關(guān)于寫拒絕浮躁議論文（精選27篇）
相信大家都接觸過作文吧，尤其是應(yīng)用極其廣泛的議論文，議論文可分為三部分：是什么，為什么，怎么做。那么大家知道優(yōu)秀的議論文是怎么寫的嗎？下面是小編整理的寫拒絕浮躁議論文，歡迎閱讀與收藏。
寫拒絕浮躁議論文 篇1
縱然我們沒有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，沒有孟浩然“故人具雞黍，邀我至田家”的安然，沒有柳宗元“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的從容，但也要試著學(xué)會(huì)淡定，拒絕浮躁。
要拒絕浮躁，必須避免浮夸。再華美的詞藻，也抵不過真情的流露。拋去所有表面的浮華修飾。才能看清事物的本質(zhì)。建筑工地上，有三個(gè)工人在挖溝，一個(gè)人心高氣傲每挖一鏟就會(huì)說(shuō)：“我這么有能力的人以后肯定會(huì)做大老板！”第二個(gè)人嫌辛苦，不停地抱怨。只有第三個(gè)人一言不發(fā)，揮汗如雨地埋頭干活，想著如何才能讓地基更牢。三年后，第一個(gè)人仍在干挖地溝的活，第二個(gè)人忍受不了辛苦，虛報(bào)工傷，每月領(lǐng)取微薄的退休金，而第三個(gè)人已經(jīng)成為一家建筑公司的老板……只有踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，才能一步一個(gè)腳印地向目標(biāo)邁進(jìn)。所以，我們要拒絕浮躁，放下表面的浮夸。
要拒絕浮躁，必須學(xué)會(huì)淡然。放平心態(tài)，淡然處世，“不以物喜，不以己悲”。黛玉葬花，縱然凄美，但為了自然界生物必經(jīng)的生命歷程而黯然神傷，甚至氣血攻心，豈不是太過浮躁？曾經(jīng)聽過這樣一句話：“人有一個(gè)心臟，卻有兩個(gè)心房，一邊住著快樂，一邊住著憂傷，開心時(shí)不要笑得太大聲，不然會(huì)吵醒隔壁的憂傷。”我覺得很對(duì)，范進(jìn)中舉就是一個(gè)很好的例子。范進(jìn)寒窗若讀多年，好不容易中了個(gè)舉子，過于激動(dòng)竟然瘋了，是因?yàn)樗衙吹锰�。所以，讓我們學(xué)會(huì)看淡這世界，用一顆心平和地去對(duì)待生活，才不會(huì)在希望與失望間形成強(qiáng)烈的落差。
要拒絕浮躁，必須試著豁達(dá)。海子的“面朝大海，春暖花開”讓我印象深刻。是啊，敞開心扉，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生處處有美麗的風(fēng)景，生活時(shí)時(shí)有溫暖的笑聲！在人生的旅途中，有的人死盯著目的地，在遇到阻礙時(shí)會(huì)變得憂心忡忡，抑郁寡歡。與其如此，何不放寬自己的心，看看沿途的風(fēng)景；看潮漲潮落，雁去雁來(lái)，聽聞一路的鳥語(yǔ)花香？或許還會(huì)發(fā)現(xiàn)另一條羊腸小道也能通往目的地。所以，我們要拒絕浮躁，豁達(dá)地去享受生活。
拒絕浮躁，在紛繁的世界中平和地生活，多一份詩(shī)意，多一份瀟灑，多一份海闊天空。讓自已從喧囂中掙脫出來(lái)，讓心靈抵達(dá)空曠而寧?kù)o的境界，去追尋精神的天堂！
寫拒絕浮躁議論文 篇2
浮躁是什么？字典里的意思是指人的急躁，不沉穩(wěn)�，F(xiàn)在，浮躁這個(gè)詞變得越來(lái)越流行起來(lái)�，F(xiàn)代的浮躁這個(gè)詞已經(jīng)就過去有了很多不同的含義。
浮躁，一個(gè)人急躁，不沉穩(wěn)，而容易產(chǎn)生浮躁情緒的人也往往是缺乏自身安全感的一類人。浮躁的人往往疑神疑鬼，對(duì)周圍事物抱有過分的戒心，并且心神交猝，經(jīng)常因?yàn)樾⌒〉耐饨缫蛩囟榫w大變。
浮躁心理，在當(dāng)今社會(huì)變得尤為突出，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們有了大量的物質(zhì)積累。而當(dāng)物質(zhì)的增長(zhǎng)速度大于精神境界的提升速度，人往往會(huì)出現(xiàn)浮躁心理。舉一個(gè)簡(jiǎn)單例子：當(dāng)一個(gè)人一夜暴富，往往的處事行為就會(huì)往往會(huì)變得出格、離譜。
浮躁心理恰恰問題出在“快”的方面，我們知道在這個(gè)世界上，快的事物往往不穩(wěn)定容易出問題，浮躁心理恰恰是反映了人們?cè)诳焖侔l(fā)展當(dāng)中，經(jīng)常擔(dān)心這個(gè)擔(dān)心那個(gè)，經(jīng)常不冷靜地做出選擇。
因此，我們提倡拒絕浮躁！應(yīng)該讓大家各自都有知識(shí)的增長(zhǎng)，通過精神的提升，來(lái)最終拒絕浮躁。由此，我們的社會(huì)就會(huì)變得更好。
寫拒絕浮躁議論文 篇3
浮躁作為現(xiàn)代人的一種流行病，是緣于人們覺得人生短促，世事紛繁，自己作為匆匆過客，必須活得緊張而又明白，才有意義。然而，這種明白只能是自以為明白，其實(shí)是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于對(duì)人生信念不明晰，對(duì)生活真諦不了解，盡管整日忙忙碌碌，實(shí)際上還是莫名其妙。
從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，浮躁正是一種無(wú)所適從的生活狀態(tài)。有人用浮躁一詞來(lái)概括今天的心態(tài)世相，仔細(xì)想來(lái)，確是一針見血。君不見人世間有多少真善美被浮躁之人輕視，有多少價(jià)值觀被浮躁之人錯(cuò)位，有多少清澈純凈的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，這個(gè)可惡之物，使多少人對(duì)虛榮、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失態(tài)，缺失對(duì)美的追求。我們不能在告別物質(zhì)貧窮的同時(shí)，走向精神的貧窮。因此，我們?cè)诮⑽镔|(zhì)家園的同時(shí)，必須注重建立精神家園，以達(dá)到物質(zhì)與精神的平衡和諧。人們?cè)诩t塵滾滾、物欲橫流的現(xiàn)實(shí)中，一定要拒絕浮躁，審視本心，內(nèi)守精神，崇尚文明，給心靈一片和諧滋潤(rùn)的綠地。拒絕浮躁，要做到三點(diǎn)：一靠正氣定力。正氣來(lái)自心正，心正則有定力。有了這種定力，面對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、競(jìng)爭(zhēng)激烈、信息爆炸的多元世界，面對(duì)誘惑多多的情勢(shì)，就不會(huì)著急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任憑風(fēng)浪起，任憑誘惑多，就是不走神，始終做到志存高遠(yuǎn)，淡泊名利，寵辱不驚，遠(yuǎn)離浮躁。二靠涵養(yǎng)靜氣。這是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種境界，也是東方智慧之一。諸葛亮《誡子書》上說(shuō)：夫君子之行，靜心修身，儉以養(yǎng)傅。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。這是諸葛亮激勵(lì)后人的千古名句，每每讀之，總是發(fā)人深省。在緊張的時(shí)空中，面對(duì)有形無(wú)形的壓力，靜下來(lái)，可使頭腦清醒，深謀遠(yuǎn)慮，鑒天地之精微、察萬(wàn)物之規(guī)律，把握大勢(shì)，運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外。三靠知識(shí)支撐。知識(shí)是戰(zhàn)勝愚昧的最有力武器，更是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。無(wú)論多忙，都要及時(shí)充電，忙里偷閑，擠出時(shí)間，多讀點(diǎn)書。越是博學(xué)的人，越是視野開闊，越是做事心中有底，主心骨不變。越是讀書多、知識(shí)面寬廣的人，越是氣質(zhì)高雅。
在日常生活中，我們也應(yīng)該拒絕浮躁。大聲地呵斥自身浮躁的本性，將其從自己的生活中革除是我們方該做的。浮躁存在于我們每個(gè)人的身上，拒絕浮躁就能夠離成功更進(jìn)一步；拒絕浮躁就能夠使生命綻放；拒絕浮躁就能看見未來(lái)。
寫拒絕浮躁議論文 篇4
浮躁，即心浮氣躁，是一種不良的心態(tài)。表面看來(lái)，它并非大毛病，但反映在工作中，尤其是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，有時(shí)會(huì)引發(fā)大害。
改革開放以來(lái)，“抓住機(jī)遇，加快發(fā)展”，已經(jīng)成為全國(guó)上下的共同行動(dòng)。如今，放眼中國(guó)大地，到處是奮發(fā)進(jìn)取的局面，到處是蓬勃向上的景象，到處是日新月異的變化。但在這可喜的發(fā)展潮流中，只要稍加觀察，就不難發(fā)現(xiàn)，有些地方一種可憂的苗頭在悄然滋長(zhǎng)，那就是浮躁之風(fēng)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，一些同志本意是想快些發(fā)展、快出政績(jī)。他們雖然有著良好的愿望，但卻缺乏一種務(wù)實(shí)的精神。他們往往急功近利、急于求成。重速度而輕效益，重?cái)?shù)量而輕質(zhì)量，重形式而輕內(nèi)容，重眼前而輕長(zhǎng)遠(yuǎn)，重唯上而輕唯下。在這種思想指導(dǎo)下，一些地方不顧當(dāng)?shù)匕l(fā)展水平，用大量資金建設(shè)并不符合地方實(shí)際的“形象工程”、“政績(jī)工程”，既導(dǎo)致資源浪費(fèi)，又加劇地方財(cái)政困難。有的地方提出不切實(shí)際的高指標(biāo)，使基層難以招架，無(wú)奈之下，只得摻假作假。有些新竣工的工程尚未到保養(yǎng)的期限，為了某種需要，急于提前投入使用，結(jié)果質(zhì)量受到嚴(yán)重?fù)p害，甚至釀成災(zāi)禍。如此種種，莫不與浮躁之風(fēng)的影響有關(guān)。
浮躁之風(fēng)所以不可取，因?yàn)樗菀资谷嗽谇榧敝�，跟著感覺走，而有失應(yīng)有的耐心與冷靜，以致盲目蠻干，背離事物發(fā)展的規(guī)律。其實(shí)，世間萬(wàn)物皆有規(guī)律，任何工作都必須遵循規(guī)律。比如，對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)，過去總有幼稚想法。人可以征服自然，故不顧一切地向自然界索取，以致造成資源匱乏、生態(tài)失衡、環(huán)境惡化、災(zāi)害頻繁，其教訓(xùn)是夠深刻了。實(shí)際上，大至宇宙天體，小至日�，嵤�，都得講規(guī)律。比如，婦女生孩子要講“十月懷胎”，早產(chǎn)兒難以撫養(yǎng)；農(nóng)民種田要?dú)v經(jīng)春種到秋收，“拔苗助長(zhǎng)”絕對(duì)是笑話。無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，順規(guī)律者成，逆規(guī)律者敗。發(fā)展才是硬道理。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，其他一切問題才會(huì)迎刃而解。但發(fā)展必須是合乎客觀規(guī)律的發(fā)展。當(dāng)發(fā)展的條件已經(jīng)具備，仍然因循守舊，就會(huì)坐失良機(jī)；不顧實(shí)際情況，急躁冒進(jìn)，同樣也會(huì)壞事。
浮躁的另一面是寧?kù)o。所謂寧?kù)o，就是辦事情搞建設(shè)要沉沉穩(wěn)穩(wěn)。既要解放思想，又要實(shí)事求是。既要有建設(shè)熱情，又要有科學(xué)態(tài)度。干勁一定要有，假話一定不可講。做到盡量避免少走或不走彎路。尤其要重視認(rèn)識(shí)和把握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律�，F(xiàn)在有些同志身子在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的海洋中，腦子卻擱置在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的框架里。嘴里卻一個(gè)勁地叫發(fā)展。試想，這能發(fā)展得了么？
浮躁之風(fēng)所以發(fā)生。其中固然有著個(gè)人為利益所驅(qū)動(dòng)等原因。但一種不良現(xiàn)象得以發(fā)生，必有其生存的環(huán)境和土壤。為此，應(yīng)當(dāng)更多的從社會(huì)方面尋找起因。多年來(lái)，我們一直推行憑政績(jī)用干部，這無(wú)疑是對(duì)的。但有的地方對(duì)何為政績(jī)，并未能科學(xué)地界定清楚（或許難以界定），甚至錯(cuò)把“虛績(jī)”當(dāng)“實(shí)績(jī)”，這就不能不對(duì)一些干部起了誤導(dǎo)的作用。經(jīng)濟(jì)工作周期性的規(guī)律，要求領(lǐng)導(dǎo)干部任期相對(duì)穩(wěn)定，而有的地方干部任期太短，調(diào)動(dòng)太頻繁，這也容易造成負(fù)面的影響�？磥�(lái)，浮躁之風(fēng)雖然反映在經(jīng)濟(jì)工作中，表現(xiàn)為短期行為，但其產(chǎn)生的根本原因，仍然是社會(huì)機(jī)制上的問題。為此，繼續(xù)大力推進(jìn)人事制度改革，加強(qiáng)干部隊(duì)伍的思想建設(shè)，建立科學(xué)完善的科學(xué)導(dǎo)向機(jī)制，對(duì)于經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步就是刻不容緩的大事了！
寫拒絕浮躁議論文 篇5
“浮躁”在《辭�！防锏慕忉尀檩p率、急躁。浮躁在心理上表現(xiàn)為一種沖動(dòng)性、盲動(dòng)性；在情緒上表現(xiàn)為一種急躁心態(tài)，急功近利；在行動(dòng)上表現(xiàn)為缺乏理智，盲目冒險(xiǎn)。試看天下有多少人因?yàn)樯倭四托亩嗔思痹�、少了冷靜多了盲目、少了腳踏實(shí)地多了急于求成而失敗告終？
現(xiàn)代人的浮躁，表現(xiàn)為要求獲得及時(shí)的滿足而缺乏奮斗的耐性，盲目追隨潮流而喪失了自立性的選擇，追求感觀刺激而忽視了精神生活的充實(shí)，一切憑感覺行事而取代了思考的作用。人們的生活狀態(tài)猶如一個(gè)總在沸騰的大鍋，里面什么也沒煮，卻七上八下，熱氣騰騰。
浮躁，是膚淺的姐妹，是虛榮的摯友；浮躁，使人朝三暮四，心情像風(fēng)中野草，總也難以平靜；浮躁使人思緒像紛亂馬蹄，早晚不得安寧；浮躁，讓我們只看眼前的利益；浮躁，讓我們喪失了太多的機(jī)遇甚至美好的明天；浮躁，就像一把看不見的銼刀，更如一個(gè)溫柔的殺手，不知不覺中消磨人的意志，挫傷人的銳氣，動(dòng)搖人的進(jìn)取心，麻木人的責(zé)任感。
浮躁，最容易在幼稚和脆弱的心中滋生、蔓延；浮躁是一種心態(tài)，一種墮性，它屈服于外界的一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，敏感于內(nèi)心的一絲波瀾微驚；
浮躁是一種讓人喪失定力的傳染病，如果你沒有足夠的免疫力，就很容易感染，并且還會(huì)傳染給別人，而一旦傳染了這種“病毒”，你的免疫系統(tǒng)就會(huì)遭到更大的破壞，在其他“病毒”的入侵時(shí)亂了陣腳，敗得一塌糊涂。
浮躁的人，在學(xué)習(xí)上不求甚解，坐不住、心不靜、想不深，心像長(zhǎng)草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奮、不刻苦、不投入，看什么都簡(jiǎn)單，不屑于認(rèn)真去做，也不知道如何去做；浮躁的人，做事急功近利，名利當(dāng)頭，哪里露臉就往哪里鉆，追求表面文章和短期效應(yīng)；浮躁的人，做人玩世不恭，無(wú)責(zé)任感，無(wú)使命感，一切無(wú)所謂。
浮躁者，就像面對(duì)尚未開花的樹就想去摘果實(shí)，就象一條魚還未離開水池就想一躍成龍；浮躁者，剛剛埋下種子，便心急火燎地等著豐收的到來(lái)；浮躁者，僅僅唱了幾首歌，便覺得馬上會(huì)成為大紅大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)接受眾人的祝賀，恨不得一筆寫出驚世的文章好揚(yáng)名天下。
浮躁者，只想做花不想當(dāng)葉，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想當(dāng)旗不想做旗桿，更不愿做那拉起旗桿的細(xì)繩子；浮躁者，不掃一屋，卻想橫掃天下；浮躁者，尚未學(xué)步，便想天馬行空；浮躁者，就像“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
孔子說(shuō)：“欲速則不達(dá)，見小利則大事不成�！迸喔f(shuō)：“名聲是條河流，輕浮和空虛的東西漂游在上，而沉重和堅(jiān)實(shí)的東西下沉在河底�！备≡暾叩碾p手永遠(yuǎn)托不起事業(yè)的輝煌，浮躁者的雙腳永遠(yuǎn)踏不上成功的頂峰。
縱觀古今中外，凡成大事者，幾乎都具備沉穩(wěn)的性格，經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞，無(wú)論在什么環(huán)境中都保持住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功遠(yuǎn)離浮躁，失敗親近浮躁。做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，必須拒絕浮躁。
拒絕浮躁，首先要拒絕的是自己的虛榮心，給心靈沖個(gè)涼，讓頭腦降降溫，看淡榮辱得失；拒絕浮躁，還要遠(yuǎn)離名利的誘惑，摒棄急功近利的心靈。拒絕浮躁，更要強(qiáng)迫自己坐下來(lái)，隔開距離冷靜地剖析自己，看待別人，冷靜地分析利弊，找準(zhǔn)目標(biāo)和位置；拒絕浮躁，不妨多讀點(diǎn)書、充充電，從書中吸取人生的哲理，讓知識(shí)技能充實(shí)自己心靈的空間；拒絕浮躁，就要認(rèn)真做好身邊每一件小事，在平凡的生命歷程里發(fā)掘自我，不斷實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。能做到這些，“浮躁”自然離你遠(yuǎn)去，你的事業(yè)一定能成功，你的人生一定會(huì)快樂幸福。
寫拒絕浮躁議論文 篇6
當(dāng)轟鳴的機(jī)器聲濾去了纏綿的鳥語(yǔ)，當(dāng)便捷的鍵盤淡去了墨香盈盈的書冊(cè)，當(dāng)浮躁的欲望侵占了心靈的凈土，我的生活的天平開始傾斜，于是我的內(nèi)心大聲吶喊：拒接浮躁！喜歡托著腮，看著窗邊的小豆豆默默地成長(zhǎng)；喜歡凝視著天上的白云，想像王子騎著白馬；喜歡捧著一本書，沉浸在五彩的世界里；喜歡靜靜地看著世界的變化，尋找放慢腳步的理由�！翱鞓纺新暋�、“快樂女聲”，時(shí)下這些流行的節(jié)目，吸引著無(wú)數(shù)年輕的目光，也讓年輕的心有了一股不純熟的向往，尤其是那些瘋狂的粉絲，更是為我們編織了一面鏡花水月般的蒼穹。但是，真正能紅的又有幾個(gè)。那些一夜爆紅的所謂的明星不過是曇花一現(xiàn)，那些曾經(jīng)瘋狂的粉絲早就不見蹤影。這不就證實(shí)了“天上掉餡餅”那不是童話故事里才有的情節(jié)嗎？
朝氣蓬勃的生命需要張揚(yáng)，但絕不是因一時(shí)浮躁而盲目亂竄�？茨谴斑叺男《苟梗绻颜诔砷L(zhǎng)的他使勁往上拉，結(jié)局便注定是對(duì)枝空嘆息。我們不要浮躁，我們自己就是自己最忠實(shí)的粉絲。向往未來(lái)的心需要碰撞，發(fā)出銀鈴般的悅聲，而敲擊我們的正是許許多多不同的作品：《喜羊羊與灰太狼》、《馬小跳》，還有《西游記》里面橫空出世的孫悟空。我曾被《喜羊羊與灰太狼》的幽默的情節(jié)吸引，幻想著自己就是《喜羊羊與灰太狼》中的一只小羊；也曾被迷干孫悟空，他不是王子的形象，斬妖除魔，無(wú)所畏懼。從這里，我找到了一絲生活的快感，但我并不因此浮躁�？鞓愤^后便是一種思考。童話中的美好終究是屬于童話的，而我胸前鮮艷的紅領(lǐng)巾告訴我；不要急、不要慌，萬(wàn)丈高樓平地起，只有在厚積薄發(fā)后成為光芒萬(wàn)丈的主角，才是一曲最優(yōu)美的樂章。
聽，風(fēng)溫柔地扶過，還有那窗邊的小豆豆也在隨風(fēng)輕唱。
寫拒絕浮躁議論文 篇7
總是向往梭羅的瓦爾登湖，那是一種脫離塵囂的寧?kù)o與自然。于是，瓦爾登湖漸漸演變?yōu)橐环N不被名利所誘惑的心境，一種始終讓自己的心靈花園樹木蔥蘢的綠色，始終告誡著自己拒絕浮躁。
一部《泰坦尼克號(hào)》成就了最初的卡梅隆，當(dāng)鋪天蓋地的榮譽(yù)和巨大的名聲落在這個(gè)青年導(dǎo)演頭上時(shí)，他卻忽然蟄伏起來(lái)，以幾十年的策劃推出了轟動(dòng)全球的《阿凡達(dá)》。
在如今這個(gè)浮躁的社會(huì)里，卡梅隆的智慧是一種啟迪，那些年輕的女作家，下班路上看見一個(gè)談禪的乞人，便趕緊回家寫散文，一周之內(nèi)便匆匆投了稿。那些高校里的教授們忙忙碌碌申報(bào)課題又忙忙碌碌在結(jié)題報(bào)告上畫下最后一個(gè)句號(hào)。畫廊里的藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)生一天就能完成一副畫作卻一年也賣不出去。這時(shí)，請(qǐng)想想卡梅隆的智慧。
匆匆之間的靈感一現(xiàn)催生的作品，大多只會(huì)如細(xì)小蜉蝣，曇花一現(xiàn)。只有將心靈置于靜湖之中，將浮躁拒之門外，心無(wú)雜念，才能使自己的夢(mèng)想日漸豐滿，最終綻放絢爛之花。
拒絕浮躁，不僅是個(gè)人的發(fā)展觀，更是一個(gè)社會(huì)的發(fā)展觀。從“著名”的血癌村，到寸草不生的荒山，太多血淋淋的現(xiàn)實(shí)擺在眼前，催促著人們拒絕浮躁，拒絕急功近利，以一顆純靜的心靈構(gòu)建美好社會(huì)。
拒絕浮躁，并不是剝奪人們的夢(mèng)想，而是以一種腳踏實(shí)地的態(tài)度、一顆淡然平靜的心面對(duì)夢(mèng)想。拒絕浮躁，是一種自持的生活態(tài)度，是一種追求瓦爾登湖那般寧?kù)o的心靈。
拒絕浮躁，現(xiàn)代作家路遙將自己關(guān)在煤洞數(shù)年，在寂寞中耕耘著精神家園，創(chuàng)作出《平凡的世界》；拒絕浮躁，荷蘭畫家凡·高以一輩子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的藝術(shù)創(chuàng)作中，最終鍛鑄成一位令人仰止的偉大藝術(shù)家。
“小隱隱于山，大隱隱于市”，在草早的凡塵俗世中若能拒絕浮躁，向往綠色，心境便能愈發(fā)空靈，精神便能愈發(fā)超脫。
“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼�！泵鎸�(duì)喧囂的塵世，矜持者始終保持著一份高貴的疏離，那一份恬靜怡人，始終拒絕浮躁，清明在心，成為一道綠色的風(fēng)景線。
寫拒絕浮躁議論文 篇8
現(xiàn)代人像是生活在一個(gè)高速旋轉(zhuǎn)的大陀螺上。他們毫無(wú)意義地從早忙到晚，從太陽(yáng)升起到夜幕降臨，一直忙得頭痛欲裂，還沒有停止的跡象。
而現(xiàn)代的人卻覺得這一切是理所當(dāng)然的。他們追求“快”的生活，從需要自己動(dòng)手做的飯菜至抬腳就到的飯館；從需親自去借的書籍到一點(diǎn)就開的電子書軟件；從需老師一字一句抄在黑板上的板書到現(xiàn)成的APP課件……大多數(shù)人已經(jīng)追求著“快”，追求著沒有意義的“快”。
曾經(jīng)看過一部電影《小森林》里面的女主人公—市子，因不能適應(yīng)城市的喧嘩與浮躁，而搬進(jìn)了小森村。在村中，受母親的感染，她也愛上了簡(jiǎn)單美味的農(nóng)家料理。有些料理的食材很難收集，有些要耐心耕種并等待結(jié)果，有些可以和村民們交換，換不到的需要親自步行去鄰村的小賣部買。在好友的陪伴下，市子度過了一個(gè)又一個(gè)春夏秋冬。
這部電影也許會(huì)令許多追“快”的人感到不屑，而它卻深深打動(dòng)了我。許多人正缺了市子播種食物并等待成長(zhǎng)的過程。同樣做一種菜，我們的選擇也許是上超市把食物一通買回，而市子選擇的是播種。所以，同一種食物，有了時(shí)間的沉淀，市子的口中才有別的一種風(fēng)味。
浮躁是現(xiàn)代人的共同特征。我們會(huì)在去旅游之前先看網(wǎng)友的好評(píng)；我們會(huì)在看場(chǎng)電影前先瞧瞧豆瓣評(píng)分；我們會(huì)在玩游戲之前先熟讀攻略……現(xiàn)代人太注重結(jié)果，而忽視了過程。我們步履匆匆地向前奔跑，卻同樣忘了注意沿途同樣迷人的風(fēng)景。
慢一點(diǎn)吧！
讓我們認(rèn)真體會(huì)一下生活吧！冬天搶不到機(jī)票去海南也沒事，乘火車一樣有趣�？创巴獗┮稽c(diǎn)點(diǎn)消融，看車上的人們一點(diǎn)點(diǎn)脫掉沉重的外衣，去交些以后可能永不會(huì)見面的朋友……比難受地坐幾小時(shí)飛機(jī)更有意義。
讓生活慢下來(lái)。打開窗戶，給幾盆多肉澆澆水，然后窩進(jìn)沙發(fā)中，塞耳機(jī)聽音樂，捧一本經(jīng)典的書慢慢享受，遠(yuǎn)比賺幾千億更有意義。
讓身體慢一點(diǎn)，不讓它那么勞累。
讓心慢一點(diǎn)，去享受生活中的美好。
拒絕浮躁。
寫拒絕浮躁議論文 篇9
世界變幻莫測(cè)，我們極易變得浮躁。要取得成功，我們就必須褪去浮躁。
褪去浮躁，生命因此更高大。
一棵樹苗長(zhǎng)成大樹，需要十年，而一株浮萍長(zhǎng)滿整片河塘，幾個(gè)星期便已足夠。當(dāng)一陣狂風(fēng)襲來(lái)，滿池浮萍可能會(huì)被吹得七零八落，只有大樹卻依然挺立。十年間大樹努力發(fā)展根系，吸收養(yǎng)分，沉下心去。它的根系在地面下不斷延伸，枝葉不斷繁茂。最終，大樹成為了萬(wàn)眾仰望之才，而浮萍早已不知去向。所以我們要學(xué)習(xí)大樹的活法，十年磨一劍，戒掉浮躁，因?yàn)橹挥性蟮兀拍軗肀{(lán)天。
褪去浮華，未來(lái)更加寬廣。
眾所周知，方仲永小時(shí)候是一個(gè)神童，他家世代從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，仲永五歲時(shí)便可以寫出詩(shī)句，但這種才華并沒有引起方家的重視，方父認(rèn)為這只是一種賺錢的方式，所以他帶著仲永到處拜訪同鄉(xiāng)，不讓他繼續(xù)學(xué)習(xí)。當(dāng)仲永長(zhǎng)到十二三歲時(shí)，卻變成了一個(gè)平凡人，沒有一點(diǎn)特別之處。這是什么原因呢？歸根結(jié)底還是因?yàn)榉礁柑≡辏抗舛虦\，只顧眼前的利益。如果當(dāng)時(shí)方父能夠送他兒子上私塾，叫他認(rèn)真讀書，那么，現(xiàn)在中國(guó)古代文豪榜上或許會(huì)多出一個(gè)人的名字了�！敖穹虿皇苤�，固眾人，又不受之人，得為眾人而已焉？”正因如此，我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，戒掉浮躁之心。
褪去浮躁，人生回歸本真。
你看過《瓦爾登湖》嗎？梭羅在那里呆了兩年，他遠(yuǎn)離城市的繁華，一個(gè)人在湖邊的森林里搭建了小木屋，開墾荒地用來(lái)種菜。一個(gè)人簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，有時(shí)勞動(dòng)勞動(dòng)，有時(shí)看看書或觀察樹林里的動(dòng)植物，有時(shí)他也寫寫書。后來(lái)《瓦爾登湖》出版了，人們爭(zhēng)相搶購(gòu)，梭羅也成為了一代名家。看過書的人們都想去瓦爾登湖看看，可梭羅卻說(shuō)：“只要你們心里沉靜，到哪兒都可以是瓦爾登湖。”我們應(yīng)該學(xué)習(xí)梭羅這樣，戒掉浮躁，沉下心來(lái)。只有這樣才能使我們?nèi)松映鋵?shí)。
拋下浮躁，做回自己！
拋下浮躁，活出真我！
寫拒絕浮躁議論文 篇10
堅(jiān)定信念，淡看名利，方能成功。
一代才子唐寅一生可謂坎坷。少時(shí)便名氣大振，鄉(xiāng)試中取得好成績(jī)，信心滿滿的參加會(huì)試。的確，他取得了狀元的名次，不久卻被人以作弊之名告發(fā)，狀元之名被奪回，終生不得為官。從此，唐寅一生便尋歡作樂，流連于煙柳之地。最終郁郁不得志而逝。
倘若，唐寅沒有放棄自我，依舊堅(jiān)定自己的信念，就算是不為官，我想他依舊是可以闖出一片天的。是的，他在文藝方面確實(shí)出彩，但我相信他是有一腔報(bào)國(guó)治民的熱血的。但他放棄了這個(gè)夢(mèng)想，放棄了自我，只是喝酒作樂自憐自艾，所以他是浮躁的，他害怕世人鄙夷的眼光，逃避現(xiàn)實(shí)。所以他失敗了，敗在沒有自我，一個(gè)人沒有了自我還談什么成功？如今，與唐寅相似的人多不勝數(shù)。那些剛剛畢業(yè)的大學(xué)生面試四處碰壁，社會(huì)的壓力讓這群青年喘不過氣來(lái)，所以他們放棄了最初的夢(mèng)想，麻木地生活在社會(huì)之中，碌碌無(wú)為的過完一生。
成功是拒絕浮躁的。
保持冷靜，淡然處事，方能成功。
明萬(wàn)歷年間，日寇入侵朝鮮，朝鮮國(guó)王向大明求助。萬(wàn)歷皇帝派李如松去攻打日寇。李如松帶著幾萬(wàn)人馬去了朝鮮。當(dāng)他們到達(dá)時(shí)，日寇已占領(lǐng)朝鮮首都。當(dāng)晚李如松召開了一個(gè)軍事會(huì)議討論如何進(jìn)攻，幾乎所有的將員都認(rèn)為將日寇困于城內(nèi)向城內(nèi)開炮，輕而易舉的就取勝了。李如松卻反對(duì)了，他留下了東城這個(gè)缺口讓日寇逃竄。很多人不解，但李如松卻一一駁回了。第二天，李如松的炮火打在了城內(nèi)。手持武士刀的日寇無(wú)力與明軍糾纏，紛紛逃向東城。一出城傻眼了，城外是一片海，當(dāng)時(shí)正是冬季，結(jié)果可想而知，明軍大勝。
李如松為什么留下這個(gè)缺口呢？很簡(jiǎn)單，日寇若是知道自己被困于城內(nèi)定會(huì)作困獸之斗，士氣必會(huì)高漲，明軍獲勝并不會(huì)太容易。然李如松注意到了這一點(diǎn)。當(dāng)時(shí)明朝是強(qiáng)大的，將員們并不把這些市井之徒放在眼里，他們認(rèn)為成功是肯定的。是，成功并不是難題，但如何以最小的損失獲取成功才是更應(yīng)該關(guān)注的。李如松并沒有看輕對(duì)手，他冷靜處事，不買任何人的帳，將損失降到最小。最終，他成功了。
成功只接受冷靜。 在生活中，你會(huì)遇到不少不順心的事，但是，請(qǐng)不要輕易放棄，不要急躁，淡然一些。堅(jiān)定自己的夢(mèng)想，我想成功離你就不遠(yuǎn)了。
寫拒絕浮躁議論文 篇11
三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。
“快撒些草籽吧，好難看��！”小和尚說(shuō)。
“等天涼了。”師父揮揮手，“隨時(shí)�！�
中秋，師父繼續(xù)買了一大包草籽，叫小和尚去播種。秋風(fēng)突起，草籽飄舞。“不好，許多草籽被風(fēng)吹飛了�！毙『蜕泻�。“沒關(guān)系，吹走的多半是空的，撒下去也不會(huì)發(fā)芽�！睅煾咐^續(xù)說(shuō)，“隨性�！�
撒完草籽，幾只小鳥即來(lái)啄食�！耙�！草籽被鳥吃了！”小和尚急的跺腳。“沒關(guān)系，草籽多，吃不完！”師父繼續(xù)翻著經(jīng)書，“隨遇�！�
半夜一場(chǎng)驟雨。一大早小和尚沖進(jìn)禪房：“師父！這下完了，好多草籽被雨水沖走了！”“沖到哪兒，就在哪兒發(fā)芽！”師父繼續(xù)打坐，眼皮抬都沒抬說(shuō)，“隨緣�！�
半個(gè)多月過去了，原本光禿禿的地面長(zhǎng)出了許多碧綠的青苗，一些未播種的角落也泛出了綠意，小和尚高興得直拍手。師父點(diǎn)點(diǎn)頭：“隨喜。”
師父的這份平常心，看似隨意，其實(shí)卻是洞察了世間玄機(jī)后的豁然開朗。為什么我們?cè)谛木成�，�?huì)反復(fù)振蕩于浮躁，得意，狂喜，傲慢，迷茫，不安，沮喪，焦慮，恐懼甚至絕望之間？恐怕是因?yàn)楫?dāng)我們還是一張白紙時(shí)，被灌輸了過于狹隘的價(jià)值觀，樹立了急功近利的成就導(dǎo)向。
懷雄心壯志，當(dāng)然能做事；但懷平常心，有時(shí)能把事做得更好，因?yàn)樗臒o(wú)障礙，自然能發(fā)揮全部潛力。綜觀古今中外，真正的高手，都是那些能以平常心之韁牢牢地駕馭雄心壯志這匹烈馬的人。如果一個(gè)人真的能放下急功近利的浮躁，順應(yīng)自然之道，認(rèn)認(rèn)真真地做好力所能及的事，與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，而不是片面地急于從別人那里索取利益和關(guān)注，他會(huì)在快速多變的競(jìng)爭(zhēng)中，動(dòng)輒患得患失，以至如秋雨中瑟瑟的葉子般寵辱皆驚，陣腳紛亂嗎？
寫拒絕浮躁議論文 篇12
心浮氣躁是啥？詞典里的含意就是指人的心浮氣躁，不穩(wěn)重：。如今，心浮氣躁這個(gè)詞變得愈來(lái)愈興起。當(dāng)代的心浮氣躁這個(gè)詞早已就以往擁有許多不一樣的含意。心浮氣躁，一個(gè)人心浮氣躁，不穩(wěn)重，而非常容易造成心浮氣躁心態(tài)的人也通常是欠缺本身歸屬感的一類人。心浮氣躁的人通常敏感多疑，對(duì)周邊事情抱有太過的戒備心，而且心魄交猝，常常由于小小外部要素而心態(tài)大變。心浮氣躁心理，在如今的社會(huì)變得尤其突顯，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的迅速發(fā)展趨勢(shì)，大家擁有很多的化學(xué)物質(zhì)累積。而當(dāng)化學(xué)物質(zhì)的增速超過思想境界的提高速率，人通常會(huì)出現(xiàn)心浮氣躁心理。
舉一個(gè)簡(jiǎn)易事例：當(dāng)一個(gè)人一夜暴富，通常的為人處事個(gè)人行為就會(huì)通常會(huì)變得放碼、嚇人。心浮氣躁心理剛好難題出在“快”的層面，我們知道在這個(gè)全世界，快的事情通常不穩(wěn)定非常容易出難題，心浮氣躁心理剛好是體現(xiàn)了大家在迅速發(fā)展趨勢(shì)之中，常常擔(dān)憂這一擔(dān)憂哪個(gè)，常常不理智地作出挑選。因而，大家倡導(dǎo)拒絕浮躁！應(yīng)當(dāng)讓大伙兒各有都是有專業(yè)知識(shí)的提高，根據(jù)精神實(shí)質(zhì)的提高，來(lái)最后拒絕浮躁。大家的社會(huì)發(fā)展就會(huì)變得更強(qiáng)。
寫拒絕浮躁議論文 篇13
“浮躁”在《辭�！防锏慕忉尀椤拜p率，急躁”。引申而言，浮躁在心理上表現(xiàn)為一種沖動(dòng)性、盲目性；在情緒上表現(xiàn)為一種急躁心態(tài)，急功近利；在行動(dòng)上表現(xiàn)為缺乏理智，盲目冒險(xiǎn)。試看天下有多少人因?yàn)樯倭四托�，多了急躁，少了冷靜，多了盲目，少了腳踏實(shí)地，多了急于求成，而以失敗告終。
浮躁的人，他們的生活狀態(tài)猶如一個(gè)沸騰的大鍋，里面什么也沒煮，卻熱氣騰騰；浮躁的人，在學(xué)校上不求甚解，坐不住，心不靜，想不深，心里長(zhǎng)了草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奮，不刻苦，不投入，看什么都簡(jiǎn)單，不屑于認(rèn)真地做，也不知道如何去做；浮躁的人，做事急功近利，名利當(dāng)頭，哪里露臉就往哪里鉆，追求表明文章和短期效應(yīng)；浮躁的人，玩世不恭，無(wú)責(zé)任感，無(wú)使命感，一切都無(wú)所謂。
浮躁者，就像面對(duì)尚未開花的樹就想去摘果實(shí)，就像一條魚還未離開水池就想一躍成龍；浮躁者，剛埋下種子，便心急火燎地等著豐收的到來(lái)；浮躁者，僅僅唱了幾首歌，便覺得馬上會(huì)成為大紅大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，接收眾人的祝賀，恨不得寫出驚世文章好天下?lián)P名。
浮躁者，只想做花不想當(dāng)葉，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想當(dāng)旗不想做旗桿，更不愿意做那拉起旗子的細(xì)繩子；浮躁者，不掃一屋，卻想橫掃天下；浮躁者，尚未學(xué)步，便想天馬行空；浮躁者，是潮頭的泡沫，幕布上的電影；浮躁者，就像“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空�！�
孔子說(shuō)：“欲速則不達(dá)，見小利則大事不成�！迸喔f(shuō)：“名聲是條河流，輕浮和空虛的東西漂浮在上，而沉重和堅(jiān)實(shí)的東西下沉到河底。”浮躁者的雙手永運(yùn)也拖不起輝煌的事業(yè)，浮躁者的雙腳永運(yùn)踏不上成功的頂峰�？v觀古今中外，凡成大事者，幾乎都具備沉穩(wěn)的性格，經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞，無(wú)論在什么環(huán)境中都保得住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功遠(yuǎn)離浮躁，失敗親近浮躁，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，必須拒絕浮躁。
古人云：“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。對(duì)于浮躁，這無(wú)疑是一劑良藥。人生如海，潮漲潮落，保持一顆寧?kù)o的心不容易，要達(dá)到“猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒“的境界就更難。拒絕浮躁，首先拒絕自己的虛榮心，給心理沖個(gè)涼，讓頭腦降降溫，看淡榮辱得失；拒絕浮躁，要遠(yuǎn)離名利的誘惑，摒棄急功近利的心理；拒絕浮躁，要強(qiáng)迫自己靜下來(lái)，隔開距離，靜靜地剖析自己，看待別人，冷靜地分析利弊，找準(zhǔn)目標(biāo)與位置；拒絕浮躁，不妨多讀點(diǎn)書、充充電，從書中汲取人生的哲理，讓知識(shí)和技能充實(shí)自己心靈的空間；拒絕浮躁，就要認(rèn)真地做好身邊每一件小事，在平凡的生命歷程發(fā)掘自我，不斷實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。能做到這些，“浮躁”，自然離你遠(yuǎn)去，你的事業(yè)一定能成功，你的人生一定會(huì)快樂幸福。
寫拒絕浮躁議論文 篇14
在學(xué)校日益炎熱的溫度下，那些知識(shí)多半左耳進(jìn)右耳出，還沒能在記憶中留痕，便被那顆不穩(wěn)定的心排斥于外。
但是浮躁心產(chǎn)生的原因，不僅來(lái)源于天氣，或許更與我們潛存的定力有關(guān)，大學(xué)中有句話，知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。當(dāng)我們擁有了十足強(qiáng)大的支撐力，便能夠在何處境遇中同樣保持了一顆沉靜的心。
繼而，心中有靜，便能生出思慮，便能得出思考的結(jié)果，一系列知識(shí)運(yùn)輸過程像極了嚴(yán)密的審核，每一步都是收獲知識(shí)的步驟之一，把每一步做好，相信無(wú)論身邊種種因素，我們都能學(xué)會(huì)沉下心去思考問題。
當(dāng)周圍的因素影響了一個(gè)人的定力，定力不穩(wěn)，擾亂了思緒，一種火熱繁雜的浮躁干涌上心頭，我們已應(yīng)當(dāng)向榜樣看齊，將自己的內(nèi)心努力做到平和，不被外界那些浮雜所干擾，當(dāng)真正的將自己的定力穩(wěn)固在知識(shí)上，我們一定能夠在學(xué)習(xí)當(dāng)中獲得強(qiáng)大的意志力，更擁有了一種掌控力。
生活當(dāng)中，因?yàn)樾闹泻翢o(wú)雜念，撇去了外界所有的干擾，似乎自己的心靈也就變得更加的純粹，愈來(lái)愈將外界的混亂化為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)動(dòng)力，那便是真正的舍去了浮躁，找到了最舒適的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
寫拒絕浮躁議論文 篇15
和身邊不止一個(gè)人聊過這樣的話題，感覺自己無(wú)論做什么事情都是心浮氣躁的，無(wú)論是看電視還是看小說(shuō)，總不能夠?qū)Ｐ闹轮镜娜プ鲆患�，電視看到一半，想到還有其他事情沒有做，小說(shuō)看到一半，又覺得愧對(duì)自己的良心，大好的時(shí)間不該白白浪費(fèi)，以至于一整天的時(shí)間都在各種軟件中切換，感覺自己忙忙碌碌的，最后真正做成的事情卻少之又少，夜晚到來(lái)的時(shí)候，收獲的卻是滿心的空虛和疲憊。
本來(lái)以為只有自己一個(gè)人是這樣的狀態(tài)，但是身邊的人說(shuō)大家好像都是這樣子，心里總覺得有什么事情想要去做，可是真正的又懶得去行動(dòng)，碌碌無(wú)為的過了一天又一天，感覺除了年齡就剩下空虛度日了。
這樣的狀態(tài)真的不是一種好現(xiàn)象，每天好像總是在自我折磨中渡過。因此這就告訴我們一定要學(xué)會(huì)沉淀自己，學(xué)會(huì)沉淀自己首先要有規(guī)律的去做事，哪怕今天只是看電視也看的踏踏實(shí)實(shí)的，最后收獲了人生的思考或者收獲了心靈上的愉悅。
又或者一天可以做好多事情但是必須有計(jì)劃有目標(biāo)的去做，上午看小說(shuō)或者下午寫東西，或者上午做自己該做的事情下午娛樂放松也是可以的。
沉淀自己同時(shí)要多讀書，有的時(shí)候書中的一些知識(shí)真的是具有神奇的力量，能夠讓我們一顆浮躁的心漸漸的沉淀下來(lái)。不再那么的氣急敗壞不再那么的心浮氣躁。
學(xué)會(huì)有計(jì)劃有規(guī)律的生活，安排自己在生活中多讀幾本好書，追劇看小說(shuō)甚至刷抖音都不是罪過，前提是我們得擁有一顆安穩(wěn)的心，學(xué)會(huì)沉淀自己拒絕心浮氣躁，無(wú)論什么樣的人生都會(huì)過得很精彩。
寫拒絕浮躁議論文 篇16
瘋狂的法蘭西之夏日漸遠(yuǎn)去，以“大力神杯”成為法國(guó)人囊中之物而告終。當(dāng)人們的視線再一次去關(guān)注遠(yuǎn)離世界杯賽場(chǎng)的中國(guó)足球時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)世界杯留給我們的思索實(shí)在太多太多，而留給中國(guó)足球的機(jī)會(huì)卻太少太少。
中國(guó)人從1957年起就開始了世界杯的預(yù)選賽。一次次的沖擊，一次次世界杯夢(mèng)想的破滅。讓中國(guó)足球黯然神傷的世界杯啊，讓一代一代球迷撕心裂肺的世界杯。這種“世界杯情結(jié)”，讓中國(guó)足球越來(lái)越加地浮躁起來(lái)，越來(lái)越加不著邊際地編織起中國(guó)足球的美妙花環(huán)。
浮躁的足球理論，浮躁的足球根基，浮躁的足協(xié)官員決策，浮躁的億萬(wàn)中國(guó)球迷的足球心態(tài)……種種浮躁，造就了今天畸形而盲目的中國(guó)足球，造就了今天心比天高要一步登天的中國(guó)足球。世界杯給中國(guó)足球的最大啟示便是要摒棄急功近利，拒絕浮躁。
拒絕浮躁，向中國(guó)足球提出了新的要求。首先應(yīng)具備一整套切合實(shí)際的科學(xué)有效的足球理論，明確指導(dǎo)思想。其次是要大力營(yíng)造足球環(huán)境，“從娃娃抓起”、“從足球的全民性抓起”，注重足球的普及，同時(shí)，各俱樂部要致力于足球后備力量的培養(yǎng)，這是中國(guó)足球騰飛的先決條件。三是花大力氣加強(qiáng)足球俱樂部的建設(shè)和管理，逐漸與“國(guó)際化管理”接軌。四是切切實(shí)實(shí)地辦好我們的職業(yè)化甲級(jí)聯(lián)賽。五是要“請(qǐng)進(jìn)來(lái)走出去”：“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”就是虛心地學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的足球理論、先進(jìn)的`足球技戰(zhàn)術(shù)思想，請(qǐng)高手當(dāng)老師；“走出去”就是讓我們更多的中國(guó)年輕球員諸如范志毅、孫繼海、楊晨等走出國(guó)門，到群英薈萃的國(guó)際賽場(chǎng)（諸如意、英、德、法等國(guó)高水平的足球聯(lián)賽）中去闖蕩，去磨練自己。六、足球就是足球，除了足球什么都不是，中國(guó)足協(xié)官員應(yīng)解放思想，以市場(chǎng)為中心，把握足球發(fā)展的規(guī)律，建立包括足球俱樂部、球隊(duì)、球員、裁判以及球員轉(zhuǎn)會(huì)、聯(lián)賽賽制等等全面的管理機(jī)制，規(guī)范中國(guó)足球市場(chǎng)。七是中國(guó)必須擁有一支自己龐大且充滿激情的高素質(zhì)的球迷隊(duì)伍，理解中國(guó)足球的“球迷”，才是發(fā)展中國(guó)足球真正的堅(jiān)強(qiáng)后盾……
只有摒棄浮躁，正視現(xiàn)實(shí)，中國(guó)足球才能在新的世紀(jì)里走向成熟，以創(chuàng)造出中國(guó)足球的輝煌。好了，我們先別去想世界杯。從現(xiàn)在做起，讓我們?yōu)榱酥袊?guó)足球，拒絕浮躁吧。
寫拒絕浮躁議論文 篇17
徘徊著的，在路上的，你的明天，viavia我曾經(jīng)跨過山和大海，也穿過人山人海，我曾經(jīng)失掉所有方向，只想永遠(yuǎn)的離開，直到看見平凡，才是唯一的答案。
如何走好人生之路？
人最寶貴的是生命。生命對(duì)于我們只有一次，一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧--這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我整個(gè)的生命和精力都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)‘’。那么，我們?nèi)绾巫吆萌松�？第一，讓每一天都過得充實(shí)，有意義、不要虛度年華。第二，靜下心，鑄我實(shí)力。拒絕浮躁，讓寧?kù)o回歸世界本質(zhì)。
如何養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣？
初二是一個(gè)分水嶺，大浪淘沙，自然會(huì)淘掉一些人，那么，我們應(yīng)怎樣做才可以保持住原來(lái)的成績(jī)。第一，端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，上課認(rèn)真聽講，對(duì)老師所講的內(nèi)容至少要掌握70%，剩下的30%就要及時(shí)復(fù)習(xí)。第二，在太陽(yáng)升起的時(shí)候�？蛇m當(dāng)對(duì)自己說(shuō)一些鼓勵(lì)的話。讓自己快樂學(xué)習(xí)。
如何感恩父母？
在人心浮躁的當(dāng)下，人們常常因?yàn)橐粡垙U紙而爭(zhēng)得頭破血流。而當(dāng)今社會(huì)感恩似乎也早就被淡忘了。從呱呱墜地的嬰兒到翩翩少年。我們應(yīng)該怎樣孝敬父母？第一，父母給予我們世界上偉大無(wú)私的愛，第二，孝敬父母是做人的本分，中華民族的傳統(tǒng)美德，是法定義務(wù)。還要明確為什么要學(xué)習(xí)？為誰(shuí)而學(xué)習(xí)？
駱駝雖然貌不驚人，但他卻奔走于浩瀚的沙漠，小草雖然平凡，打它卻為世界裝點(diǎn)綠色，讓我們拒絕浮躁，寧?kù)o學(xué)習(xí)
寫拒絕浮躁議論文 篇18
手中拿這那份慘不忍睹的成績(jī)單，心中有塊大石堵著，挫折感早已彌漫這整個(gè)心扉。坐在母親旁邊卻不敢抬頭母親的臉。她肯定對(duì)我十分失望，肯定會(huì)狠狠的斥責(zé)我，肯定�！澳闾≡炅恕！彼戳宋业某煽�(jī)單顯得十分平靜，臉上沒有明顯的表情變化。我抬起頭很驚異地看著她。“沒什么奇怪的，從你平時(shí)的態(tài)度我就料到了這個(gè)結(jié)果。我故意不說(shuō)是為了給你一個(gè)教訓(xùn)，讓你改正你自己的不足�！�
也許是被悲傷沖昏了頭腦，我并沒有好好地思考母親的那番話，而是想從極度的悲傷中爬出來(lái)。我只想著下次一定要考好，卻忘了總結(jié)失敗的原因。那天夜里，風(fēng)肆無(wú)忌憚的刮著，一個(gè)人站在窗前，望著天空中的稀星殘?jiān)拢闹邪蛋档財(cái)M下計(jì)劃。
接下來(lái)的一個(gè)月里，我成了一只上足發(fā)條的機(jī)器。早上，月光還未褪去，那盞小小的臺(tái)燈就亮了起來(lái)；中午的午休時(shí)間被數(shù)學(xué)習(xí)題代替；晚上，任憑臺(tái)燈光漂白四壁，時(shí)針已經(jīng)悄悄地走過12點(diǎn)，而我依然不愿放下手中的筆。
我只是想著下次考好，殊不知有一雙憂慮的眼睛在看著我。
一個(gè)月過去了，我的月考成績(jī)有很大的進(jìn)步。我滿懷著喜悅的心情，自豪地將成績(jī)單遞給母親。她一定會(huì)很高興的！但事實(shí)是她看了成績(jī)后只是輕輕地嗯了一聲，離開了。
我又一次驚訝了，同時(shí)還帶有一點(diǎn)委屈。為什么我這么努力，可她卻沒當(dāng)回事？
她看出來(lái)我有些生氣，走到我身旁�！耙苍S你會(huì)想，為什么考這么好，我卻還是不滿意，對(duì)吧。其實(shí)這個(gè)成績(jī)是很不錯(cuò)了，但是我看重的不是你考的成績(jī)，而是你要沉住氣。一個(gè)優(yōu)秀的拳擊手之所以優(yōu)秀，不是因?yàn)樗娜^，而是他沉寂如水的耐心。你要沉得住氣，不要像湖中的萍受水面的影響，而升升落落。我希望你像一棵樹，不受大風(fēng)大雨的擺布�！�
母親說(shuō)完后，繼續(xù)忙自己的事。而我心中的委屈就如薄霧，被清風(fēng)吹散了。
可能，我明白了母親的意思：戒浮戒燥，才會(huì)成功。
寫拒絕浮躁議論文 篇19
世界上有很多應(yīng)該被人戒掉的東西，有的人戒煙，有的人戒賭，有的人戒毒，還有的人戒自卑，虛偽和驕奢……但我認(rèn)為，人最應(yīng)該戒的東西是浮躁。
波斯著名詩(shī)人薩迪說(shuō)過：“事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁�！贝_實(shí)，在人生的路上，浮躁往往會(huì)導(dǎo)致我們失敗，而沉著冷靜往往引領(lǐng)我們走向成功。所以我們要戒浮躁，不要讓浮躁成為我們成功路上的絆腳石。
諸葛亮說(shuō)過：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！边@句話告訴我們：不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。沉著冷靜在一定程度上可以讓人聚精會(huì)神，從而準(zhǔn)確地分析出形勢(shì)的好壞，而浮躁則會(huì)使人心不在焉，以致盲目地跟從他人的腳步。
俗話常說(shuō)：“心急吃不了熱豆腐”有專人調(diào)查后發(fā)現(xiàn)：浮躁的人學(xué)習(xí)往往都會(huì)不求甚解，淺嘗輒止；工作拈輕怕重，眼高手低；做事急功近利，做人玩世不恭；聽不得批評(píng)，也經(jīng)不起挫折；遇到一丁點(diǎn)兒困難就覺得自己很失敗，看到別人一點(diǎn)兒成功自己就心生嫉妒。所以我認(rèn)為浮躁是一種心病，這種心病只有用沉著冷靜這味心藥才能克制住，所以當(dāng)我們對(duì)某一件事情開始有點(diǎn)失去耐心的時(shí)候，千萬(wàn)要告誡自己：不能浮躁，要冷靜淡定，否則一定會(huì)吃虧。這樣，你才能對(duì)這件事情給予理性的判斷和正確的抉擇。
有人說(shuō)：“浮躁對(duì)社會(huì)的危害更大，好像毒瘤一個(gè)”。假若農(nóng)民浮躁了，那么就會(huì)一味想要莊稼成熟，不管莊稼長(zhǎng)得是好是壞；假若學(xué)生浮躁了，就會(huì)降低課堂聽課效率，到了考試的時(shí)候就想通過一些投機(jī)取巧的小把戲騙自己，騙老師，騙親人，最終栽倒在畢業(yè)考試上。其實(shí)，我也是一個(gè)有時(shí)會(huì)浮躁的人，我也常�；孟胫约翰粚W(xué)習(xí)便可以考高分，但經(jīng)過老師的教導(dǎo)和我自己的考試失敗之后，我明白了“天下沒有白吃的午餐”這一真理，所以現(xiàn)在相對(duì)于初中的時(shí)候已經(jīng)淡定了很多。因此，在我看來(lái)，浮躁只會(huì)讓人一味地空想美好生活而讓人在現(xiàn)實(shí)中一步步走向毀滅的深淵。
自古以來(lái)，浮躁導(dǎo)致了多少人的失敗—如果不是它，楚漢之爭(zhēng)的勝者除了項(xiàng)羽還會(huì)有誰(shuí)？如果不是它，小小東吳怎會(huì)讓蜀國(guó)名將關(guān)羽敗走麥城？如果不是它，拿破侖的不朽戰(zhàn)績(jī)?cè)趺磿?huì)被終結(jié)？戒掉浮躁，相信明天會(huì)更美好！
寫拒絕浮躁議論文 篇20
我想到了“浮躁”一詞。浮躁，是我們青少年的通病。不論處世，還是做事，我們都無(wú)法沉下心來(lái)，安安靜靜的。年輕人血?dú)馔ⅲ瑢?duì)于他們來(lái)說(shuō)，浮躁似乎無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，其實(shí)只要我們戒掉浮躁，就會(huì)快樂很多。
諸葛亮在《誡子書》中
說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。”這句話告誡我們，生活中不論是身處順境，還是身臨逆境，都應(yīng)保持一顆平和的心，坦然面對(duì)一切，力戒浮躁之氣。
那么浮躁到底從何而來(lái)？一是當(dāng)工作、事業(yè)發(fā)展不順利的時(shí)候，往往表現(xiàn)出情緒低落、怨天尤人、懷才不遇、灰心喪氣等一些負(fù)面心態(tài)，對(duì)待工作則是“腳踩西瓜皮，滑到哪算哪”，甚至破罐子破摔，感到前途迷茫，前景黯然，整天渾渾噩噩，沒有生活的目標(biāo)。二是在人生春風(fēng)得意的時(shí)候，往往表現(xiàn)出盛氣、傲氣、狂氣乃至霸氣，過高地估計(jì)自己的能力，目空一切，忘乎所以，以致被小小的成功沖昏頭腦。
心浮氣躁是十分有害的。一是阻礙個(gè)人事業(yè)的發(fā)展。浮躁之氣，往往是名利思想在作祟，一旦事情不如人愿，就會(huì)心灰意冷，久而久之，必然影響個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步。二是阻礙工作的創(chuàng)新�！皠�(chuàng)新來(lái)自工作的深入�！边@話是不無(wú)道理的。浮躁之氣的最大危害是使工作或?qū)W業(yè)浮于表面，阻礙工作的創(chuàng)新和學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
克服浮躁之氣，一是要常修“寧?kù)o”之身。寧?kù)o可以使人冷靜，冷靜則能使人清醒�！皩櫲璨惑@，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”，說(shuō)的就是當(dāng)人生遇到起伏的時(shí)候，應(yīng)該做到“寵辱不驚”，保持寧?kù)o之心。生活中，應(yīng)將起伏之際當(dāng)做修身之時(shí)，恒久堅(jiān)持，必能致遠(yuǎn)。二是要常思“名利”之害。名和利是把雙刃劍，既能使人大紅大紫，也能使人折戟沉沙。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，一個(gè)人倘若心存名利思想，乃至沽名釣譽(yù)，即使“紅了”，也必然是曇花一現(xiàn)，直至墜入名利的深淵；反之，視名利如淡水，則能使人擺脫纏繞，志存高遠(yuǎn)，成就大業(yè)。
學(xué)學(xué)井里的秤砣，一沉到底。戒掉浮躁，不做水面的葫蘆。
寫拒絕浮躁議論文 篇21
浮躁，讓我們失去平靜時(shí)那悅耳，純樸的心跳；浮躁，讓我們失去親人對(duì)我們的關(guān)愛。什么是浮躁，它是惡魔的翅膀，是死神的鐮刀，它是一切失敗與罪惡的根源。若一人心存浮躁，并屈服于它，那么，他就完了。我們要戰(zhàn)勝浮躁，不讓它侵犯我們心中最后一片凈土。
為什么，浮躁能這么快地蔓延在我的身邊？每天，我都與浮躁擦肩而過，漸漸地，那骯臟的浮躁也爬上了我的身軀，啃食著我的靈魂，我卻在迷茫中被它牽著鼻子走，無(wú)論我怎么抵抗，它依然繼續(xù)。我深深地知道我在這樣下去，不僅危及到自己的成績(jī)，還影響到了周邊的人。所以，從今天開始，我要徹底與浮躁為敵，無(wú)論我的精神怎樣被摧殘，只要我還清醒知道事情的嚴(yán)重性，我都一定會(huì)凈化我的心靈，將浮躁徹底趕出我的靈魂。我不想只做一個(gè)沒有靈魂的軀殼，一個(gè)浮躁的傀儡。在這一周里，浮躁已將我的成績(jī)拉入谷底，可在下周里，我會(huì)經(jīng)全力扭轉(zhuǎn)現(xiàn)在的局勢(shì)，反敗為勝，將浮躁推入地獄的深淵，讓它永遠(yuǎn)被地獄之火與圍繞�？蓱�(zhàn)勝它的武器是什么？記得老師說(shuō)過：“只要你的態(tài)度端正了，你就會(huì)成功�！笔堑�，只要有一個(gè)良好地態(tài)度，再大的困難也會(huì)越過，更何況浮躁。只要大家有一個(gè)良好的態(tài)度，終將會(huì)戰(zhàn)勝浮躁。
縱觀生活有很多人因浮躁，從成功走向失敗，所以，我們不要做浮躁的傀儡，要做浮躁的敵人，要從根本打擊浮躁，戰(zhàn)勝浮躁，走向成功。
寫拒絕浮躁議論文 篇22
心忍不住，浮躁起來(lái)，正如：微風(fēng)中，飛不高的青箏——上不了天，下不了地，飄飄忽忽。夜色滿天，繁星落在樹梢上，輝耀著；裊裊云霧，指向星際，那迷失的飛鳥：該飛往何處？
而我，也曾是那只迷失了的飛鳥
初三那年，自以為懂得很多。淡然的心境，不知不覺中，被一個(gè)叫做“浮躁”的魔鬼給吞噬了。
盡管沒有山一樣的作業(yè)和練習(xí)，但每天都是過得緊繃繃的。難題成為了我們班大多數(shù)人的奮斗目標(biāo)，而我也包括在內(nèi)。一開始，勉強(qiáng)能夠攻克下幾道難題。隨著難度的增加，我變得手無(wú)足措。自然而然地變得浮躁起來(lái)，很是擔(dān)心會(huì)落在別人后面�；蛟S是為了維護(hù)自己那點(diǎn)可憐的自卑，不愿向別人請(qǐng)教。而孔子那句“不恥下問”早已消失在我的世界里。漸漸地，那種浮躁變成了荒謬的自我安慰。告訴自己說(shuō)：“相信自己。平常已經(jīng)很不錯(cuò)了，堅(jiān)持到中考那天，或許還會(huì)有更高的突破�！庇袝r(shí)候，我還會(huì)把浮躁當(dāng)成老師們口中所說(shuō)的緊張，或是老師們所說(shuō)的壓力。精神上的松懈，才是自己最大的敵人。浮躁越來(lái)越多，而我已不再冷靜。在我看來(lái)，我在“放蕩”自我。別人不知道我的窘，對(duì)我的印象無(wú)非就是整日的埋頭苦讀�？沙宋遥l(shuí)又知道，我真正在想什么，在做什么。現(xiàn)在回想，不禁問自己：“曾經(jīng)真的是在苦讀嗎?”
中考結(jié)束了，成績(jī)張貼在校園里那堵灰色的泥墻上。領(lǐng)成績(jī)那天， 下著小雨，不禁想起那句“天地亦與人同哀”。考得的確很糟。面對(duì)——無(wú)疑是我最好的選擇�；蛟S躲在一個(gè)無(wú)人的角落里大哭一場(chǎng)是這個(gè)選擇的唯一方式。 太多的自以為是，竟浮躁出太多事。
我懷著一顆浮躁的心想要飛的更高，卻沒想到會(huì)摔得那么痛
盡管事隔已久，現(xiàn)在回想，而憂傷依然還在。
那段歲月曾——枯了，情感的真摯。皺了，容顏的年輕。亂了，想法的天真。浮躁，忍不住——從心起來(lái)。
我明了，不只有我曾浮躁過，太多太多的十六歲有過比我還要瘋狂的浮躁。最后的十六歲只有在漫漫的長(zhǎng)夜里哭泣。那顆十六歲的心牽動(dòng)了太多人的心，會(huì)痛，會(huì)流血。濃郁的血腥味讓那顆十六歲的心窒息……
年少的我們總會(huì)因?yàn)樘嗄撚械睦碛筛≡�。或許都是因?yàn)槲覀內(nèi)赃�年輕，還有一顆年輕的心。不只是因?yàn)樯磉呥@個(gè)小圈子里。美好的事物，繁華的世界里的燈紅酒綠已成為了浮躁的理由。為了自己那點(diǎn)可悲的欲望，以沖動(dòng)給予滿足�？偸且员瘎∈�?qǐng)�，自己也成為了這場(chǎng)悲劇的主角。自編自導(dǎo)�；蛟S只是因?yàn)檫@顆不能平靜的心，卻在無(wú)形之中傷害了太多人。愛你的人會(huì)為你流淚，卻仍對(duì)你抱有深深地希望。
如果，心浮躁了——或許可以，不如考慮去旅游吧！讓心去旅行�？吹枚嗔耍曆垡簿透訉掗熈�，也許那剛涌起的浮躁也就漸漸消失在旅程中；或許可以，躺在藍(lán)天白云下，戴上那副擁有魔力的耳機(jī)，一曲優(yōu)柔的輕音樂能夠讓你那顆浮躁的心平靜下來(lái)；或許也可以，把自己融入到集體中去。友情的力量是強(qiáng)大的，快樂是可以平息那顆浮躁的心。
別再讓淡淡的自卑邇爾，在浮華麗季中踱步……
寫拒絕浮躁議論文 篇23
現(xiàn)代社會(huì)，隨著城市的不斷發(fā)展，喧鬧與嘈雜逐漸占據(jù)我們的生活。在城市中，你很難找到一塊能讓我們身心俱靜的凈土�！案≡辍边@個(gè)詞語(yǔ)的影響，也逐漸在我們的生活中體現(xiàn)出來(lái)。
身體浮躁，就會(huì)做事不順、毛手毛腳，往往一件很小的事情卻需要超過它許多倍的力氣來(lái)完成。心靈浮躁，不能靜下心來(lái)，你會(huì)感覺諸事不順，仿佛什么是在你眼中都過不去似的。所以，戒掉浮躁，對(duì)于在城市中生活的人來(lái)說(shuō)，是非常重要且必要的。
戒掉浮躁，還自己一個(gè)踏實(shí)人生。如今，許多醫(yī)者不負(fù)責(zé)任，當(dāng)病人看病時(shí)，開藥只求最貴不求最合適。這些人沒有好好驗(yàn)證自己的醫(yī)術(shù)便匆匆下藥，實(shí)在不是一個(gè)醫(yī)者應(yīng)有的態(tài)度。而看古代神醫(yī)李時(shí)珍，他為了將草藥的藥性寫得更加完整，而不惜以身嘗百草，最終著成了《本草綱目》。若沒有他踏踏實(shí)實(shí)的嘗藥，若浮躁如他，又怎能著出千古一書《本草綱目》？又怎能獲后世如此殊榮？
戒掉浮躁，還自己一個(gè)清淡人生。人生不總是要去追逐那些功名利祿、浮華耀眼的。陶淵明拋棄了心中雜念，舍棄了心中浮躁的情緒，歸隱田園，才能留下后世傳唱的無(wú)數(shù)詩(shī)詞名篇。如浮躁如他，恐怕“陶淵明”這個(gè)名字，早就湮沒在歷史的紅塵中了吧，又何來(lái)我們熟知的五柳先生了呢？
戒掉浮躁，還自己一個(gè)平凡人生。世間沒有愚笨的人，只有不努力的人。鋼琴大師朗朗小時(shí)候被自己的鋼琴老師稱為“沒有一點(diǎn)音樂天賦的人”。但他沒有放棄，他的父親也不斷鼓勵(lì)他，激勵(lì)著他一點(diǎn)一點(diǎn)向前邁步。最終他成功了，他踏上了世界音樂的殿堂。如果他因輕信老師的話而心浮氣躁，不肯終日練習(xí)，就算他是天才，恐怕也只能落得傷仲永的結(jié)局。
戒掉浮躁，還自己一個(gè)低調(diào)人生�，F(xiàn)在，許多青年以攀比為榮，網(wǎng)上炫富事件層出不窮。如不久前的郭美美，甚至更有勝者，像“李剛的兒子”那樣明目張膽的違法。他們攀比豪車靚宅、游艇飛機(jī)，甚至是身份地位。他們的過度張揚(yáng)使他們看起來(lái)尤其“耀眼”，但也尤其使人厭惡。而像卓琳那樣，雖身為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平的妻子，卻低調(diào)的默默在小平身后無(wú)私奉獻(xiàn)，不叫苦叫累的人，實(shí)在是少之又少。但是，他們卻能得到所有人的尊敬愛戴。
戒掉浮躁，你將能看得更清；戒掉浮躁，你將能行事更順；戒掉浮躁，你將能全身心的投入一件事。
我愿做一杯香茗，在經(jīng)歷了沸水中的沉浮后，冷靜下來(lái)，戒掉浮躁，只留一縷裊煙，伴著我成長(zhǎng)。
寫拒絕浮躁議論文 篇24
如果世界沒有浮躁，還會(huì)勤人之?dāng)幔?/p>
在我生命的十多年中，從初中開始，我才覺得我活在我自己的生命之中，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我在逐漸地脫離小孩子的集合，而脫離小孩子的過程，就是學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任的過程，所以我不得不努力做事。在幾年的努力之中，我漸漸地發(fā)現(xiàn)，浮躁就是努力的摧殘者，失敗的領(lǐng)航人。
浮躁如同香煙摧殘著人類的身體一般摧殘著人們的努力，而戒浮躁也如戒煙一般困難，無(wú)論旁人如何勸誡、如何警告，只有被它傷害過，自己痛過，才會(huì)懂得一切。
公元前496年，吳國(guó)派兵攻打越國(guó)，但被越國(guó)擊敗，勝利讓越王勾踐沉浸于浮躁之中，以至于兩年后吳王夫差率兵擊敗越國(guó)，越王被押到吳國(guó)做奴隸，伺候夫差三年后才回到越國(guó)，回到越過之后，越王再?zèng)]有了浮躁，臥薪嘗膽，不斷地發(fā)展壯大，冷靜思考，最終終于把越國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，最后找到時(shí)機(jī)，滅亡了吳國(guó)。他，因浮躁而敗，又因戒躁而勝。
就學(xué)習(xí)而言，更是如此。我相信，所有老師都曾告誡過自己的學(xué)生，學(xué)習(xí)，要戒焦戒躁，我也相信，沒有幾個(gè)學(xué)生是真正聽信了的。崛起的學(xué)生的崛起，許多都是被浮躁重創(chuàng)之后、在被浮躁摧殘過自己的努力之后，再一次又一次的失敗之后，領(lǐng)悟了學(xué)習(xí)的真諦就是要耐得住臺(tái)燈下的寂寞，經(jīng)得住板凳上的冰涼，而后他們的努力才會(huì)表現(xiàn)出效果。
曾經(jīng)一位同學(xué)，在學(xué)習(xí)上十分努力，我們都很佩服他，包括學(xué)習(xí)十分好的同學(xué)，而每次考試都無(wú)法取得好的成績(jī)，所有人都很不解，只有他自己發(fā)現(xiàn)了，說(shuō)是因?yàn)樗趯W(xué)習(xí)時(shí)太過浮躁，學(xué)習(xí)效率偏低，之后他便靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，雖然花的時(shí)間更少了，但考試卻能取得較好的成績(jī)，這讓我們高興，也讓我們明白，浮躁就是努力的殺手，戒焦戒躁，是我們必須經(jīng)歷的。
生活、工作中也是如此，自己在浮躁中為自己設(shè)下一盤局，當(dāng)局者迷，旁觀者清，可旁觀者又怎么點(diǎn)得醒局中人呢？只不過是局中之局罷了，只有在局中無(wú)數(shù)次碰壁之后，才能走出這盤局。
所以，成功者就是在經(jīng)歷過、傷過、痛過之后，看清了一切，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)戒掉浮躁的人，而那些后知后覺、不知不覺的人和在傷痛中麻木的人，就成為了“被上天選中”的失敗者。如果沒有了浮躁，努力之人便會(huì)成功，從失敗中幸存，便沒有了勤人之?dāng) ?/p>
去經(jīng)歷吧、去傷吧、去痛吧、而后戒掉浮躁吧，會(huì)成功的！Everything will be ok!
寫拒絕浮躁議論文 篇25
深呼吸，拋開心中雜念，讓自己寧?kù)o滲入，慢慢沉淀�？谥心睿航涓≡�。 ——一題記?
每當(dāng)老師在考試后做總結(jié)時(shí)，最喜歡說(shuō)的一句就是：“你們太浮躁了，沒有把心思放在學(xué)習(xí)上！”聽得太多，同學(xué)們對(duì)此都有了免疫——面對(duì)諸如此類的批評(píng)都顯得不以為然。到底什么是浮躁？恐怕大多人連“浮躁”的意思都不清楚。所謂“浮躁”，也就是：沖動(dòng)盲目，靜不下心，患得患失，好高騖遠(yuǎn)，總想投機(jī)取巧。這些現(xiàn)象正是我們經(jīng)常出現(xiàn)的。當(dāng)我們?cè)谝淮慰荚囍行贂r(shí)，浮躁之氣就會(huì)乘虛而來(lái)，使得我們無(wú)法靜心學(xué)習(xí)。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)浮躁來(lái)源于我們心中的一種力量，它使我們茫然不安，無(wú)法平靜。
浮躁還表現(xiàn)在我們特別容易被外界因素所影響。也許就因?yàn)榭荚嚂r(shí)天氣炎熱難耐，我們的內(nèi)心也會(huì)如天氣一樣暴躁不安，面對(duì)考題無(wú)法冷靜的思考。也可能是聽課時(shí)走廊里傳來(lái)一陣嬉笑聲，我們的內(nèi)心也會(huì)隨著笑聲飄向遠(yuǎn)方，面對(duì)課堂無(wú)法認(rèn)真聆聽。
諸葛亮曾說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”戒浮躁就是一個(gè)字，靜。寧?kù)o可以使人冷靜，冷靜則能使人清醒。浮躁之所以是學(xué)生一大忌諱的原因便是它能使一個(gè)人的心無(wú)法專注在一件事物上，從而讓我們流下的汗水不能換得應(yīng)有的收獲。
就拿我的親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)吧，初一時(shí)因?yàn)閷W(xué)業(yè)還不太重，而我基礎(chǔ)也較好，所以對(duì)待學(xué)校就有些敷衍。完成了作業(yè)就好像完成了一切，也沒有想要多練題來(lái)鞏固知識(shí)。結(jié)果不言而喻，半期考試時(shí)，我以慘敗告終。事后老師只對(duì)我說(shuō)了一個(gè)詞：“浮躁”馬寅初老先生曾經(jīng)說(shuō)過：“寵辱不驚，閑看庭內(nèi)花開花落，去留無(wú)意，漫觀天外云展云舒”只有做到對(duì)待得失都平靜接受，潛心做自己該做的事：對(duì)外界的評(píng)論都毫不在乎，專注于自己該走的路時(shí)，成功便不再是遙不可及了。
道理人人都懂，但我們現(xiàn)在最大的疑問就是怎樣才能做到真正的“靜心”呢？
首先就是務(wù)實(shí)。腳踏實(shí)地地走每一步，一步一個(gè)腳印地走好每一步。那些深深的足跡便是你寶貴的經(jīng)驗(yàn)。花拳繡腿人人都會(huì)，但實(shí)事求是不是每個(gè)人都能做到的，不要讓自己“金玉其外，敗絮其中”。
其次便是思想遠(yuǎn)。不要總想著眼前的事解決了就萬(wàn)事大吉，多想想下一步。對(duì)自己的每一個(gè)選擇都應(yīng)該深思熟路，實(shí)施之前要想一想后果，不要總是在事后再來(lái)追悔莫及。
最后是要自律。能做到嚴(yán)格要求自己的人，那么靜心也就不成問題了。每次都計(jì)劃的很是詳細(xì)，卻一次也沒有認(rèn)真執(zhí)行——這是我們普遍的現(xiàn)象，而我正是此類人的代表人物。計(jì)劃并不是擺設(shè)，我們不需要多大的目標(biāo)，要的只是走一步，再走一步。
浮躁，也許是每個(gè)學(xué)習(xí)之人無(wú)法逃避的一種現(xiàn)象，重要的是本人怎樣看待。是置之不管，亦或是立馬調(diào)整。而戒浮躁則是我們必須學(xué)習(xí)的一課了。
靜心，除雜，戒浮躁......
寫拒絕浮躁議論文 篇26
三國(guó)時(shí)智將諸葛亮在《誡子書》中曾說(shuō)過：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！边@句話的意思是告誡我們無(wú)論在什么情況下都要保持寧和淡然的心態(tài)，力戒浮躁之氣。
縱觀歷史，有無(wú)數(shù)的風(fēng)流人物因隱忍而成就，也有無(wú)數(shù)的人因浮躁而失足成千古恨。而其間勾踐就是個(gè)典型的例子。在初時(shí)，越國(guó)并比不上吳國(guó)，但正因?yàn)楣篡`懂得隱忍，他并沒有冒然地去攻打吳國(guó)，而是在暗地里悄悄地提升兵力，在吳國(guó)輕敵時(shí)大勝他們還使闔閭在這次大戰(zhàn)之后死去，重創(chuàng)了吳國(guó)；但是，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之后，勾踐被勝利的喜悅沖昏了頭腦，淡泊的心態(tài)被成功攪得不再平靜，他開始浮躁并且野心勃勃，他并沒有滿足于打勝了吳國(guó)，而想乘吳國(guó)元?dú)獯髠麜r(shí)吞并了吳國(guó)，但是，吳國(guó)到底還是一個(gè)強(qiáng)國(guó)，即使打敗了其的底蘊(yùn)還在，是這時(shí)才發(fā)展起來(lái)的越國(guó)比不上的，更何況，勾踐已沒有了隱忍和忌憚，所以，闔閭的兒子夫差便利用了勾踐的浮躁的心態(tài)把越國(guó)引到了吳國(guó)的場(chǎng)地，又勝了回來(lái)，使勾踐成了他的階下囚；而在這時(shí)，嘗到失敗的勾踐終于醒悟過來(lái)，他又恢復(fù)了平靜的心態(tài)，以越國(guó)愿依附吳國(guó)為條件，暫時(shí)保住了自己的國(guó)家，而后，就是眾所周知的臥薪嘗膽的事了。
從以上不難看出，浮躁對(duì)一個(gè)人的成敗乃至一個(gè)人的人生都是影響重大的。而在現(xiàn)在的社會(huì)中，人心的浮躁卻是隨處可見。在大街上放眼望去，每個(gè)人都是忙忙碌碌地快速走來(lái)走去，并沒有人會(huì)停下來(lái)慢慢地閑逛，享受下這城市中的陽(yáng)光，欣賞下路邊的綠樹，仰望下蔚藍(lán)的天空。他們每個(gè)人自己選擇忽視了這些東西，而去忙著做這忙著做那，卻還抱怨著自己的生活枯燥無(wú)味。而且就在他們所做的事中，也沒見得做得有很完美。那是因?yàn)椋诙皇兰o(jì)的現(xiàn)在，每個(gè)人都在追求著速度，效率；都更注重于結(jié)果，而簡(jiǎn)化了其間的過程；忽略了內(nèi)心的寧?kù)o而重視了外在的浮夸。使得自己的心不在平靜，而是一直在浮躁地跳動(dòng)著。
就如品茶一般，只有心情平和下來(lái)了。才能從其間的苦品味出清香的甜。正因?yàn)闆]有了浮躁的心情，只剩下寧?kù)o和安閑，才能靜下心來(lái)一口一口慢慢細(xì)味，感受那茶的苦澀從舌尖的味蕾綻開，感受那入口后葉的清香布滿口腔，感受那苦慢慢轉(zhuǎn)換為甜……就像品味人生一樣，我們每個(gè)人只有靜下了心才能感味出人生百態(tài)，才能活得更輕松，而不是碌碌無(wú)為地過完自己的一生。
那么如何才能戒浮躁呢？那就尋找空閑的一天，背上一個(gè)背包，到一個(gè)遠(yuǎn)離人煙的地方。自然就安靜下來(lái)，不需繁花點(diǎn)綴，亦不需繁星漫天�！皩櫲璨惑@，閑看庭內(nèi)花開花落；去留無(wú)意，漫觀天外云展云舒。”，這是一種境界，當(dāng)你做到了這點(diǎn)以后，那你便已遠(yuǎn)離了浮躁。而真正地戒掉浮躁則是隨心所欲，亦不違背天命。但你在嘈雜的人群中卻能做到依舊保持平和的心態(tài)，當(dāng)你真正懂得了不以物喜，不以己悲的時(shí)候，你就真正地做到了戒浮躁了。
寫拒絕浮躁議論文 篇27
什么是浮躁?浮躁，通俗點(diǎn)講，就是無(wú)法靜下心來(lái)專心致志的做事，心不靜，做事便不會(huì)成，心燥則不安，不安則心亂，心亂則不專一，不專一則無(wú)法集中注意力，注意力無(wú)法集中而，而心已亂，精神世界已亂，空有一副軀殼，做事能成功嗎?所以，心靜則事成， “淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”就是這個(gè)道理，所以要力戒浮躁，讓內(nèi)心不亂，才能成功。
我想大家都知道圍棋吧，一個(gè)人內(nèi)心浮躁，棋風(fēng)必亂，往往得到小頭失大頭，撿了芝麻丟了西瓜，而這類人卻又對(duì)得與失十分在意，，在后半局中總想著上一手的失誤，那么這樣內(nèi)心就浮躁，浮躁則心亂，自然丟失的東西也就更多了，人生如棋，棋如人生，若一個(gè)人不戒躁，就如前面那個(gè)下棋的人一樣，在人生的道路中會(huì)離成功越來(lái)越遠(yuǎn)，最終迷失自我。你看古代大將出站前都喜歡下棋，為的就是讓自己心靜下來(lái)，關(guān)云長(zhǎng)大勝之后內(nèi)心浮躁，最終敗走麥城，而明朝兵部尚書，民族英雄—于謙在土木之變，明英宗被俘，明朝全軍覆沒，三大營(yíng)死傷無(wú)數(shù)的情況下，心不浮躁，對(duì)國(guó)家赤膽忠心，以一己之力，力挽狂瀾，面對(duì)三萬(wàn)敵軍毫無(wú)懼怕之意，全軍以一當(dāng)十，精神支柱不倒，軍心不亂，出師有名，怎會(huì)不贏？
“浮躁一分，四處遺留悔恨；誘惑二字，從來(lái)誤盡英雄”曾國(guó)藩出世通達(dá)、思想深邃是中國(guó)近代史上以為重要的歷史人物，被譽(yù)為大清帝國(guó)的“中興名臣”、晚清“第一名臣”，在中國(guó)近代史和文學(xué)史上占有著特殊地位，而他成功的秘訣在于他苦練“靜”字功夫，修身養(yǎng)性，戒驕戒躁，靜思自省，終成一代圣賢。人的思慮，只有在寧?kù)o的心境中，才能更加縝密；人的謀略，只有在寧?kù)o的心境中，才可以孕育得更加完善。你看那三國(guó)時(shí)，魏國(guó)、派出五路大軍，攻打蜀國(guó)，試圖滅掉蜀國(guó)，后主劉阿斗聽到這個(gè)消息后嚇的不敢上朝，而丞相諸葛亮卻把自己關(guān)在屋子里，不接待任何賓客，苦思冥想了三天三夜，靜心思考對(duì)策，在后蜀無(wú)大將的情況下，最終這五路大軍都被他輕松化解，必定有這三天靜心思考的作用啊!所以智慧常從靜中出，力量多在靜中強(qiáng)，人若善靜，心無(wú)雜念，就可以做出最明智的決策。
蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使的時(shí)候，孤獨(dú)一人，同僚們沒有多少愿意幫他，許多文人還借此落井下石，但他并不浮躁，慢慢地，他習(xí)慣于這淡泊和寧?kù)o，這寧?kù)o讓他真正的成熟了，這成熟是一種圓潤(rùn)而不膩耳的聲響，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠。于是他成功的在黃州寫下了《赤壁懷古》和《赤壁賦》這千古名篇。
堂堂大清王朝，因?yàn)榛噬系母≡辏镆暩鲊?guó)，自以為“天朝地大物博”，于是便閉關(guān)鎖國(guó)，不愿與各國(guó)交流，從康熙以后，軍事力量沒有多大提升，可你看英國(guó)，沉著冷靜，在經(jīng)過第一次工業(yè)革命的洗禮之后，軍事、政治地位大幅提升，在海上成功的擊敗了葡萄牙的無(wú)敵艦隊(duì)，成為了海上霸主，統(tǒng)治了一個(gè)多世紀(jì)的海洋。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，一炮轟開了那關(guān)閉了幾百年的中國(guó)國(guó)門，清朝統(tǒng)治者們，這才吃驚的發(fā)現(xiàn)，天朝已經(jīng)落后世界很久了，而從此以后，中國(guó)人民便生活在這長(zhǎng)達(dá)100年的水生火熱之中，若不是進(jìn)步青年的覺醒，統(tǒng)一民族戰(zhàn)線的成立，新中國(guó)就不會(huì)像現(xiàn)在發(fā)展的那么好。所以人一旦浮躁，就會(huì)失敗，民族一旦浮躁，便會(huì)消亡。
莊子在面對(duì)齊王的邀請(qǐng)，冷靜思考，最終拒絕了那無(wú)數(shù)人都?jí)粝氲玫降南辔�，而正因�(yàn)樗麩o(wú)欲無(wú)求，心如止水，便成就了一番老莊哲學(xué)，再看那龐涓，內(nèi)心浮躁，心胸狹窄，空有一身才華，卻不靜心，最終敗在了同門師兄孫臏的手下，自刎而死，這邊是內(nèi)心浮躁的緣故啊。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！痹诤芏嗳说男膽B(tài)日漸浮躁的今天，就更需要我們心如止水，需要我們從“靜”中感受真諦，所以我們要時(shí)刻保持冷靜的頭腦，不斷加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，不斷提升自己的能力素質(zhì)。心如止水，心不浮躁，則明，遇事則不亂，若心亂，劍法一亂，必將死于他人之手，所以只有戒躁、靜心，才可以成為亂世之豪杰，治世之棟梁�。�
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