- 相關(guān)推薦
山不過來我就過去作文（精選20篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的山不過來我就過去作文，歡迎閱讀與收藏。
山不過來我就過去作文 1
“山不過來，我就過去。”
忘了從哪兒看的這句話了，看過就記住了。記住倒是記住了，但一直沒有悟透里面的禪機(jī)。新近發(fā)生的一件事，讓我茅塞頓開，明白了其中的深意。
前幾天和同事去外地辦事，看到一家服裝超市在處理一批反季節(jié)襯衫，比平常的價(jià)格便宜了一半。我和同事讓導(dǎo)購小姐量了寸尺，各買了一件。晚上，想試試合不合身。我穿上襯衫，發(fā)現(xiàn)還挺合身的，于是把扣子系上，踱到鏡子前去自我欣賞。沒想到這一系扣子，問題出來了，兩邊的領(lǐng)子不一樣高。仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)從上邊數(shù)第二個(gè)扣眼兒和第二個(gè)扣子的'位置有些錯(cuò)位，扣眼兒比扣子的位置高了一公分的樣子。妻子在外面問：“你買的襯衫穿著合不合身？”我怕她罵我，忙說：“正好，不大不小�！�
我一肚子的懊惱。當(dāng)時(shí)我的思維老是圍著扣眼兒轉(zhuǎn)，老想著是扣眼兒的位置錯(cuò)了。要另開一個(gè)扣眼兒，必須拿到服裝店里讓人家做，怎么跟人說呢？何況，多出一個(gè)扣眼兒，也不美觀呀。都怪自己貪圖便宜，買了個(gè)次品。我半夜都沒睡著，把這件襯衫扔掉的心思都有。
第二天，我問那個(gè)同事：“你的襯衫怎么樣？我的是個(gè)次品�！蓖侣犃宋业陌脨�，笑得腰都直不起來了：“你動(dòng)一下扣子的位置不是一樣嗎？真是笨啊�！蔽乙膊缓靡馑嫉匦α�，還真是笨得可以的，我當(dāng)時(shí)怎么就沒想到是扣子的位置錯(cuò)了呢？多么簡單的事，讓我弄得極其復(fù)雜起來。
由此我又想到美國航天部門的一則軼事。說是由于宇宙飛船在太空失去重力，普通的油筆在宇宙飛船里寫不成字。美國航天部門高價(jià)懸賞科學(xué)家研制能在失重狀態(tài)下寫字的油筆。最后是一個(gè)中學(xué)生一語點(diǎn)破了迷津：“用鉛筆寫字不一樣嗎，干嘛非用油筆呢？”
“山不過來，我就過去。”說得多好。山攔在面前，你想到山的那邊去，要讓它自己從你腳下過去，多么困難的事啊。可是，你換個(gè)角度想想，你自己走過去，又是多么簡單和容易啊。生活中的很多事情也是這樣，換個(gè)角度去思考，去嘗試，復(fù)雜的事情一下子就會(huì)變得無比簡單起來。
山不過來我就過去作文 2
心無限向往遠(yuǎn)方，它卻朦朧在一片煙雨中。久久的躊躇里，只能看美景靜滯眼前。不如泛起一葉小舟，山不過來，漣漪里，我只能過去。
窗外的天比烏云壓得很低，潮悶的空氣里漂浮著老師的聲音。雨滴開始沿著玻璃溜下，劃出一道水痕。
被人群擁著，擠著。雙手推搡著終于開辟出一條通向辦公室的路，湊在辦公桌的一邊，嘈雜的人聲若煮沸的水，時(shí)而失落，時(shí)高時(shí)低。終于站到老師跟前，不想她向上一推眼鏡，馬上將臉轉(zhuǎn)向身后：“你的題目最后問吧�！蔽夷曋趵淇岬哪�，覺得世界變成灰白色。呆滯地看人頭顫動(dòng)，天空愈發(fā)黑，辦公室空曠起來。我終于顫抖著，將揉出褶皺的練習(xí)卷放開，它似乎是飄著，到老師面前。
在她清晰的聲線里，眼中幾何圖形迅速變換，隨著一句“懂了嗎？”擲地有聲，我仿佛從噩夢中驚醒，手心黏稠著，滲出了汗。
撐開傘，讓逐漸增大的雨粒敲碎在傘面上。周遭早已明晃晃，都是燈火，在來去的風(fēng)中搖曳。突然公交車的站牌邊有一個(gè)熟悉的身影。一個(gè)舊友因要轉(zhuǎn)交信件給我而在此等待。我揉揉眼睛。
視野是清晰的，這次黃昏的.等待在她口中卻是無與倫比的美麗。她的視野里，我從黑暗的起點(diǎn)走來，腳步逐漸清晰，臉上寫滿難以置信。我的視野里，她在站邊欣喜，臉上滿是等待而有回應(yīng)的欣慰，當(dāng)我懊喪著說起我在辦公室的等待，她卻很輕松地，幫我撩開散在額前的發(fā)絲，“那不是多了一個(gè)機(jī)會(huì)，看看夜景，聽聽雨，嘗嘗等待的滋味？”我沉默著，良久，覺得該抓回愉悅的心情，便環(huán)顧四周，城市廣場的夜景，車輛的川流不息，還有一旁的她，笑靨如花。
這時(shí)，橘黃色的燈光散落滿身。不要覺得遠(yuǎn)方遙不可及，不要抱怨風(fēng)景沒有笑著迎接你，山本來不會(huì)過來。人生的路上，總要你過去。就如花開風(fēng)中，你大可不必為花的零落而流淚懊喪，換一種心境，嗅嗅支離的美麗。凝視遠(yuǎn)方煙雨中的山頭，山不過來我過去！
山不過來我就過去作文 3
山啊，你矗立不動(dòng)，卻堅(jiān)定地?fù)踉诹宋仪斑M(jìn)的道路上。我需要前進(jìn)，所以即使你安分守已，我也必須戰(zhàn)勝。
你一直在那里，作為我的目標(biāo)，我不知自己能否到達(dá)你那個(gè)高度，但我一直在準(zhǔn)備，準(zhǔn)備著超越——這便是我對(duì)于自己那學(xué)霸同桌的唯一想法。
在初中剛?cè)雽W(xué)之時(shí)，我與他并不熟悉，甚至連姓名都說不正確。當(dāng)時(shí)的我注意著他，畢竟他是我們班排名第一的那位。但在第一次月考后，我對(duì)他的注意就被轉(zhuǎn)移了。他被兩個(gè)女孩甩在了后頭，而這個(gè)趨勢也一直這么保持著。我是其中一個(gè)戰(zhàn)勝了他的女生，于是我扔下了被我追上的他，開始與另一位女孩比賽。如同針尖對(duì)麥芒一般的，我們的競爭相當(dāng)激烈�？偠灾�，我們卻一直在他之上，占據(jù)著第一、第二的地位。
我們?cè)谇懊嫫床�，自然而然地，我們前進(jìn)的步伐被減緩了。不過，注意力都在對(duì)方身上的`我們并沒有留意到那已向我們逐漸靠近的身影……
在初二后半學(xué)期，他已與我們比肩，甚至隱隱有了超過的打算。我不在有嬉戲打鬧的念頭，我想要重新發(fā)力，打破這如同三國時(shí)期三足鼎立的情形。
不久之后，這場面的確被打破了，但那個(gè)成功的人是他。他開始以沖刺的速度向終點(diǎn)進(jìn)發(fā)，我開始有了恐懼的心態(tài)�？粗侨缤笊揭话阕湓谖遗c終點(diǎn)之間的身影，我開始重新審視他。
初三悄然來臨，卻給了我新的希望。我又想要重新超過他，卻發(fā)現(xiàn)自己早已離那目標(biāo)很遠(yuǎn)，他依舊在努力，他不可能后退，也不可能停下來等待我。所以我能夠做的只有追逐，在追逐的途中做好翻越大山的準(zhǔn)備——即使我可能連到達(dá)山腳下都可以做不到。
山啊，你在前進(jìn)，但我不會(huì)放棄，我會(huì)向你靠近，如同你之前一般，直到翻越你。
山不過來我就過去作文 4
“奮不顧身地制造一點(diǎn)熱鬧，守住這點(diǎn)熱鬧，也就只是這點(diǎn)熱鬧而已�！薄�?jiǎng)㈣?/p>
拉開游覽電車的移門，選擇與行駛方向相反的朝向。于是漫延的汽油味成了細(xì)枝末節(jié)。抬頭是長入蒼穹的林木，將云朵和天空切割出支離的美；平視是石壁飛馳向前的陌生情形；低頭是微微靠近相觸的鞋尖，車廂里達(dá)成一種莫名的和諧。視線怎么都無法適應(yīng)急速向后掠過的景物，山角一個(gè)急轉(zhuǎn)彎，我險(xiǎn)些被甩入空中。聽著亂撞的心跳，問自己為何與“平�！北车蓝Y，卻只是隱約幻想出一個(gè)黑色的小惡魔，揮矛指揮我沖破“自然”。然后看到自己執(zhí)著一股傻勁，奔向“倒退的風(fēng)景”。
“我想到了因?yàn)闊o知，所以無畏�！�
“因?yàn)樯骄驮谀抢�，讓人忍不住伸手觸摸�！�
冰川的尖峰隱沒在云霧中，上明下暗的霧氣打著堆交疊，浮在凌厲的石壁上。恍惚間，真的有了伸手與云相握的欲望，然而面前是被呼吸朦朧的窗和觸及玻璃無法向前的手指。倏忽間，孤獨(dú)、微渺、瘋狂而又無所事事，不被需要的感覺占領(lǐng)了大腦。
迎著拂過的寒風(fēng)，無瑕的雪吻著峭壁，仿佛在冰涼間開出一朵朵花。游人多是來了又走，望而卻步。呆呆地注視綠色海洋中突兀的一樹金黃，固執(zhí)著不被“自然”吞噬，讓我腦海中再次閃現(xiàn)了那片倒退的獨(dú)特風(fēng)景。
“人一輩子的奮斗不就是為了掙脫這喪心病狂的自然？”傻笑著一腳踏進(jìn)水坑，粘稠的泥土和刺骨寒涼的溪水讓身體一個(gè)寒戰(zhàn)，可僵硬了一秒的.笑顏重新復(fù)活，環(huán)視周圍的嘲笑表情，愈加覺得如獲至寶。我仿佛使空氣熱鬧起來，使陽光露出來，它四處跳躍，蠱惑人心。帶著傻勁的激情很難被持續(xù)一輩子，當(dāng)你擁有它時(shí)，就緊緊抓住它，輕易不松手。
曾有人調(diào)侃說“世界這么大，我想去看看�！笨仗摰你裤奖澈髤s是落寞的人心，望著直入云天的雪峰，離開；望著激流沖蕩的大川，離開。熱情在燃起的一瞬間就被撲滅，縱使心中向往瑰麗的風(fēng)景也邁不開腳步，只有感慨，我“想”去看看�？傄姴坏侥橇钊松裢摹暗雇说娘L(fēng)景”。即使“萬事俱備”，也只嘀咕“只欠東風(fēng)”。
在高空奮不顧身地制造一點(diǎn)熱鬧，渴望見到稀奇的彩霞，在高空守住這點(diǎn)熱鬧，渴望幻境永存。只是夢總會(huì)醒，景總會(huì)過，只有我們永遠(yuǎn)青春，永遠(yuǎn)熱淚盈眶。
山不過來我就過去作文 5
十八世紀(jì)歐洲一對(duì)年輕的夫婦首開了一家餅干店，開業(yè)數(shù)天門庭冷清，丈夫開始埋怨妻子，甚至想著把店關(guān)了再去謀個(gè)別的什么出路。年輕的妻子很不甘心，她帶著餅干來到街上請(qǐng)路人免費(fèi)品嘗，味道獨(dú)特造型精美的餅干打動(dòng)許多路人，于是越來越多的人知道了這種餅干，回頭客比比皆是，原本蕭條的店鋪門庭若市。這也為后來各種點(diǎn)心店打開了市場。
最初沒有人光顧店鋪時(shí)，丈夫想的是“沒有人來就是對(duì)餅干最好的評(píng)價(jià)了”，然后毅然決然放棄，而妻子的想法卻是“沒人來只是大家不知道餅干甜美的味道”，然后付諸行動(dòng)爭取。同一事物的不同想法導(dǎo)致了截然相反的兩種結(jié)果，這種現(xiàn)象尤為引人深思。
生活中，我們往往埋怨世道不公，捶胸跺足感嘆懷才不遇，對(duì)月長吟痛飲才華無人欣賞。熟不知你站在那屋里恨遍天地也踏不上那心中青睞環(huán)滁皆山的頂峰�！吧讲贿^來，我就過去”，這一道如雷貫耳的吶喊驚醒多少睡夢中沉淪苦悶的有志之人！是的，山不過來，我就過去，成功并不是不斷否認(rèn)自己的作品，不斷請(qǐng)求別人的建議，而是你背起行裝尋找你認(rèn)為最高的山頭，不斷向前攀爬。有人向你放冷箭，你雙手扶掉目不斜視，有人對(duì)你流言蜚語，你懷抱真心充耳不聞。是的，人生就是你認(rèn)準(zhǔn)了腳下的.路，踩下去不回頭，直到陽光灑在頭頂，群山臥于腳下，翅膀生出肩背！
追求夢想就是一場孤獨(dú)的取經(jīng)路，度不夠八十一難取不得如來真經(jīng)，正應(yīng)了那句：“剛翻過了幾座山，又越過了幾條河，崎嶇坎坷怎么他就這么多”。誰說有路可以通向一個(gè)叫夢想的島嶼，只是你連前進(jìn)的勇氣和毅力都沒有，又怎么能開辟你人生中的星光大道呢？出生的時(shí)候，我們不懂語言不懂肢體不懂自理，不斷努力的過程發(fā)達(dá)了四肢開拓了大腦建立了三觀，這么具有難度的事情都被人類征服了，有什么是你畏怯的理由呢？山就在那里，拿出你看見了終點(diǎn)的激動(dòng)奮勇挑戰(zhàn)這途中哪怕荊棘，哪怕刀山火海的艱難！“去你個(gè)山更險(xiǎn)來水更惡，難也遇過苦也吃過，走出個(gè)通天大道寬又闊”！
人生很多選擇，你可以做南柯一夢的吃飽昏睡徒，也可以當(dāng)守株待兔的投機(jī)取巧者，但凡是你能呼吸能心跳，沒人敢真的否認(rèn)你對(duì)于世界的存在�？墒强諝馐且环N存在，透明卻不可或缺，一粒沙也是一種存在，渺小也可有可無。不要真的去計(jì)較最終的結(jié)果，所有人的結(jié)果都一樣，是死亡，值得追究的是死有輕于鴻毛重于泰山。就像夢想，最初的心愿就是你對(duì)夢想在一段時(shí)期的結(jié)果，你要當(dāng)個(gè)白領(lǐng)，當(dāng)你取的資格坐在辦公室時(shí)就已經(jīng)終結(jié)了這個(gè)夢想，然后是在其不死的源泉里根生另一個(gè)夢想：你要做金領(lǐng)。夢想的結(jié)果有時(shí)候很容易就出現(xiàn)了然后又很容易被忽視了，那么結(jié)果真的那么那么重要嗎？人死不過頭點(diǎn)地，寧生不死的人生中你可曾想過這是為何？是啊，我們是為了一種經(jīng)歷，一個(gè)過程，一處風(fēng)景，一段光陰。當(dāng)那山立于遠(yuǎn)方你怎能望而卻步，成功和失敗只是一種結(jié)果，但那途中的美好可不就因?yàn)槟銏?zhí)著于結(jié)果而流失了。
“山不過來，我就過去”，這是一種態(tài)度，一種力量，一個(gè)方向，也是一次拼搏的理由，一段旅程的開始，一個(gè)追夢人的故事。站在原處猶如夢里千山萬水霧里探花，醒來依舊床邊一無所有。
山不過來我就過去作文 6
在我們的生活中，總會(huì)遇到各種各樣看似無法逾越的“山”。這些“山”可能是困難的處境、復(fù)雜的人際關(guān)系，或者是難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。當(dāng)我們面對(duì)這些“大山”時(shí)，是選擇在山腳下徘徊、抱怨，還是勇敢地邁出腳步，走向它呢？“山不過來我就過去”，這是一種智慧，更是一種積極向上的人生態(tài)度。
曾經(jīng)，我在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中遇到了一座“大山”。那些復(fù)雜的幾何圖形和深?yuàn)W的`函數(shù)問題，就像一道道無法突破的屏障，讓我在學(xué)習(xí)的道路上舉步維艱。我花費(fèi)了大量的時(shí)間去鉆研，做了無數(shù)的練習(xí)題，可成績依舊沒有明顯的提高。我開始抱怨，覺得自己沒有數(shù)學(xué)天賦，甚至想要放棄。然而，就在我?guī)缀跻贿@座“山”壓垮的時(shí)候，我想起了這句話——“山不過來我就過去”。
我不再盲目地刷題，而是改變了學(xué)習(xí)方法。我主動(dòng)向老師和數(shù)學(xué)成績好的同學(xué)請(qǐng)教，尋求他們的解題思路和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。我還利用課余時(shí)間觀看數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的視頻教程，從基礎(chǔ)知識(shí)重新梳理，一步一個(gè)腳印地向這座“山”攀登。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)令我頭疼的問題開始變得清晰起來，我的數(shù)學(xué)成績也逐漸有了起色。我用行動(dòng)證明了，當(dāng)困難像山一樣橫亙?cè)诿媲皶r(shí)，只要我們主動(dòng)出擊，改變自己的方式，就能夠跨越它。
在人際交往中，我們也常常會(huì)遇到這樣的“山”。有時(shí)候，我們會(huì)和朋友或者同學(xué)產(chǎn)生誤解和矛盾，彼此之間的關(guān)系變得緊張，就像有一座無形的“山”隔在中間。如果我們都固執(zhí)地等待對(duì)方先低頭、先道歉，那么這座“山”可能會(huì)永遠(yuǎn)存在，友誼的小船也可能會(huì)就此沉沒。而當(dāng)我們主動(dòng)邁出那一步，放下自己的驕傲，去和對(duì)方溝通、解釋，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，那座“山”其實(shí)很容易就被跨越了，友誼也會(huì)因此更加堅(jiān)固。
“山不過來我就過去”，它教會(huì)我們不要被眼前的困境所束縛，要勇于改變自己，積極尋找解決問題的途徑。無論是學(xué)習(xí)、工作還是生活中的難題，只要我們懷揣著這種態(tài)度，就沒有什么“山”是無法跨越的。
山不過來我就過去作文 7
在漫長的人生旅途中，我們?nèi)缤仙嬲�，前方總�?huì)有巍峨的“高山”阻擋我們的去路。這些“山”形態(tài)各異，有的是事業(yè)上的瓶頸，有的是情感上的糾葛，有的是理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差。而“山不過來我就過去”這一簡單而深刻的哲理，宛如黑暗中的燈塔，為我們指引著穿越重重障礙的方向。
歷史的長河中，不乏這樣的勇者。西漢時(shí)期，張騫肩負(fù)使命，出使西域。他面前的“山”是茫茫大漠、未知的異域和兇殘的敵人。大漠的風(fēng)沙如猛獸般肆虐，惡劣的環(huán)境隨時(shí)可能吞噬生命，語言不通、文化差異更是巨大的障礙。但張騫沒有坐等有利條件出現(xiàn)，他帶著堅(jiān)定的信念和無畏的`勇氣，向著那座看似不可逾越的“山”走去。他一路探尋，歷經(jīng)磨難，終于開辟出了絲綢之路，讓中原與西域之間的交流暢通無阻。他的行動(dòng)詮釋了“山不過來我就過去”的偉大力量，為中華民族的發(fā)展寫下了濃墨重彩的一筆。
在現(xiàn)代社會(huì)，無數(shù)創(chuàng)業(yè)者也在踐行著這一理念。創(chuàng)業(yè)之路布滿荊棘，資金短缺、市場競爭激烈、技術(shù)難題等都是創(chuàng)業(yè)者們需要面對(duì)的“高山”。許多人在創(chuàng)業(yè)初期就被這些困難嚇倒，但總有一些人選擇主動(dòng)出擊。他們積極尋找投資，深入市場調(diào)研，不斷改進(jìn)技術(shù)，不怕失敗，一次次地嘗試新的方法。他們沒有被困難所定義，而是通過改變自己的行動(dòng)策略，一步步地靠近成功。比如那些在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)崛起的企業(yè)家，他們?cè)诿鎸?duì)傳統(tǒng)商業(yè)格局這座“大山”時(shí)，憑借創(chuàng)新的思維和不懈的努力，開創(chuàng)了全新的商業(yè)模式，改變了人們的生活方式。
對(duì)于我們每一個(gè)個(gè)體而言，在追求夢想的道路上，同樣會(huì)遇到各種“山”。也許我們夢想成為一名優(yōu)秀的音樂家，但卻沒有良好的家庭條件支持我們學(xué)習(xí)音樂；也許我們渴望在學(xué)術(shù)上有所建樹，卻面臨著資源匱乏的困境。然而，這些都不應(yīng)成為我們放棄的理由。我們可以通過自己的努力，利用網(wǎng)絡(luò)資源自學(xué)音樂知識(shí)，可以在有限的條件下努力爭取更多的學(xué)術(shù)資源。只要我們有“山不過來我就過去”的決心，就能夠在夢想的道路上不斷前行。
“山不過來我就過去”，這是一種不向命運(yùn)低頭的堅(jiān)韌，是一種主動(dòng)求變的智慧。讓我們帶著這種信念，去征服人生中的每一座“高山”，書寫屬于自己的輝煌篇章。
山不過來我就過去作文 8
生活就像一片廣袤無垠的大地，而我們?cè)谶@片大地上前行時(shí)，總會(huì)遇到橫亙?cè)谘矍暗摹吧健�。這些“山”象征著困難、挫折、阻礙，它們以各種各樣的形式出現(xiàn)，試圖擋住我們前進(jìn)的步伐。然而，“山不過來我就過去”這句話卻蘊(yùn)含著一種超脫困境的勇氣和智慧，激勵(lì)著我們?cè)诿鎸?duì)人生之“山”時(shí)采取積極主動(dòng)的行動(dòng)。
以科學(xué)家為例，他們?cè)谔剿魑粗I(lǐng)域的征程中，常常遭遇如“山”般巨大的難題。哥白尼提出日心說的時(shí)代，宗教神學(xué)的權(quán)威就像一座難以撼動(dòng)的高山。當(dāng)時(shí)的人們普遍相信地心說，認(rèn)為地球是宇宙的中心，而哥白尼的觀點(diǎn)完全與之相悖。他所面臨的不僅是科學(xué)研究上的困難，還有來自社會(huì)和宗教勢力的巨大壓力。但哥白尼沒有被這座“山”嚇倒，他通過長期的天文觀測和深入的思考，用確鑿的.證據(jù)證明了日心說的正確性。他勇敢地向傳統(tǒng)觀念這座“山”發(fā)起挑戰(zhàn)，以一己之力推動(dòng)了天文學(xué)的偉大革命。
在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，也有許多藝術(shù)家在面對(duì)“山”時(shí)展現(xiàn)出非凡的勇氣。梵高一生窮困潦倒，他的藝術(shù)風(fēng)格在當(dāng)時(shí)不被理解和接受，這就像一座無形的“山”壓在他身上。他渴望用色彩和線條表達(dá)內(nèi)心深處對(duì)世界的獨(dú)特感知，但世俗的偏見和經(jīng)濟(jì)的困境卻讓他舉步維艱。然而，梵高沒有等待大眾審美觀念的改變，他沉浸在自己的藝術(shù)世界里，不斷地創(chuàng)作。即使在孤獨(dú)和苦難中，他依然堅(jiān)持把自己眼中的美呈現(xiàn)出來。他用自己的作品跨越了那座阻礙他的“山”，為后世留下了無價(jià)的藝術(shù)瑰寶，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
在我們的日常生活中，也處處需要“山不過來我就過去”的精神。比如在學(xué)習(xí)外語的過程中，語言的復(fù)雜性和文化背景的差異就是我們要面對(duì)的“山”。如果只是在教室里死記硬背單詞和語法，可能很難真正掌握這門語言。但是，如果我們主動(dòng)尋找與外國人交流的機(jī)會(huì)，通過參加國際交流活動(dòng)、使用語言學(xué)習(xí)軟件與國外的朋友聊天等方式，積極地去適應(yīng)和融入語言環(huán)境，那么我們就能更快地翻越這座“山”，提高自己的外語水平。
“山不過來我就過去”，這是一種主動(dòng)擁抱變化、積極解決問題的人生哲學(xué)。它讓我們明白，在面對(duì)困難時(shí)，不能消極等待，而要主動(dòng)尋求突破的方法。只要我們有這樣的決心和行動(dòng)，無論多么高大的“山”，都無法阻擋我們前進(jìn)的腳步。
山不過來我就過去作文 9
“山不過來我就過去”，短短一句話，卻如同一把神奇的鑰匙，能打開通往成功與希望之門，在困境的迷宮中為我們指引方向。它告訴我們，當(dāng)外界的環(huán)境或條件無法改變時(shí)，我們可以改變自己的行動(dòng)和思維，主動(dòng)向目標(biāo)靠近。
在體育競技的世界里，這樣的例子屢見不鮮。牙買加短跑運(yùn)動(dòng)員博爾特，在他的職業(yè)生涯初期，面臨著諸多挑戰(zhàn)。他所在的國家牙買加并非傳統(tǒng)的田徑強(qiáng)國，訓(xùn)練資源相對(duì)匱乏，技術(shù)支持也有限，這些都像是擋在他面前的“山”。然而，博爾特沒有被這些不利因素束縛。他憑借著對(duì)短跑的熱愛和執(zhí)著，在有限的條件下刻苦訓(xùn)練。他不斷地調(diào)整自己的訓(xùn)練方法，針對(duì)自身的特點(diǎn)制定獨(dú)特的訓(xùn)練計(jì)劃。同時(shí)，他積極向優(yōu)秀的教練和運(yùn)動(dòng)員請(qǐng)教，學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。通過自己的努力，他成功地跨越了這些障礙，成為了世界上跑得最快的人，屢次打破世界紀(jì)錄，在奧運(yùn)會(huì)等重大賽事上摘金奪銀。他用行動(dòng)證明了，即使環(huán)境這座“山”難以改變，只要自己主動(dòng)尋求改變，就能實(shí)現(xiàn)突破。
在文化傳播領(lǐng)域，也有許多人踐行著“山不過來我就過去”的理念。中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，但在全球化的浪潮中，要讓世界了解和接受中國文化并非易事。語言障礙、文化差異以及西方文化的強(qiáng)勢傳播，都構(gòu)成了中國文化“走出去”的“高山”。但是，有許多文化使者和學(xué)者并沒有坐以待斃。他們積極地將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技手段相結(jié)合，通過制作精美的.動(dòng)畫、電影、網(wǎng)絡(luò)視頻等形式，用生動(dòng)有趣的方式向世界展示中國文化的魅力。他們還主動(dòng)參與國際文化交流活動(dòng)，在國外舉辦文化展覽、講座等，努力消除文化隔閡。正是因?yàn)樗麄兊闹鲃?dòng)作為，中國文化在世界范圍內(nèi)得到了更廣泛的關(guān)注和認(rèn)可。
從個(gè)人成長的角度來看，我們每個(gè)人在求學(xué)、求職過程中都會(huì)遇到類似的“山”。在求職時(shí)，激烈的競爭和高要求的招聘條件讓許多人望而卻步。但那些成功的求職者不會(huì)只是抱怨就業(yè)環(huán)境的艱難，他們會(huì)主動(dòng)提升自己的能力。他們通過參加各種培訓(xùn)課程、實(shí)習(xí)項(xiàng)目，豐富自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，精心制作簡歷，積極投遞申請(qǐng)，并且在面試中充分展示自己的優(yōu)勢。他們懂得，既然就業(yè)市場的現(xiàn)狀無法立刻改變，那就通過改變自己來適應(yīng)和征服它。
“山不過來我就過去”，這是一種在困境中尋找生機(jī)的智慧，是一種不屈從于命運(yùn)安排的勇氣。它鼓勵(lì)我們?cè)诿鎸?duì)生活中的重重困難時(shí)，保持積極向上的心態(tài)，以主動(dòng)改變的姿態(tài)去迎接挑戰(zhàn)，向著目標(biāo)奮勇前行。
山不過來我就過去作文 10
在人生這一場充滿挑戰(zhàn)的旅程中，我們時(shí)常會(huì)遇到像大山一樣阻擋在我們前行道路上的障礙。這些障礙可能是外在的艱難處境，也可能是內(nèi)在的心理困境，但無論如何，“山不過來我就過去”這一哲理都為我們提供了一種突破困境的有力思路。
在古代，大禹治水便是對(duì)“山不過來我就過去”的生動(dòng)詮釋。當(dāng)時(shí)，洪水泛濫，猶如一座巨大無比的“山”壓在百姓頭上，人們的生活苦不堪言。若按照常規(guī)的方法，只是一味地躲避洪水或者試圖阻止洪水的蔓延，都無法從根本上解決問題。大禹沒有局限于此，他改變了思路，采用疏導(dǎo)的方法。他帶領(lǐng)百姓走遍山川，考察地形，根據(jù)山脈地形和河流走向，開鑿河道，讓洪水有了宣泄的途徑。他主動(dòng)向洪水這座“山”出擊，以非凡的智慧和堅(jiān)韌的毅力完成了治水大業(yè)，拯救了無數(shù)生靈，成為了中華民族歷史上的偉大英雄。
在科學(xué)探索的道路上，科學(xué)家們也經(jīng)常要面對(duì)這樣的“山”。比如，在探索太空的初期，人類面臨著技術(shù)上的巨大難題。太空環(huán)境惡劣，對(duì)飛行器的性能要求極高，而當(dāng)時(shí)的科技水平有限，這就像一座難以逾越的“山”橫在人類探索太空的'道路上。然而，科學(xué)家們沒有被困難嚇倒，他們積極地開展研究。從改進(jìn)火箭技術(shù)到研發(fā)更先進(jìn)的太空服，從設(shè)計(jì)復(fù)雜的太空探測器到建立地面控制中心，一步一個(gè)腳印地向著太空這座“山”靠近。經(jīng)過無數(shù)次的實(shí)驗(yàn)和失敗，人類最終實(shí)現(xiàn)了太空飛行、登陸月球等壯舉，不斷拓展著對(duì)宇宙的認(rèn)知邊界。
在我們的學(xué)習(xí)生活中，也會(huì)遇到各種各樣的“山”。例如，面對(duì)一門枯燥難懂的學(xué)科，我們可能會(huì)感到無從下手。如果我們只是被動(dòng)地等待老師講解或者希望學(xué)科本身變得簡單易懂，那我們可能永遠(yuǎn)無法掌握它。此時(shí)，我們可以運(yùn)用“山不過來我就過去”的方法。我們可以主動(dòng)尋找有趣的學(xué)習(xí)資料，如科普視頻、趣味讀物等，來激發(fā)自己對(duì)這門學(xué)科的興趣。我們還可以和同學(xué)組成學(xué)習(xí)小組，互相交流討論，從不同的角度理解知識(shí)。通過改變我們的學(xué)習(xí)方式和態(tài)度，我們就能逐漸克服對(duì)這門學(xué)科的畏難情緒，攀越學(xué)習(xí)上的“山峰”。
“山不過來我就過去”，它提醒我們不要在困境中消極等待，而要積極主動(dòng)地去尋找解決問題的方法。這種積極的態(tài)度和行動(dòng)能讓我們?cè)诿鎸?duì)人生的重重“山巒”時(shí)，擁有穿越障礙、邁向成功的力量，書寫屬于自己的精彩人生。
山不過來我就過去作文 11
人生之路，仿若布滿荊棘與山巒的征途。我們常常會(huì)遇到看似無法逾越的障礙，就像橫亙?cè)谘矍暗奈《敫呱�。然而，�?dāng)我們執(zhí)拗地等待山向我們移動(dòng)時(shí)，或許會(huì)陷入無盡的絕望。此時(shí)，我們應(yīng)銘記：山不過來，我就過去。
這是一種積極主動(dòng)的人生態(tài)度。在歷史的長河中，無數(shù)仁人志士為我們?cè)忈屃诉@一真諦。西漢時(shí)期，張騫肩負(fù)使命，前往未知的西域。那片廣袤的土地對(duì)于中原人來說，就像一座難以跨越的高山，充滿了陌生、危險(xiǎn)與艱難。但張騫沒有退縮，他帶著堅(jiān)定的信念踏上征途。一路上，他遭遇匈奴的扣押，歷經(jīng)風(fēng)沙的侵襲，忍受著孤獨(dú)與困苦�？伤麤]有等待“山”自己改變，而是憑借自己的勇氣和智慧，穿越沙漠戈壁，翻過雪山草原，開辟了絲綢之路，為中原與西域搭建起溝通的橋梁。他的行動(dòng)告訴我們，當(dāng)面對(duì)困難這座大山時(shí)，我們要主動(dòng)出擊，向著目標(biāo)前行。
在科學(xué)探索的道路上，也處處閃耀著這種智慧的'光芒。哥白尼提出日心說時(shí)，宗教神學(xué)的統(tǒng)治如同一座大山壓在科學(xué)發(fā)展的道路上。當(dāng)時(shí)，人們普遍信奉地心說，而哥白尼的理論被視為異端。但哥白尼沒有被這座“山”嚇倒，他通過長期的觀測和研究，以科學(xué)的證據(jù)向傳統(tǒng)觀念發(fā)起挑戰(zhàn)。盡管他的學(xué)說在當(dāng)時(shí)引起了軒然大波，但他主動(dòng)跨越了宗教神學(xué)這座“山”，為天文學(xué)的發(fā)展開辟了新的方向。
生活中，我們每個(gè)人都會(huì)遇到自己的“山”。也許是學(xué)習(xí)上的難題，也許是人際關(guān)系的困擾，又或許是職業(yè)發(fā)展的瓶頸。如果我們只是抱怨，只是等待困難自行消失，那么我們將永遠(yuǎn)無法前進(jìn)。我們應(yīng)該像勇敢的攀登者一樣，當(dāng)山不過來，我們調(diào)整自己的方向，尋找新的路徑，向著山的那一邊進(jìn)發(fā)。因?yàn)�，只有主�?dòng)去克服困難，我們才能領(lǐng)略到山那邊的美景，才能在人生的旅途中不斷成長和進(jìn)步。
山不過來我就過去作文 12
“山不過來，我就過去�！倍潭桃痪湓�，卻蘊(yùn)含著深刻的哲理，為我們?cè)诿鎸?duì)生活的困境時(shí)提供了一種獨(dú)特的思維方式和行動(dòng)指南。
在困境面前，很多人往往習(xí)慣于守株待兔，期望外界環(huán)境能夠自動(dòng)改變以適應(yīng)自己。然而，現(xiàn)實(shí)卻常常并非如此。世界有其自身的運(yùn)行規(guī)律，不會(huì)因某個(gè)人的意愿而輕易改變。就像一座大山，它靜靜地矗立在那里，不會(huì)因?yàn)槟愕目释蚱砬缶鸵苿?dòng)半分。這時(shí)候，我們需要的是主動(dòng)改變自己的態(tài)度和行動(dòng)。
以海倫·凱勒為例，她在一歲多的時(shí)候，因一場重病失去了視力和聽力，從此生活在一個(gè)無聲、無光的世界里。這對(duì)于任何人來說，無疑是一座高聳入云、難以跨越的大山。但海倫·凱勒沒有選擇放棄，也沒有等待命運(yùn)的憐憫。她在莎莉文老師的幫助下，努力學(xué)習(xí)用觸覺感受世界，用觸覺學(xué)習(xí)發(fā)聲。她用頑強(qiáng)的毅力和積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，克服了無數(shù)常人難以想象的困難。她不僅學(xué)會(huì)了閱讀、書寫和說話，還成為了一名杰出的作家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。她用自己的行動(dòng)詮釋了“山不過來，我就過去”的真諦，主動(dòng)跨越了身體殘疾這座大山，為自己創(chuàng)造了一個(gè)豐富多彩的'人生。
企業(yè)發(fā)展的過程中同樣如此。在競爭激烈的市場環(huán)境下，許多企業(yè)都會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)，比如新技術(shù)的沖擊、競爭對(duì)手的壓力、市場需求的變化等。如果企業(yè)只是固步自封，希望市場環(huán)境能夠回歸到對(duì)自己有利的狀態(tài)，那么很可能會(huì)被淘汰。而那些成功的企業(yè)，往往能夠敏銳地察覺到市場的變化，主動(dòng)調(diào)整自己的經(jīng)營策略和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。例如，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來時(shí)，一些傳統(tǒng)零售企業(yè)積極轉(zhuǎn)型，開展線上業(yè)務(wù)，融合線上線下優(yōu)勢，成功地跨越了傳統(tǒng)商業(yè)模式受限這一“大山”，在新的市場環(huán)境中獲得了新的發(fā)展機(jī)遇。
對(duì)于我們每個(gè)人來說，“山不過來，我就過去”是一種激勵(lì)我們勇往直前、積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的精神力量。它提醒我們，不要被困難所束縛，要敢于突破自我，主動(dòng)尋找解決問題的方法，向著自己的目標(biāo)不斷前進(jìn)，即使前方是崇山峻嶺，我們也能開辟出屬于自己的道路。
山不過來我就過去作文 13
山，雄偉而壯麗，它以其磅礴的氣勢和不可動(dòng)搖的姿態(tài)屹立于天地之間。在人生的旅途中，我們時(shí)常會(huì)遇到這樣的“山”——困難、挫折、阻礙，它們橫在我們前進(jìn)的道路上，看似不可逾越。然而，“山不過來，我就過去”，這是一種智慧，更是一種非凡的勇氣。
在文學(xué)的世界里，許多偉大的作家都曾面對(duì)過創(chuàng)作上的“高山”。曹雪芹，他生于繁華，卻歷經(jīng)家道中落的滄桑。生活的苦難如同一座座大山壓在他身上，但他沒有被打倒。在貧困潦倒之際，他堅(jiān)持創(chuàng)作《紅樓夢》。為了完成這部巨著，他付出了常人難以想象的.艱辛。資料匱乏，他憑借記憶和才華精心構(gòu)思；生活困苦，他在簡陋的環(huán)境中筆耕不輟。他沒有等待命運(yùn)的眷顧，讓創(chuàng)作的道路變得平坦，而是主動(dòng)跨越了生活的重重障礙，以堅(jiān)韌不拔的毅力向文學(xué)的巔峰攀登�！都t樓夢》這部被譽(yù)為中國古典小說巔峰之作的作品，就是他跨越“山”的見證，它展現(xiàn)了曹雪芹在困境中主動(dòng)求變、積極進(jìn)取的偉大精神。
體育賽場上，運(yùn)動(dòng)員們也常常要面對(duì)各種“高山”般的挑戰(zhàn)。牙買加短跑運(yùn)動(dòng)員尤塞恩·博爾特，在他的職業(yè)生涯中，傷病和強(qiáng)大的競爭對(duì)手就像兩座大山擋在他面前。短跑項(xiàng)目競爭激烈，零點(diǎn)幾秒的差距都可能決定勝負(fù)，而傷病則可能隨時(shí)終結(jié)他的運(yùn)動(dòng)生涯。然而，博爾特沒有被這些困難嚇倒。他積極配合治療，調(diào)整訓(xùn)練方法，以獨(dú)特的跑步技術(shù)和超強(qiáng)的心理素質(zhì)，一次次突破自我。面對(duì)競爭對(duì)手的壓力，他不斷挖掘自身潛力，在奧運(yùn)會(huì)等重大賽事中多次打破世界紀(jì)錄，成為了世界公認(rèn)的“閃電俠”。他用行動(dòng)證明了，當(dāng)“山”橫在面前時(shí)，他有能力憑借自己的努力和智慧，從“山”的這一邊走到那一邊。
在我們的日常生活中，無論是學(xué)習(xí)一門新的語言、掌握一項(xiàng)新的技能，還是處理復(fù)雜的人際關(guān)系，都會(huì)遇到各種各樣的“山”。有時(shí)候，我們會(huì)覺得困難重重，似乎無法突破。但只要我們秉持“山不過來，我就過去”的信念，主動(dòng)尋找解決問題的途徑，改變自己的思維方式和行為模式，就一定能夠跨越這些障礙，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。因?yàn)�，真正的�?qiáng)者不是等待環(huán)境適應(yīng)自己，而是能夠主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境、戰(zhàn)勝困難，向著心中的遠(yuǎn)方勇敢前行。
山不過來我就過去作文 14
“山不過來，我就過去”，這看似簡單的話語，卻如同一盞明燈，在我們陷入困境時(shí)為我們指引方向，激勵(lì)我們以積極的姿態(tài)去面對(duì)人生中的種種挑戰(zhàn)。
在人類歷史的發(fā)展進(jìn)程中，這種主動(dòng)求變、積極進(jìn)取的精神貫穿始終。工業(yè)革命時(shí)期，傳統(tǒng)的手工勞動(dòng)方式在大規(guī)模生產(chǎn)需求面前顯得力不從心，生產(chǎn)效率低下成為了阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一座大山。然而，一些有遠(yuǎn)見卓識(shí)的發(fā)明家、企業(yè)家并沒有坐等生產(chǎn)方式自動(dòng)改進(jìn)，而是積極投身于新技術(shù)的研發(fā)和新生產(chǎn)模式的探索。瓦特改良蒸汽機(jī)，使人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代，機(jī)器生產(chǎn)逐漸取代手工勞動(dòng)，生產(chǎn)效率大幅提高。從此，工業(yè)生產(chǎn)如脫韁之馬，飛速發(fā)展。這些開拓者們以實(shí)際行動(dòng)詮釋了“山不過來，我就過去”的深刻內(nèi)涵，他們主動(dòng)跨越了生產(chǎn)方式落后這一巨大障礙，推動(dòng)了人類社會(huì)的巨大進(jìn)步。
在藝術(shù)領(lǐng)域，梵高也是一位敢于主動(dòng)跨越“山”的勇者。他的一生窮困潦倒，生前作品不被當(dāng)時(shí)的主流藝術(shù)界認(rèn)可，這無疑是他藝術(shù)生涯中的一座險(xiǎn)峻高山。但梵高沒有在孤獨(dú)和困苦中放棄，他堅(jiān)持用自己獨(dú)特的視角和筆觸去描繪世界。他筆下的向日葵、星空等作品，色彩濃烈、筆觸奔放，充滿了對(duì)生命的熱愛和對(duì)藝術(shù)的'執(zhí)著追求。他沒有試圖去迎合當(dāng)時(shí)的藝術(shù)潮流，而是在自己的藝術(shù)道路上堅(jiān)定地前行，主動(dòng)跨越了世俗偏見和生活困境這兩座“大山”，為后世留下了寶貴的藝術(shù)財(cái)富。他的作品在他去世后得到了廣泛的贊譽(yù)，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
對(duì)于個(gè)人成長而言，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中也會(huì)遇到各種“山”。比如數(shù)學(xué)中的難題，就像一座難以攀登的高峰，讓我們絞盡腦汁。如果我們只是看著難題發(fā)愁，等待老師或同學(xué)來幫我們解決，那么我們很難真正提高自己的能力。只有當(dāng)我們主動(dòng)去分析問題、尋找解題思路，嘗試不同的方法，即使過程艱難，我們也在向著跨越這座“山”的方向前進(jìn)。同樣，在面對(duì)新的學(xué)科知識(shí)時(shí)，我們要主動(dòng)調(diào)整學(xué)習(xí)方法，積極探索適合自己的學(xué)習(xí)途徑，而不是抱怨知識(shí)太難。
在生活的舞臺(tái)上，我們每個(gè)人都是主角，都可能會(huì)遇到各種各樣的“山”。無論是事業(yè)上的瓶頸、情感上的挫折，還是理想與現(xiàn)實(shí)的落差，我們都不應(yīng)消極等待。我們要記住，“山不過來，我就過去”，以主動(dòng)積極的心態(tài)和行動(dòng)去迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，去領(lǐng)略山那邊更美麗的風(fēng)景。
山不過來我就過去作文 15
當(dāng)我們懷揣著夢想前行，卻發(fā)現(xiàn)前方有一座看似無法跨越的高山時(shí)，我們?cè)摵稳ズ螐�？是在山腳下徘徊、嘆息，還是勇敢地邁出腳步，走向山的那一邊？“山不過來，我就過去”，這句充滿智慧的話語為我們提供了答案。
在古代，大禹治水的故事便是對(duì)這一理念的生動(dòng)詮釋。當(dāng)時(shí)，洪水泛濫，大片土地被淹沒，百姓流離失所，洪水就像一座巨大的“山”，橫在人類生存與發(fā)展的道路上。面對(duì)如此天災(zāi)，大禹沒有像他的父親鯀那樣，采取簡單的堵截方法，等待洪水自行退去。他深知這種被動(dòng)的'方式無法解決問題，于是主動(dòng)改變策略，帶領(lǐng)百姓疏通河道、開鑿溝渠，讓洪水通過合理的途徑流向大海。在這個(gè)過程中，他不畏艱難險(xiǎn)阻，走遍千山萬水，三過家門而不入。經(jīng)過多年的努力，大禹成功地治理了洪水，讓百姓重新過上了安定的生活。他以自己的行動(dòng)告訴我們，當(dāng)困難如大山般矗立時(shí)，我們要主動(dòng)尋找解決之道，向著目標(biāo)前進(jìn)。
在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時(shí)代，科技創(chuàng)新領(lǐng)域也不斷上演著“山不過來，我就過去”的精彩故事。以智能手機(jī)為例，在過去，傳統(tǒng)手機(jī)功能單一，主要以打電話和發(fā)短信為主。但隨著人們對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)體驗(yàn)需求的不斷增加，傳統(tǒng)手機(jī)的局限性成為了行業(yè)發(fā)展的“大山”。一些有前瞻性的科技公司沒有滿足于現(xiàn)狀，而是積極投入研發(fā)，努力突破技術(shù)瓶頸。他們不斷改進(jìn)手機(jī)操作系統(tǒng)、提高芯片性能、優(yōu)化用戶界面設(shè)計(jì)，賦予了手機(jī)更多的功能，如上網(wǎng)、拍照、社交娛樂等。如今，智能手機(jī)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分，它改變了人們的生活方式和溝通方式。這些科技公司通過主動(dòng)跨越技術(shù)和觀念上的“大山”，推動(dòng)了整個(gè)行業(yè)的變革與發(fā)展。
我們每個(gè)人在追求人生價(jià)值的道路上，也都會(huì)遇到屬于自己的“山”。比如，一個(gè)熱愛音樂的人，可能會(huì)面臨沒有良好的音樂教育資源、缺乏表演機(jī)會(huì)等困難。如果他只是抱怨命運(yùn)不公，等待有人來為他創(chuàng)造條件，那他可能永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)自己的音樂夢想。但如果他秉持“山不過來，我就過去”的信念，他可以利用網(wǎng)絡(luò)資源自學(xué)音樂知識(shí)，參加各種民間音樂活動(dòng)來積累經(jīng)驗(yàn)，自己尋找展示才華的舞臺(tái)�；蛟S過程會(huì)很艱辛，但只要他主動(dòng)出擊，就有可能翻過阻擋他的“大山”，在音樂的道路上走出屬于自己的輝煌。
所以，無論我們面對(duì)何種困境，都要記住，我們擁有改變自己、主動(dòng)跨越障礙的力量�！吧讲贿^來，我就過去”，這是一種積極向上的人生哲學(xué)，它能讓我們?cè)诿鎸?duì)人生的“高山”時(shí)，保持堅(jiān)定的信念和無畏的勇氣，向著更美好的未來奮勇前行。
山不過來我就過去作文 16
人生之路，仿若布滿了崇山峻嶺，我們常常站在山腳下，期待著高山為我們移動(dòng)，開辟出一條平坦大道。然而，很多時(shí)候，山是不會(huì)主動(dòng)過來的，這時(shí)，我們需要的是主動(dòng)邁出腳步，向著山走去，因?yàn)楦淖冏约和雀淖儹h(huán)境更容易。
當(dāng)我們遇到困難這座大山時(shí)，若只是一味地抱怨、等待，那么它將永遠(yuǎn)橫亙?cè)谖覀兠媲埃蔀闊o法逾越的障礙。就像許多人在面對(duì)學(xué)習(xí)上的難題時(shí)，總是希望難題能夠自動(dòng)消失，或者等待老師、同學(xué)來幫助自己解決，卻從不主動(dòng)思考、探索。而那些懂得“山不過來我就過去”的人，會(huì)積極地尋找方法。他們翻閱資料、向人請(qǐng)教，以主動(dòng)的姿態(tài)去攻克難題，最終攀越學(xué)習(xí)之峰。
在人際交往中也是如此。人與人之間由于性格、觀念的不同，可能會(huì)出現(xiàn)隔閡，這就像一座無形的山。如果我們固執(zhí)地認(rèn)為對(duì)方應(yīng)該改變來迎合自己，那么矛盾可能會(huì)越來越深。相反，若我們主動(dòng)邁出理解和包容的步伐，嘗試站在對(duì)方的角度看問題，主動(dòng)溝通，那這座隔閡之山便會(huì)逐漸被我們跨越，彼此之間的關(guān)系也會(huì)更加融洽。
事業(yè)的發(fā)展道路上同樣有無數(shù)的“山”。市場的變化、競爭的壓力、技術(shù)的革新等，這些都可能成為阻擋我們前進(jìn)的'高山。如果企業(yè)只是守舊，期待市場環(huán)境變得對(duì)自己有利，那很可能會(huì)被淘汰。而那些主動(dòng)適應(yīng)變化、積極創(chuàng)新的企業(yè)，會(huì)主動(dòng)去探索新的市場需求，研發(fā)新技術(shù)，越過發(fā)展中的重重山巒，迎來廣闊的前景。
“山不過來我就過去”，這是一種積極向上的人生態(tài)度，是一種主動(dòng)求變的智慧。它告訴我們，不要被外界的困難所束縛，當(dāng)環(huán)境無法改變時(shí)，改變自己，向著目標(biāo)勇敢前行，我們便能跨越人生中的每一座高山。
山不過來我就過去作文 17
在生活的舞臺(tái)上，我們時(shí)常會(huì)遇到看似不可逾越的“山”，它可能是一種困境、一個(gè)難題，或者是一種僵持不下的局面。面對(duì)這樣的“山”，我們是選擇在山腳下徘徊、哀嘆，還是勇敢地邁出腳步，主動(dòng)走向它呢？“山不過來我就過去”這句富有哲理的話語，為我們指明了方向。
歷史的長河中，不乏這樣主動(dòng)求變的勇者。西漢時(shí)期，匈奴頻繁侵?jǐn)_邊境，成為漢朝邊疆安全的一座“大山”。起初，漢朝試圖通過和親等方式維持和平，但問題并未徹底解決。漢武帝時(shí)期，漢朝決定主動(dòng)出擊，派遣衛(wèi)青、霍去病等將領(lǐng)率領(lǐng)大軍深入匈奴腹地。他們沒有等待匈奴停止侵?jǐn)_，而是主動(dòng)跨越困難之山，通過一系列軍事行動(dòng)，改變了漢匈之間的戰(zhàn)略態(tài)勢，保障了邊疆的穩(wěn)定，為漢朝的繁榮發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。
在科學(xué)研究領(lǐng)域，也處處彰顯著這種智慧。哥白尼提出日心說之前，地心說長期占據(jù)統(tǒng)治地位，如同一座難以撼動(dòng)的`科學(xué)之山。哥白尼沒有被傳統(tǒng)觀念所束縛，他通過長期的天文觀測和深入思考，勇敢地提出了與主流觀點(diǎn)相悖的日心說。雖然這一學(xué)說在當(dāng)時(shí)面臨巨大的阻力，但哥白尼邁出了這關(guān)鍵的一步，開啟了天文學(xué)的新篇章，為后來科學(xué)的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。
我們的日常生活中，同樣需要這種“山不過來我就過去”的精神。比如，我們想要擁有健康的身體，但繁忙的工作和慵懶的習(xí)慣就像一座大山。如果我們只是抱怨沒有時(shí)間鍛煉，那么健康永遠(yuǎn)遙不可及。而當(dāng)我們主動(dòng)調(diào)整作息，利用碎片時(shí)間進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，如步行上下樓梯、工作間隙做簡單的伸展操等，我們就開始向著健康之山進(jìn)發(fā)，逐漸改變自己的生活狀態(tài)。
“山不過來我就過去”，是一種不向命運(yùn)低頭、積極主動(dòng)的精神體現(xiàn)。它讓我們明白，無論面對(duì)多大的困難，只要我們擁有改變自己、主動(dòng)前行的勇氣，就沒有翻不過的山，沒有趟不過的河。
山不過來我就過去作文 18
在世界的廣袤天地間，我們就像渺小的行者，前方總會(huì)有巍峨的高山橫在我們的路途之中。這些山形態(tài)各異，有的是客觀存在的艱難險(xiǎn)阻，有的是無形的心理障礙，但無論何種，“山不過來我就過去”的理念都如同一盞明燈，指引我們突破困境。
以教育改革為例，傳統(tǒng)的教育模式在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中逐漸顯露出弊端，成為教育發(fā)展的一座大山。教育理念的僵化、教學(xué)方法的單一、評(píng)價(jià)體系的不完善等問題，嚴(yán)重束縛了學(xué)生的全面發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。然而，有識(shí)之士并沒有坐等教育體制自行變革，而是積極主動(dòng)地投身于改革之中。他們深入研究現(xiàn)代教育理論，探索多樣化的教學(xué)方法，推動(dòng)評(píng)價(jià)方式的多元化。從創(chuàng)辦新型學(xué)校到推廣在線教育，從倡導(dǎo)素質(zhì)教育到落實(shí)課程改革，這些教育者們主動(dòng)向著教育改革之山進(jìn)發(fā)，一步一個(gè)腳印地改變著教育的面貌，為學(xué)生們開辟出更廣闊的成長空間。
再看個(gè)人成長，很多人都懷揣著夢想，希望在某個(gè)領(lǐng)域有所建樹。然而，往往會(huì)遇到天賦不足、資源有限這樣的“高山”。比如一位熱愛繪畫的人，可能沒有接受過專業(yè)的訓(xùn)練，繪畫技巧粗糙，這便是他面前的一座大山。但如果他秉持“山不過來我就過去”的信念，他可以通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)教程、參加業(yè)余繪畫班、向其他畫家請(qǐng)教等方式，不斷提升自己的繪畫能力。他沒有等待機(jī)會(huì)和條件主動(dòng)降臨，而是主動(dòng)創(chuàng)造條件，向著夢想之山攀登。
在社會(huì)層面，當(dāng)社會(huì)出現(xiàn)不公正、不合理的.現(xiàn)象時(shí)，那些致力于改變社會(huì)的人們不會(huì)只是期望問題自行解決。如馬丁·路德·金，面對(duì)美國嚴(yán)重的種族歧視這座大山，他沒有坐以待斃，而是發(fā)起了一系列非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)。他用演講和行動(dòng)喚起人們的良知，為消除種族隔離而努力，主動(dòng)沖擊那座看似堅(jiān)不可摧的社會(huì)之山，為美國社會(huì)的進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
“山不過來我就過去”，它是一種積極的行動(dòng)哲學(xué)，讓我們?cè)诿鎸?duì)生活、事業(yè)、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的“高山”時(shí)，以主動(dòng)求變的姿態(tài)，去征服困難，書寫屬于我們自己的輝煌篇章。
山不過來我就過去作文 19
世界就像一個(gè)巨大的拼圖，每一塊都有著獨(dú)特的形狀和位置，而我們?cè)谄礈愖约喝松@幅拼圖時(shí)，總會(huì)遇到那些突兀的“山”，它們擋住了我們前行的路。但我們要知道，當(dāng)山不過來的時(shí)候，我們可以選擇過去，用行動(dòng)和智慧去跨越障礙，繼續(xù)我們的旅程。
在文學(xué)創(chuàng)作的世界里，每一位作家都在追求著表達(dá)自我和觸動(dòng)讀者心靈的完美境界，這無疑是一座高聳入云的山峰。許多初出茅廬的作者面臨著靈感匱乏、語言表達(dá)生硬、情節(jié)構(gòu)思平淡等問題。然而，真正有決心的創(chuàng)作者不會(huì)等待靈感像禮物一樣自動(dòng)降臨，他們主動(dòng)深入生活，去體驗(yàn)不同的人生百態(tài)。他們?cè)诖蠼中∠镏袑ふ夜适碌乃夭�，在歷史典籍里挖掘思想的`寶藏，在人際交往中捕捉情感的微妙。就像路遙為了創(chuàng)作《平凡的世界》，深入陜北農(nóng)村，親身體驗(yàn)農(nóng)民的生活，收集了大量素材。他沒有抱怨創(chuàng)作之山的險(xiǎn)峻，而是主動(dòng)走向它，最終用生動(dòng)的文字為讀者展現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的社會(huì)畫卷。
科技創(chuàng)新也是如此。在科技發(fā)展的進(jìn)程中，舊的技術(shù)體系和思維模式常常成為新突破的阻礙，形成一座座難以跨越的大山。以汽車工業(yè)為例，傳統(tǒng)燃油汽車在環(huán)保和能源可持續(xù)性方面面臨巨大挑戰(zhàn)，這是整個(gè)行業(yè)的一座大山。但是，一些有遠(yuǎn)見的企業(yè)和科研人員沒有被這座山嚇倒，他們主動(dòng)尋求變革，大力發(fā)展新能源汽車技術(shù)。他們投入大量的人力、物力進(jìn)行研究和開發(fā)，從電池技術(shù)的改進(jìn)到自動(dòng)駕駛系統(tǒng)的探索，他們積極地向新能源汽車這座未來之山進(jìn)軍，推動(dòng)了整個(gè)汽車行業(yè)的革命性變化。
對(duì)于個(gè)人的情感世界而言，“山不過來我就過去”同樣適用。有時(shí)候，我們與親人、朋友之間可能會(huì)因?yàn)檎`解或者觀念差異而產(chǎn)生隔閡，這就像一座冰冷的山橫在彼此心間。如果我們都固執(zhí)地等待對(duì)方先道歉、先理解，那這座山可能會(huì)永遠(yuǎn)存在。但如果我們主動(dòng)邁出那一步，坦誠地溝通，換位思考，就能融化冰雪，跨越這座情感之山，讓溫暖的情誼重新流淌。
“山不過來我就過去”，這是一種堅(jiān)韌不拔的精神，是一種積極應(yīng)對(duì)人生挑戰(zhàn)的智慧。無論前方的山有多高多險(xiǎn)，只要我們有主動(dòng)跨越的勇氣，就能在人生的道路上不斷前行，看到更美麗的風(fēng)景。
山不過來我就過去作文 20
人生猶如一場充滿未知的征途，其間山巒起伏，險(xiǎn)阻重重。這些“山”象征著我們所面臨的各種困境、難題和挑戰(zhàn)，它們或高大威嚴(yán)，或錯(cuò)綜復(fù)雜，然而，“山不過來我就過去”這一智慧的箴言，為我們提供了一種突破困境的有力方法。
在商業(yè)競爭的舞臺(tái)上，市場的變化莫測就是企業(yè)必須面對(duì)的“山”。隨著科技的飛速發(fā)展和消費(fèi)者需求的不斷變化，許多傳統(tǒng)行業(yè)遭遇了前所未有的.挑戰(zhàn)。例如，傳統(tǒng)零售行業(yè)在電商崛起的浪潮下，銷售額急劇下滑，生存空間受到嚴(yán)重?cái)D壓。一些傳統(tǒng)零售商沒有坐以待斃，他們積極擁抱互聯(lián)網(wǎng)，開啟了線上線下融合的新零售模式。他們建立自己的電商平臺(tái)，優(yōu)化線下店鋪的購物體驗(yàn)，利用大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)營銷。這些企業(yè)沒有等待市場環(huán)境恢復(fù)到對(duì)自己有利的狀態(tài)，而是主動(dòng)改變自己的經(jīng)營策略，向著新興的商業(yè)之山進(jìn)軍，從而在激烈的競爭中找到了新的發(fā)展機(jī)遇。
體育賽場上，運(yùn)動(dòng)員們也常常面臨著各種“山”。對(duì)于那些身體條件并不突出的運(yùn)動(dòng)員來說，天賦的不足就是他們需要跨越的高山。比如日本花樣滑冰選手羽生結(jié)弦，他并沒有先天的身體優(yōu)勢，在跳躍高度和力量方面與一些歐美選手相比存在差距。但是，他通過對(duì)技術(shù)的刻苦鉆研、對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)力的極致追求，以及對(duì)每一個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)的精心打磨，創(chuàng)造了屬于自己的輝煌。他主動(dòng)挑戰(zhàn)自身?xiàng)l件的局限，以非凡的毅力和對(duì)花滑的熱愛，越過了那座看似難以逾越的天賦之山，成為了花樣滑冰界的傳奇。
在文化傳承與交流的領(lǐng)域，不同文化之間的差異和誤解是一座無形的大山。當(dāng)一種文化想要在其他文化環(huán)境中生根發(fā)芽時(shí)，語言障礙、價(jià)值觀差異等問題便會(huì)涌現(xiàn)出來。例如，中國的傳統(tǒng)文化在向世界傳播的過程中，遭遇了諸多困難。但是，無數(shù)的文化使者積極行動(dòng)起來，他們通過翻譯經(jīng)典著作、舉辦文化展覽、開展國際文化交流活動(dòng)等方式，主動(dòng)打破文化隔閡。他們沒有期望其他國家和民族自動(dòng)理解和接受中國文化，而是主動(dòng)搭建溝通的橋梁，向著文化融合之山進(jìn)發(fā)，讓中國文化在世界舞臺(tái)上綻放出絢麗的光彩。
“山不過來我就過去”，這是一種無畏困難的勇氣，是一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度。它鼓勵(lì)我們?cè)诿鎸?duì)生活中的重重困難時(shí)，不要消極等待，而要主動(dòng)出擊，用自己的力量去跨越那些阻擋我們前進(jìn)的“山”，去書寫屬于我們自己的精彩人生。
【山不過來我就過去作文】相關(guān)文章：
我心中的游子山作文12-24
電腦分辨率怎么調(diào)不過來11-26
我喜歡的山作文三篇05-08
我終于翻越了那座山作文01-01
我愛家鄉(xiāng)的山作文03-10
我終于翻越了那座山作文05-25
我喜歡的水果山竹作文11-28
我愛西樵山04-08
我愛家鄉(xiāng)的老子山作文10-22
我心中的山作文（通用38篇）12-09