dāng)然,仍舊不在意。
一個人有了孝,就有了仁愛之心,他自然就會對社會上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇,由此而產(chǎn)生正義的情感;有了感恩之心,才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心,用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫;有了感恩之心,做事自然會用心,只有用心,才能開啟智慧;有了感恩之心,與人交往自然就會誠信無欺,F(xiàn)在商業(yè)上的信用危機,思想的根源在于經(jīng)營者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”,對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德:仁、義、禮、智、信,人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個懂“孝道,孝德,感恩”的人。
所以,作為一個在社會生活的“人”不得不需要對父母盡孝,需要對愛的正確認(rèn)識,需要心存感恩,這樣人活著才能對這個社會有所作用,自己有作為,不枉費活在世上的歲月,不浪費父母和他人對自己的所付出的愛。努力,奮進!
篇三:行孝道懷感恩
“夫孝,德之本也”。孝道貫百代,上下五千年。孝道已成為中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化。
百善孝為先,盡孝是每個人必須擔(dān)當(dāng)?shù)娜松x不容辭的責(zé)任和義務(wù),是回報父母養(yǎng)育之恩的起碼品德風(fēng)范。羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。盡孝是種境界,盡孝是種美德,盡孝是不能等待的,盡孝是天長日久的只爭朝夕。人生不要留下“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。盡孝是在洗滌凈化人的心靈,這個過程有種美感。
當(dāng)今社會的人們?yōu)榱松詈凸ぷ鳎鹪缲澩淼膮⑴c竟?fàn)幒蛣?chuàng)業(yè),使對老人們的“朝仰暮敬”成為了一種奢望。其實,盡孝也很簡單,有時盡孝并不需要投入太貴重的成本,只需要奉獻出那份樸素?zé)o華的濃濃的人性的親情。有些人不孝,說穿了就是缺少應(yīng)有的人性。
盡孝更是種高雅的快樂,是世間最美的一種享受。不孝之子的靈魂是丑陋的,這種人身邊通常沒有真心朋友,因為養(yǎng)育他的父母親都感動不了他,問世間有誰能交下他?不孝之人沒有市場,萬人唾棄他。父母善待孩子是人性情感的本能,可悲的是子女孝敬老人卻為何成為不了本能?
孝敬老人就要“勞而不怨,又敬不違”,孝順,孝順,順者為孝,盡孝首先應(yīng)包容和尊敬老人所有的生活習(xí)慣。兩代人成長在不同的社會環(huán)境條件下,沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的觀點去硬性改變老人的意愿,更不應(yīng)該以你的觀點,拒絕給老人在物質(zhì)上的投入與精神上的安慰。
盡孝的本身是一個道德范疇,盡管也有物質(zhì)的屬性,但更重要的是思想感情上的表達與滿足。古人云:“百善孝為先,論心不論跡。”盡孝,重在看心意,而不在于你奉送的物質(zhì)多少。所以,盡孝與貧富沒有必然關(guān)系,其實,奉養(yǎng)父母親不論是一處豪宅,還是一間茅屋;不論是山珍海味,還是粗茶淡飯;不論是遠(yuǎn)隔千里迢迢的牽掛,還是近在咫尺的問候;不論是數(shù)以萬計的金錢,還是端到手邊的一杯清水,在老人的心目中,晚輩的'盡孝心意都是等值的。
孝心也是生活中看似平常的點點心意匯聚而成的。而有的家庭在贍養(yǎng)老人時,大多只關(guān)注他們的吃穿,陪老人說話的時間很少,往往是東西送到就走人。更可憐的是有的住在一壁之隔一周也不探望一次父母親,有的居住一個城區(qū),一個月也不相往來一次,有的居住在一市區(qū)縣內(nèi),甚至幾年都不回去一次與家鄉(xiāng)父母親團聚。
盡孝是情感與藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。讓我們更好的去多了解老人的心情和想法,保證讓他們生活衣食無憂,精神有依靠。盡孝不分男女,因為父母親養(yǎng)育兒女的投入成本和心血付出都是一樣的。相對而言,盡孝事宜女性好于男性,難怪女兒被比喻為父母親的貼心“小棉襖”。
盡孝是一種情操,盡孝是實實在在的物質(zhì)和精神的無私投入,父母健在時應(yīng)多給予他們笑聲,百年之后少給予他們哭聲。盡孝不是作秀,盡孝是永遠(yuǎn)的百尺竿頭,需要的是終身的更進一步。盡孝是默默無聞的耕耘,它不需要賀彩和掌聲,盡孝沒有最好,只有不懈的努力爭取做的更好。
盡孝是什么?其實,盡孝是人性良心的一個形式表現(xiàn),是人性坦誠對恩情回報過程的一個詮釋,盡孝是人生通往幸福的快樂驛站。孝道之義,貴在體貼,感恩之心,重在行動。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,行孝道,懷感恩!
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